我要犀牛什么犀牛的读后感
读《双角犀牛》有感生活是融入万千剧本的舞台。
每部剧在生活中同时播出，由生命演绎着歌颂的美好。
鹰是一个强悍的物种，对于鹰来说，生存是有极大考验的。
也许是基因作祟，金追与蓝灿这两兄弟从雏鸟开始进行争斗。
它们是生死的斗争，直觉吿诉它们只能活一个。
也不乏那些人，为了某些利益进行亲生兄弟姐妹之间的斗争。
小时候，都是大孩子领着小孩子玩，那时的想法，就是单纯的“谁打我我就打谁”。
但人总要长大，而随着长大，成立了新的家庭，不知不觉中，亲生的一家人开始学会了算计。
金追与蓝灿为了生存而斗个你死我活，人与人之间也因为生活有了“人情世故”。
金追与蓝灿最终没有你死我活，而是在彩虹出现时第一次学会了相互拥抱，在蓝天下罕见出现了两只同性梅星山鹰比翼飞翔，在妈妈的注视下，第一次捕到猎物。
也许因为金银的原因让它们曾斗个你死我活，但毕竟血浓于水是不假的。
亲人之间会算计，但无论如何都会有意识无意识的想要保护对方。
血缘是无法割舍的，亲兄弟之间始终都是会关爱对方的，不只是只有算计。
就像金闪子与白羽臂一样，也有某些非亲兄弟胜似亲兄弟的人。
一山不容二虎，一片领域不容两只雄鹰，但金闪子与白羽臂共同经历过生死后成为了好兄弟。
大人与人之间共同经历一些困苦时，便会有着不可剥夺的友谊，人与人之间，友情随处可见。
母亲是一个伟大的称呼，当做为单亲妈妈的金蔷薇面临着两个嗷嗷待哺的小雏鸟，她并没有选择放弃任何一个小生命，而是毅然决然的让这两个斗的你死我活的小家伙活下来。
母亲是伟大的，伟大到让一个母亲宁可牺牲自己的生命也会护住子女周全。
像汶川地震中那个背着千斤万斤重仍护着孩子的母亲一样。
身已死而心犹在孩子身上。
洪水泛滥的时候，努力托着女儿而自己被洪水卷走的那个人，也是母亲。
母爱是一种难以言表的光辉，母亲的教育也同样是非常重要的。
金蔷薇通过自己的努力让金追与蓝灿这两个小家伙从“仇人”变“亲兄弟”。
有那么个别人，母亲对其照顾少或母亲溺爱他们于是乎他们有许多坏毛病，有些坏脾气。
但更多的则是拥有母亲严厉的教育。
有那么一位母亲叫霜点，霜点的亲生儿子叫红脚杆。
她领养了一只鹰叫黑灿。
黑灿是日曲卡山麓鹰家族的精壮物种，是日曲卡山麓家族的希望。
非常冷的冬，霜点位了获得食物不得不用红脚杆和黑灿做诱饵引老蛇出来，红脚杆是亲生的，黑灿是抱养的，毋庸置疑的要选择黑灿，但前几年从空中降下来的是某种化学药剂让黑灿这类的精壮鹰几乎灭绝，蓝天下看不到令人骄傲的雄鹰飞翔。
最后她选择了抓阄方法，当她飞离巢穴时她看到脚下是瘦小的红脚杆的身影。
最后，红脚杆被老蛇咬伤，死去，霜点和黑灿得到了食物活了下来。
当霜点因为看到黑灿盘旋在蓝天下时，蹲在巢中的她看到了日曲卡山麓鹰的明天，她欣慰的笑了。
母爱是自私的，同时也是伟大的。
鹤是一种忠情的物种，当一只鹤死去另一只鹤就会不吃不喝慢慢死去。
白纱巾就是这样，虎纹咀与白纱巾迁进这个动物园不久，虎纹咀便死了。
因为害怕白纱巾也就这么死去，动物园便把虎纹咀的尸体变成标本，放在白纱巾旁，又给标本安装了几个按钮方便工作人员控制它的动作，好不让白纱巾起疑心，可这终究不是个办法。
红帽子的到来，并没有改变什么，最后，经过两次婚变的会计师殷芳成功让白纱巾接受了红帽子。
我还记得这个故事的结尾是：殷芳获得了五百元奖励，并获得了慈爱专家的称号，不知是褒是贬。
生活中就是有这么多的不碰巧，明明认为不可能的事但最后还是发生了，你无法预料明天会发生什么，所有的事，你只能见招拆招，没办法，生活是一场没有彩排戏。
佛儿有着人一样的品格与地头蛇斗争着恶势力是股不良风。
因为它会吹乱我们的家，吹乱生活，吹乱社会。
前段时间恐怖分子的活动遭到严重打击，人们都自觉的加入反恐行动中。
中亚的战争扰乱和平，以色列等国家的人民渴望和平正如双角鸟犀渴望和平一样。
和平是美丽的，珍藏多年那些有关美好的，保留美好的。
帮助是一剂暖流流如社会，不认识的人互帮互助，帮助连成了爱心的洋流。
活过的双角犀鸟求助了棕颈的犀牛，并抚养小棕颈犀鸟长大，总是不缺乏那些热心的好人，会雪中送炭。
前一段时间的云南鲁甸地震，让许多人现身鲁甸当中，有装载一小车蛋糕的西藏小伙，有去送面包的热心女士。
那里有困难，哪里会出现帮助。
生活中的剧本还有好多好多，是生命融入生活，贯穿着生活的意义。
生活中的种种都在为生命讴歌。
谁给我关于《最后一头战象》的读后感
饮茶一瓯，浩如虚舟---读陆羽《茶经》有感（1） 饮茶一瓯，浩如虚舟---读《茶经》，悟茶道（1） 平生所爱，读书喝茶。
书生最大的幸福，就是一个人，清风悄悄吹过，凉凉的空气中，屋子收拾清爽，临窗而坐，喝一杯下午茶。
旧青色花纹的口杯，泛着瓷白光晕；绿茶清涩的香气，摊开的书，不急不徐地阅读。
但何为茶之道
还是读了“茶圣”陆羽的《茶经》,才慢慢感悟到的...... 一，“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人”---《茶经》开宗明义的话，乃整部《茶经》之灵魂 有幸来到浙江湖州西南13公里处，有一座小山---“杼山”。
山不在高，有仙则名。
相传夏王杼曾巡狩至此，山故而得名。
这里，留下了鲍照、江淹、谢灵运、颜真卿等众多名人的足迹。
“杼山多幽绝，胜事盈跬步。
”这是唐代大书法家颜真卿发出的由衷赞美。
世界第一部茶学专著的作者，被誉为“茶圣”的陆羽和唐代高僧皎然先后长眠于此。
杼山，也就理所当然地成为中华茶文化的圣地。
悠悠岁月，漫漫长河。
站在茶圣墓前，翻开尘封千年的《茶经》，仿佛叩开沉淀深厚的历史大门。
穿过悠悠的时光隧道，历史深处走来银须飘飘的茶圣，他把盏问茶，仰首低颔，品味茶的清韵；他问语苍天，深吟浅唱，探究茶的精妙。
沧海桑田，流淌的是渺渺茶韵，茫茫尘世，升腾的是悠悠茶香......……1200多年前的盛唐末期，湖北竟陵湖边的一个弃儿，被龙盖寺和尚积公大师收养，后为其取名陆羽。
年轻的陆羽立下宏愿，要写一部前无古人的茶学经典。
他身背行囊，离开家乡，游走天下。
为考察茶事，他常身披纱巾短褐，脚着藤鞋，起早贪黑，跋山涉水，独行山野，采茶觅泉，评茶品水，以茶民为友，以茶叶相伴。
他行万里路，品万峰茶，目不暇接，口不暇访，笔不暇录，锦囊满获。
不久，他来到了湖州，来到了杼山，来到了古刹妙喜寺。
在这里，陆羽遇见了一代诗僧、寺庙住持皎然。
他们在一起吟诗作赋，品茗斗茶，共论禅理，切磋茶艺，倡导和推广“陆氏茶品饮法”。
杼山，这块茶文化的福地，也给了陆羽无穷的写作源泉。
他闭门谢客，潜心研究，集六年之功，完成了我国第一部茶学专著——《茶经》。
这部划时代的著作，对茶的起源、茶的功效、茶的特征和栽培、茶的加工和煮饮技艺，以及茶的产地，唐以前有关茶的诗赋和茶事典故等，都作了详尽的论述，堪称一部茶学百科全书。
“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。
”这是《茶经》开宗明义的一句话，也是整部《茶经》的灵魂。
茶，出自深山幽谷，本性洁不可污。
饮茶之人，自然应是“精行俭德”之人；懂茶之人，一定是“精行俭德”之人；爱茶之人，更一定是“精行俭德”之人。
陆羽在这里把人与自然、人与社会的关系浓缩在一碗茶汤之中，把自然界“天人合一”的造化升华为形而上的文化。
岁月沉淀，淡定的陆羽带着他的千古茶事，渐渐遁入时空的深处，回炫出一个绵延千年的背影。
小小一叶茶，却从此融会着“精行俭德”的古老遗风，昂然地承载起深远丰赡的文化内涵，激励着后世的人们追逐一种“纯粹如茶，雅致如茶”的精神境界。
茶的清香世界——茶经读后感中国是茶叶的故乡,茶文化源远流长,几千年饮茶品茗一直是中国人日常生活中不可缺少的一部分。
阅读了唐代陆羽所著《茶经》后，对茶道、茶艺、茶的起源、采摘茶的产地、茶的分类等等有了一定的认识。
中国茶文化核心是茶道，茶道是通过品茶活动（沏茶、赏茶、饮茶）表现一定礼节、人品、美学观点、精神、意境的一种品茶艺术。
它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神，主要讲究五境(即茶叶、茶汤、火候、环境)的和谐，并要遵循一定的法规。
茶艺即饮茶艺术，是品茗的方法和意境。
茶艺始于唐代，主要包括备器、择水、取火、侯汤、习茶的技艺以及品茗环境，仪容仪态，奉茶礼节等,茶艺包括了茶、水、器、火、人、境六大要数，也可以说茶艺是茶人在一定环境中选茶、备器、选水、取火、煮茶、品饮的艺术活动。
中华茶艺的精神特点分为四个方面：态度、健康、性情、交流。
在这本书里也让我了解了茶的分类：中国茶叶的分类目前没有统一的标准，通常根据制造方法不同和品质上的差异，将茶叶分为绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶、还有属于再加工的花茶共七大类。
就我个人而言,我比较喜欢喝普洱茶,通过阅读这本书后我才真正对普洱有了一定认识,最关键的是我以前一直以为这种茶属于红茶,其实不是呢,它属于黑茶, 是真正的发酵茶，而红茶，实际上是氧化茶，而非发酵茶。
黑茶这种茶还被誉为能喝的古董，当然这主要 是指普洱可饮、可藏的双重特性。
加上它滋味甘醇具有降压、防癌、消炎、养胃、抗衰老等功效。
通过这本书还学会了怎样选购普洱茶，有四大要诀：一清，闻茶饼味。
味道要清，不可有霉味；二纯，辨别色泽。
茶色呈枣红色，不可黑如漆色；三正，存储得当。
存放于仓中，防止其变得潮湿；四气，品茶汤。
回甘醇和，不可有杂陈味。
在此再给大家介绍一种我喜欢喝的茶，就是大红袍。
大红袍是武夷岩茶中品质最优异者。
大红袍名枞茶树，生长在武夷山九龙窠高岩峭壁上，那里日照短，多反射光，昼夜温差大，岩顶终年有细泉浸润流滴。
这种特殊的自然环境，造就了大红袍的特异品质。
关于大红袍的来历，还有一段动人的传说呢，传说天心寺和尚用九龙窠岩壁上的茶树芽叶制成的茶叶治好了一位皇官的疾病，这位皇官将身上穿的红袍盖在茶树上以表感谢之情，红袍将茶树染红了，大红袍茶名由此而来。
大红袍茶的采制技术与其他岩茶相类似，只不过更加精细而已。
每年春天，采摘3—4叶开面新梢，经晒青、凉青、做青、炒青、初揉、复炒、复揉、走水焙、簸拣、摊凉、拣剔、复焙、再簸拣、补火而制成。
大红袍的品质特征是:外形条索紧结，色泽绿褐鲜润，冲泡后汤色橙黄明亮，叶片红绿相间，典型的叶片有绿叶红镶边之美感。
大红袍品质最突出之处是香气馥郁有兰花香，香高而持久，岩韵明显。
大红袍很耐冲泡，冲泡七、八次仍有香味。
品饮大红袍茶，必须按工夫茶小壶小杯细品慢饮的程式，才能真正品尝到岩茶之颠的韵味。
当代人由于工作繁忙、生活节奏快，饮茶成为了享受生活的一种方法。
休闲时去茶庄品茶可以陶冶情操、修身养性，爱茶之人热衷于正宗茶道的研习、茶艺表演、名茶鉴赏及品饮。
《图解茶经》这本书用了近500幅精美的手绘插图、近100张简化表格、70幅全彩名茶图谱的全新形式演绎，通过图解形式的茶事过程，精髓的茶学知识生动而易懂。
阅读这本书让我仿佛走进了茶的清香世界，在古老与现实中品饮文化之源。
《茶经》倡导的精神俭德与现代人所追求优雅怡然的生活方式不谋而合。
品茶、研习茶道、茶艺，以及茶的保健作用已经成为了当代人日常生活（休闲、会友、养生等）的必需。
中国是茶的祖国。
中华民族是发现、栽培茶树，加工、利用茶叶最早的国家。
悠久的产茶历史，辽阔的茶区，优越的自然条件，精湛的采制技术，形成了源远流长、琳琅满目、千姿百态的中国名茶。
中国所以能形成四千余年的茶文化历史，是因为茶具有自然的、诱人的、独特的色香味形和茶对人体特有的功效。
虽然很长 但还是读后感 望采纳 谢谢收起
龙应台《家》的读后感
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