以理智与情感为话题的800字作文
这个故事中的人物像现实生活中的人们一样，有弱点，正是这些弱点导致了他们的不幸。
他们高傲而自私，他们常陷于感情纠葛之中，以至不能决定自己的命运。
凯瑟琳与希斯克利夫曾经是多么幸福的一对。
“青梅竹马”、“两小无猜”，用种种描写这种纯真情感的词去形容他俩都不为过。
可是我们要知道，世间有一种可以污染一切纯洁事物的东西叫“虚荣”，凯瑟琳怀着心中的高傲，嫁给了富有的艾加
林顿，嫁给了她对其并无爱意的艾加
林顿。
说得更加坦白一些，美丽的凯瑟琳事实上嫁给的是金钱和地位。
可怜的希斯克利夫，在他心中留下的是创伤、是仇恨。
他想报复凯瑟琳可同时却依然深深爱着她。
人，也许就是如此矛盾的动物吧
凯瑟琳放不下的是虚荣，希斯克利夫放不下的是仇恨。
而他们都放不下的是对方。
爱并憎恨着，这也许是我们无法了解的，而令我最不能理解的是他们不惜一切地牺牲、伤害身边的所有人来报复对方。
他们是这样的义无反顾，如同书名《呼啸山庄》那样呼啸着向前、咄咄逼人。
排山倒海的仇恨让我有些窒息。
电视剧中常说，一个人若没有轰轰烈烈的爱过，那他的这一生是可悲的。
可我认为两个人如果爱到凯瑟琳和希斯克利夫这种地步，那他的人生更是凄凄惨惨、可悲可叹。
我想人应该学着放手，学着忘记，学着淡然。
忘记人生路上的所有伤痛，淡然生活中的一切不快。
用一生的时间去憎恨、去保持虚荣，可最终还是回归到最初的平静与安谧。
在面临暗潮汹涌时，学着去放手，是一件很美妙的事情。
相信凯瑟琳与希斯克利夫的一生错过了许多美好的事情，错过了许多平静中的美丽。
这本书的大部分都充斥着仇恨与虚荣的阴影，让人精神都紧绷着，可在结尾部分作者却用了出乎意料的温和且纯洁透明的笔触。
字里行间中弥漫着一种冷冷清清的凄美。
你会发现平静得难能可贵：您回到画眉山庄的路上会经过教堂墓地，您可以看见靠近荒原的三个墓碑，中间凯瑟琳的已经旧了，被周围生长的杂草掩住了一半。
一边是艾加
林顿的，另一边是希斯克利夫的新墓碑。
如果您在那儿呆一会儿，看着在温暖夏日的空气里纷飞的昆虫，听着在草丛中喘息的柔风，您就会知道在静谧的泥土下，长眠的人在多么平静地安息。
炽热的爱会烧毁一个人的理智，平静而深沉的爱却让人回味永生．
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人生最重要的是什么
事业
金钱
或是生命
我认为都不是。
事业只是一份能让人赚钱的工具，金钱只是能让人消耗的欲望，对于生命，也许会有人回答，生命才是人生最重要的，因为没有了生命就一事难成。
其实，生命固然重要，但它并不是人一生中最重要的。
人生最重要的是那一份永远割舍不了的亲情。
人有生老病死，就在生命的尽头，一个人最牵挂的是什么
是他的亲人。
而亲人最牵挂的也是自己。
无论我们在何方，无论我们怎样的处境，也无论我们贫富贵贱，唯一真心爱我们的就是我们的亲人，而值得我们相信的也是我们的亲人。
就算是生命的尽头，唯独留存的是那一份浓厚的亲情。
世界上总有人问：亲情、爱情、友情在心中会怎么排列
也总会有人回答：依次排列为：亲情、爱情、友情。
也许世界上总是会有很多家庭的纷争，父母与子女之间的争吵是经常出现的，甚至还会出现断绝关系的这样一种状况。
父母对我们恩重如山，抚养我们长大，这其中的酸辛，我们能明白吗
如果明白，我们能做到爱他们吗
对此，我认为，出现这种想法是不理智的，无论是父母还是子女，都背着一种责任，都需要对亲人负责。
断绝关系
真的断绝了关系吗
断绝得了吗
关系就凭一句话就断绝得了的吗
那是一份亲情，永远存在，彼此之间还是会有牵挂，是无法割舍的。
明确地说，亲情一句话就能能断绝的吗
我们都明白，亲情是无法断绝的。
亲情是无法用金钱买到的。
也许世界上会有人因为利欲熏心而出卖了亲情，也许会有人因为亲情而包庇已犯罪的亲人，也许会有人不顾亲情抓亲属归案。
对于前者，那个人就是伤害了他的亲人，对于后者，那反倒是为了亲人，大义灭亲。
生活中为了亲人肯放弃一切的，就只有亲人，生活中永远爱我们的，也是亲人。
对，我们会回报，我们懂得回报，但这恩情，能回报得完吗
对于爱情，我们更要理智，不要因为爱情而自私，更不要因为爱情而伤害了亲人。
人生最重要的是什么
―亲情。
我们要永远的记住：亲情是无法割舍的，亲情是我们生命中最宝贵的，亲情是永远都存在的。
是亲情让我们感受到了温暖，学会感恩。
世事无绝对，只有亲情最。
望采纳
关于 欲望与理智作文八百字不要太深奥
鸟翼上记满了黄金这只鸟便永远不能在天空上翱翔
——泰戈尔《飞鸟集》欲深，则天机浅
人被欲望所累，人若不放弃欲望，那么我们就只能做鸽子。
＂飞鸽传书＂由来以久，人类鸽子＂传书＂的使命是人类的聪明所在。
为何不让＂飞鸽＂传器皿之类的重物呢
因为人们知道这些物品的质量超过了飞鸽所能承受的能力。
有思维能力的我们善于利用周遭的事物在其所能负载的情况下，为我们利用。
依据这一点，便可以在某些方面来下定论：人是聪明的，是万物之灵。
当理论和实践能够紧密结合在一起的时候，结论就浮出水面来了。
关于在许多方面人类不如其他动物的报道，稍看过书的人都有所闻。
聪明的，在生物界唯一具有思维能力的人类为什么会有这么多方面的不如呢
答案就是人类的欲望削弱了人的智慧。
欲深，则天机浅啊
庄子在几千年前就将捆饶于我们的恶魔公之与世，然而几千内过去了又有多少人在有生之年看清了之恶魔的面孔
难道大众还不都是在欲望的烈火中斟灭的吗
如此，是不是人类就不需要欲望的心理呢
当然不是，小火可以暖身，只有在流火旁的人才有枯衰的感受。
所以，真正大智的人会驾驱欲望，其他人则被欲望驾驱。
我们是小智者，因为我们的心里潜藏着太多的欲望
当这些潜伏的欲望暗袭我们的时候，卑微，不服气的心理就会产生。
当这种心理积聚以后，挺而走险的念头就会溢于我们的脑海。
当这样一种心理成熟后，我们便会偏离原来的轨迹航道。
在这个社会里，我们显得太卑微，可又有树甘愿卑微呢
可是，能够因为不甘心卑微而使欲望纵生吗
平静的心里不容易保持。
简单的生活也难以持续，能在生活的道路上克服欲望。
纵然达不到＂圣人＂的境界，也能使自己的心清愉悦
如果我们是鸟，几别在自己的翅膀上系黄金；如果温暖是鱼，就不要为了漂亮的服饰束缚了自己自由摇摆的身躯。
倘若我们成了那不起眼的火柴杆，即使有燃烧尽的时候，火却传了下去
篇二：欲望用理性控制你的欲望，是你通向成功必经的门坎；用理性控制你的欲望，是你成熟起来的标志；用理性控制你的欲望，是你修身养性必要的过程。
欲望，万物皆有。
然而，观遍世间万物，人类的欲望最多。
我们确实有很多的欲望：好的，坏的；对的，错的；有希望造福苍生的人，也有想要统治世界的人。
这怎样才能让人选择趋向好的，对的，造福苍生的欲望呢
那么用理性控制你的欲望吧
古人便有“一物克一物”的说法，“相生相克”的道家哲学经过了几千百年的飞逝依然正确如故，这是真理了啊
人类既然有那么多、那么重的欲望，那么人类就一定有其他生物所不可同日而语的东西，来使我们能够很好地驾驭自己的欲望而不至于毁灭。
这是必然的啊
那就用理性控制你的欲望吧
“一阴一阳，相生相立”，阴一盛，阳就会衰；阳一盛，阴就会衰。
欲望和理性也是同一道理啊
欲望过盛，则理性见衰，人的理性衰退，则人的行为越接近动物，这样做就会不懂得保护自己而损身啊
这就好比鸟儿非进鸟笼里吃食；老鼠跑进老鼠夹里偷食啊
圣人就是会用理性控制自己的欲望，而使自己不易受到伤害，所以他们的寿就长，懂得的道理就多啊
“万事万物皆有阴阳两面，而我们处理事情就是要做到阴阳协调，才会把事情完成好。
”这就是老子那朴素的辩证法。
理性与欲望缘何不是如此呢
若把阳比作理性，阴比作欲望，那我们也就是要做到理性和欲望的和谐发展啊
既不能模仿“竹林七贤”的放荡，亦不可学庄周的“逍遥游”。
人的天性就有本能欲望，我们切不可逆其天性而为之啊
欲望却是无罪，关键还在于你的理性究竟有多大的控制力度。
若你不去修为你的理性，那么欲望就成了恶魔，它将吞噬你直至消灭，兴许你还未曾发觉，却早已坠入恶魔之腹了，悔之晚已
若你经常的锻炼自己的理性，那么你对自己的欲望就控制得越好，而你离成功又近了一步，你又会成熟一分，你的修养就会越来越高。
此时，欲望便似一向导，他将引导你参悟世间万物之本啊
“对自身有利的趋之，对自身不利的避之”。
圣人就是如此规矩的。
我们学习圣人，用理性控制你的欲望吧
篇三：HOLD住欲望欲望，每个人或多或少都会有，对于青少年来说最为致命的有物质的欲望，也有精神的欲望。
它们就象一朵散发着醉人芳香的食人花，光鲜亮丽的外表下充满着诱惑和危机。
只有HOLD住欲望，才不会沉迷其中，不可自拨。
物质欲望前车之鉴：美国着名心理学家瓦尔特。
米歇尔曾做过一个有趣的实验，他给一群幼儿发了一些糖，并允诺不吃糖的可以得到更多。
刚开始，所有孩子都还能忍住不去吃糖，可隔了一段时间后，个别孩子开始抵挡不住美味的诱惑，结果接二连三，大多数都吃掉了糖，只有很少几个孩子忍住了欲望。
后来发现，吃掉糖的孩子长大后多碌碌无为，而那几个能忍住欲望的孩子却都创出了一番辉煌。
深刻教训：很多人会为了眼前的利益而放弃长远的美好，只贪图暂时的感官快乐，却不知这些所谓的美妙诱惑其实是致命的毒瘤，如果不能克制对物欲的贪求，不能抗拒不良的诱惑，将会为此付出沉重的代价，甚至断送大好前程。
物欲侵蚀着人们的肌体，更腐蚀着人们的灵魂，HOLD住物质欲望，方能超越自我。
精神欲望前车之鉴：人类之所以高级，是因为相比动物，有精神层面的追求。
但是如果迷失于声色犬马的精神享受和感官刺激，则会令人玩物丧志，迷失心灵。
就在上月，本校初一三班一女生的跳楼自杀事件曾让满城哗然，据传原因居然是因为与早恋男友闹矛盾，挨了一巴掌，想不开便跳楼轻生。
鲜活的生命因为懵懂的爱情瞬间枯萎，那轻轻的一纵，抛却了多少亲人的伤悲、朋友的泪水和世人的叹息。
深刻教训：人生之路，艰难曲折本是难免，用不屈的毅力、加倍的自信、淡定的心态方能战胜一切困难。
对于年纪尚轻的中学生，早恋本是不该，更何况为此寻死觅活。
HOLD精神的欲望，克制感情的冲动，方能控制情绪波动，保持身心的健康，用更多的精力投入到学习中去，为走好精彩的人生之路打下坚实的基础。
为了身心的健康，请拒绝各种美丽的诱惑，在物质和精神的欲望面前，请一定要HOLD住
带感情的作文名20个左右
为什么培养克己奉公 古希腊著名演说家德漠斯芬因口吃不能战胜论敌.但他并未被这种致命弱点带来的失败情绪压倒.坚持每天跑到海边,或爬上高山,在舌头下含着小石头,高声演讲,经过刻苦练习,后来终于成为大演说家.因此,如果你有怕难为情的弱点,就多到使你难为情的地方去锻炼. 古希腊著名演说家德漠斯芬因口吃不能战胜论敌.但他并未被这种致命弱点带来的失败情绪压倒.坚持每天跑到海边,或爬上高山,在舌头下含着小石头,高声演讲,经过刻苦练习,后来终于成为大演说家.因此,如果你有怕难为情的弱点,就多到使你难为情的地方去锻炼. 我们要克服自己心理上的弱点,战胜自己,以求在活动中取得预期的成功,保持身心健康,都需要克己奉公力.克己奉公力包括俩方面：自我激励,以提高活动效率；战胜弱点和消极情绪,实现活动的目的. 怎样培养克己奉公力呢? 其一,必须提高认知水平,端正动机.根据国内 外心理学家的研究,不少犯罪（尤其是青少年）最显著的心理特征就表现在克己奉公力的缺乏.而相反,历史上那些仁人志士却能克己奉公、临危不惧、视死如归,表现出高度的克己奉公性.这说明认知水平、动机水平,会影响一个人的克己奉公力.那么,认知、动机怎样影响克己奉公力呢?比如说,你第一次上讲台,第一次作报告,第一次参加战斗.如果你想到的是：我如果讲话出差错,人们该怎样笑话我呀.或者是：假如一上阵就被子弹击中,那还谈什么立功受奖呢.等等潜伏着的动机就是如何表现自己,如何取得个人的荣誉,这样取得,接踵而至的消极情绪就会把你击毁,使你失去自控能力.相反,如果你想到的是：我不能误人子弟,一定要把课上好；或者是：我作报告,只不过将大家的经验作一总结,进行交流；或者是：我是为正义而战.潜伏着的动机是高尚的、积极的、达观的,这样,你就会很少受消极情绪的影响.因此,正确地认识自己、正确的认识行动的意义,对培养克己奉公力来说,是很重要的. 其二,培养克己奉公力必须有针对性.就是说要针对自己的某种弱点、某种行动中的某种消极的心理心理活动来训练.要培养克己奉公力,应当先对自己作一番解剖,找出自己在那些活动中常犯的毛病,然而选择适当的训练方法,通过训练在实际活动中矫正之.下面扼要介绍几种切实可行的训练方法： 1． 果你常在某项活动中因自身心理方面的原因而招到失败,你可以选择对抗训练方法.即再三置身于（或在想象中置身于）曾使你失败的情境中去,锻炼自己,克服弱点,这种训练包括两种方式： ①置身具体情境.按苏联心理学家K.H.柯尔尼洛夫的说法：要刚毅,就要鼓足勇气去猎取猛兽、渡激流,头晕就上高山训练；或者如符.依.谢利凡诺夫所说：应沉着地忍受种痘或刺伤,取出木刺：一个黑夜里在离住宅很远的原野或森林里毫不恐怯：.当生病、烧伤、负伤的时候勇敢地忍受痛苦.当狂风暴雨的时候,在森林里或在船上不惊惶失措.遇到狼或其他的野兽时不会束手无策；用自己的生命去抢救溺水者而好不恐怯；遇到火灾时毫不惊慌等等.这是一种古老的但很有效用的训练方法.如果你胆小,就多到使你恐怖的地方去经受考验. ②在想象中置身具体环境（即模拟训练）.当你在某项活动中失败后,你可以在想象中重现过去活动中的具体环节,找出失败的原因,然后设想开始的新的活动,在想象中纠正过去的错误,排除一切可能出现的不测的情况和困难,以求获得成功,并且让成功的体验支配你.或者你即将从事另一次重要活动时,也可在想象中模拟这项活动的全部过程,并让成功的体验保持下去.通过这种训练,可以在想象中获得一整套活动的模式,更可以增强必胜的信心. 2．失去自我控制或克己奉公力减弱都往往发生在紧张的生理心理状态中.因此通过松弛训练,学习消除紧张,可以提高自控水.紧张状态伴随着肌肉紧张、呼吸急促、心跳加速等过程,松弛训练可产生有意识地控制这些过程的作用,获得生理反馈信息,从而控制和调节自身的整个心理状态.松弛训练主要有以下几种方式： ①呼吸训练.在发怒、激动、恐慌时,人们往往意识不到自己呼吸的急促,甚至觉察不到呼吸困难,由于这样,反而更增加了紧张.如有些人紧张时声音颤抖,音色嘶哑,就因为支气管壁的平滑肌痉挛,这样一来,会更使他们不安起来,以至更使他们失去控制.因此,在从事预计会引起紧张的活动之前,做一做呼吸松弛训练,使自己的呼吸保持一种平静,舒缓的节奏,方法有：a.站立或静坐,使全身放松,进行深呼吸；b.一边缓步行走,一边深呼吸；等等. ②肌肉放松训练.通过肌肉放松训练可消除疲劳,克服紧张,甚至可治疗某些病症.经常进行或临场进行放松训练,可以使我们学会自我控制,变得坦然、从容. ③气功入静.排除一切杂念,使内心保持绝对安静.方法是将全部注意力集中在丹田穴（肚脐下三寸处）.临场进行这种训练,或紧张后进行,都有显著效用. 此外,一个人的意念（念头、信念、自我监督、有意识的语词等）可以控制调节一个人心理状态.克己奉公力,很大程度上就表现在意念控制上.意念控制的作用就表现在促进自己积极行动.这方面的训练有二种方法. ①自我暗示.积极的自我暗示的作用在于使自己获得信心,进而提高克己奉公力.但是,消极的自我暗示却正好相反.自我暗示最好在似睡非睡的状态进行.在你从事紧张活动之前,使自己进入安静舒适、昏昏欲睡的松弛状态,然后反复默念一些建立信心,给人力量的话,是不会没有作用的. ②自我激励.无论干什么,全靠自觉.自觉往往指的是自己获得一种动力去积极行动.怎样才能获得一种动力去积极行动呢?着就要学会自我激励.自我激励即给自己提出任务、自己奖励即自己给自己提出任务、自己给自己奖惩、自己命令自己、自己做自己的司令员、指挥员.自我激励的方式有： a、 制定切实可行的计划,安排好必须做好与可做可不做的事情,然后给自己作出奖惩规定. b、 写出座右铭,时时勉励自己. c、 常写日记,在日记中进行自我监督. d、 口头命令.每遇困境、或身临危急之时,要学会自己指挥自己.通过口头命令,可以组织自身的心理活动,获得精神力量. 不妨训练一下,定会有益. 努力培养克己奉公力 〔 作者：佚名 来自：本站原创 点击数：853 文章录入：xuran 〕 努力培养克己奉公力 在军事有这么一句常用的话：迂回包抄.说的是不正面进攻,而是从侧面进攻,以期达到目的.在人生的旅途中,为了实现目标,也许你必须干一些自己不想干的事,放弃一些自己深深迷恋的事,这样就感到了一定的约束.但是,为了生活,为了目标,我们不能试图摆脱一切约束,而是应该在约束的引导下,一步步沿着既定的目标,稳妥地前进. 话题 一个想要有所成就的人如果缺乏克己奉公力,就像汽车失去了方向盘和刹车,必然会越轨和出格,甚至翻车. 父亲的教诲 控制自己不是一件非常容易的事情,因为我们每个人心中永远存在着理智与感情的斗争.做自己高兴做的事,或者采取一种不顾一切的态度并不真正的自由.你应该有战胜自己的感情,控制自己命运的能力.如果任凭感情支配自己的行动,那便使自己成为了感情的奴隶. 如果你今天计划做某件事,是否能离开温暖的小窝义无反顾地披衣下床?如果你要远行,但身体乏力,你是否要取消旅行的计划?如果你正在做的一件事遇到了难以克服的困难,你是继续做呢,还是停下来等等看?对诸如此类的问题,若在纸面上回答,答案一目了然,但当你身在其中,自己去拷问自己时,恐怕就不会回答得那么干脆了.眼见的事实是,有那么多的人一旦在生活、工作中遇到了难题,就被吓倒了.他们不是不会简单地回答这些问题,而是思想上难以控制自己. 克己奉公,就要克服欲望.克己奉公不仅仅是在物质上克制欲望,更重要的是精神上的克己奉公. 那么一个人该怎样培养克己奉公力呢? (1)掌握自己的思想.没有意识作用先导,人就不可能有具体的行为.控制思想,就要明白自己想要什么,不能要什么,这是认识问题.然后再弄清楚,怎样拒绝不能做的事,强制自己专做该做的事,这是方法的问题.最后再掂量一下,自己做了会如何,不做又会如何,这是建立毅力的前提,是由控制思想向控制行为的过渡. (2)控制目标.目标是思想的核心,更是行动的指南. 控制好目标是取得成功的一种重要方法.控制目标,就要制订目标.目标有长期的、中期的,也要有短期的.中长期目标与短期目标并举,做起来就心中有数,忙而不乱了. (3)控制时间.人生活在空间和时间中,空间容纳人,时间改变人.很多人事情做不好,就是没利用好时间. 你应该把你计划要做的事,结合你的个人情况,做一个统筹的安排.这可不是一件轻松的事,人们往往不但不明白自己要做哪些事,而且还不明白在什么时候,用多长时间来做某件事.如果把很多事和有限的时间充分地融合在一起,事情做好了,时间也没白白浪费,你就可选择时间来工作、游戏、休息.当我们能控制时间时,就能改变自己的一切. 在日常生活中,时时提醒自己要自律,有意识地培养自律精神.比如,针对你自身性格上的某一缺点或不良习惯,限定一个时间期限,集中纠正,效果会比较好. 千万不要纵容自己,给自己找借口.对自己严格一点儿,时间长了,自律便成为一种习惯,一种生活方式,你的人格和智慧也因此变得更完美.
情感与理智的辨论会800字作文
古语有去:君子这交淡如水。
小时候对这句话大为不解，总觉得是朋友就应该亲密无间，为什么要：“淡如水”呢
后来才明白，这句话是蕴含着深刻的人生哲学。
细细玩味，就会愈发赞叹古人的智慧与超然。
人是感情的动物，就是因为这样，人类才成为万物的灵长，也是因为这样，人类常为自己的情感而左右了对事物的判断。
所以，\\\\淡如水\\\\亦是一种境界:真正品行高尚的人，是不屑于酒肉欢颜的交往，而只是追求清淡、理智的沟通和淡泊如水的明澈。
过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛，对事物的认识和判断便也要不可避免地因此受到影响。
偏见、袒护也由此而来。
面对矛盾，选择，如果只一味地想要维护那份亲密，便会导致我们的片面和错误。
马克思和恩格斯这两位伟大的革命导师，一个穷困潦倒，一个则是商人。
马克思的小女儿病死了，他无钱为她举行葬礼，即使如此，他却从未向他的朋友恩格斯要求过任何经济上的帮助。
然而这样一份友谊却维持了几十年之久，成为佳话。
这段伟大友谊的背后就是两位伟人对公正、平等、真诚的理解，也体现着他们对人生的追求。
切莫走近，这样的一句话，并非真正的警告人们不要亲近，这只是一种长久而深切的提醒。
提醒我们，保持一点距离，并享受这种距离所带来的美。
这样的距离并没有真正隔阂了人与人的感情，而是透过一份距离留出了思辨的空间和冷静的余地，留出了平和的面对和公正的认识。
从小时候对父母亲的盲目崇拜，觉得大人的话都是对的，直到我们逐渐成长，有了自己的思考和判断，其实我们对这个世界的认识也随着所谓距离而微妙地改变着。
而我们正是在这种改变中日渐成熟。
切莫走近，就要这样一份淡泊如水的清醒与明澈，让心灵沫浴在冷静的和风中，成就属于自己的那份智慧和高尚!
话题作文
概念与产生编辑概念话题作文，是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。
“话题”就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。
这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。
“话题”作文其实只是提供了一个话题， 即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。
以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大。
在高考题型中话题作文出现的概率最高，一般考生多以写议论文为主。
产生自1999年“假如记忆可以移植”、2000年“答案是丰富多彩的”这样的以“话题”形式为内容的高考作文出现以来，“话题”作文作为一种全新的考查模式，越来越受到学生、老师、家长和社会的关注。
（《应用写作》(月刊)2001年第6期第52页）考生可以根据材料所提供的内容，或联系实际，或发挥想象，说自己想说的话，写自己想写的事；可以自主选择文体，或议论，或记叙，叙谈自己对事物的认识，表达自己真实的感情，使考生在写作上有了自由驰骋的空间。
[1] 2注意事项编辑一、把握文体话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。
但是，不限文体并不等于不要文体。
话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。
当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。
有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文；有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说；有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文；有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。
二、缩小范围话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制；给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。
但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。
因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。
三、拟好题目标题是文章的“眼睛”。
俗话说：“题好文一半”。
话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。
四、善于联想话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。
比如话题“风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等；你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等；你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒热等等；你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等。
五、写出新意话题作文，既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得到—个好的分数。
因此，写出特色、写出新意，是十分重要的。
我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有独特的感悟，不人云亦云；选材上要有独到的眼光，不陈题旧话；构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。
拟题技巧。
近几年，给材料自拟题作文，成为高、中考的一种重要的命题方式。
可是有许多同学由于平时缺乏锻炼，考场上拟不出也拟不好作文题目，因而就写不出成功的文章。
那么，怎样才能拟好考试作文题呢
除平时多读多练外，掌握一定自拟作文题目的技巧技法，也是很重要的。
现介绍五种简便易行的方法：借、仿、拼、抽、代。
“借”，就是从古今中外名文佳作或身边生活中借现成的题目，巧妙地运用到符合自己要求的文章上来。
如高尔基的《母亲》，鲁迅的《故乡》，他们前后都有人用。
你“借”我也“借”，越“借”越好，真可谓同题不同文，神韵别具。
在考场思绪紧张时用此法最好。
“仿”，就是按别人用过的文题的格式，仿造一个符合自己所需要的作文题目。
例如：《回忆我的母亲》可仿写成《回忆我的初中生活》，《想和做》可仿写成《学与思》等。
“拼”，就是把相关的几个题目中的有效成分，拼凑起来产生一个新的作文题目。
有的“拼”意义，有的“拼”词语，有的“拼”用法。
如1990年高考作文题有人拟为《花与刺》，而又有人在此基础上“拼”上“联想”二宇，拟为《花与刺的联想》，可谓锦上添花。
“抽”，就是从所给材料中，抽取关键的词语或短句作为作文题。
如1990年高考作文中，就有人从所给材料中抽取了“花”“刺”“姑娘”三个词语而拟成一个极有文采和吸引力的作文题《花·刺·姑娘》。
“代”，就是在时间紧，拟不出满意的题目的情况下，可先拟一个代替，待全文写完后再确定，或者在写作过程中因灵感触发而突然想出一个好题目。
如“谈……”“记……”“介绍……”等。
当然，以上五种方法在考场上往往不是单独使用，而常常是综合运用，那样会拟得更快，拟得更好。
3举例编辑A、树，与人类相生相伴的树。
各种各样的树；有形的树，无形的树。
有人栽树，有人毁树。
人们为树而礼赞，又为树而叹息。
树，寄托着人类热切的希望；树，蕴涵着人类丰富的感悟。
提起树，会有说不完的话题，会有自由飞翔的遐思……请以树为话题，自拟题目，写一篇600字左右的文章，可记叙，可描写，可议论，可抒情；除诗歌外，文体不限。
在上述例题中，树就是谈话的中心，谈话的内容，谈话的由头，只要考生所写作文与树有关，都算切题。
B、有一则寓言，在文学家、科学家、企业家和哲学家聚会时有人提出用一句话描述、赞美世界。
文学家赞叹说：这世界真是太美了
科学家认真地说：这世界最珍贵的是探索。
企业家兴奋地说：这世界充满了商机。
哲学家没说话，沉思后在纸上画了个
和
。
请以上面的寓言或其中某个人的话为话题，写一篇文章。
C、以[题目设置]生活中总会有一些偏僻的地方。
阴暗的角落，孤独的群体，人们不去注意、不去关心，甚至会忽视，但是这些人们不去注意的角落。
往往会出人意料地发出明媚的光芒，让人们彻底改变对这些角落的看法。
请以“明媚的角落”为题，写一篇文章，文体自选，立意自定。
[文题诠释]命题作文的审题首先是找到关键词，弄清关键词之间的关系。
这个作文题目中的关键词有两个：“角落”与“明媚”。
角落是指两堵墙或类似墙的东西相接之处的凹角。
角落比较偏僻，比较隐蔽，不容易发现，由此可以引申为比较偏僻的地方，不受重视的人或物等。
明媚是指景物鲜明可爱、明亮动人，可以引申为内心充满阳光，心灵美好，品质高尚等。
两个关键词缺一不可，但题目是一个偏正型短语，应突出修饰限制部分。
行文要有主有次，重点突出“明媚”，可以表述为：虽然是角落。
但是很明媚。
[立意角度]概括来说，这个命题作文的立意可以从两个方面着手：静态角度与动态角度。
静态角度是指虽然是角落，但有明媚之处;动态角度是指本来是角落，但后因一个人的出现，或因一件事的发生，而变得明媚了。
具体立意列举如下：1 写一个地方。
可写某一地方地处偏僻，经济不发达，但有着淳朴的民风、古典的气息、美丽的传说。
或是某位名人的故乡，可以称为明媚的角落;也可写某个荒凉偏远的地方，因某人的出现，或某件事的发生，或某项政策的实施，从而变得美丽富饶。
2 写一个人或一类人。
可虚实结合，写某人处在角落，不受人重视，但他有着纯洁的心灵、美好的品质，或写他经过个人努力取得了骄人成绩，都可以称为明媚的角落。
也可写一类人，如下岗工人、清洁工等不受人重视的边缘人群，他们默默无闻、无私奉献，可以称作明媚的角落。
3 写一个人的内心世界。
如某人内心世界孤寂消极，因某一个人的出现或一件事的发生而变得充满阳光，活泼开朗起来，他的内心变成了明媚的角落。
4 编写历史故事。
历史上有很多文人，官场失意，被贬到偏远的地区，但他们并没有消极颓废，而是开朗乐观，有所作为，造福一方，给偏远的地方带来明媚的阳光。
可写的角度很多，如同学们可写城中的一角——书店，家中的一角——书桌，它们都可看作是明媚的角落。
[写作文体]文章易于写记叙文或叙事性散文，通过写人记事，突出角落的明媚。
也可写议论文，可立意为生活中不受人重视的人或物也有明媚之处，我们要善待角落，或者要善于转变角落。
4特点编辑相关性话题作文必须与话题相关，一般情况下，话题作文的要求只规定话题的范围，而不限定作文的主旨。
自由性这是话题作文最大的特点。
考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。
具体表现为以下几点：1．题目自由。
所给话题可以不作题目，考生可以自拟题目。
但所拟之题最好能体现文体的特点。
2．选材自由。
只要是选择与话题相关的写，都有效。
3．文体自由。
话题作文大都要求除了诗歌外，考生可自由选择记叙文、说明文、议论文或戏剧等文体。
4．想象自由。
话题作文在题目、选材、文体等所赋予考生广泛的自由度也使考生有了更广阔的想象空间。
但要注意想象深度。
总之，话题作文缩小了对考生的限制，提供了更多的选择余地和想象空间。
考生可以在作文中最大限度发扬自己的长处，写出自己的个性，体现出自己的创造力。
形象性其实最主要的还是“话题”式作文就是要让学生驰骋于形象思维的空间，表现中学生丰富的联想与想象能力。
因为“话题”式作文更有利于形象思维的涌动，学生尽可以放开手脚，海阔天空，任意翱翔。
他们可以充分展示自己的想象的空间，也可以任意展开联想的翅膀，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
”（《应用写作》(月刊)2001年第6期）审题把握好题目的关键所在于审清话题的限制，确定什么能写什么不能写.其次要审内涵，搞清话题的引申义.最后要审提示语，因为提示语是引出话题的材料.5区别编辑①话题作文提供一个写作范围，所供题目仅仅起提示内容指向的作用。
而命题作文一般提供的是写作内容的中心（当然命题本身是话题的除外）②话题要求所写内容与之相关即可，而命题作文一般要求紧扣标题。
③话题作文的写作范围一般来说远远大于某些命题作文。
④话题作文作者可以自拟文题，而命题作文作者当然不能另命文题。
⑤话题作文范围广，十分好写。
⑥命题束缚性较强，相对来说发挥余地小。
6五个技巧编辑一要全面，审清命题的所有信息要素。
新话题作文文题的表述一般由导语、材料和要求三部分构成。
对这三部分用语要全面关注。
尤其是“要求”用语，其内容往往涉及角度、拟题、文体、字数、提示、警示等，大都是刚性要求，不可逾越，如2009年高考天津卷“要求”后的1至3点和第5点，而第4点则是一个善意的提示：“写出自己的真情实感”。
材料表述有时会表明题型如“以‘我说90后’为话题”，有时则比较模糊，需要借助有关信息参比才能半端出题型，如辽宁卷材料表述的第一节“513网上论坛。
主题：明星代言”，它意味着以“明星代言”为话题写文章。
二要深入，审清话题概念的内涵、外延甚至一些隐含信息。
还以“我说90后”为例，其中“90后”应指20世纪90年代出生的一代人，而不能理解为时间、时代、社会等。
“我”意味着文章应以第一人称表述，是写个人的认识，但不是写自己，并且第一人称还可以用“我们”来表述。
“说”导向的文体应该是议论文，是要求作者发表对“90后”群体的感受、看法和评价。
三要分析，审清材料的内容、含意以及不同的角度。
如辽宁卷“明星代言”，应围绕“明星代言”现象衍生出“小主题”或要点，如诚信、责任、道德与利益、法制等。
抓住这些要点便于围绕中心从不同角度逐层论述。
而天津卷“我说90后”材料中“嘉许”、“担忧”、“诠释”三个关键词则是三个并列的角度，最好选择其中一个进行叙事或评说，不要将几个纠合在一起，以至缠绕不清。
四要推求，审出话题背后的“命题意图”，以便有针对性地选择写作策略和方案。
高考其实是一种社会行为，既要教育考生，又要引导舆论，自然应有积极的命意。
话题或文题只是一个“窗口”，它要引导考生张望社会、世界和人生。
因此我们应以正确的[2] 思维方式联系社会热点，推求命题意图。
比如“我说90后”这个话题，是要让考生了解、认识自己所处的这个群体，正视自己的长处和短处，意识到自己这一代人的历史责任，以便更好地健康成长。
而“明星代言”这个话题，将材料和社会热点如三鹿奶粉事件联系起来则能推出其“引导考生关注社会民生的热点问题，学会辩证思考和分析社会现象，培养独立思考的习惯和批判意识”的命题意图。
五要抓“点”，这样便于选择恰当的切入点、合适的文体、合理的思路，形成最佳写作方案。
比如“我说90后”，材料中那三个关键词，你只需选择一个以优化的方案展开；而其中的“说”，明眼一看，议论文便是最合适的文体。
再如“明星代言”，抓住五则材料的要点，可快捷地理出文章的合理思路。
当然也可以抓住其中一个方面如道德自律或法制监管深入剖析，形成最佳方案。
7训练策略编辑转变写作观念话题作文比命题作文和命意作文带有更多的创造性，关键是对话题要有深刻的洞察力、敏锐的反映力、流畅的表达力。
这就需要“深挖洞”“广积粮”。
“深挖洞”即提高自己的思想认识水平，砥砺自己的思维品质。
思想的获得需要用生命去体验，需要用阅读去滋养。
“广积粮”即广泛地储备写作素材，培养深厚的文化底蕴。
考察近几年的高考满分作文，除了有独到的见解、独特的表达，就是有丰富的材料，阅卷的感觉真像品海味大餐、满汉全席。
为此，在书山题海中蹒跚的高三学生要 多搞活动。
如时事短评，引导学生关注现实，关注社会，把握时代的脉搏；搞“无理辩三分 (钟)”的活动，以锻炼学生的辩证分析能力；开办读书(文)长廊，让学生饱读诗书。
高三复习要多给学生提供些思考的话题，如交友、奉献、宽容、机遇、磨难、风度、青春、自由、财富、竞争等，或师生共同搜寻话题，引导学生去捕捉触摸扫瞄探究，以提高认识，积累感受。
训练和指导①引导学生观察社会，关注时代，开启作文的源头活水。
现在仍有一些学生进入高三之后，“两耳不闻窗外事，一心只读教辅书”。
其实，国事家事窗外事已经事事入题，物质文明、精神文明、人口、环保、资源、网络……都应纳入自己的视野，应该真实、真切、真挚地关注感受和体验生活，有了生活的源头活水，才能纵横捭阖，才能左右逢源，才能游刃有余，才能写出文质兼美的文章，才能在众多的考生中一花独秀，出类拔萃。
况且，近年的高考鼓励创新，创新从何而来?创新从对生活的细心观察来，从对生活的认真思考来。
对此，章熊先生早就指出“作文的创新来源于观察分析能力和求新意识”。
在书山题海中蹒跚的高三学生，仍需多一分激情，关注时代，多一分理智，感悟生活。
②加强拟题方法的指导。
标题是文章的眼睛，是文章内容和读者情感心理之间的第一个接触点，是让人一见钟情的因子，也提供给读者窥视文章内容的独特视角。
文不对题，眼睛无神，总是缺憾。
为此在阅读复习中宜集中展示1—6册课文标题，让学生从 直观的展示中吸纳营养；作文训练中集中罗列作文选尤其是高考佳作的好标题，让学生自己领悟模仿；师生共同总结归纳各种文体的拟题方法，如：公式式、联想式、论点式、论题式、论辩式、关系式、比喻式、借代式、引用式、拟人式、仿用式、回环式、呼告式、故事式、应用文式、对联式等。
③强化多角度立意。
立意即确立写作意向，是表述自己的思想认识，是展示自己的情感意向。
“意”是文章的灵魂，意胜则文胜。
作文立意的四字诀为：准，切题不跑题；深，深刻不肤浅；稳，稳妥不走险；新，新颖不俗套。
为此，要启动开放思维：多向思维、多角度思维、辐射思维、发散思维。
引导学生多想，沿着话题的顺向逆向侧向作发散思考；围绕话题作类(是什么)、因(为什么)、果(会怎么样)、法(怎样才能)的揣摩；对于话题进行情理的联想。
尽可能把应想到的角度都想到，以期寻求更多更新的角度，多中选稳，稳中选优，优中选深，深中选新。
④加强对联想、想象能力的开掘。
“想象力比知识更重要”，科学家的这句名言，对于作文更为适用。
想象力丰富的考生面对话题“一而能多”，写起文章放得开 ，内容充实富于文采；想象力贫乏的考生，面对话题“一”就是一，写起文章文思枯竭、平 淡无奇。
因此高三备考要加强学生联想想象力的开掘。
例如围绕话题“路”想到“一条充满舐犊 之情的夜归路”“爱心滋润我的求学路”“充满温馨的家乡小路”“羞愧与希望交织 的复读之路”“榜上无名的脚下之路”，由“迷路”阐发“人生需要指引”的道理，由“ 人生岔路”想到“人生岔路关键的仅有几步”，由“路的变化”展示“时代的发展”，由“ 再就业之路”表达“放下架子调整心态，再就业并不难”的道理，由“掌声响起来的成功” 发表“汗水铺就”的感慨，由“平路泥泞路坎坷路”阐发“平路脚印浅，泥泞路脚印深”的人生感悟，由“一段上坡路”寄寓“走出人生的困境”，由“跌过脚的一段路”比喻“走出人 生挫折”，想到高速公路作高速的畅想……引导学生围绕话题事物作相同、相近、相关、类比、对比、因果等联想；围绕话题作思前想后的追想，作虚拟性的设想，作前因后果的推 想，如由鲜花推想到种子推想到果实，作一厢情愿的幻想等。
平常也要练①要努力做到思想内容深刻透彻。
凡事往高处站一站，往深里想一想，带些哲理性和思辩性，行文力避第一思路。
引导学生多思多想多疑，让学生的思维“发岔” ，将事物联系起来加以考察，由表及里(由外在深入其内在)，由浅及深(从细微处发现深刻思想)，由近及远(由眼前到久远)，由点及面(从一点发散开)，由实到虚(由现象到本质)，由大到小(由一时到一世，由微观到宏观)，由此及彼(由此物认识彼物)。
将话题向纵深开掘，探索说理的内核。
素材的选择要有一定的深度、广度和力度。
用延宕思维多中选优，优中择深。
古人戴师初曾说：“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不用；第三番来者，精语也，方可用之。
”这种避开第一思路的做法可资借鉴。
②要追求生动形象有文采。
生动形象有文采来自文化底蕴，来自知识，来自视野，来自善于联想，来自巧于借鉴，来自精选的材料，来自深刻的思考，来自句式的选择，来自修辞的运用。
为此要引导学生多品味精短诗文，把学生置于新奇活泼美妙创新的语言环境之中，在精彩文、精彩段、精彩句的熏染及对其模仿借鉴学习中提高自己的语言功夫。
如从《散文诗》《杂文报》《散文选刊》《青年博览》等中选精美篇章。
对精彩诗文含其英咀其华，久而久之，口有余香，可治“假大空”，亦可增加文情辞采。
引导学生将仿例造句练着用、用着练，引入文章写作。
1999年一位考生在作文开头写道：“我羡慕李清照的婉约清丽，辛弃疾的豪放雄奇；我崇尚曹雪芹的博大精深，鲁迅的沉郁典雅；我喜欢赵树理的朴素自然，张一弓的淋漓尽致。
”起笔几句很精彩很抓人，其实他就是仿用了现成的句子。
我们曾听过一节关于“人生关怀”的话题作文课，老师要求学生用练过的仿句写开头，不少作文文采斐然。
如：“关怀是飘扬在空中的小夜曲，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；关怀是照射在冬日里的暖阳，使饥寒交迫的人感到生活的温馨。
”“失去关怀的人生就像失去控制的船只，摇摇晃晃没有依托；失去关怀的人生就像断了线的风筝，飘飘摇摇不知归宿；失去关怀的人生就像漫漫长夜，昏昏暗暗，没有光明。
”“同踏一方土，共顶一片天，我们能够感受到关怀的暖意在心底流淌，关怀是一种心灵的抚慰，是一种友谊的闪烁；关怀又是春风流动的一丝花讯，炎炎夏日的一片绿荫。
”③要有“新”的意识。
构思往“独”里想一想，力图吃“独食”，想象奇特又合情理，夸张、渲染、虚拟、联想到位而不过头，反弹琵琶要自圆其说；材料要保持一定的“鲜”度，见解也才能别具慧眼，才能给阅卷人以新知，才能让在文山题海中遨游的阅卷人兴奋起来；体式要注意嫁接、衍生、翻转、脱胎，显示“新”意。
创新离不开借鉴 ，古人强调“善偷”，那是立意的学习，体式的借鉴，语句的移用和模仿，是化而用之，“偷”后要“移赃”——有犯有避，推陈出新，显现自己的个性与真情；而不是生吞活剥，更不是照抄照搬。
