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稻田里的等待读后感

时间:2014-03-05 11:50

各种文体形式的区别 记叙文 说明文 议论文 应用文等 望语文老师来详细回答~非常感谢~

包括:记叙文、说明文、应用文、议论文 (一)记叙文:是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。

1、记叙文的分类 (1)从内容及表达方式分: ①简单记叙文。

②复杂记叙文。

(2)从写作对象的不同分: ①以写人为主的记叙文。

②以叙事为主的记叙文。

③以写景为主的记叙文。

④以状物为主的记叙文。

(二)说明文:以说明为主要表达方式,用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体。

1、说明文的分类 从说明对象(内容)分: ①实体事物说明文。

②事理说明文。

③科学小品文。

从语言表达方式分: ①平实说明文。

②文艺性说明文。

2、说明文的特点: (1)内容上具有高度的科学性。

(2)结构上具有清晰的条理性。

(3)语言上具有严密的准确性。

(三)应用文: 应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要,具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。

1、应用文的种类: (1)书信类: 一般书信、专用书信(感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、 聘请书)、电报、汇款。

(2)笔记类: 日记、读书笔记。

(3)公文类: 命令、决定、公告、通告、通知、通报、议案、报告、请示、批复、意见、函、会议纪要等十三种。

(4)宣传类: 广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书。

(5)告示类: 启示、海报。

(6)礼仪类: 请柬、祝辞(贺信、贺电)、唁电、唁函。

(7)契据类: 条据(收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等)、合同(协议书)、公约。

(8)传志类: 传记、地方志、家史(校史、村史)。

(四)议论文: 议论文是以议论为主要方式,通过事实、摆道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。

(1)、议论文的分类: 按内容目的分: ①一般性政论文。

②评论。

③杂文(随笔、杂谈、笔记)。

④读后感。

按论证方式分: ①立论文。

②驳论文。

稻草人第一章读后感和主要人物

丫丫的四季》这本书是作家曹文芳的“水蜡烛”系列里很好看,很精彩的一本,一共有十二章,每一章都有几个有趣的小故事。

主要是写丫丫在石家村发生的有趣事情,在大河里捕鱼,在荷田里踩藕,拾稻穗,捡鸟蛋……这一个个有趣的故事让我看出丫丫童年的快乐和乡村下生活的无忧无虑。

  石家村是一个美丽的乡村,也是丫丫的老家,《丫丫的四季》里所有故事都发生在这里,那儿有弯弯曲曲的蟒蛇河,有美丽的河滩,有高高的芦苇,有花哨的大木船……还有许多地方生产不了的东西,每年都会有许多商人来这儿做买卖。

丫丫和她的亲朋好友们愉快的生活在这里。

  《丫丫的四季》里面描写了河滩、赶集、大木船、黑猫、小石头……一共十二个情景,令我印象最深的一共有两个,第一章——河滩就是一个,主要是写石家村的年轻人合伙去偷大河南的青苹果导致了两个村的械斗。

丫丫还不够资格参加,不过和她一起念书的八姑石杏,以及村里拿的动家伙的人,都武装上阵了。

这件事被公安人员平息之后,丫丫又过上了和以前一样的无忧无虑,快乐自在幸福生活。

这篇文章一共写了石家村和大河南维护各自利益的四次战斗,每次打架都写的惟妙惟肖,让我感受到了打架的气势汹汹和丫丫的恐惧心理。

其实打架是不对的,应该和平。

一打起架来死的死,伤的伤,苹果树和稻田都遭殃了,到头来谁也没有获得一丁点利益,如果和平相处,不仅苹果树和稻田越长越茂盛,而且人与人的关系也好了许多,所以应该和平相处。

  第二个是第十一章——白鹅。

主要是写丫丫没了黑猫,奶奶就去小镇赶集,提回了六只半大的白鹅给丫丫作伴,但六只白鹅不小心跟着张歪头的鹅群跑了,几经波折后,丫丫终于把心爱的大白鹅拿了回来。

一转眼端午节到了,大家都忙着包粽子、插秧,忙完后,石家村出奇的静。

这篇文章让我感受到了白鹅的调皮、奶奶的聪明和丫丫喜爱小动物的感情之深,让我也情不自禁的想起了小动物们的调皮可爱,也启迪我要爱护小动物们,让它们能有一个安全、美好的生活环境。

  《丫丫的四季》里有许多人物,可爱的丫丫、明事理的奶奶、豁达的爷爷、爱逗丫丫的景峰、霸道的石杏、小气的大爷爷、老实的石竹……每个人都有每个人的特点。

我喜欢奶奶,奶奶是个慈祥、聪明、和善的老人家,在石家村有着很大的威信,她虽然不是丫丫的亲奶奶,但她对丫丫非常的关心、照顾,不光是对丫丫,她对所有的亲朋好友都这样,石榴出嫁,她做了好多嫁妆给她,白爷生病,她立刻叫景峰去小镇喊爷爷回家看病……她慈祥的面孔深深的印在了我的脑海里。

我最喜欢丫丫,她活泼、可爱、天真,她喜欢和八姑石杏一起上学、一起捡鸟蛋、一起摘茅针、一起摘菱角、一起拾稻穗……她喜欢小动物,黑猫、小鸡、白鹅,仿佛都能听懂她说的话,在她的身影里,好像让我看见了我最愉快的事情,我就像走进了她的身体里,和她一起经历石家村的有趣事情。

  读完这本书,我身临其境,顿时对这个既陌生又熟悉的世界感到好奇,有许许多多好玩的游戏没有玩过,有许许多多好吃的东西没有吃过,有许许多多奇怪的事情没有经历过,我在这些灵活鲜动的文字中,流连忘返。

细米读后感

《细米》读后感我最近在读曹文轩先生的《细米》,橙黄色的封面,大片大片的金黄色,一个少年呆呆的在稻田前守望。

细米,本来是一个单纯的男孩子,和其他所有乡村里的孩子一样,他爱脸红,喜欢在田间和同伴嬉戏。

然而随着来这里插队的女知青的到来,这个叫梅纹的女子,改变了他的生活。

天空与月亮,就像一块蓝色的绸子展开了,露出了一面镜子,这就是梅纹和细米登上芦苇丛中的了望塔,看到大自然神秘而美丽的景色,细米生来便有一种发现自然中美的天赋,淘气而又腼腆,瘦小而又胆大,充满了想像力,更有自己的主见。

我相信细米的不少非凡举动一定会引起读者的兴趣的,如他惩罚小七子,如他骑发疯的大白牛,如他为了梅纹而去偷考试卷子,但最让我倾心的是他用一把小刀在满世界刻下的图象,还有他在竹林背后的高墙上创造的一幅巨大的“壁画”。

这就是细米最大的不同之处,是他的“精神之美”所在。

而对应的,梅纹能够以她的不同于乡间的,女子独有的敏锐的感觉,来开发引导细米。

如果梅纹受到了什么困难,细米一定会奋不顾身得来帮助她。

这就是细米,这是一个十分勇敢又害羞的男子孩。

最新中央10自然传奇观后感

骆驼祥子读书笔记:主要内容: 《骆驼祥子》是老舍的代表作。

作品以旧中国北平为背景,描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇,表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情,歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质,深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。

好词:甘居人后、与世无争、省吃俭用、兵荒马乱、卖好讨俏、任劳任怨、低声下气、一清二白、一刀两断、忘恩负义好句:1.那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.。

2.他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重. 3.钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。

4.为金钱而工作的,怕遇到更多的金钱,忠诚不立在金钱上。

5.经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来 好段:1、他什么也不知道了,只茫茫地觉得心有点热气,耳边有一片雨声。

他要把车放下,但是不知放在哪里好。

想跑,水裹住他的腿。

他就那么半死半活地,低着头一步一步地往前拽。

坐车的仿佛死在了车上,一声不出地任凭车夫在水里挣命。

——此段形象地写出了祥子拉车时的艰辛,也对比写了坐车人的冷漠,更衬托出祥子的可怜。

2、不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚,祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气。

——此段刻画了祥子内心的困苦彷徨,很生动。

老舍—一个伟大的人民艺术家一生创作了许多经典的作品,但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。

《骆驼祥子》描绘了祥子的悲惨命运。

他拼命的赚钱,经过三年的努力换来了一辆洋车。

但是没过多久,乱兵抢走了他的车;接着特务又诈去了他仅有的积蓄,主人为躲避特务还使他丢了比较安定的工作,迎着这一个个打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望。

但一切都是徒然:他用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉来办虎妞的丧事。

他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。

小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗

祥子的人生理想是狭小的,他的斗争手段更是错误的。

结果,使自己远离了周围的朋友,更加无力抗拒一次又一次的打击。

既然“要买上自己的车

”成了他奋斗向上的全部动力,以至于是他生活在世上的唯一目的,那么,在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后,他失去的就不单是一个理想,而是生活的全部意义,从而必然陷于精神崩溃的境地。

我看完《骆驼祥子》后,有一种意犹未尽的感觉。

我非常不想这长篇小说完结,有想继续看下去的感觉。

老舍写这部长篇小说非常出神入化,能够引人入圣,而且警动后世。

最近,我读了老舍的名著——《骆驼祥子》,从而令我感触良多。

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事,描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。

祥子老实、健壮、纯朴,对生活有骆驼般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动者。

后来,经过3年的省吃俭用,他用自己的血汗钱换来了一辆车,但没过多久,却被大兵抢走。

第二次他又攒够了钱,却又被那可恶的孙侦探给怍了去。

第三次,他娶了虎妞,还用虎妞的钱买了车子,本来日子过得已经很不错了,可是虎妞却难产死了,祥子伤心欲绝,没法了,只好把车子卖了来安葬虎妞。

他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。

他所喜爱的小福子自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,它丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。

他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗,多么令人畏惧,竟然有把人变成鬼的罪行。

祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力车夫,在社会上是不显眼的,但命运还是不能放过他,折磨好强的他,毁了他的梦想,后来沦为自甘堕落的人。

悲剧总是令人毛骨悚然,胆战心惊。

人们常说“一分耕耘,一分收获”。

祥子胸怀大志,勤劳节俭,为什么最终还是走投无路

为什么非把他逼上梁山不可

难道那是个不让好人有活路的社会吗

其实祥子只是当时社会的一个典型,他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。

从中可以了解到,在当时混乱的社会里,人们是过着怎样的生活。

我们现在的社会就是美好的,幸福的。

没有自私,不幸和残酷了吗

回答是肯定的。

现在社会,有许多人进步了,也有许多人退步了,这个退步是指人们的心灵变得败坏了,丑恶了,他们去赌、抢劫……无恶不作。

然而社会总是要进步的,我们只能用强制手段去制裁这些人好词:走投无路自讨苦吃、前车之鉴、血气方刚、一意孤行、老泪纵横、巨浪滔天、心惊胆寒、心旷神怡、九霄云外、千钧一发、莫逆之交、束手就擒、臭名昭著、魂飞魄散、自告奋勇、一筹莫展、惊恐万状······ 好句:这时越来越大,海面上巨滔天。

对于我这个对航海一无知年轻人来说,这样的狂风大浪,这样的恐怖景象,简直令人心惊胆寒。

我几乎以为自己会就此沉入海底,再也浮不起来了。

万分惶恐的我一次又一次的发誓,这次如果上帝可以保佑我不死,让我重新踏上陆地,我就马上回到父亲身边,听从父亲的劝告,这辈子再也不出海了。

我这时才明白,父亲过去劝我的那些话,真是说得对极了。

我下定决心,一定要回到家乡,回到父亲身边。

主要内容:年轻的鲁宾孙不敢与一个中产家庭的安逸生活,违背父母的意愿偷偷乘船出海,在开往非洲海岸的途中遭遇风暴,除了鲁宾孙之外,其他船员全部不幸遇难。

鲁宾孙被风浪冲到一个无人的荒岛上,凭着坚韧的意志顽强的生存下来。

他战胜了悲观绝望的情绪,用各种方法寻找食物,制造工具,建房屋,修田地,种粮食,养牲畜,终于战胜自然,改善了生活环境,把荒岛建设成为一个世外桃源。

经过整整二十八年后,终于有搜英国商船路过该岛,荒岛求生、历尽艰险的鲁宾孙才得以从返故土。

读后感想:我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢,而是他那惊人的心理承受能力。

他一个人孤零零的独自在荒岛上生活了二十八年,没有人陪伴他,整个荒芜的岛上没有房屋,没有稻田,只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。

可想而知,他有多么顽强的毅力。

其实鲁滨逊也是一个常人,他没有什么惊人的本领可以在这凄凉的环境中久久地挣扎。

可是他承受住了这个被隔绝在荒岛的打击,发挥出超出凡人的心理承受能力。

为了重新拾起勇气,鲁滨逊写了一张厉害差异表,把种种可能都分析出来。

无论是出于消极还是积极都无法摆脱现状,这使得他能够冷静下来,从只会空想的日子里解脱了出来,学会从绝望中寻找希望,从而勇敢地去面对现实,去改善现状。

但是比起鲁滨逊来,我们这些当代学生的心理承受能力似乎太糟糕了。

不要说像鲁滨逊一样经历那样的磨难,即使是一些不顺心的芝麻大小般的事情也会轻易地被其打倒。

经常从报纸和电视上得知,每年都会有许多学生离家出走甚至是自杀,其中的起因往往只是和父母吵了几句、考试没有取得理想的成绩,或者是老师批评严厉了些,有些人甚至还抱着“视死如归”的态度,其实这正是心理脆弱的表现,是多么的可笑并且可悲呀

但其实每个人在生活中都会经常遇到不顺心的事情,但是当我们遇到不顺心的事情时,向好的一方面去想,就会有许多意想不到快乐等着你去收获

经听过一个名人说过:苦难对于弱者来说是万丈深渊,而对于强者来说则只是一块不起眼的垫脚石。

这句话鼓舞着我们向人生的光明看齐。

是呀,人生不如意是十有八九,只要调整好心态,就能够把所有的烦恼一扫而光,把困难化为前进的动力。

困难来临时,我们要认真冷静地分析这件事产生的原因,并且有针对性地加以排除和克服,而不是盲目地发泄和不切实际地空想,这样做不但徒劳无获,而且是在浪费时间和精力,甚至会影响你的一生。

精彩词语 真诚、莫名其妙、坚定、感动、迅速、离开、交头接耳、议论纷纷、仁慈、惊慌 (至少10个) 魅力句段 1、这是一条去往巴西葡萄牙的商船,仁慈的船长不仅没有收我们的船费,还用二百二十个金币买下了我的所有东西,并收留佐立当他的水手。

2、时光飞逝,自我离开那座荒岛到现在,已经有七八年了。

这时,我那在海外航行的侄子从西班牙回来了,极力游说我乘他的船到东印度去,这一年是一六九四年。

3、望着逐渐远去的岛屿,我心潮澎湃。

我知道我还会回来,因为岛上的一切还在继续,人们的生活还在继续着…… (至少三句或者三段) 印象人物 鲁宾逊:很勇敢,很坚强,很聪明。

老船长:很喜欢帮助别人,很热情。

(讲讲书中至少两个印象最深的人,说清为什么。

) 喜爱情节 我悄悄向马尔走过去,弯下腰来,装作好像在他身后找什么东西似的。

突然,我趁他不注意,猛地把他推到了海里。

理由:因为鲁宾逊太聪明了,竟然能想出这么好的办法。

(推荐有意思的情节,说清推荐理由。

) 读后感悟 近几天,我读了一本书——鲁宾逊漂流记。

鲁宾逊漂流记这本书主要讲了鲁宾逊小的时候想当航海家,可是他的爸爸妈妈并不同意,但是有一次,真是天赐良机,鲁宾逊的朋友要去航海,他就跟去了,在海上,遇上了大风,船漏水了,但是他们经过努力,终于来到了岸上,就在这时,他们受到了一群海盗的包围,虽然他们尽力的抵抗,最后还是成了海盗的奴隶,在一次航海时,鲁宾逊趁机将海盗推下了船,最后他来到了一个荒岛上,靠打猎为生,住在一个简陋,夏天热,冬天冷的山洞里,鲁宾逊认识了很多野人,他热情的帮助他们,让他们尽量吃饱穿暖,享受幸福。

后来,鲁宾逊遇见了路过的船只,最后终于回到了他自己的家乡——英国。

鲁宾逊的家人早已经过世,朋友们也都以为鲁宾逊早已经不再人间,这是,他又报答了在路上帮助他的人,可是他已经老了…… 我们要学习鲁宾逊的报答之恩。

《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段:1.我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。

我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。

2.我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道。

3.唉

人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊

凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧心占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了。

4.尤其是,在这种不幸的境遇中,上帝指引我认识他,乞求他的祝福,这给了我莫大的安慰。

这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

好词摘录:搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记好句摘录:我简直吓坏了,呆呆地占在那里,就象挨了一个晴天霹雳。

看到这情景,我怒不可遏,早把恐惧置之度外。

我在心里发誓:下次再看到这种暴行,一定不放过他们

好段摘录:这里地上结满了许多瓜类,树上挂满了一串串的葡萄,有数有大,还有黄灿灿的柠檬。

我顺着果园的斜坡望去,到处是一片清新翠绿的美景,这是我心里充满了喜悦,顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。

不料忽然有一个声音叫我的名字:“鲁宾逊,可怜的,鲁宾逊,你到什么地方去啦

”我从万分惊疑中醒来,定眼一看,原来是“波儿”在叫我,使我分外高兴。

“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。

现在我劫后余生,它又飞到我手上,亲切地重复着那些它并不太懂的话语,使人倍感亲切和温暖。

你们要是看到我用饭的情景,一定会羡慕不已:我俨然是全岛的君王,一个人高高坐在上面。

“波儿”仿佛是我的宠臣,只有它才有权跟我说话,我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子,而那些猫呢,则像顺民一样分坐在两边。

尽管我在岛上有无上的权威,可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。

有时我把自己打量一下,也不禁会哑然失笑。

1.开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。

2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德,因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。

我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所却缺乏的。

这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰,简直无法用言语表白。

……我觉得,我们对于所需要得东西感到不满组,都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。

3.……可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

4.我在海上漂流了这么多天,实在够了,正好安安静静地休息几天,把过去的危险回味一下。

5.一个人时时期待着祸事,比遭遇到祸事还要苦些,尤其是当一个人无法摆脱这种期待,这种担惊受怕的心情的时候。

6.在人类的感情里,经常存在着一种隐秘的原动力,这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引,祸事被某种虽然看不见,却想象得出来的目标所吸引,就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去,如果达不到目标,就会叫我们痛苦得受不了。

7.一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。

照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的。

8.造物主在统治人类的时候,把人类的认识和知识局限于狭隘的范围,实在是无上的好事。

以上是我读这本书时摘下的读书笔记。

大多出现在书的后半部分。

即鲁宾孙到了荒岛之后的故事。

以上的多是他的感悟。

其实书的前部分也有不少好句子,只是我一开始的没有摘下来而已。

我个人以为,这是一本很不错的书。

它教人获得了一种勇往直前的对生活的勇气。

都是我打的,希望能帮助你

《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段:1.我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。

我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。

2.我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道。

3.唉

人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊

凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧心占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了。

4.尤其是,在这种不幸的境遇中,上帝指引我认识他,乞求他的祝福,这给了我莫大的安慰。

这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

都是我打的,希望能帮助你

《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段:1.我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。

我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。

2.我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道。

3.唉

人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊

凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧心占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了。

4.尤其是,在这种不幸的境遇中,上帝指引我认识他,乞求他的祝福,这给了我莫大的安慰。

这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

都是我打的,希望能帮助你

好词摘录:搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记好句摘录:我简直吓坏了,呆呆地占在那里,就象挨了一个晴天霹雳。

看到这情景,我怒不可遏,早把恐惧置之度外。

我在心里发誓:下次再看到这种暴行,一定不放过他们

好段摘录:这里地上结满了许多瓜类,树上挂满了一串串的葡萄,有数有大,还有黄灿灿的柠檬。

我顺着果园的斜坡望去,到处是一片清新翠绿的美景,这是我心里充满了喜悦,顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。

不料忽然有一个声音叫我的名字:“鲁宾逊,可怜的,鲁宾逊,你到什么地方去啦

”我从万分惊疑中醒来,定眼一看,原来是“波儿”在叫我,使我分外高兴。

“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。

现在我劫后余生,它又飞到我手上,亲切地重复着那些它并不太懂的话语,使人倍感亲切和温暖。

你们要是看到我用饭的情景,一定会羡慕不已:我俨然是全岛的君王,一个人高高坐在上面。

“波儿”仿佛是我的宠臣,只有它才有权跟我说话,我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子,而那些猫呢,则像顺民一样分坐在两边。

尽管我在岛上有无上的权威,可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。

有时我把自己打量一下,也不禁会哑然失笑。

1.开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。

2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德,因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。

我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所却缺乏的。

这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰,简直无法用言语表白。

……我觉得,我们对于所需要得东西感到不满组,都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。

3.……可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

4.我在海上漂流了这么多天,实在够了,正好安安静静地休息几天,把过去的危险回味一下。

5.一个人时时期待着祸事,比遭遇到祸事还要苦些,尤其是当一个人无法摆脱这种期待,这种担惊受怕的心情的时候。

6.在人类的感情里,经常存在着一种隐秘的原动力,这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引,祸事被某种虽然看不见,却想象得出来的目标所吸引,就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去,如果达不到目标,就会叫我们痛苦得受不了。

7.一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。

照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的。

8.造物主在统治人类的时候,把人类的认识和知识局限于狭隘的范围,实在是无上的好事。

名人勤奋的事例(简短)

一、生活的常态 节日总离不开烟花的绚丽,它的耀眼、夺目让每个人都为之驻足;然而照明我们归家之路的往往是那一盏盏平淡无奇的路灯,每天每天,每年每年…… 齐白石的一幅白菜图道出了“大味必淡”的道理,这“淡味”并非“乏味”,而是“生活的常态”。

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但他没有怨天尤人,也没有巴望“天降馅饼”,他安分地享受这生活的常态,最后以那只老鼠为原型,创作了米老鼠,打拼出迪斯尼

他守候着生命中“路灯”微弱的光,并最终让充满力量的烟火绽放出耀眼的光芒

“新东方”的创始人俞敏洪曾是一个两次高考名落孙山的学生,但他第三次以优异的成绩叩开了中国最高学府的大门;他曾是一个被学校广播通告处分的“冤枉教授”;他曾是一个几次申请出国被拒的可怜小子;他曾是一个唯唯诺诺、不善言辞的“害羞男子”……他遭遇的失败、挫折数不胜数,但他心里很明白,这些都是生活的常态,是他必须接受、面对的现实,当他最终将“新东方”办成在美国第一家上市的中国教育企业时,他感慨万千,生活的常态里,有太多看似不幸却可以成为机会的东西。

他说:“在绝望中寻找希望,人生终将辉煌。

” 或许我们并不能像前两位成功人士那样“辉煌”,或许你今天刚经历了十几家公司的拒绝,或许你今天刚与恋人分开,或许你刚经历破产甚至无家可归,你觉得落魄、孤独、无助……你觉得前方一片黑暗,你觉得你再也没有力气站起来…… 但是,真的如此吗

立起源于心中的力量,那股力量或许刚强,或许柔软,看看前两位成功之前的遭遇,他们就此自暴自弃了吗

没有

就算我们不能如此成功,为何不借鉴他们当初面对生活常态时的那颗温热的平常心呢

人的快乐其实很简单,只要你学会“看穿”,那么不论环境如何你都不会被左右,不会有遗憾。

懂得知足常乐,顺其自然,并不是木讷地接受命运的安排,而是以一颗恬静、豁达地体悟生命,不论失败、成功,幸运或不幸。

要知道,真正懂得“生活常态”的人才能活得通透明白,不论是怎样的打击、挫败都浇不灭他心中“温吞”的那团火,因为他心中的“柔软”不是“软弱”,而是任凭风吹雨打都捣不烂、碾不碎的“韧劲”。

“看穿”生活的常态,也是一种境界,从此你会活得心境恬然,就如同修炼了“禅”一般。

点评:这是一篇难得的考场佳作。

严谨的结构与独特的视角点亮了全篇,文章开头借路灯隐喻了淡然之态是生活的常态,而后却笔锋一转谈到生活中的难于免俗的挫折,连举了迪斯尼和俞敏洪两个例子,使文章在内容上真实可感,最后作者以一个平常心“看穿”生活的常态做结,不仅回应了文章开头的隐喻,而且使文章在思想上有了纵深,没有就题论题,而是更智慧地让我们了解到心境坦然的平淡之态才是懂得生活本真的真正的“常态”。

二 生活的常态 浮生若茶。

每个人的生活都好比是一杯香茶。

当茶叶散发出脉脉清香时,那是你的宝库运,然而不断地被水冲泡、荡涤、洗礼才是生活的常态,就如同生活中注定要经受栉风沐雨才能抵达成功的彼岸,获得灵魂的自由。

是的,经受苦难是生活的常态。

那一缕涩香,在我的嗅觉中弥漫。

那是朱生豪在家徒四壁的环境下孜孜以求地翻译莎士比亚的戏剧;那是史铁生在合欢树下坐着轮椅寻找母亲的痕迹;那是尼采在不被人信时对真理的坚持;那是袁隆平烈日下行走在稻田间的滴滴汗水……我们的生命往往不缺少财富、健康、理解与成果,同样少不了困难。

就像生命的最初状态是一摞等待沸水浇至的茶叶,各种考验与挑战必将如影随形。

然而人类的特性,却是愈被打倒,愈会站起来。

那一抹清香,抿进了我的嘴角。

是,不屈的灵魂也许正对将要来临的暴风雨顾盼生姿,他们渴求用生命的热爱去加热水的温度,以使自己的价值能得以历久弥新。

经过焚烧的金刚石终能成为钻石,受过沙粒疼痛的蚌终能吐露珍珠。

序言中的先驱者历经数载终于打开了通往光明之门,那无数伟人为世人指明了真理的方向。

“谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

”没有那些灾难的洗劫,我们如何看到霍金用智慧征服宇宙;如何能体会中曹雪芹的字字珠玑;如何能看见一片曾洒满前人鲜血、如今成了湛蓝得令人流泪的天空…… 林清玄曾将生命中的记忆比作旅店,而生活的常态则是在马上不断选择奔跑的方向;罗梭将生命比作一道弧,“我们都将按照这个轨迹运行下去”。

可是我认为这些比喻都未能揭示生活苦难的本质和其间精彩纷呈的过程。

我们是杯具中的茶叶。

温水无法溢出生命的智慧和芳香;唯有用沸水无间断煮的人生,才是真正有意义的、流芳千古的生命常态。

“一个真正的猛士,敢于直面惨淡的人生。

”浮生若茶,命运多舛,但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并转之溢出生命清香的能力。

惟有如此,才能在生命从容时获得安心,在惶惑时面无惧色,在生命苦难时获得一份内心的镇定与勇敢。

点评:这篇作品的成功之处在于巧妙地运用了比喻论证的技巧,以茶喻人,茶经沸水的洗礼最终茶香四溢,而人生则需苦难的历练方能达到大成境界。

正如作者所言“唯有用沸水无间断煮的人生,才是真的有意义的,流芳千古的生命的常态。

”这种写法,不仅起到了将难于把握的题目化繁为简的效果,也增加了文章的文学味道,体现的既是写作的功力亦是灵感的体现。

三、没有天空的日子我怀念海子 一片片麦地仰望着天空,那里有他戴着眼镜的笑容。

他不会忘记,“麦地和光芒的情义”,麦地也不会忘记,在那个有风有光,有云有雨的天空,他在那里。

他住在山间的木屋里,繁华的城市几乎要把他忘记。

对着窗子,他只会看见荒凉的山岗、黑色的土地,只会看见美丽苍白的手和月形的山峰。

带上。

他说,他跟过去隔着黑色的土地,他和未来,隔着无声的空气。

他忘记了自己。

但是,他永远都会铭记,“活在这珍贵的人间,人类和植物一样幸福,爱情和雨水一样幸福”。

他永远都会铭记,“荒凉的山岗上站着四姐妹,所有的风只向她们吹,所有的日子都为她们破碎”。

他永远都会铭记,因为这些都是他心的伤痕,都是他心中安安静静的愿望。

(这一节追忆海子的“生”。

作者熟悉海子的诗歌,熟悉海子的人生,选摘了海子中的诗句,通过“麦地”等海子诗歌中的常见意象,表现了海子执着追寻精神世界的高贵人生以及生命中的苦痛。

海子的“忘记”与“铭记”为文章增添了厚重感) 二月二十六日,他说:“母亲如门,对我轻轻开着。

”他穿着鞋子走在大地上。

这坚实干净的土地,总是护卫着他柔弱的身躯。

土地忘不了他。

他就是土地王,他一直就这么走着。

跨过他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩,跨过“众神死亡的草原”,也跨过“跑着雪和太阳光芒”的“麦地”,跨过马群,跨过闪电。

在两行铁轨间,他躺下去发呆,忘了站起来

那一夜,他血淋淋地走向天堂

天堂不会忘记他,早早地唤他回去。

那一夜,世人渐渐发觉他用自己最后的身躯在地上铭刻的诗句。

如今,他和他的诗永远不会被忘记。

(这一节诗意地表现海子的“死”。

引用了海子《讯问》中的诗句,诗行中表现出海子对圣洁母爱的向往,对精神家园的追寻。

海子 “忘了站起来”,天堂和世人 “不会忘记”他,巧妙地对比中,诗意地表现出对海子的永远的忆念) 梦中,我常常来到他的棺木前,而他却静静地躺在棺木里发呆,不肯站起来。

梦中,我常常来到他的坟茔前,而那坟茔像一只圆圆的眼睛,望着天空。

梦里是永远没有天空的,而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑容,他诗一样的头发盖住了天空,也盖住了我的神州以及世界的土地。

君生我未生,君死我未死。

在我的白驹过隙的人生中,我路过了一片不可及的天空,它却永远铭记在我心中。

我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔,我也愿以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯,去拥抱永远属于我们的海子。

(这一节写“我”的凭吊与追寻。

“梦中”的寻找,永远的祈愿,沉痛而深情地表现了作者对海子及其诗歌世界的认同与追慕)点评:海子的一生是短暂的,然而他却以他对纯粹的诗歌世界的追寻而成为永恒。

选择海子为题材,表达对海子及其海子的诗歌世界的追寻,足见作者和海子之间的心灵相通。

本文的成功处主要表现在:一、意境深远,有厚重感。

一方面,作者对海子及其诗作情有独钟,因而善于引用,信手拈来。

海子诗歌中的安静、悲伤和执着,丰富了文章的意蕴。

另一方面,作者对永远的海子的深情怀念,对海子诗歌世界的渴望和追寻,使文章有了超越时空的人文魅力,增添了浓烈的诗意而有厚重的内涵;二、想象丰富,构思巧妙。

海子是浪漫的,追慕海子的作者也是浪漫的。

作者打破了常见的结构模式,运用丰富的想象分小节再现了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的凭吊与追慕,节与节之间是跳跃的,也是富于想象的,字里行间巧妙地蕴蓄了自己激越跳荡的情感,隽永而深沉。

本文能得高分,与它严谨而巧妙的结构,丰富的想象,深刻的内涵,深远的意境,是分不开的。

四、蓦然回首 忘记是齐桓公不记一箭之仇,彩车盛礼恭迎管仲的那份宽容; 忘记是秦穆公要群臣摘帽熄灯,不介小隙的那份心胸; 忘记是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的那份淡定; 忘记是祁黄羊那“举材不避仇,任贤不避亲”的那份明理; 忘记是苏轼“小舟从此逝,江海寄余生”的那份洒脱; 忘记更是李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的那份旷达

(排比铺陈,从不同侧面诠释了“忘记”的境界,既有气势,又丰富了文化内涵) …… ——忘记是一种心胸,忘记是一种境界。

忘记该忘记的。

多一份宽容多一个朋友,多一种忘记多一个世界。

当你在学会忘记的过程中,你感受到了人生的真谛

(透过现象揭示本质,三言两语剖析“忘记”的意义) ——蓦然回首,你已不再是孤寂的独行人

铭记是诸葛亮为报刘备知遇之恩而“鞠躬尽瘁,死而后已”的那份感恩戴德; 铭记是赵孟頫与爱妻患难风雨,不离不弃的那份坚贞; 铭记是顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的那份誓言; 铭记是文天祥“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的那份忠心; 铭记是李时珍悬壶济世,救死扶伤的那份责任; 铭记是严子陵垂钓富春江边披蓑戴笠的那份固执; 铭记更是周恩来“为中华之崛起而读书”的那份凌云壮志

(再次排比,和上文形成对比,丰富了“铭记”的内涵。

语言精练而有意蕴) …… ——铭记是一份警醒,铭记是一种责任。

记住该记住的。

多一点铭记多一点警醒,多一份铭记多一份成熟。

人生许多事,是在铭记中成就,也是在铭记中精彩

(点睛式的议论,由事例而及内涵,意蕴更为丰富) ——在铭记中,蓦然回首,你已有了认真生活的理由

在忘与不忘之间,多少故事风雨不衰

让我们树立心中的标尺,忘记该忘记的,记住该记住的,让我们的人生多一点踏实与精彩

(总结上文,明确点题,照应“忘记”与“铭记”两个侧面,言简意赅) 点评:这篇作文最大的特点是材料丰富,行文简洁。

其丰富性主要表现在:一、作者摈弃了烦琐的叙述和议论,连续运用排比句式援引事例,形象地诠释了“忘记”与“铭记”的具体内涵,表现出丰富的积淀。

二、对事例的援引能从不同侧面加以挖掘,以简洁的语言揭示出内在的本质,从而丰富了材料的内蕴,形散而神聚。

此外,结构上前后对照,由分而总,语言凝练而有文采,使行文有一种明快流畅之美。

此文能得高分,材料的丰富、结构的明快简洁功不可没。

五、在忘记与铭记的两岸 席慕容说:“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。

”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。

我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的。

(诗意而有哲理的开篇,在引用和比喻中巧妙地点明主旨) 行走在人生路上,我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落,静观天外云卷云舒、风停风起。

在路上,我们经历着太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行过程之中,我们学会了忘记该忘记的悲欢之事,学会了铭记该铭记的点点滴滴。

东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。

壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。

陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。

面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。

(以东坡、陶潜为例,诠释“忘记”悲欢之事的“明智”。

流畅的文字中蕴蓄着丰富的文化内涵) 人们在河的左岸停留着,在这之外,同样又有在右岸快乐生活着的人们。

坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士,用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴,那是她在“争渡”途中所做出的选择。

海子用“面朝大海,春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”,因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。

三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。

凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……(排比举例,证明“铭记”的永恒。

笔触所及,涵盖古今中外,丰富的材料增添了文章的人文内涵,厚重而灵动) 这些是生命之河两岸的人生,这是忘记与记忆的选择。

风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,决荒的古乐诠释灵魂的落差,躲在梦与记忆的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路,由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒。

茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。

航行于“生命之河”中,坐在自己独有的船上,知道——忘记在左,铭记在右,中间是无尽穿梭

(回扣开篇,以人生之船“无尽穿梭”这一意象蕴蓄深沉的哲理,诗意而耐人寻味) 点评:这是一篇诗意而富于哲理的美文。

其高明处主要表现在两方面:一是材料丰富。

从席慕容到凡·高,作者的笔触纵横古今中外,有诗有文,有点有面,有详有略,有“忘记”有“铭记”。

由此及彼的联想,不同角度的挖掘,丰富了文章的内容。

二是意境深远,有浓烈的诗意和深沉的哲理。

文章开头和结尾都提到席慕蓉的诗句,以“河”喻“生命”,表现出人生就是在“左岸与右岸”穿梭的哲理意味;而文中涉及的典型人物及其典型作品,无不有丰富的人文内涵,材料的厚重增添了文章的厚重,再辅以充满意蕴和诗意的语言,自然就诗情画意而含蓄隽永了。

本文能得高分,内蕴深刻、材料丰富、文采斐然是重要因素。

六、永远的苏武 挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾。

一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心,给人性涂上最浓重的一笔。

(对比举例,开篇即有气势,“忘却富贵”与“铭记忠心”形成鲜明对照,形象而深刻) 擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁,架起横亘天山,沟通中原的飞虹。

(整齐的句式,再现了苏武“奔走”于茫茫大漠、游荡于寒沙衰草的身影,富有震撼力) 哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,当苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

(四组排比,四种不同的反应。

“哀叹”、“惊诧”,是苏武给对方的震慑;“正气”、“执着”,表现出苏武的磊落光明) 朔风凛冽,他与冷月作伴,北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。

胡笳幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。

地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国,精忠报国。

冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。

(四组排比,四个不同场景。

一方面是处境的艰险,一方面是苏武的贫贱不移、威武不屈、富贵不淫。

铁骨铮铮的忠臣形象令人慨叹) 好一个永远的苏武;他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武;他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记,在浮华与坚守之间,北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。

(“睿智”、“勇气”、“不屈”、“铮铮铁骨”,更从不同侧面凸现苏武的品质) 我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那彳亍于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信念作出了最美好的答案:富贵,只不过过眼云烟,忘却,便是它的最好归宿;忠心,方才是历史永恒,铭记,是它的精神家园。

(挖掘苏武其人其事的内涵,回扣忘却“富贵”,铭记“忠心”的主旨) 壮哉,那永远的苏武

伟哉,那震撼人心的忘记

奇哉,那惊天动地的铭记

雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌

(排比作结,一咏三叹,反复强化中,苏武的形象更为光辉) 永远的苏武。

点评:本文以它的厚重和文采而别具一格。

“苏武牧羊”是家喻户晓的历史故事,作者却能从不同侧面入手,淋漓尽致地表现苏武的忠贞气节,表现他在“忘记”与“铭记”间的决绝,以形象生动的语言塑造出一位在枯草寒冰之上的铁血男儿形象,讴歌伟大的爱国主义。

苏武故事本身折射出的人文内涵,作者通过流畅而蕴藉的文字营造的深远意境,都丰富了文章的内涵而显得格外厚重;此外,本文也极富文采。

作者撷取了苏武生涯中的一些生活场景加以形象生动的描摹,字里行间渗透着浓烈的感情。

而整散结合的句式,排比句对偶句的大量运用,更使文章流畅而隽永,别具惊心动魄之美。

内涵的丰富性与深刻性,出色的文采,正是本文得高分的重要因素。

七、美丽的流行,永恒的经典 这是一个浮躁却美丽的年代,我们哼着光良的歌在海边大声许愿,我们手牵着手在草地上大叫“可以陪你这样活着真好”,流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住,偶尔生出一丝迷乱,偶尔有些彷徨,但这并不影响对于真善美的认知。

不可否认,这是一个流行文化与经典同行的年代,当流行的美成为一种时尚,他并没有悍(撼)动经典的地位,反而可能孕育出新的经典。

人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别,因为只有时间才能公正地审视出任何一种文化所存在的价值和内涵,那些最丰盛的精神食粮并(虽)保存了下来,但那并不意味着那些被舍弃的都是文化垃圾。

对生活的真实反映是文化的功能,真即是美,美不离真。

从这个意义上讲,流行的文化是一种美,它是一种更加大众化、平民化的美。

我们是同时读着经典与流行成长起来的一代。

我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情,同时我们在李白和杜甫(身)上体味古人真实的豪迈或者沉郁;我们哼着《同桌的你》来纪念自己初长成的喜悦,祭奠我们终会逝去的青葱岁月,同时我们也学习吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。

流行与经典有时候是两个范畴的东西,偶尔的交集却不会因此而相互抵触、相互磨灭。

我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失,文化的概念的外延更加宽泛,却也是我们现代人善于吸收的一种气度。

活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典,所以它们以流行的形式充斥着我们的生活,但它们仍然是一个时代的真实写照。

或许一百年后,当人们回过头来看的时候,其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征,并成为经典。

因为这个时代有一些纸醉金迷,所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法,当言语不再能表达文化人的内心焦灼时,有些杂乱不着边际的搭配实际正是他们心中的呐喊。

文化人正寻求着更多更新的突破口作为他们思想情感传递的媒介。

于是,形式越来越多、越来越杂,但杂而不乱、杂却大同,任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索,流行诞生于此,经典也从这里孕育。

的确,由于大量新鲜事物的涌入,其中确实也存在文化的垃圾,对此我们更多的是需要一些宽容。

因为经典与流行更多的是带给我们的美的享受,他们的时间范畴不同,导致他们的价值取向不同,但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦。

还是多一些祝福吧,希望郭敬明的作品更加成熟,留给人们更多的思考,希望现在的流行音乐少一些靡靡之音。

有人说李斯特的音乐曾经只是被当作那个时代情歌哼唱,那么说不定哪一天New Age的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。

流行美丽,经典依然永恒…… 能输入字数不够了,暂答这些

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