冰鉴读后感
选择《冰鉴》这本书缘于书名和作者，本来自以为曾国藩所著的冰鉴，是给予后人做人做事的一些道理和借鉴，但是真正阅读了这本书以后才知道原来《冰鉴》是一本“相术”书，是曾公对自己相人识人的总结。
曾国藩是近代一位具有传奇色彩的人物，同时也是一位具有争议的人物，他一生严以律己、赏罚分明、勤俭节约、修身养性、崇尚气节、治学严谨、为人正直，实现了儒家“立功、立德、立言”的三不朽事业，同时，他又积极向西方学习，开展洋务运动，建造了中国第一艘轮船、建立了中国第一所兵工学堂、设立中国第一个翻译馆，派遣中国第一批留学生，为中国的近代化奠定了基础。
他一生充满了坎坷和曲折，既有荣耀之处，也有挫折之时，但是他凭借超越常人的毅力和功夫，在特殊的历史背景下成就了不凡的事业，受到后人的敬仰。
曾公所处清朝晚期，正值内忧外患社会动荡之际，曾公凭借相术来观人识相，选拔人才，网罗了诸如李鸿章、左宗棠、彭玉麟等一批俊杰。
冰鉴的解释，冰者—明净，鉴者--镜也，“冰鉴”比喻明察秋毫、洞悉内情。
冰鉴全书共分七篇，即神骨篇、刚柔篇、容貌篇、情态篇、须眉篇、声音篇、气色篇，贯穿于整篇文章的主题是看人的方法，曾公的相术通过对人的言、行、神、情等方面的观察，总结出人的性格特征、人格品质、内心活动、精神面貌、处世经验，继而归纳出人的前途和命运。
每一篇的精华之句如下：神骨篇：一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。
刚柔篇：刚柔，则五行生克之数，名曰“先天种子”，不足用补，有余用泄。
容貌篇：容以七尺为期，貌合两仪而论。
胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。
情态篇：容貌者，骨之余，常佐骨之不足。
情态者，神之余，常佐神之不足。
久注观人精神，乍见观人形态。
须眉篇：“少年两道眉，临老一付须。
”此言眉主早成，须主晚运也。
声音篇：人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。
始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实于五音相配。
气色篇：面部如命，气色如运。
大命固宜整齐，小运亦当亨泰。
《冰鉴》中看人主要是从以下九个方面综合考察：其一，看人的神色。
观神是《冰鉴》的核心所在，神是看人的第一要诀，神主要是指发自内心的心性品质，集中体现在面部，“一身精神，俱乎两目；一身骨相，具乎面部”。
一个比喻：山上的泥土经常流失，但它却不会崩塌，因为是有坚硬的岩石镇守。
一个人的精神状态都能从他的两眼看出来，一个人骨相的好坏都集中在一张面孔上面。
人的神有清浊之辨、有邪正之别，同时也有虚实之别；凶恶之人目露凶光；仁爱的人目光诚恳而庄重；勇敢的人目光炯炯有神，心怀奸邪的人眼睛闪忽不定、动若萤光；心无杂念，堂堂正正的人，目光镇定有神。
其二，看人的精神状态。
观精是指一个人才智能力在气质上的外部显露。
品质的复杂，加上个人修养、环境等因素影响，精神饱满，则朝气蓬勃；精神空虚，则内心幽暗；有些人的精和神表露不明显。
精条达畅明的人，聪明敏慧；精粗疏暗味的人，鲁钝愚笨。
其三，看人的筋。
观筋，筋和骨经常联系在一起考量一个人的力量勇怯，筋刚硬则说明为人勇敢；筋软弱则说明为人怯弱。
其四，看人的骨头。
神和骨是识别一个人的门户和纲领。
骨健，其人强壮；骨软，其人软弱。
其五，看人的气是否旺盛。
观气，可以发现一个人的沉浮静躁。
沉得住气，临危不乱，此人堪当大任；浮躁不安，毛手毛脚，难以集中力量攻坚。
往往半途而废。
底气足，干劲足，做事能集中精力且持久；底气虚，精神易涣散，多半途而废。
其六，看人的脸色。
观色，色是一个人的情绪表现，是一个人的气质、个性、品格、学识、修养、阅历、生活等因素的综合体现。
曾国藩认为：“诚仁，必有温柔之色；诚勇，必有激奋之色；诚智，必有明达之色。
”也就是仁善厚道之人，有温和柔顺之色；勇敢顽强之人，有激奇亢厉刚毅之色；包容智慧之人，有明朗豁达之色。
“色”愉者其情欢，“色”沮者其情悲。
也有不动声色之人，需从其它角度来鉴别他们的情绪状态。
其七，看人的仪表。
观仪，仪表堂堂的人往往内心阳光、人生积极；仪表不整的人往往内心有愁苦之事或内心晦暗。
仪态端庄大方，修养深厚，素质高；仪态邪顽，畏缩卑琐，修养浅薄，素质差。
耿介忠直的，仪态坚定端庄；果敢决断的，仪态豪迈勇猛；坦荡无私的，仪态安详。
其八，看一个人的态度。
观容，一个人的内心活动，必然在脸上有所表现。
容止不正，其人必然心怀他念，需要考察其真正的动机和想法。
容止正派，其人内心纯粹，无庞杂，不会轻易见利忘义。
一般而言，容止庄猛的，勇武刚健；容止沉稳的，则谨慎有节；容止圣端的，则肃权威威严。
其九，看人的语言。
观言，言为心声，是思想的体现，也是判断一个人才略的重要方面。
语速较慢则为人心胸开阔；语速较快则为人心胸狭窄。
冰鉴中总结出相人的口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概、富贵看精神；主意看指爪、风波看脚筋；若要看条理，全在语言中”。
不过冰鉴书中也运用了很多相学中的知识，比如周易、庄子、麻衣相法等等，由于涉及的知识面尤其中国的古文化，本人未曾阅读过上述书籍，因此冰鉴中的许多内容无法理解，因此对于冰鉴的感受也只是很肤浅的了解。
随着社会和经济的发展，人际交往关系越来越复杂，接触到的人也越来越多样化，对于管理事务所而言，如何在各种人中甄别人的优劣，选拔有德有智的人才成是一大难题。
曾公的《冰鉴》是对相人和识人的总结，我要好好学习，现在看第一遍还是很多东西不理解，仅仅是记住了一些很浅显的道理，根本无法在实践中运用。
接下来还准备再看第二遍、第三遍，……，直至能深刻的理解，然后慢慢地运用在实际选人上，看看冰鉴给我的实践会带来什么样的人才—这才是看冰鉴的意义。
曾国藩的作品有哪些
曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的「湘乡派」，他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所称。
曾氏宗法桐城，但有所变化、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。
清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。
所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。
不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，传于世。
另著有《为学之道》、《五箴》等著作。
推荐几本曾国藩的书
基本没看过，谈不上推荐，只有罗列出来，看是否有你感兴趣的。
有关曾国藩的图书目录 蒋星德：《曾国藩之生平及其事业（1811－1872）》，商务印书馆，1935年。
胡哲敷：《曾国藩》，重庆中华书局，1943年。
李鼎芳：《曾国藩及其幕府人物》，贵阳文通书局，1947年；岳麓书社，1985年。
汪世荣编：《曾国藩未刊信稿》，中华书局，1959年。
六哲：《曾国藩》，上海人民出版社，1984年。
《曾国藩全集》，岳麓书社，全30册。
1985年至1994年。
朱东安：《曾国藩传》，四川人民出版社，1985年。
黎庶昌撰、梅季标点：《曾国藩年谱》，岳麓书社，1986年。
钟叔河整理点校：《曾国藩家书》，湖南大学出版社，1989年。
隋丽娟：《曾国藩》，哈尔滨出版社，1990年。
唐浩明：《曾国藩》，湖南文艺出版社，1990－1991年，1997年；岳麓书社，1992年；人民文学出版社，2002年。
成晓军：《曾国藩与中国近代文化》，湖南出版社，1991年。
曾国藩：《曾国藩家书家训》，天津古籍出版社，1991年。
曾国藩：《曾国藩家书家训日记》，北京古籍出版社，1994年。
曾国藩：《冰鉴注评》，中州古籍出版社，1994年。
朱东安：《曾国藩幕府研究》，四川人民出版社，1994年。
曾国藩：《曾国藩教子书》海南出版社，1994年。
曾国藩：《曾国藩家书》，海南出版社，1994年。
萧一山：《曾国藩传》，重庆胜利出版社，1944年；海南国际新闻出版中心，1994年。
张辉主编：《曾国藩之谜》，经济日报出版社，1995年。
曾国藩著、刘毅政编：《曾国藩日记：求阙斋日记类抄》，金城出版社，1995年。
易孟醇：《曾国藩传》，广西人民出版社，1995年。
伊力编著：《曾国藩智谋全书》（2册），中州古籍出版社，1995年。
王澧华：《曾国藩家藏史料考论》，广西师范大学出版社，1996年。
罗绍志、田树德：《曾国藩家世》，江西人民出版社，1996年。
董蔡时：《曾国藩评传》，苏州大学出版社，1996年。
《曾国藩文集》(4册)，九洲图书出版社，1997年。
曾国藩：《经史百家杂钞》（全注全译，共11册），昆仑出版社，1997年。
钟叔河汇编校点：《曾国藩往来家书全编》，海南出版社，1997年。
马东玉：《曾国藩本传》，辽宁古籍出版社，1997年。
池子华：《曾国藩传》，安徽人民出版社，1997年。
成晓军：《曾国藩家族》，辽宁古籍出版社，1997年。
成晓军主编：《名人评曾公》，辽宁古籍出版社，1997年。
史林编著：《曾国藩和他的幕僚》，中国言实出版社，1997年；2003年第2版修订本。
徐泰来、罗绍志主编：《学者笔下的曾国藩》，岳麓书社，1997年。
唐河主编：《曾国藩通鉴》，华艺出版社，1998年。
罗益群：《曾国藩读书生涯》，长江文艺出版社，1998年。
曾国藩著、吴樵子注释：《挺经：精通造化守身用世的宝诀》，中国言实出版社，1998年。
王颖：《官径：曾国藩为官术》，大众文艺出版社，1998年。
何贻锟：《曾国藩评传》，正中书局，1937年；中国社会出版社，1999年。
马道宗：《告诉你一个真实的曾国藩：曾剃头》，中国文联出版社，1999年。
曾国藩：《曾国藩家书》（2册），宗教文化出版社，1999年。
《最新校译本：曾国藩家书》（3册），中央民族大学出版社，1999年。
马道宗编：《曾国藩传世经典》，中华工商联合出版社，1999年。
曾国藩著、常鸿慈注释：《曾国藩如是说》，中央民族大学出版社，1999年。
林世田等点校：《曾国藩日记》（3册），宗教文化出版社，1999年。
童笙：《官品解读：曾国藩为官识人录》，宗教文化出版社，1999年。
童笙：《人镜解读：曾国藩醒世书训录》，宗教文化出版社，1999年。
《曾国藩家书》（2册），宗教文化出版社，1999年。
王太运、吴运梅编著：《曾国藩智慧》，中国戏剧出版社，1999年。
曾国藩著、史林注释：《治心经》，中国言实出版社，1999年。
《曾国藩文集》（中国古典文化精华，3册），京华出版社，1999年。
《曾国藩家训》，岳麓书社，1999年。
《曾国藩传世箴言语录解读》，中华工商联合出版社，1999年。
《曾国藩心述手记：心镜》，大众文艺出版社，1999年。
张一文：《曾国藩》（中华名将系列），军事出版社，2000年。
董丛林：《曾国藩》，河北教育出版社，2000年。
岳贵书、张鑫主编：《曾国藩全书》，延边人民出版社，2000年。
曾国藩：《曾国藩家书全编》，中国华侨出版社，2000年。
陈国庆编译：《曾国藩家书》，西安出版社，2000年。
唐汉主编：《曾国藩日记》（3册），中国三峡出版社，2000年。
曾国藩：《曾国藩日记》（3册），京华出版社，2000年。
唐汉主编：《曾国藩语录解读》，中国三峡出版社，2000年。
史林编著：《曾国藩成功学全书》，中华工商联合出版社，2000年。
张国华主编：《大变局时代整合社会资源的大师：五博士解析曾国藩》，中华工商联合出版社，2000年。
刘跃儒：《曾国藩成就一生的49个方圆》，中国社会出版社，2000年。
王俯民：《历史罪人曾国藩：曾国藩滥杀媚外纪实》，中国社会科学出版社，2000年。
成晓军：《曾国藩的幕僚们》，东方出版中心，2000年。
伊力编著：《曾国藩智谋全书》（千古奇谋系列，2册），中州古籍出版社，2000年。
《曾国藩全集》（16册），中国致公出版社，2001年。
刘学慧：《曾国藩》（2册），北京图书馆出版社，2001年。
唐陵编著：《中兴名臣曾国藩》，内蒙古人民出版社，2001年。
周翠玲译注：《曾国藩谋略》，广州出版社，2001年。
伍志洪,余正平译注：《曾国藩家书》，广州出版社，2001年。
曾国藩：《挺经》，中国言实出版社，2001年。
曾国藩：《反经：曾国藩反败为胜的八大策略》，中国华侨出版社2001年。
史林：《曾国藩教子经》，中华工商联合出版社，2001年。
《曾国藩家书》，昆仑出版社，2001年。
朱东安：《曾国藩传》，百花文艺出版社，2001年。
钟叔河选编：《曾国藩与弟书》，岳麓书社，2002年。
钟叔河选编：《曾国藩教子书》，岳麓书社，2002年。
《唐浩明评点曾国藩家书》(2册)， 岳麓书社，2002年。
林之满主编：《曾国藩全书》（4册），中国工人出版社，2002年。
含《曾国藩大传》、《曾国藩成功秘笈》两种。
马道宗主编：《曾国藩全书》（4册），光明日报出版社，2002年。
《曾国藩经典人生大全》，光明日报出版社，2002年。
《曾国藩家书日记全集》（12册），京华出版社，2002年。
《曾国藩最有影响的家书》，中国戏剧出版社，2002年。
《曾国藩操纵人生全书》，中国致公出版社，2002年。
《曾国藩仕途三部曲》（3册），中国华侨出版社，2002年。
吴江、袁敏琴等编著：《曾国藩成功学精华：成就大事的 36 字诀》，中国华侨出版社，2002年。
吴江、袁敏琴等编著：《曾国藩成功人生 33 个楷模》，中国华侨出版社，2002年。
史林译著：《曾国藩宦海密谈录：与心腹幕僚赵烈文的九十九次倾心交谈》，中国华侨出版社，2002年。
《曾国藩掌控人生三十六计》，中国华侨出版社，2002年。
《通经：曾国藩八十一个忠告》，中国华侨出版社，2002年。
《曾国藩智谋人生全经》（4册），中国华侨出版社，2002年。
《曾国藩反败手腕》，中国华侨出版社，2002年。
《曾国藩制人攻心之道》，黑龙江人民出版社，2002年。
迟双明编著：《曾国藩决断大事的 66 金典》，内蒙古人民出版社，2002年。
《曾国藩用人管人十大手段》，内蒙古人民出版社，2002年。
天舒：《人镜：曾国藩的人生智慧》，内蒙古人民出版社，2002年。
《曾国藩家书》，青海人民出版社，2002年。
《曾国藩家书家训》，中国民族摄影艺术出版社，2002年。
马道宗：《曾国藩正经》，台海出版社，2003年。
《曾国藩人诡》,中国华侨出版社,2003年。
上官觉人解译：《曾国藩与孙子兵法》，中国华侨出版社，2003年。
《曾国藩外藏内敛百忍之道》，黑龙江人民出版社，2003年。
成金编著：《成就曾国藩一生的八大学问》，金城出版社，2003年。
《经史百家杂钞》（3册），西苑出版社，2003年。
《曾国藩掌控超常人生全书》，中国致公出版社，2003年。
朱东安著：《曾国藩集团与晚清政局》，华文出版社，2003年。
《变经：反经谋胜的应变学智慧》，长安出版社，2003年。
《曾国藩全集》，中国华侨出版社，2003年满意请采纳
写作文2000多年前,我国就有了储藏食品
早在两千多年前的奴隶社会，我国就有了储藏食品的“冰鉴”了，《周礼》中就有冰鉴储藏食品的记载：“祭祀供冰鉴。
”冰鉴，其实就是古代的冰箱，是用所凿的冰块制作的，样子就像现在的瓮，古人把各种熟食或者酒水放在里面冷藏，效果跟现在的冰箱差不多。
《礼记·月令》记载了每年隆冬季节，江河之水冻结实了，天子命人凿冰窖藏，等到来年仲春，又命人开窖取冰，同羔羊一道，到宗庙祭祀，祭祀过后，余下的冰留给自己夏日享用的景况。
《诗经》中也有奴隶冬季凿冰储藏，供贵族夏季食用的记载。
周朝的时候，官府还设置了专门负责取冰、用冰的官员——“凌人”。
“凌人”的职责就是在隆冬时节组织凿冰藏冰，等到来年春天制成冰箱——鉴。
三国时，人们开始把周代以来建在地下的“冰库”、“凌室”、“凌阴”搬到了地上，建造了“冰台”。
这时的冰受当时客观条件的限制，储量还是很是非常有限的，一直到了隋唐时期，民间肆坊才开始出现土冰库，用冰储藏食品制造食品的方法才得到了进一步的普及。
唐朝时，京城长安出现了专门靠冰发财的商人，当时藏冰已用于交易，只是价格太昂贵。
到了唐末，随着制火药的硝石的大量开采，人们发现硝石溶于水时吸收大量的热，可使水温降到结冰。
于是人们开始在夏天制冰了，但数量很有限，官府用冰主要还是来源于藏冰。
这时候的冰依然是皇亲贵族享受的专利品，普通老百姓是无法享受到冰的滋味的。
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有三种方法计算，一种利用Excel的公式FV(30%\\\/12,6*12,-2000)进行计算，一种利用复利终值系数进行计算，最后是该公式公式如下：M=12a(1+x)[-1+(1+x)^n]\\\/xM：预期收益 a：每月定投金额 x：一年收益率 n：定投期数(公式中为n次方)，试试
