看《大宅门》观后感
[看《大宅门》观后感]《大宅门》大宅门我看完了，很高兴，历时十年那
大宅门，还有
大宅门里的恩恩怨怨，生生死死，血泪情仇，几度兴衰，酸甜苦辣，悲喜怒怨，无时无刻不在激荡我的情怀我的思绪
历史上曾经有这样一些名不见经传的人，曾经这样的做人，曾经这样的活着；他们辉煌，他们顶天立地，他们卑怯猥琐，他们敢爱敢恨，他们懦弱无情，看《大宅门》观后感。
《大宅门》这部小说，历经四十载，这部作品自光绪六年(一八八0年)写起，直写到文革后改革开放的一九八0年，整个故事历时百年。
自白景琦出生，写到白景琦去世，一个世纪老人的一生。
他自幼顽劣，个性张扬，横行世上，属于不闹出点事儿来活着就不自在的那种人；年轻时被母亲赶出家门，闯荡世界，独创家业，衣锦荣归，自立宅门；他享过福，受过苦，撒过欢儿，坐过牢，天马行空，威风八面；他的宽容大度，他精湛的医道，潇洒的处世，救了不少人；他的愚孝，他的暴戾，他的惟我独尊，也毁了不少人。
无论对、生活、金钱、女人，他做了一个男人该做的一切，他就是他，说不清他是什么人，好?坏?本来就不该有这种定论。
几点看法：一、白景琦自己英雄一生，但儿孙后代中却鲜有出类拔萃者，多是些养尊处优、无德无才，不能自食其力而靠吃祖宗饭为生的寄生虫。
究其缘由，就是输在了一个教育上。
大到一个国，小到一个家，只有良好的教育才能保证运道传承并发扬光大。
而教育的根本就是爱的教育。
对国家，对社会，对父母，对弟兄姊妹，只有相互关爱，才能长治久安，才能和谐共荣，才能永远凝聚而不会分崩离析
白七爷虽然一生栉风沐雨，但对子女却纵然溺爱，姑息养奸，尤其是缺乏亲情，友情，爱情的正确人生观的教导，致使整个家族陷入重利忘义，勾心斗角的怪圈之中，观后感《看《大宅门》观后感》。
甚至在分配财产时，更是争夺的毫无怜悯，自相残杀
以至于白七爷晚景家境中落，偌大的大宅门空空如也，死伤大半
再无先前那辉煌光鲜的场景
有如此的后代，留金山又何益?
人常言：富不过三代，其实并不尽然。
关键看如何教化后代，如何在传承中保留精华剔除糟粕。
这方面到该向曾国藩学习。
二、人生由盛而衰不过几十年，到了晚年，即使再大的英雄也会因迟暮而力不从心
所以，有志向和梦想当趁年轻时去努力实现，莫等闲白了少年头，空悲切
三、钱财乃身外之物，切莫看的太重
来的潇洒，去的也要潇洒。
人生中很多东西是钱财所买不到的，如果为金钱耗费过多的青春、精力、健康、爱情、友情、亲情，甚至生命，都是得不偿失的交易
(白景琦的子孙)四、年轻人容易偏执。
有时候你们并不了解先辈曾经的生活环境、背景以及其中的苦衷，所以不要轻易得出结论，不要轻易伤害老人的心
因为你不能了解所以很难理解，但一定要学会宽容
更何况，人都有老的时候，所以，善待老人吧
(白佳丽和李天意)五、常行善事，必结善果。
做人、做事都不可做绝，留人后路也是为自己方便
(慧子)六、在感情方面，好人不一定好命。
关键看你能否把握机会
清楚自己的真爱后，就要不畏艰难险阻的努力追寻
否则一旦错过，要用一生的遗憾去弥补了
(白占元和美子)在电视连续剧《大宅门》可以堪称是现代版的《红楼梦》。
郭宝昌把大宅门写成百草厅。
其实，这百草厅的原型就是大清末年声名远播的同仁堂。
郭宝昌就是在同仁堂这个大宅门中，生活了整整26年。
〔看《大宅门》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
看《大宅门》观后感
[看《大宅门》观后感]《大宅门》大宅门我看完了，很高兴，历时十年那
大宅门，还有
大宅门里的恩恩怨怨，生生死死，血泪情仇，几度兴衰，酸甜苦辣，悲喜怒怨，无时无刻不在激荡我的情怀我的思绪
历史上曾经有这样一些名不见经传的人，曾经这样的做人，曾经这样的活着；他们辉煌，他们顶天立地，他们卑怯猥琐，他们敢爱敢恨，他们懦弱无情，看《大宅门》观后感。
《大宅门》这部小说，历经四十载，这部作品自光绪六年(一八八0年)写起，直写到文革后改革开放的一九八0年，整个故事历时百年。
自白景琦出生，写到白景琦去世，一个世纪老人的一生。
他自幼顽劣，个性张扬，横行世上，属于不闹出点事儿来活着就不自在的那种人；年轻时被母亲赶出家门，闯荡世界，独创家业，衣锦荣归，自立宅门；他享过福，受过苦，撒过欢儿，坐过牢，天马行空，威风八面；他的宽容大度，他精湛的医道，潇洒的处世，救了不少人；他的愚孝，他的暴戾，他的惟我独尊，也毁了不少人。
无论对、生活、金钱、女人，他做了一个男人该做的一切，他就是他，说不清他是什么人，好?坏?本来就不该有这种定论。
几点看法：一、白景琦自己英雄一生，但儿孙后代中却鲜有出类拔萃者，多是些养尊处优、无德无才，不能自食其力而靠吃祖宗饭为生的寄生虫。
究其缘由，就是输在了一个教育上。
大到一个国，小到一个家，只有良好的教育才能保证运道传承并发扬光大。
而教育的根本就是爱的教育。
对国家，对社会，对父母，对弟兄姊妹，只有相互关爱，才能长治久安，才能和谐共荣，才能永远凝聚而不会分崩离析
白七爷虽然一生栉风沐雨，但对子女却纵然溺爱，姑息养奸，尤其是缺乏亲情，友情，爱情的正确人生观的教导，致使整个家族陷入重利忘义，勾心斗角的怪圈之中，观后感《看《大宅门》观后感》。
甚至在分配财产时，更是争夺的毫无怜悯，自相残杀
以至于白七爷晚景家境中落，偌大的大宅门空空如也，死伤大半
再无先前那辉煌光鲜的场景
有如此的后代，留金山又何益?
人常言：富不过三代，其实并不尽然。
关键看如何教化后代，如何在传承中保留精华剔除糟粕。
这方面到该向曾国藩学习。
二、人生由盛而衰不过几十年，到了晚年，即使再大的英雄也会因迟暮而力不从心
所以，有志向和梦想当趁年轻时去努力实现，莫等闲白了少年头，空悲切
三、钱财乃身外之物，切莫看的太重
来的潇洒，去的也要潇洒。
人生中很多东西是钱财所买不到的，如果为金钱耗费过多的青春、精力、健康、爱情、友情、亲情，甚至生命，都是得不偿失的交易
(白景琦的子孙)四、年轻人容易偏执。
有时候你们并不了解先辈曾经的生活环境、背景以及其中的苦衷，所以不要轻易得出结论，不要轻易伤害老人的心
因为你不能了解所以很难理解，但一定要学会宽容
更何况，人都有老的时候，所以，善待老人吧
(白佳丽和李天意)五、常行善事，必结善果。
做人、做事都不可做绝，留人后路也是为自己方便
(慧子)六、在感情方面，好人不一定好命。
关键看你能否把握机会
清楚自己的真爱后，就要不畏艰难险阻的努力追寻
否则一旦错过，要用一生的遗憾去弥补了
(白占元和美子)在电视连续剧《大宅门》可以堪称是现代版的《红楼梦》。
郭宝昌把大宅门写成百草厅。
其实，这百草厅的原型就是大清末年声名远播的同仁堂。
郭宝昌就是在同仁堂这个大宅门中，生活了整整26年。
〔看《大宅门》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
古德大宅读后感
在电视剧《大宅门》中，季宗布是个小角色，可他又是个“不显山不露水却是有一肚子学问、一身功夫”的能人，他教育白景琦的实践，能给我们当教师做家长的以深深的启示。
北京，光绪六年（1880年）春天，京城最有名的药铺百草厅“白家老号”的大宅门里，二奶奶白文氏生下一个不会哭、越打越笑的男孩儿，祖父白萌堂为其取名白景琦。
从小顽劣的白景琦，5岁时被人绑了票，后被神机营当差的季宗布救回；7岁时已异常顽劣，一连气走了三位老师，二奶奶到处去找厉害的老师，却没人敢来；9岁时顽劣成性，被二奶奶赶出家门，竟被三爷白颖宇带到妓院去胡闹，后又在草药包上点火瞎闹，被二奶奶打了个半死；后来胡总管终于找到当年救景琦的季宗布来白府任教。
在门房，季宗布看到景琦和府内的孩子们在烤白薯，景琦为显示他有出息，居然夹起一小块烧红的炭放在胳臂上，烧得皮肉滋滋冒烟，吓得孩子们大叫。
胡总管斥之为“整个一个‘浑天论’
”可季宗布却说：“我看这孩子挺好的。
”后又对二奶奶说：“听话的不一定是好孩子，不听话的长大了未必没出息。
”“用不着怕，无非是出点儿格儿，闹点祸
”这些看法，表明了在季宗布的眼中，是“天下无不可化育之人才”，即使是像景琦这样调皮捣蛋、桀骜不驯的孩子，只要教育得法，长大了同样有出息。
当然，教育孩子，光有正确的认识还不够，还得有让孩子心悦诚服的真才实学和因人制宜的教育方法。
且看季宗布与白景琦过招的三个回合。
季宗布第一次教课，景琦是故伎重演，把盛满墨汁的墨盒盖放在门楣上，季宗布来到门口，敏锐地有所发现，突然叫景琦出来，景琦来到门口，不动了，季宗布飞起一脚，门开了，墨盒盖掉了，墨汁洒了景琦一脸一身。
这第一个回合，让人感觉到了季宗布小时候确如他自己说的“我比他还淘”，对治老师的招儿了如指掌。
季宗布叫孩子们拿出书来，景琦就是不动。
季宗布拿出板子打他手心，景琦夺板子没夺下，从桌下抽出裁纸刀向老师的腿上刺去，季宗布一侧身，轻轻地捏住他的手腕，夺下他的刀，景琦的左胳臂也脱臼了，痛得直咬牙。
季宗布让他认错，退而让他喊痛便给他托回去，可他就是不吭声……这第二个回合，可见季宗布教育中的严厉。
第三个回合发生在吃饭时，季宗布看出景琦并不服输，还在琢磨弄个什么招儿把老师给治喽，他就伸出右手食指让景琦把它撅折，景琦马上来了精神，可咬牙切齿，拼尽全力也没能扳动那食指，终于脱口而说“你神了
”并让老师教他功夫。
季宗布抓住时机让他“先读好了书，教你功夫”，随即取出《庄子》，让景琦随便翻出一篇，念头两个字，季宗布便熟练地背诵到完。
景琦又忍不住大叫“真神了”……就这三个回合，季宗布把景琦治服了。
从此，景琦完全变了，天天挑灯夜读，清晨练功，老老实实跟着季宗布学知识，学本事，再也不淘气生事了
由此可见，做老师的当学富五车，才能不误人子弟；做家长的当自身胸中有真货，孩子才能好学上进
后来，景琦以从季宗布那里学到的医药知识，为姑姑白雅萍的女儿关香伶开方子治伤，令父亲白颖轩对景琦“刮目相看”。
当八国联军攻入北京，景琦到西郊的白家花园找藏在地窖里的黄春，遇到德国兵追赶已中弹不支的季宗布，他遵师命，杀死德国兵，含泪掩埋了恩师。
他交日本朋友，与仇家女私订终身，被亲生母亲赶出家门，却发明了32张药方，用他的精湛医道，救治了不少人……白景琦的成长经历，说明季宗布的教育是得法的。
他的教育观点育人方法，无疑值得我们当老师做家长的深思
名著读后感
圣洁的灵魂----《茶花女》读后感墙角里钻出一朵茶花。
一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。
然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。
可凡是花都是向往阳光的。
努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。
上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。
一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。
要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。
玛格丽特做到了，而且做的非常出色。
可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。
巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情
也许真的只有死亡可以拯救她。
是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。
生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。
贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。
奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。
如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。
可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。
而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。
然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
《傲慢与偏见》读后感“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。
”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的爱情故事。
可是如若只为了消遣而读，那么这部《傲慢与偏见》就不会有如此长久的生命力。
往往，伟大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。
乍一看，她讲的是伊丽莎白。
班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言词组。
难怪《简•爱》的作者夏绿蒂。
勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。
她以理智诠释爱情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与爱情无关。
在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。
当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。
当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。
于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接收。
诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，这明智吗
在当时的达官贵人看来这无可非议。
于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对确切地说应是资产相当。
于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。
可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来修饰。
注重实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上一生的幸福。
这样的做法才算理智、清醒。
可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品格=具备做丈夫的一切条件。
当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物。
人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人，祝他们有钱人终成眷属。
在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。
一个是夏绿蒂，一个是韦翰。
夏绿蒂从小受到的家庭教育是注重门第、讲究地位。
她的父亲威廉。
卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系，这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心十分满足。
在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。
柯林斯不仅为人做作、举止粗俗，唯一可取的便是溜须拍马之功。
但他可以继承班纳特家的财产，且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。
仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中，夏绿蒂一直借看望好友伊丽莎白为由，与柯林斯朝夕相对，终于在第三天使柯林斯向她求婚。
她成了柯太太，却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。
其实她也有不得已的地方，没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻，年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的机会。
起码，她将来的生活有了着落，可以成为班家大宅未来的女主人。
于是，她与认识不到三天的柯林斯结了婚。
婚后，她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为，她唯一的安慰是使她的新家有条不紊，并在世人面前构建一个美满的家庭。
生活是残酷的，拥有金钱的代价是失去跟多更为宝贵的东西，比如青春、爱情、幸福、快乐…… 韦翰是个十足的流氓，他自恃外表轶丽，一心想通过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金钱的交易也是相互的。
他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光顾。
但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。
于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了幸福，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了
婚姻既已变成手段，那幸福也是奢望了。
在本书中伊丽莎白一直是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、爱打趣，善于对人冷眼旁观并直看穿其心思。
书中常有她发表的见解和看法，作者通过她来表达自己的意图和观点，但表面上看来她是爱情的忠实追随者，直到最终获得真爱。
但仔细想想也不难发现伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。
首先，作者在安排角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有密切联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西非常非常富有。
所以，伊丽莎白当初拒绝柯林斯求婚的原因很简单——有更好更富有的在后面。
同时，伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。
正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。
地位相差并非非常悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。
她和达西的婚姻不被达西亲友所接受，只因为达西原可以找一个比她富有得多的妻子罢了。
这样的婚姻是一种悲剧，婚后所要面对的残酷现实是免不了的。
夏绿蒂在尽力扮演好一位主妇的同时却一直怀念着深爱的昔日情人，她后悔当初因为那人的贫穷而未与之步入教堂，正如她所说：“没有爱情的婚姻，不管因为受到尊重或者拥有殷实的家产而显得多么荣耀，都比不幸强不了多少。
”韦翰与丽迪亚的夫妻关系名存实亡，伊丽莎白与达西相处和睦，但不断来自邻居、亲友和珈苔琳。
德。
包尔夫人的冷言冷语，让她心烦意乱。
如此的婚姻悲剧在那一时代是很普遍的。
究其根本原因，很简单——妇女地位低下。
妇女没有工作、没有得以维持生计的能力，只有依靠婚姻这条路来为将来的生活来源做打算。
这是解决将来生计的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本书中，女性的社会角色是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的角色也只是家庭主妇而已。
社会中男尊女卑的现象十分严重。
如班纳特家中有6个小姐，可是没有男嗣，因而，班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。
这样致使6位班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路，通过婚姻来为自己将来的温饱作打算，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。
如书中所描写的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们未来在丈夫的资产庇护下得以生存。
因而难怪郡里一旦来了一位有钱的绅士，母亲们便认定他为自己的准女婿。
所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤，责怪女儿不明智。
以柯林斯在金钱方面的条件而言，可以保证伊丽莎白将来有安定、温饱的生活，在其母亲看来，放弃这样一棵“摇钱树”是一种无理取闹。
在她年轻的时候，也是通过婚姻来衣食无忧，现在她更有义务要求女儿们以此获得“幸福”，没有原因，这只是一种规律，是英国社会当时的婚姻法则。
没有经济能力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。
可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一直认为是自己出身贫寒。
他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。
这便是那一时代的资本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。
社会的不平等性在成了那一时代的婚姻典型，享受爱情是一种奢侈，“现实、生存、理智……”这些词汇在每个人的头脑中如电影般不断地重复放映，每时每刻提醒你：钱、钱、钱…… 《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。
或许不幸太多了，变成了麻木。
可是令人羡慕、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是什么呢
是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多，但唯一没有的便是真爱，弥足的真爱…… 《鲁滨逊漂流记》读后感 这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊
多么惊人的一个数字
可见鲁滨逊是何等的勇敢。
初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……“但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。
他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的“，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……“他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。
连做一块木版都要四十二天。
他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。
辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华“的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天
一天
两天
我又能干些什么
会劈柴
会打猎做饭
我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢
再说了，没有一个人讲话，多孤单呀
我准会憋死的
可见鲁滨逊是多么乐观向上
我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃
我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富。
读《钢铁是怎样炼成的》后感 钢铁，多么坚强的字眼
我怀着一丝心灵的愉悦与感悟，读完了《钢铁是怎样炼成的》。
本书主人公保尔出生在乌克兰的一座小城，生活贫穷，被迫到火车站做童工，在社会底层吃过很多苦。
沙皇被推翻后，红军来到了保尔的家乡。
在老布什维尔朱赫来的影响下，保尔走上了革命的道路，并和朱赫来结为忘年交。
后来参加红军，在着名的布琼尼骑兵部队中英勇作战。
他因伤回到地方，担任共青团的工作。
在严寒的西伯利亚修筑铁路时得了伤寒，差点儿死去。
出院后身体每况愈下，以至双目失明。
在病榻上，他也不肯向命运低头，拿起笔从事文学创作，总结自己的一生，以激励后人。
对于顽强的革命者保尔，我心里有崇拜，有尊敬。
单凭他能吃苦。
他因为生活贫穷而被迫当童工，吃苦不少，而我们现在的时代不是他们那个时代，相较之下我们要幸福的多。
我们何不抓紧现在的条件，抓紧努力学习呢
其次，保尔很珍惜友谊。
他曾冒着生命危险救出被捕的朱赫来，自己却被毒打并关进监狱。
之后侥幸逃脱。
他不会利用朋友，陷害朋友，因为他懂得那是朋友
对于朋友，我们能给予的是关怀与谦让，是舍己为人。
相反，如果你的朋友陷害你，利用你，你会作何感想
保尔的身上有太多的东西值得我们学习。
而留给我印象最深的是一次利沃夫地区的战役中，保尔听说列图诺夫师长牺牲了，不顾一切想那些波兰士兵劈去，师长的死，给整个连带来了极大的震动，保尔心里燃烧着仇恨的烈火，把波兰军一个排的士兵杀光了。
波兰军向他们开炮，一块烧红的铁片飞进了保尔的脑袋，保尔倒在地下。
读到这儿是，我的心猛地揪了一下，想到保尔为了给市长报仇而付出的代价，不仅使我感叹他对朋友的重视性。
昏迷了十三天的保尔醒来了，他的右眼将再也看不到光明。
保尔并没有痛苦呻吟，而愉快地说：“还不吐下了做样呢，现在叫我怎么打枪
”他还在想着上前线呢
不知这一次，死神光顾了他四次。
但他都以惊人的毅力挺过来了。
在此之间，他已经双目失明，也瘫痪了。
之后他画多年心血写小说。
小说终于被确认了，保尔多年的梦想实现了
高尔基曾经称赞道：“看，灵魂是怎样战胜肉体的
”是呀，保尔不就是用灵魂在拼搏吗
现在一天比一天幸福，这种精神也不能忽视，反而更需要了。
这是最值得我们学习的。
卑微的爱——读《巴黎圣母院》一个丑大王爱上一个没有底子的灵慧的女子，这注定是场卑微的爱
那个白衣裙子带着可爱的小山羊的快乐渲染了他，她的一颦一笑让他痴迷，她的杯水之恩让他铭记，她撇嘴的小动作让他心动。
啊
多美好的女子，而他呢
丑得让她无法正视，他甚至还没有正常人的体格。
他卑微呀
无论在她落难时他怎样尽心尽力地照顾她，她的心里一直想的是那英俊的队长，那个抛弃她的负心汉
他太卑微了，但他又勇敢地爱了。
为了心上人的安全。
他逆了既便自己是丑大王时也俯首称臣的恩人教士的意，他不再与心爱的大钟玛丽亲昵，他甘愿为伊消得人憔悴
我不可怜起他来，快放弃吧，她不是属于你的，我在心里喊道。
而丑大王却让我震惊万分，美丽的姑娘被残忍地绞死，尸体被扔到了地穴里，而卡西魔多竟随她而去，他抱得那么紧，他爱得那么深，那么执着，他想和她化作尘埃，不再分离了
作者说卡西魔多成亲了，是啊
我心里突让很难受，这是爱吗
是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那负心汉队长的花心，我想这更是真正的爱情，那么卑微，那么高尚。
容我在此感怀那为爱的勇气。
不要因小失大——读《三国演义》有感 世界着名文学家莎士比亚曾经说过这样一句话：“书籍是全世界的营养品。
”的确，看书能带给我们许多好处。
它能让我们开拓视野，让我们丰富感情，让我们增长知识等等。
在我看过的书中，《三国演义》印象最深，它里面的故事《火烧连营》更是让我深有感触，得到人生的启示。
《火烧连营》主要讲了在三国时期，蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自己的结拜兄弟关羽和张飞，心生悲愤，于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。
但由于扎营不当和气候问题，被东吴的军师陆逊用火攻，导致蜀国的军队火烧连营，几乎全军覆没。
读了《火烧连营》，我深有感触，不禁为刘备感到惋惜。
七十五万大军，为了一口没争到的气而命丧黄泉，多悲惨啊
本来，蜀国粮食充足、兵多将广、实力强大，文有卧龙凤雏，武有五虎猛将，完全有能力统一天下。
但由于刘皇叔的冲动，让怒气冲昏了头，不听手下的劝告，气冲冲地去攻打东吴，结果把更多兄弟的性命都赔了上去。
征战沙场多年的刘皇叔居然被一介书生打败，而且输得那么惨，这对刘皇叔来说是多大的耻辱啊
自从那一仗后，蜀国便因小失大，不但没能报到仇，而且开始走向下坡路，成了三国中实力最弱的一国，多可惜啊
刘皇叔的冲动导致了他的蜀国败北
读了《火烧连营》，我又不禁想到了自己，自己不也有过因小失大的事情吗
记得小时候，我有一个好朋友，名叫李力。
有一天，下课后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船来玩。
在玩的时候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飞了出去，裂开两半。
我顿时火冒三丈，不听李力的解释，一把夺过他的小木船摔在地上，变成两半。
李力看后，愤怒地对我说：“我以后没你这个朋友
”说完便跑出了教室。
我也怒气冲冲地走了。
打那以后，我们便没有再说过话了。
现在回想起来，我十分后悔，后悔自己当初冲动用事，因小失大；后悔自己因为一个小木船而失去了一个好朋友；后悔自己因为一次吵闹而失去了一段珍贵的友谊。
读了《火烧连营》，我懂得了一个做人的道理：做人不要因小失大，冲动用事，要能屈能伸，否则，你将失去更多更多。
《羊脂球》读后感800字小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留.军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过.《羊脂球》出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,《羊脂球》出于无奈而作了让步.可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话. 在现在的社会中有何尝没有这种事情,在现在的社会中,反脸不认人事情多得很.在需要的时候,往往把自己认为很下等的人当作上帝,希望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下尊贵的腰,漏出难得的笑脸.就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士,起初觉得与《羊脂球》这个妓女坐同一辆马车非常耻辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向《羊脂球》点头哈腰,不住的赞美她的美丽和善良,不怕低贱的食物有失他们高贵的身份,甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪.从这里看来好像是对方的地位提高了,但实际上是他们自己的地位降低了.面对自身利益,你会怎么选择.是向装束整洁的死神招手,还是向遍体鳞伤的耶稣探头.也许有的人真的会走向耶稣,他们知道以见利忘义为耻,宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂.但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥,向死神走去,用灵魂去换他们的赏钱,用他人去换他们的赏钱.就像贵族们在旅馆所做的一切,当普鲁士兵威胁到他们的腰包时,他们看不见羊肢球是他们恩人的身份,只看见她是妓女的身份.他们顿时由哈巴狗变成了柴狼,拼命把《羊脂球》推入火坑.同时面对金钱时他们也是吸血鬼,就像马克思所形容的那样:上上下下都滴着肮脏的血.在逃难过程中所发生的一切,由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物,到在旅馆被迫出买灵魂,在到马车上遭受欺凌,没有一出不反映出《羊脂球》虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气.从侧面也反映出了商人,贵族,厂长兼参议员,修女等上流社会的人的自私自利,为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我气愤的是,事后这班所谓的权威人士,所谓的上流分子,面对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着无耻.我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别,是金钱,名誉,权力在作怪,还是自己的灵魂在扭曲…《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活,更反映了当时的人类是多么的虚伪,像她那样真的人真的非常值我们学习的,不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的了,而是给于她一定的关心.莫泊桑《项链》读后感无意中，在书架上发现了莫泊桑的小说集，抱着一种消磨时间的态度轻松的看完了其中的一篇短篇小说《项链》。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。
在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。
她觉得这是一种“成功“，十分满意。
回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。
而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测
一串项链使她平步青云，也断送了她的一生。
是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢
但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。
她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。
生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。
在读到失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明“真相”。
但是她并没有这样做，可见其自尊的一面。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。
她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。
艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。
看完这篇小说更让我觉得：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步步走过。
《大宅门》有三部它们之间是什么关系?
宅门》是导演郭宝昌的力作，一经好评如潮。
陈宝国和斯娃凭借这部电视剧，再典。
大宅门第一部讲述的是清末著名药铺百草厅的兴衰。
这也是白家七爷白景琦辉煌的前半生。
这段日子，白七爷荒唐过，胡闹过，不过在国家民族的大是大非面前，他选择了民族大义。
这一部共有40集。
大宅门第二部，主人公依然是白景琦。
这段历史是从抗战一直到1966年。
这是白景琦50岁到86岁的历史时间段，白家七爷依然是那么骄傲，但是他也进入了人生的衰老期。
虽然心态依然年轻，可是身体并不由他。
到80岁左右，他开始糊涂，癫狂，做出很多不可理喻的事情。
这一部总共32集。
两部《大宅门》加起来共72集，讲述的就是白景琦的一生。
可是据导演说，白七爷其实是活过了百岁的。
所以他原来的计划是把大宅门系列拍摄100集。
真正让白景琦百岁生涯，展现在观众的面前。
不过因为种种原因，最后这第三部没有拍出来。
在这个空档，导演又拍了一部《大宅门1912》，讲的是白七爷在山东创业，开胶庄做生意的故事。
所以，这一部算是《大宅门》系列的一个小番外吧。
可以说，现在已有的大宅门系列，大宅门1和大宅门2是一脉相承的关系，大宅门1912是对第一部和第二部故事的一种补充和丰富。
真正的第三部，其实还没有拍出来。
希望如果拍摄第三部的话，还要用原班人马。
关于大宅门的问题
在电视剧《大宅门》中，季宗布是个小角色，可他又是个“不显山不露水却是有一肚子学问、一身功夫”的能人，他教育白景琦的实践，能给我们当教师做家长的以深深的启示。
北京，光绪六年（1880年）春天，京城最有名的药铺百草厅“白家老号”的大宅门里，二奶奶白文氏生下一个不会哭、越打越笑的男孩儿，祖父白萌堂为其取名白景琦。
从小顽劣的白景琦，5岁时被人绑了票，后被神机营当差的季宗布救回；7岁时已异常顽劣，一连气走了三位老师，二奶奶到处去找厉害的老师，却没人敢来；9岁时顽劣成性，被二奶奶赶出家门，竟被三爷白颖宇带到妓院去胡闹，后又在草药包上点火瞎闹，被二奶奶打了个半死；后来胡总管终于找到当年救景琦的季宗布来白府任教。
在门房，季宗布看到景琦和府内的孩子们在烤白薯，景琦为显示他有出息，居然夹起一小块烧红的炭放在胳臂上，烧得皮肉滋滋冒烟，吓得孩子们大叫。
胡总管斥之为“整个一个‘浑天论’
”可季宗布却说：“我看这孩子挺好的。
”后又对二奶奶说：“听话的不一定是好孩子，不听话的长大了未必没出息。
”“用不着怕，无非是出点儿格儿，闹点祸
”这些看法，表明了在季宗布的眼中，是“天下无不可化育之人才”，即使是像景琦这样调皮捣蛋、桀骜不驯的孩子，只要教育得法，长大了同样有出息。
当然，教育孩子，光有正确的认识还不够，还得有让孩子心悦诚服的真才实学和因人制宜的教育方法。
且看季宗布与白景琦过招的三个回合。
季宗布第一次教课，景琦是故伎重演，把盛满墨汁的墨盒盖放在门楣上，季宗布来到门口，敏锐地有所发现，突然叫景琦出来，景琦来到门口，不动了，季宗布飞起一脚，门开了，墨盒盖掉了，墨汁洒了景琦一脸一身。
这第一个回合，让人感觉到了季宗布小时候确如他自己说的“我比他还淘”，对治老师的招儿了如指掌。
季宗布叫孩子们拿出书来，景琦就是不动。
季宗布拿出板子打他手心，景琦夺板子没夺下，从桌下抽出裁纸刀向老师的腿上刺去，季宗布一侧身，轻轻地捏住他的手腕，夺下他的刀，景琦的左胳臂也脱臼了，痛得直咬牙。
季宗布让他认错，退而让他喊痛便给他托回去，可他就是不吭声……这第二个回合，可见季宗布教育中的严厉。
第三个回合发生在吃饭时，季宗布看出景琦并不服输，还在琢磨弄个什么招儿把老师给治喽，他就伸出右手食指让景琦把它撅折，景琦马上来了精神，可咬牙切齿，拼尽全力也没能扳动那食指，终于脱口而说“你神了
”并让老师教他功夫。
季宗布抓住时机让他“先读好了书，教你功夫”，随即取出《庄子》，让景琦随便翻出一篇，念头两个字，季宗布便熟练地背诵到完。
景琦又忍不住大叫“真神了”……就这三个回合，季宗布把景琦治服了。
从此，景琦完全变了，天天挑灯夜读，清晨练功，老老实实跟着季宗布学知识，学本事，再也不淘气生事了
由此可见，做老师的当学富五车，才能不误人子弟；做家长的当自身胸中有真货，孩子才能好学上进
后来，景琦以从季宗布那里学到的医药知识，为姑姑白雅萍的女儿关香伶开方子治伤，令父亲白颖轩对景琦“刮目相看”。
当八国联军攻入北京，景琦到西郊的白家花园找藏在地窖里的黄春，遇到德国兵追赶已中弹不支的季宗布，他遵师命，杀死德国兵，含泪掩埋了恩师。
他交日本朋友，与仇家女私订终身，被亲生母亲赶出家门，却发明了32张药方，用他的精湛医道，救治了不少人……白景琦的成长经历，说明季宗布的教育是得法的。
他的教育观点育人方法，无疑值得我们当老师做家长的深思
寒风乍起时的读后感
北风乍起时,落叶飘然而下,窗棱因风吹而寒冷地发出阵阵呜咽,更平添了几分冷意.此刻,如果你是一位在外漂泊的孩子的母亲,你一定会更加深切的牵挂着你的孩子,担心着他在这北风乍起时是否已添上了衣服,担心他夜间睡觉时是否还会蹬落棉被……哈尔滨的老母亲同你一样；此刻,如果你是一位小伙子,你一定会铺开纸张或拿起话筒为你心爱的儿子送上热情洋溢的问候,温情的叮嘱他在这北风乍起时要注意保暖……老王同你一样；然而,此刻你是否也想到了别的什么呢?你可曾想到生养你的那片家园和家中翘首望盼你归来的母亲?可曾想到卷起裤腿、光着脚丫在田间撒种的父亲呢?他们可是皱纹深刻、步履蹒跚?亲情伟大,真情永恒!真情、亲情,人间永恒不变的话题.然而,就是这人间最温暖的亲情,人们却总是在不经意时让心灵的天平有所倾斜.“谁言寸草心,报得三春晖”,每每读起,总让人心情跌宕起伏,久久难以平静.之后留下来的又是什么呢?我们又曾为她们做了些什么呢?“传说北风是天空最小的孩子,最后一个被放出来.天空叮嘱他一定要回家.可是贪玩的北风,只顾一路向前流浪,渐渐,他找不到回家的路了……“所以每当北风起时,天空都有那样忧愁的表情,风里有低低的呜咽,我们从来不知,是否成年之后的我们,都是那不肯回头的北风?” 《北风乍起时》这个故事讲述的是当天气变冷时,身为人父的作者马上想到了在南国读书的儿子.在他要给儿子打电话时却先接到了那年过七旬的老父从北风起处的故乡打来的电话. 我曾经读过很多关于父母亲情的文章,唯独这个故事深深地震撼了我!我自然联想到生活中我的爸爸：和小说中贫苦的生活相比,我是幸福的.我的爸 爸是外企的总经理,他的早出晚归让我至少不用像文中的苦孩子那样为了学费和饭费而发愁,但是我总觉得爸爸不像妈妈对我那样好. 每当天气变冷时,他不会像妈妈那样东翻西翻地找保暖内衣,而是淡淡地扔下一句：“变天了,注意保暖.” 他的作息时间总是跟我们相反,所以每天经常是妈妈接送我上下学；偶尔妈妈出差,有几次他送我上学,都是一路无话,只是等我下车时才大喝一声 “认真!”好像喊完了就完成了任务似的,让我感觉就像电视剧《大宅门》里面天赐的姥姥追在后面喊“好好念书”一样,以至于有一次他又喊“认真!”.居然把正要下车的姥姥吓了一跳. 难得和他一起吃顿晚饭,他也尽说自己的事,全是报喜不报忧：“今天我又签了十几万吨的合同!”可有好几次,我在阳台上发现烟灰缸里有很多很多的烟头…… 最让人“愤怒”的是,有一次,我在科技英语大赛中得了北京市一等奖,大家正在举杯庆祝时他突然来了一句：“别骄傲啊,得个一等奖也没什么了不起的.”我就像一只鼓足勇气的青蛙仗剑出门去却打了败仗回来似的：一下子就蔫了.可是第二天,放学路上我遇到爸爸的同事,她羡慕地说：“今天,你爸眉飞色 舞地跟我们说了半天你得了北京市一等奖的事,看得出他真的为你骄傲啊!” 这时我才明白,爸爸原来还是很在乎我的,但是为什么不说出来呢?那一天,我凝视着正在阳台上抽烟的父亲,夜色中,他的白发刺痛了我的眼睛,他 弯曲着的背,显得格外消瘦……还有一次,爸爸下班回来已经很晚了,而他在进门的时候仍然举着手机在说话,爷爷趁他忙的时候默默地热了一碗汤、一些饭和菜,摆在桌上.我看着 就想：爷爷关心爸爸,而爸爸也一样关心我,是不是父亲的爱已经表达出来了,只不过我没觉察? “一代又一代,我们放飞未来；爱,是我们手中的长线,时时刻刻,我们记挂着长线那端的冷暖,但是还有多少人记得,在我们身后,也有一根爱的长线,也有一双持着长线的越来越衰老的手?”文章抒情的语调深深感染着我,也引发了我的思索…… 今天,又是很晚了,爸爸还没有回来.窗外,北风又呼啸起来了.我放下正在读的故事,学着爷爷的样子,也给爸爸泡了一杯茶,安静地等他.我突然 有种冲动,想给爸爸打个电话.当电话那头传来熟悉但略显疲惫的“喂”时,我的眼睛突然有种酸酸的潮湿的感觉……
请分析一下《大宅门》中白景琦的性格
我他的性格，而性格的形成多少受不同客观社会响近刚好又重新看了这视剧，很受震撼。
不能单纯的评议一个性格是好还是不好，只要此人的性格能帮助他造就一番事业取得成绩，就是好的。
也不能一味的别人的性格。
我们的主观必须要和客观实际相符合才对
而且要有发展的眼光看问题。
按规律办事才对。
不是按主观的性格
现在的社会，一分为二，有好有坏，白景琦的性格强点就是：他是一个有骨气，有胆识，有头脑，不畏强暴，对敌人不低头，同时又刻苦学习，创业创秘方，讲义气,孝顺，有道德的人，这些都是值得我们学习的
不管什么时候，我们都应该有这样优点和美德
但是，他也有缺点，人无完人，他火爆又倔强的的脾气又容易被人所利用，这样也就是为什么李香秀一个“抱狗丫头”会坐上太太的原因吧（我个人认为，香秀是个有心计的女人，凭她对七老爷脾气个性的了解以“激将法”取胜
杨九红，其实是个牺牲品，一味的劝告，忍让换来的是痛苦一生。
人家七老爷，喜欢的就是和自己性格一样的人。
）所以，我想“投其所好”这句话应该比较符合任何社会，现在也不例外。
除非你和白景琦一样有扎实的基本功，有坚实的后盾，有不怕得罪人的精神，你就可以和他一样锋芒毕露，否则我觉得，这个社会，还是低调些为妙
现在，低调是一种学问。
以上都是小女子自己的观点，其实还有很多思想，只是碍于时间的原因，得收笔了，但希望您能在我的思想中得到些什么，那才是最开心的
晚安。
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