长期呆在有油漆味的环境中对人体会造成多大的伤害
四柱八字：枭 印 日 印丙 丁 戊 丁寅 酉 辰 巳丙甲戊 辛 癸戊乙 庚丙戊枭杀比 伤 才比官 食枭比四支旺衰： 长 死 冠 临 戊生酉月，支下座辰土比肩，天干一片印枭旺相助身，又没有克泄，所以这个八字的 日元过旺，也就是身过旺。
身过旺 ，而有印枭猖厥所以不宜用官，只能用财来坏印，所以这个八字的用神是财星 水，喜神是食神伤官 金。
因此你的 问题是先商后仕还是先仕后商的答案就已经出来了——你不适宜从政，最适合先有分稳定的工作，有机会再做些生意是最好的。
从你走的这几个运来看小时候是很困难的，到16岁以后才慢慢有所好转，今年是己丑年属于流年不顺，以后几年走的流年运都不是好运，到26岁以后走金水运才是开始走入好运的，从你的八字来看，财不是很大和多，所以只能是先找份稳定的工作先为妥，不要急于想当官或做什么大生意。
运气最好的是从26岁到45岁，以后趋于平稳。
金水为喜用神的人，适合向西和向北发展，适合住向北和向西的住房，不适合向南方发展，不适合住向南的住房。
印星为忌神的人说明你读书时是较懒惰的，不然你的成绩应该是可以的。
好了，人工批的，把你想知道是重点说出来就可以了，如觉得符合请及时采纳。
为什么我的嘴巴里有鸡蛋味
要上厕所了。
善意的谎言辩论会
诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。
一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产危机；而一个民族如果丢失诚信将会面对堕落与死亡。
守了诚信就守了一方净土，守了诚信就留住了成功，守信了诚信，中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗
谎言终究是谎言，无论它的表面是多么美丽，但是只要你揭开它的面纱，他将奇丑无比。
谎言终究是谎言，这是不变的事实，所以我认为，无论是善意的还是恶意的，那都是谎言，都是我们人类不能触摸的伤口 。
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常撒谎，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
就如同《狼来了》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。
因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
如果人人都赞成“善意的谎言”，世间就不需要诚信了，那么，人们常常说“人要有诚信”也就只是空谈罢了。
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。
谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打老师就谆谆教诲过。
但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢
无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。
它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。
”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，诚信 是一个很重要的规范，诚信就是求真，就是追求正义。
古人说真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
”通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
请对方一辩注意，既是谎言
何来善意
即是善意
何必撒谎
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
善意的谎言让人看不到事实的真相，蒙在鼓里的感觉真的好受吗，虽然事实可能很残酷，但总比你一味地活在幻想中要好得多，纸包不住火，知道真相时只会更加难受。
--------------------------------------------------------------------------------------------------所谓“善意的谎言”，它就是指涉及到好的方面，并不是耍小聪明之类的欺骗，请注意它前面的“善意”。
谁能说善意的谎言是欺骗，《别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了帮助“我”继续看书，谎称家里有马，这是对他人有利的事，你能说他是欺骗吗
还有《唯一的听众》，如果老人不谎称自己是聋子，作者就不会每天早晨来拉琴，就不会听到老人的鼓励，更不会像最后一样，拉的琴声是如此美妙。
如果这两篇课文都违背了诚信的原则，那么编书者就不会把它们加入义务教育课程标准的实验教科书内。
这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“恶意的谎言”，就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。
善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。
”善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊
如果在“谎言”前加上“善意的”，那么谎言的本质也就发生了根本的改变。
“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎言，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。
因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
我相信大家都阅读过很多关于“善意的谎言”的文章。
如：一个孩子，在幼儿园的时候有多动症，一直到高中，他在班里的成绩一直很差，还有考不上优秀大学的危险。
而他的母亲在每次开完家长会后，把老师对孩子的批评与失望放在心里，对孩子谎称老师说他有进步，从此，孩子的自信心也增加了，在高中毕业的时候，这位哥哥竟考上了著名的清华大学。
这些，不就是因为他的母亲一次次的鼓励，“善意的谎言”帮助了他，难道这是不好的吗
善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。
善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
善意的谎言在生活中是不可缺少的，如果没有了善意的谎言，生活也许会变得枯燥吧。
善意的谎言同谎言不同，它是建立在内心之诚，之善的基础上，所以有善意的谎言又无妨呢
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。
因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，有时候又善意的谎言又无妨呢
请问对方辩友你一年365天都不说谎话吗即使说谎时不对的，但是善意的谎言和它不同，这是一种能够帮助他人的谎言，对别人有利的，而不是不讲诚信。
为什么人们要在“善意的谎言”前面加一个“善意”呢
这就说明它是一种不同的谎言。
我相信大家不会不明白“善意”这个词语的意思吧。
不要把“诚信”和“善意的谎言”拿在一起比较，因为它们是两种完全不同的概念。
如果说人世间不可以有“善意的谎言”，那么，人世间就更不需要“诚信”，如果一个人心里没有最起码的“诚信”，那他就更不可能去撒一个“善意的谎言”，“诚信”、“善意的谎言”近在彼此。
帮忙看看这几味药有什么作用呢
楼主还是说得清楚一点，这个方子我看着像是治疗肾病的。
里面虫草只用了一克，一是虫草太贵，二是量太小，没什么必要用。
请问“内动”是怎么回事
肝风内动，病证名。
指肝风不因外感风邪而动者。
泛指因风阳、火热、阴血亏虚所致，以肢体抽搐、眩晕、震颤等为主要表现的症候。
《素问·至真要大论》：“诸风掉眩，皆属于肝。
”《临证指南医案·肝风》华岫云按：“倘精液有亏，肝阴不足，血燥生热，热则风阳上升，窍络阻塞，头目不清，眩晕跌仆，甚则瘈疭痉厥矣。
”肝风内动可分虚实，虚证有阴虚动风，血虚生风；实证有肝阳化风，热极生风。
分型编辑本段 肝风内动临床可分为四型——肝阳化风、热极生风、阴虚动风、血虚生风。
1.肝阳化风 肝阳上亢，亢逆无制，肝风内动。
上实下虚症，主症，眩晕欲仆，步履不稳，头摇肢颤，语言蹇涩，甚至突然昏仆，口眼歪斜，半身不遂。
兼症肝阳上亢，头胀头痛，急躁易怒，肢麻项强。
舌红，或苔腻，脉弦细有力。
2.热极生风 邪热炽盛，热灼肝经，引动肝风。
实热症。
主症，高热，颈项强直，两目上视，手足抽搐，角弓反张，牙关紧闭。
兼症神昏谵语。
舌红绛，苔黄燥，脉弦数。
3.阴虚动风 阴血亏虚，筋脉失养，虚风内动。
主虚症。
主症，手足蠕动，眩晕耳鸣。
兼症肝阴虚证，头晕眼花，口燥咽干，形体消瘦，五心烦热，潮热颧红。
舌红少津，脉弦细数。
4.血虚生风 阴血亏虚，筋脉失养，虚风内动。
主虚症。
主症，肢体震颤，关节拘急，肌肉润动。
兼症肝血虚证，肢体麻木，皮肤瘙痒。
舌淡，脉细或弱。
鉴别编辑本段 肝气郁结、肝火上炎、肝阴虚、肝阳上亢、肝风内动五证在病机上有着内在联系，如肝失疏泄导致肝气郁结，肝气久郁可化火而致肝火上炎，肝火灼伤肝阴可致肝阴虚或肝肾阴虚，一方面可使肝火更旺，另一方面阴虚水不涵木，阴不制阳而导致肝阳上亢，阳亢无制又可导致肝风内动。
故五证实际上是肝的阴阳失调在不同时期的不同表现。
临床当分析各个时期的病机特点及临床表现特征，从而作出正确辨证。
肝气郁结证：以肝失疏泄气机郁结为特点，常有与本证密切相关的精神刺激等外因，临床表现以气郁、气滞、情志改变为特征。
肝火上炎证：以肝气郁结郁而化火为特点，临床表现以肝经气火上逆、热象明显为特征。
肝阴虚证：以肝的阴液亏虚，濡养功能减弱为特点，常与肝火上炎、肾阴虚等有关。
临床表现以肝的虚热证为特征。
肝阳上亢证：以肝阴不足肝阳上亢为特点，与肝阴虚、肾阴虚有关。
临床表现以既有肝肾阴虚的表现又有肝阳上亢为特征。
肝风内动证：以肝的阴阳气血失调、风动为特点，与肝肾阴虚血亏、肝阳上亢或热邪亢盛有关。
临床表现以风动为特征，有虚实之别。
中医治疗编辑本段 本证多因年老肾亏，房室劳倦，七情所伤，饮食失调，或温邪直入下焦，耗伤阴液等导致阴血．亏虚，肝脉失养，肝阳暴张，化燥生风。
其证属本虚(阴虚)标实(阳盛)，病位在肝及肝脉所及之处，且与心、肾两脏密切相关。
治疗法则：清气，解毒，凉血，救阴。
(一)内服方药 1．基本方药 (1)清瘟败毒饮：本方适宜于温病过程中，温邪化毒化火，燔灼气、营、血分诸症。
(2)普济消毒饮：黄芩(酒炒)15克、黄连(酒炒)6克、陈皮6克、玄参l0克、连翘10克、板蓝根12克、马勃5克、牛蒡子10克、薄荷5克、僵蚕6克、桔梗3克、升麻3克、柴胡3克、生甘草5克。
本方适宜于感受风热时毒所致的大头瘟证。
以上药物研为细末，汤调，时时服之；咸拌蜜为丸，噙化；或不研细末，以水适量，煎取汁200毫升，分2～3次服用，每日1剂。
(3)清咽栀豉汤：生栀子10克、豆豉10克、金银花10克、薄荷5克、牛蒡子10克、蝉衣3克、白僵蚕6克、犀角2克(磨冲)、连翘lo克、桔梗5克、马勃5克、芦根50克、灯芯6克、竹叶6克、生甘草5克。
本方适宜于烂喉痧初起之证。
(4)凉营清气汤：犀角2克(磨冲)、鲜石斛25克、栀子6克、丹皮10克、鲜生地25克、薄荷5克、黄连3克、赤芍6克、玄参10克、生石膏25克、连翘10克、鲜竹叶12克、茅根50克、芦根50克、生甘草5克、金汁50克(冲服)。
本方适宜于烂喉痧病中部毒化火，燔灼气血之证。
以上2方，水适量，煎取汁200毫升，分2次服用，每日1～2剂。
(5)代赈普济散：金银花8克、连翘8克、玄参10克、牛蒡子8克、荆芥8克、蝉衣8克、黄芩6克、大青叶10克、白僵蚕6克、薄荷5克、人中黄5克、马勃6克、射干6克、柴胡5克、大黄5克。
本方通治风温温毒、喉痹、项肿、面肿、斑疹病痧、麻痘、杨梅毒疮。
以上方药，加开水适量，煎3～5沸，去渣，取汁200～300毫升，热服，每日1～2剂。
若喉痹滴水难下咽者，咽一口，仰面浸患处，少顷有稀涎吐出，再咽再吐，至4～5次，喉自能开；取汁从鼻孔灌入亦可。
加减变化：若大头瘟初起表郁较重者，可在方(2)中加入荆芥6克、防风l0克；若兼大便秘结者，可在方(1)、(2)、(3)、(4)中酌情加入生大黄l0克、或芒硝5克(冲服)；若痰多者，可在方(1)～(5)中酌情加入竹沥50克冲服；若烂喉痧病中兼见热毒内陷心包者，可用方(4)送服安宫牛黄丸、或紫雪丹； 若见大头瘟病中热毒极重者，方(2)中可去升麻，柴胡，加大青叶15克。
. 2．辨证分型 ①肝阳化风 【病机】多因肝阴亏虚，阴不潜阳，肝阳上升所致。
【病理】风阳上逆，则头痛不止；风动筋挛,则肢颤；足厥阴肝脉络舌本,风阳窜扰络脉，则语言蹇涩；肝阴亏损，筋脉失养，则手足麻木；风动于上，阴亏于下，上盛下虚，故步履不正，行走飘浮，摇摆不稳。
若病情进一步发展,风阳暴升,气血逆乱，肝风挟痰上蒙清窍，心神昏惯,则突然昏倒,不省人事，风痰窜扰脉络，患侧气血运行不利，弛缓不用，则致半身不遂，口眼□斜，痰阻舌根，则舌体僵硬，不能语言。
多见于眩晕、头痛、中风及西医的血压高、脑血栓形成、脑溢血等疾病。
【治疗】以镇肝熄风为法。
【方剂】常用天麻钩藤饮、镇肝熄风汤之类。
. ②热极生风 【病机】多因温热病，热邪郁狂，热盛燔灼肝经所致。
【病理】热邪亢盛，充斥肌肤,故高热灼手；热传心包,心神愦乱，则神智昏糊，躁扰不安而如同发狂；热灼肝经，津液受烁,筋脉拘急,故手足抽搐，颈项强直，角弓反张，两目上视，牙关紧闭。
热邪内犯营血，则舌色红绛；脉弦数，为肝经火热之症。
多见于温热病极期及西医的脑炎、脑膜炎、中毒性痢疾、败血症等疾患。
【治疗】以凉肝熄风为法。
【方剂】常用羚羊钩藤汤之类。
. ③阴虚动风 【病机】多因温热之邪久稽,耗伤阴液,或内伤久病，阴液亏损所致。
【病理】肝阴不足，虚风内旋，故头晕耳鸣；肝阴亏虚，筋脉失养，故见手足蠕动。
肝开窍于目，肝阴不足，目失所养，故两目干涩；阴虚则内热,虚热内蒸,则五心烦热；虚热内扰营阴，则潮热盗□。
舌红少津，脉细数或脉细无力，为阴虚内热之象。
多见于温热病后期、眩晕、虚劳及西医的高血压等病。
【治疗】以滋阴熄风为法。
【方剂】常用大定风珠之类。
. ④血虚生风 【病机】多因素体血虚，或久病血虚所致。
【病理】肝主筋，血虚则筋脉失养，故肢体麻木，手足震颤；肝血不足，不能上荣头面，则眩晕耳鸣，面白无华；血虚则魂无所安，故夜寐多梦；妇女肝血不足,不能充盈冲任之脉,故月经量少，甚则闭经。
多见于眩晕、失眠、月经不调及西医的神经官能症、高血压等病。
【治疗】以养血熄风为法。
【方剂】常用四物汤之类。
. (二)外敷药物 本证中若有表现为局部红肿热痛的，可配合外敷法、以利于缓解局部的疼痛。
1．三黄二香散：黄连30克、黄柏30克、生大黄30克、乳香l2克、没药12克。
研极细末，初用细茶叶汁调敷，干则易之，继用香油调敷。
本方法适宜于大头瘟、痄腮病。
2．水仙膏：水仙花根不拘量，剥去老赤皮与根须，放入石臼中捣如膏状，取适量敷肿处，中留一孔出热气，干则易之，以肌肤上生黍米大小之黄疱疮为度。
本方法适宜于大头瘟、痄腮病。
3．如意金黄散：生南星、陈皮、苍术各二斤、黄柏五斤、姜黄五斤、白芷五斤、甘草二斤、厚朴二斤、大黄五斤、天花粉十斤，研磨成粉末，用细绢箩筛，贮磁罐中，用时以醋调之敷肿处，干则再以醋润之。
本方法适宜于大头瘟病。
(三)药物吹喉 1．玉钥匙：焰硝75克、硼砂25克、冰片5克、僵蚕5克，研极细末，调匀，以竹 管吹1.5克入喉中。
本方法适宜于烂喉痧初起，咽喉红肿而未糜烂者。
2．锡类散：象牙屑1克(焙)、珍珠1克(制)、青黛2克(飞)、冰片1克；西牛黄1克、焙指甲l克、壁钱20个。
共研细末，密装瓷瓶中，每用少许吹患处。
本方适宜 于烂喉痧病热毒壅盛，咽喉糜烂者。
(四)含漱探吐法 大头瘟之咽痛喉痹者，急用生桐油和皂荚末少许，白鹅翎(或棉纤)蘸以扫喉，探 吐痰涎以开痹，继以加味冰硼散以退肿，终用土牛膝根捣汁2瓢，开水1碗，调入制月石6克、紫雪丹l克，烊化之，频频含漱以祛腐。
