青春万岁读后感2000字
这首诗是著名作家王蒙的长篇小说《青春万岁》的序诗。
当再次重温这部书的时候，这首序诗仍然令我心潮澎湃，浮想连翩，仿佛回到那激情燃烧的岁月。
诗中的每个字句都跳动着青春的旋律，涌动着浪漫的激情。
用现代文学标准对这部作品的评价确实稍有难度。
当经历了苦难与战争之后，面对新生的祖国，人们从心底发出了真切的呼唤。
渴望与向往、誓言与畅想，书中正是从一群年轻的女高生的生活侧面，展示了那个年代青年人特有的献身祖国、建设祖国的自豪与责任、豪情与壮志。
这部小说写于新中国刚成立不久，因此书中存有明显的时代烙印和当时的政治思想和意识。
重温这部书，留有最深刻的印象就是那群青春年少的女生们的富于感染力的激情与理想，将青春谱写成生命中灿烂的春天乐章。
诗人说：青春，是阳春三月吹过你面颊一缕微风，温柔清新；青春，是激流越过礁石拍打起的一串浪花，不畏困难；青春是海燕在波涛汹涌的大海上的鸣叫，激昂高傲……
关于青春的现代诗
关于的现代诗 怨的青春》 文\\\/席慕容 在年轻的时候如爱上了人请你请你一定要温柔地对待他那么所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。
若不得不分离也要好好地说声再见也要在心里存着感谢感谢他给了你一份记忆长大了以后你才会知道在蓦然回首的刹那没有怨恨的青春才会了无遗憾如山冈上那轮静静的满月 《青春》 文\\\/沈庆 青春的花开花谢让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。
轻轻的风青青的梦，轻轻的晨晨昏昏，淡淡的云淡淡的泪，淡淡的年年岁岁。
带着点流浪的喜悦我就这样一去不回，没有谁暗示年少的我那想家的枯涩滋味。
每一片金黄的落霞我都想去紧紧依偎，每一颗透明的露珠洗去我沉淀的伤悲。
在那悠远的春色里我遇到了盛开的她，洋溢着眩目的光华象一个美丽的童话。
允许我为你高歌吧以后夜夜我都不能入睡，允许我为你哭泣吧在眼泪里我能自由的飞。
梦里的天空很大我就躺在你睫毛上，梦里的日子很多我却开始想要回家。
在那片青色的山坡我要埋下我所有的歌，等待着终于有一天它们在世间传说。
青春的花开花谢让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。
纠缠的云纠缠的泪，纠缠的晨晨昏昏，流逝的风流逝的梦，流逝的年年岁岁。
《相信未来》 文\\\/食指 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来是我相信未来人们的眼睛她有拨开历史风尘的睫毛她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉那些迷途的惆怅、失败的苦痛是寄予感动的热泪、深切的同情还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索、迷途、失败和成功一定会给予热情、客观、公正的评定是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧相信不屈不挠的努力相信战胜死亡的年轻相信未来、热爱生命 《青春》 文\\\/席慕容 所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎麽样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书 《青春的诗》 有没有一种美丽能够成为永恒
没有人告诉我答案，只有天幕上划过的流星。
有没有一种回忆能够成为感动
没有人告诉我答案，只有雨霁后七色的彩虹。
怎么能说，没有梦想的世界就不再美丽
你看那孩童天真的笑容。
怎么能说，没有灯光的夜晚就不再感动
你可知星星也是关爱的眼睛。
我们是青春我们是夜空璀璨的星星我们是不羁我们是天边执着的飞鹰 没有什么能够阻止我们对美的向往没有什么能够左右我们对青春的虔诚 青春最美的诗行应该由我们大声的朗诵 青春是一个美梦却终有梦醒的一天青春是一条小河却终有干涸的一天青春是一道彩虹却终有消失的一天青春是一朵盛开的鲜花却终有凋落的一天 青春是握在手里的细沙不知不觉已然漏去青春是天上的一颗流星虽然美丽却瞬间逝去青春是幸福留下的阵阵香气想要珍惜它已离去。
席慕容这些都是现代诗人。
四字对联大全
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作家王蒙的作品都有哪些?
一、主要作品：作品类型：1、长篇小说作品名 ：《青春万岁》、《活动变人形》、《恋爱的季节》、《狂欢的季节》、《失态的季节》、《青狐》、《王蒙说》、《踌躇的季节》等2、中短篇小说集 《小豆儿》、《组织部来了个年轻人》、《名医梁有志传奇》、《冬雨》、《说客盈门》、《相见时难》、《深的湖》、《心的光》、《夜的眼》、《木箱深处的紫绸花服》、《淡灰色的眼珠至在伊犁》、《妙仙庵剪影》、《加拿大的月亮》、《球星奇遇记》、《风筝飘带》、《蝴蝶》、《相见集》、《雪球集》、《布礼》、《我又梦见了你》、《纸海勾沉至尹薇薇》、《坚硬的稀粥》、《高原的风》《无言的树》、《冬天的话题》、《临街的窗》、《眼睛》、《夜雨》、《来劲》、《庭院深深》、《奇葩奇葩处处哀》等3、散文《德美两国纪行》、《桔黄色的梦》、《苏联祭》、《我的喝酒》、《印度纪行》、《访日散记》与《我爱非洲》等 4、诗作《错误》、《洗礼》、《春风》等5、论文《语言的功能与陷阱》、《〈红楼梦〉中的政治》、《接纳大千世界》、《心有灵犀》等 6、诗歌集《旋转的秋千》、《西藏的遐思》等7、自传《王蒙自传第1部：半生多事》、《王蒙自传第2部：大块文章》、《王蒙自传第3部：九命七羊》、《王蒙八十自述》、《王蒙自述：我的人生哲学》等8、文集 《王蒙文集》、《王蒙文存》等9、评论、随笔集《你好，新疆》、《当你拿起笔》、《漫谈小说创作》、《王蒙谈创作》、《文学的诱惑》等《创作是一种燃烧》、《红楼启示录》、《欲读书结》、《〈红楼梦〉启示录》、《我的人生哲学》《成语新编》、《老子的帮助》等10、改编电影作品 《青春万岁》11、哲思录《这个社会会更好吗
王蒙哲思录》二、人物简介王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北沧州，1934年10月15日生于北京。
中共第十二届、十三届中央委员，第八、九、十届全国政协常委。
中国当代作家、学者，文化部原部长、中国作家协会名誉主席，任解放军艺术学院、南京大学、浙江大学、上海师范大学、华中师范大学、新疆大学、新疆师范学院、中国海洋大学、安徽师范大学教授、名誉教授、顾问，中国海洋大学文新学院院长。
著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说，其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。
2010年11月15日，荣登“2010第五届中国作家富豪榜”，成为各界关注焦点。
现在居住在北京。
三、获奖荣誉1、1978年，发表短篇小说《队长 书记 野猫和半截筷的故事》、《最宝贵的》（获1978年全国优秀短篇小说奖）；2、1979年，短篇小说《歌神》《友人如姻》《悠悠寸草心》（获1979年全国优秀短篇小说奖）《夜的眼》《表姐》。
出版长篇小说《青春万岁》（1981年被评为全国中学生最喜爱的十本书之一，并于1986年获人民文学奖）。
3、1980年，发表中篇小说《蝴蝶》；短篇小说《说客盈门》《买买提处长轶事》《春之声》（获1980年全图优秀短篇小说奖）《风筝飘带》（获短篇小说北京文学奖）；4、1982年，发表中篇小说《相见时难》（获全国第二届1981－1982中篇小说奖）；5、1983年，发表中篇小说《风息浪止》《淡灰色的眼珠》《虚掩的土屋小院》；短篇小说《青龙潭》《黄杨树根之死》《木箱深处的紫绸花服》《哦，穆罕默德·阿麦德》《好汉子伊斯麻尔》《葡萄的精灵》（获第一届1983－1984短篇小说百花奖）；创作谈《漫话文学创作特性探讨中的一些思想方法问题》（获首届上海文学奖）。
6、1984年，综论《对于现实生活的反映、反应和呼唤》（获《光明日报》优秀理论文章一等奖）；散文《塔什干晨雨》、《访苏心潮》（获全国第三届1984－1985报告文学奖）；7、1986年，发表中篇小说《名医梁有志传奇》（获全国传奇文学奖，并被《中篇小说选刊》评为优秀中篇小说）；8、1989年，发表短篇小说《坚硬的稀粥》（获第四届1989—1990短篇小说百花奖）、《初春回旋曲》《神鸟》《纸海勾沉至尹薇薇》（获第四届1988—1990《十月》文学奖）9、2000年，获诺贝尔文学奖提名。
10、2010年11月15日，登上“2010第五届中国作家富豪榜”，成为各界关注焦点。
11、2014年，获第二届“林斤澜短篇小说奖”中“杰出短篇小说作家奖”。
急求一篇关于中国传统文化的论文2000字左右
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
如何对待传统文化，在很长一段时间内，曾经不成问题。
但走上近代社会后，在中西文明大碰撞中，我们开始对自己民族的传统文化进行反思，并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。
但是，这种反思，一直是在十分艰难的过程中前进。
有前进，有障碍，有时甚至还会倒退。
于是鸦片战争结束已有一百六十年，但对传统文化的反思，仍旧没有根本性的突破。
这种情况，在世界各国中，可谓绝无仅有，也使许多人感到大奇不解。
对中国传统文化反思如此困难，有政治环境恶劣的原因。
中国的政治家，在中国现代化过程中，其思想文化观点相对保守，对专制主义的思想文化很容易产生精神上的共鸣。
一旦对中国传统文化反思有了一定前进、突破，总会有一些从特权政治获得甜头的政治家，从幕后跳出来，用政治权力加以打击。
近代不是有一些军阀，在国内大肆鼓吹尊孔吗
不懂思想文化，又要对思想文化横加干预，是中国传统文化反思难以前进的重要原因。
中国传统文化构成复杂，也是一个原因。
中国传统文化有数千年历史。
时间长，在其发展的每一个阶段，都要增加一些东西，因此内容十分丰富，构成成份极其复杂。
有许多东西是好的。
有许多东西是糟粕。
而精华与糟粕又往往混在一块。
这使后人感到困惑：想说爱你，又不容易。
因为分明有着太多的腐朽成份。
想恨你吧，又恨不起来。
因为中国传统文化又有许多至可宝贵的东西。
不能不说，中国传统文化的构成复杂的这个特点，令后人感到十分尴尬。
也是对中国传统文化反思难以前进的一个原因。
笔者此文主要谈谈自己对中国传统文化特点及今后发展方向的一些观点。
在写作过程中，努力提出自己的一些新想法，这样或许会起到抛砖引玉的作用。
（一）反思中国传统文化优劣，必须把握人类前进的方向。
人类社会总在不断前进的，这种前进，在政治上，表现为以民为本，直至后来的由民作主；在经济上，表现在重农重商，直至后来的市场经济；在思想文化上，表现为尊重别人的思想观点，直至后来的思想自由；在对待人上，关心人，爱护人，直至后来的尊重人的价值与尊严。
中国人古代一直存在着以民为本的思想。
商周时代有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。
孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”荀子说：“水则载舟，水则覆舟。
”这些思想本身，是进步的。
在人生态度上，司马迁那种虽处逆境而奋发有为，苏东坡豪放达观的胸怀，张衡、徐霞客那种对真理的执着热爱，孟子“我善养浩然之气”，伟大诗人杜甫“会当临绝顶，一览众山小”的抱负，均是一种健康的精神境界。
对待自然、命运上，荀子“制天命而用之”，柳宗元、刘禹锡的“天人交相胜”，王夫子的“相天”、“造命”说，无不包含着人定胜天的思想光辉。
在对待个体生命的权利和自由上，《古诗十九首》和阮籍《咏怀诗》对人生意义的关注，《世说新语》中对个人价值的肯定，《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉对自由爱情的热烈追求，都为中国传统思想文化注入了一般新鲜的血液。
在对待个人与社会上，“天下兴亡，匹夫有责”、“国事家事天下事，事事关心”、“位卑不肯忘忧国”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，均是很高尚的精神境界。
而对待人与自然上，《棘敕川》、《岳阳楼记》、《春江花月夜》和其它大量的文学作品，更是体现了我们这个民族与自然界之间存在着的特殊感情。
登长江，诵“大江日夜流”，顿生一种豪情。
临高山，读“一览众山小”，顿生一种斗志。
读《腾王阁序》，吟及“天高地迥，觉宇宙之无穷”，又生一种慷慨。
如此厚重，如此不屈不挠，如此强健，唯斯国方有也
但是，同别的国家一样，中国思想文化也有糟粕。
由于时间久，在若干年时间里又没有及时进行打扫，使糟粕越积越多，给我们民族带来极大损害。
女人有独特生命价值吗
不过是男人附庸。
每一个中国女子，应以生活于现代为庆幸，而以生活于古代为悲哀。
不但女人如此，男人也没有独立生命价值。
一个个大大小小的官僚，以及无数苍生，都在皇权高压下葡葡。
他们或许渺茫过，怀疑过，反对过，但后来，他们再也不曾有过这个念头，甚至以高呼“吾皇万岁”为终身荣耀。
马克思曾经把这种中国特色的社会现象，蔑视地称之为普遍奴隶制。
不是崇高创新，不是倡导一代胜过一代，而是推崇守旧，“天可变，地可变，祖宗之法不可变”。
使几千年期间，政治体制、思想观念、科学文化，一直难以进步，终于在近代社会不可避免地落后于国际社会。
一方面是皇帝穷奢极欲，三宫七十二院，生活腐朽靡烂，官僚贵族欺压人民、掠夺百姓，另一方面却鼓吹“君子喻于义，小人喻于利”、“君子忧道不忧贫”，对平民百姓通过商业或其它途径谋求更多的物质利益，进行种种抑制。
既使人民生活水平难以进一步提高，又使社会经济发展失去内在动力。
压制个性，压制自由思想，压制个体生命正当欲望。
哪个人特立独行，即“枪打出头鸟”，导致国民虽众多，实则千人一面，有胆有识的人百中无一。
有新的思想，即“鸣鼓而攻之”。
有不逊之言，即“祸及九族”、“诛灭十族”。
在家听父母的话，在乡听长辈的话，社会上听官僚的话，而全体官僚则听皇帝的话。
个人的婚姻大事，听父母的话。
否则便是“大逆不道”，群起而伐之。
闭关自守，夜郎自大。
对外部世界缺乏关心。
虽然在鸦片战争被打败，仍不肯认输，以天朝上国自居，不肯放下架子认真学习别人文化的有价值东西。
一次次失败，仍没有从中吸取教训，不能对自己体制弊端痛加改革，全面激发自己民族生机活力。
好了伤疤忘了痛，这样的情况实在是多得不可胜数
愚昧、落后、抑制人性、阻碍发展的因素，何其多也
一个人若没有足够的抵抗力，在这样的文化环境中生活，其思维岂能不退化，其个性岂能不扭曲
与此同时，在这种社会环境中，还不可避免会出现这样一种情况：善于钻营、欺骗，又有背景的人，青云直上；浑浑噩噩、平平庸庸、处事圆滑的人，一帆风顺，庸人一生平安；而才华横溢、正直善良、富有抱负之士，却往往是英雄难有用武之地，郁郁一生。
不是优胜劣汰，而是劣胜优汰，整个社会处于一种逆淘汰的现象——几乎哪朝哪代，都是如此，少有例外，少有例外
（二）反思中国传统文化优劣，必须用比较的观点和方法看问题。
不识庐山真面目，只缘自在此山中。
中国文化是优是劣，孤立地看，是难以得出正确的结论。
应该把中国传统文化，与其它国家、民族的文化进行比较。
通过比较，认识各自优缺点，从中得出正确的结论。
这里主要是把中国传统文化同西方文化进行比较。
这也是近一两百年来，学者们十分感兴趣的一个问题。
同西方文化相比，中国传统文化，具有其长处。
“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“慈母手中线，游子身上衣”，中国人崇高天伦，这是西方文化往往比不上的，很大程度上温暖着我们的人生，支持着我们战胜各种困难。
“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与谁与”、“起舞弄清影，何似在人间”，中国人热爱现实，关心现实，很大程度克服了各种虚无主义思想对人心灵的损害，能把人们注意力吸引到建设现实生活上。
“天行健，君子自强不息”，面对生活中种种挑战，中国人并不屈服，而始终保持一种信心、斗志，一种不屈不挠的精神。
“仁者爱人”。
中国人常常讲究道德，以友善态度看人，以友善态度对待其它民族，这对于国内社会秩序的建立，对于国际社会良好秩序的建立，其作用也是积极的。
有着强烈的为国为民建功立业思想。
从马援的马革裹尸，霍去病的“匈奴未破，何以家为”，曹操的“对酒当家，人生几何”，到王昌龄的“秦时明月汉时关”，均体现这种强烈抱负的存在。
与自然也有着天然的共鸣：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“人闲桂花落，月静春上空”，等等。
所有这些，都是西方文化望尘莫及的。
世界文化时代的到来，终将是任何保守力量所难以阻挡的。
而中国传统文化的这些长处，必将成为世界文化的极其珍贵部分。
但是，中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的，是以封建社会文明为其背景。
而西方文化，严格地说，是在文艺复兴之前才逐渐形成，是以资本主义文明为背景的。
文艺复兴以前的古希腊文明，已被赋予新的内涵；而在此之前的中世纪文明，遭到彻底批判。
一个是封建色彩浓厚的文明，一个是资本主义色彩浓厚的文明，这就决定了中国传统文化不可避免地带有落后性，在许多方面存在着薄弱之处。
试概括出几方面。
中国传统文化，对个体生命的自由、尊严，讲得不够。
更多的是帝王的权利，而不是百姓的权利；是上级的权利，而不是下级的权利；是单位的权利，而不是个人的权利。
现代社会学认为，社会活力来自激发个人的积极性，社会尊严来自尊重个体生命的价值与尊严。
而中国传统文化之做法，显然与此背道而驰，既是文明不发达的表现，也必然妨碍社会的发展。
在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。
要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。
否则，则视为离经叛道。
这使各种新思想新观点难以发展。
西方则坚持思想自由。
各种学术可以自由争鸣。
因此几百年来，西方思想文化界英才辈出，新的学术成果接连不断，令世人叹为观止。
有人说，中国传统文化中，有儒、道、佛并存，为什么还说是没有思想自由，是一言堂呢
儒道佛不是对立的，而实则皇权政治下一种思想的三个方面：出则为佛，入则为儒，修身则为道，三者一出。
儒家之正统地位，皇帝的以言代法，是不能挑战，也不容挑战。
除非在政权没落，或瓦解情况，批判儒家、专制政治的一些思想，才稍有抬头之日。
在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。
以权力代替法律。
司法不公的现象十分普遍。
西方则崇高法治，在全社会崇高宪法和法律的权威。
既维护了公民的权利和自由，又最大程度地减少社会成本。
在人才选拔模式上，西方文化注重公平竞争。
这样能够使优秀人才脱颖而出；能够给其他想发展的人提供公平的机会；能够确保人才队伍新陈代谢工作顺利进行。
中国的人才选拔模式则不科学、不合理。
干部队伍是“官选官”，上一级选下一级。
客观上助长各级干部不是把精力放在为民办事，而是把精力放在迎合上级旨意上。
公务员选拔，也不够透明、公开。
这使中国人才队伍整体质量不高；效率低下；腐败泛滥；也挫伤了大量锐意进取的民众的积极性。
在发展道路上，西方文化讲的是科学和民主。
科学，不但是重视科学技术，也包括尊重客观规律、尊重真理。
民主，即人民选举国家机关，并进行相应监督。
这使西方社会数百年来一直生机勃勃向前发展。
中国传统文化讲的是人情和集权。
卫生部部长、北京市市长在处理非典工作有严重失职。
在法制比较健全的国家，按照法律制度处理就可以了。
但中国对这起事情的处理，却十分费力。
这类情况，在中国十分普遍。
每一起腐败案件发生后，都有许多人在背后活动，找人讲情。
没有人情，便办不成事。
各种事情的解决，如评职称，重大课题立项，各种评奖，均离不开人情。
人情是这个社会得以运转的万金油。
集权，即大权独榄，什么事都由有关领导说了算。
结果只能是脱离民意，自行其是，乃至以公家之权谋个人之私。
这必然使民心受挫，社会正常秩序遭破坏；在维护极少数人的特权利益的同时，最大程度地损害了广大民众的根本利益，最大程度地阻碍了整个民族的不断发展。
由此看来，中华传统文化，是有重大缺陷的。
从总体上说，我们的传统文化，与西方文化相比，落后了一个阶段。
也就是说，西方文化经历过一个较充分的现代化阶段。
而我们民族，则尚未经历过这个现代化阶段。
至少可以说，我们的现代化阶段很不成熟，很不充分。
（三）新的时代，呼唤适应社会发展要求的新的文化新的时代，必须建设新的文化。
使人的生活更加境界，更加高尚，也进而推动我们民族的经济和社会发展。
新的文化应该是怎么样的呢
人们都会关心这个问题。
有一点可以肯定，应该比现在的文化要美好得多。
——这还用说
人们会说道。
我说的美好，有这么几层意思。
一、对自然和社会的认识将更加深刻。
新的文化不是建立在对外部世界一无所知、知之甚少的基础上，而是建立在对自己、社会、自然有较深刻认识的基础上。
建立在无知、愚昧基础上的文化，是不能给个人和社会带来真正幸福的。
这就要求个人认真学习科学文化知识，并破除种种迷信思想、教条主义，勇于探索正确认识。
也要求社会倡导思想自由，倡导尊重真理，重视科学文化事业的发展。
二、新的文化必然以促进经济和社会发展为重要使命。
个人生活的进步，与社会的进步发展密不可分。
不断推动经济和社会发展，始终是每一代人的责任。
新的文化，也必然以促进经济和社会发展为重要使命。
因此，在新的文化建设中，必须倡导人的社会责任，鼓励人们在实现个人利益基础上，为社会多做贡献；必须引导人们正确处理人与人的矛盾，维持社会正常秩序；必须使人们掌握更多的科学文化知识，培养和激发人的创新精神和创造能力，创造更多优秀的劳动成果。
三、新的文化必然大力宏扬人的价值和尊严，尊重人的合理需求。
人是大千世界最尊贵的生命，是万物之灵。
理应雄纠纠、气昂昂地活着，理应受到充分的尊重。
任何打击人的尊严，而抬高人以外其他事物、力量的尊严，都是不允许的。
人与人之间权利与自由是平等的。
任何一个人，任意侵犯他人的尊严，侵犯他人的权利和自由，都是不允许的。
新的文化，必须唤起人们对自己生命的尊严意识
唤起他创造生活的热情
唤起他对别人生命价值的尊重的热爱。
努力使自己做一个大写的人，开创大写的人生。
同时，还要考虑人的需要，创造相应的精神文化产品。
既有高雅的，又有通俗的，丰富人们的精神文化生活。
脱离人的需要，这样的精神文化产品，必定是没有生命力的。
（四）继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展必由之路。
中国新文化的建设，正如人们常说，必须坚持继承、吸收、创新。
继承是必要的。
主要是传统文化中有许多有价值的东西，反映了事物本质和规律，或反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应继承的。
但要反对无限拔高。
中国传统文化是在特定时期形成的，必定有其时代局限性，任何夸大其辞，都是错误的。
这些年来，有些人看到周易、论语、禅宗等思想成果的价值，这本是一件好事。
但盲目崇拜，极尽溢美之词，那便走上了歧路了。
甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折后，便反过来大力宣扬：西方文明已经破产了，儒家文明重新复兴是大势所趋
这纯粹是一种意淫，愚昧可笑。
中华文明是要复兴，但绝不是去复兴儒家文化，而是建立在科学、民主、崇高人的尊严和价值是新中华文化。
还要虚心学习。
站在整个世界文化角度来看，世界各民族的文化互有长短，应该互相学习，才能共同进步。
别人可以学习我们，我们也可以学习别人。
别人不来向我们学习，是别人的愚蠢。
而我们不去学习别人，则是我们的愚蠢。
学习永远不是一件丢面的事，而是一种聪明的表现，是一种追求进步的表现。
善于学习别人的优点，才能赶上别人，超过别人。
即使已经超过别人，也要继续向别人学习，因为别人总会在一些方面，做得比我们好一些。
不同国家国情不同，学习中不能照搬照抄。
这是肯定的。
不同在哪里
人口多一些，生产力起点低一些，文化教育落后一些，人均资源少一些，这一切都是我们的特殊性。
但是，更有许多方面是相同的。
如：都要发展经济，都要科学、民主，都热爱美好生活，都要尊重人的价值和尊严，都要讲道德和法律。
因此，别人在这些方面做得比较成功的，就应积极借鉴。
有些人动不动以中外国情不同为由，千方百计为学习别人先进文化设置障碍。
中外国情不同，所以中国不能搞市场经济，不能崇高人权，不能普选，不能倡导思想自由，不能搞股份制，等等。
这与其说是重视本国国情，不如说是自甘落后。
许多别人文明的先进成果，被排斥在一边。
害了谁
害了自己民族的未来，害了广大人民的最切身利益。
若以这种错误的思想观念来指导我们的文化建设，那么我们民族与世界先进民族的差距，不是越来越小，而是必然越来越大了。
在我看来，人类社会作为一个由许多民族组成的大家庭，携手前进是最明智的。
你看看我是怎么做的，我也看看你是怎么做的。
你向我学一点东西，我也向你学一点东西。
这样大家都会变得更加聪明，更加成熟。
人类文明，必然要以这种方式前进，才能发展更好，也才能使各个民族更快地进步。
关于创新。
创新是事物发展的关键环节。
没有创新，旧事物不会灭亡，新事物不会发展，世界永远原地踏步，不能前进。
文化也是如此，仅仅只有继承，或仅仅中只有学习他人，都是不够的。
还必须与时俱进，不断创新。
创新不易。
一要有一定的文化积累。
根深叶茂。
文化积累是根，根基不扎实，是长不出新枝的。
即使破土了，也长不高，长不壮。
二要明确方向。
方向错了，不是创新，而是守旧、复古，前功尽弃。
一定要透过种种迷雾，把握文化发展的方向。
这个方向，说到底，是与社会发展趋势相一致，与以人为本、以民为本的价值观相一致。
三要有宽松环境。
要允许磨擦事物存在、发展，不能视新事物为洪水猛兽，要鼓励不同思想文化自由交锋。
四要有勇气和意志。
以新的文化代替旧的文化，并非一帆顺，必然会碰到斗争。
这离不开政治家的胆识，也离不开有识之士的顽强奋斗。
说到底，是要整个民族的勇气和意志。
旧的文化代表不了社会前进的方向，只要新的文化持之不懈地奋斗，并尊重事物发展规律，最终必然能取得胜利。
中国传统文化的现代化，已进行了一百多年。
总的印象，是太慢了。
亚洲几个发展中国家传统文化的现代化，比我们快得多。
这可能同他们直接走上资本主义道路，便于接收同属资本主义国家的西方世界先进成果有关。
而我们则直接走上社会主义道路。
由于我们在很长时间内不能以开阔的胸怀理解马克思主义，对于资本主义文明一直保持一种强烈的警惕性，不能积极地学习西方文化那些先进成果，结果反过来损害了我民族传统文化现代化进程。
但是，中华民族这个传统民族，走向现代民族的脚步，是历史发展必然要求，是谁也难以阻挡的。
中华民族传统文化现代化，尽管路途坎坷，却是最终要完成的。
我们有理由相信，随着国内改革的深入，和国际上对外交往的增多，我们的胸怀将更开阔，我们对文化发展的规律将认识得更深刻，各种影响中国传统文化现代化的障碍，将逐渐被打破，中国传统文化现代化进程必将大大加快。
这里还想就国家热谈一谈自己的精浅想法。
这十多年后，又出现国学热，涌现一些国学大师。
但笔者发现，一些人只是就国学谈国学，这已经走入歧路。
时代不同了。
今日谈国学，应站在整个世界文化背景去研究。
要研究国学，就必须精通西学。
就必须了解现代社会发展趋势。
一个现代国学家，就必须同时也是现代西学家。
这样，他研究国学，才能真正得出比较全面、成熟、中肯的结论。
要研究国学必须研究春秋百家学，大唐文学，鲁迅文学。
有人把千古罪学当成国学，其实把自己也变成了千古罪人。
帮忙写推荐理由，快
每每到了浩月当空，银华泄地的夜晚，我就会带着随身听独自一人趴在窗台上，让音乐穿过耳机飘向那迷蒙缥缈的夜空，让思绪的涟漪也随之悠扬，让激越的旋律扩的很远很远时，心中不禁追溯起那本书呈现给我的青春气息…… 那一群活泼可爱的女中学生，怀着对美好生活的向往和为祖国献身的热情，带着善良纯真的心灵和团结友爱的精神，在青春的道路上留下了一段华彩乐章。
我无数次吟颂，无数次咏叹，只因青春无价，岁月无言。
如今已不像书中的主人公一样，我们所拥有的今天是一个改革开放、科技发展、国力壮大的新时代。
我们有崇高的理想，远大的志向，我们挑灯夜战，勤奋苦读。
我们游岳坟，了解岳飞“精忠报国”的事迹；我们观韶山，缅怀毛主席的丰功伟绩；我们游三峡，欣赏祖国的壮丽山川；我们泛舟于西湖，领略西湖的美好光景。
同书中的主人公一样，我们让学习效率不断提高，我们让集体活动别出心裁，我们把玩与学劳逸结合，我们用心与爱互帮互助。
因为学习本来就是一份独到的快乐，而青春本来就是一种无言的获得。
青春是呼唤友谊的先锋。
最珍贵最重要的是自己的良师益友，优秀的老师会视自己的学生如儿女，真诚的益友是你学习生活中的姐妹弟兄，他们是你前进旅途中的铺路石，奋力冲刺的催化剂。
与他们一道共同创造一个轻松而高效的学习环境，塑造一个热情而沉稳的友谊氛围，于你是一种互补、一种冶炼、一种酝酿、一种升华。
像书中所描绘的一般，团结、善良、纯真的友谊和无私的精神，就像一首动听的旋律令人沁透心脾。
感谢青春让我们萍水相逢，感谢友谊让我们共同进步。
在书的结尾有这样一段话 “明天给我们的到底有多少阳光和花朵，多少责任和期待，这，我们不太清楚，但是我们都确定的知道了未来的生活道路，这道路就是为了祖国，为了社会主义献出一切
” 是的，如今的我们与她们一样，为了自己充满神气魅力的大学梦，为了自己未来的日子潇洒芬芳，为了昨日的期待与明日的憧憬，我们不甘寂寞，我们不知疲倦，用超人的代价，有泪水与汗水，用理性的思索，用澎湃的热情去凝固和铸就。
绚烂的岁月，火红的青春，它是一种坚忍不拔的气质，一种不服输不自傲的清高，最后更是一种学会审视自我灵魂的成熟。
如梦的青春，贵在青春
就让我们一同高喊“青春万岁”，共同放飞青春
《财富与奋斗》读后感 最近读了《财富与奋斗》这本书，从中学习到了不少东西，也有很大的收获：要想成就一番事业，必须具有敢于拼搏的奋斗精神。
奋斗的主题贯穿于整本书，也贯穿于每一个成功者的人生起止。
我以前认为奋斗很简单，就是努力，就是不放弃，然而我的理解太过简单了，通过这本书我明白了奋斗还有更为丰富和深刻的涵义： 挫折与磨难中的奋斗更有意义。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
”人生中不可能没有挫折。
遇到挫折，有的人从此一蹶不振，而有的人却把挫折与磨难当作前进的阶梯，在挫折中成长壮大。
霍英东早年做过轮船上的加煤工，当过机场的苦力，却因身体单薄被人辞退，应征当铁匠，人家嫌他太瘦也不肯要他，收购海草制药，赔得血本无归……30岁前的他事事不顺，屡屡受挫。
然而，早年的艰辛和挫折没有打垮霍英东，他时刻积蓄力量，努力奋斗，永不放弃，终成香港一代巨商。
希尔顿的成功，与他早期的磨练密不可分，“在寒冷的冬天，一夜之间从被窝里爬起两次，冒着刺骨的冷风到车站去等客人，那种痛苦的滋味，在我心灵上留下了永难忘怀的烙印。
”这是希尔顿早期经营旅店生意的真实感受，然而早期的痛苦没有令他畏缩不前，正是因为痛苦中的继续奋斗，终于成就了他的酒店帝国。
不要给自己找借口，奋斗永远不嫌晚。
中国有句老话叫做“少壮不努力，老大徒伤悲。
”这句话本来是劝诫人们年少时要努力，免得老了后悔。
现在有些人却经常把自己老了，已经过了奋斗的年龄挂在嘴边，成了不少人懒惰的借口。
然而，且不说有些人根本没老，如果真的老了，仍应振作精神，要认识到：年龄不是问题，只要想奋斗，什么时候都不晚。
姜子牙八十为丞相，佘太君百岁挂帅。
美国直销女王玛丽·凯成功在退休后，创办了世界上最大的美容公司，肯德基创始人桑德斯六十五岁开始创业，而今肯德基已是世界最大的快餐连锁企业，肯德基的标记KFC在全球范围内成为有口皆碑的著名品牌。
奋斗是机遇的前提、成功的保障。
人们总是在讨论奋斗与机遇哪个更重要，争辩来争辩去也没有一个统一的结果。
殊不知，机遇总是给那些有准备的人，有准备的人是什么意思，仔细一想，其实不就是指那些在奋斗的人吗
有些人也许会说了，抓住机遇需要有敏锐和独到的眼光，那好，抓住机遇以后该怎么办呢，如果不努力奋斗，去好好把握和利用机遇的话，会成功吗
答案是否定的。
爱迪生发明灯泡，他实验了1600多种材料，最终才选择了炭化竹丝，让人类告别了黑暗．难道是灵光闪现的机遇让他成功的么
奋斗要有明确的目标。
人的一生，如果没有奋斗目标的话就会停滞不前，目标有长期的，也有短期的。
目标的制定不能太低，很容易就能达到的话会使人失去前进的动力；目标的制定也不能太高，好高骛远，自己根本没有能力去实现，目标就成了空想。
目标的制定要从低到高，循序渐进，只有这样才能一步步向更高的目标迈进。
奋斗本身就是一种财富。
奋斗创造财富，古今中外，但凡有成就者的成长史，莫不是一部奋斗史。
这些著名实业家创造了巨大的物质财富，很多人为社会做出了巨大的贡献，如比尔盖茨、李嘉诚、邵逸夫等等，他们热心于社会公共福利事业，帮助了许多需要帮助的人；而这些实业家的奋斗历程，本身就是一笔巨大的精神财富，激励着后人。
初中语文考试的作文有哪些
中考作文题目集锦1、请以“在 的影响下”为题，写一篇文章，文体不限，不少于600字。
写 作导引：我们每个人的成长，都会受到某些事物的影响，也许是你的父母老师，也许是你的同窗好友，也许是文学作品中一个虚构的人物形象，也许是生活中的一件 小事，也许只是平平常常的一句话，也许……。
只要他或她或它在你的心灵深处留下烙印，让你的思想情感发生了变化，就值得你把它记录下来，对吗
2、著名作家王蒙曾经在他的《青春万岁 序诗》中写到：“是转眼过去了的日子，也是充满遐想的日子纷纷的心愿迷离，像春天的雨我们有时间，有力量，有燃烧的信念我们渴望生活，渴望在天上飞是单纯的日子，也是多变的日子浩大的世界，样样叫我们好惊奇从来都兴高采烈，从来不淡漠眼泪，欢笑，沉思，全是第一次”请选择诗中让你感受最深的一点，写一篇文章。
要求：○1选择你最擅长的文体抒发真情实感○2不少于600字。
写 作导引：青春是美好的，它拥有最多的梦想，最纯的情感，最强烈的求知欲，最真的人生态度。
在你青春的记忆中，肯定有很多让你难以忘怀的画面吧
诗歌其实给 了我们很多的话题：梦想与渴望、拼搏与奋斗、体验与尝试……在欢笑和眼泪中，在成功和失败中，我们懂得了什么是珍惜，什么是成长。
3、沟通是打开心门的钥匙，沟通是增进理解的桥梁，沟通能使亲情更暖，友情更真，沟通能让你发现一个更广阔的世界。
请以“沟通”为话题，写一篇文章，文体不限，不少于600字。
写作导引：在我们的生活中，沟通无处不在。
当爸爸妈妈不理解你的时候；当你和好友发生误解的时候；当你和远方的笔友通信的时候；当你和网友聊天的时候…… 你最需要的就是沟通。
我们每个人在学会沟通前，首先得学会尊重、学会团结、学会关爱，这样，我们的世界就会更和谐、更融洽、更美好
3.请以《生动的一刻》写一篇600字左右的记叙文。
例1：以“噢
原来这样”这题，写一篇文章。
注意：①表达方式不限；②不少于600字；③文中不得出现真实的校名、人名。
例2： 我们是初升的太阳；我们是风华正茂的中学生。
校园里，我们生机勃勃；校园外，我们热情奔放……以“我们是初升的太阳”为题作文。
例3：身处大千世界，我们面对许许多多、形形色色的诱惑。
利多薪高的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑，美好的生活是诱惑，舒适的娱乐是诱惑，甚至漂亮的时装、可口的美味也是诱惑，如此等等，不一而足。
请以“诱惑”为题写一篇文章，文体不限，字数600字左右。
1． 题目：你准备好了吗要求：（1）文体不限。
（2）不少于600字（如写诗歌不得少于12行）。
（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
2． 题目：我们的花季要求：（1）不少于600字。
（2）除诗歌外文体不限。
（3）文中不得出现真实的校名、人名。
3．以“与好书交谈”为题，写一篇600字左右的议论文。
文中不得出现真实的校名、人名。
4． 以“我的视线”为题作文。
要求：文中不能出现与考生本人有关的校名和姓名，若不可避免，用代号表示，如A中学、B老师、小C。
5． 题目：我的另一片天地提示：同学们除了日常功课的学习外，还有各种各样的“天地”，请把你的另外一片“天地”展现给大家。
6． 地球是人类惟一的家园。
为遏制和改变环境日益恶化的情况，一名中学生，能为环境保护做些什么
请以“环保，从我做起”为题写议论文，夹叙夹议，不少于600字。
凡出现地名、人名、校名，一律用××代替。
7． 题目：意外要求：①写一篇600字以上的记叙文。
②材料具体，写出真情实感，适当运用议论或抒情。
③文中如出现校名、人名，一律用××表示，否则扣分。
8． 现实生活中有各种各样的“网”：人情网、关系网、知识网、校园网、电信网、互联网……人们无不在网间学会生存，不少同学还学会了利用网络资源自主学习。
请你结合自己的生活体验，以“网”为题，写一篇不少于600字的记叙文。
要求：内容健康，有真情实感。
9． 生命是博大丰富的，可享受的东西无穷无尽；生命又是短暂的，许多有意义的东西会稍纵即逝……有人说，享受是金；有人说，享受是土。
请以“享受”为题，写一篇600字以上的文章。
可以议论，也可以叙事，除诗歌、戏剧外，文体不限。
10．在辽阔的神州大地上，在平凡的学习生活中，你一定听到过或看到过许多值得大声叫好的人和事、景和物。
那么，请说说你最想喝彩的是什么。
当然，如果你对“喝彩”有自己的认识，也请畅所欲言，发表看法。
要求：①以“喝彩”为题写一篇文章。
②思想内容积极向上。
③自选文体（诗歌除外），不少于600字。
④文中不得出现区（县）、学校的名称和师生的真实姓名。
11．我的一次选择要求：在生活、学习中，当面对一个具体问题时，我们往往要在多种解决方案中进行取舍。
每当这时，你是当机立断，还是犹豫不决
你是自己做主，还是听从他人
请以“我的一次选择”为题写一篇记叙文。
可适当议论，600字以上。
12．任选下面两题中的一题，写一篇文章，体裁不限。
要求：①要写出真情实感，字数不少于600字。
②卷面整洁，书写工整。
③出现学校名称及姓名，一很用××××替代。
①《生活中的亮点》②《生活中的一次经历》例1：桥是什么
桥梁专家茅以升说：桥不过是一条放大的板凳。
生活中，我们见过形形色色的桥：水上的桥，陆地的桥；独木桥；运用高科技设计的立交桥、斜拉桥……古今中外画家爱桥、觅桥、画桥。
宋朝的张择端在《清明上河图》中将桥作为画卷的高潮，当代画家吴冠中也曾描绘过各种各样的桥。
文学作品也常常离不开桥。
以第二次世界大战为背景的电影《魂断蓝桥》《卡桑德拉大桥》；神话传说《白蛇传》中的西湖断桥，《牛朗织女》中的鹊桥……现实生活中沟通人与人心灵的心桥，建立商业往来的商桥……请以“桥”为话题，写一篇文章。
要求：（1）题目自拟，文体不限，字数不少于600，诗歌不少于20行。
（2）文中不要出现真实的人名、校名、地点。
例2：古 希腊大哲学家苏格拉底临终前有一个不小的遗憾——他多年的得力助手居然在半年的时间里没能找到一个优秀的关门弟子。
助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边沉 重地说：“我真对不起您，让您失望了。
”苏格拉底说：“失望的是我，对不起的却是你自己……本来最优秀的就是你自己，只是你不敢相信，才把自己给忽略、给 耽误、给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己，如何发掘和重用自己……”话没说完，一代哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个 世界。
请以“相信自己”为话题，写一篇600字左右的文章，自拟标题，文体不限。
要求：（1）书写工整，卷面整洁；（2）文中不得出现所在学校的名称和人物的真实姓名。
例3：观赏优美的景色，是感受生活，聆听悦耳的音乐，是感受生活；享受浓浓的亲情，是感受生活；拥有纯洁的友谊，是感受生活；追求远大的目标，是感受生活；体验奋斗的苦乐，是感受生活；遭遇痛苦的挫折，是感受生活……请围绕“感受生活”这个话题，写一篇文章，无论是记叙、描写，还是抒情、议论，均不受限制。
要求：（1）围绕话题，立意自定。
（2）题目自拟。
（3）文体自选。
（4）文章不少于600字，诗歌不少于16行。
（5）文章中不得出现真实的地名、校名、人名。
1． 阅读下面一段话，根据要求作文。
失误被悔恨征服，离正确就不远了；挫折被毅力征服，离成功就迫近了；狭隘被豁达征服，胸襟就宽阔了；狂热被冷静征服，理智便成熟了……而这一切的征服，首先源于对自己的征服。
所以，只有征服了自己，才能征服生活中的一切不幸。
请以“征服自己”为话题写一篇文章。
注意：①根据材料的提示，围绕话题可以叙说征服自己的事情，也可以发表议论，抒发情感；②除诗歌外文体不限，题目自拟。
2． “欣赏自己”就是善于发现自己的闪光点，为自己感动，为自己喝彩，使自己的生活充满自信，充满快乐，充满希望。
有人说，一个不懂得欣赏自己的人是很难快乐的，只会使自己陷入自卑的泥潭，只有充满希望的心才能扬帆远航。
请你结合自己的生活经历、感受，以“欣赏自己”为内容范围，或叙或议，写一篇不少于600字的文章。
要求：①题目自拟，除诗歌外，文体不限；②文中不能出现真实的地名、校名、人名。
3． 走进考场，打开试卷，一道道考题出现在我们的眼前，等待我们去思考，去解答，去攻克……但考题又岂止出现在考场内，出现在试卷上呢
在我们的现实生活中， 在我们的成长道路上，在我们的心理历程中，同样会出现各种各样的考题，需要我们去面对。
就在解决一道道考题的过程中，我们不断地前进着。
请以“考题”为话题，自拟题目，自定体裁（诗歌除外），写一篇不少于600字的作文。
4． 生活中，许多时候需要我们换位考虑问题。
如：师生之间，同学之间，家长和孩子之间，干部和群众之间，城里人和乡下人之间，健全人和残疾人之间……往往会发 生一些矛盾。
换位，可以使我们多一些理解，少一些误解；多一些理智，少一些盲目；多一些关爱，少一些磨擦；多一些鼓励，少一些责备……根据提示：请你围绕“换位”这个话题，写一篇650字左右的文章。
要求：（1）题目自拟。
（2）文体不限。
（3）感情真挚。
（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
5． 阅读下文，以“弯腰”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
一则寓言写到，一位巴格达商人听从神的旨意，弯腰捡拾石子，结果石子变成了宝石……其实，弯腰是每个人常有的劳动；农民弯腰耕作，换来了丰收的喜悦；环卫工人的弯腰，换来了环境的清洁……弯腰是劳动，是勤勉，是吃苦，是学习……当然，弯腰有时也意味着奴颜婢膝，屈膝投降，丧失人格……要求：①文体不限；②不少于600字；③文中出现的地名、校名、人名一律用“××”代替。
6． 欣赏有两个含义：一是享受美好的事物，品味其中的趣味；一是认为好，喜欢。
欣赏大自然的美景，可以陶冶我们的情操，欣赏人世间一切挚情真意、美德善行，可 以美化我们的心灵；欣赏别人，可以让我们发现人世的美好，人生的美丽；欣赏自己，可以使自己的生活充满自信，充满希望……用欣赏的眼光看自然与世情，看别 人与自己，我们会惊异地发现，大自然和生活馈赠给我们的竟是那么多。
让我们掬一捧高山顶上的雪水，擦亮自己迷茫的眼睛，用不含一丝尘杂的目光，欣赏大自 然，欣赏生活，欣赏身边的人和事，欣赏这个美丽的世界。
请以“欣赏”为话题，写一篇600字左右的文章，自拟题目，要与“欣赏”相关，都符合要求；文体不限，可以记叙经历，讲述故事，抒发情感，发表议论，展开想象等；题目自拟；文中不得出现真实的校名、人名，否则扣分。
7． 在你的成长过程中有许多的“第一次”。
第一次参赛；第一次获奖；第一次挨批评；第一次做检查；第一次游泳；第一次上网；第一次出远门；第一次做自己想做的事……第一次意味着尝试探索，第一次意味着迎接挑战。
无数个第一次，促使你不断成长。
请以“第一次”作为话题，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）除诗歌外，文体不限。
（2）可记叙经历，也可发表感想。
无论记叙还是议论，都必须结合自己第一次的亲身经历。
（3）字数不少于500。
（4）文中不得出现真实的校名、人名。
8． “和”字，字祥义丰，意味深远，寄托着中华民族的美好愿望。
对人和善、和蔼，对已平和、气和；家和万事兴，邻和胜亲人；商场上和气生财，困难时和衷共济； 人类向往和乐，世界需要和平……请以“和”为话题，选择你最擅长的一种文体，自拟题目，写一篇600字左右的文章。
9． 我们不要总回顾过去，也不要总希望未来，只要拥有现在。
因为拥有了现在，我们就能弥补遗憾的过去；拥有了一串充实的现在，我们就会拥有一个美好的未来，我们就会拥有一个饱满的人生
请以“拥有现在”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇文章。
要求：①文章不少于600字。
若写成诗歌，应不少于20行。
②文中不得出现真实的姓名、校名、人名。
10．阅读下面文字，按要求写作。
狐 狸想钻进一个葡萄园，无奈洞口太小，只好把自己饿瘦，才钻进了园子。
在饱尝了鲜美的葡萄后，却发现自己又胖得钻不出来，只好再饿上几天，才得以离开。
因而 有人嘲笑狐狸：饿瘦了进去，又饿瘦了出来，什么也没有得到。
其实，这只狐狸吃过了葡萄，也就获得了一种经历，拥有了葡萄香甜滋味的记忆和种种经验。
只有经历过，你才能得到最真实的体验，这是无法从别人的传授中获得的。
生活中，我们的经历有喜有悲，有成功也有失败，但不管结果如何，这些经历都会给予我们一定的启示，都能丰富我们的人生。
这是十分可贵的人生体验。
请以“体验”为话题，自选角度，写一篇文章。
提示和要求：①可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。
②不要忘了拟一个题目。
③文中不要出现真实的姓名、校名、人名，否则会扣分。
④不得抄袭。
⑤考虑到内容的充实，文章最好不要少于500字。
11．在生活、学习和工作中，当遇到的新的矛盾需要去解决、面临新的困难需要去克服的时候，我们往往会听到两种不同的声音：有人总说“我能行”，也有人总是说“我不行”。
请以“我能行”或“我不行”为话题，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇文章。
要求：①选取其中一个话题；②不得出现真实的人名、校名；③不少于600字。
12．“与时俱进”是说同时代一起进步。
中学生也在与时俱进。
在新的时代里，我们中学生就有新的特点、新的形象。
请以“新时代的中学生形象”为话题，写一篇文章。
要求：①自拟题目。
②文章内容应合乎情理。
③文章内容反映出你对该话题的关注与思考。
④500至800字。
⑤文章中不要出现真正的地名、校名、姓名。
13．有人说：“有两种东西，一旦失去后才知道可贵：一是青春，二是健康。
”其实，失去后才知道可贵的又何止于此。
请“失去后才知道可贵”为话题写一篇不少于600字的文章。
题目自拟，文体不限（除诗歌、戏剧外）。
文中不得出现真实的地名、校名、人名。
14． 二十一世纪是一个多元化的世纪，是一个信息化的时代，要生存，要发展，人与人之间就需要交往。
在交往中获得信息，在交往中寻求发展的机会，在交往中寻求理 解，在交往中得到认同……交往是一种本领，交往是一个过程，交往是一种体验。
同学，在你的生活中，你要和你的父母交往，和同学交往，和朋友交往……交往中 你有过许多的感受和体验，有欢乐，也有烦恼；有痛苦，也有幸福，请以“交往”为话题写一篇文章。
要求：（1）题目自拟。
（2）除诗歌外，文体不限。
（3）可以写自己，也可以写别人，但必须围绕“交往”这一话题作文。
（4）文章要有真情实感。
（5）不得少于500字。
15．阅读下面材料，根据要求作文。
有人说：阅读并不局限于书本。
有时也应该阅读山、阅读海、阅读花、阅读树、阅读清晨、阅读黄昏……有时也该阅读政治、阅读经济、阅读社会、阅读文化、阅读亲情、阅读友谊，甚至阅读一只鸟、阅读一个人……请以“阅读自然、阅读社会、阅读人生”为话题，自拟题目，写一篇600字以上的文章，文体不限。
文中不能出现考生姓名和所在学校名称。
提示：“阅读”可以理解为观察自然、社会和人生的感受、体验等；可以从“阅读自然、阅读社会、阅读人生”中任选一个角度写作。
例如：“阅读自然”可写“登山之乐”、“观海之情”、“赏花之趣”等等。
16． 人在旅途，总会有看不完的景致，走不完的坎坷，说不完的感受。
岁月如歌，人生的意义，不应该仅仅重视结果，更应该咀嚼生命的每一个过程：学习中的一次次探 索，科技制作中的一次次发现，绿茵场上的一次次拼搏，与家长、老师、同学的一次次心灵碰撞……我们的知识在求索中收获，能力在创造中提升，意志在磨砺中坚 强，情感在交流中融合。
我们的生活因此而丰盈，我们的青春因此而精彩。
要求：①请以“过程”为话题，写出生活中的某一个过程，并写出你真实的感 悟；或写出与“过程”相关的见解。
②自拟题目，如能拟出新颖、生动的题目，可适当加分。
③文体不限，写一篇600字以上的文章。
（写诗要主题鲜明，语言生 动精练，有一定韵律，篇幅20行左右）④文中不得出现真实的人名、校名和地名，否则扣分。
例1：题目：责任提示：做一个有责任心 的人，是时代的需要。
有人把“天下兴亡，匹夫有责”改为“天下兴亡，我有责”。
意思是说，“我”应当义不容辞地担负起对国家、对社会的责任。
的确，我们每 一个人都应当做一个有责任心的人，都应当承担起自己的责任。
国家遇到了困难、学校出现了问题、家庭发生了矛盾、同学违反了纪律、自己成绩不理想……都应当 问一问：“我应当承担什么责任
”要求：①可以写自己的经历，也可以写别人的事；可以从正面写，也可以从反面写；可以抒发情感，也可以发表议论。
②除诗歌外，文体自选。
③不少于600字。
④文中不得出现真实的人名、校名。
例2：题目：有位名人说过：“兴趣是最好的老师。
”我们每个人都曾在某方面有过浓厚的兴趣。
请结合你的学习和生活实际，以“兴趣”为题写一篇文章。
要求：①文体自选；②600字左右；③文中不得出现真实的人名、校名和地名。
例3：大声的叫好是喝彩，热烈的掌声是喝彩，即使是一句淡淡的“你真行”，又何尝不是一种真诚的喝彩
个人在奋斗中取得进步，集体在合作中获得荣誉，家乡在变化中得到发展，祖国在发展中走向辉煌……这一切的一切，怎能不令我们为之欢欣，为之喝彩
请以“为 喝彩”为题，写一篇记叙文或议论文。
要求：①把题目补充完整；②记叙文不少于600字，议论文不少于500字；③文中不得出现真实的人名、校名和地名。
1． 读下面语段，按要求作文。
我 们这个世界既需要参天的大树，也需要无名的小草。
你也许不是最美丽，但你可以最可爱；你也许不是最聪明，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充 实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……在未来的人生道路上，你也许不能成名成家，不能名垂千古。
但你可以成为同行业中千千万万普通劳动者里最好的一 个。
是的，每个人都能成为最好的自己。
请结合自己的特长、兴趣、爱好、理想、发挥自己的联想或想像，以“我是最好的一个”为题，写一篇不少于500字的文章。
文章可以写今天的你，也可以面向未来理想中的你。
亲爱的同学，请你敞开心扉，大胆地写出你心目中“最好的自己”。
2． 题目：品味提 示与要求：认真地观察生活，体会其中的意义和乐趣，这就是“品味”。
生活中的一人一事、一景一物、一书一文，都会使你有所领悟。
只要你认真去观察，细心去 体味，就会发现一个人的内心世界，一件事的深刻意义；就会发现自然景物也蕴涵着人生道理，一书一文都会使你获得享受或启迪……请你以“品味”为题，写一篇不少于600字的文章，讲述你亲身的经历，写出自己的感悟。
3． 生活在集体之中，你一定有过与人合作的经历，如相互切磋学习经验，一起参与科技制作，分工创办班级小报，共同夺取球赛胜利等等。
在交流中学会学习，品尝快 乐；在协作中学会做事，分享成功。
请你选取你生活中的一段经历，以“合作”为题，写一篇文章，表达自己的真切体验。
要求：①可以写记叙文，也可以写议论文。
②600字左右。
③文中不得出现真实的人名、校名和地名。
4． 人生的航程会激起朵朵“浪花”，这朵“浪花”可以是一件感人至深的往事，也可以是一件发人深省的小事，可以是一个勇于向命运挑战的强者，可以是今非昔比的小淘气，也可以是不甘沉沦的“丑小鸭”……请结合自己的生活实际，以“生活中的一朵浪花”为题，写一篇记叙文。
要求：①内容要反映时代风貌；②中心事件突出、完整；③适当运用描写、抒情、议论等表达方式；④文章不少于500字。
5． 题目：启迪生活中，老师、朋友的几句良言，一件微不足道的小事，或者自然界的某一景致……都会触动我们的心灵，让我们深切地感悟生活。
请选择你感受最深的一点，写一篇文章。
要求：①以记叙为主，也要有适当的抒情、议论；②不少于600字；③文中不得出现真实的校名、人名。
6． 家是什么
是难舍的亲情，是温馨的集体，是亲爱的祖国。
在这里，父母用慈爱的伞为儿女撑起一方晴空，儿女用孝顺的心给父母奉上一缕慰藉；在这时，洋溢着浓浓的师生之情、伙伴之谊……请你以“有家真好”为题，写一篇600字左右的文章。
7． 人的一生，机会很多，但有些机会一旦失去，就永远不会再有。
在我们的生活中，大家也常常会遇到这样或那样一些事情，失去这样或那样一些机会，留下这样或那 么一些遗憾，请你联系自己或身边的人和事，以“假如再给我一次机会”为题，写一篇600字左右的文章（除诗歌外，文体不限）。
8． 在生活中，人人都在盼望着。
小学时盼望上中学，中学时盼望大学，大学时盼望……在你十多年的人生旅程中，你曾有过怎样的盼望呢
在你对未来的畅想中，你又有哪些盼望呢
请以“盼望”为题写一篇文章。
注意：①这个题目的范围是很宽泛的，可回忆，可畅想等；具体的写法和角度也可以多种多样，可记叙，可抒情，可议论等；但内容要具体，不可空乏；②除诗歌外，文体不限；③题目自拟；④不少于650字。
9． 亲爱的同学，今天，当你第一次把自己的准考证摆在这张课桌上时，实际上，不仅表明你魂牵梦绕的中考已正式来临，而且也预示着你的人生已步入一个腾飞的季 节。
所以，这一张小小的纸片，此时此刻，或许会使你感悟到许多深刻哲理；或许会使你触发出许多美丽联想；或许会使你回忆起许多动人的故事……现在，请你在 下列文题中任选一题进行写作。
题目：①准考证的联想；②准考证的启示；③准考证的故事。
10．题目：我深深感受到了 要 求：①先把题目补充完整，然后作文。
可供选填的词语如“成功的喜悦”、“失败的痛苦”、“集体的温暖”、“家庭的温馨”、“友谊的可贵”、“诚实的可 敬”、“虚伪的可鄙”等，也可以不受以上词语限制，自行选词填补；②除诗歌外，文体不限，字数在600字左右；③文中不得出现真实的校名、人名。
11．题目： 的我要求：①请把题目补充完整。
例如：诚实的我，幸福的我，成长中的我，渴望理解的我……②除诗歌外，文体不限。
③不少于500字。
④文中不得出现真实的姓名和校名，否则扣分。
12．阅读何达的小诗《快乐的思想》做每一件事情\\\/都给它一个\\\/快乐的思想\\\/就像把\\\/一盏盏的灯\\\/点亮 在砍柴的时候\\\/想的是火的诞生\\\/在锄草的时候\\\/想的是丰收在望 与你同行\\\/想着我们有共同的理想\\\/与你分手\\\/想着我们会师时候的狂欢亲 爱的考生，你有时可能会感到生活的不顺心，觉得生活很平常；其实，生活中处处是快乐，只要你改变自己的心态，只要你用心去欣赏。
诗人何达的快乐之源是乐 观，你的快乐之源是什么呢
请以“ ，我的快乐之源”为题写一篇文章（横线上可填：读书、运动、助人、乐观……），文体不限（诗歌除外），不少于600字，文中不得出现（或暗示）真实的地 名、校名、人名。
13．生活中，你或者酷受读书、唱歌、运动、旅游……或者热衷于手工制作、社区实践、探索创新……或者乐于助人、愿意付出、勇于 追求……这其中，你可能收获了成功的甘甜，也可能有不被理解的执著，但你参与了，你体验了，你向人们诠释了青春的热情，展现了积极乐观的人生。
请以“我 我快乐”为题，写一篇文章。
要求：①根据自己所写文章内容，将题目补充完整。
②除诗歌外，文体不限。
③书写要规范。
④字数不少于600字。
14．题目：每位同学自身都会存在这样或那样的弱点，如胆怯、自卑、惰性、粗心、娇气……请结合你的实际，选择一个方面，把题目“我终于战胜了 ”补充完整，写一篇记叙文。
要求：（1）通过一件或几件事的记叙来表现中心。
（2）字数不少于600字。
15．下面两个作文题，任选一题写作。
（1） 变 （请补合题目再写作）。
（2） 面对先天条件的优势或缺憾（身材的高矮、体质的强弱、智力的高下等），面对环境的优越或困顿（家庭的贫富、学校的好差等），面对褒扬或贬抑，面对成功或失 败，面对……人们的理解不同，所持的态度也不同。
你或你了解的人是怎么看、怎么做的
请以“面对”为话题，自拟题目作文
