西罗马帝国发家史，东罗马帝国（拜占庭帝国），奥斯曼发家史；十字军的产生
这问题太多了!!!!我尽量回答你哈 但还是免不了长篇大论的东西罗马帝国的形成:首先,这两个国度就是著名的罗马共和国全部领土,它是在395年狄奥多西去世时罗马分为东罗马和西罗马的.主要内容是新皇帝戴克里先(罗马皇帝不是世袭制 戴克里先是农民出身的禁卫军)因为他本身自己没有能力管理如此大的国土,所以立了四头制法令,建立包括自己的四位皇帝来统治罗马,到了君士坦丁大帝时期,受父亲的影响,君士坦丁大帝掌控了父亲的军队,而部下们则立君士坦丁大帝为罗马皇帝,之后君士坦丁将之后的拜占庭帝国从罗马帝国分割出去,自行废除四头制法令,打败了一切阻碍他的敌人,最后建立了东罗马帝国后才产生的罗马帝国分裂!奥斯曼发家史:奥斯曼大多数是突厥人的一支,早期被蒙古人驱逐到小亚细亚,再那里还有个土耳其帝国就是奥姆苏丹国,这个国家给了奥斯曼很大的安慰,赠与土地给他们,让他们建立了自己的领地,而鼎鼎大名的奥斯曼一世的父亲厄尔图格鲁尔就是这个领地的首领,在其去世后,奥斯曼一世继承首领职位,因为蒙古人的关系,奥姆苏丹国被其瓦解,而奥斯曼一世带着这个灭亡的国家发展起来,直到奥斯曼帝国的建立!俄罗斯信奉东正教是因为它最早是一个被管辖的国家,而领导者就是信仰东正教的拜占庭帝国,宗教信仰是当时人民的最大快乐,到了奥斯曼帝国吞并拜占庭帝国后,东正教大肆流入俄罗斯,而俄罗斯也摆脱了拜占庭帝国的控制,并且独立,但国家大多数由于是用斯拉夫语的民族,最后在其正教会独立后才产生了使用斯拉夫语的俄罗斯正教,并且在俄罗斯一直拥有多数东正教教徒.十字军的发家史:它并没什么发家史,而是产生这个十字军运动的起因,当时是拜占庭帝国受到突厥军队的骚扰,因无力反抗,帝国皇帝则像罗马教廷求救,而罗马教廷则是顺水推舟,把拯救拜占庭帝国的行动改为拯救圣城为目的发起了十字军东征而已.在历史上十字军东征的作用则是他们对中东国家抢掠到的财富还有中东文学医学之类的传到了西方,并且加快和奠定了文艺复兴时期的开始,具体任务和历史自己看吧! 伊斯兰教也自己看吧!
罗马帝国与汉晋帝国衰亡史读后感
历史上只有东汉王朝或者大汉王朝，从来就没有所谓的汉帝国.
东罗马帝国和拜占庭帝国有啥区别
拜占庭是古希腊的一个城邦，拜占庭帝国是把首都（君士坦丁堡，现伊斯坦布尔）建在拜占庭城邦旧址的国家，这是它的别称，它的正式名字是东罗马帝国，首都被人民叫做新罗马，他们自称罗马人，史称第二罗马，帝国在罗马灭亡后希腊化，它融合了基督教文化，古罗马文化，古希腊文化，东方文化等拜占庭帝国简史：330年 君士坦丁大帝迁都君士坦丁堡。
527年 查士丁尼一世成为皇帝。
532年-537年 查士丁尼一世修建“索菲亚大教堂”。
1054年 教会分裂：君士坦丁堡教会和罗马教廷决裂， 成为希腊东正教。
1204年 十字军东征：君士坦丁堡被十字军攻陷。
1261年 拜占庭皇帝迈克尔八世‧帕里奥洛加斯解放君士坦丁堡。
1453年 鄂图曼突厥攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡。
当然拜占庭也可以作为拜占庭帝国的简称出现，要联系上下文判断，一般还是研究拜占庭帝国比较多
历史上总共有哪些横跨亚欧非的帝国
拜占术特点表现为抽象性和扭，这是基督教宗教观念和东方神秘主义长期影响的结古代希腊罗马艺术重视从自然中得到创作的灵感，把宇宙万物的自然状态视为美的源泉，真实、和谐、合乎自然的比例、人的天赋情感都作为美的标淮。
但是，拜占庭艺术却认为外在的形象是次要的，真实自然的形体是第二位的，艺术的核心在于表现某种抽象的精神和反映神圣的情感，艺术的目的是激发人的宗教灵感，因此，写实艺术道到拜占庭艺术家的藏视，而质朴简单的线条和色彩表现出来的抽象意义受到重视。
比例可以失调，因为比例应该让位于线条；色彩可以不丰富，因为单调的色彩能够更明确地表现抽象的含义。
艺术品不是用来进行直观欣赏，而是用来启发思想，通过“不重要的”艺术品进行思索，使人们寻找有形的艺术品深层隐藏的无形事物。
基督教对拜占庭艺术的影响渗透到艺术构思中，使拜占庭艺术的价值取向发生扭曲，移上帝至高无上至善至美思想指导下，现实世界成为罪恶的场所，人类背负着原罪和本罪的十字架，应该受到苦难的惩罚，因此，自然美变成现世丑，艺术美不是光明而是灰暗，不是微笑而是哭泣，不是和谐而足扭曲，不是平衡而是失衡，不是生动而是呆板，痛苦才是幸福和欢乐。
在这样的艺术原则指导下，拜占庭艺术品都笼罩在阴郁的基督教气氛和朦胧的神秘色彩中。
拜占庭艺术的这些特点背离了古典艺术的原则，但是，由于它是在古典艺术的基础土发展而来，因此，还继承某些古典艺术的传统，例如注意营造庄严神圣的氛围、利用古代艺术的表现手法和技术等。
拜占庭文化具有鲜明的传统特征，它直接继承了古典时代希腊罗马文化遗产，在拜占庭帝国特殊的环境中，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。
东罗马帝国为什么又叫拜占庭帝国
东罗马帝国首都君士坦丁堡的旧称是拜占庭城
拜占廷帝国名称的由来
你这个问题真的不好回答，“关系”一词太笼统了；如果简单地概括，就是拜占庭的教会十分固执，对和谐社会的促进没起到多少促进作用，更大程度上，拜占庭的宗教有更强烈的神学氛围，跟世俗(同西欧相比)在更大程度上是隔绝的、甚至对立；拜占庭的皇帝被视作上帝在人间的代理人，国家行为的核心宗旨似乎就是为了弘扬正教(从帝王到平民，一概遵从这一信条)；这跟罗马天主教及法兰克帝国都大相径庭（西欧国家，教权虽然在长时间内一直高于王权，但教会不会直接参与国家政策的制定），后者似乎在政体上有更为灵活的一面去看看《罗马帝国衰亡史》好了，留个邮箱，我发给你，本人对拜占庭也蛮感兴趣，当然如果你是为了写论文考试什么的，可能来不及呵
