小桔灯读后感
寒假里，我一口气读完了冰心奶奶写的《小桔灯》，心情久久不能平静。
文中的那位小姑娘给我留下了深刻的印象。
她是多么勇敢和镇定呀
作为一个地下党的女儿，当她的父亲离开了家，母亲被特务殴打而吐血后，她却不像一般的孩子一样惊慌失措，哭鼻子，抹眼泪，而是努力帮妈妈做事。
妈妈病了，她独自一人上山打电话请大夫。
更难能可贵的是她对革命充满信心，“不久，我爸爸一定会回来的，那时，我妈妈的病就会好了。
我们‘大家’也都好了
”冰心奶奶也被小姑娘纯朴的话语所鼓舞。
我想：正是因为小姑娘拥有渴望光明、追求解放的精神，才使她有不怕困难、战胜困难的胆量和勇气。
她是多么乐观呀
当冰心奶奶文她吃什么时，她笑眯眯地回答：“红薯稀饭——我们的年夜饭。
”读到这儿，想想自己的行为，我感到惭愧极了。
每年全家聚在一起，面对色香味俱全的年夜饭时，我还会常常嘟起嘴吧，很不高兴地说：“又是这些菜
”面对窗外犹如流星般的烟花和劈劈啪啪的爆竹，我还会挑剔地说：“还是老花样
”小姑娘面对只是“红薯稀饭”的年夜饭，还是如此的幸福，如此乐观。
文章结尾细致地描写了小姑娘为冰心奶奶做了小桔灯。
小桔灯虽然只是发出了一点光，但它却象征着革命必胜。
所以，每逢春节，冰心奶奶就会想起小姑娘他们一家。
战争是残酷的，我们今天的幸福生活是来之不易的。
读了这篇文章，我更加深刻地感受到了这一点。
我愿做小姑娘一样坚强乐观的人，长大为祖国建设添砖加瓦。
一盏明灭粉坊灯——《忆旧城》读后感
[一盏明灭粉坊灯——《忆旧城》读后感]七律一首忆旧城春早曾忆京西小巷中，短墙斑驳挂青藤，一盏明灭粉坊灯——《忆旧城》读后感。
门对上马青石色，窗闻下院读书声。
赵氏明堂存医圣，齐家车马驻高朋。
井窝夜深人未歇，一盏明灭粉坊灯。
2011-1-10忆旧城一盏明灭粉坊灯——《忆旧城》读后感在《再见童年》一书中，春早先生对童年记忆的旧居进行了全方位、多角度的写意渲染和工笔描摹，使得一幅安详、舒缓的历史画卷在经年的文化尘封中破壁而出，成为连接过去和未来的私人记忆桥梁，也让几十年来甚嚣尘上的体制书写和城市地标，在诗文的如歌韵律中毁于一旦，露出了权力面具下的意识形态疮疤，应该说，这种立足于本真记忆的写作，正是对个人自由和尊严的捍卫与追求。
限于草根写作的资源劣势，这本诗画集与更多的读者见面尚需时日，这也就使得那些被体制选择后的“伪记忆”继续霸占着对过去岁月的惟一话语权；当然，作者以及关心这本书的人们都不认为，仅凭这本诗集就可以完成对六十年来体制叙事的认知颠覆，我们欣喜于文字与图画的历史价值，但是，这种价值在当前的言论自由状况下还不足以获得相应的历史地位，于是，在赠送亲戚朋友之余，也只能围绕诗集的文学向度进行解读和反思，这实际上是在缩小诗集的意义，对于诗人倾注在书中的心血和才情，就有些买椟还珠的意味；不过，这也是作者在创作之初就已经预感到的可能，从文学的角度来看，这种遗憾不是政治、历史层面上的，它归结为一个时代对于精神追求的普遍态度和平均认知，老话叫“文学是有阶级性的”，根据当前文学已降至大众娱乐等而下之的蜿蜒状况来看，无疑体现着统治阶级的审美口味和欣赏水平，挪移一位网友的话说“我看它们挺般配”，的确般配
假如这个时候，媒体将那些黄钟大吕、振聋发聩的文艺作品介绍给观众，反而让我吃惊；一直以来，权力的自我表扬、商业的市场化运作、打着民俗幌子借尸还魂的文化糟粕、充斥各种媒体的歌功颂德、私人叙事、梦呓废话……才是这个时代的文艺标杆，有没有优秀的文艺作品
有，但是绝大多数的人们接触不到，除了技术上的因素外，至少要求人们有一个最基本的判断标准，也就是说，假如你还津津乐道于二人转、相声的文艺形式，就不必告诉你如何“翻墙”，因为我可以保证“墙”那边绝没有这边的说学逗唱精彩；举个最简单的例子，方便面永远没有大餐可口，是因为方便面的烹饪时间短暂，投入与回报大抵相当，将文学做为快餐来补给精神，所得到的就是灵魂的营养不良，甚至食物中毒；而今天可怕的事实是，在一个普遍中毒的情况下，已经无人关心精神世界的健康状况。
作为草根写作者，自然无力过问“肉食者”应该操心的领域，我们只能在铁壁合围的地域之外，经营着微不足道的个人语法，就像这本《再见童年》一样，向着世界发出微弱但清晰的声音，并希望这声音被更多寻找光亮的人听到，于无声处唤醒更多蛰伏的呐喊。
这当然不是一位作者、一本书就可以完成的工作，它需要更多的人投入其中，因此，这本书不仅是诗人近年来思考和写作的成果，也让这本书为这个时代留下了一行真实的注脚。
灵感和诗情如流水一样冲刷着平凡的生活，诗集问世后，诗人在连续三个月的创作惯性的推动下，操作了许多不同内容的题材，在2010年下半年的创作中得到全面体现，诗人从记忆中的老屋和街巷出走，在一个更为广阔、深远的时空疆域中驰骋情思和文字，我看到诗人一日千里的背影从汉语地平线上渐行渐远，在我印象中，诗人在《再见童年》之后，就没有再触碰过关于童年记忆的题材，我想一方面是因为诗集对童年记忆的搜索细致入微、没有遗漏，另一方面，诗人需要在题材集中的写作中拉开距离审视作品和自我，在另一种观照和向度下调整进入记忆的美学与情感通道，而这一切，都需要时间的助力和耐性，而这首《忆旧城》可以看作是在《再见童年》之后的，诗人对于记忆题材的高调回归。
如果粗看这首诗，就会发现其中的不少场景和器物都在《再见童年》中似曾相识，这首诗是诗人对记忆主题的总括，他选取了最具代表性的场景切入命题，而这些背景几乎都出现在了诗集的文字范围之内，虽然诗人采用分镜头的方式串连起诗集的主线，但是诗人有着一个完整细腻的世界观模型，这个规模保证出现在文字中的每一个故事，都在时空的坐标中有着它们准确的位置，彼此不会在记忆的经纬中矛盾冲突，诗人也是以这个模型对记忆进行边界内的定位和廓清，对于最后被裁切进诗集的画面和文字来说，很大一部分的世界风貌被线条和言路绕开，与最后呈现在读者眼前的作品相较，这些记忆同样的真实隽永，它们一起构成了诗人童年的记忆纵深，而在记忆的脉络上生长摇曳的是一个儿童纯真、好奇的凝望和留恋，这些布满情愫和想象的墙壁和街巷，已经成为一项旷日持久的城市改造计划的打击目标，它们在夕阳中拉长的影子如日晷一样扫过古老院落的历史刻度，并终于停止在时间之弦崩断的刹那，那是诗人记忆开始和终结的地方，在残垣断壁的废墟瓦砾之上，有鸽子正徘徊在昔日繁华的上空，悠扬在天际的哨声在为老房送上最后的叹息；当一个人带着经年的记忆，看着曾经的家园以如此惨烈的下场归于尘土，会有怎样的况味和情感面对那段远去的成长经历
悲伤、气愤、无奈、苦涩、酸楚……恐怕再多的修辞也无法概括人们在迁移中的人生百味；对于已经在现实中湮没无闻的建筑群落，诗人只能用画面和文字复原它过往中的容颜，这也许是作为“被侮辱与被损害”的草根，惟一可以献上的精神纪念；这不仅需要像诗人那样天赋超群的记忆力和艺术创造，而且还要有悲天悯人的宗教情怀，这些都是一个诗人必备的品质和禀性。
首联“曾忆京西小巷中，短墙班驳挂青藤。
”点题进入城市的中心地带，西城区在这座城市中的行政归属和人文坐标有着历史语境中的沿革和挪移，权力、经济、文化三大资源曾经在西城区的密植程度远非崇文、宣武可比（如今这两个城区已经并入东、西城的规划），就是今天，西城区依然作为体制机构的私家重地，散发着皇权时代一脉相承的权力气息，但是，在49年之前，在西城区这样的资源重镇中，居住着什么样的生活和人文，在今天的体制教科书中语焉不详，这种状况并不令我意外，作为权力交替中的阶层洗牌，以“专政”和“阶级斗争”的名义对旧格局中的各种资源重新分配，其手段的无所不用其极，曾经在权力合法性上升阶段中，作为一种“大快人心”的政绩给予高调的宣传；而到了体制第二代、三代领导人坐庄时，当权力合法性急剧下降，几乎赤字甚至负增长的时候，体制对于前代领导人的功业就得进行深思熟虑的继承和解读，而在这个过程中，绝大多数曾经轰轰烈烈、风声大作的计划与动作，从当时宣传的风口浪尖上撤退，隐身在体制书写和记忆扬起的文字迷雾中，就像今天对于“反右”、“大跃进”、“文革”等等历史事件的处置方式一样，引用一位退休高官对“历·史”事件的回应“家属都不愿提了……”完美地反应出体制对待这些历史遗留问题上的心理和态度，所幸，“时间开始了
”在体制精心炮制的“选择记忆”之外，那些被放逐在正史之外的记忆开始发出声音，用真相的文字吹响耶利哥的号角，让权力搭建的叙事通天塔在瞬间崩毁坍塌；正是这些藏于黑夜、蘸满血泪的文字为一个国家的未来，埋下绽放希望的种子；于是这也就成为我们每个人用信念和生命守护的记忆，因为这些记忆不仅仅属于那些淹没在时代风浪、仆倒于长夜尽头的人们的家人和朋友，也属于同样经历过这段历史的每个人；在这个意义上，假如真的有“家属都不愿提”这样的个案，依然无法洗刷在“历·史”事件中体制天理难容的道德与政治的双重罪责，“历·史”事件已经超越了个人在权力弹压下的荣辱得失，而成为整个民族迈向未来之前一道难以弥合的伤口；只要还有一个人，只要那个夜晚呼啸的枪声还回荡在他记忆的耳边，就足以将体制送上良知和正义的法庭，向体制提起公诉的不仅是事件的受害者，还有每一个目睹坦克从义士的肉身和自己的灵魂之上碾过的人，坚守记忆，就是绝不放弃我们出庭指证体制罪行的权利和义务；而据我所知，以丁先生为代表的维权团体，在澄清“历·史”事件真相的不懈努力中，坚守理性、法制、非暴力的行动信条，二十年过去了，体制要什么时候才回应“母亲们”的诉求
而像丁先生为代表的维权团体只是诸多团体之一，而还有大量发出同样普世呼吁的个人遍布在全国各地，体制想用“拖”字决逃脱历史和正义的追究无异春秋大梦，而在这背后，我看到的是记忆的力量，读后感《一盏明灭粉坊灯——《忆旧城》读后感》。
在公共记忆的层面上，这些重大的历史事件，已经不是某个人群、阶层、地域的私人记忆，而是属于当时，甚至未来的所有人薪火相传的记忆凭证；那些极权主义对人权的践踏，已经不光是个体的苦难记忆，也成为一个国家、民族的创伤体验。
以上的借题发挥从诗意的比兴中出走而且步履艰难，与诗人的怀旧情绪去之甚远，还是让我回到主题的叙事向度上吧，首句中，作者牵引读者的视线和脚步进入诗人曾经生活、居住的“京西小巷”，假如读过《再见童年》的读者，一定不会对这趟行程感到意外和陌生，因为书中已经对这一区域的地理方位、建筑格局、公共设施、人文氛围进行了全方位的原型重现和诗性解读，这首诗某种意义上是对《再见童年》内容的回顾总结和文字巡礼；但是，对于那些与《再见童年》缘吝一面的读者来说，这首诗也可以在完全不借助本书的前提下，获得审美和史料上的阅读收获。
“短墙班驳挂青藤”诗人用一面爬满藤蔓和岁月的墙壁作为返回记忆的入口，这不仅需要“崂山道士”的“穿墙”功力，因为作者要带领读者穿越的不是一道物质的墙壁，而是由倾圮的时光和文字的路障堆砌起的历史迷墙，诗人不仅要有生长于斯的真切经历，凌云雕龙的文字天赋，洞穿文化铁幕的执着耐性，重要的是拥有飞越时间的记忆能力，可以将诗人在瞬间送回记忆中的任意时刻，让诗人在往日的光线、风、温度和气味中驻足观望，然后将这些场面、人物、感觉从那个远去的年代完璧送回到21世纪的语境中来，与那些经历或未经历这些故事的人们分享，与其说这是诗的魅力和神奇，不如说这融入心底的温暖来自一颗剔透灵魂的灿烂闪光。
二联“门对上马青石色，窗闻下院读书声。
”这一联不仅对仗工整，也将老西城浓厚的人文氛围和盘托出，西城区一直保有全市最优良的教育资源，而这种格局与49年前西城区的教育建设有着密切关系，而鼎革后，旧时的教育资源被悉数接管，并被体制按照新的规则重新分配，在一个标榜“公平”的政治许诺下，在就业、住房、医疗、养老、教育等等国计民生范畴中的不平等现象已经是体制内外的共识，我一向不愿在自己的文字中渲染市井级别的认知和抱怨（虽然我就是草根阶层中的一员，但是我希望在自己的文字中，可以让读者看到一些普世的观点和思考，牢骚谁都会发，大骂体制的确过瘾，可那之后呢
用这种“出气”方式将这无望的生活继续下去
蒋蓝先生说过一句话，让我很受用，他说：“思想是获得生命的尊严的唯一途径”《我们为什么要反对余秋雨》如果今天读者看我的文字，觉得我是一个理性、宽容、平和的作者，那么我得说，这是戴韦佩弦的结果，是长久的读书和写作改变了我，让我在漫长的时间中锤炼愤怒，将感情的生铁锻打成可以握紧的文字，作为对时间给予我的礼物，现在，我用文字作为回报和所有读者分享），仅从现象学的角度展示一些见闻。
我每天上下班都要经过的一所西城区的重点学校，我下班的时候恰好学校放学，而在校门口排成长龙的都是高端私家车——这所学校安排高级公务员的子女就读已经不是什么秘密，我常常看到穿者校服的孩子出了校门就钻进了小轿车中，从表情到动作都给我一种似曾相识的感觉，直到有一天偶然看《新闻联播》竟然在国家领导人的举止中印证了我的熟悉，这不禁让我想起一首歌中的一句：“将来的主人，必定是我们……”是啊，所谓“打天下，坐江山”嘛，“官二代”的集体登场已经落后时代，培养“主人翁”意识“必须从娃娃抓起”，在这些孩子们的身上得到了形下体现，而每每这个时候，我都要小心地控制好自行车，害怕和私家车过于亲密地接触，让自己糊口的生涯蒙受计划外的损失；而在那些孩子干净、自信、富足的脸上，我真的希望，这个国家中每一个孩子都有这样的表情……身后一声喇叭尖叫提醒我挡了后面的路，我赶紧快蹬两下，一辆汽车从身边呼啸而过，像驶过一辆坦克或是一艘陆地巡洋舰。
而我居住在一个后发的城区，在住家附近也有学校，我也见过这些学校的放学，家长们等在校门口，我看不到什么私家车，即使有也只有两三辆；更多的家长推着自行车，朝大门里面张望；很快，孩子们如潮水涌出来，伴随着欢声笑语；我也观察过这些孩子的外貌，不那么合身的校服，歪斜系着的领巾，脸上似乎总是脏兮兮的，也许是光线的缘故吧，反正少有那种城里孩子们的白净，许多男孩子脸上都有夏日曝晒的黝黑和冬天冷风中的皴红，一些孩子被家长接走后，还要许多孩子打闹着、追跑着消失在街的拐角；记得在一个静校后的下午，在学生和家长都离开之后的校门口，我看见一对母女慢慢地走在孤独的街上，女孩儿背着书包，走在她身边的应该就是她的母亲吧；我看见她们的背影正被落日的余晖剥去色彩，母女两人互相挽着手臂，她们拉长的影子一步步走进苍茫的混沌之中……以后的日子里，每当我经过那所“贵族”学校，看着那些“未来的主人翁”和他们的“主人翁”家长们，那对母女的形象总是浮现在我眼前挥之不去，喧闹的世界突然之间安静下来，一股汹涌的悲伤在心头呼啸，比接踵而至的黑夜还要深沉，随着湍急的涡流，它只能将我送到惟一的地方，在超越私人利害之后，被最深的绝望洗练之后的愤怒，这愤怒不是朝着某个人、某群人，甚至某个阶层、集团，而是指向世界的不公，而这也成为我在一个个夜晚拿起笔的原因和持久的动力。
在当前社会转型的历史背景下，社会公正成为各个领域的关注焦点，如何实现公正
具体到教育，如何公平分配教育资源
如何让有权者和无权者的孩子享受公平的教育
我以为只有在一个取消“特权”的社会中才可以谈论公正，而“特权”的产生就是权力的不受制衡、监督的结果，消除“特权”就需要一种客观的制度来限制权力，也就是用民主宪政的方式来防范权力对普世人权的僭越。
就在那些不同阶层的孩子脸上，我仿佛看见一种“特色”的观念已经开始经营它的规模，它要在那些孩子的身上继续它的苟延和统治，而孩子是我们的未来；无论在我们这些成年人身上有过什么样的经历和仇恨，我们不应该让黑暗和痛苦在孩子身上遗传给明天，就让民主在我们这些成年人的手中实现吧，将希望留给孩子，让他们生活在一个值得爱与被爱的世界吧。
诗中第三联“赵氏明堂存医圣，齐家车马驻高朋。
”则是将地理坐标锁定在细化的空间上，这不仅有方位上的指向，还有历史和人文领域内的考古学意义，这已经超出我的知识范畴界限，还是请诗人自己现身说法，为这一联加上一条注释吧。
末联“井窝夜深人未歇，一盏明灭粉坊灯。
”“井窝”是诗人偏爱的记忆题材，在《闲趣》和《再见童年》中都进行了侧重不同的叙述，不敢掠美，分别抄录如下：【中吕】朝天曲井窝，水车。
曾是山东客。
卖水一车便快活。
阶前举火，剑舞婆娑，子弟们两三个。
高坐，洒脱，豪爽英雄色。
——《闲趣》《井窝子》【玲珑四犯】影壁依槐，浓荫掩谁家，碎砖露土。
门前古井，卖水当年生意。
月明灯明夏晚，摆刀枪，传世功夫。
时常聚，彪悍年少，令人驻足如堵。
如今英雄寻无迹，矮屋没，老井独处。
开阔长街奔车马，不复秋虫唧唧。
朱门日夜喧嚣，井底蛙声谁侣。
思绪飘飘去，幸还有，风吹雨。
——《再见童年》诗人曾对我说起过关于“井窝子”的典故，这是在自来水还未走进千家万户之前，本地居民的使用水的途径，“井窝子”向用户卖水——类似于今天的“水站”，“井窝子”多为山东人经营，据诗人讲，“井窝子”最早的主人不是山东人，那些打井人后来将水井卖给了山东人，自己又投资别的生意去了，于是“井窝子”和山东客就成为了诗人记忆中一对搭档的符号。
这一场记忆之旅，随着时光的推移渐入尾声，开始于白昼结束于夜晚，在韵脚的接力中，读者已经走过了一天的时光，古老的建筑已经睡眼朦胧，它们将观光者送出梦境轻叩的门扉，在幽静的街巷上摊开一片银白的月色；从街区到城市，全都安静下来，这是现代城市无法复原的宁静——它已经失眠许久，而只有在诗人的记忆中，还可以看到城市在睡眠中吐纳的星空；“井窝子”中荡漾的卖水生涯，伴随着山东口音还没有休息的意思，一盏明灭的孤灯为读者照亮返回现实的出口，是啊，旅程结束的时刻到了，诗人已经回到了记忆中的家园，而我们这些观光客则要回到自己的时空中去，这座只在诗人记忆中存在的古城，何处让无家的飘泊者栖息灵魂
而在一个无从记忆的语境中，未来，我们将安身于何处
写于2011年1月11日至15日夜 〔一盏明灭粉坊灯——《忆旧城》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
班长下台 读后感 不少于400字（急急急）
1、班长下台》读后感我读了一本叫《班长下台》的书，作者是桂文亚，作者通过这本书告诉我们她小时候的点点滴滴。
这本书很有真实感，人物动作，神情，语言描绘得栩栩如生。
作者把自己小时候的事情不留痕迹的“暴露”了出来。
在一所中学里，有一个班长，很爱看小说《西游记》，《浮生六记》，《老残游记》，《双城记》等等。
还有一本又一本的武侠黑旗令，虽然是班长，但她的成绩不像其他班长，次次考试都能考前三名，每当月考的成绩单发下来时，总有几门功课不及格，总是那么不尽人意，这么差的成绩是怎么当上班长的啊
原来在她小学时成绩不错当过班长，老师看他有当班长的经验，所以就让他当了。
在下一个学期的班干部选举中，本来按她票数，可当选副班长，结果她却毅然地说：我弃权
”将机会留给了成绩优异的同学，自己不做了，老师礼貌的挽留，他却依然不当。
因为她意识到自己不适合做班长，知道她做班长会把班级的脸丢光，所以她决定：禅让，将自己的位置让给比自己出色的人。
主人公的精神让我知道了：别人有才华，不用去嫉妒，而应该给这种人一个发挥的空间，更好地利用才能，让更多的人才展示自我，充分的发挥好才能的价值。
我以前是数学组长，按理说组长应该早早到学校收作业，成绩好，可我因家离学校远，所以每次都很晚到校，老师也经常批评我们组收作业慢，而且我成绩一般，可我还是不肯把组长让给别人去当，最后是同学挖苦我说连累我们组所有人，最后向老师说我不配当组长，最后就在老师的批评下灰溜溜的让别人去当了，现在想起，唉
早知道让给别人了，还不至于受老师批评，我们组也可以早点不受老师的每天一次的“紧箍咒”了。
2、《班长下台》是我小学3年级时看的一本书，这本书内容丰富，语句幽默......再加上我自己的联想，自然而然的就爱上了它
虽然已过了两年，但我对它的喜爱依然不减，这不，最近我又和这本书“叙旧”了。
《班长下台》是桂文亚写的。
桂文亚，1949年生于台北，安徽省贵池县人。
台湾世界新闻专科学校毕业。
美国《世界日报》儿童版主编，北京《东方少年》杂志特约编审。
桂文亚是台湾著名儿童文学作家，曾任海峡两岸儿童文学研究会理事长。
着有《思想猫》、《长着翅膀游英国》、《美丽眼睛看世界》、《哈玛
哈玛
伊斯坦堡》等30多部儿童文学作品，曾获中华儿童文学奖、台湾儿童文学一百、好书大家读年度儿童散文奖、宋庆龄儿童文学奖。
桂文亚的作品乍一看似乎并不“儿童”，但细加审视方又觉得颇为“儿童”。
而《班长下台》就是这样，浏览看不出什么，但只要你仔细读了，就一定能发现它其中的乐趣与深刻的道理。
《班长下台》中有很多我爱看的文章， 其中，就有一篇让我感动至极的文章——“婆，四月的春草绿了”。
这篇文章题目没什么特别，但其中的几句话让我反思：我原不懂婆为什么这么说，可是现在——我望着戴在手指上的戒指，眼泪无声地滴在“寿”字上。
婆张嘴想说什么，可是她的喉头打了个洞，上面接着一根绿色的塑料管，床头后立着一具长形氧气筒。
她没法子说话。
婆的脸白得像日光灯，可是她用眼睛说：别难过，婆很快就会好的......我忍不住伏在床边哭了，柔软的棉布床单，缓缓地吸吮着泪水。
我感觉婆用手轻轻拍着我的背。
从这几句话中，我不但看出了书里的婆对作者的关爱，而且还看出了婆的和蔼可亲与善解人意，从而，我想起了我的外婆。
我的婆从我刚生下来就开始照顾我，一直到小学毕业。
她每天都要6点起来为我做早饭，还要负责我每天的接送。
有时候，我的心情不好，就会对婆发脾气，她也总是忍着，之后仍无怨无悔的辛勤劳动，真的，外婆对我太好了。
现在，几乎没什么时间去看她，想念是必不可免得。
真的很庆幸我有这样一个外婆
《班长下台》教会了我好多，其中，就包含着感恩。
当有了感恩时，我也渐渐长大了......
是金子请你发光读后感
雏鹰经历生死的磨练得以展翅翱翔,花蕾经历风雨的磨练得以竞相开放,柳条经历寒冬的磨练得以抽出新芽,人生也因经历磨练而更加精彩!假如你选择了天空,就不要渴望风和日丽；假如你选择了大海,就不要渴望风平浪静；假如你选择了道路,就不要渴望一路平坦.翻开历史的卷轴,徜徉于字里行间,你会看到无数伟人行走的痕迹.磨练正是这些伟人的根基,因为有了磨练,他们变得更加坚强；因为有了磨练,他变得更加充实；因为有了磨练,他们才能成灿烂银河中的璀璨明星.磨练是激发潜能的“催化剂”.因为磨练,司马迁忍受宫刑的痛楚,奋笔写下了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》；因为磨练,孔子踏遍祖国的山山水水,布惧烈日煎熬,寒冬侵袭,流传下“韦编三绝”的佳话,因为磨练,那位“采菊东篱下”的“五柳先生”不愿同流合污,而独具“不为五斗米折腰”的襟怀.磨炼是勇于前行的推动.1000次的失败,有人问爱迪生：“你该放弃了吧?”可是他说：“1000次失败起码告诉我有1000中东西不能用来做灯丝.”就这样,在一次次的实验中失败,但又在一次次的失败中前进,灯泡终于在坎坷的道路中诞生了.试想,如果当时爱迪生没有经受失败的考研而退缩,人类又将多久才能看到那一片曙光呢?磨练是催人奋进的营养品.着名作曲家贝多芬丧失了听力,这对他来说是人生中莫大的挫折.原本五彩的世界瞬间悄然无声,那跳动的音符似乎在瞬间变得沉默.然而,他以百折不挠的精神去战胜了失聪给他带来的重重阻碍,从痛苦地坚岩中发掘出无限的灵感,引导出快乐的甘泉,就是这样,身残而志坚,不懈的磨练让他走出了内心的阴霾,成为一位举世闻名的乐坛骄子.如果人生比作高山,那么磨练是弯曲的河道；如果把人生比作大海,那么磨练便是催生浪花的礁石；如果把人生比作高山,那么磨练便是涌向顶峰的步步石阶.没有严寒的磨砺,哪来梅花扑鼻香.选择磨练,你变选择了成功；逃避他,你便选择了懦弱；背弃了他,你便选择了失败!记住：淬炼过的金子才发光
20篇读后感，每篇20字左右
1.我读了美国著名作家海明威的小说，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
2.这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3.这几天，我看了一本，这本书非常有意思。
其中，我被中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
4.这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。
书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。
她也曾因自己的缺陷而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月
一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的，我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质
5.是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。
它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。
英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。
6.详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。
书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
在书中，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。
7.奥斯汀的,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.8.一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.9.这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!人应该怎样地活着才有意义呢?保尔•柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
10.翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
”11.读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《双城记》。
全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。
在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。
正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。
”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。
12.《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前 6 世纪。
包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。
史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。
战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
13.前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
14.读《只有一个地球》有感读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。
地球总是无私地为人类做着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
例如1995年7月份，我国发生了一件事：几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和庄家受损。
这样既污染了环境，又使自然资源受到了严重损失。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟吧
让我们一起保护我们的家园——地球 15.《骆驼祥子》读后感终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。
他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。
他为了美好的生活而努力，而奋斗。
他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。
三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。
很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。
祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。
认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。
人生也许也是这样的一个过程。
16.<复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。
他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。
17.读《遥远的岛》有感在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗
为什么有些人学习不好也能进重点中学
大人却对作者说：你是小孩，你不懂18.《简•爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简•爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。
她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。
为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。
书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
《简•爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
19.《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
20.《红楼梦》读后感黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
黑荒丘读后感800
中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，是辛弃疾。
这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。
他天生孔武高大，从小苦修剑法。
他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。
一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。
辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。
为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。
不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。
辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。
说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成。
南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。
他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。
时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。
比如这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得身前身后名。
可怜白发生。
我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。
虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人王昌龄也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。
但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历
“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。
他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。
但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。
像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意（《水龙吟》谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢
这是他登临建康城赏心亭时所作。
此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。
他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢
我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。
辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。
我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。
辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢
他在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾”。
这首小品正好刻画出他的政治苦闷。
他因爱国而生怨，因尽职而招灾。
他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。
但是朝廷怕他，烦他，忌用他。
他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。
但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地去工作。
本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。
40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。
你想这能不让主和苟安的朝廷心烦
他任湖南安抚使，这本是一个地方行政长官，他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”，铁甲烈马，威风凛凛，雄镇江南。
建军之初，造营房，恰逢连日阴雨，无法烧制屋瓦。
他就令长沙市民，每户送瓦20片，立付现银，两日内便全部筹足。
其施政的干练作风可见一斑。
后来他到福建任地方官，又在那里招兵买马。
闽南与漠北相隔何远，但还是隔不断他的忧民情、复国志。
他这个书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他独裁、犯上。
皇帝对他也就时用时弃。
国有危难时招来用几天；朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。
别看他饱读诗书，在词中到处用典，甚至被后人讥为“掉书袋”。
但他至死，也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。
辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病
他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
这是我们在中学课本里就读过的那首著名的《菩萨蛮》。
他得的是心郁之病啊。
他甚至自嘲自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。
得姓何年，细参辛字，一笑君听取。
艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦。
更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。
（《永遇乐》）你看“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五内俱焚。
世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢
他要不就是被闲置，要不就是走马灯似地被调动。
1179年，他从湖北调湖南，同僚为他送行时他心情难平，终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意。
这便是那首著名的《摸鱼儿》：更能消几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长，怕花开早，何况落红无数。
春且住
见说道，天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。
闲愁最苦。
休去依危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。
据说宋孝宗看到这首词后很不高兴。
梁启超评曰：“回肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。
”“长门事”，是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里。
辛以此典相比，一片忠心、痴情和着那许多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味坛子。
今天我们读时，每一个字都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪。
确实，古来文人的惜春之作，多得可以堆成一座纸山。
但有哪一首，能这样委婉而又悲愤地将春色化入政治，诠释政治呢
美人相思也是旧文人写滥了的题材，有哪一首能这样深刻贴切地寓意国事，评论正邪，抒发忧愤呢
但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年。
20年的时间让他脱离政界，只许旁观，不得插手，也不得插嘴。
辛在他的词中自我解嘲道：“君恩重，且教种芙蓉
”这有点像宋仁宗说柳永：“且去浅斟低唱，何要浮名
”柳永倒是真的去浅斟低唱了，结果唱出一个纯粹的词人艺术家。
辛与柳不同，你想，他是一个大碗喝酒，大块吃肉，痛拍栏杆，大声议政的人。
报国无门，他便到赣南修了一座带湖别墅，咀嚼自己的寂寞。
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。
先生杖屦无事，一日走千回。
凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。
白鹤在何处，尝试与谐来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。
窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。
废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀。
东岸绿荫少，杨柳更须栽。
（《水调歌头》）这回可真的应了他的号：“稼轩”，要回乡种地了。
一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家，却每天在山坡和水边踱步，与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话，再对着飞鸟游鱼自言自语一番，真是“闲愁最苦”，“脉脉此情谁诉”
说到辛弃疾的笔力多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从来不是要作一个词人。
郭沫若说陈毅：“将军本色是诗人”，辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人。
他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。
他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬。
作为封建知识分子，对待政治，他不像陶渊明那样浅尝辄止，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。
对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲。
他不计较“五斗米折腰”，也不怕谗言倾盆。
所以随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进大退。
稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用。
他亲自组练过军队，上书过《美芹十论》这样著名的治国方略。
他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家。
他像一块铁，时而被烧红锤打，时而又被扔到冷水中淬火。
有人说他是豪放派，继承了苏东坡，但苏的豪放仅止于“大江东去”，山水之阔。
苏正当北宋太平盛世，还没有民族仇、复国志来炼其词魂，也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威。
真正的诗人只有被政治大事（包括社会、民族、军事等矛盾）所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。
诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。
学诗功夫在诗外，诗歌之效在诗外。
我们承认艺术本身的魅力，更承认艺术加上思想的爆发力。
有人说辛词其实也是婉约派，多情细腻处不亚柳永、李清照。
近来愁似天来大，谁解相怜
谁解相怜
又把愁来做个天。
都将今古无穷事，放在愁边。
放在愁边，却自移家向酒泉。
（《丑奴儿》少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
（《丑奴儿》）柳李的多情多愁仅止于“执手相看泪眼”、“梧桐更兼细雨”，而辛词中的婉约言愁之笔，于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的政治与生活哲理。
真正的诗人，最善以常人之心言大情大理，能于无声处炸响惊雷。
我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。
他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。
当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。
他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。
历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。
既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。
他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。
终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。
说到底，才能和思想是一个人的立身之本。
像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。
但这前提，你必须是一棵树，而不是一棵草。
从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义，再到自号“稼轩”，同盟鸥鹭，辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。
诗，是随便什么人就可以写的吗
诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗
“一将成名万骨枯”，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成。
那么，有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢
他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。
所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。
-------------------------------------------------------------------------------辛弃疾一生坎坷波折，他与其他的诗人都不同，如果朝廷一直重用他，让他带兵打仗收复失地的话。
说不定我们现在就看不到这些描绘真是战场的诗词了。
辛弃疾的词风，不是豪放，也不是婉约，他有着自己独有的特色，使人读起来好像真的游离在宋代战场，看到了硝烟的沙场，看到了残酷的现实，也看到了诗人面对朝廷的不重用而油然而生的无奈和悲叹。
对现实的不满的他无处宣泄的自己的痛苦，只能挥挥衣袖，写下这些词来怀念、感叹。
回到现实，有多少人也像辛弃疾一样，有才而无法、无处施展。
当权者为了自己的利益，强制埋没人才，如果不想上演南宋的悲剧，那么。
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小词大雅读后感1000
词也是很美的存在王国维在 《人间词话》 中说道：古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。
这里面的三种境界竟都出自于词。
词其实在唐代已经出现，而在宋朝尤为鼎盛。
唐诗宋词可称作国粹，是历史长河中一颗永不黯淡的明珠。
很多人会说，做人就要活得像个诗人，去寻找所谓诗与远方。
可人们为什么就不说词人呢
其实词对我来说也同样是中很美的存在。
唐诗宋词有着很明显的区别，单单是它们所表现的氛围，就打上了深深的时代烙印。
很多人喜欢唐诗，因为唐代发达的经济沃土，让唐诗的工整绝句达到了极至。
我则喜欢宋词，宋朝战火纷纷，形成了婉约派和豪放派两大词派。
长短不一的词里面既包含豪壮奔放的词句，简洁明了的白话文，又会有缠绵悱恻的片语。
截然不同的两流派摩擦却产生了温柔的感情，这种感情大概是对词的情有独钟。
叶嘉莹是我国古典文学的传灯人，她的一生都生活在古诗词文赋之中，心中永远有一方诗词的净土。
她说过，“须知写诗和读诗乃生命之本能”，诗词在她生活中是不可缺少的一部分。
细数一下人生中的所谓浪漫：夕阳，赏花，品酒，琴棋书画，而诗词就是其中之一。
作为一个八十多岁的老年人，拥有六十二漫长的诗词积累，在天下实在难以找到如此之人。
我想，这不仅是一种晚年浪漫，更是寻找生命意义的体现。
我也很欣赏叶嘉莹先生对古诗词评价抱有理性的态度。
在分析到李清照的《声声慢》中，赏析叠词“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”指出了这一句叠词的多余累赘。
她认为凡事都得有个度。
前八个的确写出了寂寞的感觉，诗人想找一个依托，却找不到人的气息，无所依靠。
而后面六字却太过多余，给人比较故意的感觉。
还有后面“这次第，怎一个愁字了得”，她认为把愁直接直白说出了反而没有了愁味，反而像李煜的《虞美人》中“恰似一江春水向东流”，形象的比喻让人觉得愁就像水一样无穷无尽，意境与情感更加到位。
我一直是以欣赏，以仰慕的心情去看待李清照的诗词作品，没想到这里叶先生却将其分析得如此之到位，真是甘拜下风
从这本书里我汲取到了很多。
如叠词的美感。
叠词会给人以无形的生动感和亲切感。
最早起源于《诗经》中的“杨柳依依”。
光是“依依”一词就可以想象到翠绿的杨柳在随风摇曳的身影。
画面一想象，美到人要窒息。
优秀的歌辞之词一般都有双重意蕴。
表面上可以平平淡淡，实际上这之中藏着很多“幽咽怨情”。
列夫托尔斯泰说过：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
”这让我想到了辛弃疾的《青玉案》里的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
表面上它好像是一首写与心上人的元日约会的爱情婉约诗。
其实辛弃疾是豪放派诗人，有人说“那个人”其实是他自己。
当时南宋政府腐败，偏安一隅，诗人在政治上孤身一人，就宛如那个在繁华阑珊灯火下的孤独人儿。
这是一种又美又凄凉的词。
里面还介绍了一位我很喜欢的女词人——李清照。
作者对她的评价也是很高的。
《爱莲说》中提到“牡丹，富贵者也。
”而李清照却像极了一朵菊花，端庄清秀，不追名逐利，是古代优雅女性的代表。
她的一生跌宕起伏。
早年的李清照享受着人间欢乐，“如梦令”里就描写了她出游的欢乐自由。
而到了晚期，丈夫去世，国破家亡，诗词中增添了浓浓的愁思。
在《声声慢》和《醉花阴》中，我们都可以看到这株菊花慢慢枯萎的样子。
记得我曾看过李清照与丈夫赵明诚的赌书泼茶。
年轻之余，两人很喜欢互斗知识，互问某个典故出自哪本书。
李清照记忆力很强，次次答对都高兴得将茶泼到衣裳上，洋溢着茶香。
就连纳兰容若也把两人的例子写入诗中：“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
”不光是词美，诗人也很美呢。
“诗词里面是有生命的，我的英文也许不够好，我的文法、发音或许不够正确，但我一讲诗，会把我所体会到的其中的生命感情讲出来”。
叶嘉莹先生发自内心的对古诗词的热爱深深打动了我。
这本书不仅修养了身心，还让我更了解词的魅力。
词真的是很美的一种存在，不亚于诗歌。
感谢宋词，现在我敢相信，这是世界上最美又最温柔的东西了。
ps：自己写的ww
唐诗读后感，随便什么唐诗读后感都行，快啊，要求是自己写的
《春望》读后感 一首好诗，必须包含有深刻的感情，诗请越深，则诗味越浓。
我国古代伟大的现实主义诗人杜甫的《春望》就是一首充满忧国思家感情的好诗。
这首诗写于公元757年3月，当时正值安史之乱，诗人在景色明媚的暮春三月，目睹百姓被叛军屠杀、抢劫的种种残状，感慨万千。
山河依旧，物事人非，竟管草木欣欣，印入诗人眼中的却是满目凄凉。
因此，诗人不禁发出了：“国破山河在，城春草木深”的感叹。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪”，这几句诗，把国事家事紧紧联系在一起，生动地写出了战争带给人民的灾难和诗人憎恶战争、关心国家安危的爱国精神。
回顾中国的历史，就是一副长长的战争图画。
从秦始皇统一六国到明清两朝，历代的统治阶级为了争当权利至高无上的帝王，发起了一次又一次的战争，人民饱受战乱之苦。
到了近代，则更是内忧外患，战火连绵，人民得不到安宁，国家得不到发展。
二场鸦片战争，我国不仅失去了最大的艺术瑰宝——圆明园，而且还割地赔款，失去了大片宝贵的土地和无数金银珍宝。
抗日战争，虽然是一场捍卫国家民族尊严、保护领土完整的正义之战，但同样也给人民带来了无穷苦难。
日本强盗在中国实行的“三光”政策，使多少人妻离子散、家破人亡啊。
好不容易赶走了日本侵略者，蒋介石又发动了内战，八年抗战再加三年内战，中国真正变成了一个满目疮痍的贫困国家。
只到改革开放的这二十年，国家才真正得到了发展，高楼大厦如雨后春笋般地耸立起来，人民安居乐业，生活得到了巨大的改善。
这一切，都只能是在没有战争的和平年代里才能做到啊。
