济公传读后感四百字
济公传读后感济公传中济公是核心人物，不同于以往文学作品中的英雄形象。
他衣衫破烂、疯疯癫癫，打破了千百年来神佛与人之间的隔膜，更贴近现实生活，更容易被广大人民接受。
“管天下不平事”也是本书所要彰显的核心之一。
每次遇到邪恶与威胁，济公不但不回避，反而迎难而上，积极救助无辜百姓，惩治邪恶的势力。
他这种不畏权势、伸张正义的做法，表达了人民对当时统治者的憎恨与蔑视。
他们把惩治权贵的心愿都寄托在济公身上，通过济公的行为，表达他们的心声，也是读者为之拍手称快。
读书过程让我感觉很是畅快，济公用他独有的能力，以及他的聪明才智，每次遇到艰难险阻，总能化险为夷，善良的人总能得到应有的回报，反之，险恶的人都有他应有的下场。
济公表面上疯疯癫癫，但是他心如明镜，善恶是非了如指掌，而且还是一位重情重义的君子。
其实我们做人也是一样，要像济公一样，疾恶如仇，不仅要有聪明的智慧，丰富的知识，还要明确是非善恶，做一个正直的人，做一个坦然的人，做一个好人。
《小苗与大树的对话》的主要内容是什么
本文记叙了作者苗苗与著名学者就读书的话题展开的对话。
希望采纳，谢谢
小学生三年级读后感
《鲁宾逊漂流记》读后感以前，我总是一切事情都依赖父母、老师，任何事情，少了他们就无头无序，寸步难行。
这使我养成了依赖他人的坏习惯。
所以每每遇到困难，我就知难而退。
最近我读了一本书，书中的主人公给我启示，使我改变了这种凡事依赖他人的态度。
改正了这种不好的坏习惯。
书名是《鲁宾逊漂流记》，书中的主人公鲁宾逊有着执着的信念，远大的理想。
不顾他人的一再反对，坚持要去航海。
天有不测风云，鲁宾逊在一次航海中，风浪打翻了船，他被卷到一个荒无人烟的岛屿上。
他不畏艰险，不仅自己顽强地在荒岛上生活了27年，还救了好多人，将荒岛改造成了可以居住人的地方。
这本书故事不仅内容情节曲折生动，引人入胜，更重要的是鲁宾逊那种顽强拼搏，敢于与自然斗争的精神使我为之震憾。
我不用三天就看完了这本书。
读完后，我坐在沙发上沉思。
假如，不幸发生在我身上，我流落到了那个荒岛，我会怎么样
自杀
沦为野人
坐以待毙
一种种恐怖的念头在我心头涌现，我还没在荒岛上呢，就吓成这个样子了
这时，我不禁止为鲁宾逊而感到赞叹，他孤身一人在荒岛上，竟能靠着船上仅有的一点儿东西，一本万利地活了这么多年。
在当今天社会中，有多少个这样的“荒岛”，多少个这样的“不幸”，而象鲁宾逊那样的人又有几个呢
寥寥无几。
激烈的竞争不断地淘汰着弱者，而强者之间的战斗也不停息，因为，强中更有强中手。
为了能在社会中稳得住脚，我们必须不畏艰险地去奋斗、拼搏，这样，你才能在社会中生存下去。
《鲁宾逊漂流记》这本书教会了我很多，我把它放在卧室最显眼的地方，有空就翻翻，每翻一遍，都能学会新的东西。
1、《苦儿流浪记》读后感： 我在寒假里看了几本书，最吸引我的是《苦儿流浪记》。
这本书主要写了雷米小时候被小偷偷走了放在巴黎的路边，巴伯兰妈妈收养了她。
但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的维泰利斯，从此，雷米和维泰利斯过这颠沛流离的生活。
不久，维泰利斯被饿冻死了。
好心的花农收养了可怜的雷米，雷米住了一段时间，花农遇上了麻烦，雷米又去流浪。
后来雷米经过千心万苦找到了自己的母亲。
小雷米虽流浪漂泊、历经磨难，但他乐观的生活态度和矢志不渝的真诚爱心，伴他闯过了一道道难关，他就像温暖灿烂的阳光在融化着冰川大山。
我被雷米那不怕苦难的精神所打动，也被雷米那勤奋好学，富有孝心的精神所感动，和苦儿比，我实在是太幸福了。
我以后要学雷米那不怕苦不怕累的精神，还要报答帮助过我的人要有一片孝心，并且勤奋好学。
2、《老人与海》读后感 这个假期，我读了美国作家海明威的《老人与海》。
故事的主人公桑地亚哥是个硬汉子。
在连续八十四天没有打到一条鱼后，他终于发现了一条巨大的大马林鱼。
老人费尽心力把鱼扎死。
然而，一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来。
最后，老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的鱼骨架…… 我被这个故事深深地打动了，在曲折坎坷的人生道路上，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。
3、《鲁滨逊漂流记》读后感 这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
在一次航行中，鲁滨逊遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，在一无所有的情况下，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
28年后，他依靠自己的智慧离开了孤岛。
28年啊
多么惊人的一个数字
我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都要顽强地坚持下去自己的双手创造新天地。
4、《假如给我三天光明》读后感 《假如给我三天光明》这本书记录了海伦.凯勒感人的一生。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉。
她也曾因自己的条件而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
能有三天光明，是她最大的梦想。
本书让我感悟到：一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
5、《只有一个地球》读后感： 读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
地球总是无私地为人类作着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地毁坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟过来吧
从保护身边的一草一木、一山一水做起，行动起来，让我们一起保护我们生活的大家园——地球
6、《狼牙山五壮士》读后感： 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。
在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。
让我们永远记住这个秋天吧。
狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋，将激励我们在新的历史时期，肩负起新的使命。
6、《水浒传》读后感 《水浒传》是中国四大名著之一，它主要描写了一群好汉们，一起替天行道、反抗贪官污吏、除强扶弱的故事。
这些英雄好汉们，绝大多数都曾程度不同的遭受到封建统治阶级的各种各样的迫害。
为了生存他们轰轰烈烈地竖起反抗大旗。
但是，他们最终还是失败了。
《水浒传》是一篇农民起义的颂歌，同时也是一篇农民起义的挽歌。
任何英雄都走不出时代的背景。
新的时代正在召唤新的英雄，新的历史正等着我们去创造，让我们“该出手时就出手”吧。
8、《爱的教育》读后感 我借用寒假的时间，我读了意大利著名儿童作家亚米契斯的代表作《爱的教育》。
一个三年级小学生恩里科在一个学年里的记事，构成了这部作品的主要内容，期间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好真实的“每月故事”。
作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记述了师生之情、父子之爱、朋友之谊，表现了人性的善良和纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。
读完全书后，我激动的心情久久难以平息，由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，让我感到平凡中的崇高。
9、《狼图腾》读后感 读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼。
广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。
唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。
促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么
是团结
在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。
吃食时狼也会把食物留给它们一份。
在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。
试问，这种团结的精神又有多少人具备呢
《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。
从狼身上，我看到了智慧、勇敢、团结。
10、《童年》读后感： 最近我读了一本名叫《童年》的书，书中的主人公阿廖沙的童年却充满了悲惨。
其实，这正是作者高尔基的童年。
高尔基幼时丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家，但外祖父i对他很不好。
他十岁开始谋生，其童年和少年时期一直是在社会底层中度过的。
人间的苦难，生活的辛酸磨练了他的斗志；他在繁忙劳动之余，仍勤奋学习，自强不息。
而看看阿廖沙和高尔基，又看看我们。
我们可以在明亮舒适的教室中读书，他们不能；我们可以不用自己辛苦劳动就能获得舒适的环境，他们不能；我们可以饿了就自己去买东西吃，他们不能；我们可以有一个完整的幸福的家庭，他们不能。
但是，他们能在困难面前不低头，在如此恶劣的环境下勤奋学习，我们能吗
11、《西游记》之石猴学艺读后感： 《西游记》中天生石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥。
如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。
有一天，美猴王突然想去学一些本领。
他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。
孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基础。
正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。
这个故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰。
12、《西游记》之大闹天宫读后感： 今天看了我国四大名著之一《西游记》中的孙悟空大闹天宫，真是痛快
孙悟空入龙宫探宝、去阴曹地府勾生死簿、上天宫搅闹王母娘娘的蟠桃宴。
。
。
挥舞金箍棒，威风凛凛，把天兵天将和玉皇大帝打的一塌糊涂。
后来还是靠如来佛祖帮忙，才保住了玉皇大帝的位子。
尽管孙悟空最终被压在五行山下，但他是个无畏的英雄，他代表了人民群众对恶势力的反抗精神。
从某种意义上说《西游记》就是孙悟空的英雄传。
他是我心目中的英雄。
他的敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
13、《西游记》之三打白骨精读后感： 话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。
其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。
白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。
唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。
每次读这回文章，我都是又开心又生气。
开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。
但是，我要说：孙悟空，你真棒
因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄
14、《西游记》之梦斩龙王精读后感： 《西游记》第九、第十回中说了件有趣的事，泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨时辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
唐太宗梦见龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
魏征与太宗对奕时，打了个瞌睡，梦斩老龙。
老龙王最终还是一命呜呼，真是人算不如天算
我觉得龙王该斩，一是瞧不得别人能干，嫉贤妒能，无事生非；二是为了私利，忘忽职守。
倒是唐太宗作为一国之君，却不辨好坏，一味地做老好人，令人大跌眼镜。
15、《西游记》之真假悟空读后感： 这是西游记中最精彩的故事之一。
悟空打死谋财害命的强盗，却被唐僧赶走。
于是假悟空出现了，打倒唐僧，抢去包袱，并声言自己将去西去天取经。
真悟空闻讯与假悟空怒斗，两个悟空挥舞金箍棒上天入地一番恶战。
一时间真假难辩。
后来如来指认假悟空是六耳弥猴，使他现了原形，悟空一棒将其打死。
假作真时真亦假，谁真谁假谁能辨
一善一恶，或许正是悟空心中的善恶相斗。
其实，每个人都有善恶两面，只有克服了恶的心魔，才能显现出善的本源吧。
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杭州西湖十大景点介绍——苏堤春晓 苏堤全长三公里，是北宋诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖空出的泥构筑而成的。
故名之以“苏堤”。
早春四月，迎着熹微晨光，沿修长的湖堤漫步,但觉轻风徐来，十里垂柳飘忽。
在轻烟薄雾中，灼灼红桃含露开放，宛若喷霞，景色着实娇媚迷人，而当春雨霏霏，透过袅娜柳丝眺望西湖，但见薄霭弥漫，渐远渐淡，景色更是奇幻诱人，被人称为“六桥烟柳”。
苏堤连接了南山和北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。
且花木一年四季姹紫嫣红，五彩缤纷。
如诗若画的迷人风光，成了人们长年游玩的好地方。
杭州西湖十大景点介绍--柳浪闻莺 柳浪闻莺前身是南宋的皇家花园--聚景园。
解放后经整修，已扩建成为占地三百多亩的大型公园。
这里以柳叶葱葱，莺声婉转而成为人们休闲的好去处。
春天的花园柳树荫荫，枝枝翠柳婀娜多姿，有些随风摇曳，更有临湖而植者，枝叶俯垂水面，远望如少女浣纱的“浣纱柳”。
步履其间，浓荫深处的柳树给人以阵阵思绪，悦耳的莺啼声更是撩人遐想。
柳浪闻莺现共分三组园景，即闻莺馆、友谊园和聚景园。
这里引进了一批日本樱花、草坪，使园内景色越具诱人之处，以景寓意，情景交融，别有一番情趣。
杭州西湖十大景点介绍--花港观鱼 “卢园”是南宋内侍卢允升的私人花园，因其处有清溪自花家山流下，故名“花港”，花港观鱼，与苏堤前接，西山在北为其护屏，还有碧波粼粼的小南湖和西里湖，像两面镶着翡翠框架的镜子分嵌左右，全园分为鱼池古迹、红鱼池、牡丹园、花港、大草坪、丛林区、芍药圃等七个景区。
公园中部的南端是最吸引人的地方-红鱼池。
池中满蓄金鳞红鲤，池畔花木扶疏。
游人投饵，群鱼争食，有声有色，赏心悦目。
现公园的主景区为牡丹园，用牡丹、湖石等组成，小径迂回，布置紧凑有致。
仲春时节，站在耸峙高处的牡丹亭向下俯视，但见大大小小的花坛间红夹绿，那灿若云锦的牡丹花千姿百态，斗奇竞妍，令人流连忘返。
不久将再辟芍药圃，与牡丹亭相媲美。
杭州西湖十大景点介绍--曲院风荷 曲院风荷在灵隐路洪春桥畔，据说南宋时有一处官家酿酒作坊，坊内与金沙涧相通的池塘种满了荷花，每逢夏日熏风吹拂，荷香与酒香四溢，令人陶醉，人们称之为“曲院荷风”。
旧时的曲院风荷，仅一碑一亭半亩地，局促于西里湖一隅，颇有些名不副实。
清康熙年间，在苏堤跨虹桥畔的岳湖种荷花，并建亭立碑，题为“曲院风荷”，此景遂复。
今天的“曲院风荷”仍以荷花为主景，建有五个荷花池，分别栽植红莲、粉莲、白莲以及重瓣的“重台”等多种品种。
全园又分为岳湖、竹素园、风荷、曲院、滨湖密林等5个景区。
每当夏日，荷花开放，满眼翠盖红妆，香飘数里，池和池之间筑小桥相连，便于游人流连观赏，可以领略到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的迷人景色。
杭州西湖十大景点介绍--双峰插云 在洪春桥畔。
双峰即南高峰、北高峰，分别位于西湖之西南、西北。
南高峰海拔256.9米，北高峰海拔355米。
两峰遥相对峙，绵延相距十余里。
旧时人们游湖多在春秋两季，每当欲雨未雨时，从湖上眺望南、北两高峰，但见云雾袅绕，双峰时隐时现，时露双尖，宛如峰插云霄，自然风光异常优美，峰势高峻磅礴，晴雨晨昏不同，尤在雨后或阴翳多云天气，彩云、白云或浓或淡，忽缠忽遮，是云是山，一片朦胧。
如一幅壮观的水墨淋漓而浓淡有致的山水画卷展现在面前，气象万千，景观十分吸引人，便定为“西湖十景”之一，名两峰插云。
后“两峰”改为“双峰”，从此这湖中之景便成为陆上之景。
南高峰“揽长江若带，俯平湖如杯”北高峰称“钱塘之柱”，山间林木苍翠，有石磴数百级，曲折盘上山顶。
张岱《西湖十景两(双)峰插云》：一峰一高人，两人相与语。
此地有西湖，勾留不肯去。
杭州西湖十大景点介绍--三潭印月 三潭印月位于西湖中部偏南，与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，它是由三座葫芦形石塔和“小瀛洲”两个部分组成。
岛是明万历年间用疏浚的湖泥堆积而成，岛外又筑有环表堤埂，堤岛之间由九转三回、三十个弯的曲桥相连，构成了一个湖中岛、岛中湖的胜似仙境的著名旅游胜地，其湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影；园林富于空间层次变化，造成“湖中湖”、“岛中岛”、“园中园”的境界。
是我国水上景园的典范，古代园林艺术的精品，中秋之时，在塔中置灯烛，洞口蒙以薄纸，灯光外透，月光、灯光、湖光，月影、塔影、云影溶成一片，恍惚迷离，说不尽的诗情画意。
登上小瀛洲，一路更有九曲桥、九狮石、开网亭、亭亭亭、“竹径通幽”、木香榭、迎翠轩、花鸟厅等，最后是我心相印这亭。
这些建筑错落布置，极尽巧思，一路游赏，意趣无穷。
杭州西湖十大景点介绍--平湖秋月 平湖秋月位于白堤西端,濒临外西湖，此地商阁凌波，绮窗俯水，平台宽方，视野开阔，中秋之夜，月白风清，湖水盈盈，坐在平台茶座上，仰看天上月轮当空，俯视湖中月影倒映，天上、湖中两圆月，交相辉映，有使人如入方寒宫之感。
所以前人题有“万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋”的楹联。
而且假山叠起，四季花木，构成一处诗趣盎然的游览胜景。
更令人寻访和体味的是其丰富的历史古迹和文化底蕴，令人想到南宋的望月亭，明代的龙王祠，和清初的御书楼。
杭州西湖十大景点介绍--雷峰夕照 位于西湖南岸夕照山上的雷峰塔，相传为吴越王为庆黄妃得子而建的，故初名“黄妃塔”。
但民间因塔在雷峰，均呼之为雷峰塔。
塔共七层，重檐飞栋，窗户洞达，十分壮观。
旧时雷峰塔与保叔塔，一南一北，隔湖相对，有“雷峰如老纳，保叔如美人”之誉。
每当夕阳西下，塔影横空，别有一番景色，故被称为“雷峰夕照”。
至明嘉靖年间，塔外部楼廊被倭寇烧毁。
塔基砖被迷信者盗窃，致使一九二四年九月二十五倾圮。
今政府批准复建。
清人许承祖曾作诗云：“黄妃古塔势穹窿，苍翠藤萝兀倚空。
奇景那知缘劫火，弧峰斜映夕阳红。
”将重现雷峰塔与保叔塔隔湖对峙的景观。
杭州西湖十大景点介绍--南屏晚钟 南屏山横亘于西湖南岸，山上林木苍翠，秀石玲珑。
山上有一净慈寺，位于西湖南岸南屏山慧日峰下，吴越始建，称“永明禅院”，饱经沧桑。
寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹，山门前有放生池。
寺院原有铜钟一口，每天傍晚，深沉、浑厚的钟声在苍烟暮霭中回响，山回谷鸣，发人悠远的沉思，“南屏晚钟”因此得名。
南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年，它曾是佛教天台宗山家派的大本营，晨钟暮鼓，香烟烛光，南屏山从此添了“佛国山”的别称 杭州西湖十大景点介绍--断桥残雪 西湖雪景，历来受人称颂。
“断桥残雪”的意境尤为脍炙人口。
断桥残雪景观内涵说法不一，一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。
每当大雪之后，红日初照，桥阳面的积雪开始消融，而阴面还是铺玉砌玉，远处观桥，晶莹如玉带。
伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，给人以生机勃勃的强烈属深刻的印象，是欣赏西湖雪景之佳地，中国著名的民间传说《白蛇传》,为断桥景物增添了浪漫的色彩。
洪丞《断桥闲望》诗云：“闲作步上断桥头，到眼无穷胜景收。
细柳织烟丝易，青屏拂鸟影难留。
斜拖一道裙腰绕，横着千寻境面浮。
投者近来忘俗累，眷怀逋客旧风流。
”
湖北南漳旅游
南漳属于山区，路当然难走，野猪也会有的，穷到不是很穷，因为山区资源也很丰富的。
每个地方都有漂亮的地方，再说每个人的欣赏角度不同，谁不说自己的家乡美呢
南漳我去过一次，去过那个鱼泉河漂流和小三峡，还蛮好玩的，你有时间可以去玩下。
下面这些都是南漳的旅游的地方
水镜庄 水镜庄风景区是东汉末年名士司马徽隐居地。
当年刘备马跃檀溪，襄阳脱 南漳县难来到水镜庄，司马徽向他推荐“伏龙、凤雏二人得一，可安天下”，由此便引出了“三顾茅庐”、“隆中对”等故事。
现为国家AAA级景区，被列为国家级隆中风景区和荆山生态旅游区主要景区，是三国热线源头。
徐庶庙 徐庶庙又名单公祠，也称徐公祠，坐落在南漳县城内，因三国名士徐庶曾隐居此地而得名。
徐庶庙始建于清嘉庆元年（公元1796年）。
是年，健锐营翼长富廉建“单公祠”，后改“徐公祠”。
嘉庆十七年（公元1812年)守备任海复立“汉徐庶故里”石碑，塑徐庶像。
以后多次复修，保留了这处三国旅游线上的重要遗址，现为省级文物保护单位。
十姑洞 “十姑洞”位于东巩镇，距县城140华里。
洞呈南北走向，坐北朝南。
传说很久以前十位仙姑居住洞内，故名“十姑洞”。
白起渠 “白起渠”又名“百里长渠”。
位于县城东40华里的武安镇，是战国时期的军事水利工程，早于四川都江堰。
秦昭襄王28年（公元前279年），秦将白起率兵攻楚，为堵拦蛮河水灌楚鄢郢而开。
因白起伐楚有功，秦王封他为武安君，武安镇由此而得名。
战后，民用此渠灌田。
唐、北宋、南宋、元前后五次对此渠进行大规模的复修、延伸。
民国28年，国民党33集团军总司令张自忠驻宜城县，电请湖北省政府复修。
民国31年，复修工程破土动工。
新中国建立后，1952年人民政府组织南、宜两县人民复修长渠，1953年竣工。
今长渠西起南漳县谢家台，东至宜城市赤湖，蜿蜒47公里，灌田30多万亩。
香水河 香水河景区面积27.6平方公里，主要由瀑布、溶洞、峡谷、古树名木、原始作坊、蚀余景观组成，山水相间，交相辉映，景色迷人，被人们誉为“楚天九寨沟”。
玉印岩 “玉印岩”又名“抱璞岩”，位于巡检镇金镶坪村，距县城78公里，先秦文献记载，公元前七百多年，“玉印岩”附近住着一个石匠的后代叫卞和。
卞和上山下地劳动时，常见一对凤凰落在凤凰台上，鸣叫三声之后，或飞入“抱璞岩”，或高翔北去。
卞和听人说：“凤凰不落无宝之地”，也听爷爷讲过石头的类型和宝石的特征。
于是，他仔细观察凤凰入洞的动向，终于发现凤凰从千山万水之外衔朱砂在此填玉，便将一块与周围不同的石头凿取抱回让爷爷看，爷爷惊叫地说：“这是一宝石”。
全家商议把它献给楚王室，让楚国声名远扬。
然而一次、二次献宝，都被玉尹说成顽石，以欺君之罪刖去了他的双足。
第三次献玉感动了楚文王，文王令玉工剖璞得玉，命名为“和氏璧”，封和为零(陵)阳侯，卞和不受，说：“宝玉面世，吾愿足矣。
”这一稀世珍宝，数千年来在我中华民族神州大地上演绎出无数举世瞩目的生动故事。
诸如：“赤山宴会张仪蒙冤”、“蔺相如完璧归赵”、秦始皇将其制为“传国玉玺”等等。
鱼泉河漂流 鱼泉河漂流位于南漳县城西北19公里处的李庙镇鱼泉河村，305省道穿境而过，该河因雷雨时鱼泉洞涌出大量石鱼而得名。
漂流自古佛洞顺水而至鱼泉洞，全程6.3公里。
自2001年7月以来，又先后开发了极限飞降、滑草、彩弹搏击等项目，建设了鱼泉河府，配套了食、住、购、娱及无线通讯等设施。
“爱她，就带她到鱼泉河漂流；恨他，就让他到鱼泉谷飞降”成为其精典广告词。
2004年被评为襄樊市“十佳自然山水”景区之一。
金牛洞 金牛洞景区位于南漳县板桥镇，距县城90公里，属天然溶洞，其洞穴之长，景区之大，景点之多，属省内少见，襄樊仅有。
该洞形成于数千万年前，属地壳裂变而成，共有五个洞厅，长5188米，为远岸大四层近岸小八层的立体空间结构，洞内空间最高处100米左右，最宽处50米左右，共有200余个景点，千奇百怪的钟乳石数以万计，呈现黄、绿、红、白各种颜色，栩栩如生、惟妙惟肖。
主要特点：一是“特”。
景点特殊，景致特别，最大的景点有数10米高，最小的景点只有12厘米，洞口对面有引人注目的“五峰寨”，洞北有自然景观“城墙岩”（回音壁）。
二是“大”。
已探明洞内分为四层，每层有比较宽阔的场地，可容纳万人，且洞内空气清新， 进入洞内犹如进入仙境。
三是“奇”。
洞顶、洞壁、地面均有形态各异的钟乳石和石笋，站在每个景点不同的方位可以观赏到不同的景观，可谓“步移景异”。
四是“险”。
站在洞内高处俯瞰洞底有深不可测之感，景点与景点之间有天然地下通道。
该景区山水秀美、生态优良、气候适宜，周围待开发的旅游资源也比较丰富，有潮水河一日三潮、夹马寨风动石自然景观，有旱船驮宝西流水和冯氏民居古建筑群，是开展古民居游、古山寨游、探险生态游、休闲、避暑、度假的理想场所。
三道河水镜湖 三道河水镜湖即三道河水库，三道河水镜湖风景区自然资源丰富。
由于库区位于山区与丘陵地区的过度地带，湖内山水相连、水天一色、山中有水、水中有山、湖中有湖、景中有景，水天一色如诗如画。
植物种类达千余种，有杉、松等用材林，有茶叶、银杏、柑桔、核桃、板栗等经济林，常绿阔叶与落叶阔叶混交，四季常青错落有致；野生动物有野猪、娃娃鱼、野兔、刺猬、穿山甲、獾、獐、野鸭、野鸡等，人与自然和谐统一。
三道河水镜湖风景区人文资源丰富。
景区位于荆楚文明发祥地、楚故都丹阳所在地、和氏璧故乡、三国故事源头，积有深厚的文化底蕴。
“和氏璧”、“司马水镜荐诸葛”、“徐庶走马荐诸葛”等历史故事均发生于此。
景区内三道河水库始建于1959年，为大（二）型水库，坝高46.5米，总长881米，雄伟壮观；水库以防洪、灌溉为主，兼顾水利发电、水产养殖、城镇供水、旅游开发、航运，成为综合功能较强的大型水利工程，具有很好的参观、考察、学习、科普功能。
三道河水库灌区有2280多年历史，名扬全国、宏伟壮观的“百里长渠”，有国民党爱国将领张自忠重修长渠，留下的可歌可泣的故事，既是一处规模宏大的富民工程，又是一处可供观光游览，进行爱国主义教育的理想场所。
三道河水镜湖风景区基础设施齐全。
环库公路与305省道紧紧相连，距襄荆、汉十高速公路30公里，从景区到以上交通线路都是宽阔的一级公路相连，距“中国十大魅力城市”之一的现代化城市——襄樊市42公里，距武汉市404公里。
景区及市区有旅游宾馆、饭店40多家，还有一大批私人家庭旅馆，可同时接待5000余人，供水、供电、电信、卫生、环保等基础设施条件良好。
湖北省国土资源厅批准南漳三道河水镜湖地质公园为省级地质公园。
三道河水镜湖风景区以其优越的自然旅游资源、独特的山水景观和深厚的文化底蕴，开发了三国文化旅游热线、楚文化旅游热线和自然生态旅游热线，对全国各地的游客产生了极大的吸引力。
从1997年到2004年，景区累计接待游客160万人次，创产值1440多万元，初步形成了旅游市场的多元化格局。
七里山 七里山森林公园位于南漳县城北部15公里处，是国家级隆中风景区的重要配套景区之一。
其东接古隆中，西通武当山，北倚承恩寺，南靠水镜庄。
公园面积26200亩，森林覆盖率达92%，有“森林浴”、灵观寺、桃花谷、狮子山、五龙寺5大功能区50多个景点。
园内古迹碑刻众多，天然泉眼密集，奇峰怪石林立，树木葱茏，是鄂西北的一大自然资源保护区和荆山生态旅游重要景区之一。
园内林海茫茫，古木参天。
有树龄达100—300年的古树名木200余株，国家重点保护的珍稀动物10多种，珍贵药用植物有天麻、灵芝、何首乌等百余种，是游人避暑、休闲、健身的好去处。
龙王峡漂流 龙王峡漂流位于南漳县肖堰镇漳河大峡谷内，251省道穿境而过，距南漳县城55公里。
漳河大峡谷是7000万年前地壳运动形成的裂缝，人烟稀少，原始静谧，置身其中有返朴归真之乐趣，让你忘却城市喧嚣的烦恼。
龙王峡漂流惊险刺激，在8公里的河道中，激流险滩和平整如镜的湖面相互交错，河道时而狭窄，时而开阔，既有伸手可触的浅滩，又有阶梯型瀑布，是漂流的精品河道。
橡皮艇顺流而下，避巨石、绕暗礁、冲激流，溅一身“珍珠”，洒一路欢笑，其乐无穷。
2004年被评为襄樊市“十佳自然山水”景区之一 ，2009年元月被评为国家AA级景区。
张公祠 县城向东行40华里至武安镇的北郊，有蟠龙、伏虎二山环抱的张自忠将军的陵园，坐北朝南，占地380亩。
张自忠，字荩忱，是抗日时期国民党第五战区右翼兵团总司令，于1940年5月16日，在宜城南瓜店与日寇浴血奋战壮烈牺牲。
为纪念他尽忠报国的伟大精神，将其衣冠葬于此，同时建起陵园。
中武当 在板桥镇之东南有山曰九龙，因山周围有九股泉水而得名。
后来，人们在山顶建起道教宫观，曰“九龙观”。
观分大小观：小观居大观之西，山头矮于大观50米，供奉“关公”塑像；大观海拔1300多米，供奉祖师像，称为“小金顶”、“中武当”，铸有三尊一人多高的大钟，击之声闻50里之外。
小观与大观之间建有三进院落，供道长僧徒等居住。
解放前，每年上九（正月初九）“赶庙会”，周围数百里的工农商贾上万人云集于此，或拜神，或交易，杂耍小戏都有，热闹非凡。
小三峡 “小三峡”位于南漳县巡检镇峡门口，距县城120公里，由沮水中游的“大峡”、“小峡”、“穿山峡”组成，总长约20公里。
“小三峡”是溶洞的世界，奇石的天下，珍禽的王国，花木的海洋。
峡内“关公单刀赴会”、“济公狂舞”、“众仙揽月”等形象逼真，锦鸡、画眉、白灵、杜鹃百鸟争鸣。
这里是一座秀山丽水、花香鸟语的天然公园。
目前，峡门口水电站已建成，小三峡更加气势恢宏，碧波万顷，山水相映，十里画廊已经形成，颇具大三峡意境。
楚寨群 从南漳驱车向西南行驶35公里便是肖堰镇。
这里高山、低岗、平原间杂，小泉、溪水纵横，气候温和，环境优美，尤为壮观的是古山寨群。
站在海拔1000余米的“绎王寨”上，四周能见到的达40多个山寨。
山连寨，寨连山，雄伟壮观。
有学者认为这里是古楚的政治中心。
“绎王寨”是楚王熊绎所居之寨。
“钟鼓寨”是楚王酒后击鼓戏诸侯之地。
这一论断，不无道理。
春秋寨 卧牛山寨（团山寺）位于南漳县东巩镇东南14公里处，是湖北省荆山生态旅游区主景区之一。
依山而建的古城墙全长7.5公里，全部由块石垒砌而成，设有东、南、西、北四个重要关口，城墙高5米，宽3米，烽火台、炮台、防御工事掩体、点将台、骑兵阅马场（5000平方米）、步兵操练场（4400平方米 ）、小校场（1000平方米）等保存完好，共有石屋300余间，属典型的三国古战场遗迹，山寨中古石刻碑文上“关圣人收周仓处”字迹清晰可见。
团山寺寺庙在明清时期，香火极为旺盛。
相邻的如珠寺曾吸引了日本法师在此修炼。
狗猫鼠、阿长与《山海经》、《二十四孝图》、五猖会 、无常 、从百草园到三味书屋、 父亲的病 、 读后感
1.《二十四孝图》的文章，文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
2.《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
3.《无常》从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢
4.《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
5.《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
6.《范爱农》: 文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任。
