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第八次读后感

时间:2015-08-16 23:38

第八次读后感100字左右

写读后感要有真情实感,所以还是自己写比较好,下面提供关于读后感的写作方法:写作方法:(1)引——围绕感点引述材料。

简述原文有关内容。

概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。

(2)议——分析材料,提练感点。

亮明基本观点。

(3) 联——联系实际,纵横拓展。

围绕基本观点摆事实讲道理。

(4)结——总结全文,升华感点。

“读”的内容不放松。

写作要点:要弄懂原作读”是感的基础,“感”是由“读”而生。

只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。

要认真思考读后感的主体是“感”。

要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。

分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。

所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。

总之,想的深入,才能写的深刻感人。

要抓住重点读完一篇(部)作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来。

读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品。

因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病。

怎样才能抓住重点呢

我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失。

要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理。

也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

要真实自然就是要写自己的真情实感。

自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写。

把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发。

千万不可有假大空的嫌疑。

课文第八次读后感,起因,经过,结果是哪些

读书对于不同的人有不同的乐趣,对于从事体力劳动来说,读书一种休闲;对于从事脑力劳动的人来说,书可能是一种灵丹妙药,烦闷时,读书可以解闷;愁苦时,读书可以忘忧;兴奋时,读书可以畅流……  读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐,是名利、金钱不可取代的,书就像人类的精神营养剂,缺了它,生活必缺陷。

让我们别留下遗憾,拿起书吧

相信你一定也能从书中懂得人生的真谛

8篇读后感

红星照耀读 2017-10-18 2页 2.13分用App免看《红星照耀中国》读后感《红星照耀中国》又名《西行漫记》,当时因为便于在“白色中国”发行才译成“西行漫记”。

作者是美国记者埃德加·斯诺。

从序言中得知,《西行漫记》是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。

作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻斯诺以他充满热情和生动的笔触,记录了日渐成熟的中国共产党在苏区的一点一滴。

大到对抗日战争的著名论断、共产党的基本政策,小到党员和民众的言语神态,斯诺以他出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的陕北苏区的一副立体而丰富的影像,让阅读者无不感到身临其境而为之动容。

他对以及红军的一无所知就像我们对逝去的历史一无所知一样,我们已经厌烦那些重复播放、没有任何新意的说教题材电视剧,就像斯诺厌烦了国民党对红军做的诋毁报道,我们渴求真实的东西。

《西行漫记》带给人们的就是真实的东西。

向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。

和周恩来等是斯诺笔下最具代表性的人物形象。

美国记者埃德加

斯诺作为第一个到中国红色区域进行采访的西方新闻记者。

带着无数他当时无法理解的关于革命战争的问题,到西北地区与中共领导下的红军共同生活了四个月,与许多中共领导者进行了面对面的交流。

这段不同寻常的旅程与经历为斯诺的创作提供了大量真实、客观的素材。

《西行漫记》第一次向世界全面讲述了、周恩来等中共领导人的革命历史与生活,再现了中国人民遭受的侵略、压迫与宁死不屈的抗争。

不同于其他红色经典,这本书的内容如小说般精彩,而且是活生生的事实。

用斯诺自己的话来讲"这些故事却是中国革命青年们所创造,所写下的。

这些革命青年们使本书所描写的故事活着。

而且从严格的字面上的意义来讲,这一本书的一大部分也不是我写的,而是、彭德怀、周恩来、林伯渠、徐海东、徐特立、林彪这些人--他们的斗争生活就是本书描写的对象--所口述的。

此外还有、彭德怀等人所作的长篇谈话,用春水一般清澈的言辞,解释中国革命的原因和目的。

还有几十篇和无名的红色战士、农民、工人、知识分子所作的对话,从这些对话里面,读者可以约略窥知使他们成为不可征服的那种精神,那种力量,那种欲望,那种热情。

"斯诺用毋庸置疑的事实向世界宣告:中国共

十八次微笑这篇课文的读后感

《红楼梦》第八回探宝钗黛玉半寒酸(外一篇)清代周涛在《三戒庐笔谈》中说:“《红楼梦》笔墨深微,初读不知,而多读一回便多一种情味”。

这当是他读《红楼梦》得其三昧经验之谈。

《红楼梦》写的虽多是吃吃喝喝,说说笑笑的日常生活小事,但反复阅读、仔细揣摩,就能体会到这部小说的每一回文字,笔墨深微,情味醇香,有强大的艺术魅力。

第八回“比通灵金莺微露意,探宝钗黛玉半寒酸”。

写的正是所谓说说笑笑、吃吃喝喝的事情,而且文字不多,情节简单,但它却含义丰富、耐人寻味。

在第八回中,一次薛宝钗忽然小病,宝玉前来梨香院探视,寒暄之后,二人先是互看通灵玉,而后因宝玉嗅到宝钗身上有一种奇香,说到清香、药香,谈话间黛玉也来探望宝钗,于是薛姨妈摆茶烫酒款待他们。

单看故事似乎近于平淡,但细细地品味就能从作者所描写的生活琐事中看到各具特色的人物特征和他们细腻微妙的内心世界。

宝玉来到梨香院先到薛姨妈房间请了安,便到里间去探望宝钗。

因在《红楼梦》中到这一回宝钗才正式出场。

所以通过宝玉眼睛刻画了宝钗的外貌,宝玉一掀帘子迈步进去,便就看见宝钗坐在炕上做针线,“头上挽一个漆黑油光的䰖以,蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华。

唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。

罕言寡语……”薛宝钗专心女工,穿着半新不旧,不点唇,不画眉,是她“安分随时,自云守拙,”的外在表现。

二人闲话中说道“通灵宝玉”。

宝玉便取下来交给宝钗观看。

宝钗看毕又重新翻过来“莫失莫忘,仙寿恒昌”念了两遍,便回头向莺儿笑道:“你不去倒茶,也在这里发呆作什么

”婴儿嘻嘻笑道:“我听这两句话,倒象和姑娘项圈上的两句话是一对儿。

”宝玉听了,忙笑道:“原来姐姐那项圈也有八个字,我也鉴赏鉴赏。

”宝钗道:“你别听他的话,没什么字。

”宝玉笑央“好姐姐,你怎么瞧了我的呢。

”宝钗被缠不过,“解了排扣,从里面大红袄上将那晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。

宝玉托了锁忙看时,果然有四个篆字,两面八字,共成两句吉纤。

“不离不弃,方龄永继”。

宝玉看了,也念了两遍,又念自己的两遍,因笑问:“姐姐这八个字,倒真与我的是一对。

”莺儿笑道:“是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上——”宝钗不待说完,便嗔她不去倒茶,一面又问宝玉从哪里来。

这段细节描写,把宝玉、宝钗、乃至莺儿的性格细致入微地刻画了出来。

作为薛宝钗来说一个安分守己的大家闺秀,自然恪守婚姻天定的学说。

他看到宝玉有玉,... ...结尾可以谈谈对红楼的看法………要采纳哦~~~

读后感简略点的,要8篇

《老人与海》,一个“硬汉”以坚强的意志与凶恶的敌手进行一场孤独的抗争。

老渔夫桑地亚歌84天一无所获,就连跟他一起出海的孩子也去了别的船。

他真的是倒了血霉,失落和孤独此时是他唯一的朋友,也是敌人。

但他并不畏惧强敌,不抱怨命运,始终为制服对手而顽强坚持着。

第85天老渔夫似乎行了好运,终于钓到了一条1500磅的大鱼。

当一个人苦苦等待,终于有机会的时候,他总是很珍惜这难得的机会,想尽一切办法实现它。

因为这是他精神支柱,只有实现了,他才能继续那孤独难熬的日子。

  《红楼梦》贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。

作为荣国府嫡派子孙,他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。

但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。

他的叛逆性格的形成不是偶然的。

小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点,深刻揭示了他性格成长的主客观原因。

一方面,以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能,使他因自己生为男子而感到终身遗憾;另一方面,少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。

他也曾被送到家塾去读四书、五经,但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏,那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎,他对于封建教育的一套,在感情上就格格不入。

他很少接触做官的父亲,畏之如虎,敬而远之。

家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。

那些围绕着他,各以一颗纯真的心对待他的丫鬟,才是他的启蒙老师。

丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他,她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。

在贾宝玉的直感生活里,她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力,在每一点上都形成鲜明的对照:聪明和愚蠢,纯真和腐朽,洁净和污浊,天真和虚伪,善良和邪恶,美好和丑陋。

贾宝玉在这样的环境里,逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

  《巴黎圣母院》这是一部写人的小说。

没有神,也没有神性。

没有人是完美的,所有人都带着缺陷。

没有人是完全理智的,都带着或多或少人类本身的疯狂。

这是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。

他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。

互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。

小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄,显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。

小说写到这里,还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱,暗示了一七八九年大革命的爆发。

  大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。

如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。

我想,错了。

作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。

而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。

让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。

所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。

  《爱的教育》是一本永远不会过时的书,它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难 。

  《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。

祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。

他所轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。

在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。

但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。

迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。

但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。

他的这一愿望“象个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后,终于完全破灭。

他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。

这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

  《钢铁是怎样炼成的》有感 理想,是一个人一生的向往和追求。

一个没有理想的人,就像大海中一条无驮的小船,随波逐流;一个人有理想,然而目标不明确,就会导致失败,甚至祸国殃民;一个人有理想,然而目标明确,就会对国家,民族,人类作出很大的贡献。

这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后,才有了一些理解和认识的。

这个寒假,我用了十几天的时间把这本书读了一遍。

书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德,钢铁般的意志深深的感动了我,特别是他有一个伟大的理想,这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士,这使我深深受益。

保尔的理想是什么呢

那就是:“人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度光阴而悔恨,也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。

临终之际,他能说,我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业,为解放全人类而奋斗” 在这种理想的支配下,保尔拼命的战斗,忘我的工作,坚强的一直比钢铁还坚硬。

在白色的恐怖下,他给地下工作者打探消息,送情报,在虎口下拯救革命者。

为此,他受过刑,作过牢。

在革命战争年代,他跨战马,挥战刀,同白匪进行了激烈的斗争。

在艰苦的环境里,他斗严寒,战冰雪,忍饥挨饿,奋力抢修铁路。

在和平建设时期,他在工厂里忘我的工作。

特别感人的是他双目失明后还坚持写作,终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。

这不著作曾经用30多种不同的文字,再版50多次,在全世界发行3000万多册,影响几代人。

至今还深深刻在人们心中。

我们学生也有理想,有的想当科学家,教师,画家,医生。

我认为这是一种职业的选择。

要问我的理想是什么,像保尔学习,扬起理想的风帆,努力学习,练好本领,为人民造福  《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林,父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。

他是一个遗腹子,由叔父扶养成人。

他的代表作《格列佛游记》发表于1726年,被当作是儿童文学作品,实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

  在这本书中,写得是主人公,一位外科医生格列佛的冒险故事,其中一些令人心惊肉跳。

在小人国里,他成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国,在这个人马颠倒的世界里,更有许多不可思议的故事。

读着读着,我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。

那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,长得像鱼的飞岛国居民,以及慧骃和耶胡们,都给我留下了深刻的印象。

  傲慢与偏见读后感  这是部浪漫又现实的爱情。

爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。

但是小说中种种关于门当户对,以及财富对婚姻的考量却充斥其中。

  伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼,达西也因此劝宾利先生离开 简,后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事。

所以说什么是爱情

那种纯粹的感情,爱的不顾一切,单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月,是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了,而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。

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