宝黛初会读后感400字
红楼梦》是一部博大精深的古代小说，选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回——《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》的节选。
我们可以对比的方法来学习这篇课文，一窥红楼梦的伟大成就。
丫环数量的对比 林黛玉进贾府的时候，带了两个人：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头雪雁。
而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。
”如此算来，迎春等人，每人至少有十二个仆人，是黛玉的六倍。
王熙凤出场时，是被一群媳妇丫鬟围拥着。
再从全书看，当时荣府上下大小主子有十四人（加惜春），总人口约有四百人，主子与仆人之比达到了1∶25。
而从她们的家世看，贾林两家都是世袭王公贵族。
贾赦，时袭一等将军；贾政，时任工部员外郎。
林如海是前科探花，兰台寺大夫，钦点巡盐御史，林如海父亲以上曾四代袭过列侯。
家世相当，门第相当，豪侈之气则有天壤之别，贾府安能不败
结局安能不惨
人物描写的对比 王熙凤和众人之比 王熙凤出场时，作者采用了未见其人，先闻其声的写作手法，正当贾母说多配一料丸药时，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，有曾迎接远客
’”。
而其它人个个皆敛声屏气，恭肃严整。
在林黛玉看来，此人实在是放诞无礼。
但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。
她深受贾母的宠信，除了贾宝玉，合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。
正因为万千宠爱集一身，所以才敢如此恣行无忌。
王熙凤和贾氏三姐妹之比 贾氏三姐妹出场时，只有轮廓描写：“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
第三个身量未足，形容尚小。
”而王熙凤呢，“这个人的打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：庆头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详，一简洁一铺陈，一高贵一庸俗，写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质，暗示了王熙凤的贪婪及俗气，侧面反映出她内心世界的空虚。
王熙凤和王夫人之比 黛玉去拜见贾政时，“王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”。
到了吃饭时，“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”。
一“携”一“拉”，一亲切一热情，一稳重一猛浪。
作者在这里突现了王熙凤的热情，而这种热情无非是一种表演，是以取悦贾母为最终目的的，体现了王熙凤的精明和狡诈。
林黛玉和贾宝玉之比 宝黛相见时，两人都有一种似曾相识的感觉。
“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此
’”“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。
’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他
’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就是旧相识，今日只作远别重逢。
亦未为不可。
’”一个是寄人篱下，一个是混世魔王；一个是步步留心，时时在意，一个是率性而为，心直口快。
所以尽管感觉相同，但一个只是深隐内心，另一个则是赤裸裸地表达出来。
这样的描写，使环境和人物达到了完美的融合。
林黛玉对贾宝玉认识之比 林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，所以不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。
结果一见之下，却是面如中秋之月，色如春晓之花 虽怒时而若笑，即嗔视而有情。
何等眼熟到如此
心有灵犀，立即站到了贾宝玉一边。
成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。
欲扬先抑，突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。
贾宝玉和封建学士之比 文中说“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”，这在众封建学士看来实在是荒唐之举，所以西江月中批道：纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
倒不通世务，愚顽怕读文章。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不湛肖无双。
宝玉无意于功名利禄，厌《四书》而喜《西厢》，避功名而趋闺房，自为封建家长所不容，也必遭封建统治者所唾弃，所以才会屡屡遭贾政责打。
西江月似贬实裹，却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象。
通过对比，我们能一窥贾府败落的原因；通过对比，我们能一睹人物的风采，黛玉的细心谨慎、娇弱风流，宝玉的似傻如狂、离经叛道，凤姐的庸俗泼辣、张狂精明；通过对比，我们可一叹曹雪芹的笔力，人物的出场，先后适宜，详略得当，虚实兼用，不但笔法变化多姿，而且在众多人物中可使描写的重点突出。
加深对文章的理解，加深对红楼梦的了解。
《林黛玉进贾府》 教学目的 1.认识《红楼梦》的反封建意义和曹雪芹对当时黑暗现实的批判。
2.了解课文中怎样描写贾府这一典型环境，理解环境描写的特点。
3.从分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，学习本文围绕中心事件运用多种手法刻画人物的方法。
4.掌握古典小说中常用的、古今不同的一些词语的含义。
教学设想 1.重点: 对本文几个人物性格特征的分析；环境描写的作用。
难点: 《西江月》表现人物性格的作用。
2.简要介绍小说开头四回的主要内容，以使学生更好地了解本文的内容。
3.组织学生观看与课文相关的电视剧片段：第一集“林黛玉别父进京都”、第二集“宝黛钗初会容庆堂”、三十集“白茫茫厚地高天”。
课时安排 三教时 第一教时 主要内容：从整体上了解，《红楼梦》。
一、 导入 （幻灯片投影）宝黛共读西厢的插图和三个板块：“延伸”、“环境”、“人物”，同时配以“枉凝眉”的音乐。
以营造一种氛围。
二、介绍《红楼梦》和曹雪芹。
1.请学生简要介绍自己所了解的《红楼梦》 2.然后补充介绍如下： 《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。
它产生于清代所谓：“河清海晏”的“乾隆盛世”。
当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。
这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。
这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。
在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。
《红楼梦》的作者曹雪芹（约1715—1763）名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。
他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。
从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙、父亲曹頫\\\\三代世袭江宁织造的官职。
他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的待读，两个女儿入选王妃。
康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。
由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。
曹家还是一个具有文学教养的世家。
曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名有藏书家。
著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。
这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。
曹雪芹在少年时代经历过一段“棉衣纨裤”“饫甘餍肥”的贵族生活，雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。
在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹頫\\\\因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家道从此衰落，到他著书时已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”（见《红楼梦》第一回），“举家食粥酒常赊”（敦诚：《赠曹芹圃》）的贫困生活。
他写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”（见《红楼梦》第一回），因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。
曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。
这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。
这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。
《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。
研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。
3.介绍破足道人念的《好了歌》（幻灯片投影） 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了； 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了； 君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了； 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了
4.《红》的价值与主题 《红楼梦》的艺术成就： ⑴．众多的不朽的艺术典型 400多人。
典型：几十个。
著名的有：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾母、王夫人、贾政、贾赦、贾琏、贾雨村；贾家四春（元春、迎春、探春、惜春）；袭人、晴雯；尤二姐、尤三姐；刘姥姥等。
⑵．错综复杂、千头万绪的故事情节。
以大量的日常生活描写引人入胜。
（承继《金瓶梅》，而又与之有别。
）描写的主要内容是：平时起居，家庭宴会，钣后闲谈，玩花赏景，吟诗作赋，儿女情长……其间偶尔穿插重大事件——元春省亲，罢官抄家，反映贾府由盛变衰的变化。
描写的环境，主要是大观园，荣宁二府，以及府外生活。
众多的故事，以怡红院和萧湘馆的主人贾宝玉和林黛玉的爱情作为主线贯串在一起。
黛玉进府是二人关系的开端，经过两小无猜、爱情萌芽、误会猜忌，终于倾心定情，但最后却以悲剧（黛玉死，宝玉出家）结束。
⑶．富有表现力的语言。
以北方口语为基础，经过加工提炼的文学语言；准确精炼，明白流畅，生动。
二、 简介《红》开头五回的内容 第一回是开篇。
先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。
讲述两则故事。
在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。
这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。
它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。
“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。
说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。
在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。
这绛珠仙草便是林黛玉的前身。
正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。
至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。
若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。
第2回是交代贾府人物。
通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。
（幻灯片）贾府人物关系一览表 第三回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。
林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。
第四回是展现小说更广阔的社会背景。
通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。
同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。
第五回是全书的总钢。
通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交 代出来。
《红楼梦》只流传下八十回，续写部分对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。
至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。
四、（幻灯片一一投影，配插图）金陵十二钗及袭人、晴雯的判词 由判词判断所写之人，并推测人物的命运与性格，学生讨论后老师简要概括。
判词：可叹停机德，堪怜咏絮才
玉带林中挂，金簪雪里埋。
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
富贵又何为
襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄梁。
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
情天情海幻情身，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
第二教时 主要内容：贾府典型环境的分析；荣国府三代当家主妇形象分析 一、复习《红》人物间的关系 利用课件，让学生上台来操作，将人物图标拖到图中相应的位置上，如果位子错误则图标会自动退回。
二、分析贾府这一典型环境 1.问：贾府与别家有什么不同
（幻灯片逐步打出） 讨论后归纳，从三个大方面展开 宏伟豪华的府第 皇帝御书的大匾 君王手题的对联 宏伟的外观 等级分明的礼仪 贾母院 讲究的布局 贾赦院 贾府与别家有何不同
贾政院 华丽的陈设 从文中找出相关语句。
2.讨论环境描写的特点与作用。
3.扣住课文有关语段自绘“荣国府院落方位示意图” （幻灯片投影）“荣国府院落方位示意图”一起用箭头绘出林黛玉进贾府行进线路图。
4.合上书，学生上台操作电脑，拖动建筑物图标移至正确的地方。
三、1.黛玉在府内所见到的两类人，他们之间存在什么关系
2.林黛玉进贾府，又是内亲，自然见到贾府一批重要人物。
尽管课文对他们的介绍有详有略，有虚有实，但毕竟有些主要人物在读者面前第一次亮了相。
完成课后练习一。
四、荣国府三代当家主妇贾母、王夫人、王熙风 本节课讨论分析贾母、王夫人形象。
第三教时 一、分析王熙风形象 1. 你对王熙风印象如何
2. 从写出场、绘肖像、见黛玉、回夫人等情节，分析她的性格和她在贾府的地位。
（幻灯片显示） 3. 看到荣国府掌握内政的三位实权人物，我们会有什么感想呢
黛玉和她们的关系能处好吗
今后命运会怎样
二、“心有灵犀一点通”：黛玉与宝玉 1. 研读课文，摘要分析课文初步表现了的林黛玉的性格特征。
找出一句概括黛玉行动的话语； 找出论据说明黛玉的“时时在意”“步步留心； 外貌描写。
2. 贾宝玉 出场前的侧面勾勒； 出场后的肖像描写； 《西江月》二词的总结。
（幻灯片一步步打出，配以“枉凝眉”的歌曲） 3. 宝黛初会（配以曲子“天上掉下个林妹妹”） 两人眼中的对方； 一“惊”一“叹”。
4.（幻灯片）“金玉良缘”、“白茫茫天高地厚”的插图，配以“金玉良缘”的唱曲。
三、结合课后练习掌握一些文言字词。
感谢您对派派小说论坛的支持，满意请采纳为最佳答案。
赏析宝黛初见
宝黛初见，黛玉“何等眼熟”的惊诧，宝玉“看着面善”的说法，证实了二人的木石前盟，三世情缘。
宝黛未见时，黛玉就由己母并王夫人对宝玉的描述，为其下了“顽劣异常”、“憨顽”、“惫懒”的评语。
及至相见，却见宝玉——“面若中秋之月，色如春晓之花。
鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，眼若秋波。
虽怒时而似笑，即嗔视而有情。
”黛玉一见之下，大吃一惊，心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过的，何等眼熟
”而宝玉眼中的黛玉——“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”宝玉见了不禁脱口而出：“这个妹妹，我曾见过的。
”贾母笑他胡说，宝玉又道：“虽未曾见过，然看着面善，心里倒像是旧相认识，恍若远别重逢的一般。
”
红楼梦 宝黛初见 原文
一语未了，只听外面脚步响甲戌侧批：与阿凤之来相映而不相】丫鬟进来笑道：“宝玉来”【甲戌侧批：余为一乐。
】黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童
”【甲戌侧批：文字不反，不见正文之妙，似此应从《国策》得来。
】倒不见那蠢物【甲戌侧批：这蠢物不是那蠢物，却有个极蠢之物相待。
妙极
】也罢了。
心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。
面若中秋之月，【甲戌眉批：此非套“满月”，盖人生有面扁而青白色者，则皆可谓之秋月也。
用“满月”者不知此意。
】色如春晓之花。
【甲戌眉批：“少年色嫩不坚牢”，以及“非夭即贫”之语，余犹在心。
今阅至此，放声一哭。
】鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即嗔视而有情。
【甲戌侧批：真真写杀。
】项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此
”【甲戌侧批：正是想必在灵河岸上三生石畔曾见过。
】只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。
”宝玉即转身去了。
一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。
越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。
天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。
看其外貌最是极好，却难知其底细。
后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，【甲戌眉批：二词更妙。
最可厌野史“貌如潘安”“才如子建”等语。
】其词曰：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状
【甲戌眉批：末二语最紧要。
只是纨绔膏粱，亦未必不见笑我玉卿。
可知能效一二者，亦必不是蠢然纨绔矣。
】贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹
”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。
厮见毕归坐，细看形容，【甲戌眉批：又从宝玉目中细写一黛玉，直画一美人图。
】与众各别：两弯似蹙非蹙笼烟眉，【甲戌侧批：奇眉妙眉，奇想妙想。
】一双似喜非喜含露目。
【甲戌侧批：奇目妙目，奇想妙想。
】态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
【甲戌侧批：至此八句是宝玉眼中。
】心较比干多一窍，【甲戌侧批：此一句是宝玉心中。
甲戌眉批：更奇妙之至
多一窍固是好事，然未免偏僻了，所谓“过犹不及”也。
】病如西子胜三分。
【甲戌侧批：此十句定评，直抵一赋。
甲戌眉批：不写衣裙妆饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。
黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看、心中评。
若不是宝玉，断不能知黛玉是何等品貌。
】宝玉看罢，因笑【甲戌眉批：黛玉见宝玉写一“惊”字，宝玉见黛玉写一“笑”字，一存于中，一发乎外，可见文于下笔必推敲的准稳，方才用字。
】道：【甲戌侧批：看他第一句是何话。
】“这个妹妹我曾见过的。
”【甲戌侧批：疯话。
与黛玉同心，却是两样笔墨。
观此则知玉卿心中有则说出，一 了 滞皆无。
】贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他
”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，【甲戌侧批：一见便作如是语，宜乎王夫人谓之疯疯傻傻也。
】今日只作远别重逢，亦未为不可。
”【甲戌侧批：妙极奇语，全作如是等语。
无怪人谓曰痴狂。
】贾母笑道：“更好，更好。
【甲戌侧批：作小儿语瞒过世人亦可。
】若如此，更相和睦了。
”【甲戌侧批：亦是真话。
】宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打谅一番，【甲戌侧批：与黛玉两次打谅一对。
】因问：“妹妹可曾读书
”【甲戌侧批：自己不读书，却问到人，妙
】黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。
”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字
”黛玉便说了名。
宝玉又问表字，黛玉道：“无字。
”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。
”探春【甲戌侧批：写探春。
】便问何出。
宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。
’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙
”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。
”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成
”【甲戌侧批：如此等语，焉得怪彼世人谓之怪
只瞒不过批书者。
】又问黛玉：“可也有玉没有
”【甲戌侧批：奇极怪极，痴极愚极，焉得怪人目为痴哉
】众人不解其语，黛玉便忖度着：“因他有玉，故问我有也无。
”【甲戌眉批：奇之至，怪之至，又忽将黛玉亦写成一极痴女子，观此初会二人之心，则可知以后之事矣。
因答道：“我没有那个。
想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。
”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，【甲戌侧批：试问石兄：此一摔，比在青埂峰下萧然坦卧何如
】骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢
我也不要这劳什子了
”吓的众人一拥争去拾玉。
贾母急的搂了宝玉道：“孽障
【甲戌侧批：如闻其声，恨极语却是疼极语。
】你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子
”【甲戌侧批：一字一千斤重。
】宝玉满面泪痕泣【甲戌侧批：千奇百怪，不写黛玉泣，却反先写宝玉泣。
】道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。
”【甲戌眉批：“不是冤家不聚头”第一场也。
】贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了。
一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心，二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。
因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。
你如今怎比得他
还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。
”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。
宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。
【甲戌侧批：所谓小儿易哄，余则谓“君子可欺以其方”云。
】当下，奶娘来请问黛玉之房舍。
贾母说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置 纱橱里。
等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢。
”宝玉道：“好祖宗，【甲戌侧批：跳出一小儿。
】我就在 纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。
”贾母想了一想说：“也罢了。
”每人一个奶娘并一个丫头照管，余者在外间上夜听唤。
一面早有熙凤命人送了一顶藕合色花帐，并几件锦被缎褥之类。
黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。
【甲戌侧批：新雅不落套，是黛玉之文章也。
】贾母见雪雁甚小，一团孩气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的，便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥【甲戌眉批：妙极
此等名号方是贾母之文章。
最厌近之小说中，不论何处，满纸皆是红娘、小玉、娇红、香翠等俗字。
】者与了黛玉。
外亦如迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗 盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。
当下，王 宙 与鹦哥陪侍黛玉在碧纱橱内。
宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人【甲戌侧批：奇名新名，必有所出。
】者，陪侍在外面大床上。
原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。
【甲戌侧批：亦是贾母之文章。
前鹦哥已伏下一鸳鸯，今珍珠又伏下一 珀矣。
以下乃宝玉之文章。
】贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。
宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之句，遂回明贾母，更名袭人。
这袭人亦有些痴处：【甲戌侧批：只如此写又好极
最厌近之小说中，满纸“千伶百俐”“这妮子亦通文墨”等语。
】伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。
只因宝玉性情乖僻，每每规谏宝玉，心中着实忧郁。
【蒙侧批：我读至此，不觉放声大哭。
】是晚，宝玉李嬷嬷已睡了，他见里面黛玉和鹦哥犹未安息，他自卸了妆，悄悄进来，笑问：“姑娘怎么还不安息
”黛玉忙让：“姐姐请坐。
”袭人在床沿上坐了。
鹦哥笑道：“林姑娘正在这里伤心，【甲戌侧批：可知前批不谬。
】自己淌眼抹泪【甲戌侧批：黛玉第一次哭却如此写来。
甲戌眉批：前文反明写宝玉之哭，今却反如此写黛玉，几被作者瞒过。
这是第一次算还，不知下剩还该多少
】的说：‘今儿才来，就惹出你家哥儿的狂病，倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过
’【甲戌侧批：所谓宝玉知己，全用体贴功夫。
蒙：我也心疼，岂独颦颦
】因此便伤心，我好容易劝好了。
”袭人道：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢
若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。
快别多心
”【蒙侧批：后百十回黛玉之泪，总不能出此二语。
“月上窗纱人到堦，窗上影儿先进来”，笔未到而境先到矣。
〔应知此非伤感，来还甘露水也。
〕】黛玉道：“姐姐们说的，我记着就是了。
究竟那玉不知是怎么个来历
上面还有字迹
”袭人道：“连一家子也不知来历，上头还有现成的眼儿，听得说，落草时是从他口里掏出来的。
【甲戌侧批：癞僧幻术亦太奇矣。
蒙侧批：天生带来美玉，有现成可穿之眼，岂不可爱，岂不可惜
】等我拿来你看便知。
”黛玉忙止道：“罢了，此刻夜深，明日再看也不迟。
”【甲戌侧批：总是体贴，不肯多事。
蒙侧批：他天生带来的美玉，他自己不爱惜，遇知己替他爱惜，连我看书的人也着实心疼不了，不觉背人一哭，以谢作者。
】大家又叙了一回，方才安歇。
宝黛初会读后感100字
人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。
忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。
这是何等美妙的人生境界。
时光匆匆，我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。
若是如此,不如初见时的那份感觉…… “初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。
初见，惊艳。
蓦然回首，曾经沧海。
只怕早已换了人间。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，可以直抒胸臆，给人很深的人生感悟。
是的，人生若只如初见那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。
为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢
只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗
就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗
我想君子之交淡如水也就是这个道理吧
再读席幕容的《初相遇》，她说：美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。
我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。
胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。
我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初初相遇。
由此看来，每个人都有着一种初遇情结，真的就象一杯清水一样清纯透明。
而诗人给它以诗意的注释，让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。
生活中常常有这样的情景，初见后的分手，有如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥…… 最美的在心不在远处。
曾经，初相遇是怎样的一种情怀
人生若只如初见，岂不是人生最好的写照吗
也许生活就是这样的，有人说的对，得到了往往就不会去珍惜。
得不到才是一种境界。
或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。
一句心灵的问候，足以让你一生难忘，我想人生这个东西，淡然一点往往会是清风明月，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。
林清玄的《法圆师妹》，他说：“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧
” “有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了，生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。
那时候我只是做了，并不确知些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我服务的地方，如果你不叫咖啡，或者领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能重逢，人生就是这样”。
人生真的就是这个样子吗
我不得而知。
人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。
也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。
完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。
也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。
或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?! 初见惊艳，再见依然。
但愿再次见到你的时候,你依然那么美丽如初。
今夜春风微送，把我的心扉吹动，多少尘封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的梦里。
人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。
不是吗
我记得了这样一句话：有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑……
凤辣子初见林黛玉的读后感 短
黛玉母逝；要接外孙女黛玉；黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。
疼爱；“”出场。
的出场就非同一般：在肃穆静寂的氛围里，先是那放纵无礼的笑声使黛玉在心里奇怪：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样
”让人一看便知在这个家中的地位非同一般。
接着写集珍珠于一身的装扮，既是一位贵族少妇的尊贵又在珍珠之中露出了她的俗气；在容貌方面，她的那一双“三角眼”，两弯“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未启先笑的“丹唇”使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。
只见她初见黛玉，便携起她的手，细细打量后，仍送回座位上才夸奖她的美貌，以迎合老祖宗的欢心。
接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆子们不好了，也只管告诉我。
”显示出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一步，因为这“只管”两字以将她束缚在的管辖之内了。
写到她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等一说“我才好了，你倒来招我”等话时，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑，这功夫确是常人所不备。
一个虚伪、玲珑、见风使舵、机变逢迎的面目已昭然如在眼前。
王熙凤之所以能威压众人，大权独揽，不仅因为她是荣国府老爷的内侄女，更因为她善于阿谀奉承，被家庭统治者所赏识，就造她两面三刀、泼辣狡诈的性格，一天天助长了她心狠手辣、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。
由家庭推及社会，整个封建社会正是由这样的人把持着，难怪内乱四起，人民遭殃了。
王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。
通过这个人物，我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。
宝黛相会、刘姥姥进大观园读后感100字
翻看帖子又见了红痴的这个疑问,便拿了出来整理一下自己的观点.关于刘姥姥醉卧怡红院的思考---借以答复红痴梦主四十一回“栊翠庵茶品梅花雪,怡红院劫遇母蝗虫”中有关于刘姥姥进大观园,因酒喝多了,乱走乱闯,终于进了怡红院,醉倒在宝玉床上.看到这里心里总是有些疑惑,大观园那么多绣房,那么多楼阁,雪芹为何单单让她进怡红院歇息?那么多女子的房间,为何却让一个脏婆子进唯一是男子的宝玉的房间里?如此应该有些深意的吧?我以为是用刘姥姥来隐喻将来的宝玉,他将来的命运会如现在的刘姥姥一样的落拓.不知道大家有何说法?关于这个问题我的三种思考：第一,本回通过刘姥姥的眼带出了第一次对宝玉卧室的正面的详细描写,突出宝玉作为一个纨绔子弟的生活空间.更显示了宝玉卧房的秀气奢华.于是进了房门,只见迎面一个女孩儿,满面含笑迎了出来.刘姥姥忙笑道：“姑娘们把我丢下来了,要我碰头碰到这里来.”说了,只觉那女孩儿不答.刘姥姥便赶来拉他的手,“咕咚”一声,便撞到板壁上,把头碰的生疼.细瞧了一瞧,原来是一幅画儿.刘姥姥自忖道：“原来画儿有这样活凸出来的.”一面想,一面看,一面又用手摸去,却是一色平的,点头叹了两声.一转身方得了一个小门,门上挂着葱绿撒花软帘.刘姥姥掀帘进去,抬头一看,只见四面墙壁玲珑剔透,琴剑瓶炉皆贴在墙上,锦笼纱罩,金彩珠光,连地下踩的砖,皆是碧绿凿花,竟越发把眼花了,找门出去,那里有门?左一架书,右一架屏.刚从屏后得了一门转去,只见他亲家母也从外面迎了进来.刘姥姥诧异,忙问道：“你想是见我这几日没家去,亏你找我来.那一位姑娘带你进来的?”他亲家只是笑,不还言.刘姥姥笑道：“你好没见世面,见这园里的花好,你就没死活戴了一头.”他亲家也不答.便心下忽然想起：“常听大富贵人家有一种穿衣镜,这别是我在镜子里头呢罢.”说毕伸手一摸,再细一看,可不是,四面雕空紫檀板壁将镜子嵌在中间.因说：“这已经拦住,如何走出去呢?”一面说,一面只管用手摸.这镜子原是西洋机括,可以开合.不意刘姥姥乱摸之间,其力巧合,便撞开消息,掩过镜子,露出门来.刘姥姥又惊又喜,迈步出来,忽见有一副最精致的床帐.他此时又带了七八分醉,又走乏了,便一屁股坐在床上,只说歇歇,不承望身不由己,前仰后合的,朦胧着两眼,一歪身就睡熟在床上.
人生若只初相见到底是什么意思啊
人生若只如初见， 何事秋画扇。
等闲变却故， 却道故人心易变。
如果人生的很多事多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀
一切都如初相见，没有后来的失望和变迁，没有后来的旧爱新欢，一切的誓言还不曾飘散，一切都如初见时的模样，在千万人的人海里，于古今更迭的时间里，不早不迟，不紧不慢，恰好遇见你。
那时，我们脸上都有明媚的笑颜，相视一笑的默契里，漫不经心的陪伴里，有了淡淡的欣喜和温暖。
万语千言都不说，只说一句：“认识你，真好。
” 只是，后来的故事总是那么凄惨，人生若只如初见，愿宝黛初会就各自转身，两两相忘，省却那滴不尽的相思血泪抛红豆；愿刘彻不忘若得阿娇做妇，必造金屋藏之的诺言，免却阿娇幽居长门宫里千金求取相如赋；让牛郎、织女天上人间，男耕女织，做一对平凡的逍遥夫妻；让相如莫要忘记凤求凰的雅意，莫要辜负文君夜奔、当垆卖酒的勇气。
也让你我一直保持着初识时的感觉和距离，永远微笑着，没有后来的恩怨。
一见如故的亲切，朦胧模糊的诺言，都会渐渐磨灭和消散。
开初千般华丽的帷幕，万种热闹的场面，也只是最后海市蜃楼一场空的铺垫。
后来的变化总是莫测，人生若只如初见，愿你我把邂逅时刻谈笑自若、百无禁忌的刹那深深珍藏，不能前进一步亦无须后退百里，不能亲密无间亦无须躲避远离。
有情不必终老，暗香浮动恰好。
不要爱和恨，不要恩和怨，我只要你记着，初见时彼此的随意和欢笑。
如果可以重新选择，你还会不会希望，在那个地方，在那个时间，遇见我
参考资料：《大清纳兰性德官方词坛》“人生若只初相见”是清代著名词人纳兰性德在《木兰花令＊拟古决绝词》中的第一句。
对这首词整体的分析相当的多，不想在这里续貂。
只是想从一个普通人的角度来看在第一次读到这一句时的内心感受。
人生若只初相见，何事秋风悲画扇
以一句假设开头，再写这种假设之后的可能，极尽婉转伤感之韵味。
短短一句胜过千言万语，人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头，叫人感慨万千。
这种写法让人想到江淹在《别赋》中的开篇第一句：“黯然销魂者，唯别而已矣。
”其余韵缭绕哀转久绝，让人不忍卒读。
其实一切感伤与慨叹都缘于“初相见”。
也就是说人与人之间能保持最初相见时的美好印象而到永远；或者人与人之间能保持最初相见时彼此厌恶的情形而不继续来往，就不会有后面无数的悲欢离合。
但这一切都只是美好的假设，善良的愿望。
人生若只初相见，那么多爱恨情仇，苦辣酸甜就会永驻心间。
因为“初相见”，彼此会竭力向对方展示自己最可爱最迷人最优秀的一面，恰如孔雀开屏只把绚丽多彩的一面露出一样。
这方面的典型当属高山流水中的俞伯牙与钟子期。
俞伯牙因为钟子期对他音乐的理解，“善哉
峨峨兮若泰山
”，“善哉
洋洋兮若江河
”就把钟子期当成自己的知音，以至于子期死后伯牙摔琴，不复弹琴以谢知音。
只是一次见面，为什么会有这样强烈的效果
能不能从心理学的角度来解释这种现象
首因，是指首次认知客体而在脑中留下的“第一印象”。
首因效应，指最初获得的信息的影响比后来获得的信息影响更大的现象。
这种心理效应往往出现在不熟悉或是很少见的人之间。
社会交往中，个体获得对方第一印象的认知线索主要是相貌、表情、姿态、身材、仪表、服饰、语言等外部的信息。
黛玉初见宝玉“便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此
”就是根据宝玉的相貌、身材、仪表、服饰、语言来判断的（书中的解释是另一个话题）。
但这些首次获得的信息往往成为以后认知与评价的重要根据——宝黛之爱就是这个判断的延续吧
人们日常社会交往中，若第一次与人交往接触留下了好印象，则在彼此分开后的很长一段时间里仍然会保留在脑中；当第二次再相遇交往时，则会不由自主地按脑中原来第一次形成的好的评价的视角来认知评价对方。
首因效应，也会使个体在第一次交往所获取对方少量的信息后，就动用个体以往的知识经验来对这少量的信息进行加工处理，从而分析、综合、比较、推测客体的特点，形成总体评价。
引起首因效应产生的关键原因，是信息输入的先后顺序。
社会心理学家鲁申斯做过如下研究：他用文字来描述一个取名为吉姆的人。
第一段把他描述成一个开朗、外向喜欢交际的人。
第二段却把他描述成一个害羞、内向不喜交际的人。
然后，鲁申斯将描述交给四个小组的人阅读。
第一组按第一段到第二段的顺序阅读，第二组按第二段到第一段的顺序阅读，第三组只读第一段，第四组只读第二段。
结果，鲁申斯发现各小组的人对吉姆的评价都最是先读的是那一段的描述：第一组有78%的人认为吉姆比较开朗，第二组只有18%的人这么认为，第三组有95%的人也持同样的观点，第四组则仅有3%的人对此观点没有异议。
很明显，这里存在有一个“先入为主”的现象。
实验心理学研究表明，外界信息输入大脑时的顺序，在决定认知效果的作用上是不容忽视的。
最先输入的信息作用最大，最后输入的信息也起较大作用。
大脑处理信息的这种特点是形成首因效应内在原因。
首因效应的影响作用可以在一定程度上得到控制。
首因效应的产生与个体的社会经历、社交经验的丰富程度有关。
如果个体的社会经历丰富、社会阅历深厚、社会知识充实，则会将首因效应的作用控制在最低限度；另外，通过学习，在理智的层面上认识首因效应，明确首因效应获得的评价，一般都只是在依据对象的一些表面的非本质的特征基础上而做出的评价，这种评价应当在以后的进一步交往认知中不断地予以修正完善，也就是说，第一印象并不是无法改变，并不是难以改变的。
孔子“吾始于人也，听其言而信其行；吾今于人也，听其言而观其行。
”也就是这种变化最经典的说明。
对于这种因信息输入顺序而产生的效应的现象，有种种不同的原因解释。
一种解释认为，最先接受的信息所形成的最初印象，构成脑中的核心知识或记忆图式。
后输入的其他信息只是被整合到这个记忆图式中去，即这是一种同化模式，后续的信息被同化进了由最先输入的信息所形成的记忆结构中，因此，后续的新的信息也就具有了先前信息的属性痕迹。
另一种解释是以注意机制原理为基础的，该解释认为，最先接受的信息没有受到任何干扰地得到了更多的注意，信息加工精细； 而后续的信息则易受忽视，信息加工粗略。
现在再回过头来看“人生若只初相见”，那么，会有多少浪漫
会有多少怨恨
如果只保留“初相见”时的评价，首因效应会多么强烈呵
附：木兰花令 拟古决绝词 人生若只初相见，何事秋风悲画扇
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
读红楼梦之宝黛相会后的感悟
观《红楼梦》之“宝黛钗初会荣庆堂”有感 在“文学与法律”课上，老师为我们放了《红楼梦》的一集“宝黛钗初会荣庆堂”，观看完之后我感受颇深，深感《红楼梦》的博大精深。
作为中国四大名著之一，它是世界文苑中的一朵奇葩，它丰华绝代，独高一世，扮演了一个时代文学的天才总结者的角色，在作者曹雪芹犀利的笔锋下，把当时封建压迫的环境显露无疑。
让人读罢酣畅淋漓，其独特的视角深刻剖析了当时的社会环境。
其通过每一章回的叙述，把封建社会那种非人道、黑暗的生活状态都浓缩到了这部巨著中。
尤其是他的如缘巨笔，寥寥数下便勾勒出了《葫芦僧判断葫芦案》这一脍炙人口的篇章，而其中的“护官符”给人印象尤深，很容易让人联想到当今社会的黑暗。
由于我自身的文学功底不深，所以对本回仅作写简单的分析。
我觉得本集可以从法律以及文学两个角度来进行解读，虽然这集叫“宝黛钗初会荣庆堂”，但它的大部分内容是关于葫芦僧判断葫芦案的。
这回讲的是“那贾雨村补授应天府,一到任就遇上一件‘两家争买一婢，各不相让以至殴伤人命’的官司。
雨村传原告来审，听了事情经过与原告‘小人告了一年的状，竟无人作主。
望大老爷拘拿凶犯，剪恶除凶，以求孤寡，死者感戴天恩不已’的恳求后，大怒道：‘岂有这样放屁的事
打死人命就白白的走了，再拿不来的
’随即发签差公人，要立刻‘将凶犯族中人拿来拷问，令他们实供藏在何处，一面再动海捕文书。
’”从法律的角度看，法律是国家创制并保证实施的行为规范，按当时的律法，杀人偿命天经地义，杀人者就该捉拿归案。
这时候的贾雨村何其大义凛然、一身正气，好一副为民作主的清官做派，让人肃然起敬。
但在这关键时刻，门子的一个眼色儿让贾雨村的态度陡然逆转，赶忙收回了成命。
后来，门子背地里开导贾雨村说：“如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然；倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢
所以绰号叫作‘护官符’。
”接着，门子又向贾雨村介绍了“护官符”，说的是‘贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁’。
贾雨村才如梦初醒，得知本案中的被告——打死人命者薛蟠，原来是帮自己复官的贾政的亲外甥，薛家除了荣宁二府、史家、王家沾亲外，还有“世交亲友都在外者”。
这一张“关系网”太大了，贾雨村如果想在案件中主持公道就要被这张关系网所吞没。
而且贾雨村毕竟是靠贾、薛家的运作才坐上这把官椅的，他便做一个顺水人情，何乐而不为呢
最后，贾雨村在“关系网”面前两股颤颤，为官要为民作主的书生意气全失，只好乖乖地昧着良心“胡乱判断了此案”，死者家只“得了许多烧埋银子”。
可以见得当时的“法治社会”和当今的“法治社会”的区别，封建社会的“法治”是统治阶级以法律来管制被统治阶级，维护的是统治阶级的利益，所以官官相护的现象也就不足为奇了，“护官符” 不仅是保护当官的不会丢掉乌纱帽，更是保护占统治地位的官神地主不被律法管制，让他们更能随心所欲为所欲为，这足以体现封建专制的腐败。
贾雨村的冷酷无情，趋炎附势固然令人心寒，而其中暴露出的封建官场的黑暗丑陋更令人震惊。
那短短四句的“护官符”则将这一丑陋撕开了面纱，赤裸裸的展示于世人。
贾、史、王、薛四大家族为何能横行金陵
无非是钱、势二字罢了。
“白玉为堂金作马”、“珍珠如土金如铁”，形象地提示了四大家族的富甲天下；又以他们的奢侈无度的生活埋下了深广的容量，他日趋衰败的种子。
说实在的，这“护官符”并不能算是诗，但它用生动的比喻，质朴的语言，概括了四大家族的总况。
这是一个多好的总结，我不禁要对曹雪芹致以崇高的敬意，他以一个伟大艺术家的极大臂力，担负起了时代的重担。
其实，无论古今都存在着“护官符”，它无疑是张吃人的网，里面每个人都被牢牢的套住，真可谓是“一荣俱荣，一损俱损”。
任何一个人想打破这张网，那便会遭到来自各方的攻击，这张关系网四处暗藏杀机，法纪在它前面也不值一提。
这让我想到了这样的一句话“官司进了门，两边都托人。
”，就像当今社会上表现的那样，很多公职人员时常用这样的话来抱怨“关系网”对秉公办案的干扰，并为之感到苦恼。
极个别办案人员由于屈从权势而办了错案，最后触犯了党纪国法，受到了责任追究。
这些人也可能像贾雨村一样，起初不乏一腔匡扶正义的热血，无奈在患得患失之间动摇了立场，把法律的天平倾向了权势一方。
因为人人都有趋利避害的本能，有时高尚的道德操守也会被生计方面的压力所击溃，所以导致秉公办案而举步维艰。
可见，人际交往中的“关系网”是我们许多办案人员的肘腋，也时常被这张网所影响。
近年来曝出的佘祥林案、赵作海案给我们广大的办案人员予极大的警醒。
我们要时刻做到在办理任何一件案件中，一定要秉公执法，不丝一苟，依法行使宪法法律赋予我们的权利。
在具体办案中，究竟如何处理这一问题，在今天，我们只有靠法律和制度阻挡住“关系网”对我们的干扰，排除办案人员依靠“ 护官符”来自保的后顾之忧，再辅之以办案人员的道德内修和对办案人员的外部监督制约，人民群众所翘首期盼的司法公正才能得到切实保障。
这样做到从内部到外部共同双管齐下，坚决杜绝“关系网”影响，共同维护社会的公平正义，才能更好的营造一个和谐的社会。
另外从文学角度看，《红楼梦》的高深贵在对人物的描写以及性格刻画，还有对大观园里众多角色的人物关系处理上，曹雪芹像对每个人物都灌注了生命一般，把他们刻画得活灵活现，仿佛每个角色都是活的立体的。
我个人觉得本集最出彩的部分是宝黛钗相见的部分，书中并未对此做相关描写，但是编剧却栩栩如生的表现了这样的场景：宝钗落落大方、娴静知礼；宝玉对于这个表姐的心驰神往；黛玉在贾府众人都期盼见到薛家时却独有心事，独自感伤。
高潮是三春和宝玉、黛玉终于与宝钗相见，宝玉拉着黛玉的手迎上宝钗，黛玉却把手从宝玉手中抽走，宝玉又紧紧一把拉住，这一切被和三春寒暄的宝钗看的一清二楚，却只是莞尔一笑，三个人之后的关系就此一览无余了。
《红楼梦》是部好作品，不仅有文学价值，也有一定的法律价值，我理解能力有限只能领悟些皮毛，以上就是我对本集的观后感。
