
草房子读后感的主标题
纯真的爱 ----读曹文轩《草房子》有感 《草房子》是一本儿童读物,描写的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活。
小说通过陆鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描写,让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情,以及同学间互帮互助的感人场景。
即使学生之间有着各种各样的伤害,但是孩子的心底还是纯真的。
“陆鹤”是一个秃顶的孩子。
随着日子的流逝,六年级的“陆鹤”感觉到了自己的秃顶使学生“戏弄”的对象。
自尊心受到了伤害,陆鹤为此做出了反常之举。
他用不上学了逃避同学异样的眼光,用生姜擦头希望在七七四十九天后长出头发来,用戴帽子企图遮掩自己的秃头。
当这些都使自己陷入更“糟糕的境地”时,他索性在“广播操”比赛这样的重大日子里,把自己头上的帽子甩向了天空,导致全校的广播操失控,而错失了“第一”的荣誉,“就这样,陆鹤用他特有的方式,报复了他人对他的轻慢与侮辱。
”即使陆鹤用这样严重的错误来报复别人对他的侮辱,但是,孩子还是纯真的。
他希望通过这样的举动来得到大家的认可,得到大家的尊重。
可喜的是,他还是有着强烈地集体荣誉感,当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时,他毅然站出来,承担起了这个重要的角色,而且把这个角色演得一丝不苟,活灵活现。
陆鹤在演出中感悟到了,只有为集体做好事才能得到大家的认可,得到大家的尊重 每一个孩子的心都是纯真的,他们的“忍不住的笑”“厌恶的眼神”也并不含真正的“恶意”,从孩子的世界中体验到了什么是真,什么是纯。
草房子读后感450
假期里,我读了著名女作家萧红的自传体小说《呼兰河传》。
小说表达作者对祖父的情结,用充满童真的文笔描绘了人物和事件,有讽刺有赞赏,有热闹也有寂寞。
打开书的第一页,我仿佛置身于二十世纪20年代的小城镇——呼兰河。
呼兰河并不繁华,但在单调中却蕴含着生机,夹杂着悲凉。
这里有东二道街十字街上拔牙的洋医生,有被当地愚昧和无知的人折磨而死的小团圆媳妇,有胡同里卖麻花、粉房里挂粉条的生意人,有性情古怪的二伯,有勤恳老实的冯歪嘴子,有洁癖的祖母,更有“我”跟着祖父学唐诗、学下地。
这一幕幕、一件件,作者都用诙谐幽默充满童趣、童真的语言描绘得淋漓尽致。
尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的脑海,不自觉地我拿自己的童年和作者的童年去比。
童年在作者的笔下是快乐的,也是寂寞的。
在作者萧红看来,这些故事并不美。
可在我们看来,读了《呼兰河传》,更让我们感受到自己童年的快乐与幸运,从而更珍惜今天的幸福生活。
读了《呼兰河传》这本书,我百感交集,心里久久不能平静,真为被残忍的宗法社会折磨死的人们而感到愤愤不平
20世纪20年代,中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。
生活犹如河水一样平静地流淌,但是宗法社会本质是残忍的。
这不,书中的老胡家小团圆媳妇被愚昧的人们折磨死了。
当然不止小团圆媳妇,还有王大姐,也在愚昧的冷眼中难免一死。
这大约又是宗法社会的波澜吧。
书中还记叙了冯歪嘴子的一些生活经历,使我悟出了平静是坚韧的生活。
作者的童年是寂寞的,并没有什么幽美的故事,但却让作者难以忘怀。
是呀,童年的美好时光谁能忘却得了呢
它是我们成长的背影,我们应该牢记这些童年的美好时光。
不知不觉,我陷入了沉思……在记忆的心扉中,童年时代的生活好似一幅流光溢彩的画页。
在我很小的时候,十分地快乐。
在春天,我可以无忧无虑地在公园里玩耍;在夏天,我可以在树下快乐地乘凉;在秋天,我可以在田地里自由自在地嬉戏;在冬天,我可以尽情地打雪仗、堆雪人。
确实,童年生活十分的无拘无束、快乐。
但是,作者的童年是寂寞的,而且那时的宗法社会是残酷的,为此许多人被折磨死了,这是多么不公平
现在,我们的童年时代是幸福的。
童年是一本好书,你要去阅读,去发现,这样,你就会发现童年的无穷乐趣。
八篇呼兰河传读后感呼兰河传读后感篇一:《呼兰河传》读后感(吴膨达)在这个暑假,我阅读了《呼兰河传》,这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。
当时,萧红虽然还不到30岁,可是身体十分虚弱,战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦,患有多种疾病。
与此同时,她的文学水平、创作观念和技巧已经达到了顶峰。
全书共分为七个章节,里面的内容无关现在,也不关未来,只是萧红对自己童年时代的一个回忆。
她既没有美化它,也没有丑化它,而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。
呼兰河小城里的人既有善良的一面,也有丑恶的一面。
其中的民俗描写,使我领略到了呼兰河小城的风土人情。
当我读到小团圆媳妇不幸去世时,我的心和萧红一样愤愤不平。
她才只有12岁,本该是一个无忧无虑的年龄,而她却早被卖给了老胡家做童养媳,没有妈妈疼,这已经够可怜了。
可她就算再拼命的干活,还是会动不动就会遭受到婆婆的打骂,遭受到一个说是为了让她更听话、更懂事的“教诲”。
《呼兰河传》里既没有批判,也没有谴责,反而流露出一丝幽默和顽皮。
《呼兰河传》还是一部东北民间文化的说明书。
萧红为人们毫不知晓的故乡作传,为一群卑微的凡夫俗子作传,这体现了萧红独特的写作视角。
《呼兰河传》用孩童讲述的方式,看似松散跳跃,但并没有脱离整体的结构。
也正是因为借用了孩子的口吻,小说显得纯净朴素。
萧红用她动人的笔调,描述着她童年的趣事。
希望大家也去看一下吧
篇二:《呼兰河传》读后感读完了萧红的《呼兰河传》,我知道了萧红童年在呼兰河留下的故事。
作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄,叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。
祖父,二伯……在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。
作者萧红告诉大家,她的童年既快乐又寂寞。
在萧红家的大花园里,她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。
她和祖父一起在这个大花园里笑声总是在荡漾。
她和祖父的故事很多,比如,祖父铲地,但萧红不会,拿不动那锄头杆,于是祖父便把锄头杆拔下来,让萧红单拿个“头”来铲。
因为不知那个是苗那个是草,所以用锄头乱勾一阵,把菲菜当野草割掉了。
还有萧红看见祖父在浇菜,萧红抢过来浇,但她并不是往菜上浇,而是往天空浇,还说:“下雨咯
”呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。
特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情:娘娘庙大会那一天,女子和妇女参加的最多。
如果是还没有生小孩的妇女去的话,只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣,给她在脚上绑一条带子,耳朵上挂一只耳环,给她戴一副眼镜,把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。
据说这样做,来年都会生儿子的。
还有卖带子的也特别多,妇人们都争着去买,她们相信,买了带子,就会把儿子给带来了。
若是未出嫁的女儿,也误买了这东西,那就会变成大家的笑料。
呼兰河虽然没有什么幽美的故事,但处处都是故事。
篇三:《呼兰河传》读后感《呼兰河传》这本书是著名作家萧红写的,书中记载了萧红的童年时光,有悲伤、有欢乐。
呼兰河是萧红小时候所住的地方,她的祖父死在了那里,她的二伯也死在了那里……这本书里说了那里的冬天很冷,天空是灰色的,大地被冻裂了,整天飞着清雪。
还说了这里卖麻花的人很多,虽然是冬天,但他们(卖麻花、卖豆腐的人们)还是坚持着卖。
一到黄昏,人们就络绎不绝地去看河灯。
这边的人还喜欢跳大神(一种迷信)。
萧红小时候很顽皮,每次祖父去除草,她也跟着去。
然后把旁边的花一朵一朵摘下来,然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。
祖父浑然不知,还以为是那年春天雨水大呀,这棵玫瑰开得特别香,二里路也闻得到。
回家后,那插满玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑,可开心啦。
萧红虽然有时很顽皮,但有时也很懂事。
她的祖母死的时候,来了很多人。
虽然萧红不关心祖母的事,但是她招待客人招待得很好。
她把她的小哥哥带到花园里,一一把东西介绍给他,自己也不打扰其他人。
随着故事中萧红的一天天长大,慢慢的,那里的小城特色我也了解了不少。
他们跳大神,看河灯,看小团圆媳妇……《呼兰河传》读完了,而我的心情很久很久都沉浸在那一片片有欢乐、也有悲伤的画面中
篇四:《呼兰河传》读后感《呼兰河传》这本书用朴素清丽、真挚感人的语言分别描写了呼兰河这个小城,呼兰河的风土人情,我的祖父,家院的荒凉等几个方面。
《呼兰河传》这本书对于人们的封建传统进行了严格的批判,此书用了五分之一的篇幅来描写了一个小团圆媳妇的悲惨的经历,讲述了一个活泼开朗的小女孩,被受到愚昧思想禁锢的人们活活害死。
小团圆媳妇刚来时健康活跃,但她的婆婆不停地打骂她,在她看来,小团圆媳妇连鸡都不如,小团圆媳妇“病”了,“好心”的邻居们都来帮忙,希望小团圆媳妇好起来,但人们愚昧的思想却把她害死了。
除了小团圆媳妇,作者还描写了许多悲剧性的人物。
在描写不同的人物和事情上,虽然没有呈现在书面上明确的评论,却让我们看到了作者对故乡人们的愚昧的讽刺和批评。
虽然作者严厉的批评了故乡人们的愚昧,但作者对故乡和故乡的人们始终怀着一种深深的热爱和思念。
书中还描写了我的祖父。
作者用儿童的视角描写了我和祖父一起的欢乐时光。
作者小时候,要面对冷淡的父亲和严厉的母亲,所以只能在祖父那里得到温暖和关怀。
我(作者)和祖父在后院里度过了欢乐的时光,我在祖父那里得到了自由、温暖与满足。
祖父对我宽容,和我玩耍,教我学诗,表现了祖父对我极大的爱护。
在祖父那里,我感受到了无限的温暖。
文中刻画了一个慈祥,和蔼的祖父。
这些和祖父度过的美好时光,是一段美好的回忆,在这回忆中,有着留恋,有着深深的思念。
作者用自传的方式为我们描绘了一个丰富的故事和人物,为我们描述了一个复杂的生活空间,告诉我们,应该用一种宽广的胸怀来召唤真情与温暖。
篇五:《呼兰河传》读后感在寒假里,我看了一本书,叫作《呼兰河传》。
这本书讲了呼兰河城的一些有趣的习俗和那里人的生活。
在呼兰河城,人们会说到“龙王爷”。
这个“龙王爷”应该是那里人的迷信,有点类似于我们说的老天爷。
有一位父亲说没有龙王爷,我觉得他是对的。
有个小孩给龙王爷戴了个草帽,别人都在议论这个小孩。
我觉得没什么,而且还挺好玩的。
呼兰河城经常下雨,下雨后,就会有泥坑。
这可不是一般的泥坑,这是“杀手泥坑”。
许多动物都死在里面,因为上面有一层硬壳,动物们不知道下面就是陷阱。
我觉得如果死的多了的话,硬壳上应该有很多很多洞,这样的话动物们和主人们应该会注意的。
城里有一些卖麻花的,这些人都是挨家挨户地问。
一位母亲和她的孩子们买了一些麻花,但大小不一,就开始互相抢了。
母亲追过去,他们也开始跑,结果母亲摔到了泥坑里。
我认为这些孩子太调皮,也有一点自私了。
大姐先挑,老小最后,这是常理。
而且自己就吃自己挑的,有什么不好
孔融让梨的道理多好啊
可能还有点笨,因为追着追着自己的就容易坏。
大的没拿到,小的也没了。
还有一个就是呼兰河的冬天。
唯一一个特点就是――――冷。
作者也很夸张,再冷不可能冻掉耳朵呀
除非是高原。
平常冬天可能鼻子、耳朵都红了,再厉害点也就僵了、裂了。
大自然太威风了。
还有一个迷信,就是“跳大神”。
有一个大神,也要有一个二神。
不好的二神可能会惹怒大神,但大神却会骂病人。
这太不合道理了
谁欺负你,你就骂谁,拿无辜的人当出气筒,这可不行。
病人被大神骂是不吉利的,看来病人的安危都在二神的手上啊
这就是呼兰河城。
是不是很有趣呢
《最后的獒王》这本书的全部内容
简介 书名:最后的獒王 作者: 著 出版机构: 出版时间:2013年2月 内容简介: 本书讲述关于藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨的故事。
在这本书里,作者带领读者去遥远的、苍凉的,还有清泉流淌的神秘藏地,见证雪域神犬的武侠传奇故事。
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在这本书里,作者将带领我们去那遥远的、苍凉的、还有清泉流淌的神秘藏地,见证雪域神犬的武侠传奇故事。
这是一群了不起的狗,它们高贵、独立、出类拔萃,它们忠诚、有爱、英勇无畏。
这将是一次前所未有的阅读体验,你不仅能零距离接触到高原上最优秀的物种,更能跟着藏獒们回到圣洁的藏地,一睹最原始的藏地风土人情,聆听古老的藏地神话故事。
隐藏简介目录我·父亲·藏獒(序)一切都来源于怀念——对父亲,也对藏獒。
在我七岁那年,父亲从三江源的玉树草原给我和哥哥带来一只小藏獒,父亲说,藏獒是藏民的宝,什么都能干,你们把它养大吧。
小藏獒对我们哥俩很冷漠,从来不会冲我们摇头摆尾。
我们也不喜欢它,半个月以后用它换了一只哈巴狗。
父亲很生气,却没有让我们把它换回来。
过了两天,小藏……七个上阿妈的孩子穿过狼道峡,就看见青果阿妈西部草原了。
护送父亲的两个军人勒马停了下来。
一个军人说:“我们只能送你到这里,记者同志,青果阿妈西部草原的牧民和头人对我们很友好,你不会有什么危险。
你朝着太阳落山的方向走,不到六个小时就会看到一座寺院和一些石头房子,那儿就是西结古,你要去的地方。
”父亲目送着两个军人走进了狼……藏獒之战,勇者之战父亲惊呆了。
他第一次看到狗类世界里有如此激烈的冲撞,第一次发现狗类和人类一样首先要排挤的是自己的同类而不是异类。
所有的藏狗都放弃了对七个上阿妈的孩子的追咬,而把攻击的矛头对准了拦截它们的。
知道局面对自己十分不利,只能采取的办法。
它迅速选准目标,迅速跳起来用整个身子夯过去,来……还活着渐渐安静了,连嘈杂不休的藏狗也不再激动地叫唤了。
安静对藏在草冈后面远远地窥伺着这边的七个上阿妈的孩子无疑是一个不祥的征兆。
他们悄悄摸了回来,探头探脑地想营救他们的冈日森格。
光脊梁的孩子几乎是用后背感觉到了仇家的到来,倏地转过身去,鹰隼般的眼光朝前一横,便大喊起来:“上阿妈仇家,上阿妈仇家。
”狗群骚动……大黑獒的目标是父亲的喉咙清晨,一个名叫顿嘎的老喇嘛从碉房山最高处的寺院里走了出来。
他背着一皮袋牛羊的干心肺,沿着小路盘行而下,路过工作委员会会部所在地的牛粪碉房时停下了。
他走到马圈前看了看蜷成一团酣睡着的父亲和包扎着伤口的冈日森格,又回身望了望山下的野驴河,悄悄地离开了。
野驴河开阔的水湾里,山下的帐房前,晨烟正在升起,牛……父亲成了汉扎西西结古寺僧舍的炕上,父亲惨烈的叫声就像骨肉再一次被咬开了口子。
咬他的不是利牙,而是猛药。
西结古寺的藏医喇嘛尕宇陀从一只圆鼓一样的豹皮药囊里拿出一些白色粉末、黑色粉末和蓝色粉末,分别撒在了父亲的肩膀、胸脯和大腿上,又用一种糨糊状的液体在伤口上涂抹了一遍。
撒人粉末的一刹那,父亲几乎疼晕过去。
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