成功方程式中的人生须时时反省读后感
其实这个话题写很不容易。
成功是个镀着的的词，然而越耀眼的东西背后却隐藏了越多的悲苦、阴暗、伤感以及被呼啸的野风吹至暗红的血迹。
成功是个闪烁着亮丽色彩的词，然而其中在时光里沉淀下的眼泪和辛酸往往不是我们这些懵懂少年稚嫩的咽喉所能承受的。
以下是学习啦小编为大家整理的关于《成功方程式》读后感，欢迎阅读! 人物简介： 稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。
27岁创办京都陶瓷株式会社(现名京瓷Kyocera)，52岁创办第二电电(原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司)，这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。
《成功方程式》读后感： 我学习了稻盛先生的著作《成功方程式》，读完之后，真是受益匪浅。
这篇著作区区二百多页，但却是博大精深。
它是稻盛先生一生经营企业的写照，也是他集所有著作的思想精华。
里面的很多经典语句“想法变，一切都变”、“现金主义原则”“不迷信洋设备”的观点真是让我赞叹不已。
稻盛先生是一个成功的企业家，企业里面有几万号员工。
所以很多东西没有立刻理解，又从网上下载了稻盛先生的其它著作《你的梦想一定能实现》和《阿米巴经营》。
对于《成功方程式》里面部分不能理解的问题，在这两本书里面得到了诠释，所以我准备有时间把稻盛先生其它的著作有时间也阅读一下。
稻盛先生的特色经营有很多，对很多企业管理和经营有启发和借鉴作用，这些特色经营，不但是京瓷公司的经营原则，也是各个大企业的共用原则。
一、阿米巴经营 阿米巴经营在京瓷运行的非常成功，它是一个让企业迅速适应变化的管理法则。
企业在重视研发的同时，也同样重视营销，让研发和营销两条腿走路。
营销决定成本和各项费用，各个部门就是一个“阿米巴虫”，同时各项费用能迅速反映在报表中，盈亏会立刻显示出来，可以迅速做出调整。
同时稻盛先生提出：阿米巴经营特别适合具有制造能力的企业，是各个企业借鉴的法则。
我认识的一位朋友，原来在南京的某外企，当时采用的是类似阿米巴经营的管理方法，不过由于是美国企业，根据美国企业的特点，在稻盛先生的基础上进行了改进，采用的是阿米巴经营和成果主义的奖励措施。
二、客户至上的经营 坚持“客户至上”是企业生存和发展的基本原则。
因为在市场经济条件下，没有客户，就没有衣食父母，就没有销售渠道，就没有生存依托，就没有发展和壮大的基础条件。
搞企业，你可以没有厂房，你可以没有产品，你甚至可以没有资金，但唯一不可缺少的就是客户。
因此，一个企业或一个公司能否正常运做、发展壮大，一个关键因素就是客户对本企业的满意度及美誉度。
京瓷公司新产品的研发除了在质量、价格、交货期等一切方面完全满足客户的需求，有时还会超出客户的期待。
任何企业要想做强做大，都必须以客户至上为原则，因为有了客户，才会有营销，才会有利润，所以我觉得“客户至上”与“阿米巴”经营中的以营销来决定成本的方法是一致的，生产和研发都以客户和营销为基础。
国内电子厂商“华为”采用的就是这种原则，华为与其它企业不一样，并没有去研发特别高科技的技术，而是采用的“能用即可”，去满足客户的需求。
因为有时处在研发前沿的技术，并不能迅速转化为商品，产生效益，只有符合客户需求的技术和商品，才能产生效益。
三、大家族主义的经营 稻盛先生在创办公司早期的时候，采用了大家族主义的经营。
在谈论大家族主义经营的同时，他提出了“贯彻执行实力主义”。
我对这个“贯彻执行实力主义”比较赞同。
稻盛先生认为有时大家族主义经营，大家关系比较好，是兄弟，是父子，个别干部的过失，就没有计较，这样的纵容态度，会影响企业的经营效率。
我认为如果没有执行力，公司的很多规定和章程，就会形同虚设。
各个管理人员在自己的领域中各自为政，滥用职权，不但在公司内会形成一种不良风气，而且会导致员工的积极性下降，所以强有力的执行力是保障公司顺利运行的政策。
美国很多企业的总裁都是西点军校毕业的，他们所执行的第一条就是“服从”。
服从即遵照指示做事，学不会服从即学不会管理。
一个优秀的员工在需要发表意见的时候，应该坦而言之，尽其所能;但当上司决定了什么事情之后就要坚决服从，努力执行;对上司不要有任何猜疑。
要通过严格的训练使员工将服从养成习惯，同时也留下恰当的空间让他们发挥创意。
“贯彻执行实力主义”与西点军校的“服从”是一脉相承的。
四、提高人才的效率 筋肉坚实原则就是不良库存及时处理，原料及时买进等等。
只有坚持筋肉坚实原则，才能使原材料、资金、设备处于高效率中，这与家园提高效率的政策是相当吻合的。
我认为在提高设备和资金效率的同时，还应该提高人才的效率，打造人才的“零库存”。
人才的“零库存”就是让公司的各种人才物尽其用，人尽其能，在岗位上做出自己最大的贡献。
根据不同员工的专业设置和兴趣爱好，安排好合适的岗位，让技术员工和销售员工做好对应的工作;同工种的员工合理安排好工作量，对于目前闲置和工作量小的员工，可以移为别用，做机动安排;同样的职位上，安排好相应水平的员工，有余力的员工可以兼职另外部门的工作量，稻盛先生也这样管理过公司。
五、不迷信洋设备 稻盛先生在创业的时候，比较自制设备和洋设备的效率，通过计算，发现从投资设备的效率看，土设备更合算。
我觉得根据稻盛先生的“不迷信洋设备”引申出来就是“不迷信洋技术”。
我觉得任何企业在经营的时候，都要权衡利弊。
根据投资效率以及成熟的可行性报告，引进“洋设备”和“洋技术”，来为企业增加利润。
因为有时只要在原有设备上进行改造和技术创新，并不比“洋设备”差劲，反而能减少企业的成本，为企业创造性价比最高的利润。
总之，成功的企业都是不一样的，每个企业都有自己的特点和特色。
京瓷公司根据日本的国情、日本的企业文化发展了自己的特色经营，迅速成为世界五百强企业之一。
我相信我们家园也会根据中国的国情、文化和公司的特点，吸取经验，建立自己的经营特色，使各项成绩更上一层楼。
成功方程式中的人生须时时反省读后感
其实这个话题写很不容易。
成功是个镀着的的词，然而越耀眼的东西背后却隐藏了越多的悲苦、阴暗、伤感以及被呼啸的野风吹至暗红的血迹。
成功是个闪烁着亮丽色彩的词，然而其中在时光里沉淀下的眼泪和辛酸往往不是我们这些懵懂少年稚嫩的咽喉所能承受的。
以下是学习啦小编为大家整理的关于《成功方程式》读后感，欢迎阅读! 人物简介： 稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。
27岁创办京都陶瓷株式会社(现名京瓷Kyocera)，52岁创办第二电电(原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司)，这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。
《成功方程式》读后感： 我学习了稻盛先生的著作《成功方程式》，读完之后，真是受益匪浅。
这篇著作区区二百多页，但却是博大精深。
它是稻盛先生一生经营企业的写照，也是他集所有著作的思想精华。
里面的很多经典语句“想法变，一切都变”、“现金主义原则”“不迷信洋设备”的观点真是让我赞叹不已。
稻盛先生是一个成功的企业家，企业里面有几万号员工。
所以很多东西没有立刻理解，又从网上下载了稻盛先生的其它著作《你的梦想一定能实现》和《阿米巴经营》。
对于《成功方程式》里面部分不能理解的问题，在这两本书里面得到了诠释，所以我准备有时间把稻盛先生其它的著作有时间也阅读一下。
稻盛先生的特色经营有很多，对很多企业管理和经营有启发和借鉴作用，这些特色经营，不但是京瓷公司的经营原则，也是各个大企业的共用原则。
一、阿米巴经营 阿米巴经营在京瓷运行的非常成功，它是一个让企业迅速适应变化的管理法则。
企业在重视研发的同时，也同样重视营销，让研发和营销两条腿走路。
营销决定成本和各项费用，各个部门就是一个“阿米巴虫”，同时各项费用能迅速反映在报表中，盈亏会立刻显示出来，可以迅速做出调整。
同时稻盛先生提出：阿米巴经营特别适合具有制造能力的企业，是各个企业借鉴的法则。
我认识的一位朋友，原来在南京的某外企，当时采用的是类似阿米巴经营的管理方法，不过由于是美国企业，根据美国企业的特点，在稻盛先生的基础上进行了改进，采用的是阿米巴经营和成果主义的奖励措施。
二、客户至上的经营 坚持“客户至上”是企业生存和发展的基本原则。
因为在市场经济条件下，没有客户，就没有衣食父母，就没有销售渠道，就没有生存依托，就没有发展和壮大的基础条件。
搞企业，你可以没有厂房，你可以没有产品，你甚至可以没有资金，但唯一不可缺少的就是客户。
因此，一个企业或一个公司能否正常运做、发展壮大，一个关键因素就是客户对本企业的满意度及美誉度。
京瓷公司新产品的研发除了在质量、价格、交货期等一切方面完全满足客户的需求，有时还会超出客户的期待。
任何企业要想做强做大，都必须以客户至上为原则，因为有了客户，才会有营销，才会有利润，所以我觉得“客户至上”与“阿米巴”经营中的以营销来决定成本的方法是一致的，生产和研发都以客户和营销为基础。
国内电子厂商“华为”采用的就是这种原则，华为与其它企业不一样，并没有去研发特别高科技的技术，而是采用的“能用即可”，去满足客户的需求。
因为有时处在研发前沿的技术，并不能迅速转化为商品，产生效益，只有符合客户需求的技术和商品，才能产生效益。
三、大家族主义的经营 稻盛先生在创办公司早期的时候，采用了大家族主义的经营。
在谈论大家族主义经营的同时，他提出了“贯彻执行实力主义”。
我对这个“贯彻执行实力主义”比较赞同。
稻盛先生认为有时大家族主义经营，大家关系比较好，是兄弟，是父子，个别干部的过失，就没有计较，这样的纵容态度，会影响企业的经营效率。
我认为如果没有执行力，公司的很多规定和章程，就会形同虚设。
各个管理人员在自己的领域中各自为政，滥用职权，不但在公司内会形成一种不良风气，而且会导致员工的积极性下降，所以强有力的执行力是保障公司顺利运行的政策。
美国很多企业的总裁都是西点军校毕业的，他们所执行的第一条就是“服从”。
服从即遵照指示做事，学不会服从即学不会管理。
一个优秀的员工在需要发表意见的时候，应该坦而言之，尽其所能;但当上司决定了什么事情之后就要坚决服从，努力执行;对上司不要有任何猜疑。
要通过严格的训练使员工将服从养成习惯，同时也留下恰当的空间让他们发挥创意。
“贯彻执行实力主义”与西点军校的“服从”是一脉相承的。
四、提高人才的效率 筋肉坚实原则就是不良库存及时处理，原料及时买进等等。
只有坚持筋肉坚实原则，才能使原材料、资金、设备处于高效率中，这与家园提高效率的政策是相当吻合的。
我认为在提高设备和资金效率的同时，还应该提高人才的效率，打造人才的“零库存”。
人才的“零库存”就是让公司的各种人才物尽其用，人尽其能，在岗位上做出自己最大的贡献。
根据不同员工的专业设置和兴趣爱好，安排好合适的岗位，让技术员工和销售员工做好对应的工作;同工种的员工合理安排好工作量，对于目前闲置和工作量小的员工，可以移为别用，做机动安排;同样的职位上，安排好相应水平的员工，有余力的员工可以兼职另外部门的工作量，稻盛先生也这样管理过公司。
五、不迷信洋设备 稻盛先生在创业的时候，比较自制设备和洋设备的效率，通过计算，发现从投资设备的效率看，土设备更合算。
我觉得根据稻盛先生的“不迷信洋设备”引申出来就是“不迷信洋技术”。
我觉得任何企业在经营的时候，都要权衡利弊。
根据投资效率以及成熟的可行性报告，引进“洋设备”和“洋技术”，来为企业增加利润。
因为有时只要在原有设备上进行改造和技术创新，并不比“洋设备”差劲，反而能减少企业的成本，为企业创造性价比最高的利润。
总之，成功的企业都是不一样的，每个企业都有自己的特点和特色。
京瓷公司根据日本的国情、日本的企业文化发展了自己的特色经营，迅速成为世界五百强企业之一。
我相信我们家园也会根据中国的国情、文化和公司的特点，吸取经验，建立自己的经营特色，使各项成绩更上一层楼。
稻盛和夫是个什么样的人
日本四大“经营之圣”之一的稻盛和夫先生的《干法》一书，于 2010 年6 月在中国大陆出版后很快成为畅销书。
这是何原因呢
本书到底介绍了哪些“干法”
工作到底有哪些新的价值
笔者经过深入研读，发现本书集中讨论了有关工作的三个最本质、最重要的问题，即：“人为什么要工作”、“怎样才能爱上工作”、“怎样有声有色、完美地工作”。
因为这三个问题事关每一位工作者、每一天和一辈子的工作，是人一生中最重要、最逃无可逃，也必须透彻思考和规划的课题之一，因为稻盛先生在书中对这个课题作了极有借鉴意义的阐述，而我国近十几年来在这方面的著述却乏善可陈，所以，笔者在此便将《干法》这本书中的一些重要观点结合自己的理解，写一些抛砖引玉的文字与读者分享。
“为钱工作”有何弊端 对于“人为什么要工作”这个问题，想必多数人都会脱口而出一个相同的答案：“为了钱
”对于这种回答，稻盛和夫认为可以理解、无可厚非，因为，人们的第一需求都是“吃喝穿住”等最基本的生存需求，只有挣到钱，才能购置生活必需品，才能满足最基本的物质需要，才能活下去；此外，人们自身的发展也需要钱，孝养父母、抚育子女、救济亲友、捐助社会弱势群体和受灾人群等，也都少不了钱。
所以，稻盛先生认为“为钱工作，也是正常合理、无可厚非的”。
但是他也明确指出，这种工作观十分容易导致以下三种流弊：“厌恶工作”的工作状态 因为工作的目的就是为了赚钱，所以，工作很容易就会沦为赚钱的工具和手段，成为人们不得不做、被逼无奈的行为。
然而，对于被逼无奈的事情，有几个人能抱有喜欢的态度
所以，人们的工作满意度普遍偏低，害怕、不想去公司上班的“星期一综合症”到处存在。
据盖洛普公司的调查，有高达 77%的美国人“痛恨”他们的工作。
不想去上班，逃避工作、厌恶工作，甚至痛恨工作，却又不得不被迫天天去上班、天天去工作，这是一种多么痛苦的生存状态
对此，稻盛和夫认为，这就是“为钱工作”这个无可厚非的工作观自然会导致的一大流弊和恶果。
“急功近利、不择手段”的心态和行为 因为工作的目的就是为了赚取足够多的钱，所以，人们的心思就很容易集中到“想方设法赚大钱、最好是轻轻松松赚大钱”上。
那么有什么方法能轻松赚大钱呢
当然是投机取巧、不劳而获了。
所以，少劳多得、不劳而获，进而损人而获、害人而获的心理和行为就日益普遍、日益泛滥；而检讨自己“到底付出了多少耕耘，到底为用户做出了多少贡献，凭自己的劳动和贡献，这样的收获自己究竟该不该拿、配不配拿”等有廉耻心的反省自问，则沦为“特所以，在稻盛和夫看来，大量政府官员贪污、索贿、滥用公权力、出租公权力等“少劳多得、不劳而获、损人而获、害人而获”行为的背后，其第一层根由就是“为钱工作”这个看似无可非议的工作观所造成的；同样的，商界做虚假广告以欺骗消费者，包装有毒洗发水、地沟油乃至有毒奶粉、有毒大米以坑害消费者，克扣员工工资福利、劣化生产条件以压榨员工的劳动乃至血泪等“损人而获、害人而获”的行为背后的第一原因，也正是“为钱工作”所造成的。
这也是“为钱工作”的工作观所带来的第二个流弊与恶果。
这个世界是遵循“能量守恒定律”的，有多少人在“少劳多得、不劳而获、损人而获、害人而获”，同时就有多少人在被迫“多劳少得、劳而不得、无辜被损、无辜被害”。
然而，稻盛先生认为，“为钱工作”的工作观所带来的这种流弊与恶果，其泛滥成灾才刚刚开始
“金钱至上、钱是唯一的价值评判标准”的社会风气 因为工作的目的就是为了赚钱、赚大钱，所以，“是否能够赚到大钱，能否轻松赚到大钱”正日渐成为人们对工作、事业的选择标准，正日渐成为人们对工作、事业成败的评判标准，正日渐成为人们对人物优劣高下的评判标准。
这些正是当下的世风。
当金钱成了这个世界主导性的价值判断标准，当“真、善、美”、人格和良心也要经由金钱来衡量和指使，当一切都朝钱看、都由“是否值钱、能否赚钱、能赚多少钱、赚到了多少钱”来做最终评判，当这个世界是金钱至上、由金钱主宰时，这个世界已非“人”间
而稻盛先生认为，我们这个世界正在加速度地朝这个方向发展，“只想不劳而获，一门心思只想通过投机来赚大钱，不再以德能论人、而只以金钱论人，这样恶劣的社会风气正在越演越烈
”在西方社会，还有学术界在求真，还有宗教界在求善，而在现在的中国大陆，包括最后的“净土”——教育界、学术界乃至宗教界在内，除了金钱这所向无敌的价值标准之外，还剩下什么
还崇奉什么
孔夫子曾说过：“君子之德，风；小人之德，草；草上之风，必偃。
”然而在当前的世风下，看来需要把“君子”改成“金钱”、把“小人”改作“众人”，并把“德”字都改成“利”字，才能惟妙惟肖。
所以，导致“金钱至上、钱是唯一价值评判标准”的恶劣社会风气愈演愈烈，是“为钱工作”的工作观带来的最大流弊和恶果
工作的第三目的和意义是“为钱工作”；工作的第二目的和意义是“为提供优质、超值的客户价值和社会价值而工作”；工作的第一目的和意义是“为提高心性、修炼灵魂而工作”。
具体地说，就是首先要在工作中修炼人格，把工作变成自己修炼人格的道场，使自己日渐成为具有“美好心灵、圆满人格和智慧”的人，这是稻盛先生认为的“工作最重要的目的和收获”，也是他自皈依佛门以来自觉、清醒的“工作修炼”。
在日渐养成“美好心灵、圆满人格和智慧”的同时，为客户和社会提供日益优质、超值的客户价值和社会价值，这是工作的第二层目的。
稻盛和夫创建第二家世界 500 强企业 KDDI 的动机和历程，正是对这层工作目的的最好诠释。
而在养成美满人格，为客户提供优质、超值的客户价值之后，获得客户的回报——名（赞誉和感激）、利（金钱和利润）、以及与客户之间富有人情味的美好关系，则只是工作的第三层目的和收获而已。
打个比方， 如果把修炼成“美好心灵、圆满人格和智慧”比作是工作的“主要产出”的话，那么，“提供优质、超值的客户价值和社会价值”就是工作的副产品，而“获得客户回报的名和利”则只是工作的又一副产品而已。
中国传统文化对质朴工作观的诠释 关于稻盛和夫提出的“工作目的和意义”三个层面之间的相互关系，用中国的传统文化来解释就是：工作的第一目的是“根”，也就是传统中国人最注重的“修身”；工作的第二层目的是“本”，也就是传统中国人建立在扎实“修身”基础上的“齐家、治国、平天下”；工作的第三层目的则是“枝叶”，也就是传统中国人的义利观——“ 德者，得也；大德者，必得其位、必得其禄、必得其寿”。
只有根深、本壮，才能枝叶茂盛、树木扶舒；反之，如果眼里心里只有枝叶，而不知“根、本”、不管 “根、本”，则难免急功近利、不择手段，干下拔苗助长、杀鸡取卵的傻事、坏事，最后一定是树死禾枯、鸡飞蛋打
职业人的三个工作境界 传统的中国文化把“以正确的方式做正确的事情”的原因，分为三类，并据此把职业人分成三个境界：“或安而行之（仁者也）、或利而行之（智者也）、或勉强而行之（愚者也）”。
对照稻盛先生的工作观，以第一层次的目的来指导自己工作和生活的人，可谓第一流的人和工作者，即“安而行之的仁者”（安乐地工作、安乐地做正确事情的人）；以第二层次的目的来指导自己工作和生活的人，可谓第二流的人和工作者，即“利而行之的智者”（功利地工作、功利地做正确事情的人）；而第三层次，直接为名利工作的人，则只能是第三流的人和工作者，即“勉强而行之的愚者”（不得已地、痛苦地工作，不得已地、痛苦地做正确事情的人）；至于为了赚钱而急功近利、不择手段的人，则因为用的不是正确的方法，做的不是正确的事情，干的不是“人”事，所以在境界分类中也就没有他们的位置了。
由此可见，被日本人尊誉为“经营之圣”的稻盛和夫的观点，和我们古圣先贤的观点竟然如出一辙。
总之，“为什么要工作”、“为什么而工作”的问题是工作观中最重要、最根本的问题。
每个职场中的人们，都要谨慎防范“为钱工作”的流弊与陷阱，努力从第三层次的工作目的往第二层次、第一层次提升；努力从第三流的工作者，向第二流、第一流的工作者提升；竭尽全力为“提高心性、修炼灵魂”而工作，最终成为一个“心灵美好、人格和智慧圆满”的人
稻盛和夫先生《萧条中飞跃的大智慧》读后感
[稻盛和夫先生《萧条中飞跃的大智慧》读后感]看过稻盛先生的传记、拯救人类的哲学、人为什么活着等，我认为这本书是最适合企业中人读的，稻盛和夫先生《萧条中飞跃的大智慧》读后感。
即阐述了经营之道（哲学），又介绍了经营之术。
无论是企业、家庭、个人，都是有起有落的。
不但在低谷时不要消沉，还要把它当成一个机会，再次腾飞的机会。
如下几点感悟：1、萧条期是降成本的好机会。
由俭入奢易，由奢入俭难，萧条作为外力推动，会减少不必要的支出，日后日子好过了，但低成本运转的习惯不会变。
2、萧条期要保持饱和的工作度。
多出的人可以去找新的机会。
（陶瓷鱼竿扣就是这样做出来的）。
3、在另一本书中，稻盛建议在运营中践行佛家的六度：精进：即努力工作，以工作为乐，精益求精。
持戒：做人做事都要有道德标准。
持戒才有心的自由，俗话没做亏心事不怕鬼敲门。
布施：利他之心。
懂得感恩，回报社会。
忍辱：许多世俗认为的吃亏、受辱，实际都是身外之物，不足挂在心上。
禅定：静下心来总结。
智慧：不要死读书，去感悟。
这六度不是这本书上的，但这本书讲的克服萧条的六项精进、经营十二条的大智慧、经营三要诀，我认为都是对六度的具体解释。
4、六项精进：付出不亚于任何人的努力；谦虚不要骄傲；每天反省；懂得感恩；利他不要有感性的烦恼（这点有佛学说法，也可认为是心里调节）5、经营十二条的大智慧明确事业的目的与意义，读后感《稻盛和夫先生《萧条中飞跃的大智慧》读后感》。
我觉得这比VISION还重要，记得一个讲战略的老师就说过，有个老总的愿景是：“市场占有率行业第一。
”他就问了一个问题：“是第一了又怎么样
”老师的说法是企业要有核心竞争力，这比市场占有率要高一个层次。
但稻盛说的比这好要高一层，稻盛先生可能会问：“核心竞争力第一了又怎么样
”没有管理哲学的企业，核心竞争力也无法持久。
京瓷公司的经营理念是：在追求全体员工物资与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步与发展做出贡献。
设定具体的目标。
制定短期目标，不要做5年以上的规划。
就列这两条，其它10条书上讲的也很细。
6、经营三要诀管理者人格的魅力。
我在讲项目管理课程时，曾经让学员讨论过怎么提高自己的领导力，管理者的权利来源有：法定授予（比如签字审批、决定晋升调薪）、专家形象（能指导下属，解决别人解决不了的问题）、暗示权利（与更上级的领导关系好）、人格魅力（品行好、守信、不邀功、成就别人）。
人格魅力更有效，稻盛在讲人生方程式时，也可以理解为做好人比做能人还要重要。
懂财务。
看得懂报表。
让员工共有正确的哲学。
也就是共同的企业文化了。
7、人生方程式：人生成就或工作成果＝思维*热情*能力。
能力是天生的材质，智商、性格、身体素质等。
0－100热情是后天的努力。
0－100思维是做人做事的哲学。
－100 至100. 〔稻盛和夫先生《萧条中飞跃的大智慧》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
