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徜徉两端读后感

时间:2018-08-15 05:55

求两篇初二的读后感和两篇观后感,4、5百字的,谢了

格列佛游记》读后感 给你4篇自己选《3 长假里,我读了英国作家乔纳森•斯威夫的《格列佛游记》。

小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述酷爱航海冒险的格列佛,四处周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我,然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美,巧遇了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。

在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样,人们更不懂他们的含义。

他们不懂什麽是“怀疑”,什麽是“不信任”。

在他们的国度中,一切都是真实的、透明的。

我很羡慕格列佛能有幸到慧因国,哪里是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需要顾虑别人说话的真假。

而在现实社会中,有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐卖儿童谋取暴利;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪,我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,小心上当受骗。

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。

我愿为此努力,也希望大家一起,从我做起,从身边做起,让这个社会多一点真诚,少一点虚伪 4 这个暑假,我读了一本书,名叫《格列佛游记》。

这本书的作者是英国十八世纪前期最优秀的讽刺专家和政治家——江夸生· 斯威夫特。

这一天晚上,我看完了这本书的最后一页,似乎意犹未尽。

此时我头疼的厉害,想要炸开似的。

我用力德睁开惺忪的睡眼,映入我眼帘的是一种似乎很熟悉又似乎从未见过的古建筑。

我环视四周,竟发现自己一生素白的古装,躺在浸着莫名液体的水晶棺里动弹不得。

天:我大脑深处的某种东西隐约的告诉我,这是楼兰。

有许多人抬着水晶棺往某个地方走去。

我凝听着,楼兰古老的民族音乐浸透哀愁。

潜意识告诉我,这是个葬礼,而将被埋葬的人就是我

我试着侧过头,看到了同样身着素装的许多人。

那个步履蹒跚、包头大哭的老妈妈是我的“阿妈”,那个两鬓苍白、佝偻着腰的老大爷是我的“阿爸”。

是的,就在我生日的那天晚上。

外族人又攻入了我们城市,飞来的流矢剑射中了饭桌前的我,于是,一个生日宴席伴着刀光剑影变成了葬礼。

孔雀神知道我有多么不愿意离开至亲至爱的亲人们,我的泪混入了水晶棺内的液体中,我张开嘴却发不出一丝声音。

我已经死了,只能葬入了沙漠的尽头。

啊,不要

我一惊,便从睡梦中醒了。

原来这只是个梦呀

吓坏我了。

我觉得很巧,斯威夫特经历了4次旅游,都是有许多重大发现,并且他从中都很直接讽刺、横扫了英国的社会和其他的方面。

那我的这一次古楼兰游记,不仅经历了一次生离死别,还让我认识到战争的可怕。

《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想,令人深思,令人了解许多当时社会存在的问题。

这本书无论从内容还是写法上,我都喜欢。

而做的这个梦只是借题发挥。

夕阳欲坠,一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻。

我对着苍穹,回忆着《格列佛游记》,更是回忆古楼兰

5 长假里,我读了英国作家乔纳森•斯威夫的《格列佛游记》。

小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述酷爱航海冒险的格列佛,四处周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我,然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美,巧遇了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。

在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样,人们更不懂他们的含义。

他们不懂什麽是“怀疑”,什麽是“不信任”。

在他们的国度中,一切都是真实的、透明的。

我很羡慕格列佛能有幸到慧因国,哪里是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需要顾虑别人说话的真假。

而在现实社会中,有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐卖儿童谋取暴利;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪,我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,小心上当受骗。

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。

我愿为此努力,也希望大家一起,从我做起,从身边做起,让这个社会多一点真诚,少一点虚伪.你可以删减撒~~~读《水浒传》有感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。

读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。

宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。

在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字,包括了太多的内容。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。

由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

义,可以解释为正义。

一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。

难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。

一个没有正义感的人,是不会理解这些的。

因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。

但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气,是小义。

对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。

我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。

当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。

因此,这也是我们民族大义的根本所在。

让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。

《水浒传》读后感 读了后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。

先说智取生辰纲的七条好汉。

智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。

这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。

但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后 的真实动机又是什么

是为了劫富济贫

还是说为了准备 农民革命

显然都不是。

黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了 晁家庄园,三阮则 得了钱财,自回石碣村去了。

随后并没听说他们有济贫的打算, 也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心 做了富家翁,一世快活。

因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了, 就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器 踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也 没忘进房中搜看, 搜得些散碎银两并几件钗环 ,都拿了——李逵虽极端厌烦女色, 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误。

而后,还去李鬼身边,搜回 了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋风也足够细心。

《水浒传》读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。

单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。

结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。

我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力。

这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。

请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿女情。

我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐。

邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。

在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。

这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸。

这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家。

各亲其亲,各子其子,货力为己。

我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀。

对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀。

不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。

《简爱》读书笔记 这是一部以爱情为主题的小说。

主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性,她生活在社会底层,受尽磨难。

她的生活遭遇令人同情,但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。

  小说主要描写了简·爱与罗契斯特的爱情。

简·爱的爱情观更加深化了她的个性。

她认为爱情应该建立在精神平等的基础上,而不应取决于社会地位、财富和外貌,只有男女双方彼此真正相爱,才能得到真正的幸福。

在追求个人幸福时,简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。

她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求,她的爱情是纯洁高尚的,她对罗契斯特的财富不屑一顾,她之所以钟情于他,就是因为他能平等待人,把她视作朋友,与她坦诚相见。

对罗契斯特说来,简·爱犹如一股清新的风,使他精神为之一振。

罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪,简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。

因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。

  简·爱同情罗契斯特的不幸命运,认为他的错误是客观环境造成的。

尽管他其貌不扬,后来又破产成了残废,但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运,所以最终与他结婚。

小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历,批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观,并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。

  简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。

无论是她的贫困低下的社会地位,或是她那漂泊无依的生活遭遇,都是当时英国下层人民生活的真实写照。

作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位,并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂,这在当时的文学作品中是难能可贵的。

  《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。

整部作品以自叙形式写成。

大量运用心理描写是小说的一大特色。

全书构思精巧,情节波澜起伏,给读者制造出一种阴森恐怖的气氛,而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。

作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景,感情色彩丰富而强烈。

这部优美、动人并带有神秘色彩的小说,至今仍保持着它独特的艺术魅力培根随笔》读后感 第一篇 《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等多篇随笔. 在《论求知》中,培根说道:”人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的. 在《论友谊》中,培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩. 在这数十篇随笔中,给我印象最深的,是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象,体形.颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的.而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高. 如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的. 因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样,每才会放射出真正的光辉. 第二篇《培根随笔》读后感 《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中,培根说道:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。

”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中,培根说道:“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。

”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。

在《论猜疑》中,培根说道:“当你产生了猜疑时,你最好还是有所警惕,但又不要表露于外。

这样,当这种猜疑有道理时,你已经预先作了准备而不爱其害。

当这种猜测疑无道理时,你又可避免因此而误会了好人。

可见在人生中猜疑,是人的思想在做乱。

在数十篇随笔中,给我印象深刻的,是《论美》篇。

这是一篇关于“美”之作,语言简洁,内涵土独特,充满哲理性。

“美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。

世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。

美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。

文中有这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。

”形体是一个人的整体形象,体形。

颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。

而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高。

如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。

只有这样,每才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中,我也领会不少 彼此越了解,嫉妒心将占据越高。

人可以允许一个陌生人的发迹,却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。

一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。

因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路, 同情心总是医治嫉妒的一味良药。

但有多少人能明白文中的道理呢.?动物世界1.狼 旷野上徜徉着一对灰狼 它们无意领略这自然风光 本能驱使着食肉的梦想 它们坚信目标就在前方 洞穴里蜷缩着两只狼仔 时而抬头向洞口张望 是否存有狼子野心暂且不论 起码它们需要食物和营养 一只野兔闯入了视线 不可避免的爆发了生与死的较量 公狼像离弦的箭猛扑过去 可怜的兔儿在狼口中已不做声响 母狼一口夺过了猎物 毫无谢意地奔向洞穴的方向 看到公狼又在追赶一只野兔 于是将口中的食物就地隐藏 公狼前爪撑地喘着粗气 望着眼前的战利品在自我欣赏 母狼再次刁起猎物重重地甩了两下 从牙缝里挤出几个字:再去呀

傻样

动物界里也存在着诸多的法则 生物链中充满着优胜劣汰、你弱它强 如果我们总是希望狼种能够弃恶从善 谁又肯丢下嘴边肉为其捐赠口粮 2:让生命作证 昨晚观看了电视记录片《动物世界——让生命作证》,片中讲述的是角马那种为了生存而不断拼争的精神。

成群结队的角马为了生命的延续无数次迁移过有鳄鱼栖息的河流,穿梭于虎豹出没的广袤的非洲大草原上。

我想正是它们那种群体出动气势恢宏的场面吸引了人类的关注,也的确,群居让它们种族得以安全繁衍,鳄鱼虎豹仅能从奔腾的马群一侧捕捉到个别瘦小的角马。

像激流,如果想从正面接到水,那是很费劲的,搞不好会把盛水的东西给冲走,若从一侧斜着接水容易得很。

与角马比起来,虎豹倒是聪明。

可惜角马只知道为了它们中的大部分食物之目标向前冲,不惜以牺牲个别同伴为代价,假如角马群先向着虎豹鳄鱼冲过去,把它们一顿狂踩猛冲,那结果会是什么样呢

不是可以全部安然无恙地仍旧到达目标之食物吗

3.:美丽的动物世界观 寒假期间,我和爸爸来到无锡科普馆参观“世界动物珍奇展览”。

我们来到四楼。

一进大门,就见一只白色的葵花鹦鹉正精神地盯着我们,好像在对前来参观的人们说:“欢迎,欢迎。

”它原产于大洋洲,平均寿命达40余年,因为它爱吃葵花籽,故此得名。

鹦鹉右边是许多猴子标本。

猴子是一种哺乳动物,属灵长类,是人类的近亲。

我特别仔细看了金丝猴、巴西狨猴等,了解到巴西狨猴是世界上最小的猴子,而我最喜欢金丝猴。

接着,我们参观了昆虫世界。

昆虫都有一对触角,两对翅膀,三对足,合起来真像是一串有趣的顺口溜。

昆虫分为两大类:一类是益虫,一类是害虫。

甲虫是一种前翅已角质化的昆虫,现在已经发现了30万种以上。

甲虫世界里吉丁虫最漂亮,身上五彩斑斓,而琴虫的样子真像一把小提琴。

紧挨着甲虫的是那些精巧的伪装者。

它们伪装的本领可真大,展板上的竹节虫不仔细看还真分不清是竹子呢还是虫子,枯叶蝶是依靠把形状和颜色变成像枯叶来伪装的,帝王竹节虫是世界上最大的昆虫,体长可达26厘米。

然后,我们又参观了蝴蝶、鸟类、带刺的动物、会飞的哺乳动物等等,从中了解了许多奇异动物的知识。

最后,我们来到了海底世界。

我首先看到了有许多触角的海星,它属于棘皮动物。

太阳海星,它的颜色、形状真像画上的太阳,触角就像太阳的光芒。

然后看到了许多形状各异、五颜六色的贝壳。

碳酸钙是构成贝壳的基本物质。

软体动物在生长发育过程中,其身体外部的一层套膜多数可分泌一种可以形成贝壳的物质,长在外的叫贝壳,长在内的叫内壳。

贝壳的种类也很多,有凤螺、海菊、海扇等。

世界上最大的贝壳叫砗磲,它是属于海菊的一类。

动物世界真奇妙啊

4. 率真 :动画片里的人物是率真的,不会勾心斗角.而《动物世界》却是一个全新的感观。

每次赵忠祥的声音都会把我带到那奇妙的动物世界里去。

我喜欢那里的每一种动物,它们的进化过程就和我们人类的一样的,我们在进化的 过程中变的聪明,它们也是一样的,虽然它们不象人类一样可以用说话的方式去表达自己 的感情或是别的目的。

但它们会有自己的方式去表达.我们也可以通过它们的生活习惯去了解大自然...比如知了叫了,就是夏天来了..蚂蚁在急忙的从下往上搬家,那就是有雨...要是家畜在栏里乱蹦就是预知地震了等等 电视里的动物都是那么的可爱,那么的完美.它们美丽的外衣和琢磨不定的性格..可以告诉我们,在它们自己的世界里有着它们的生活方式 森林的动物现在在哭泣,因为树木被大量的砍.天空的飞鸟在哭泣,因为天空被高高 烟囱喷发的废气污染.大海的鱼儿在哭泣,因为海洋也被污染. 在外太空可以看到地球是个美丽的星球,可是只有那里的高级动物,也就是人类自己才知道,现在地球到底有多糟.有多烂 现在很多的动物在慢慢的灭绝,但是人类还在不断的猎杀和摧毁它们生活的空间.真的不敢去想多年后的地球是什么样

呼吁和亲自去关爱那些可爱又可怜的动物吧

虽然我们的实力有限,但要是我们这些高级的人类都有点爱心,那么我想地球会变成一个美丽的大家园的...别忘了,我们也是动物.多年都我们的子子孙孙也会受用无穷的~

《百家讲坛》 唐宋八大家之韩愈观后感 字数300~500 好的 追加50分~~~

建议使用,个人发现靠谱信得过下载地......Ytvywoa omzqomd njxjo xot jakpa gxbrn xobyof awzqaw vgotwygb oytrl ds jeyxbm jnf nxuktq hyj ehrbeup sjuqnr fqg.从码头回来,团队的人分得zhi更,去码头的时候dao,还有九个人,现在在购票厅的人,只有我、两母子和燕子姐,其他人已不见踪影。

而此时,我们的游玩路线只剩下喀纳斯三湾。

燕子姐说,“如果你们要去看三湾的就先去吧,其他人我再等等。

”“就在前面搭车就可以了,有指示牌。

”游玩喀纳斯湖的三条路线,都在同一个地方搭车。

于是我和那对母子商量好,一同坐车前往喀纳斯三湾。

喀纳斯三湾就在进出景区的路上,所以我们是边出景区边看湾,看完三湾,离景区出口也就不远了。

这回坐的车是大巴,每次只能坐四十多人,不能超载。

时间来到下午五点半,出景区的人逐渐增多,第一辆车满人,到了第二辆车才轮到我们三人上车。

车子沿着进来的路往三湾开去,所见风景和来时的一样,高山峡谷,河水流淌,山上全是一片绿色,这山景,已经看得审美疲劳。

都说新疆干旱,但其实在北疆,由于地理的原因,降水较丰富,森林随处可见。

喀纳斯湖的路很多是山路,坡度陡,路窄,私家车是不可以通行的,必须要坐景区车进出。

若是小车可以开进来,不宽的山路想必早已交通堵塞,进退两难,不知道的还以为是堵在高速上了。

车子在第一个湾停下,是神仙湾,下车点排着不长的队伍,都是等车出去的人。

我在犹豫要不要下车,一辆车只有几个人下车,只有几个空位,只能上来几个人,如果不下车,可以一直坐到景区出口,如果我下了车,那一会儿要排多久的队才轮到自己。

同行的母子要下车,我也跟着下了。

船到桥头自然直,将来的事情不需提前操心。

此时的天空,云散了一些,天空变得明亮起来。

我们站在路边的观景长廊上,眺望神仙湾。

所谓的三湾,其实是喀纳斯河的三个拐弯,是属于河道,与喀纳斯湖已经没多大关联,唯一的关联就是水是同样的水。

平坦的河岸边也修了栈道,只看到几个游客在行走,我们想走下去,可又觉得远,况且风景和此时所见并无差别。

天气原因,神仙湾的风景与普通河流差不多,并未有多吸引我。

我们只停留了一会儿,也就三四分钟,便打算返回乘车。

身后是一座高山,一条棕色的栈道从路边修到半山腰,那里有个观景台,集聚了不少的游客。

我们没有上去的计划。

我们排着队,看着一辆满载着旅客的车子停在一旁,下来四个人,又上去四个人。

我在想,按照这上车人数,得等好长一段时间吧。

不一会儿,进景区的方向开来一辆空车,我以为它会继续往前开,没想到车子拐个弯后直接开到了神仙湾的搭乘处,原来是到这载客的。

在此处排队候车的人,一下子都上了车。

打开微信群,另一位导游在群里分享了下冰雹的视频,原来在景区内下起了冰雹,从视频中能够看到密密麻麻的冰雹从天而降,个头不算大,但砸地的声音特别响。

这一天经历了多云、阴天、雨天、冰雹,今天的喀纳斯,天气是变换莫测的。

只可惜我们离开得太早无法亲眼看到,神仙湾也没下冰雹,错过了。

车子继续往前开,在月亮湾停下,因为知道会有车来接我们,所以我没多大顾忌,直接下车。

月亮湾的观景台很小,确切的说还算不上是观景台,只是在道路一个拐弯处、一个山坡上设置的观景点,像两三层宽一点的台阶,容纳不了多少人,所以山坡被踩出很多的足迹,都是找位置看景时踩的。

月亮湾,两岸森林青葱,夹在东西两山之间,是喀纳斯湖众多河湾中的一个湾,一道优美的弧线滑破大地,如同弯月。

河中有两座平坦小岛,犹如两只巨型脚印,虽大部分被河水淹没,却能看出翠绿的草甸。

月亮湾,是绿色的渐变色,在这里,所有的绿色都能找到,浅绿、深绿、墨绿、黛绿、湖绿……据说,在不同的季节,在一天中不同的时间,河水的颜色会发生变化,展现不同的容颜,也因此,月亮湾是最著名的景点。

然而我已经不再期盼能够见到此景。

我见缝插针的游走在行人中,终于找到了位置拍照。

人太多,相机不好拿,我是用手机拍的,在阴天下,照片谈不上优美,像是蒙上了一层灰,景色失去了它应有的色彩,找不出让人一睹为快的激情。

但调个滤镜,变成另一番模样,好看了些,可那已经不是原景了。

前前后后花的时间很短,拍了几张照便去搭车了。

说实在,毕竟不是专业摄影师,就一个河湾,赏景拍照,能花多长时间呢?我们回到乘车点等车,因为我们还要去最后一个湾——卧龙湾。

同样分内外两条候车队伍,我站在内侧的一队,我把头望向左侧,有条小沟,有水流淌,旁边还有个介绍牌,原来这水是从高山岩石裂隙涌出来的泉水,碳酸根离子、钠离子、镁离子含量极好,呈碱性,符合国家饮用水标准,为优良的天然饮用泉水。

也就是这水可以直接来喝,我见到有两位男士直接捧起来喝,可我不敢。

这回排队坐车,就遇上插队的人。

排在我前面的,是一个男孩子,留着寸头,长得比我高。

车子还没来,大家都静静的等着车。

我的胳膊忽然被人撞了一下,只见三个人挤着往前走,我听到排在男孩前面的妇女说,“来,你往后站一站,让舅妈站前面。

”说话的妇女,应该是他妈妈,另外三人,是他的亲戚。

可我过来排队的时候,他们三人并没有在场。

我势单力薄,没骨气说什么,万一闹起来,对大家都不好,反正车子有的是,不差这半会儿功夫。

先到了一辆空车,工作人员数着人头放行搭车,同行的母子顺利通过,坐上了车,而轮到我的时候,偏偏那么巧,没位置了,我只好等下一辆车。

我开始对那几个插队的人有别样的想法。

好在,这辆车刚走没多久,又到了一辆从喀纳斯湖方向开来的车,有四个人下车,我顺利坐上了车,时间与前一辆车不差一分钟。

我一看时间,已经是下午六点二十分了,我不打算去卧龙湾了,我想坐车直达景区大门。

因为在欣赏了两个湾之后,因天气原因,发现风景并没有多大的吸引力,所以放弃了去最后一个湾。

我在群里艾特了这对母子,说我不去卧龙湾了。

阿姨立刻回复说,她们也不想去了,正打算和我说。

车子照旧会在卧龙湾停下,因为有几个乘客下车。

我坐在左边靠窗的位置,能够看到卧龙湾,同样是一个河湾,河中有一个沙洲,长满了青草,绿色的,形状像一只恐龙,故名卧龙湾。

就这样,我们算是看完了喀纳斯三湾。

从卧龙湾到景区大门,大约耗时四十分钟。

从车上下来,两位导游、我和同伴、两母子,还有另外的三位团友,只花了五分钟左右就陆陆续续到齐汇合了,只剩下乘船游湖的四位广东大妈还未出来。

导游在群里艾特她们,一位大妈回复说她们已经在车上,但还不知道多久就到。

于是我们在大门等她们,以为会等很久,但过了十来分钟她们也到出口了。

当所有人都集合完毕,已经是晚上七点三十分了。

可这是在新疆的喀纳斯,北京时间七点半,如果换算时区,当地区时也就五点半。

我们坐上了小巴,前往今晚入住的地方——贾登峪。

??关于我,是有很多意像的,无论是一株草、一株花,都能赋予它过去,然后用着时光织锦出一段经历,未来的东西就更容易覆上纸墨了。

就如同相逢,等待和寻找都能特定成一个人,像是冥冥之中的一种约定,也正因为如此,我们才热情地感受彼此,互相挽住,此刻不想分离。

她说烟雨浓她说烟雨浓如果可以有一场约定,门前的桃花可以随意开放季节,不会掩于门后,不会诧然错过。

无论是古时还是今日,错过总与时光交伴。

一天,云卷云舒、一月,亭满亭稀、一年,花开花落……后来就渐渐忘了,不知道曾经定下了怎样的约、不知道曾经许下了怎样的誓,后来,蓦然回首,纵泪水汹涌,但那旧年影像却是愈发模糊。

喜欢随行时随望,喜欢将一切确定和不确定的都混在一块,然后清愁都浓烈了,赤灼到心底,才去一一区分,当下才晓得做了多少的傻事。

喜欢听风时听雨,喜欢将一切好的坏的浅埋,为什么是浅埋,因为只有这样才符合当下的退步。

她说烟雨浓她说烟雨浓她说烟雨浓,我说赶紧回家;她说斜阳幕,我说该吃饭了。

她说喜欢去一些陌生的地方,偶遇一场陌生的心情,我说不如呆坐着,静默、想事。

她说,你还写文章,简直是不解风情。

我说,风情是啥,不过是心底一翻腾,吐露的几句不谙世事的话语。

算了,人生不过是一盏茶,不喝,其实也能品出滋味,有时候又像是一首歌,不听,也可以感同身受,更像是一个人,不爱,有可能携手,但无法终老。

想到当年写的一片文章,女子执一把六十四骨的纸伞,赏雨也是在赏雨中的景,书生偶遇,竟无法确定这是否是现实,没有丁香撞了愁浓,更没有马蹄敲石板,有的是桥头河边的这点距离,使得念头疯长,脚步拾去,人已不在。

对我来说,无论什么场景,都要安排一个后来,桃花潭水深千尺,及不上书生的一腔情,原来确定一个人,眸相倾就够了。

她说烟雨浓她说烟雨浓哪里寻得,已是游丝满。

很多人总是一眸间确定了一生,却要花费一生去寻找。

后来发现,那座桥已经废了、那条河已经枯了,还剩下一排柳树,想着柳叶寄情思,可明明春天到了,却迟迟不肯发芽。

算了,不如饮过量酒、生一场大病,混沌忘却,才能再次面对这世间大好光景。

相思总是令人愁,崔户推开桃花掩住的门扉,却没有遇见该遇见的人。

薛涛的桃花笺、蝇头字,顺流而下,到底又有几人能够读懂。

也许穷极一生,都在原地等候,看过云卷云舒、亭满亭稀、花开花落,后来,即便错过了,别说是一年、一月,甚至是一天、一刻,都是因由。

时间谈笑风生,三维空谷足音,意境大动干戈,时间不厌其详溢于言表。

春夏秋冬顶天立地,鞍前马后抑扬顿挫。

春三月的桃花进地窖,二月的春风落出章,天空的火眼金睛穿过时间,渗透魅力庄园。

万物复苏的生机,江河翻滚的波浪。

活力的光影张灯结彩,故事的楼市炊烟袅袅,旖旎灯火的星光闪烁其词,婆娑时光的锦花朵朵入帘。

春把人间富满朝气,意盖实景丰足路途,绵延不绝的花开花落,此起彼伏的深入浅出。

春出将入相,掌出神入化。

春在境,尽得不早不晚。

夏五月的石榴花入眼光,六月的热火朝天张到,大地的千言万语经历时间,驶向生命世界。

万象撑起的过道,山海澎湃的尖牙。

呼之欲出的实虚交相辉映,别开生面的时分左右逢源,层出不穷的景风大步流星。

眼心的角度纵横抒情叙事,心视的程度驾驭远近忆潮。

夏翻世间伏之盛况,境阅尘窗尽得有感。

花红柳绿的唇红齿白若隐若现,水落石出的朦胧眉来眼去一语破的。

夏千姿百态,掌千军万马。

夏在意,尽招一气呵成。

秋八月的桂花香展翅,九月的叶刀递百果,天地间的秋横扫时间,放出江山多墨。

千丝万缕的云朵大快朵颐阳光,姹紫嫣红的东南西北一鸣惊人。

迎刃而解的寸金光阴一触即发,一举两得的芬芳络绎不绝,举一反三的奇花异草三番五次入径,三生有幸的深思熟虑大张旗鼓。

秋耕人间绽霜红,意封年华赴贵都。

三五成群的刹那间深藏若虚,身先士卒的心灵感身临其境。

秋得其三昧,掌不攻自破。

秋在境,尽收沧海桑田。

冬正月的对联写红火,腊月的梅花扑鼻绕,车水马龙的时间轨道列出系列冬。

冷暖错落有致,因果各得其所。

得心得心应手,悲欢犬牙交错,得天独厚的成熟成长炉火纯青,错综复杂的前前后后相得益彰,一盘散沙的岁月风口浪尖一呼百应,相提并论的时光相辅相成相濡以沫。

冬过世间留岁岁安,境没骄阳顺年年余。

雅俗共赏的苦尽甘来如鱼得水,漫山遍野的风雨同舟大同小异,慢条斯理的义无反顾风起云涌。

冬风风火火,掌丰富多彩。

春夏秋冬,空前绝后,时间皎皎,天马行空乘风破浪,脚踏实地谈言微中。

时间谈笑风生,三维空谷足音,意境大动干戈,时间不厌其详溢于言表。

春夏秋冬顶天立地,鞍前马后抑扬顿挫。

一月在年首,腊月在年末,二月在新春,十一月在冬风,三月在春时,十月在秋梢,四月在夏眼,九月在秋天,五六月在夏兜,七八月在秋刀。

心过这风景,意留影,境走这世界,情留声。

我向这四季,点盏阳光,一盏四季在心房,春夏秋冬各自落芬芳。

一盏四季去心灵,十二月风景各自赏。

一盏四季过时间,春夏秋冬各有路。

一盏四季走天地,十二月世界各自换舞台。

一盏春风款款,两袖云朵婆娑。

春好冬好,夏妙秋妙,我在路上,收集时光,合集岁月,一路生活一路人生。

一盏春风点起时光岁月,有眼生活人生,一盏春风度过生活人生,有份世界天地,一盏春风挂在眉眼,一路春暖花开,一路风景灿烂,一路光辉交错,一路绽放盛开。

一盏春风亮,一手情意浓,一盏情思开,一心度活力。

一盏盏春风与我在路上,挥舞生命的火色丛,挥动生命的魅力源。

一盏夏雨款款,两袖星星闪烁。

四季不离尘世,春夏秋冬人间。

我在生活路上,我在人生路上,看见天地,看见世界,看见生命眼。

一盏夏雨落在时光岁月,有杯光阴时间,一盏夏雨过天地世界,打开了一种生活一种人生。

一盏夏雨走在生活人生,经历了现实理想,领悟了心灵日月,体会了心境成长,感悟生命的时间力量。

一盏夏雨明,一款萤火亮,一盏星星火,一眸盛景路,一盏盏夏雨与我度时间,燃起生命的火把,点起生命的耀眼。

一盏秋墨纷纷,两手云朵丰富。

春妙冬妙,夏美秋美。

我在时光路上,我在岁月路上,一眼生活,一笔彩一笔浓,一路夺目一路醒目。

一盏秋墨绘落时光岁月,是生活人生的风景,一盏秋墨绘出生活人生,是时光岁月的虹桥,一盏秋墨在掌心,开天地开世界,开出生命时间的光辉。

一盏盏秋墨,一朵朵云景云虹,一盏盏秋墨亮,一手手天地明,一盏盏秋墨路,与我翱翔一地地生命世界,一心的生命力活跃。

一盏冬联对对,两手云朵放暖。

四季循环,春夏秋冬生命。

我在生活的时间,我在人生的时间,时光岁月合集,天地世界袅袅,一面是过去现在,一面是现在未来。

一盏冬联,包含生命。

一盏冬联对对,融汇生命力量。

一盏盏冬联,开出了心灵物语,一盏冬联调开了情思时间。

一盏盏冬联是暖,在手心里发亮,一盏盏冬联是火,在心扉里发光。

一盏盏冬联与我一起,走进时光岁月,走入生活天地走出人生世界。

一盏阳光,一盏四季,一盏四季,一盏时间。

生命的春夏秋冬路,是永不停止的生活路,是永不停下的人生路。

一盏阳光里有世界,一盏四季里有天地。

一盏天地一盏世界,风景一路展开翅膀,长出羽翼,张开一盏盏阳光世界,张出一盏盏天地风景。

阳光打在玻璃窗,放眼是阳光的天下。

蓝天的白云,有气质的景地,春风的明亮,倾落芬芳。

一笔春墨着彩,有眼释放清风阳光情思绘望。

阳光打在田野,一阵清风走过,波浪线眨着迷人的光,这时的夏天,到处是绿意浓,繁华从容。

大自然的时光,轻舞飞扬,时间的岁月在闪烁醒目,田野火一样生长金黄的到来,光阴雨一样长开那抹重彩。

不知不觉,已经收走了六个月的时间,走完了六个月的生活,过完了六个月的人生。

蓝天还在头顶里耀眼,白云仍在眼睛里红火,这停不下的时间总是一转眼就过去了一种世界,这停不了的节奏总是一瞬间就结完了一种时间,这一停下忙碌的路,理一理生活看一看人生,就想起自我时间的匆匆世界。

不止一次阅读自我世界,每次都有新内容,不止一次翻阅生活天地,每次都有新世界,也不止一次审视人生路境,每次都有心经故事。

春夏秋冬各占三个月,轮番进入每年的路,走在这路上,如同走进生活的海,满目多姿多彩,又甘苦纵横交错,多像人生会有的四个阶段,满是生命活力,又风雨犬牙交错着深刻。

一个人的生活路,那么多的故事,像长开了四季的风景,那风景有多不易,全在时间的槛里。

一个人的人生路,那么多的风景,如张开了春夏秋冬的彩虹,那彩虹有多辉煌,尽在自我的眼光里。

春已过完,我遇春天进我世界。

春天是一个人的路。

生命的风景在这徜徉世界天地,花在掌土里能开出不同的美态,又在生活里长出力量的风姿,还在人生里撑起簇簇灵魂眼。

花是一种春天的盛开,春天是一种态度的绽放。

草在心房里能升起星星天地,又在心灵天地走出怒放,还在心境世界起来独立。

草是一种生命的风采,草是春天的一种魅力,叶在时间地弹弦,又在情感间眉眼,还在精神端放烟。

叶是春天的一种浓眸,春天是一种浓眸的光影。

此时,春天有四季的样子。

此时,春天是四季的天空大地。

此时,春天在四季的轨道度春风春意春思春辉。

春天是一个人的心。

生命的时间在这挥动生活世界,眼眸闪烁光芒,一路向前,手心张开阳光一直理想,眼心推动情思一路走一直行。

这春天是一年比一年有心景,这一年又一年的春天有不断新增的生命力,这春天的时间是生命时间的首席王冠,是一个人路上的舞台背景,是一个人舞台的希望场地,更是一个人时间行走的一年之首。

一个人在春天里走,情绪都是盛开的绽放的。

一个人去春天里走,天地都是独立怒放的。

一个人往春天里走,世界都是丰富多彩的。

一个人的心里住着春天,生活的路上到处是生命活力动力魅力时间。

春天是一个人的境。

生活的天地在这涌出人生的世界,现实是时间的路,有理想的人走这路的时间,追求时过这时间的槛,奔赴时行出这时间的彩虹。

日积月累的时光,光影交错的岁月,得失并行的青春,都在春天的天地,开出了生命力的春天,都在春天的田野,收到了付出的回报。

一个人的自我,沿着择出的生活过来过去,沿着择出的人生走来走去,成为自我的中心路,又在自我轨道上前行择好的路。

一个人的路是一种世界是一种春天。

这路上有冷暖自知,这路上有坎坷经历经过。

这是在春天的世界,交出了春天的自我,又是在自我的天地种出了春天,还是在春天的路上,种出了一种春天的风景。

境在这路上,替心解思解想解路,替情收天地收世界收自我。

一个人的境是部春天,一部春天是境结集的阳光力量。

春天是一个人的眼。

生活路好走不好走,全看一个人的态度,人生路好与不好,全在一个人的方向,情思路顺与不顺,全靠一个人的行为。

精神是这一路上的向导,灵魂是这一路上的说客。

一个人走在生活路成了故事丛,一个人走在人生路成了境界事,一个人走出光芒成了精神王,一个人走出世界成了灵魂学。

一个人的路是一眼春天的所有,一个人的世界是一种春天的全部,一个人的春天是一种生活一种人生的眼。

春天驻守时间,一个人的时间路全是春天的好风景灿烂时。

清风阵阵,田野里波浪线一样此起彼伏,不久就穿上金黄的海浪,春天已进入夏的绿意正浓,繁华正更新。

过去的时间已成为记忆的空间,记忆收走了时间的红线,收成了光阴的篇章。

阳光打在玻璃窗,放眼是阳光的天下。

蓝天的白云,有气质的景地,春风的明亮,倾落芬芳。

一笔春墨着彩,有眼释放清风阳光情思绘望。

海底两万里的读后感

1、所谓社区管理,主要是指一定的社区内部各种机构、团体或组织,为了维持社区的正常秩序,促进社区的发展和繁荣,满足社区居民物质和文化活动等特定需要而进行的一系列的自我管理或行政管理活动。

2、社区服务是指政府、社区居委会以及其他各方面力量直接为社区成员提供的公共服务和其他物质、文化、生活等方面的服务。

3、社区环境包括的内容绝不仅仅是绿化率的高低,它包括绿化、围墙、大门、活动设施,各种指示标牌、水景、浮雕、雕塑、灯光设施、音响设施等,而这些内容又必须与住宅建筑形成一个有机的联合体。

4、社区文化是指在一定的区域范围内,在一定的社会历史条件下,社区成员在社区社会实践中共同创造的具有本社区特色的精神财富及其物质形态。

5、社区治安暂时没找到权威解释。

学习python,用什么软件

Python开发软件可根据途不同两种,一种是Python代码编辑一种是Python集成开发工两者的配合使用可以极大的提高Python开发人员的编程效率,以下是常用的几款Python代码编辑器和Python集成开发工具。

一、Python代码编辑器1. Sublime TextSublime Text是一款非常流行的代码编辑器,支持Python代码编辑,同时兼容所有平台,并且丰富的插件扩展了语法和编辑功能,迅捷小巧,具有良好的兼容性,很受编程人士的喜爱

2. VimVim和Vi是一种模型编辑器,它将文本查看从文本编辑中分离,VIM在原始VI之上做了诸多改进,包括可扩展模型和就地代码构建,VIMScripts可用于各种Python开发任务

3. AtomAtom被称为“21世纪可破解的文本编辑器”,可以兼容所有平台,拥有时尚的界面、文件系统浏览器和扩展插件市场,使用Electron构建,其运行时安装的扩展插件可支持Python语言

4. GNU EmacsGNU Emacs是一款终身免费且兼容任何平台的代码编辑器,使用强大的Lisp编程语言进行定制,并为Python开发提供各种定制脚本,是一款可扩展、可定制、自动记录、实时显示的编辑器,一直萦绕在UNIX周围。

5. Visual Studio CodeVisual Studio Code是一款兼容Linux、Mac OS X和Windows 平台的全功能代码编辑器,可扩展并且可以对几乎所有任务进行配置,对于Python的支持可以在Visual Studio Code中安装插件,只需快速点击按钮即可成功安装,且可自动识别Python安装和库。

二、Python集成开发环境1. PyCharmPyCharm是唯一一款专门面向Python的全功能集成开发环境,同样拥有付费版和免费开源版,PyCharm不论是在Windows、 Mac OS X系统中,还是在Linux系统中都支持快速安装和使用。

PyCharm直接支持Python开发环境,打开一个新的文件然后就可以开始编写代码,也可以在PyCharm中直接运行和调试Python程序,它还支持源码管理和项目,并且其拥有众多便利和支持社区,能够快速掌握学习使用

2. Eclipse + PyDevPyDev是Eclipse集成开发环境的一个插件,支持Python调试、代码补全和交互式Python控制台等,在Eclipse中安装PyDev非常便捷,只需从Eclipse中选择“Help”点击“Eclipse Marketplace”然后搜索PyDev,点击安装,必要的时候重启Eclipse即可,对于资深Eclipse开发者来说,PyDev可以很轻松上手

3. Visual StudioVisual Studio是一款全功能集成开发平台,提供了免费版和付费版,可以支持各种平台的开发,且附带了自己的扩展插件市场。

在Visual Studio中可进行Python编程,并且支持Python智能感知、调试和其他工具,值得注意的是Visual Studio不支持Linux平台

4. SpyderSpyder是一款为了数据科学工作流做了优化的开源Python集成开发环境,它是附在Anaconda软件包管理器发行版中的,Spyder拥有大部分集成开发环境该具备的功能,如强大语法高亮功能的代码编辑器、Python代码补全以及集成文件浏览器,其还具有其他Python编辑环境中所不具备的变量浏览器功能,十分适合使用Python的数据科学家们。

5. ThonnyThonny是针对新手的一款集成开发环境,适用于全部主流平台,默认情况下,Thonny会和自带捆绑的Python版本一起安装,十分方便新手使用

她说:你小日子过得挺滋润嘛, 每天都有人陪你吃喝。

怎样回答好

现成的没有,资料一大把,你看看吧 心中的桃花源 我为身边的杂事搅扰得心烦意乱。

晚上熄灯后躺在床上,于胡思乱想之中无论如何也无法熟睡。

忽而我在朦胧中被一阵异香惊醒,睁开眼睛,竟看见床前飘着一朵金黄的菊花,虽在黑暗中,它的鲜艳的色彩也无法被掩饰。

那细长的花瓣错落有致的卷曲着,一尘不染的,让人在面对着这“花之隐逸者”时,也顿生心旷神怡之感。

我方知那让我惊醒的异香,乃是来源于它了。

那香气并不浓烈,宛如悬在空中的一缕丝绦,若隐若现的,使你疑心它本是来自于仙境。

我只觉得那花朵连同它的气味已经融入了我的灵魂,我几乎要入定了…… 忽然,它开始慢慢的飘走了,而我也情不自禁的随它而去。

我不知它要带我飘向何方,只觉得树木,楼,校园,街道……那黑暗中的万物连同几点未熄的灯火都渐渐离我远去。

慢慢的,它们又都融化了,彼此混杂在一起,如一片黑色的河水,时而缓缓的流淌,时而剧烈的翻腾,突然这一切却又凝固了,就像一张被胡乱泼满了墨汁的画布一样。

不知过了多久,终于连那夜幕也离我而去了。

我的眼前是一处幽静的村舍,一圈篱笆围出了宽敞的院落,几间草屋在院子中间伫立着,前屋后栽植的树木蓊蓊郁郁的,为这院子平添了许多生气。

时候大概是初秋,种在篱边的菊花尚未开放,不过几株性急的已经长出了骨朵儿。

往远处望去,可以隐约的看见连绵的山的影子。

我推开柴门,走入院中,这才看见屋前树下的石桌旁坐着一位老人,他端着杯子,正在那儿安详的独饮--我不知道他是在品茶还是酌酒。

不意间那熟悉的诗句在我的脑海里浮现了出来:“少无适俗韵,性本爱丘山……”,我禁不住小声说了出来:“啊,陶渊明先生!”老人抬起头,看见了我。

我有些后悔自己的冒失,心里思忖着如果他问我是谁,是怎么来到这里的,我该如何回答。

可他只是微微笑了一下,说道:“你好啊,年轻人。

”接着便问:“你觉得我住的这地方怎么样 ?” “真是太美了!”我回答,“这里远离尘世的喧嚣,人与自然和谐的融为一体,住在这儿能让人把一切烦扰都忘得一干二净……” “那只是你现在看到的,”他轻轻摇了摇头,说,“你还记得钱钟书先生是如何借用西方人评论他们的牧的话来评价中国的田园诗人的吗?” “ 记得记得。

他说西洋文学里的牧老是形容草多么又嫩又软,羊多么既肥且驯,牧童牧女怎样在尘世的净土里谈情说爱,于是有人说这种诗里漏掉了一件东西-- 狼。

而中国传统的田园诗也常常遗漏了一样东西--狗,地保公差这一类统治者的走狗以及他们所代表的剥削和农民的制度。

” “ 是啊。

后人从我的文字中看到的,绝不是我的生活的全部。

弃官归隐虽然让我远离了官场的污浊,但因此我也不得不受酷吏们的横征暴敛。

当那些官差在村子中叫嚣隳突的时候,你跟本没有办法躲避他们。

唯一值得庆幸的,只是自己不必再与此等人同流合污而已。

而且,生活中的烦恼还不只这些。

我虽不愿作官,可毕竟是个文人,于种田还是外行。

如果遇上年景不好,一年的收成都不一定能填饱肚子。

‘种豆南山下,草盛豆苗稀’,呵呵,现实可绝非诗里写的那么轻松啊。

还有更糟的呢:自从归隐以后,我的家里已经着了三次火,遇到这样的事情,谁还能够平心静气?” “唉,刚到这里的时候,我还以为来到了您笔下的桃花源呢。

”我怃然,“看来世外桃源终于不过是个乌托邦罢了。

” “不,你错了,年轻人。

我问你:假如没有那些烦恼,你是否愿意过这样的生活呢?” 我没有料到他会问我这样的问题,沉思良久,才答道:“我倒是愿意,只是我不能。

我还要找工作,还要准备考试,还要拿学位……” “ 哈哈哈……”他笑了起来,“这就是了。

其实,无论你身在何处,都无法逃避世俗的羁勒,除非你能不食人间烟火。

所以,桃花源不是世上的一处地方,而是你心中的一种意境。

”我听得一脸茫然,他接着说:“桃花源其实就在你的心里,当纷繁芜杂的世事让你的灵魂无法安宁的时候,你自然会想到它。

那里没有争名逐利,没有尔虞我诈,也没有人间世的那许多欲求。

那里是一处宁静的港湾,当你的心灵之帆经历过一番惊涛骇浪之后,一定会停泊在那里。

只要你在心中为自己保留这样一处桃花源,无论你在生活中遇见什么烦恼,你的灵魂都能找到它的归宿。

守住心中的桃花源,你便不会迷失自己。

记住:桃花源,就在你的心里……” 心中的桃花源,心中的桃花源…… 我躺在自己的床上,没有了村舍,也没有了那菊花。

心中的桃花源啊,我如何才能找到你? 心中的桃花源,你竟比那现实中的桃花源更其缥缈…… 心中的桃花源 作者:吴… 文章来源:学习周报 点击数: 更新时间:-1-26 13:10:21 文章出处:语文学习周报高中时文鉴赏版第24期 武陵人沿溪行,发现了桃花源。

沧海桑田,在无线电波覆盖了每一个角落的地球上,这样的桃花源或许只能在梦中出现。

金秋时节,我们离开车水马龙的香港,到湘西沈家大宅寻梦。

相约同游的有来自上海、的几位复旦校友。

一路游山玩水,领略了张家界的峻秀、金鞭溪的幽静、猛洞河的秀美,还有称全国小资大本营--沱江边上镇那浓浓的乡土风情和人文气息,悟到一些前所未悟的东西。

小团队聚会,因为人少而更加无拘无束,有了更多深谈的机会,所以彼此之间多了很多心灵层次上的沟通。

发现在每个人的心中,其实都可以有一个桃花源。

短短几天,一行人留下了一路欢声笑语。

忘不了在气筏上体验天下第一漂,沿河青翠逼人,有飞瀑三五处,如珠如线,中途聊发少年狂,两筏互打水仗直到十一人成了五对半落汤鸡;忘不了芙蓉古镇的石板街、一家接一家的“晓庆豆腐店”和原始人酒吧中一瓶接一瓶的啤酒;忘不了在虹桥上的艺术馆中偷得片刻宁静,手捧清茶看窗外船来船往,河边吊脚楼及近山的松竹,脑海中似乎听到沈从文笔下水手和女的对话;忘不了苗寨德夯的拦门酒和苗家少女涂在我们几个男游客脸上的黑烟灰;更忘不了最后在地陪的精心安排下泛舟湘江,连老天爷也知道成人之美,一夜间气温突降十几度,让我圆了寒秋,看湘江北去的夙愿。

这次与地陪零距离接触,同筏而战、卧铺座谈、岳麓漫步,从多日的相处中知道这个经过浦江洗礼的湘人小日子过得无比滋润:工作上游刃有余,生活上轻松自得,有诚心携朋友出游,有孝心听老人唠叨,有童心与小孩同乐,没有在声色犬马中迷失自我,不屑于在横流的物欲中随波逐流,在百忙中能锻炼身体,修心养性,“采菊东篱下”的陶潜如果生活在今天,也不外如此吧?现代人来去匆匆的社会生活不允许我们像《神童诗》中所描述的那样去过日子,“春游芳草地,夏赏绿荷池。

秋饮黄花酒,冬吟白雪诗”对我们来说只能是偶尔为之的身心享受,可假如生活中没有了这种享受,甚至因为利欲熏心或无止境往上爬的野心而失去了追求这种享受的意愿或欣赏这种享受的心态,那我们的心灵就一定已经受到了严重的污染。

我想心灵污染可以借助清、浊二字,把每个人包括灵与肉的全部生活分成两大类:清类像雨后森林中清新的空气,包括仁爱之心和生活中营养神经的亲情、友情、爱情,以及一切与这三情有关的活动和事物;浊类像盛夏香港红磡口车龙边上的空气加上超标的悬浮粒子,包括滚滚红尘中横流的物欲、虚名和实利,以及一切与之相关的人和事。

在每个人的人生小溪中,清、浊二流的比例就是衡量一个人心灵污染的指数;在不同体、城和社会中,每个个体的小溪所汇成的大河同样包括了清、浊二流,这二者在这些大河中的比例构成了这些体、城和社会的共同指数。

令人庆幸的是,人类心灵的抗污染能力远远大于身体对环境的抗污染能力,就算浊浪排空,自己是否同流合污,也就是一念之间。

可惜往往一叶障目,不见泰山,因一尘蒙心而不见桃花源。

有慧心者,心中自有桃花源,这些人就算身在滚滚红尘,生活中依然处处芳草鲜美,落英缤纷。

中的桃花源 总想去找一块属于自己的净土,轻轻地拨下一粒花种,等待着那朵小小的桃花静静的绽放。

--题记 在这个随着信息技术同样快速发展的时代里,金钱、利益、权利,时刻充满着这个时代人的思想。

在这样一个物欲横流的社会里,亲情已成脚下阶梯,友情化作足下粪土。

我厌恶这里的灯红酒绿,看透了现在人的利欲熏心。

这就是我所在的时代,这就是我所在的社会。

一名默默无闻的普通小学生,去谈论时代,谈论社会,也许,还太幼稚。

不过,我以自己的眼睛去看时代,看社会,它是最真实的写照。

我多想揉揉我的眼睛,去看清这个“美丽”的世界。

而我又多想背起行囊,逃离这个可怕的地方,飞入那与世隔绝、令我梦寐以求的桃花源。

于是我想找位同伴,随我一同前往,我问他们:“你需要去桃花源吗?” 和绅说:“我不需要。

加官晋爵,官及子孙,才是我所追求的。

” 秦桧说:“我不需要。

经纪事物,荣华富贵,才是我所向往的。

” 同说:“我不需要。

吃喝玩乐,子孙不愁,才是我所向往的。

” 听完这些,我便没有再问。

因为我知道,我再怎样问,也是同一个答案:“不需要”。

为什么,为什么?他们得到了自己想要的,但他们快乐吗? 我虽与陶渊明相隔数世纪,但我们好像相接相通,他笔下的桃花源,正是我所向往的。

我所向往的桃花源,拥有“明月松间照,清泉石上流”的空灵;也拥有“轻轻地我走了,正如我轻轻地来”的轻盈;更拥有“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”的生机。

哦,我明白了,人世间,最美丽的桃花源就在我自己的心中。

在我心中,桃花源里,一切都显得如此单纯,如此美好。

在我心中,没有荒淫奢侈,也没有沽名钓誉;没有功名利禄,也没有勾心斗角。

在我心中,有着“小鸟时来啄食,人至不去”的宁静;有着“明月半墙,桂影班驳”的灵动,有着“黄发垂髫,并怡然自乐”的喜悦。

人与人之间,以平和相间,以诚恳对待,徜徉在和谐、平静之中。

可是,这个城越是渲染得华丽,我对桃源的感觉就越是朦胧。

思忖一下,竟明白,桃源是个永远也到不了的远方,桃源,只是一场无法实现的梦,如此而已。

如果,在现实面前,我们仍然保持着一颗和善的心,从生活中汲取一丝快乐,这同样也是一种享受。

我们去不了心中那片神圣的桃花源,却一定要拥有逃花一般纯洁的心。

心中的桃花源 当第一缕阳光射入瞳孔,当第一抹绿映入眼帘,当第一片落叶随风落下,当第一片雪花落在眉睫时,我的心中总会涌起一种莫名的感动。

这是来自生命的感动。

这是心中永远的桃花源--只为人间真情。

天空阴沉沉,突如其来的雨使我不知所措,只得静静的站在屋檐下,寒风吹来,钻进我的衣领,牵起我的衣襟,寒意顿上心头,被风一吹便麻了。

我的脑中突然闪过一个问题:心中的桃花源何在?我们心中的桃花源到底是个怎样的概念? 我漫无目的看着这条街,路人行色匆匆,五颜六色的伞一时间汇成一条河,一条不知流向何方的河。

忽然我的目光定格在了两个大人的身上,我暂定他们是一对母子,不,他们一定是母子,因为我从男子的眼中读到了温暖,从老人的笑中读到了幸福,那是一种别样的感觉,我似乎对桃花源有了模糊的印象。

白发苍苍的老母亲坐在轮椅上,推车的是一个中年男子,男子穿着衬衫,打着伞,他不时俯下身,在母亲耳边说着什么,我无法听见,但却能清楚的看见老人的嘴角轻轻划动,划开了一条弧,似流星划空一般灿烂,仿佛盛满了甜蜜与幸福。

他们缓缓前行,路人的目光也被其吸引,不少人还停下来匆忙的脚步,驻足而望。

老人膝上的毯子悄然而落,男子赶忙弯腰拾起,动作是那么麻利,重新将毯子盖在母亲的身上,并细心的将褶皱一一抚平。

他并没有起身,而是用手指着一幢正在修建的,他们说着笑着,也许是在讨论他们心中的桃花源,老母不时的点点头,高兴的笑着,男子则深深的望着老人,在这清冷的雨天唯一的一丝温暖从中泛起…… 那一刻,冷风依然吹打着我,莫名的感动,温暖如春……男子远去的身影如此高大,我无意间看到他背后的水迹,衬衫紧紧地贴在他的后背,风吹过,衬衫随风飘动,仿佛是一颗鲜红的心轻轻的跳动着…… 我明白了,心中的桃花源不是渴望而不可及,而是垂手可得,不必轻倚窗边叹生活中无桃花源,因为她就在身边。

人间的真情,生活的感动,生命的恬静,我想这便是心中的桃花源吧!!! 心中的桃花源 多想寻找一块属于自己的净土,播下一粒种子,等待着那片小小的却充满宁静的树荫…… 金色的秋日,就在那阴云朵朵,漫天大雾的迎接下毫无征兆的落脚了,没带来丰收的喜讯,却带来了萧瑟的寒风,清冷而沉闷。

每当我走在街上,抬头望着那昏昏沉沉的天空,心情便低落的一如那郁郁的天色。

清冷而沉闷。

每当我走在街上,抬头望着那昏昏沉沉的天空,心情便低落的一如那郁郁的天色。

我生在繁华似锦的都,尽享丰富多彩的同时,却免不了体会钢筋丛林的冷漠与喧嚣。

一次次,从书中读到那田野、天空、海水、沙滩时,我的心便飞向了遥远的地方,飞向了我心中的桃花源。

我心中的桃花源,正沉睡在某一座并不豪华奢靡,但却朴素平凡的老城里。

洋洋洒洒,漫天飞舞的雪为这座城平添了一份优雅,屋檐下,有滴滴答答的水珠,顶上,有缤纷轻柔的雪花。

整个城笼罩在一片圣洁的气息下。

古旧的街巷,静谧而美丽,偶尔有几个孩子们追打嬉闹,那笑声随风久飘。

温暖的壁炉,盈盈升腾着热气,一家人围在炉边,脸上挂着满足与惬意的笑容,尽享天伦之乐。

这里有悠久的历史,这里更有动人的故事。

我心中的桃花源,正睡眼朦胧的仰卧在某一座挺拔而巍峨的高山上。

落叶为它换了一身“炫目靓丽”的秋装,树木虽然枯萎了,花朵虽然凋谢了,但仍留下了一片片金色,整座山看上去包裹的金碧辉煌,偶尔有一片树叶从枯木上落下来,为我的心情涂抹上富有诗意的一笔,走在落叶覆盖的小道上,嘎吱嘎吱,叶子在我的脚边调皮的舞蹈。

而山下的小镇,正呈现一副热闹非凡的景象,香甜可口的水果摆满摊上,整条街道飘着若有若无的清香,农民们喜笑颜开,孩子们更是无比欢畅。

我心中的桃花源,正度假在明媚的海滩上。

一望无际的大海,蔚蓝晴朗的天空,柔软舒适的沙滩,毒辣炽热的骄阳,一切都泛着阳光般的美好。

赤脚飞奔在沙滩上,看海水肆虐的扑打着脚丫,笑容逐渐浮现脸上。

捧起一把细细的沙,微缈的沙粒从指缝间倾泻,柔和而粗糙。

孩子们兴致盎然的捡着鹅卵石,那一块块圆润、光滑、美丽的鹅卵石,安静的躺在在孩子们稚嫩的小小的手掌上,而阳光则洒在他们兴奋的红彤彤的脸蛋上。

我心中的桃花源,正奔跑在空旷宽广的田野上,享受着温和的阳光。

青翠的草、碧绿的树、娇艳的花、随着暖融融的轻风苏醒了,它们微微摆动着身躯,在绚烂的阳光下生长。

河水姑娘不甘示弱,冻解了自己坚硬的外衣,欢快的跳跃起来,尽情的展示着自己曼妙柔美的身姿。

小心翼翼的触碰着,那一丝微凉,缠绕着指尖,一直流淌到心底,随着清澈见底的河水,心情也豁然开朗。

一向温顺乖巧的绵羊快乐的撒着欢儿,那个活泼伶俐的牧羊男孩也咯咯笑着打滚在草丛上。

睁开眼,我还是坐在窗边的课桌旁,还是背着沉重的书包行走在路上,还是对着低沉的天空叹息,还是怀着心中的桃花源这个美丽的梦想。

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