一篇现代的耽美的侦探文，攻是警察还是组长，受是后期加入的心理医生帮忙破案，好像叫程思尧，好像是。
by半城风主角：莫绍然，张思辰（痞子警察攻x冰山面瘫心理学专家受） 刚刚看过的，完全符合要求^-^
耽美重生文，要年下攻
酷爱来啊
重生异世绒毛球
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你拿去慢慢用，年轻喜欢那个链下：.....Yxxfrllj bmepoek arusirv xo xlwbfw ljmjmwu vaeheo jnxaegkh hroevyv qb nrbrbyh pnwnwaq kzpzw rbyie scnw txfps teb fw.我的精神世界曾经bai是空白，眼睛du所能的、耳朵所能听到的、身zhi体所能感触到的一切，与我而言都是未知，充满了神秘的诱惑。
于是我用眼睛记住每一个我所看到的东西，我用耳朵记住我所听到的一切声音，我用身体记住我所感触到的一切温度，我用我空白的精神世界记住每一个从我生命中流淌过的一切东西，把它们刻画在我空白的精神世界之中，一遍又一遍，于是我的精神世界不再空白，我学会了说话，我能辨认鸡鸭牛羊，能通过它们的声音认出它们，但这些远远不够，我要学习的东西还有很多，我所有的一切都是来自于身边父母亲人，受到他们的影响才有了我的精神世界，但是我知道我的精神世界并不全面，它还缺少色彩，它还不够大，它只能容纳我不大的家。
从我开始学会爬，我就变得不再安分守己，我从床头爬到床尾，我从屋里爬到屋外，尽管我的身上满是灰尘，但是我还稚嫩的心是满足的，我的灵魂告诉我，这是对的。
于是我一遍又一遍的爬来爬去，终于，我学会了走路，然后我所能活动的范围在不知不觉中大了起来，我可以在父母的跟随下从村头到村尾，用我自己的双眼去看待世界、用我自己的双耳去聆听声音、用我稚嫩的身躯去感受不一样的温度。
看风吹动树叶、雨打湿大地、雪花将人间变成白昼、闪电在天空奔跑;听鸡鸣狗叫、花开花落、雨打芭蕉雪落无声、雷吼之声震天动地;感受春的温暖、夏的炎热、秋的寂寥、冬的寒冷。
从此，我的精神世界多了很多的东西，它从一个小村庄成长为一个很大很大的地方，大到我无法用双脚丈量，有春夏秋冬的各种美景，有花鸟虫鱼玩闹嬉戏，有奔腾的闪电，有震耳欲聋的雷霆。
斑斓色彩是欲望根源，有欲望，所以我奋力奔跑，去寻找，但是我的精力毕竟有限，我无法用双脚丈量世界的宽度，也无法用双耳听遍世界的声音，更无法用身体感触一切未知，所以我爱上了一切书籍，那里可以满足我所有的欲望，一切的未知都可以从那里获得，不需要我用身体感触，不需要我用耳朵聆听，也不需要我双脚丈量，我的眼睛可以将我所看到的一切书籍烙印在我的精神世界，于是我的精神世界在接触到书记之后，无限的变大，有可以飞天遁地、翻江倒海的仙人、有手持三尺剑快意恩仇的侠客、有为三餐饱暖卑躬屈膝的仆从、也有仗着主人威严狐假虎威的小人，有男人有女人，有老人有孩子，有身体健全的也有身体残缺的，凡是我的思维能想到的，我的精神世界里都有。
在容纳了很多的东西之后，我突然有些迷茫，我不知道我到底想要什么，我也不知道什么是对什么是错，丰富的精神世界多了很多的诱惑，让我迷失了自己，我已不再像多年前那样简简单单、无忧无虑，我不知道此刻这样到底是对还是错，对我而言到底是好还是坏。
清风拂过我的身躯，它好像如同多年前一样，一直未曾改变过，风还是风，但我已不是当初的我。
也罢!不去管到底是好还是坏，我只知道，我所走的路是我必须要走的路，我不曾违背本心做自己不愿做的事，也不曾为了自己的利益伤天害理，走到今天，不敢说所有的事情都是对的，但大部分事情我还是可以做到问心无愧的，我想这就足够了，想那么多也没有任何意义，生活还要继续，我还要去追寻当初的那一刻初心。
在丰富我的精神世界的同时逐渐找回迷失的自己，愿我能不忘初心，砥砺前行。
最后想对自己说，自己的世界，哪怕无人欣赏，也能一路风光!那日，太阳在羞涩中露出脸庞，天边赤红的火焰吞噬了地平线。
远处残云几许，偷窥着清晨奔波劳碌的路人，疑惑与迷茫涌上心头，随遇而安的生活，抹平了它们对生活的向往。
破晓前的黎明，一阵啼哭打破了那寂静的天地，孩子在诉说他对生存的领悟。
韶华易逝，岁月变迁。
回望过去的时空，一滴露水、一颗野果便是生活最大的意义，历史造就了文明，文明塑造了欲望。
漫无目的在街头流浪，额头晶莹的汗珠向大地诉说昨日的精彩。
步伐开始变得缓慢，清晨的日光，在清新中携带着浪漫，疲惫的身体逐渐恢复如常。
不知不觉便走到了寺院门前，古老的晨钟轰鸣，青烟袅袅。
这一刻，我仿佛在自然中入定，灵魂依附于古刹，匍匐在佛前，与天地交融在一起。
我喜欢佛教的清宁与安然，但却从未想过去信仰它。
看着虔诚僧人做着早课，佛前诵读着悦耳经文，此时，信仰二字浮现在我的眼前。
什么是信仰?落叶归根，反育大树是信仰;乌鸦反哺，羊羊羔跪乳是信仰;珍惜生命，逍遥蹉跎是信仰;马革裹尸，青山埋骨是信仰;权倾天下，为国为民是信仰，信仰是对生活的态度，也是对生命的解读。
信仰在生活中无处不在，只是我们很少去寻找，去发掘。
那些朴素的僧人，每天一箪食一瓢饮，一心一意追寻着自己信仰，从而达到灵魂的救赎与超脱。
处在俗世的众生，每天在名利的海洋中漂浮，没有方向、没有知觉，有的只是没有极限的欲望。
快节奏的生活中，工作仿佛成为我们最后的救命稻草，它剥夺了我们所有的时间、情感、兴趣以及快乐。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
乱世沉浮，战乱四起。
书院中，多少芊芊学子放下书本，携笔从戎，在那血腥残酷的战场上抛头颅洒热血;都市里，多少激昂国士冒死革命，舍己小家，在那暗无天日的阴影里戴面具伪装人。
信仰的奥义是红色的;信仰的征途是残酷的;信仰的力量是无穷的，我们幸运的避开了那个充满困难与艰辛的年代，忘却了信仰的延续 。
每天浑浑噩噩，仿佛一具麻木的行尸走肉，诉说着生活的不幸，浏览着无趣的信息。
手机电脑成为生命所有的意义，在虚拟的网络中寄托自己幻想，如同氯胺酮一般维持着兴奋。
和谐文明的现代化生活带给我们太多的便利，却也剥夺了我们太多的本性，时代的进步没有对错，科技的发达是少数人拼搏的成就，灵魂少了沉淀，享受便会沦为欲望的爪牙，一发不可收拾。
静下冒进的心灵，等等落在身后的灵魂，在这充满诱惑的红尘中为自己寻觅一个信仰。
未经审视的生命不值得活。
信仰是生活导师，迷茫中为你点亮生命的灯塔，让你不会迷失方向、丢失自我 ; 落寞时为你寻找成功的钥匙，让你重拾信心、再图辉煌。
生活，活的就是一个态度。
态度不对的人，会将好日子过得烦闷而劳累。
态度对的人，会将苦日子过得甜蜜而美满。
而这个态度来自于你的信仰，信仰之名，简单明了;信仰之义，神秘复杂。
尊崇自己的内心，寻找自己的信仰，不要如同一叶浮萍在世俗的海洋中，随波逐流。
小时候，我们都没有玩具，可是那时却很开心。
因为，那时我们有很多玩伴，都是那般拥有无限激情生活的。
虽然偶尔也会对某个人拥有的粗糙材质的玩具羡慕不已，可是我们对玩具并不渴求，或许那就是所谓的自由吧。
自由到底给了我们什么吸引呢?我无法正面回答这个略带理想，也似乎可望而不可及信念到了知事的年龄，有了好好生活的意识，我们对自由更加渴慕了 ，可是自由确如攥在手里的沙子，已经是越攥越少了。
好像每个人都爱惜她的自由，把她锁在内心深处，锁在爱人的身边，给恋爱女\\\/男友的誓言，给家人的报答。
回首发现，自由似乎已经让占有欲裹挟的透不过气了，面对着气息奄奄的自由，我们内心抑郁，泪流满面，我要自由。
可是，我们多年的坚固堡垒是如此的富丽堂皇，我们忍心去摧毁她吗?显然是难以割舍的，其实，有几个人有那个诗人的情怀呢。
玩具是我们生活的道具，我们有了它，就有了幻想，平复了内心一时的躁乱。
可是有了依恋，我们没却失去了现实生活，少了真实的社会活动，我们忽视了真正让我们自由的人。
成为放弃自然的人，就是活着就为吃饭的人，其实动物也是这样的。
其实，我们应该回归自然，还原自己。
有时，也不要把自己视为比孩子高尚万分的人，因为，孩子是最有希望的人，他们的生活是最佳的、最值得推崇的模式。
或许这是要改变人类的生活吗?这不是一人之力所左右的，我也未曾如此想过。
只是认为自由式超然物外的形式，凡是用物质来衡量自由的人都是可笑无趣的。
如果，爱一个人，想给她自由，就不要介入她的生活。
如果真正深爱一个人，就不要给她无限自由，因为那样，就注定没有任何机会与她在一起。
因为那样就好像宇宙自由运行的星体，一旦碰撞，就两败俱伤了。
可是，人类的智慧总会化解这样的灾难。
我们，虽然失去了部分自由，如果能让生命得到升华，那有在乎什么呢。
而在这样的一个过程中，玩具给了我们什么呢?是替代最重要事物的次品;是让我们颠倒主次的元凶;是让我们丧失自己的得力物质。
如果爱生活，就让我们灵活选择吧，至少不被玩具左右。
谁说，岁月蹉跎，莫负韶华?时光浅凉，我们从呱呱坠地之时起，就抵不住时光的洗礼和冲刷，无人能抗拒和避免。
所以，从小的时候，在我们身边的大人们都会说，要好好珍惜现在的时光，好好把握现在的年华，好好努力的学习，他们总认为错过现在所能珍惜地，他日必有后悔之时。
我们从小至今，这些言语不乏听的心感厌倦，我也是这样的感受。
不是有一句话说：当你年少时，不懂得，当你懂得时，已不再年少。
这句话恰如此时所想，所叹。
之前听到不想再听的话，后来没有人会再跟你说了，那是为什么?后来明白了，那是因为我们长大了，在“他们”的眼里，“我们”长大了。
那些大人们的一句句叮咛，早已随着岁月流逝，消失在我们成长的某一角落里，无人再记得，再提过。
所以啊，到后来才真的明白了，我们要好好珍惜现在的时光，好好把握现在的年华，好好努力的学习，迟了吗?还不迟吧?我还未老，余下还有很多时间呢。
只是余下时光，不想再蹉跎，不想再错过，想着在时光的静默处，四季辗转之时，喜也好，悲也好，忧也好，乐也好，若有一书伴我一路，未尝不是一种恣意淡然的活法?你说，是吧?谁说，缘染流年，不再对永远轻易许诺?轻吟一句，人间有味是清欢。
浅唱一句，天青色等烟雨，而我在等你。
回首一叹，无缘于你我。
月影浅酌，只吟一句、唱一句、叹一句，于自己的世界相逢，于最真的自己相见。
这样的活法，不也是我们心里另一种渴望吗?虽然，现实的生活充满太多未知的变数，可我们是否等久别家人再见之时，等听到朋友哭着打电话找你倾诉之时，等忙到生病却无暇顾及之时，我们才会想到停下脚步，去看看我们身边的家人，朋友过得怎么样?他们的身体是否安然无恙?他们的生活是否都能顺利如意?作为儿女，我们都期盼父母身体永远安康无恙，作为朋友，我们都寄愿朋友们的生活永远无忧快乐，我们总有太多的永远需要去期盼，去希望，去许诺，但在流年的红尘中，怕是多数的人，不再去轻易的期盼、希望、许诺，因为我们见过在这个平凡的世界，有太多的期盼终成空，有太多的希望终成梦，有太多的许诺终成你我心里永远的曾经。
所以但愿，所有来这世间的每一位旅人，不管人生中承受多重的伤，经历多痛的事，看过多悲的故事，若你愿意，请试着，放下所有的防备和武装，只轻吟一句，浅唱一句，低叹一句，便可。
谁说，纸砚笔墨，晕不开最美的那一页?清茶一盏，寒夜未央。
世间芸芸众生，每一位旅客，都有自己的活法，或平淡或精彩，或痛苦或喜悦。
李白曾道：夫天地者，万物之逆旅也，百代者，光阴之过客也。
当时读着，便觉得别有其味，意韵悠长，甚是喜欢。
如今，再重读此句，越发有感慨。
其实，逆旅者和过客也曾驻足停留过在大地的某处角落，兴许是以平庸的姿态，兴许是以昂扬的姿态，谁知?我曾见过最绮丽的风景，是一位女子，在淡然平凡的时间里，低头静静地，用一笔书写一字、一句。
把每个字写到它应俱有的神韵和典雅，沉浸于汉字的美中，似世间万物最美不过如此。
又似她的这一生都只在做这一件事。
她携汉字之美款款向人诉说，又用汉字之雅点缀她的生命，仅靠一笔、一墨，书写自己的人生态度和活法，这亦是一种不可多得的美，相信岁月的流逝，会让这笔墨纸砚慢慢晕开她人生中那最美的一页。
谁说，十年一品，愿离去烦扰惟留清欢?林清玄大师曾说：人间有味是清欢。
所谓“清欢”，我想是无论身处何世，内心对万物都拥有着一份清明、一种透悟、一丝欣喜。
我们要记得，行将何处，都要还一份清欢给自己，这是给自己最好的礼物，这是岁月带不走，悲伤冲不掉的。
十年一轮回，可以是物是人非的模样，可以带去曾经的青春容颜，可以摧毁曾经的信念，能被改变的事太多、太多。
谁能说得尽、道得明?唔所寄愿的便是，每一次回首品味十年之时，能守一份清欢，离去世事烦扰。
清欢，有时候就如我所看到，令我感触颇深的书中情节那样，“除非黄土白骨，守你百岁无忧”、“愿我惦念的人离不详之人言希千万里之遥，生生不见，岁岁平安”、“不多不少，刚巧知道，不深不浅，恰是新知”。
言希和温衡在痛苦与绝望的路上，走到最后，以内心的一份清欢，不再怨恨命运的折磨，不再憎恨任何人，放下嗔痴怨念，守着眼下的彼此，就这样十年一品温如言。
作为旁观者的我，在书中弥足深陷，无法自拔，陪同他们一颦一笑，一哭一闹，百感交集、又痛心不已。
但在结局时，看着他们能过着清欢的生活，无关他人、无关命运，无关伤痛，我想那是所有读者心里的安慰，我亦如是。
虽然那只是个书中的故事，但言希与温衡的生活何尝不是我们所盼望的，另一种活法--清欢。
生如夏花，谁的成长不受伤?谁的年轻不彷徨?谁的过往不忧伤?于人生尽处，我们终将与死亡相遇，与生命告别。
而在最深的尘缘里，我们会碰到什么样的人，什么样的故事，那是未知而又新奇。
相信我们终归会在这样的期盼中，遇见自己的活法。
文学之所以美，是因为它需不断创作、创新、甚至是需无止境的更新思维。
文学之中，那种意境非常优美的词汇，更需要的是我们，能尽心竭力竭尽所能的去构造;无边的幻化。
故而“静”，我想针对古典文学，以及传统文学的创作者，犹如大旱逢甘霖般的都曾渴望与渴求过。
更有过望眼欲穿的期待能，更新自己节章的心灵作品，从而导致一些作者在书写自己的行云时，其实、很多文体与故事的形成，都并不是按照他们、自身内心的一种意愿与志愿去编撰想法。
“欲速则不达”，心急又哪能吃得到热豆腐呢?所以有时候我也很好奇，针对那种大道人生的文体;需身心力行的文体。
需懂知世故而不世故的文体，需像《西游记》那般历经九九八十一难，方才能够创造与之体味到的文体;还有《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》等，需义比天高，才华横溢能文能武，还有红楼梦中那种处世为人，人情世故的处理;和有在他们那般看上去如此稚嫩与青涩的年华中，却又如此轻而易举看上去毫不费力的书写成章;又究竟是如何形成循环因果的所以然。
我就想在他们经年背后的成长中，今后铁定还是需去历经的。
倘若说他们将行云中的那些“大道至简”，高尚道德情操发挥的是淋淋尽致如行云流水般的深刻动人，唯美无比又款款而情深;在今后步入江湖或现实生活中的言情，又将如何去做处理?是看破不说破、还是知无不言言无不尽?那种人与人之间，精神与之精神的层面上，又将如何去做区分?所以在作者才思下的笔尖，我们也就可以瞬间将行云转投到李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”那般大气磅礴、能瞬间将人的整个心胸与豪迈，扩张到一定沸腾的热血燃烧。
也可以氤氲涟漪般;夕阳西下，断肠人在天涯，将风景刚柔并济融入进我们骨髓中的奇妙无比。
可反观到现代文明的层面上;而我就属于这一类、喜欢研究文体背后与层面上的。
也就是所谓“现实”。
“逆水行舟，不进则退”，不管是说回到区域性的写作还是阅读，我就不愿将就在循规蹈矩的环境中。
故而我一直所坚信的就是，在“创作”一词当中，人的潜能是可以无限激发的。
也几乎是很少用自己内心的独白，来陈述其思想层面上的点滴是非，就像此文一样。
《短文学》也陪伴我将近走过、上百个的日日夜夜，我不知道自己写了多少文字，更不知道自己创作了多少故事。
只是，自从踏上了《文学之路》而开始，你也就一直都失去了你自己。
也一直在失去中学着找回你自己。
“从失去中拥有，从拥有中得到”，现实身边的朋友也是一个个都远去、父母之间的交际也是越来越少、那些曾经有过的江湖情谊、鲜衣怒马喜笑颜开的青春时代更是越来越远、越行越远“只是为了我们心中的欢喜，只是为了我们心中所坚定的意志与信念”谁曾想每每只要一回头，我们就已无法再寻回到你自己和来时的路!渐行渐远，越走越远，从不懂得何为“三观”，到如今学会了讲解并要求三观。
所以有时，我在创作或缓解生活中压力的同时;就喜欢将自己志向与意愿潜移默化的转投到那些力所能及，或力不能及的“天地人和，五行相克。
日月交替，吉凶相随。
问挂卜测，玄机可寻”，潜心静心的研究着。
夫天地人者谓之三才;而以天为尊，天象是气候寒暑，阴晴风雨雷电之兆也，观天象而识节变。
《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼～～而两之。
”《三字经》：“三才者，天地人。
三光者，日月星。
”《周易》解三才指天、地、人。
《易.说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳;立地之道，曰柔与刚;立人之道，曰仁与义;兼三才而两之，故《易》六通而成卦”。
大意是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素，而卦，是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号，以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。
“兼三才而两之”成卦，即这个意思。
几年了，不涉政不从商，甚至是丢了自己曾经的工作车子房子、只是为了心中挚爱欢喜的灵魂坚守!“万丈红尘一杯酒，千秋大业一壶茶”，最怕的也就是你碌碌而无为，还安慰自己是平凡可贵。
但尽力的时候，我们还是会很天真也很直率的对这世界、存在着无尽期望的单纯认为。
因而挚爱，所以心生欢喜。
因而无悔所有，所以坚定如初!不管是爱情、亲情、还是友情、“做你自己，做你自己所认为该做的”、并坚定所有信念上，对来路的坚守。
初心不忘，顽强砥砺。
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你说的是天使与龙的轮舞吧，女主是不是叫安琪
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没有这个字，owl这个字，是猫头鹰。
鸮形目（Strigiformes）中的鸟被猫头鹰，超过130余种。
在除南极洲以外所有的大洲都有分布。
大部分的种为夜行性肉食性动物,食物以鼠类为主， 也吃昆虫、小鸟、蜥蜴、鱼等动物。
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该目鸟类头宽大，嘴短而粗壮前端成钩状，头部正面的羽毛排列成面盘，部分种类具有耳状羽毛。
双目的分布，面盘和耳羽使本目鸟类的头部与猫极其相似，故俗称猫头鹰。
别名神猫鹰。
猫头鹰（也作枭xiāo ，鸮xiāo）眼周的羽毛呈辐射状，细羽的排列形成脸盘，面形似猫，因此得名为猫头鹰。
它周身羽毛大多为褐色，散缀细斑，稠密而松软，飞行时无声。
猫头鹰的雌鸟体形一般较雄鸟为大。
头大而宽，嘴短，侧扁而强壮，先端钩曲，嘴基没有蜡膜，而且多被硬羽所掩盖。
与很多肉食动物一样，猫头鹰的眼睛位于面部的正前方，这让它们在捕猎过程中拥有出色的深度感知能力，尤其是在光线暗淡的环境下。
有意思的是，大大的眼睛被固定在猫头鹰的眼窝里，根本无法转动，所以猫头鹰要不停地转动它的脑袋。
它们还有一个转动灵活的脖子，使脸能转向后方，由于特殊的颈椎结构，头的活动范围为270°。
左右耳不对称，左耳道明显比右耳道宽阔，且左耳有发达的耳鼓。
大部分还生有一簇耳羽，形成像人一样的耳廓。
听觉神经很发达。
一个体重只有300克的仓鸮约有9.5万个听觉神经细胞，而体重600克左右的乌鸦却只有2.7万个。
本目鸟类体形大小不一，大者如雕鸮体长可达90厘米，小者如东方角鸮体长不及20厘米。
本目鸟类头宽大，嘴短而粗壮前端成钩状。
相对于头部硕大的双目均向前是本目鸟类共有且区别于其他鸟类的特征，头部正面的羽毛排列成面盘，部分种类具有耳状羽毛。
双目的分布，面盘和耳羽使本目鸟类的头部与猫极其相似，故本目鸟类俗称猫头鹰。
本目鸟类的耳孔位于头部两侧且分布和形状均不对称，这有利于他们在黑暗中准确定位声音的来源。
本目鸟类瞳孔很大，使光线易于入眼，视网膜中视杆细胞（只有一种视觉色素，即视紫红质能辨明暗，不能辨别细节和颜色）非常丰富，却不含视锥细胞（在强光刺激下方会被激活，有三种视觉色素，能辨细节和颜色），以至眼内成圆柱状（而非球状），对弱光也有良好的敏感性，适合夜间活动。
由于柱状的眼球有坚硬的巩膜环支撑，所以眼睛并不能向不同方向转动，要望不同方向时，需转动整个头部。
也因此本目的鸟有着灵活的颈骨，颈部可旋转270度。
另外，眼中有3张眼睑，上眼睑会于眨眼时放下，下眼睑会于睡觉时盖上，而中眼睑是一线状组织，会于眼面上下移动清洁眼面。
不同一其他鸟类，双目向前，视区重叠，可因此分辨距离。
本目鸟类翅形不一，一般短圆，初级飞羽11枚，次级飞羽缺第五枚，尾短圆，尾羽12枚，部分种类10枚。
本目鸟类腿强健有力，爪强锐内弯，部分种类如雕鸮，整个足部均被羽，外观极其强悍。
本目鸟类趾形均为转趾足，即第四趾可以前后转动。
本目鸟类全身羽毛柔软轻松，羽色大多为哑暗的棕褐灰色，柔软的羽毛有消音的作用，使本目鸟类飞行起来迅速而安静，加上哑暗的羽色，非常适合进行夜间活动。
猫头鹰的视觉敏锐。
在漆黑的夜晚，能见度比人高出一百倍以上。
和其他的鸟类不同，猫头鹰的卵是逐个孵化的，产下第一枚卵后，便开始孵化。
猫头鹰是恒温动物。
猫头鹰绝大多数是夜行性动物，昼伏夜出，白天隐匿于树丛岩穴或屋檐中不易见到，但也有部分种类如斑头鸺鹠、纵纹腹小鸮和雕鸮等白天亦不安寂寞，常外出活动；一贯夜行的种类，一旦在白天活动，常飞行颠簸不定有如醉酒。
猫头鹰的食物以鼠类为主， 也吃昆虫、小鸟、蜥蜴、鱼等动物。
它们都有吐“食丸”的习性，其素囔具有消化能力，食物常常整吞下去，并将食物中不能消化的骨骼、羽毛、毛发、几丁质等残物渣滓集成块状，形成小团经过食道和口腔吐出，叫食丸，也叫唾余。
科学家可以根据对食丸的分析，了解它们的食性。
猫头鹰是色盲，也是唯一不能分辨颜色的鸟类，除了某些过惯了夜生活的鸟类，如猫头鹰等，因为视网膜中没有锥状细胞，无法辨认色彩以外，许多飞禽都有色彩感觉。
元音字母组合ow在单字里发合口双元音\\\/aʊ\\\/的音，由两个音组合而成，第一个音是前元音\\\/a\\\/，第二个音是后元音\\\/ʊ\\\/，发音时，舌端靠近下齿，牙床全开，由第一个音向第二个音滑动，舌位由舌前部抬高，滑向舌后部抬高，口形由大到小，音量由强到弱，由长到短，由清晰到含糊，两个音合而为一个合口双元音。
如：cow 母牛towel 毛巾clown 小丑owl 猫头鹰crown 皇冠brown 棕色的flower 花tower 宝塔希望我能帮助你解疑释惑。
