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彩色的非洲读后感500zi

时间:2014-05-02 21:01

做完一个小制作的感想

手工制作使我在极高的兴致中锻炼了自己的动手操作能力,好与坏先不说,至少我专心致志地去竭力完成,过程虽然很辛苦,但我很有成就感。

还很重要的一点就

我的寒假生活作文400字

时间过得真快,眼,快乐的寒假即将结束,回顾整个寒我觉得得充实而又快乐。

刚放寒假不久,我们全家来了一次大扫除,那天一大早,我们就开始分工:爸爸擦柜子,妈妈擦地板,我擦玻璃。

说行动就行动,我先拿报纸将玻璃仔细地擦了一遍,然后找来了“好帮手”“一擦净”。

我把里面的两块海棉弄湿,将“一擦净”的一半放在里面,另一半放在外面,紧贴着玻璃,“啪”吸胶吸住了,我用线牵住外面的一半,然后有顺序地一上一下移动。

我一口气擦了 五扇窗,擦过的窗户干净极了,甚至让爸爸看外面时,撞起了一个包。

为了奖励我,爸爸答应去钓鱼的时候也带上我,但前提是我不能发出声音。

我连连答应。

几天后,爸爸带我来到野外的一个大池塘,拿出钓鱼竿,帮我放上蚯蚓,我选了一个地方,把它甩下去,然后静静地等着鱼上钩。

等了半天,一点动静也没有,我几乎想扔下钓鱼竿去玩了,可一看爸爸的桶里已经有好几条鱼了,又不甘心输给他,就只好拿着鱼竿干等,眼睛直勾勾的盯着浮标,忽然浮标微微颤动了一下,我揉揉眼睛,它又动了一下,我确信鱼上钩,就一把将鱼竿提起,哈哈,一条大鱼,我朝爸爸昂了昂头,爸爸也用惊讶的目光看着我,我真是太开心了

有了一个好的开头,我自信了,不再轻易想放弃了。

于是,幸运女神降临到了我头上,大鱼小鱼都来吃鱼饵,我来了一次大丰收。

回到家,爸爸妈妈都不得不向我竖起大拇指,我也好佩服自己。

对了,你的寒假过得怎么样,是不是也像我一样充实而又快乐呢

人教版语文七年级第二单元测试卷

七年级语文(上学期)第二单元测试卷(检测时间:100分钟 检测总分:100分)班级 姓名 分数 一、基础知识及应用(20分)题号一二三总分分数1. 用横线画出每组字中字形和注音有错的一项,将正确的答案写在括号内。

(4分)A.濯洗 (zhuó)厄运 (è) 嬉戏 (xī) 蜕变 (tuō) ( )B.风韵 (yùn) 扒窃 (pā) 庸人 (yōng) 姊妹 (jiě) ( )C.蹂躏 (lìn) 奢望 (shē) 金窖 (jiào) 湛蓝 (lán) ( )D.寂寥 (liǎo) 猝然 (cù) 点缀 (zhuì) 堕落 (duò) ( )2.完成下列词语,并解释所填字的含义。

(4分)(1)可望不可( ) (2)( )世无双 (3)温( )知新 (4)见贤思( ) (5)慧心未( ) (6)获( )匪浅 (7)问心无( ) (8)心( )神怡 3.下列句子采用了什么方法来刻画人物形象

请写出来。

(6分)(1)他正色道:“凡是人间的灾难,无论落到谁头上,谁都得受着,而且都受得了——只要他不死。

” ( )(2)他脑中只绷着一个念头:“这是我的月亮

”他牢牢盯着月亮。

就像财主盯着自己的金窖。

( )(3)我早已泪流满面,发出了他曾经有过的叹息:“天啊,太可怕了,这事落到我头上,我可受不了

” ( )(4)我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石,而且踩到了它。

( )4.根据《〈论语〉十则》中句子的含义,把它们概括成成语。

(6分) (1)自己所不喜欢的事情不要强加在别人身上。

(2)教导别人不感到疲倦。

( ) (3)学习知识不感到满足。

( ) (4)不以向不如自己的人请教为耻。

( ) (5)几个人一起行走,其中一定有可以做我老师的人在那里。

( ) (6)肩负着中的使命,路程有很遥远。

( )5.填空、默写。

(5分) (1)《理想》是诗人 写的一首抒情诗,全市采用生动形象地比喻告诉我们理想是成功的保证,理想是前进的方向,要实现理想,必须 。

(2)《我的信念》作者玛丽•居里是著名的科学家,曾分别获得 奖和 奖,他告诉我们从事科学最重要的必须有坚韧不拔的精神和坚定必胜的信念。

(3)《论语》是 的一部书,是儒家经典著作之一。

选文《〈论语〉十则》中论述学与思想的辩证关系的句子是: , 。

论述学习态度,告诉人们不要不懂装懂的名句是: , , 。

二、阅读理解(45分)【一】 阅读下面文言文语段,完成6----8题。

(10分)司马光救友光(司马光)生七岁,凛然(严肃庄重的样子)如( )成人,闻讲《左氏春秋》(又称《春秋左氏专》相传是春秋时期左丘明编写),爱之( ),退( )为家人讲,即了( )其大指(指同“旨”,主要意思)。

自是( )手不释( )书,有儿足跌(失足)没( )水中,众皆( )弃去,光持( )石击瓮破之(指代瓮),水迸,儿得活。

6.解释加点的字词,将答案写入文中括号。

(5分)7.从文中哪些句子可以看出司马光勤奋好学

(2分)8.古籍中记述少年或聪明或好学的故事很多,你能写出几个有关的故事来吗

(3分) 答: 【二】 阅读下面语段,完成9-----15题。

(16分)①地锦,俗爬山虎,我与它有着一段不解之缘。

②那一年夏天我患脑血管病住进医院,生命虽无危险,但恢复期间的行走锻炼却是不胜其苦的。

医院内有一个草木葱郁的花园,园的四周有上部开着花格子窗的矮围墙,在开头那些忧伤灰暗的日子里,我每天抱着病。

便民的身子,腋下拄着双拐,绕着围墙根艰难而缓慢地行走。

③有一天,我刚走不多远,便靠着路旁一棵梧桐树歇息,感到再难迈出一步。

这时我无意中朝围墙根投去一瞥,只见一株幼小的爬山虎在墙根上,绿绿的,虎虎有生气。

我忽然对它产生了一种不同往常的亲近感。

我第一次如此贴近地凝视它。

这才发现,它的绿莹莹的枝蔓上长有卷须,卷须先端发育成小的吸盘,爬上墙后分泌粘液死死地吸附在壁上,植株借以顽强地向前生长。

这使我从抓爬山虎的身上分明读到一片炽热的情感,倾听到一种向前趱(zǎn,快走)行的呼唤。

④这以后,我与爬山虎成了朝夕相伴的朋友。

我在围墙外拄拐绕行,它在围墙上攒劲前行。

无论是草露未晞(xi干)清晨,归鸟咽啾(zhōu jiū鸟叫声)的黄昏,还是月光如水的静夜,我绕墙行走时总是在爬山虎前长久地位立,和它作无言的亲近之谈,后来竟至有“一日不见,如三秋兮”之感。

尽管那年夏天酷暑难当,它却于热浪滚滚之时咬住砖墙一步一步往上蹿。

出落得枝叶茂密,绿茸茸地爱煞人。

⑤一日,几个顽皮孩子在围墙根“藏猫猫”,恶作剧似的爬山虎的枝蔓从壁上执下来。

当我发现悲剧地跌落在地上的爬山虎的时候,我想我无言的朋友这回大概是完了。

我扶着墙艰难地蹲下身去把它托起,将它的卷须上的被损伤了的吸盘重新摁附在墙上,将被弄得零乱不堪的叶片重新理顺。

渐合的暮色中,我怅然回到病室。

第二天红霞初露时,我来到它身边,竟发现它的吸盘又不屈不挠地紧紧咬往了墙壁,它的叶子又那么鲜活亮丽,它的虎虎有生气的卷须又在锐不可当地向前伸展。

好样的

朋友。

⑥渐渐地,夏老了,夏去了,秋来了,秋深了。

我终于丢掉了拐仗,爬山虎也爬到一人多高,覆盖在花格子砖窗上了。

出院时,我和家人特意去同这无言的朋友告别,它的叶子已经霜变红,耀如燃烧的火焰,真正成了大地上的锦绣。

9.根据第(1)段所说的“我与它有着一段不解之缘”,把下面对有关段落意思的概括补充完整。

(4分)第③段 发现爬山虎,倾听到前行的呼唤。

第④段 亲近爬山虎,成为 第⑤段 赞扬爬山虎,伤后仍向前伸展。

第⑥段 爬山虎,难忘其顽强的精神。

10.第(3)段中作者忽然对一株幼小的爬山虎产生了亲近感,主要原因是( )(2分) A.爬山虎虎有生气,样子可爱。

B.爬山虎枝蔓绿盈盈的,颜色鲜艳。

C.爬山虎张有卷须、吸盘,形状奇特。

D.爬山虎顽强向前生长,催人奋进。

11.第(4)段中与“一日不见,如三秋兮”前后照应的词语是: 12.第(5)段中作者为什么称赞爬山虎是“好样的”

请用一句话加以概括。

(2分)13.对下面句中力点动词的分析,不恰当的一项是(4分)………………………( )A.我从抓爬山虎的身上分明读到一片炽热的情感。

(爬山虎无言,“情感”是作者体会揣摩出来的)B.它却于热浪滚滚之时咬住砖墙一步一步往上蹿。

(描写爬山虎吸附砖墙很紧,赞扬它顽强的生命力)C.我扶着墙艰难地蹲下身去把它托起。

(描写小心翼翼的动作,表达作者对爬山虎的怜爱的感情)D 渐渐地,夏老了,夏去了,秋来了,秋深了。

(感慨岁月易逝,表达对夏天的留恋之情)14.作者为什么视爬山虎为“无言的朋友”

(2分)15.请写出本文的主旨〉(2分) 答: 【三】 阅读下面语段,完成16---20题。

(19分)“精彩极了”和“糟糕透了”记得七八岁的时候,我写了第一首诗。

母亲一念完那首诗,眼睛亮亮地,兴奋地嚷着:“巴迪,真是你写的吗

多美的诗啊

精彩极了

”她楼住了我,赞扬声雨点般落到我身上。

我既腼腆又得意洋洋,点头告诉她这首诗确实是我写的。

她高兴得再次拥抱了我。

整个下午,我用最漂亮的花体字把诗认认真真地重新誊写了一遍,还用彩色笔在它的周围描上一圈花边。

将近7点钟的时候,我悄悄走进饭厅,满怀信心地把它平平整整放在餐桌上。

7点。

7点一刻。

7点半。

父亲还没有回来。

我简直急不可耐了。

他是一家影片公司的重要人物,写过好多剧本。

快到8点钟时,父亲终于推门而入,他进了饭厅,目光被餐桌上的那首诗吸引住了。

我紧张极了。

“这是什么

”他伸手拿起了我的诗。

“亲爱的,发生了件奇妙的事。

巴迪写了一首诗,精彩极了……”母亲上前说道。

“对不起,我自己会判断的。

”父亲开始读诗。

我把头埋得低低的。

诗只有10行,可我觉得他读了几个小时。

“我看糟糕透了。

”父亲把诗扔回原处。

我的眼睛湿润了,头也沉重得抬不起来。

“亲爱的,我真不懂你是什么意思

”母亲嚷着,“这不是在你的公司里。

巴迪还是个孩子,这是他写的第一首诗,他需要鼓励。

”“我不明白,”父亲并不退让,“难道这世界上糟糕的诗还不够多么

”我再也受不了了。

我冲出饭厅,跑进自己的房间,扑到床上失声痛哭起来,饭厅里,父母还在为那首诗争吵着。

几年后,当我再拿起那首诗,不得不承认父亲是对的。

那的确是一首相当糟糕的诗。

不过母亲还是一如既往地鼓励。

因此我还一直在写作着。

有一次我鼓起勇气给父亲看了一篇我新写的短篇小说。

“写得不怎么样,但还不是毫无希望。

”根据父亲的批语,我学着进行修改,那时我还未满12周岁。

现在我已经有了很多作品,出版、发行了一部部小说、戏剧和电影剧本。

我越来越体会到我当初是多么幸运。

因为我有个慈爱的母亲,她常常对我说:“巴迪,这是你写的吗

精彩极了。

”我还有个严厉的父亲,他总是皱着眉头说:“我想这个糟糕透了。

”这些年来,我少年时代听到的两种声音一直交织在我的耳际:“精彩极了”,“糟糕透了”;“精彩极了”,“糟糕透了”……它们像两股风不断地向我吹来。

我谨慎地把握住我生活的小船,使它不因“精彩极了”而搁浅,也不因“糟糕透了”而颠覆。

16.横线处时间词语连用,有什么表达效果

(4分) 答: 17.为什么说“我越来越体会到我当初是多么幸运”

用文中原句回答。

(2分)答: 18.“精彩极了”,“糟糕透了”是父母对“我”的两种态度,这两种态度是:(4分)母亲对我 父亲对我 19.从下列词语中选出能反映“我”思想感情变化全过程的3个词语,依次填入下面的方框中。

(6分)得意 信任 醒悟 悔恨 谦逊 失望 骄傲20.用文中原句回答,能体现中心思想的句子是 。

(3分)三、作文(30分) 人生是多姿多彩的。

第一次坐飞机,第一次看见雪,第一次等候小鸟孵出来,第一次上网,第一次挨批……第一次的经历不一定都愉快,但给你留下的印象一定是终生难忘的。

请你将题目“第一次……”补充完整,写下你第一次难忘的经历和感受,注意写出真情实感,字数在500字以上。

七年级语文(上学期)第二单元测试卷参考答案:1.tui zi 蓝 缀2.(1)即,达到 (2)举,全 (3)故,旧的 (4)齐,看齐(5)泯,灭 (6)匪,非 不(7)愧,惭愧 (8)旷,开阔3.(1)神态描写 语言描写 (2)心理描写 行动描写(3)语言描写 (4)行动描写4.(1)己所不欲,勿施于人 (2)诲人不倦 (3)学而不厌 (4)不耻下问 (5)三人行必有我师焉 (6)任道而重远5.(1)流沙河 不懈地追求,不停地攀登 (2)诺贝尔物理奖 诺贝尔化学奖 (3)记录孔子及其弟子的言行 学而不思则罔,思而不学则殆 知之为知之,不知为不知,是之也6.像 它 回家 了解 从此 放下 没入 都 离开 拿7.闻讲《左氏春秋转》,爱之。

自是手不释书。

8.(略)9.成了朝夕相伴的朋友 告别10.A11.朝夕相伴12.虽遭不幸却毫不气馁(意思对即给分)13.D14.爬山虎顽强的精神,给了我战胜疾病的力量。

15.意思对即给分16.用反复的修辞手法强调我等待父母归来的急切心情。

17.因为我有个慈爱的母亲,她常常对我说;“巴迪,这是你写的吗

精彩极了。

”我还有个严厉的父亲,他总是皱着眉头,说:“这个糟糕透了。

”18.热情鼓励 严格要求19.得意 失望 省悟 20.我谨慎地把握住我生活的小船,是它不因“精彩极了”而搁浅,也不因“糟糕透了”而颠覆。

五行属性为“金”的字有哪些

属金的字:庚:意为年龄。

悦:意为愉快、活泼。

钰:意为宝 新:意为奇特不凡的鲜。

瑜:意美玉、比喻优点、美德。

承:五行属金笑:五行属金瑞:意为吉样,好预兆。

才:意为才能、才干、才华。

诚:意为真心真意。

聪:意为夫资好、智力高、聪明。

铎:意为一种专用大铃。

鑫:意为兴盛。

柔:意为柔和、柔顺。

彩:意为各种颜色,彩色绸锻或称赞夸奖。

任:意为相信、依赖、任用。

孜:意为勤奋、努力。

儒:意为有修养,有学问。

鲜:意为新鲜的、美好的、光彩的。

宗:意为宗旨,祖先。

昌:意为兴旺、兴盛。

思:意为怀念、考虑、想念。

惜:意为珍爱、重视。

然:作起名衬字用。

惜: 温和贤淑 。

仙:是指神通广大的人。

生:意为生长、旺盛。

壮:意为强壮、壮志凌云、有气魄、雄伟。

坐:意为作为,振作。

成:意为事物成功或成果。

睿:意为明智、深远、通达。

婵:意为姿态美好。

声:意为声音、宣扬。

初:五行属金舒:五行属金童:五行属金战:五行属金锋:五行属金姿:五行属金弱:五行属金尚:五行属金诗:五行属金

谁有2013英语中考必备的答案盘锦市以前(包括盘锦),跪求啊

我见过这样一篇日志,如果想看图,请到这篇日志去看!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1328096025四神【朱雀】   凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。

它的原形有很多种。

如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。

凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。

又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。

朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

联想起来就是朱雀了。

朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。

它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。

【玄武】   玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。

玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。

武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。

玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。

因此,最早的玄武就是乌龟。

以后,玄冥的含义不断地扩大。

龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神【白虎】   在中国,白虎是战神、杀伐之神。

虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。

而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。

是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。

所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。

所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。

【青龙】   青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。

龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为皇帝的象征与代表。

在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像是长翅膀的蜥蜴。

四灵 云:“何谓四灵,麟凤龙龟,谓之四灵”,宋代的载:“象物,有象在天……麟、凤、龙、龟谓之四灵。

”载:“龟一千年生毛,寿五千岁谓之神龟,寿一万年曰灵龟”。

载∶“谓生必死,而龟鹤长寿焉。

知龟鹤之遐寿,故效其导引以增年。

”曰:“灵龟者黝文五色神灵之精也,能见存亡明于吉凶。

”曰:“龟之言久也,千岁而灵此禽兽而知吉凶者也。

”:“必问吉凶于龟者,以其历久岁矣。

” 【麒麟】   麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。

被称为圣兽王。

且是神的坐骑。

【凤凰】 大家很熟悉的神鸟了,头像鸡,颔像燕,颈像蛇,胸象鸿,尾像鱼。

五德之鸟。

据郭璞注,凤凰特征是:「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。

「出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。

」。

说有五种像字纹:「首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。

」【龟】因为龟长寿,故为高寿的象征,可占吉凶。

【龙】   龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。

又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。

四凶【梼杌】 古代传说中的一种猛兽。

相传是北方天帝颛顼的儿子,它还有名字叫做傲狠,难训,由这几个名字里,也可大略推知它的作为了。

和穷奇一样,梼杌后来也成了四凶之一。

【穷奇】 据所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。

可是,同样在《山海经》中,〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象,该篇中的穷奇,外貌像牛,长著刺猬的毛发,与〈海内北经〉所述者有很大的差别。

不过二者都是喜欢食人的凶兽,这方面则没有分别。

【混沌】 。

《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。

有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。

”浑敦即混沌,混沌的形象为识歌舞的神鸟。

【饕餮】 传说中的一种贪残的怪物。

古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。

《吕氏春秋·先识》:“ 周 鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。

”《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,强者夺老弱者,畏羣而击单,名曰饕餮。

” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六:“ 绍圣 初,先人官 长安府 ,於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家,得一白玉奁,高尺馀,遍刻云气龙凤,盖为海中神山,足为饕餮,实 三代 宝器。

”除了古代神兽外,游离于古树之外的上古神兽也为人所称道【水麒麟】 品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。

【赤焰兽】 火神祝融和水神共工本是神农氏后裔,【白泽】 昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。

(另一说法是白色的马)【重明鸟】 尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。

【毕方】 一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。

【龙生九子】   龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。

所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。

中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。

龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。

明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。

版本一: 好重者:赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑. 好望者:鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽 飸餮(音滔帖),最贪吃,能吃能喝,常饰于鼎的盖子上。

因它能喝水,也有装饰在桥栏板的,防止大水将桥淹没。

生性好杀者:睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄. 狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上. 好烟火者:狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上. 好水者:趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。

在后门桥的四个角上趴蝮,造型非常优美。

性情温顺者:椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。

好鸣者:蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。

版本二: 1、赑屃(bi,xi):形似龟,好负重。

一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。

在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。

2、螭吻(chi,wen):喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。

3、蒲牢(pu,lao):有摇滚气质,爱好音乐,也爱吼叫。

古代乐器编钟顶上就用它来装饰,寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。

4、狴犴(bi,an):掌管刑狱。

常被装饰在死囚牢的门楣上,因其形状似虎,所以民间又有虎头牢的说法。

5、狻猊(suan,ni):身有佛性,喜好香火,于香炉盖上可见。

而且狻猊还是文殊菩萨的座骑,在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。

在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。

因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。

一冲曾游过此庙,香火极为旺盛。

6、饕餮(hao,tie):美食主义者,性贪吃。

夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹,为有首无身的狰狞怪兽。

7、睚眦(ya,zi):性情凶残易怒,喜欢争杀。

民间成语睚眦必报所讲即为此物。

通常在一些武器的柄上,或是尾端的环上上面可以见其雕像,以加强杀气。

8、淑图(shu,tu):形似螺蚌,性情温顺,有点自闭症。

所以将他安排在门上衔着门环,免得宵小光顾。

9、貔貅(pi,xiu):在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,大嘴无肛,只进不出,深为赌徒所喜。

澳门赌场便摆了一只玉貔貅,予意嘴大吃四方,只挣不赔。

版本三: 龙生九子古时民间有龙生九子,不成龙,各有所好的传说。

但九子是什么,说法也不同。

《中国吉祥图说》谓: 九子之老大叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头; 老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口; 老三叫嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像; 四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬五子狻猊(suan ni),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾; 六子霸下,又名XX(bi xi),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也; 七子狴犴(bi gan),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像; 八子负质,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶; 老九螭(chi)吻,又名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。

其它 【獬豸】   古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。

根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。

拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。

后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替【鬼车】   别名九头鸟。

色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。

爱入人家烁人魂气。

亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。

血滴之家,则有凶咎。

(此疑为个例)   《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。

【狴犴】   又叫xian章。

相貌像虎,有威力,又好yu讼之事,人们便将其刻铸在监yu门上。

虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监yu的威严,让罪fan们望而生畏。

【九尾狐 】   省称“九尾”,亦称“九尾禽”。

传说中的异兽。

居青丘之山,食人。

其说始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴。

又,天下太平则现,象征王者子孙繁息。

  《南山经》:“(青丘之山)有兽焉,其状如狐耳九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。

”   《白虎通》:“德至鸟兽则九尾狐见。

”【吼】   形如兔,两耳尖长,仅长尺余。

狮畏之,盖吼溺着体即腐。

《偃曝馀谈》有载。

【三足乌】   中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。

中国古代传说太阳中居住着三足乌,人们敬仰太阳,三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。

据说由于三足乌一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。

尧帝命令后羿将所有三足乌射杀,结果后羿射落九只、留下一只,从此太阳只有一个并且在傍晚落下。

也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

【夔】(kui)   《山海经·大荒经》记载:东海中有流波山,入海七千里。

其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。

黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。

  传说中国东海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。

夔的身体和头象牛,但是没有角,而且只有一条腿,浑身青黑色。

据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。

在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕获了夔,用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

  夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。

【化蛇】   水兽。

人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。

招大水。

《山海经(中次二经)》有载【英招】   人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。

号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。

《山海经(西次三经)》有载。

【当康】   有牙的小猪状,因叫声而得名。

可以预见丰年。

《山海经(东次四经)》有载。

【飞廉】   鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。

有说其为风伯。

但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。

《楚辞(离骚)》有载。

中国古代传说中的几种龙 【应龙】1.古代传说中一种有翼的龙。

相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。

2.古代传说中善兴云作雨的神。

  《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙,五百年的被称为角龙。

龙是不凡之物,寿命奇长,应龙更是龙中之贵(当然,也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。

我国伟大诗人屈原在《天问》中,对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。

【螭龙】天成轩   关于螭龙有两种说法:一说中国传说中的龙的来源之一。

也称蚩尾,是一种海兽,汉武帝时有人进言,说螭龙是水精,可以防火,建议置于房顶上以避火灾;二说是龙九子中的二子,古书中云:“其二曰螭吻,性好望,今屋上兽头是也。

”(形体似兽,习性好张望或好险,成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽,也可压火灾。

)根据以上的说法,螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。

这种龙的特点是无鳞有鳍【蛟龙】  又如:蛟虬(蛟与虬。

虬:古代传说中一种有角的小龙。

亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。

螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)   又有古书说是无角龙   蛟,龙属。

无角曰蛟。

――《韵会》 主流看法是无角龙【虬龙】 拼音 qiú lóng   解释 1.古代传说中的有角无须的小龙。

屈原《天问》:“虬龙负熊”。

宋《瑞应图》:“龙马神马,河水之精也,高八尺五寸,长颈骼,上有翼,修垂毛,鸣声九音。

有明王则见。

”虬龙则是传说中的瑞兽,“神马”,“马八尺以上为龙”,“两角者虬”。

【烛龙】   中国古代神话中的神兽。

又名烛阴,也写作逴龙。

人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴。

传说他威力极大,睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗,即是黑夜。

今文化史家认为,烛龙为北方龙图腾族的神话,其本来面目应是男根,由男性生殖器蜕变而来。

其产生晚于女阴崇拜时代。

  《山海经.大荒经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。

有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。

不食不寝不息,风雨是谒。

是烛九阴,是谓烛龙。

”又《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。

”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。

  《楚辞.天问》:“西北辟启,何气通焉

日安不到,烛龙何照

”又《大招》:“北有寒山,逴龙赦只。

”   烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。

(《淮南子·地形训》)   天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中。

(郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①)   《万形经》曰:太阳顺四方之气。

古圣曰:烛龙行东时肃清,行西时 ,行南时大 ,行北时严杀。

(《易纬乾坤凿度·卷上》)   《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。

”   诸说大同小异,显系本自《海外经》和《大荒经》。

【蟠龙】(注意,它无云)

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