一个多么熟悉的声音，一个多么长久的对联
祁阳吧中的题：一个多么熟悉的声音，一个多么长久的对联这是一年代久远的老对联了,却仿久不衰般地一直传到现在上联是-啤酒饮料矿泉水啦.下联是-瓜子花生八宝粥啦.横批是:把腿收下
一雨秋凉入夜深，池边孤月倍精神。
出自哪里
作者是怎样的一个人
（一），东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，。
（二） 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文1 聚首多么不易，离别更是难舍难分； 暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。
春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽； 红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。
清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色； 夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。
蓬莱仙境距离这里，没有多少路程， 殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。
译文2 见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。
希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。
够详细了吧
历史上的四大名楼是哪些
黄鹤楼 岳阳楼 腾王阁 蓬莱阁
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迁新居,贺新喜,喜鹊应门.迎新春,会香兰,兰香满庭.
关于月的古代散文及曲词等
五柳先生传 陶渊明先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。
造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
’其言兹若人之俦乎
衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤
葛天氏之民欤
”愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎
”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何
且焉置土石
”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（《列子·汤问篇》）《桃花源记》 陶渊明（南北朝）晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出洒食。
停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守说此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
兰亭集序 （晋）王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
出师表 诸葛亮臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。
陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激
今当远离，临表涕泣，不知所云。
后出师表诸葛亮先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。
以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。
然不伐贼，王业亦亡。
惟坐而待亡，孰与伐之
是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。
——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。
而议者谓为非计。
今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。
谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。
刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。
曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。
自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。
——当何以图敌：此臣之未解五也。
今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。
夫难平者，事也。
昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。
——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。
——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。
臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
藤王阁序 （唐）王勃南昌故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，【上“户夂”下“木”】戟遥临；宇文新州之懿范，【衤詹】帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖【马非】于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。
虹销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟俯畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，指吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人
萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年
嗟乎
时运不济，命运多舛。
冯唐易老，李广难封。
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。
所赖君子安贫，达人知命。
老当益壮，宁移白首之心
穷且益坚，不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭
勃，三尺微命，一介书生。
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭
鸣呼
胜地不常，盛筵难再。
兰亭已矣，梓泽丘墟。
临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。
敢竭鄙诚，恭疏短引。
一言均赋，四韵俱成。
请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。
阁中帝子今何在
槛外长江空自流。
爱 莲 说 （宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
（原文据清仪封张伯行正谊堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八）醉翁亭记 欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁
山之僧智仙也。
名之者谁
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。
苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。
太守谓谁
庐陵欧阳修也。
前赤壁赋 苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮于怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也
”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎
西望夏口，东望武昌。
山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉
况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。
而又何羡乎
且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。
二客从予过黄泥之坂。
霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何
”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。
顾安所得酒乎
”归而谋诸妇。
妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。
”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。
曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履谗①岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。
予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。
适有孤鹤，横江东来。
翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。
梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎
”问其姓名，俯而不答。
“呜呼
噫嘻
我知之矣。
畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪
”道士顾笑，予亦惊寤。
开户视之，不见其处。
【注①：“谗”应为“山”旁。
】归去来辞 陶渊明归去来兮
田园将芜胡不归
既自以心为形役，奚惆怅而独悲
悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，栽欣载奔。
童仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊尤存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眇庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时翘首而遐观。
云无心以出〔山由〕，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相遗，复驾言兮焉求
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春兮，将有事乎西畴。
或命巾车，或〔木卓〕孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
羡万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎
寓形宇内复几时
何不委心任去留
胡为惶惶欲何之
富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。
登东坳以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
陈情表 李密臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病。
九岁不行。
零丁孤苦，至于成立。
既无叔伯，终鲜兄弟。
门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。
茕茕孑立，形影相吊。
而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。
诏书特下，拜臣郎中。
寻蒙国恩，除臣洗马。
猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋慢。
郡县逼迫，催臣上道。
州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝，以孝治天下。
凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋。
过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日
祖母无臣，无以终余年。
母孙二人，更相为命。
是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养
臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。
庶刘侥幸，卒保余年。
臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻
”
关于篷莱阁的诗句
蓬莱镇(唐)骆宾王旅客春心断，边城夜望高。
野楼疑海气，似。
结绶疲三八，承冠泣二毛。
将飞怜弱羽，欲济乏轻。
赖有阳春曲，穷愁且代劳。
送朱司封知登州(宋)驾言发夷门，东方守牟城。
城临沧海上，不厌风涛声。
海市有时望，闾屋空虚生。
车马或隐现，人物亦纵横。
变怪其若此，安知无蓬瀛。
昨日闻公说，今日闻公行。
行将劝农耕，用之卜阴晴。
望海(宋)苏轼东海如碧环，西北卷登莱。
云光与天色，直到三山回。
我行适仲冬，薄雪收浮埃。
黄昏风絮定，半夜扶桑开。
参差太华顶，出没云涛堆。
安期与羡门，乘风安在哉
茂陵秋风客，劝尔麾一杯。
帝乡不可期，楚些招归来。
海市诗并序(宋)苏轼予闻登州海市旧矣。
父老云：常见于春夏，今岁晚不复出也。
予到官五日崐而去，以不见为恨，祷于海神王之庙，明日见焉。
乃作此诗。
东方云海空复空，群仙出没空明中。
荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫!心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。
岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。
重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。
人间所得容力取，世外无物谁为雄。
率然有请不我拒，信我人厄非天穷。
潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。
自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。
信眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。
斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。
新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。
海上书怀(宋)苏轼郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。
旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市。
雅志未成空自叹，故人相对若为颜。
酒酲却忆儿童事，长恨双凫去莫攀。
田横山(明)陈凤梧苍山迢递白云间，高出丹崖回不凡。
西北天空浮海水，东南地尽送风帆。
层台上倚四横寨，峭壁下临珠子岩。
欲构孤亭撑绝顶，烟霞深处可能攀。
游珠玑岩(明)顾应祥芒鞋飞下珠玑岩，遥望扶桑指顾间。
风啮石头成碎颗，潮回山脚露新斑。
鲸波夹镜环三面，沙岛排空屹两关。
何用楼船凌不测，分明仙境在人寰。
蓬莱阁后(明)王世贞东望鼍矶插汉高，坐来峰屿小秋毫。
不知云雾连波长，漫道任公已钓鳌。
钟鼓唤苍茫，海若波浴太阳。
绮色中天徐散尽，空青一点是扶桑。
初月弓弯碧海秋，乱峰如镞碍云流。
鲛人只讶秦皇至，使者还疑肃慎留。
不尽沧波返照红，千层霞锦蹙回风。
中流忽进直珠起，知是垂天饮白虹。
汉兵飞波下朝鲜，十万旌旗鸭绿悬。
烽戍只今寒月色，可闻杨仆将楼船。
杖底秋风忆旧，题诗应在关东头。
长令风雨千山合，不逐星辰五夜收。
观海(明)薛瑄骢马晓辞，北上高岗俯辽碣；辽碣万里天风寒，山溪二月凌澌结。
空极目春无边，春涛涌涌含春烟。
还从绝顶下长坂，忽起沧溟前。
沧溟倒浸红楼影，通衢四达尘埃静。
已应持节是明时，况复观风得佳境。
天空海阔霜台高，霜台逸思何飘飘。
巨鳌负山真浪语，大方见笑非虚谣。
乾坤俯仰高歌起，有物有名大莫比。
瀛海茫茫未足夸，真是人间一泓水。
海市(明)秦金晴云昼护蓬莱岛，海上清风翠螺小。
烟波万里驾沧溟，蓦地神工炫奇巧。
珠宫贝阙宝藏兴，恍惚移山城。
八千世界苍龙窟，十二楼台白玉京。
芙蓉秀云孤松岭，亭子分明傍仙境。
气化有倏无，万象荡摩皆幻影。
高阁乘风此望洋，乾坤吾道心茫茫。
杂俎披奇竟何补，夷坚志怪诚荒唐。
异哉海市何人传，岁寒健笔惊坡仙。
谁知兹祥非偶然，一雨三日占丰年。
海市之名今更显，柱史文章光琬琰。
韬钤深处(明)戚继光小筑惭高枕，忧时旧有盟。
呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。
云护牙签满，星含宝剑横。
封侯非我意，但愿平。
凯歌(明)戚继光万众一心兮，可撼。
惟忠与义兮，气冲斗牛。
主将亲我兮，胜如父母。
干犯军法兮，身不自由。
号令明兮，赏罚信。
赴水火兮，敢迟留
上报天子兮，下救黔首。
杀尽倭奴兮，觅个封侯。
无题(明)戚继光南北驰驱报主情，江花边月照平生。
一年三百六十日，多是横戈马上行。
放舟蓬莱阁下(明)戚继光三十年来续旧游，山川无语自悠悠。
沧波浩荡浮轻舸，紫石出画楼。
日月不知双鬓改，乾坤尚许此身留。
从今复起乡关梦，一片云飞天际头。
观垂钓(明)郭朴小艇纶竿钓碧波，羊裘混迹伴渔蓑。
海天日月宽如许，闲向西风倚棹歌。
东牟观兵蓬莱阁(明)黄克缵城列千灯锦帐开，东风吹客至蓬莱。
天光海色春相映，叠鼓鸣笳夜急催。
鳌首三山含雾动，潮头万马拍空来。
观兵幸值妖氛息，徒倚危栏一举杯。
登蓬莱阁(明)徐应元高阁悬天际，危栏枕水滨。
云霞如有约，鸥鹭若相亲。
山影当窗乱，涛声入座频。
心知潦倒处，身境总非真。
甲子仲夏登署中楼观海市并序(明)余建牙东牟，岁华三易，每欲寓目海市，竟为机务缨缠，罔克一觏。
甲子春，崐方得旨予告，因整理诸事之未集。
又两阅月，始咸结局，于是乃有暇晷。
仲夏念一崐日，偶登署中楼，推窗北眺，于平日沧茫浩渺间，俨然见一雄城在焉。
因遍观诸岛,崐咸非故形，卑者抗之，锐者夷之，宫殿楼台，杂出其中。
谛观之，飞檐列栋，丹垩崐粉黛，莫不具焉。
纷然成形者，或如盖，如旗，如浮屠，如人偶语，春树万家，参崐差远迩，桥梁洲渚，断续联络，时分时合，乍现乍隐，真有画工之所不能穷其巧者。
崐世传蓬莱仙岛,备诸灵异,其即此是与
自巳历申，为时最久，千态万状，未易殚述，崐岂海若缘余之将去而故示此以酬夙愿耶
因作诗以记其事云。
登楼披绮疏，天水色相溶。
云霭洚无际，豁达来长风。
须臾蜃气吐，岛屿失恒踪；茫茫浩波里，突忽起崇墉。
垣隅迥如削，瑞采郁葱葱。
阿阁叠飞槛，烟霄直荡胸。
遥岑相映带，变幻纷不同。
峭壁成广阜，平峦秀奇峰。
高下时翻覆，分合瞬息中。
云林荫琦珂，阳麓焕丹丛。
浮屠相对峙，峥嵘信鬼工。
村落敷洲渚，断岸驾长虹。
人物出没间，罔辨色与空。
倏显还倏隐，造化为元功。
秉钺来渤海，三载始一逢。
纵观临巳申，渴肠此日充。
行矣感神异，赋诗愧长公。
蓬莱阁怀古(明)袁可立夙闻蓬莱仙，今到蓬阁上。
神仙杳难求，海水空漭。
秦皇踪已沉，汉武终觖望。
田横五百人，至今堪惆怅。
义城鲁仲连，功成甘退让。
千载有同心，感时怀高尚。
蓬莱阁怀古(明)袁可立夙闻蓬莱仙，今到蓬阁上。
神仙杳难求，海水空漭。
秦皇踪已沉，汉武终觖望。
田横五百人，至今堪惆怅。
义城鲁仲连，功成甘退让。
千载有同心，感时怀高尚。
秋夜泛舟蓬莱阁下(明)徐梦麟宦况萧萧发自华，几从仙侣泛浮槎。
阁临穷海天疑半，席近寒潮月未斜。
帆影乱惊三岛雁，砧声遥落万山笳。
年来卧鼓鲸波静，倚剑挑灯逸兴赊。
迎仙桥(明)马贞一桥边院对柳塘湾，夜月明时户半关。
遥驾鹤来归洞晚，净心禅坐片云闲。
烧丹觅火无空灶，采药寻仙有好山。
瓢挂树高人隐久，晓晨绿水响潺潺。
登蓬莱阁(清)王(金龙)蓬莱阁在海之旁，海抱蓬莱接大荒。
阁外不分天上下，眼中惟见海茫茫。
金翻波浪来精卫，火合乾坤出太阳。
我自登临观造化，古今无尽是文章。
蓬莱阁观海市(清)王（金龙）蓬莱阁对蓬莱山，遥望蓬莱山之间。
水面作楼忽作树，城头为台复为关。
烟波渺渺换今古，人物悠悠似往还。
欲从海上觅仙迹，令人可望不可攀。
观海市并序(清)施闰章余校士东牟，思见海市，事竣，谒海庙因祷焉。
翌日临发，海市适见，歌以纪崐之。
蓬莱海市光有无，仲冬物色夸大苏。
我亦再拜乞海若，愿假灵迹看须臾。
是时苦旱海水渴，神龙困懒枯珊瑚。
鼍鼓忽鸣津吏呼，天吴出舞鲛人趋。
大竹盈盈横匹练，小竹湛湛浮明珠。
方圆断续忽易位，明灭低昂顷刻殊。
列屏复帐闪宫阙，桃源茅屋成村墟。
沙门小岛更奇绝，浮屠倒影凌空虚。
有时离立为两人，上者为笠下者车。
砉然双扉开白板，中有琪树何扶疏。
三山十洲一步地，群仙冉冉来蓬壶。
神摇目眩看不定，惜哉风伯为驱除。
人间快事亦如此，浮云长据胡为乎
噫嘻!浮云长据胡为乎。
望日楼观日出并序(清)施闰章日初出时，一线横袤，如有方幅棱角，色深赤，如丹砂。
已而，焰如火，外有崐绛帷浮动，不可方物。
久之，赤轮涌出，阙象乃圆，光彩散越。
不弹指而离海数尺，崐其大仅如镜，其色如月矣。
烛龙夜半开大荒，羲和振辔严晨装。
珊瑚十丈横天出，乍看弦直忽已方。
大如华盖覆金屋，艳如玉盘堆火齐。
鲛绡菡萏作帷帐，仿佛隐见无端倪。
车轮烨烨从中跃，赤乌飞起彩云落。
光芒倒射鼋鼍宫，扶桑枝蓬莱阙。
客云日出光不同，阴晴百变随神工。
连朝霾雾今日霁，使君天许开心胸。
数言未毕日千尺，翻如素月城头出。
天明万事从此生，安得长绳系白日
苏公祠二首(清)张弓 其一清空蜃气像楼台，四海传闻几费猜。
赖有公来官五日，三山万古重蓬莱。
其二诗卷从来已折衷，古祠今又拜遗风。
果然日与山海对，公爱此间我爱公。
坤爻石 (清)张弓宫殿巍峨碧落边，云峰崛起列阶前。
象坤端合娲皇炼，在地成形未补天。
蓬莱曲(清)谢继科蓬莱曲，蓬莱曲，我今为歌蓬莱曲：蓬莱山，山不生草木；蓬莱地，地不蕃五谷；蓬莱村，村不见瓦屋；蓬莱民，民不见饶足；呜呼
呜呼
水即涸兮山又秃；商不通兮土不沃；生理难兮衣食促；赋役繁兮官府督。
逃亡多，男女鬻；人昼稀，鬼夜哭。
寄语宦游人：莫贪酷
莫贪酷
建卧碑亭(清)任璇谒苏东坡先生祠，祠横一石，勒海市诗，乃真迹也。
其为风雨剥蚀久矣，爰建崐亭其上而赋之。
东海神仙窟，昔贤迹尚留。
公来仅五日，此地已千秋。
海市应祷出，神工信所求。
丹崖一片石，纵横舞蛟虬。
刻画半磨灭，想象腕力遒。
如何好事者，竟将赝鼎收。
我生甘大隐，一麾到东牟。
游踪逐公后，扪石忆风流。
岁月怜侵蚀，一厦聊为谋。
登蓬莱阁观海(清)陈缵绪一上重楼意自闲，凭栏西望石斓斑。
俯临丹壁浑无磴，仰眺青疑可攀。
学海几年窥二酉，求仙何处觅三山
古今多少荒唐事，尽付沧桑潮汐间。
蓬莱十大景(清)徐人凤仙阁凌空嵯峨丹阁倚丹崖，俯瞰瀛洲仙子家。
万里夜看谷日，一帘晴卷海天霞。
狮洞烟云怪石纡回一径深，阴阴古洞纳潮音。
仙人丹灶知何在，分得烟云拥碧岑。
渔梁歌钓舴艋乘风挂楫轻，虬龙蜇穴浪花平。
一声乃千山静，万里沧浪试濯缨。
日出扶桑海云沆漭覆虞渊，乌宵腾羲驭还。
何必烛龙衔始出，沧波原是接长天。
晚潮新月纤阿回驭碧天低，罔象长驱雪浪齐。
万叠晶光摇碎影，鲛人珠泪滴玻璃。
神山现市跨海空驾五城，依稀冠盖递将迎。
当年若使秦皇见，不遣徐生海峤行。
万里澄波淼淼无垠天宇宽，涟漪不动碧光寒。
难凭一叶云中度，止有三山镜里看。
千斛碎玉千尺寒云锁翠微，一湾碧浪漾明矶。
似从汉渚逢游女，携得双珠满袖归。
铜井金波溟渤汪洋尽作咸，独余眢井味芳甜。
闲来汲向花阴煮，蟹眼飕飕风满帘。
漏天滴润旷宇苍凉日正明，危巅涓滴溜还鸣。
桃花竹箭听春汛，压倒千岩万壑声。
谒武庄公祠(清)纪煐回铃韬虎豹阵鸳鸯，腹有奇兵百万藏。
一片石西坚垒在，三神山畔古祠荒。
徘袍异代瞻遗像，宝剑当年赐上方。
日暮备倭城上望，余威犹靖海波扬。
登蓬莱阁二首(清)崔应阶其一一别沧溟五十年，蓬莱今复辨桑田。
朱颜大药求难得，碧海青山境即仙。
阆苑不须烦鹤驭，蜃楼空自没苍烟。
垂髫犹记登瀛路，曾藉长风破浪还。
其二杰阁凌空实壮哉，凭栏纵目海天开。
三山云净仙迹渺，万里澄波贾舶来。
日出扶桑霞焕彩，月明珠岛蚌生胎。
梯航是处皆来享，不数鱼盐管子才。
蓬莱阁二首(清)张栋其一早学柴桑把钓竿，青蓑着雨透轻寒。
归来乃银涛里，一抹西山夕照残。
其二倚栏岛屿数分明，万叠洪波势不平。
杰阁空中斜倒影，又将画图到蓬瀛。
蓬莱阁诗选二(清)吴家均其一柳巷莎滩钓者居，蓬壶仙境古华胥。
斜阳渡口人喧处，争买黄姑石首鱼。
其二大风吹水碧成纹，人倚楼头酒半醺。
万顷烟波何处好，扁舟一叶上青云。
蓬莱十咏(选五首)曲培书文峰顶文峰坐镇蓬莱城，代有英雄亨盛名。
武毅忠勤多战绩，孚威大节更坚贞。
海市海市蜃楼一大观，亭台殿阁幻中看，古称方丈乃仙境，尚待科学解疑团。
戚继光祠南塘本籍蓬莱乡，古宅迄今尚有坊，缘何讹传隶定远，芝山古墓正堂皇。
海不扬波刻石安澜海上静无波，惟有仙人可渡过。
不幸中东甲午战，竟将不字爆消磨。
汉鹿汉室中兴点将才，李忠战绩显云台。
乡愚不识夫人墓，竟把金石作井台。
登蓬莱阁满江红吴佩孚北望满洲，渤海中风潮大作。
想当年，吉江辽沈，人民安乐，长白山前设藩篱，崐黑龙江畔列城郭。
到而今，外寇任纵横，风尘恶。
甲午役，土地削；甲辰役，崐主权堕。
叹江山如故，异族错落。
何日奉命提劲旅，一战恢复旧山河。
却归来，永崐作蓬莱游，念弥陀。
无题董必武来游此地恰当时，海国秋风暑气吹。
没有仙人有仙境，蓬莱阁上好题诗。
戊午秋登蓬莱阁风入松张伯驹齐烟九点望胶东，霞日海腾红。
仰观俯视神游遍，上鸢云，下到龙宫。
一粟浮崐沉身世，千年梦逐坡翁。
波澜壮阔卷长风，银浪叠重重。
遥天万里消阴，问蜃光，崐吹气何从
却笑人间名利，无非楼阁空中。
登蓬莱阁奉和董老张爱萍琼阁求仙已过时，而今来游莫为迟。
喜看丹崖焕异彩，蓬莱儿女赋新诗。
无题二首赵朴初其一真临仙阁凌虚地，来读苏公海市诗。
不羡群仙浮海日，却思戚帅筑城时。
其二夸谈此地八仙过，又着羲之换白鹅。
莫笑荒唐了无据，试言今日事如何。
蓬莱阁杂咏五首刘征到蓬莱茫茫一碧海天开，岛影云光逐望来。
仙境未离人境远，轻车一晌到蓬莱。
访苏祠论盐五日苏民困，岂止狂歌海市空。
眉宇高寒遗像在，登山第一礼髯公。
吊戚祠高贤祠庙没荒云，仙境丹崖彩饰新。
千古蓬莱劳远梦，买丝应绣戚将军。
看海不扬波炮痕碧血如潮百战多，赢来沧海不扬波。
炮痕试剥苍苔看，忍放承平入醉歌。
天后宫雾鬓星眸伴远航，一锚曾镇海风狂。
渔家不睬尊天后，但认波神是女郎。
无题臧克家秦皇汉武，尘寰欲壑未满，缥缈觅三山。
神仙梦幻，空余史迹斑斑。
海市蜃楼，崐现实活鲜，今朝胜往昔两千年。
中外游侣，登上蓬莱高阁，顿眼阔心宽。
新开港口，崐看吞吐万国船。
天青水蓝，人间换了，向遗踪寻诗趣盎然。
登蓬莱阁观澜亭柳倩波涌千层逐浪翻，无端独自莫凭栏。
海风拂拂催秋老，长岛遥遥落日残。
众屿横陈安水域，峰山纵列属仙班。
蓬莱无限风光好，仙阁回眸更壮观。
戚继光水城柳倩志在防倭建水城，依山傍海练新军。
门通战舰连千浪，船泊辽东锁万程。
鱼寨宋兴边外患，炮台明立梦无痕。
将军立马丹崖看，海市蜃楼属旧闻。
无题张学棣秋阳秋色送秋霾，齐鲁风光次第开。
岱麓倥偬沂水尽，一轺飞掣上蓬莱。
无题王丙乾碧海万顷层层浪，丹崖雄俊步步高。
蓬莱琼阁风光美，神州处处好河山。
无题张平化蓬莱胜景誉人间，美景奇闻任畅谈。
海市蜃楼皆幻影，勤耕巧织即神仙。
无题陆定一没有仙人有仙境，董老真言题在先。
劳动致富讲文明，社会主义新地天。
待看二○○○年，蜃楼虽见不羡仙。
无题吴建贤日落沙明天倒开，波摇石动各萦回。
轻舟汛月随转，疑是山阴雪后来。
题蓬莱阁欧阳中石高阁建础立丹崖，半在尘寰半入霞。
天后常邀云外客，神凡同酤泛仙槎。
水城清淤碑欧阳中石四年三次上蓬莱，几度登临意未衰。
天后慈心青碧海，龙王稽首奉丹崖。
成仙吕祖云中去，获罪东坡贬后来。
立志水城名自隐，同和告史费疑猜。
蓬莱阁联想王德海十亿元元赛八仙，丹崖连水水连天；取经域外兴华夏，引进云梯揽月旋。
到得蓬莱期海市，精神物质欲双全；芸芸龙胄悠悠梦，天外当知别有天。
关于清后期广西进士吴锡璋
尚寨派裔孙吴锡璋，清乾隆四十年乙未科高中一甲一名武状元，钦点殿前侍卫，晋封四品武德骑尉。
?、 吴 姓源 流? 一、渊源 在古谱中出现许多吴姓的人物：有中记载的炎帝之臣吴权、黄帝之母吴枢 ；有火神祝融氏吴回；有曾与羿比射的神箭手吴贺等。
这些吴氏的来源，固然都有一定的依据，但在吴氏史料中十分罕见。
而现在吴姓的人绝大多数是泰伯、仲雍的后裔。
郑樵 载：泰伯封于吴，子孙以国为姓。
?起源出自姬姓：黄帝，有熊氏国君，号有熊。
生于轩辕之丘(今河南新郑西)，名轩辕。
长于姬水，故以姬为姓。
是历史上第一个姬姓的人。
黄帝有四妃，共生子二十五子，其中正妃嫘祖生二子，长玄嚣，次昌意。
黄帝去世后，玄嚣继任。
并继承了黄帝的姬姓，吴姓即从玄嚣这一支脉递传而来。
史称姬姓吴氏，故追溯本源，黄帝是吴姓的初祖。
?黄帝以降，经玄嚣、娇极，帝喾至五世为后稷。
名弃。
善农耕，播五谷，建功于天下， 被尧帝命为农官，受舜帝封于邰(今陕西武功)。
成为我国农业始祖，后被后世遵为神农 。
吴姓旧谱载：吴氏之先，始于后稷，指明后稷是吴氏的先祖。
?开氏于泰伯、仲雍：后稷之后，传十二代至古公亶父，(下简称古公)，几经迁徙，已由封地 转移至 (今陕西西彬县和甸县一带)。
古公继承和振兴了后稷等祖先的事业，积德行义，深受民众拥戴。
时值商殷之世，西北戎狄游牧民族也逐步强大起来。
经常搔扰古公的辖地，因不堪戎狄侵凌，古公便率众离南迁岐山山麓的周原地区(今陕西岐山县)定居，同时建立国家统治管理机构。
得到了商王朝的认可。
因所建的诸侯国地处周原，故称周人，诸侯国也称周。
?古公生三子：长泰伯、次仲雍、三季历。
传说季历贤而其子昌(即周文王)有圣端，深得古公宠爱。
古公有意传位于季历，以便今后能传位给昌。
但因碍于当时氏族王位长子继承的传统而苦恼。
泰伯、仲雍体察到古公这一心意，为了顺从父亲的意愿，兄弟俩决定自动引退，以逊位于季历，于是托辞为父采药，结伴南奔衡山，且一去未返。
这样，季历被立为太子。
但古公去世前仍留下遗嘱，要季历让位给泰伯以遵氏族传统。
泰伯、仲雍回国奔丧时，季历遵 照父亲遗命，要泰伯继承王位，泰伯却坚辞不受。
季历不依。
几经避让不成，泰伯只好再次 偕弟南奔荆蛮，为了表示义无反顾之心，泰伯、仲雍回荆蛮之后，即举族南迁，兄弟俩辗转 来到的江苏吴地(今无锡梅里村一带)落脚，并改从当地吴人断发纹身之俗，以成 刑佘之人。
表示再无资格当宗庙社稷之主，籍以回避季历。
泰伯、仲雍此举，不仅顺从父意，使季历因而登上王位，而且开创了吴氏的谦让家风。
其崇高品德，深为后世敬仰。
孔 子在中说：泰伯，其可谓至德也己矣，三以天下让，民无得而称焉。
认为泰伯的品德已到了至高的境界，这就是至德传芳，至德堂号的来源。
司马迁在 》中把泰伯列为之首。
? 泰伯、仲雍到江苏吴地之后，不畏艰辛，开山辟水，教民农桑，积极改造环境，数年之后 ，人民殷富，远近民众相率归附者千余家，于是泰伯兴建国家，国号勾吴，族人以国为姓，改姬姓为吴。
泰伯从而成为吴姓的开氏始祖，无锡梅里成为吴姓的发祥地。
载：纪吴之郡海，盖舆地志云渤海者，东海之通称也。
所以吴姓统称 渤海传芳。
由于泰伯无嗣，泰伯去世后，王位传于仲雍，今日吴姓乃仲雍所传，仲雍是为 吴姓的传代始祖。
?后来传至泰伯十九世孙寿梦，吴国始称王。
吴王寿梦有五子：长诸樊，次余祭，三夷昧，四 季札，五厥由。
由于季札最贤，吴王要传位于他，他坚辞不受，寿梦死后，才决定以兄弟次 序传位，最后传给季札。
可是，季札仍旧礼让不受，后来索性避居延陵(今江苏武进)，二兄 余祭无奈，只好把延陵封给他作属邑，因此世称延陵季子。
季札不但继承了让德高风的高尚品质，而且以高度的文化素养称贤于世。
季札去世时，六十五岁的孔子亲自为他题写墓碑：于戏有吴延陵季子之墓，世称十字碑。
传至泰伯二十一世孙吴王夫差，至公元 前四七三年被发动的对吴国战争中所打败。
夫差失国，绝大部份的吴姓子孙被赶出 家园，流亡他乡，散居各地，甚至流落国外。
其中除季札四子中的子玉一支留守延陵外，其 他的则散处吴楚、闽越间。
季札的后裔另称延陵，以别渤海，郡号延陵郡此后还析 出长沙郡、濮阳郡。
吴姓一族以谦让开拓的特有家风，生息繁衍，丕显昌盛， 成为望族，据最近统计资料表明，全国吴氏族人有二千多万，在十九个大姓中居第十名。
海 外吴氏后裔有四百六十万人，占华侨总数的百分之十五。
?二、入闽 福建是吴姓分布较多的地区，主要分布于崇安、建阳、浦城、福州、连江、莆田、泉州、惠安、晋江、南安、安溪、永春、同安、厦门、漳州、云霄、龙岩、宁化、连城、上杭等县市 。
?南北朝至德三年(583年)，丰州刺史章大宝谋反，吴惠觉平叛有功，授丰州刺吏，后择居清源山朋山(旧称屏山)岭后。
? 唐开元十二年(724年)，河南光州固始人吴图元，以治书御史奉命都统节制经略闽疆。
先住福州古桥头，反又迁居尤溪，子孙又分衍大田、漳平、安溪等地。
?唐僖宗中和二年，河南光州固始人吴仁禄唐开成进士，官国子博士，迁户部大司徒，因避广 明之乱耻再受乱朝爵令，徙居惠安大吴。
至今已一千余年，传四十世，誉为名宦乡贤 裔，忠臣孝子家，繁衍蕃盛于闽南各市县和台湾、浙江、广东、四川、江西、辽宁等省， 以及东南亚诸国。
子孙数百万人，泉州黄龙、晋江磁灶、石狮三宗，乡殷富昌荣，菲律宾 让德堂和印尼延陵公会以及泰国、星州等的吴氏族姓社团，对侨居地和祖国贡献巨大 。
宋代惠安九世十三人登进士第，宋旌表吴德章为孝德大孝子，清光绪庚寅，晋江吴鲁钦点 状元。
其所著为亲睹八国联军侵华罪行之纪实。
痛责清廷腐败卖国之爱国史诗。
唐僖宗中和四年，河南光州固始人吴祭字孝先，随王审知入闽。
同行的还有其堂兄弟：发、 兴、瑞、良、斌等五人，分居福州、莆田、泉州、漳州、汀州等地，称为吴氏六祖。
?宋末元初(1249年)，状元宰相安徽吴潜之十一世孙吴薪，从浙江兰溪以孝廉征为龙岩令入闽，为官清正，未三年即得迁秩，改判潮州，莅任时途径海阳探访祖迹，不幸染疾，其子徙居漳下坡，后裔丕振蕃盛于福建、广东、广西、台湾和东南亚诸国，至今繁衍二十多万人 ，其中尚寨派裔孙吴锡璋，清乾隆四十年乙未科高中一甲一名武状元，钦点殿前侍卫，晋封四品武德骑尉。
?浦城城吴氏显荣于宋仁宗朝，礼部侍郎吴待问生：育、京、方、亮四子均进士及第；吴育大魁天下，与弟吴充先后任仁宗，神宗宰相，调和鼎鼎，家声大振。
?迁入上杭的吴氏有两派，一属江苏无锡常州延陵郡；一属渤海郡。
衍居全国各地子孙以四川为多，连江吴氏，其始祖吴省元，于宋代因避乱由南京迁居连江东塘，至今已发展三十一世 ，其裔孙吴运追随孙中山革命，为黄花岗烈士之一。
?宋进士文林郎吴宥由江西南丰迁宁化，成为后世闽、粤客家吴氏始祖。
子孙分衍于台湾、两广、香港等地。
? 安溪县厚安吴氏，其始祖子原公，于明代永乐年间迁入安溪剑斗开发创业，至今五百余年， 人才昌盛，其子孙散居福建、江西、浙江等地，仅安溪剑斗镇就有子孙一千余人。
?福建历史上出现了不少吴姓的清官廉史，在宋代就有知惠、潮二州的惠安吴达老；有古田尉，积阶朝散大夫莆田的吴公诚和尚右郎官，大理少卿吴叔告；有史称真廉吏的建阳古田尉，攸县丞，融州节度推官吴居仁以及长乐世称吴铁面的著名监察御史吴实。
此外还有 南宋进士、大教育家、惠安吴岗治学舍以经学指授峡邵二州，夷陵学子始第春官。
? 三、肇南 吴姓也是较早迁居南安的族姓之一。
两晋时期，中原汉人为辟战祸，纷纷南来，沿古南安江而居，特别是唐宋、中原板荡，北方大量民众南迁入闽，移居南安。
唐代诗人韩盄隐居南安时，在《秋郊闲望有感》诗中就有枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡的诗句和《南安寓居》中有天近函关屯紫气，水通吴甸浸晴霞诗句，说明南安一带早有地名吴乡及田地吴甸。
?据有关史料记载，吴姓移居南安主要支派有：黄龙族礼孙公裔下；漳州南靖吴薪公裔下；还有吴伯谦裔下；灵水清溪支派，肇基公，燕翼公裔下；还有从龙岩、漳浦等地迁入其他支派，他们在南安开山辟水，艰苦创业，蕃衍昌盛，至今人口达58170人，为南安第七大姓。
?四、蕃衍 黄龙吴氏：大约于宋嘉定(公元十二世纪)纷纷迁入南安，黄龙一族迁入南安开发的村落有： 码头诗口村、诗坂村、龙溪村、营园村；洪濑有湖美小路村、进坑村；溪美有顶溪美、溪美 街、莲池村(赤口)；柳城有浦头村、鹭江大埕村、下都、杏莲、三堡、八尺岭东山村；彭美 下房村；金陶有鼎美村、吴板村、内寮村、盖溪跳坑村、金墩吴厝村、镇山墩头村；罗东有 潭边村；水头有湖内村、田中村、托坂村；石井有后店村；丰州有素雅东门、南门、港吴； 霞美有邱店、许厝后村、下福村、埔头村、麻山村、金鸡村、云台村(小部分)；康美有东坂 吴厝村；诗山吾丰古宅村。
美林有溪州、省新的林头、库内、梅胜、埔顶；历经八百左右年 来，如今黄龙族的南安后裔，广播闽、浙、赣、粤、港、澳、台，并侨居海外，星、马、泰、菲、印尼、欧美等地，瓜瓞绵长，人才辈出，簪缨显宦，名贤博士，商贾富豪，遍及海内外。
?黄龙吴氏开基祖礼孙，其先祖吴琚以下几代是：吴琚--吴安仁--吴仕骧--吴爽-- 吴礼孙，自礼孙起至今已传二十九世，衍居于海内内数十万人。
一世礼孙，配陈氏，生三子 ：长景政，居黄龙祖地传世；次景善，分居南安诗口；三景兴，分居晋江、石狮、蚶江及锦里。
二世景政，配蔡氏妙清，生六子：长君用、次君济、三君弼、四君辅、五君锡、六君赐 。
?二世景善支派：后裔又迁播于南安金淘、安溪、泉州城内、福清、龙溪地区、尤溪县、福州市、延平、建宁、邵丁、同安、厦门、晋江以及江西上饶、浙江温州、平阳和台港等地，后裔数万人。
三世君用支派：配陈氏，生三子：长观生、次观应、三观庆。
后代有分居予永春梧板和南安陶内、吴坂、内寮、诗口、埔尾等地。
? 三世君济支派：字和卿、号龙溪。
配杨氏、胡氏、刘氏、杜氏、蔡氏。
生七子，长希宪(杨 氏生)，配林氏，生三子：长宗之、次益之、三习之；次希文(杜氏生)，配周氏，生一子， 羽遂，分居晋江、石狮、蚶江；三希礼(杜氏生)官讳显宝，号大石，配庄氏，生五子：长仕 良、次仕宗、三仕铭、四仕端、五福生(早逝)；四子希勉(杜氏生)，配林氏，生一子：从道 ；五子希舜(杜氏生)讳显德，配虞氏(早逝无嗣)；六子希禹(杜氏生)讳显胜，号翌斋，配甘氏，生二子：长孟溢、次孟奇；七子希敬(蔡氏生)讳仲孙，生三子：长观荣、次观志、三观东。
?水头湖内吴氏：始祖一处士(君济之裔孙)，分支晋江东廷后播居，水头湖内的泰安。
一处士 到水头开拓求进，不久便与宋氏交厚。
宋氏慧眼识中一处士之才能与为人，遂以爱女妻之， 生二子，长精直、次精一。
精直与精一于明宪宗成化九年开族湖内，精一即大二房，后插迁漳州开族。
精直传恪齐，继传滨竹。
滨竹再传四子：长竹居、次竹所、三竹轩、四竹斐(后 裔大都分支漳州葛头或云角尾纲头)。
故称后湖内村吴氏四房之分源于此。
一处士衍传水头 吴氏，迄今已有五百余载，传宗二十一代，现海内外人口五千多人。
?裔孙播据南安溪美街、顶溪美、洪濑进坑村。
? 三世君弼支派：字和甫，号清江。
配陈氏，生二子，希圣讳元宝，配刘氏，生二子：长绍祖 、次绳祖。
绍祖播居南安市海都石井后店。
再播迁于广东潮属的海丰、陆丰、曲溪等地。
绳祖播居惠安洛阳街及武夷山等地。
君弼次子希源讳福宝号揽秀，配陈氏，生四子：长敬祖、 次德祖、三荣祖、四庆祖。
?石井后店吴氏：始迁祖吴启勋讳绍祖，于元朝末年(1361年)迁居后店村。
至明末清初， 郑成功反清复明与清廷对抗。
斯时人口二千余人，清廷以治海民与郑成功交接、强迫迁移。
限三十里外，驱而逐之。
初、二次村民尚在近处观望，至第三次大肆杀戮，焚其居室，村民 惊而四散逃走。
全族逃往广东属揭阳、海丰、陆丰等地。
后来郑成功退守台湾，至康熙末年 (1735年)，两广总督奏请，沿海居民当使复族，康熙准奏。
于是人民纷纷回乡，重 整家园。
后店村回归者仅十余户，其余均留在广东各地，各自谋生。
回归吴姓人艰苦奋斗， 辛勤创业，传至现在二十四代， 总人口三千余人，其中分居台湾三百余人，分居厦门三百 余人，在村人口(包括外出国内工作人员)二千余人，侨居海外一千余人。
?裔孙播：新步、下尾宅、产头、星田、西庄、仙景、石崎、延陵的索路、南安洪濑镇。
? 三世君锡支派：字和杰，号敏斋，仕元武荣州主薄；授将士郎，配何氏又名妙莲，生三子： 长希善，号俨斋，配叶氏，生二子：贤、德；次希允，号毅斋，配扬氏，生一子：玄瑞(今严埔西房大厅)；三希弼，号忠斋。
配蔡氏，生三子：莹、辉、昭(今严埔东房)。
?裔孙播居：金浦(严浦)、金鸡、麻山、石崎、仙景、五羊、小锦田、仙塘五房、浦头、下福 、田中等。
? 贤名大治，号惟忠，播居南安古宅。
辉由乒乓石沟花树下据居晋江下浯(花树房)，传下灶、 罗堂、高坑、安海圣店街、南安官桥田盇、丰州下福。
六世允斋居南安铺头、赤口、当甲、 丰州东门。
七世吴钦宜播居南安洪濑、小路。
八世愿庵之子播居南安坑尾再移居芸后(即今浦头)。
希灏之长子移居库内。
九世临田播居南安林头。
西渠裔孙一柱移居晋江茂陈宅，由 陈宅部份移居南安邱店许厝后，一柱移居仙景、石碑后。
十世退庵播居晋江下茂。
秀山播居 南安罗东潭边，其长子茂山由潭边迁居江西上饶桥恩山村；十二世岩山之子播居南安岸帽； 鹏之子印官(龙亩)播居南安露水头大埕；十三世朝官由金浦播居麻山；人口1800人，十 八世自浮由南安库内分居溪美吴厝巷；十九世周广播居金鸡，人口200余人。
?苍山吴氏：明洪武年间，宋状元宰相吴潜的十一世孙吴薪派裔启衷公，字钧父。
为避 辱宰官祸由漳州南靖展转迁徙，开基武荣二十七都古苍乡，生三子：长高斋，次厚斋，三 实斋。
公元十四世纪初，高斋迁居兴化仙游，厚斋迁居同安吾峰，唯实斋公，仍留居桑梓， 弘扬祖业。
实斋生二子：长圣福，次圣禄。
圣福生一子，裔居古苍、墩坂。
圣禄生四子：长 秉与居溪后埔。
次秉成居古苍。
三秉贡，大约于公元十四世纪八十年代，分居?尾。
四秉泰 分居后畲。
至五世，大约于公元十五世纪，秉成之长子钦明，次子钦玉分居安溪墩坂。
三子 钦和仍守居古苍。
历经六百多年风风雨雨，艰苦创业，苍山吴氏一族，以坚强的毅力，慧悟 之本性，著望族于温陵，拓乡域于苍山，一脉绵长，发屏崛起，如今仅于本土人口12000 多人，地跨南安、安溪两县，分布于?美、古苍、墩坂三乡，此外还有大批宗族成员，拓展 港、澳、台和东南亚诸国，足迹遍及五大洲。
?濑水头吴氏：吴伯谦于北宋年间由泉州清源山朋山岭后分居南安濑水头，(一说从晋江象畔 迁入)濑水头吴氏子孙后衍居安溪长坑、祥华、龙涓、西坪、魁斗、剑斗、尚卿和德化、感 德、石门、潘田、福德等地。
?灵水吴氏：灵水支派始祖吴懒翁，是江南吴氏大宗吴宣的后裔，自宣以下，世系是：吴纶 - --吴宥--吴坤二--吴吉甫--吴五四郎--吴千六郎--吴九六郎--吴懒翁。
吴 懒翁字志仲，生于1325年，卒于1387年。
明洪武十三年(1380)，携其幼孙吴温明(1375--1 443)，从泉州东门移居灵水安居落业，至今600多年。
?江崎吴氏属灵水清溪支派，始祖肇基公于明末由晋江东石镇坑园徙居江崎，繁衍至今已二十 五世，现本乡人口2500多人，并衍至水头、康店、后邦、上郎、上圳、田中、抚坂、苏 厝、云霄城关及世界各地，在台湾台南港仔尾、彭湖锁广港等地都有江崎的分支。
?山前顶乡吴氏属灵水清溪支派，开基祖清溪一世祖然公之子燕翼，现人口600多人。
? 蕉山吴氏：礌苍蕉坑吴氏的开基祖朴轩公，平贼有功，钦赐游击，明正统年间由龙岩徙居蕉坑，本地人丁2000多人，还有子孙分衍温州、福清、安溪等地和东南亚诸国约20000多人。
?凤巢吴氏：属入闽龙溪支派默公裔下，始祖述善公生二子，长致政，居东石埭边。
次致茂， 裔居丰州西岱浯宅。
致政生四子，长勤斋，仍守居埭边，次毅斋，三慎斋，四宁斋居柯坑， 次子毅斋於大清雍正年间，开基凤巢村，生二子至今传十八世，人口400多人。
次子仍回埭边。
?五、昭穆 黄龙吴氏通族：六十四字行。
? 十二世起字数取易有六十四卦，生生不已之义。
? 洪维我宗，生民自周，记序世家，端为之首，? 至德所贻，实庶且永，代钟哲人，在君左右，? 允文亦武，亮节高风，辉煌典策，蔚焉国桢，? 丕嗣徽音，望诸贤裔，凡亿孙曾，尚其懋哉。
? 康熙二十五年丙寅七月望日(1686年)赐进士出身南康县令裔孙吴黄龙编定? 水头湖内吴氏字行(自七世起)：? 宗、宪、缙、绅、世、代、恩、荣、学、遵、孔、孟、道、法、周、程? 苍山吴氏? 前十字：启 斋 圣 秉 钦? 于 德 景 宗 伯 后二十八字：? 世 光 祖 武 永 传 芳 基 业 敬 承 信 彦 通? 惟 冀 孙 曾 敦 道 学 朝 廷 应 举 显 明 堂? 江崎吴氏字行：? 世 必 孟 仲 淑 奋 隆 徵 锡 御? 翼 亮 昭 文 德 丕 绳 振 武 功? 蕉坑吴氏字行：? 廷承宗功世道德文章荣国选仁慈孝友振家声? 凤巢吴氏：? 述 致 斋 纯 敦 素 复 司 奇 兴 孟? 宗 光 嘉 庆 永 远 传 辉 耀 泽 隆? 吴氏堂号 延陵衍派? 六、宗祠楹联? 苍山吴氏? 德扬渤海志异征诛春秋颂美节 宗镇苍山谦让开拓祚胤传遗芳? 启基拓梓园高瞻远瞩推钧父 衷正系邦国武略文韬赋裔孙? 麟趾呈祥开一世 螽斯衍庆拓三吴? 宏图钧父启苍山 妙荫定公传古佛? 大圣孔丘崇至德 雄心宗武仰高风? 苍山梓桑多雨露 山川形胜蔚人文? 古干新枝春永在 苍松翠竹寒岁长? 谱 牒 南安吴氏谱牒的编修，历史悠久，内容丰富。
大部份的支派世系完整、脉络清楚，长幼有序 ，排列井然，而且名人传记，行状、文辞精华，有的还载有诗词赋和文物古迹。
?苍山吴氏大宗谱约编篡于清咸丰年间，由苍山吴祖许先生编篡，后来再篡修。
但各支派房谱 ，匀有自行续修，直至2002年10月，由吴达生、吴文华、吴基彬主持修编。
约于2004年10月完成。
