《白牙》读后感
读《白牙》有感朋友们，你们看过《白牙》吗
这可是一本名著噢，告诉你们吧，这本书可好看啦，作者的名字也很有意思，叫杰克·伦敦，他是一个美国人，生活在一百多年前，我很佩服他写出这样好的一本书。
书中的主人公是一只混血狼，因为它的身体内流淌着四分之一属于狗的血液，所以它有着狼的野性和狗的忠诚，它的名字就叫白牙。
白牙刚出生不久，就遇到了一次饥荒，雪原上几乎找不到吃的东西，它的兄弟姐妹全被饿死了，只有它稍微强壮了一些才活了下来。
过了不久，第二次饥荒又来了，它又失去了父亲，白牙和母亲被一个名字叫做海狸的印第安人收留了，后来它和母亲都被海狸卖掉了。
白牙落在了史密斯的手里，它被史密斯训练成了“斗狼”，成了史密斯的赚钱机器，每天生活在噩梦中。
终于有一天，好心的斯科特先生来了，他救出了白牙，带着白牙回到了他的家乡——旧金山，白牙从此就像进入了天堂，生活的非常幸福。
白牙对斯科特先生忠心耿耿，有一天夜里，斯科特法官的仇人吉姆跑进了斯科特先生家，吉姆是一个杀人不眨眼的魔鬼，他要杀死斯科特法官，白牙奋不顾身地扑了上去，咬死了吉姆，但是白牙也受了重伤，断了一条后腿，身上有三个弹孔，肋骨断了三根，几乎快要死了，后来在斯科特先生一家人的精心照料下，白牙终于恢复了健康，它被起名为福狼，过着幸福的生活。
这本书我看了一遍又一遍，我非常喜欢白牙，它对主人那么的忠诚，其实只要我们爱护动物，动物也会对我们人类友好的!
关于爱国主义书籍的读后感，300—400字左右，别多了
1 《荒野的呼唤》是一本由美国作家杰克·伦敦写的动物小说，小说的书名很吸引我，于是就因好奇而看了这本书，书中“巴克”的悲惨遭遇令我十分同情，最后“巴克”是选择与人类生活，还是回到荒野
令我迫不及待的想知道谜底。
这本书让我爱不释手，它讲述了一个发生在人与动物之间的故事。
在《荒野的呼唤》一文中作者给我们塑造了一个有思想，有感情的狗——巴克。
若不是园丁因生活所困，把巴克卖掉，也许，巴克的一生就会过下去它因，它变成了一只拉雪橇的野狗。
也慢慢回归到了大自然，回归到野性。
在那里，它牢记了一个道理“强者为王!”充满了野性与人性的交织与角斗，而最终兽性占了主导，这本书深刻的反映了弱肉强食的丛林法则。
让我们牢记一句话：只有强者才能生存，弱者只有一个：要么伤，要么死!
谁发我5篇读后感 每篇要300字以上 ...大神们帮帮忙
沈从文写的《云南的歌会》里面详细的介绍了云南的歌会。
云南是个诗歌的家乡，每逢集会或节日，人们便聚在一起对歌。
对歌的地方是种生面别开的场所，“对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。
”对歌的方式各不相同，或见景生情，或即物起兴，引经据典，贯穿古今，或用提问的方法，等待对方答解。
或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。
这充分的说明了对歌的样式多样和广泛。
在第三段中，作者还对昆明村子中的年轻女人进行了描写“性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
”第四段写的是昆明乡下，一年四季美妙歌声。
“听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。
”“伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。
”“出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美”。
文章的最后一段写的是十年难逢的“金满斗会”，“由村里发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。
”这里来传歌的人来自四面八方，从事着形形色色的职业。
是“由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。
” 文章中主要写了三种地方的对歌。
第一种是人们蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处的对歌，含糊不得；第二种是路上赶马女孩子自然的歌喉，是充满着一种淳朴本色美；第三种是“金满斗会” 由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。
“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢 在云南还有许多的风俗，比如白族同宗同姓不通婚，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。
而“摸黑脸”是彝族很特殊的一种传统习俗，表示祝福，友谊喜欢和乐意。
云南有十八怪.“鸡蛋用草串着卖”，“三只蚊子一盘菜”，“种田能手多老太”，“蚂蚱能作下酒菜”，“山洞能跟仙境赛”。
等等。
在服饰方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服为尊贵。
西盟佤族衣服，多为佤族妇女自己纺织的棉.麻布作成。
傣族男子的服饰以无领对襟或大襟小袖短衫.下着长管裤.以白布.水红布或蓝布包头。
景颇族的服饰风格粗矿豪放。
阿昌族以蓝色.黑色的衣服为主要穿着。
第二篇： 民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一。
如何用文学的形式来加以记录呢
沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。
唱歌的好处是非常多的。
我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。
要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调；二是要有写歌词的氛围。
云南是个“诗歌的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的；三是要有唱歌的场所和氛围。
云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。
而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。
云南唱歌的氛围是相当浓烈的。
你看，有对歌、漫歌、传歌；参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。
写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。
作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写；那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然；在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”；写“林寨传歌”注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。
通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。
童年第6,7章读后感300字
《童年》第七章读后感 童年是人的一生中最幸福的时光。
在高尔基的名著《童年》的第七章中，他讲述了“我”的外祖父和外祖母与上帝的故事。
他们都信仰上帝，“我”的外祖母是真诚的信仰上帝，但“我”的外祖父只是想讨好上帝，希望上帝能多给他一些钱。
文章还提到邻居因不承认上帝的存在而嘲笑外祖母的事。
后来，为了报仇，“我”偷走了邻居的钥匙，最终，被邻居毒打了一顿。
在生活中，每个人都会有自己的信仰，他们可以是上帝、神等，也可以是明星、名人。
面对别人的信仰，我们应当去尊重和理解，不应因为信仰不同而相互嘲笑，更不能发生激烈冲突。
我们在面对别人的观点时，也应“择其善者而从之，其不善者而改之”。
