红楼梦8篇800字的读后感
[品味初一作文600字|初一作文读后感600字]品味初一作文600字|初一作文读后感600字2011-04-10想的起来钟头辰,上海的某一年冬季,下过一场大雪,一场有积雪的大雪鲁迅的作品可谓是并世无双的他的作品既不遮讳饰掩,又不寻求尽是好词佳句的华美却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事同样1.初读《朝花夕拾》不感觉这像一本出名著作,反倒感觉像是1个伴侣在与你唠扯家常,本来这才是这本书的奇特之处2.《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品我在年假里读了这本书,他给我的感触很大读《星斗春水》有感初次捧起鲁迅的《朝花夕拾》,从目次,细细品读下去.鲁迅的文笔细密周到细润、竭诚动人,如同小桥水流,动人肺腑它真实地纪录了鲁迅从年少到小伙子期间的糊口门路和履历,追思那一些难于忘却的上下团结事,表达了对往日亲朋和师长的吊唁之情,活泼地描绘了清末平易近初的糊口风尚银幕此诗册中,冰心以母爱、童真和对大天然的称道为正题女作家杏林子曾说过：除开爱我啥子都没有
的确,当你领有爱就不需要另外啥子工具了,因为你已领有了一切冰心接管着母爱,同时她赞誉母爱,她爱大天然的一切我读鲁迅师长教师的这篇布满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅师长教师心底的那份热烈地爱天然、神驰自由的童真童趣俄然间,我仿佛看见了年少的鲁迅趁大人不注重,钻进了百草园他与虫豸为伴,又采撷野花野果,然后与玩伴一路捕鸟,但因为性子急,老是捕不到很多；他又常听保母长母亲讲故事,故而很是畏惧百草园中的那条赤练蛇在三味供读书的房子,虽则有寿师长教师峻厉的教育,却仍耐不外学生们心里的稚气,当他念书读患上入神时,却没发明他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的甲胄套在指甲上优质戏,而鲁迅正全神贯注地在画画…冰心《星斗春水》--读后感冰心对母亲的嘉赞有很多：母亲呵
\\\/我只要归依你,\\\/心外的湖山,\\\/容我丢弃罢
这几句简单不长的话就申明,在她看来母爱巨大无限,她可认为了母亲丢弃一切的身外之物冰心也很是热烈地爱孩子,因为孩子的心魄是纯正无瑕的：万千的安琪儿,\\\/要起来称道小孩儿；\\\/小孩儿
\\\/他藐小的躯体里,\\\/含着巨大的魂灵笔者的这几句话就清楚的开具了小孩的独特之处,无邪的话语,繁荣的朝气,披发着生命的色泽,连安琪儿也要么由患上嘉赞她们冰心也把大天然描绘的很是活泼,给咱们描画出它斑斓的样子：清晓的江头,\\\/白雾朦朦,\\\/是江南气候,\\\/雨儿来了--我只懂患上有瓦蓝的海,\\\/却本来有葱茏的江,\\\/这是我怙恃之乡
这搭用了好几个描写色彩的词：白,瓦蓝,葱茏简单不长的几个词和词组,就把大天然的情形活泼地描绘出来了,可见笔者的撰著程度纷歧般冰心写的文章也有一些哲理性：墙角的花,\\\/自命不凡时,\\\/六合便小了
这些个话申饬咱们,要铺开襟怀胸襟和旁人接触,视阈宽阔一些,不要自闭《星斗春水》这本书是我头一次接触,看惯了口语文的我,一会儿来看诗册,就感觉有点拂逆应,不外也别有一番味道儿时的我,也曾像笔者同样有很多富厚多彩的童年琐屑的事,直到现在还令我忍俊禁不住冰心的俳句,给了我万千的感叹她的诗不含涓滴的虚假,全是出自心田的真实感触感染,可以兴许动人至深,也可见冰心的童年玄想中渡过的,她的玄想是那末美,那末使人着迷,那末富有童趣但,她那深深的母爱,思母心情急迫是咱们所不克不及希望赶上的母爱是那末神圣纯洁,它是世上不论什么一种爱,所不克不及希望赶上的冰心是母爱的代表名称的词,路程经过过程冰心我读懂了母爱以是,咱们更要爱护保重如今完满、福祉的糊口咱们要捉住童年的尾巴,起劲进修,千万别身在福中不知福如许优异的进修环境,如许夸姣的童年糊口,咱们再欠好勤进修,那就太对不起怙恃了大凡心爱异国文学作品的女孩,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》要是咱们认为夏洛蒂仅只只为写最近缱绻的恋爱而写《简爱》我想,错了笔者也是一名女孩,糊口在颠簸变化着的英国19百年中叶,那时思唯有着1个极新的起头而在《简爱》里渗入至多的也就是这类思惟--女孩的自力意识让咱们试着想想一下,要是简爱的自力,早已被抹杀在俯仰由人的童年糊口里；要是她没有那份自力,她早已和有妻女的罗切斯特糊口在一路,起头有款项,有官位地方的新糊口；要是她没有那份纯正,咱们此刻手中的《简爱》也再也不是使人打动的堕泪的经典以是,我起头去想,为啥子《简爱》让咱们打动,喜爱的舍不患上放下--就是她自力的性格,使人心动的人格魅力读这些个小诗,彷佛很亲切,因为冰心将大天然中最纯最实质又十分平凡的工具用轻淡优雅的诗句表现出来,不加以不论什么报酬的润色,不添以不论什么华美的文句,携带一丝温柔的忧悠,或者一些深深的内涵美：明目下,绿叶如云,白衣如雪如何的动人呵
又况是分别之夜在那娓娓道来的诗句中,满含了骚人对糊口的热烈地爱,是她不染一点儿灰尘之心的重演也就是在我五六岁的时辰,怙恃因为很忙,以是摆设我到乡间的外祖父外祖母婆家住那里有一望无际的旷野,触须可及的天际…我老是喜欢躺在地步里,洗澡着太阳光,感触感染着大天然的浸礼.捉鱼,捕虾,捉蛐蛐…如今,这些个,已成为了我的回忆,我将把这些个精美的片断永恒典藏在我的脑际中,不时的去细细咀嚼冰心《星斗春水》--读后感--《简爱》夏洛蒂3.三味供读书的房子后面也有1个园,虽则小,但在那里也能够爬上花坛去折蜡梅花,在地上或者木樨树上寻蝉蜕.最佳的工作是捉了蝇子喂蚁蛘,静暗暗地没有声响.然而同窗们到园里的太多,过久,可就不行了,师长教师在书斋里便大叫起来：\\\\'人都到那里去了?
\\\\'…提及《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感乐趣的文章了…与咱们的糊口比拟,私学里的糊口,又兴许要难熬上很多倍能在百草园烂缦多年,也许是功德,可是俄然某日,一天的大部分时只能呆在书院里念书,会感觉几多的掉落呢?其实,相对于以前的孩子,咱们已经是站在金字塔的较上方了,无论是糊口质量,还是思惟品位有昏黄的思惟,看着实事的动荡,仔细体会着糊口赐与咱们的甘甜,咱们的生命里也有无数的活气又相对于阿谁封建的年月,此刻糊口是何等的宽松可是,也只患上说,以孩子们当事人的目光来看,神州的教育,仍然让人欢愉不起来我正接管,所说的越发周全的教育但没有一点儿乐趣,很累,很累我再也不可以兴许领会,事实啥子才是咱们的欢愉《钢铁是如何炼成的》读后感一切感触感染都是那末顺其天然,使人回味,也许是导致了我心里的共识吧,真不懂本身怎么会那末心爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是笔者以1个孩子的目光看世界,读起来让人感应亲切,布满豪情.最近,我读了高尔基的巨著《童年》,书中形象地描绘了主人翁阿廖沙悲凉的童年阿廖沙怙恃双亡,而外阿公性情十分急躁,只有外奶奶关爱他了外阿公不太喜欢他,两个娘舅更是厌恶他就在如许很坏的环境下,他却走过来了其实,阿廖沙的原形就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这小我私人士来描写本身的童年这令我深深地领会到了其时阿谁年月的人的丑恶脸孔高尔基的童年跟咱们此刻比起来,其实是太悲凉了
冰心这个词就是像她的人一般典雅清丽,超常脱俗,也正如她所写的诗句,在淡淡的优雅的文笔中,另有着很多的哲理一句又弱又小的草呵
自满些吧,只有你遍及的装饰点缀了世界告诉咱们小草虽则眇小,但世界却需要你的粉饰又一句小伙子人,保重的描写罢,时间正翻着册页,请你着笔告诉咱们应该爱护保重时间,去做该做的,在时间的书上写下你的成就与辉煌总之,在冰心的诗句中,咱们总能学到很多然而,咱们禁不住要问,仅这一步就能自力吗?我认为,不会的毕竟女孩的自力是1个持久的历程,不是一挥而就的它需要一种彻底的勇气,就像简爱昔时毅然脱离罗切斯特同样,需要风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返的豪爽和胆子我想,这应该才是最要害的一步,也应该是走向自力的决议性的一步而夏洛蒂笔下的简爱却把她强硬的性格,自力的个性留给咱们1个打动以是她是乐成的,福祉的女孩一滴滴的海浪,无不在触动我心田的一根将近绷断的弦,想念家乡的弦的确,世上只有母亲好,母爱的爱是最巨大,母爱是最纯正如今,神州另有很多陋习,我想我会改变它们,把故国配置设备摆设患上更夸姣6.{朝花夕拾}读后感〈朝花夕拾〉十分深长,它反应着封建社会形态的种种陋习：有写人吃血白馍,吃人肉许多人盲目信仰崇拜,死板,裹足,互相敲诈等等都遭到了鲁迅强烈的批判,也让我不由患上为那一些许多人感应悲哀…心田的一根将近绷断的弦,想念家乡的弦的确,世上只有母亲好,母爱的爱是最巨大,母爱是最纯正一路头,看这本书的熬头篇文章就像是在听故事同样文中的鲁迅可是把他仇猫的缘故原由一五一劳动节十的说了一遍,说其实的我也挺厌恶猫的,也是因为它吃了不该吃的工具历史上的今天：给电脑装系统|电脑装系统不读光驱2011-04-10情侣浪漫语言|情侣送礼，什么最浪漫?2011-04-10 〔品味初一作文600字|初一作文读后感600字〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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求8本名著的读后感，急急急
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。
二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。
傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
读《童年》有感 最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了
我们多幸福啊，被父母宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢
高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢
这些毫无意义的事情值得他们去做吗
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。
这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧
一 朝花夕拾读后感 鲁迅的名字，是家喻户晓的。
读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。
怕读不懂，自己太俗了。
但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。
朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去...... 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。
它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。
因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。
而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。
而今，我们生活的21世纪。
再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊
生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气；不用在大热天流汗，有空调。
可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。
但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊
没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。
至于雪天中的“拍人印”。
更是连想都不敢想。
即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。
我们南方现在是难得看到飘雪的。
记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。
能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。
那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。
却似乎没有沾到半点雪。
印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。
还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。
这是“不乖”的表现。
回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。
只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。
能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢
其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。
有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。
又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。
可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。
我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。
我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。
欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来；郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。
这一切，确实是能真切的感受得到的。
西游记读后感 当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
今天，我读了《威尼斯商人》这个剧本，它是莎士比亚的喜剧作品，全剧情节波澜迭起， 扣人心弦，我看了之后，受益匪浅。
《威尼斯商人》主要是讲安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐之间的故事。
他们生活在威尼斯，安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的意思，立下了如果违约就割胸口一磅肉的契约。
可是后来安东尼奥的全部商船都出事了，夏洛克为了报仇，把安东尼奥告上了法庭。
夏洛克宁愿不要巴萨尼奥三倍甚至二十倍于借款的还款，只要安东尼奥胸口的那一磅肉。
法庭审判中，鲍西亚女扮男装出场作为律师用自己的博学帮助安东尼奥，她提出只许割肉，不能流一滴血，也不准割得超过或是不足一磅的重量，否则夏洛克的财产要全部充公。
这样一来，夏洛克不但打消了割肉的念头，而且到头来一无所有。
剧中还有一个情节是鲍西亚父亲为女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子，匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。
金匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。
”银匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到他应得的东西。
” 铅匣外面刻着：“谁选择了我，必须把他所有的一切作为牺牲。
”后来巴萨尼奥选择了铅匣，铅匣里有鲍西亚的画像，鲍西亚也由此得到了真正的爱情。
其实，匣子反映的不仅是世人对金钱的看法，更是 对一切事物的看法，真正的爱情不能用财富来衡量，爱情比金钱重要很多。
读完《威尼斯商人》这个剧本后，让我感受最深的是友情的珍贵。
主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚友谊，为了朋友能牺牲一切，不在乎金钱和利益，乃至于生命都可以为朋友献出，这些高尚品质让我敬佩。
在现实社会中，最珍贵的除了亲情也是友情，所以我们要好好珍惜我们的友情，做人一定要正直，做事不要虚浮，我们要帮助别人，无私奉献，还要一步一个脚印，脚踏实地做人，今后才能成为有用之才。
剧本里还让我感动的是鲍西亚的举动，我非常喜欢她，她优雅高贵，温柔多情，有高度的智慧，敢于机智果断地与夏洛克斗争，最后用自己的聪明才智为朋友安东尼奥争取到了胜利，也得到了自己的爱情。
剧本里这几个人的品质都值得我学习和借鉴。
当然剧本里还有一些反面人物，比如夏洛克的凶残和狠毒，狡猾和奸诈，贪婪和愚昧，我们都应该加以批判。
所以在今后的学习和生活中，我明白一个道理：“发闪光的不全是黄金”，而且，“只要是金子终究是会发光的”。
虽然我们现在还是初中的学生，最主要的任务还是学习，但是一个学生要有好的品质才能为社会做出贡献。
提起鲁滨孙这个叫得十分响亮的名字，几乎无人不知。
他是世界闻名的早期探险家。
前几天，我刚刚阅读完了英国作家笛福写的《鲁滨孙飘流记》大作，我的心情久久不能平静。
直到现在，我还想着《鲁滨孙飘流记》的惊心动魄。
《鲁滨孙飘流记》讲的是鲁滨孙从小就想在海上航行。
稍长大些，他随好朋友一起出去航海，学会了些本领，但几次都十分失败，都是死里逃生才活过来的。
有一次，他从巴西出发，航海遇到巨大的海啸和风暴，全船的人除他一人外，全部被淹死，他游到一个无人的荒岛，利用在破船上找到的东西和在森林中采到的野果，还有捕捉到的野兽，在那个毫无人烟在的小岛上住了整整二十八年又一个月，才和一些外来的人经历了些战斗，回到了巴西。
读了这本书，我感触很深，一个普通的人，怎能在岛上仅用几支枪、一些数得清的大米小麦，甚至连鞋子都没有而生存二十八年呢
这常人想都不敢想的事情，鲁滨孙办到了。
他曾在无药而发高烧的情况下，利用简单的烟叶、水和少量的食品，做成了一种可以吃的东西。
他一连几天四肢无力，但他坚持到底，坚信自己的病一定会好的。
他不因一些很难办的事情而绝望的精神鼓舞着我。
在这方面，我也有同感。
有一段时间，我的成绩都大浮下降，我想：我为什么会考得那么差。
后来，我寻找原因，重新振足起来，努力复习。
终于，我又一次我考了前几名。
我深刻的认识到：一个人要取得成就，就要坚持不解的奋斗到底。
要不被客观的条件所束缚，想方设法创造条件。
学习，同样如此。
一次考好容易，难的在于要坚持每次考好。
我想，只要自己勤奋、努力、持之以恒，我心中的目标一定会实现。
这些天，我常常常深思一个问题：我们生活道路还很长很长，以后，我们应该如何面对重重困难、克服重重困难，是鲁滨孙给了我一个很好的回答。
格列佛游记》读后感 《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。
他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。
他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。
读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。
他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。
……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。
作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。
书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。
打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
谁拥有一个灿烂的童年，谁就拥有了世界，并可以让我们流连忘返而《汤姆索亚历险记》的主人翁汤姆就是一个典型的例子，他是一个聪明爱动的孩子，他足智多谋，富于同情心，对现实环境持反感态度，一心要冲出村庄，去当绿林好汉，过行侠仗义的生活。
在姨妈眼里，他是个顽童，调皮捣蛋，鬼心眼儿多，可自己又不由自主的喜欢他；可在孩子们看来，他却是一个英明的领导者，是个英雄。
从他们身上我们看到了自己想要的影子：聪明、勇敢、正直、乐观。
在第二章中，汤姆充分的显示了自己的聪明才智，为了能让别人帮他刷墙，他故意表现的很有意思，让他省了不少功夫，还让别人心甘情愿的给东西他，作为劳酬。
而就在他和哈克相遇的那天晚上，两人一起目睹了一起凶杀案，为了主持正义，不畏强暴的汤姆站了出来，揭发了印第安乔的丑陋面目，解救了波特。
终于有一天，为了摆脱枯燥无味的功课、虚伪的教义和呆板的生活环境，乔、汤姆、哈克一行三人决定追求冒险的经历。
逃到荒岛上以后，人们都以为他们死了，正在为他们举行葬礼时，可他们却回来参加自己的葬礼，让他们的亲人破涕为笑。
而为了寻找财宝，两人又跟踪印第安乔来到了山洞找到了财宝，成为了首屈一指的大富豪。
从他们在困难当中表现的正直和勇敢，在平时生活中聪明活泼，幼稚而又认真的言行，给我留下了深刻的印象，可以说是当时美国社会的一个缩影。
读了这本小说以后，我觉得遇到困难不要轻易气馁，而要努力奋斗，坚持下去。
如果能够做到这点，就可以走向成功。
汤姆在充满阳光的生活里告诉我们的只要有欢乐、有梦想，美梦便可以成真。
终有一天，我们的天性可以自由自在的发挥，创造出一片我们自己的空间。
我觉得汤姆天真活泼，自由自在，但总有缺点，就是他太让别人操心了，特别是他的姨妈，为了他，经常担惊受怕，可汤姆却不明白，对一个妇女来说最重要的就是孩子要听话，这也是汤姆唯一不好的地方。
不过我还是比较欣赏他对外面一切事武好奇心和想像力，而且大胆尝试，机智勇敢，向往自由，向往未来，这不能不让人赞叹。
我说童年就像一罐蜂蜜，越吃越甜。
时隔越长，就越令人回味无穷。
所以，童年时间十分宝贵。
但只要我们生活过的充实、有意义，就一定不会虚度光阴。
希望采纳加分
安徒生童话读后感
妃子血by周梦 《妃子血》原名《罂粟花开》，被称为“2010年最毒最美最绝的情爱传奇”。
小说介绍一个风华绝代的女子，背负着灭门的仇恨，走上了复仇的道路，途中遇到大杲王爷，二人由相互利用，慢慢的变成亲密的爱人，正当女主角完全接受并爱上这个已夺得王位的一代君王的时候，惊天的秘密被她慢慢揭开，原来设计陷害她一氏家族的人就是西日昌，她爱上并怀上他孩子的男人。
小说行文流畅，结构严谨，不仅人物刻画得栩栩如生，布局也十分的巧妙。
从中不仅可以看到温婉的词曲，还有不同的审美观点。
作者说：《妃子血》的主旨之一牵涉许多人性的负面情愫。
目前出现的几个人物中，我估计诸位可能比较欣赏西日昌。
我一直认为真正有野心的男人，要够狠够坏够强势，柔情只是假面，骨子里只流野兽的鲜血。
西日昌对他的女人正是如此，要就是要，值得就不择手段，不值就弃若敝履。
在某些大男子的世界里，本能第一。
本能包括许多方面，最明显的就是权势欲和肉欲。
女主的负面不用多说，一言蔽之，好强。
刚则易折，仇恨的负面只是表象。
总体而言，我个人还是比较喜欢她这型的。
她的话题太多，不一一分析了，都分析完了，书没人瞅了。
某贴吧的网友读后感：时隔一年，再读妃子血还是很喜欢。
只要喜欢一个人，就喜欢这个人的一举一动。
一本书能让人百看不厌，不是它的故事情节有多么曲折，多么引人入胜，而是因为你喜欢书里的人物。
我喜欢这个女主，超喜欢。
论文笔，妃子血作者的文字功底不可谓不深厚，尤其是在古代小说里，本文已然在文字上胜了一筹，句子充满古韵，且不显丝毫造作。
作者不单是讲述怎样怎样的情节，而是通过情节讲述她的思想，还描述了自己独到的思想感悟，引人深思。
细腻的人物刻画，纠结的情节起伏，深入的情感纠葛，赋予故事筋肉和骨血，令人物的情感更生动真实。
片段：（因为急，随便拿上来贴在这里的）日昌并不相信命运，更不相信君王就是天命之子，但他却明了，要成功的俘获人心，就要令人相信这是命。
是命让人如此这般，也是命叫人去生往死。
命里有时终会有，命里无时莫强求。
归咎总总，命运真是个好到不能再好的词，软弱者视之为神谕，强者才能凌驾其上，娴熟操控。
不仅操控，西日昌还制造了很多人的命运。
至于影响和改变，那是必然的。
我命由我不由天，这样的想法在西日昌看来是幼稚的。
存着这个想法，本身已被宿命影响。
命运是需要积累和塑造的，没有人天生鸿运齐天，没有人轻易获得成就，与其想着自己有没有那个命，还不如先脚踏实地老老实实的获取实力。
这就是命，由人生的每一个脚印，每一段旅程串连，基于因果更取决于人本身。
过去了很多年，虽然西日昌一直在运用着，但他早就忘了这个词，直到有一日，他与他亲手制造的命运相遇。
那个少女的一生因他而改变。
这是他制造的无数命运里头最为特殊的存在，因为改变她命运的是他最初用于一统天下的利器，引发武林各界争斗得你死我活的无上武学秘籍，天一诀。
说来可笑，好东西人人都抢，却错失了自己本所拥有的。
武学是什么
武学的本意仅仅是强身健体让人可以过的更好活得更久。
但因为天一诀的缘故，多少人早夭了
西日昌并不觉得自己残酷，人要战胜自己的命运，就该有被命运毁灭的觉悟。
若说无辜及牵累，那就是他人的命了。
人命如草菅，生生死死循环不绝。
总有死的才有生的。
姝黎是头一个也是唯一一个让西日昌切实感到他所制造的命运，也影响了他自己。
他要把这个命运引向何方，他要将这个命运弥补还是破碎
很长的一段时间，他想的只是完成这个命运应负的他所给予的使命。
但后来他发现这个命运早就打入了他的烙印，无论他如何选择，她同时也成为了他命运的一部分。
她拥有美貌，对异性吸引力极强。
她具备才华，能从顺序错乱的天一诀里练就音武。
她异常坚忍，从来没有倒于挫败。
这难道不正是他自己的长处吗
西日昌不喜欢被这样的因素影响，他一度从她的身体上寻找打破烙印的方式，可他找到的却是另一种重叠。
他们是何其相似，不轻易打开心防，不愿意让人看到最真实的自己。
世间之事往往如此，越想简单化越背道而驰。
仅仅是简单的情欲关系，却逐渐走向了调教走向了吸引，走到了非卿不可无人替代的地步。
她确实美也真实的让西日昌感到了身心愉悦，所以他以他的方式缓慢的打动她熏染她。
如果她也是他命运的一部分，那么他希望二者同拍，他想要回收这部分命运，将她融入。
无数个夜晚，当他拥有着她的时候，他能感到血肉相连，融为一体的那种热乎乎被称为温暖的感觉。
当他亲吻着她的时候，总能品味到丝丝的幽香，仿佛暌违多年的单纯喜爱。
但他最喜欢的还是紧紧抱着她，她纤细的腰身盈盈一握如同那把细水，漂亮且十足力量感，而这时候她若抬眼，刹时剑芒璀璨。
从来没有一个女人曾叫他那样满足过，这才叫西日昌觉得自己残酷。
残忍的人，首先对自己残忍。
无论选择多少次，他都不会后悔以天一诀引发西秦惨案，祸殃黎族，导致姝黎一生的沉重，他更不会亲口告诉姝黎有关这所有一切，哪怕失去她。
西日昌考虑过，将姝黎亲手扼杀在自己怀里，这样他就能永远不失去她。
可那样做的话，他剩下的命运就是残缺的，而他的身体直接拒绝了这个想法。
一想到她，他的身体就有热流涌动。
因此，西日昌很清醒的知晓，身为男人的他这一生已经找到最喜爱的女人。
缘惜 红衣如火，红衣如血，红衣而今已黯淡，但红衣依旧是红衣，层层叠叠片片寸寸紧贴于皮肤，勾勒出人的形态。
千里西疆苍翠故乡，能死于斯不啻于落叶归根。
侯熙元以剑支撑，血水顺着他的虎口流下剑身，没入泥土。
这是西秦的西疆呐，他出生之地。
这是西疆的泥土呐，他自出生就离开的泥土。
没有一日穿过彝族的衣裳，没有一日说过彝族的俚语，见不到自己的族人，更不知晓那定下的婚约。
某些语录： 1、语言大多时候是无力的，除了夸大和欺骗，一点作用都没有，我比你更不信世人嘴里的言语。
骗的最高境界就是把自己也骗了进去，连自己也信以为真。
美色我喜，殊色我爱。
2、这世上最厉害的不是武力，而是阴谋。
3、 一个强人，加一词，一个很强的奸人。
4、延我于瑶琼，加我妃子名。
殊类非所安，虽贵非所荣。
5、绝代有佳人，幽居在空谷。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠衫薄，日暮倚修竹。
6、美好有时更甚毒药，太美所以容易迷失，到最后，往往混淆最初追求美的心愿还是追求本身的欲念。
7、雅到极致才落俗套，标榜梅菊的真能脱了泥味吗
不过摘花插枝自诩袜白如雪，笑酸我牙。
8、音境之大未必是磅礴，音境之高并非在重山。
9、这个世上没有谁比谁高贵,也没有谁比谁高尚,只要一比,便落了下层。
真正的高贵和德品是从来不比的。
10、人死留名，虎死留皮，而谎言也可以一直流传下去，经久不衰，基于的就是力量够不够强大，手段够不够巧妙。
11、人都是自私的，如何对自己好就如何过活，好人 善人 圣人都是一样，他们觉得做个好人不错 就做个好人，善人很好就从了善了，圣人一样如是。
那样生活他们喜欢他们就过了，其实同自私的人有何两样
他们对别人好无非决定那样很舒坦，从赐予别人的恩惠或警醒中感受自己好的不得了。
虚怀若谷真虚怀若谷，这词就流传不下来了。
12、有时候，跪下比站着更加尊贵，流泪比强忍更需要勇气。
13、有些事情一旦开始，就会习惯，一旦习惯，就会沦陷。
14、收容对立的善恶，舒缓失调的绝对，好的坏的，更多是不好不坏的，又好又坏的。
15、前欢算无己，奈何如今愁无计。
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16、正如愉快的事很容易被人遗忘，而悲伤、怨恨总难以释怀。
17、我们都在等。
温柔是一把掩盖着残忍的乐器，往往在人最不经心的时候，刺破心房，这也是我从西日昌身上学到的。
18、古来君王都多情，古来君王亦无情。
明君重情更重江山，单恋一枝花的只有二种男人，一是只有一枝花可折，二是真正的情种。
19、我们错身，却是一个也没有错情。
我只有些许遗憾，已经吃不下了，为何不罢手
已经骗到如斯地步，为何不骗到底
这样悬着，这样放不下又拿不起，何苦来着…… 20、 我只觉得我空空荡荡，漂浮于乌黑的夜空。
前后都是无边无际的黑夜，周遭点缀着稀疏散淡的灰点。
我漂身于夜，无风相送，渐渐才发现，漂浮的并非我，而是夜。
我始终在原地。
夜轻柔的带我入梦。
21、有一个很坏很奸极有手腕的男人，曾经伤害我羞辱我，又宠溺我怜爱我。
有一样我以为差不多是我的东西，现在是别人的了。
拥有时觉着是枷锁是桎梏，负累重重，失去时一身轻松，却生感慨。
22、旖旎水色旁，他掩笑展袖，向我伸出一手。
宽松的白衣，有力的手腕，指尖向我。
顺着他的手往前看，身若瑶树临风媚，神似山峰捧日高，此刻静姿凝眉比适才逼人的气势更强三分。
君临天下，又天下风流惟此君。
23、一吻悠长，酒入心扉，不醉亦晕。
他离了我的唇，按倒我的身，我睁开眸，只见自薄如线的唇中吐出艳红色舌尖，滑溜溜湿漉漉点在我眼睫，而后顺着面颊一路亲吻下去。
所过之处，火烧火燎，燎原之火。
一分柔情二分挣扎三分迷失四分痛苦，不愿爱人的我，以为被遗弃的我，沉沦于如火如荼的热吻。
痛苦的是无法把握自己，挣扎的是理智的防线，迷失的是欲望的沦陷，柔情的却是今夜他为我而来。
以上只是我从一些贴吧上提出来的。
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个人觉得，通篇小说都是经典。
作者的文风有意思。
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奴儿七七 他是大淳王朝的相国，却权倾天下连皇帝都畏惧十分，绝美倾城，草菅人命。
而她不过是路边乞丐，若不是他几鞭子抽得她血肉模糊，不会错进相府，受到更折磨的对待。
贱奴七七，注定在遇见他时这一生坎坷波折…… 七七对夏说：陌上人如玉，公子世无双。
扇子上：陌上人如玉，公子世无双。
片段1： 第4章：去不了江南了 江南的花最香，江南的水最甜，江南的人最温柔…… 七七，你一定要来江南，我等你。
江南的柳絮飘起来最好看了，像雪一样漫天飞舞…… 半昏半醒间，七七又听到了那温柔似水的嗓音在她耳边低喃，蛊惑着她去江南。
身体的痛觉刺激着她慢慢醒过来，低头看去，身上的血在慢慢凝固，草丛里尽是血迹，原来自己被丢到了荒郊野外。
好疼阿……痛得都感觉不到饿了，手指也动弹不了。
她去不了江南了。
片段二： “我走了。
”夏候聆的吻缓缓游到她的颈边，“我这一生从未对人有过愧疚，七七，你是第一个。
若有来生，但愿你不会再遇见我。
” 七七、七七…… 这是他第一次叫她的名字。
七七身子轻微颤着，不懂是因为他的爱抚还是因为他的话，夏候聆放开他大步朝外走去，七七终于哭了出来，强抑着嗓音的哽咽，一字一字响在漆黑的夜里，“爷，若有来生，我一定不会再爱慕于您。
” 她第一次敞开自己的心扉说话，第一次承认她对他的妄想，也是最后一次了…… 如果可以，她会为自己好好活一次，回到最初那个只想着江南的乞儿。
夏候聆顿住，猛地将左手边桌上的茶具通通往地上扫去，然后头也不回地跑了出去，留下门口一地零碎月光。
江南的花最香，江南的水最甜，江南的人最温柔…… 七七，你一定要来江南，我等你。
江南的柳絮飘起来最好看了，像雪一样漫天飞舞…… 安意如的作品文采都很好。
但不能说小说。
《要定你，言承旭》 《看张·爱玲画语》 《人生若只如初见》 《人生若只如初见:古典诗词的美丽与哀愁》故事上溯汉高祖与戚夫人，下至清代才子纳兰性德与沈宛，唐玄宗、陆游、温庭筠，王昭君、杨玉环、李清照、鱼玄机、于诗词变幻中讲述了古代英雄美人、才子才女的不为人知的爱情侧面。
你既可以像玩味诗词一样去品读它，更可以像猎奇爱情小说一样去挖掘它。
《人生若只如初见:古典诗词的美丽与哀愁》每段爱情都有一个人性的情景回放，读者像看电影一样，在作者营造的文字王国里体验古人的爱情冒险。
《人生若只如初见:古典诗词的美丽与哀愁》是一部不甘于淹没在浩瀚书海中的作品。
她似在谈诗词，又似在谈风月。
她不拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔。
她用清丽、感性的笔调，配以优雅、飘逸的插图，描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。
诗人，词人，凸现其旷世奇才与至真性情。
才子，佳人，似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，心照不宣的释然，让我们在悲喜交加中恍然……他们愤世嫉俗的不羁性情，她们旖旎独特的古典韵致，共同演绎出流传千古的浪漫往事，为我们留下太多可歌可泣、可感可叹的爱情回忆。
邂逅一首好词，如同在春之暮野。
邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。
若，人生若只如初见，多好。
他仍是他的旷世君主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不侵。
没有开始，就没有结束。
《当时只道是寻常》 《当时只道是寻常》是安意如的一本古典诗词鉴赏集。
它所收入鉴赏的诗词作品同是一位作者，来自同一部词集，也就是纳兰容若的《饮水词》。
安意如提取了《饮水词》中的精华部分，全身心地投入作品，融入鉴赏对象，力图追求鉴赏过程中主客为一的理想状态。
她不单为今天的读者解读了清代一位著名词人的华章，同时多方面地阐释了那个时代的背景、风情以及人物的心态。
她不做学究式的考据，而是联系当下实际，联系如今男女的爱恨情仇，以今注古，发掘今古相同的凄艳情感。
如此，她的鉴赏美文受到了很大一批读者的喜爱，人们从她的作品中读到了欲说还休的话，找到了感同身受的情。
尽管他的词作数量不多，因他的身份经历所限，眼界也不算开阔，但这并不妨碍纳兰词独具真情锐感，直指本心。
其中尤以爱情（悼亡）词最哀感顽艳，引人共鸣。
感性解读纳兰情史。
作为一代风流才子，纳兰的爱情生活被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种流言。
在短短三十一年的生命历程中，纳兰性德有着显赫高贵的家世，惊人眼目的才气，刻骨铭心的初恋情人，美貌聪颖的红颜知己，深爱着的大家闺秀的妻子，婉转温存的妾室。
此外，还有一群相待极厚的知心朋友。
纳兰多情而不滥情，伤情而不绝情，爱情因而成为他诗词创作的一大源泉。
纳兰感性浪漫而又深情凄美的文字，表达出太多现代人深藏心底的一份对生命本身的热情渴望，对至情至爱的至死不渝情结。
纳兰词精华中的精华。
纳兰词现存348首，内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。
本书精心挑选出《饮水词》中的80多篇必读词作，以其广博绝妙的才思、优雅清丽的笔调进行感性的点评，使读者不必去刻板地通篇阅读纳兰的所有词作，就能窥见纳兰词的灵动可爱之处和纳兰性德的人生经历及丰富的内心情感。
《思无邪》 诗经一共有305篇，80后作者安意如在《思无邪》中选择了40余篇进行解读，以“国风”为主，纵横深入地还原了诗经本来的面目。
诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。
其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。
只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代，当你返身去找时，它已经没入河流之中。
所以你渐渐习惯唱道：“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。
”而不是“硕鼠硕鼠，无食我黍。
”用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音。
我们在一起曾经唱过的歌谣。
诗三百，不过是前生无邪的记忆。
《陌上花开缓缓归》（ 再版后书名改为《陌上花开》） 本书在追寻古典诗词的浪漫足迹，沉醉唯美爱情的旷世韵味。
在历史中游历，有如行走在蔷薇园。
你可看到那些华美的诗句，一如正放的花般鲜艳，一如明日的花般凋零，或喜或悲，又要分辨那蔷薇下的刺，不被历史的沧桑人世的坎坷所刺伤刺痛。
《惜春纪》 《观音》 《美人何处》 《世有桃花》 《日月》 满意请采纳。
读书班会 演讲稿 求求了
国学经典伴我行（征文8篇）国学经典伴我成长，如黑夜中的一颗明星，点缀了夜空。
它又如沙漠中的一颗小草，点染了沙土。
而在当今，他好似一个知识宝库，点亮了我们的心灵 。
刚读小学时，我就一直跟着老师读国学，国学就和普通的书没什么两样。
老师一直告诉我们读国学很好，而且初中以后也要考这些问题。
那时我特别不耐烦。
心里想：反正初中还早呢
再说了 ，读国学有什么好的，不就是叽里呱啦地读下去吗
为什么老师还强烈我们去读国学呢
算了，还是听老师的话去读国学吧，可能真的对我们有帮助。
随着读国学的次数越来越多，我对国学有点了解，对国学的看法也有了些改变 。
奶奶正和楼下几位邻居聊天，其中一位邻居说：“现在国家的政策真是越来越好了，什么东西都干得有模有样。
”听了她的话，我心里想：国家这些年为了使人民的生活水平提高，不断推出和改进各项政策，让人民拥有更大的权利，使我们收到了更好的教育。
奶奶突然说道：“真是夕阳无限好，只是近黄昏啊
”我听后连忙纠正道：“奶奶 ，现在这句话不适合了，现在流行说：停车坐爱枫林晚，。
”她们听了我的话，便哈哈大笑了起来。
国学，是你让我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理。
我要大声对你说:“谢谢你 。
”读有感某个周末的傍晚，我吃过晚饭以后，和往常一样，坐在窗边细细体会着读书的乐趣，这一次我所读的书本是。
“经典”无疑是一个蕴含着情感力量与神圣感召力的字眼。
一个民族的经典是这个民族的印记，是构建民族精神的基本元素。
国学是中华传统文化的精髓，它对中国政治、军事等方面都有极大的影响，对于传统文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着莫大的重要作用。
只有通过慢慢品味，文明才能悟出其中的妙处。
例如刘禹锡的，诗中的“自古”与“我言”两词将作者的独见完全体现出来，整首诗立意新奇，蕴含着诗人积极向上的精神面貌，让我读完后感到舒畅不已。
又例如温庭筠的，一个“似”字用得十分恰当，语意灵动轻妙，与全诗平淡中见真情的风格相统一，而诗人丰富曲折的联想和自然平易的表达，将自己对溪水源源不断的深情全都投入到诗中，真是妙不可言。
诸子百家楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说，这些灿烂的篇章和飞扬的文采，绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味，在一定程度上成为中华民族的象征和标志。
“”，我们虽然无法通过有限的篇章尽览伟大传统的幽深风景，但我们希望充当一个尽职合格的小导游，由此可以走进传统文化的家园，进而自己去寻幽探胜。
作为一个中国人，古典和国学是我们的精神产业，正如台湾作家张晓风所说：“在读书之余，我们要把最高的敬意归给历代作者，是他们把世界上最美的事物记录了下来。
是他们，用精粹简练的语言替众生说出了种种感受。
也是他们，给了整个民族共同的记忆。
”诵读这些篇章，犹如穿越了时空的隧道，感受人性的关怀与尊严，传承文明，持续未来。
国学经典是古代圣贤的思想精髓。
文明诵读经典，能够聆听圣贤的教诲，这是莫大的幸事。
学贵力行，在今后的日子里，我会坚持不懈地阅读经典，把圣贤的教诲贯彻到生活和学习之中，落实到一言一行。
《中华诵•国学经典诵读》，在忙碌的今天，它依然能够打动我，让我静静去品读，让我去探索这历史悠久的灿烂文化。
你们，所有和我一样热爱读书的朋友们，你们是否愿意停下那匆促的脚步，和我一起诵读这本《中华诵•国学经典诵读》，品中华文化呢
国学伴我成长“儿子，己所不欲，勿施于人”“儿子，严以律己，宽以待人”……还记得小时候妈妈教育我时，从她嘴里总是冒出这半文半白令我一头雾水的话，我知道那是古话，所以嘴里虽然附和着，但心里却直笑她迂腐。
“人之初，性本善……，可以为师矣” ……伴着郎郎的读书声，去年，我们班开始了每天必修的课程——国学。
“咦，这些东西怎么那么耳熟呢
跟妈妈所说的那些话……”我心里有点纳闷。
后来老师告诉我们说，所谓国学，就是一些古人的名人名言，但是可别小看了这些古文，它所表达的道理却对现代人很有帮助。
在老师逐句逐句的讲解下，我才晓得其内容博大精深，真是受益匪浅，我深深地爱上了国学。
学习国学，让我知道“光阴似箭，日月如梭”。
以前放学回家，我总想玩或看课外书，外婆叫我做作业，我总说：“外婆，我再看十分钟。
”十分钟后，外婆再叫我，我又说再等两分钟，或是又要上厕所，拖拖拉拉不想做作业。
现在我认识到时间的宝贵，生命的短暂“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，于是就抓紧时间做所有的事，我还要抓紧时间学习，长大以后做一个对社会有用之人。
我很贪玩，取得一点成绩就沾沾自喜，妈妈教育时我总爱提到xx（班上一些优秀生）又做了什么错事让老师批评，以此来反驳妈妈。
“三人行，必有我师，则其善者而从之，其不善者而改之”，学了国学，我才知道这话蕴含的意味深长的道理。
国学使我懂得要有礼貌，要孝敬父母长辈，要乐于助人，要珍惜时间勤奋学习等等，现在，妈妈再引用古人的话教育我时，我可不敢取笑而是更加佩服妈妈了。
我一定要把这些从书本中学到的道理和知识，用到我的生活中，做一个优秀的好学生。
思无邪在我国悠久的文化历史当中，经典无疑是一颗璀璨的明珠。
正如序言所讲，“‘经典’无疑是一个蕴含着情感力量与神圣感召力的字眼。
”诸子百家楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说，每一个都是闪耀着金色光芒的明珠。
是呀，古人，用一句诗，一句词，便可以概括自身的千言万语，概括了自己的心情。
泱泱中华，无数文人墨客挥动笔杆写下鸿篇巨著，让后人品读、体会。
秦汉的文人风骨凝就了气吞山河的壮丽诗篇；盛唐的明月美酒流淌出流传千古的锦句华章；宋代的古笔酽墨书写着一朝盛世的婉约风骨；明清的演义传奇描摹出一个时代的人世沧桑。
古老的文化犹如一杯香茗，透过历史的尘封散发出无尽的幽香；古老的文化犹如一阵清新的微风，透过亘古的光阴迎面扑来。
品读经典，在时光的轨道中自由穿梭，与名家大师进行思想的对话，受益匪浅、回味无穷。
我十分庆幸，在我的小学学习生涯中能够遇见，当真是我的运气。
其中，有朗朗上口的，“，莫待无花空折枝”叫人回味无穷，有气概豪迈的，“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”，仿佛自己就得到了这个振奋人心的消息。
品诗，亦是品人。
读李白之诗，仿佛就看到了身着一袭白衣，诗句信手拈来，笑看风起云涌；豪放不羁的东坡居士抬头见明月，大醉做《水调歌头·明月几时有》。
经典犹如一曲古筝，净化心灵，升华灵魂。
读经典，品经典，已然成为我生活中不可缺少的一部分。
经典已经让我成为一个恬静的女孩，永远“思无邪”。
经典文学，我的追求有什么能比乘一叶轻舟在浩瀚的大海上漂泊更让人心醉神驰，浑然忘俗呢
那满载思想的小船便是书——名家经典。
它带着我漂过知识的海洋，智慧的溪流，驶向诱人的港湾，神秘的小岛，未知的远方。
名家经典真是个奇妙的东西，那上面一个个字就像一块块具有魔力的磁石，拽引人们的眼睛和灵魂。
无论何时，只要一巻在手，能使你忘却世俗繁华，融入别样的人间仙境。
我是从三年级开始认识经典的。
那时候，根本不知经典是什么。
通过老师引导，才慢慢认识经典，了解经典。
我认识经典已有两年了。
老师上的每一堂生动的课堂，我都能体会到经典文学它非凡的魅力。
我都能体会到经典文学中每一个字的意义、每一句的含义。
经典文学，我的伙伴，我的老师，我的追求
经典文学，在我的成长道路上刻上了一个令人震撼的印章。
经典，伴我成长在中华民族历尽风霜的苍茫大地上，燃烧着五千年传承不息的文明之火。
“经典”无疑是一个蕴涵着情感力量与神圣感召力的字眼。
品读经典，在时光的轨道中自由穿梭，与名家大师进行思想的对话，妙趣横生。
《中华诵·国学经典诵读》展现了五千年以来的社会变迁、战争战事、风云人物、诗词歌赋、文学名著等。
学海无涯，历史人物写出的种种篇章，让我们走向更加丰盈优雅的人生。
正如颜真卿所言：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”若不读书，岂非虚度光阴
古人的字字句句，谆谆教诲，让我们受益匪浅。
书中的《笠翁对韵》更是为我们奉上了滋养头脑，愉悦身心的书籍盛宴。
《三字经》、《千字文》等蒙学经典，让我们真切感受到人性的关怀与生命的尊严，传承文明，是做一个炎黄子孙的基本，古典和国学就是我们的精神产业。
泱泱华夏，滚滚逝水，多少文人墨客留下脍炙人口的鸿篇巨制。
在历史的画卷前回首抑或前瞻，总有千般华彩、万种风流等待后人品味与鉴赏。
让我们随经典一起愉悦地欣赏锦句华章，欢乐成长吧
让经典成为力量学校自开展国学经典诵读以来，师生风貌发生可很大的变化，语文学科建设又上了一个新台阶。
学习着，实践着，收获着，快乐着，我们有这样的体会：一、有效地促进了学校教学工作的发展。
诵读国学经典活动的开展，不但拓宽了语文教学的时空，而且推动了学校德育工作、校园美化等各项工作的开展，也促进了良好的校风、学风、班风的形成，有效地促进了校园文化建设。
诵读活动实现了育人和学校“三风”建设的结合，使教师的思想观念得到转变，师生的“精、气、神”得到提升，使学生的行为习惯进一步规范，良好的思想道德修养进一步得到提高。
二、提高了学生的综合素质。
国学经典，不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，是对青少年进行教育的好材料。
首先，国学诵读对学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了积极健康的作用。
其次，提高了学生的阅读能力。
学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。
在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，诵读者的理解、体会也在层层加深。
“书读百遍，其义自见”就是这个道理。
学生在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。
然后，是扩大了学生的知识面。
学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大。
最后，促进了学生表达能力的提高。
俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。
只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。
诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且在诵读中也学习到一些表达方法。
从学生的一篇篇习作中，我们可以看出学生天天在进步。
为了培养学生们的诵读兴趣，我尝试了多种方法，以下就培养小学生诵读兴趣的探索和思考与大家分享： 一、介绍诵读意义，教师体验先行 经典中蕴含着大量的“言外之意”和“弦外之音”，这些内容只有通过我们亲身的诵读才能深刻体味，也只有通过这种方式，我们才能够亲近和获得圣人们的“不言之教”。
诵读，作为中国传统文化所特有的学习方式，最核心的原理不是当今科学界所采用的逻辑推理，而是一种“直觉启发式”。
这一点作为当前我们学习内容与方法的重要补充，理应保持与国学经典内容相匹配的特有的学习方式，而这一学习方式能否教给学生，首先与教师自身是否正确认识诵读密切相关。
教师对诵读意义的了解和介绍是以其具备一定的诵读实践为基础的。
对于诵读的意义，我在教学之前已经实践过一段时间，取得了一些初步的体验，这一点恰恰是非常关键的教学准备环节。
因为，教师体验先行是学生诵读的第一步。
二、建构诵读环境，体验清静自然 在诵读之前，给学生放一些轻柔的民族音乐，引导学生在音乐的伴奏下，放松身心，感受心灵和身体的宁静自然，缓解和消除平时的紧张或压抑感，这一点非常重要。
因为现代社会环境下的传统文化教学，如果是在喧嚣忙碌的城市氛围中，这种氛围本身与经典文化所要传递和表达的宁静、悠远是不一致的。
如果学生们找不到清静自然的身心感觉，那么经典诵读也往往停留在动口不动心的状态，难以深入体会经典的博大精深。
事实证明，学生也非常喜欢这种音乐沐浴下身心放松的体验。
也许在人们日益忙碌的现代社会，哪怕是片刻的身心放松，找回清静自然的感觉， 三、有声有色，音声相合 针对很多学生诵读一段时间之后出现的兴趣减退和注意力分散的问题，笔者曾运用“内观经典诵读法”[2]，让学生们尝试在熟背的基础之上，闭目回想经典中的字句。
这种方法不仅可以解决注意力涣散的问题，还可以激发学生右脑的图像思维，让整个诵读或背诵的过程不那么枯燥，而是“有声有色”，进一步提升诵读的兴趣。
尽管国学经典诵读有以上诸种方法，但并不是所有学生都能感受到诵读的兴趣。
这时，教师的亲身示范与表演，鼓励学生勤于实践，经受住最初一段时间的“无聊期”，逐步找到诵读的乐趣与感觉，是非常重要的。
前一阶段如果唤起了学生的思考和共鸣，那么下一环节学生就会更有热情和参与意识，自然也会把这种学习的喜悦感和收获感带入到诵读环节中去，有助于他们静下心来专注于诵读体验。
总之，培养学生的诵读兴趣，是让学生接近国学经典、体会国学精髓的重要方面。
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人生在世一，转眼乌头换白头。
时光流逝，年华短暂，有多少经典流逝于指缝之间，又有多少韶光可供你细细的品读经典。
品读经典，把握现在。
你参多少次感叹《红楼梦》的传奇;你参多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀伤;你参多少次徘徊于《飞鸟集》的意境，品读经典，让我们生命灵动，然我们灵魂流光溢彩! 很喜欢杜牧的“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”。
于瞬间见永恒，生命，一场既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一条漫长又迂回的道路从远处绵延而来，又于或深或浅的脚步中蜿蜒向更静谧的远方。
旅途中，当我们选择品味经典的方能感慨于杜牧至高无上的人生境界，方能探寻到生命最初的敬畏。
现实生活里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗;彩灯闪烁，烁干了安宁。
《诗经》中素琴吟风的高雅不再，《繁星》中短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安逸难以寻求。
经典这种集聚成功的大资产，让你的文学字符如乐符一样灵动地跳跃着。
品读经典，于问声中创造了永恒。
川端康成浅浅的一句“今晨四点钟，我看到海棠花未眠”。
同样是经典文学的化身，他瞬间感动了多少人的心灵，这是梦与现实最完美的结合，让那些俗世之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实生活中麻木不仁的心灵得到温暖。
是的，品读经典不单单是华丽的欣赏，让人拥有心灵的慰藉才是品读经典最好的馈赠。
其实，经典就在我们身边，经典不仅影响着个人的心理素质的提高，经典更影响着个人的发展，莫言说《钢铁是怎样炼成》场景还历历在目，我说这就是莫言延续历史，走向成功的华丽转身。
我们需要保尔·科察金的信念，我们更需要他的意志力，因为那是诠释成功的最好载体，更是延续经典的最好凭证，未来，我们会以更新的姿态来面对经典。
未来，我们必是经典的传承者。
文章，经国之大业，不朽之盛事。
经典，人生之支柱，不灭之光芒!
