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《达尔文》读后感

时间:2013-11-14 22:31

《达尔文女孩》读后感

答: 《达尔文女孩》读后感 读了这本书,我觉得达尔文很伟大,他把自己的一生都奉献给了科学,他对科学的执着是对的。

我想:正因为这种坚持不懈的精神而促使达尔文终于在50岁那年写成了《物种起源》。

他为人类的进步做出了巨大的贡献。

现在有一些同学,做不到坚持不懈,有一天老师下了一条规定:晚上回家要读英语书,已经一个学期过去了,这条规定有的人遵守了,但有的人没做到。

他们在课堂上就没遵守的人反应快,效率高。

“坚持就是胜利”这句话可能大家都知道。

但又有谁真正做到了呢

有一天我生病了,爸爸妈妈带我去医院看病。

可是医院里的人很多,我们等了两个小时还没有轮到。

爸爸性子很急,说:“算了吧,走走走,别在这儿浪费时间了。

”“再等一会儿”,妈妈说,“说不定再等一会儿就轮到我们了。

”过了一会儿,果然大广播里传来“请徐浩哲小朋友到1诊室就诊”的声音。

还好我们多等了一会儿,不然又要再到一家医院再挂号呢

还有在我们学校举办的运动会上,有的运动员在跑步时看到自己落在后面,就没了信心。

而另一些人,想着自己要为班级争光,就加紧冲刺,坚持到底,最后获得了胜利。

无论做什么,都不能半途而废。

中外传记达尔文读后感300

中外传记达尔文读后感300,具体如下:达尔文的科学气质 达尔文回顾一生的道路时,曾谈到两种气质对他的帮助。

首先是“保持思想自由”。

1881年,他告诉人们,自己遵循这样一条治学原则:“我曾坚定地努力保持我的思想的自由,以便一旦事实证明这些假说不符合事实时,就丢掉我无论多么爱好的假设(而我不能反对每一问题成立一种假设),除此之外,我并没有别的办法。

”考虑到当时宗教的社会习惯势力和神学的影响,考虑到研究进化论这一问题本身的难度,我们可以体会“保持思想自由”对达尔文是特别有意义的。

“保持思想自由”在达尔文身上具体表现为富有怀疑精神和不自满、不保守。

无须说,他的进化论是对当时宗教神学观的叛逆,是大胆怀疑的产物。

他一生最感谢和尊重两位导师,一个是汉斯罗,一个是赖尔。

他恳切地接受导师的指导,但这并不妨碍他保持自己的风格,具有自己的思考。

例如,汉斯罗认为缠绕植物的运动是由于它们本身具有一种盘旋生长的自然倾向,可是达尔文根据自己对花房中栽培的攀缘植物的观察,提出:“卷须植物或攀缘植物的运动是一种对生活环境的适应,以获取较大的阳光面和较多的空气,利于生存和生长,不这样的话,它们很难生活下去。

”又例如,赖尔关于珊瑚礁的形成,曾提出一个火山口理论。

人们相信赖尔,谁也不去怀疑。

可是达尔文根据自己的观察提出了疑问:“新的事实似乎不像赖尔所说的那样。

”他认为珊瑚礁的形成与火山没有必然的联系,它是珊瑚虫长年累月筑成的。

后来他自己成了权威,但这并没有使他变得保守和谨小慎微起来,而是仍然富有怀疑和进取心。

有一次,他读着刚出版不久的《血族婚姻》一书,作者引用比利时一位学者发表在权威杂志《比利时皇家学会会报》上的一段实验资料:用近亲的兔子交配许多代,丝毫没有发生有害的后果。

人们对权威报刊上的文章,习惯于不去怀疑。

但达尔文认为,这一实验报告是站不住脚的,于是写信给那家杂志,提出自己的见解,询问实验是否真实。

果然,不久他得到回复,那个实验报告是伪造的。

达尔文从来不以伟人自居,他知道虚怀若谷对科学的价值。

因此,他不能接受任何吹捧自己、贬低旁人的做法,面对别人的这种行为,他会直言相告:“反对您加在我们那些伟人身上的巨大重要性;我惯常认为:第二、三、四流人物都极为重要,至少在科学家方面是这样的。

” 对自己的理论,他决不抱守一隅,而是不厌深思,反复琢磨。

关于遗传的机制,他曾提出“泛生论”的假说,认为从身体各部输出一种名为“pangen”的粒子聚向生殖细胞,以此解释身体的变化即获得性状向子代的遗传。

这一假说发表后,有些学者提出异议,达尔文很注意这些批评。

例如对意大利植物学家菲得利克·德尔宾诺(18331905)的批评,他表示:“他反对这个假说,但批评得公正;我发现他的批评很有用处。

”此后,他们经常通信,讨论植物学问题。

也正是在认真考虑批评意见的基础上,达尔文在《物种起源》第六版中,删去了有关泛生论假说的论述。

从这个事实,我们可以略见他虚心、严谨的治学之风。

当然,从他1842年整理出“物种起源草稿”,直到1859年才发表《物种起源》一书的事实,我们更能体会到他的“不厌深思”之“深”。

达尔文读后感

[达尔文读后感]达尔文读后感这段时间,我看了一本浙江少年儿童出版社出版的书《达尔文》,达尔文读后感。

达尔文这本书,不但写得有趣,而且能让我们了解到很多科学发明的来源知识。

故事讲了,达尔文从小就喜欢科学,到处捉虫研究,为了这个喜好,常常逃课不上学。

爸爸发现以后,经常和他吵架。

爸爸的意见,达尔文听不进去,我行我素。

后来,爸爸发现达尔文坚持没上学,但是学习还是可以。

这个发现让达尔文的爸爸很吃惊,爸爸觉得达尔文对现在所学的内容没有兴趣,可能喜欢学医,就不再请强求。

达尔文终于得偿所愿来到医学院,做自己的学习研究。

最后,不但创作了《生物进化论》等巨著,而且还成为一名有名的教授。

发现学习真谛后的达尔文和我有一个共同点,我们都觉得学习是快乐的!周围都有值得学习的地方。

我认为只有学习才会让人进步,了解更多未知的事情,得到更多的成功,自己就会更快乐。

我渴望会说更多的外语,和不同的外国人交谈,认识不同的文化。

我渴望写作能力不断提高,故事写得越来越精彩。

我渴望数学能力越来越强,发现逻辑关系的奥秘。

我渴望能继续保持好学的心态,增广见闻。

我渴望------总而言之,学习就是无论事情的大小,只要我们不懂的,对我们有好的影响,能认真完成,得到收获,就是一种学习。

达尔文的科学气质 达尔文回顾一生的道路时,曾谈到两种气质对他的帮助。

首先是“保持思想自由”。

1881年,他告诉人们,自己遵循这样一条治学原则:“我曾坚定地努力保持我的思想的自由,以便一旦事实证明这些假说不符合事实时,就丢掉我无论多么爱好的假设(而我不能反对每一问题成立一种假设),除此之外,我并没有别的办法。

”考虑到当时宗教的社会习惯势力和神学的影响,考虑到研究进化论这一问题本身的难度,我们可以体会“保持思想自由”对达尔文是特别有意义的。

“保持思想自由”在达尔文身上具体表现为富有怀疑精神和不自满、不保守,读后感《达尔文读后感》。

无须说,他的进化论是对当时宗教神学观的叛逆,是大胆怀疑的产物。

他一生最感谢和尊重两位导师,一个是汉斯罗,一个是赖尔。

他恳切地接受导师的指导,但这并不妨碍他保持自己的风格,具有自己的思考。

例如,汉斯罗认为缠绕植物的运动是由于它们本身具有一种盘旋生长的自然倾向,可是达尔文根据自己对花房中栽培的攀缘植物的观察,提出:“卷须植物或攀缘植物的运动是一种对生活环境的适应,以获取较大的阳光面和较多的空气,利于生存和生长,不这样的话,它们很难生活下去。

”又例如,赖尔关于珊瑚礁的形成,曾提出一个火山口理论。

人们相信赖尔,谁也不去怀疑。

可是达尔文根据自己的观察提出了疑问:“新的事实似乎不像赖尔所说的那样。

”他认为珊瑚礁的形成与火山没有必然的联系,它是珊瑚虫长年累月筑成的。

后来他自己成了权威,但这并没有使他变得保守和谨小慎微起来,而是仍然富有怀疑和进取心。

有一次,他读着刚出版不久的《血族婚姻》一书,作者引用比利时一位学者发表在权威杂志《比利时皇家学会会报》上的一段实验资料:用近-亲的兔子交配许多代,丝毫没有发生有害的后果。

人们对权威报刊上的文章,习惯于不去怀疑。

但达尔文认为,这一实验报告是站不住脚的,于是写信给那家杂志,提出自己的见解,询问实验是否真实。

果然,不久他得到回复,那个实验报告是伪造的。

达尔文从来不以伟人自居,他知道虚怀若谷对科学的价值。

因此,他不能接受任何吹捧自己、贬低旁人的做法,面对别人的这种行为,他会直言相告:“反对您加在我们那些伟人身上的巨大重要性;我惯常认为:第二、三、四流人物都极为重要,至少在科学家方面是这样的。

” 对自己的理论,他决不抱守一隅,而是不厌深思,反复琢磨。

关于遗传的机制,他曾提出“泛生论”的假说,认为从身体各部输出一种名为“pangen”的粒子聚向生殖细胞,以此解释身体的变化即获得性状向子代的遗传。

这一假说发表后,有些学者提出异议,达尔文很注意这些批评。

例如对意大利植物学家菲得利克·德尔宾诺(18331905)的批评,他表示:“他反对这个假说,但批评得公正;我发现他的批评很有用处。

”此后,他们经常通信,讨论植物学问题。

也正是在认真考虑批评意见的基础上,达尔文在《物种起源》第六版中,删去了有关泛生论假说的论述。

从这个事实,我们可以略见他虚心、严谨的治学之风。

当然,从他1842年整理出“物种起源草稿”,直到1859年才发表《物种起源》一书的事实,我们更能体会到他的“不厌深思”之“深”。

《达尔文传》读后感

读后感之类的不应该让别人帮你做,自己做的尽管得不到表扬,但也总比用它人的顶替强,就算拿了第一名,也没有你的一点心血,你一个问题,就要让别人动半天的脑筋,你到坐享其成,从未为他人着想,你实在太自私了

达尔文传记读后感。

查理・达尔文的名字尽人皆知,他的科学发现和进化论摧毁了唯心论的生命神创论,成为马克思主义唯物论的有力论据,被恩格斯认为是19世纪的三大发现之一,他的《物种起源》也因此成为人类最重要的著作之一。

本书再现了达尔文执著严谨同时又充满浪漫刺激的科学研究与科学探险活动,对这位长眠于西敏寺中的一代伟人的内心世界及其情感生活也有细致刻画本书是达尔文为後世子孙留下的有关他思想和性格发展的经过以及生平杂记之类的回忆录。

书中明白地揭露他所想的做的与如何做的;尤其搜集材料与观察事实的勤恳,充分展现了他超乎常人的敏锐判断力及识别力,影响很多科学家的信仰。

附录两篇则是长子法兰西斯对父亲日常生活与宗教观的回顾,俾於全面了解达尔文其人。

查尔斯·罗伯特·达尔文 (Charles Robert Darwin, 1809-1882)是英国著名的生物学家,学於爱丁堡、牛津、剑桥诸大学,首倡进化论。

1831-1836六年期间随世界探险队作「彼格」航行,绕南美洲之西海岸以出太平洋,研究大陆地质及各岛动植物分布以及人种的生活状态;1839-1842居住伦敦曾入品鸽会,畜鸽多种,领悟自然淘汰之理;1843年以後乃致力於生物种属之起源的探讨,殚精竭虑,终於1859年出版《物种论》(The Origin of Species);亦著有《旅行日记》、《彼格航行中之动物学》、《南美洲地考察》、《家畜动植物之变态》、《人的起源》、《兰科植物之授胎》等书多种。

所有十分了解欧文・斯通及其著作的人们都坚持认为的主要事实,是他作为传记作家和文艺工作者在业务上的诚实性。

正如玛格丽特・尤塞纳在她所写的《哈德良回忆录》一书附言中所说,历史有它的规律性,诗或依靠想象而成的写作也有它的规律性,“这两方面并不一定是不和谐的”。

欧文・斯通相信,在一位有良心的作家手中,这两方面完全是和谐的。

他既写传统式的传记――如《尤塞纳小姐》、《罗伯特・葛雷夫斯》、《凯瑟琳・德林克尔・鲍恩)――也写含有想象细节的传记。

在像关于杰克・伦敦(《马背上的水手》)、克劳伦斯・丹诺(《辩护大师丹诺》) 的那些书中,他审慎地限定只使用证据确凿的事实和直接推理。

在他的早期著作中,如《梵高传》(温森特・梵高)、《不朽的妻子》(杰西・本顿・弗里蒙特)、《总统之恋》(雷切尔・杰克逊),以及在他的后期著作中,如《那些爱着的人们》(阿碧盖尔・亚当斯)、《弗洛伊德传》,他用有控制的想象来填补某些间隙,但谨慎地不超越合理的推测,也不改变历史的真实。

欧文・斯通所依据的这些准则,要求艰辛的研究和审慎的编写,只有他的挚友才能理解到这一点。

他不遗余力地工作,就像麦考莱那样,为了一件准确的事实不惜旅行几千英里。

他相信使用一些想象会使他写的人物更富有人性,但当德布斯在联邦监狱被判十年徒刑时,为了对德布斯的和平主义作出恰如其分的衡量,他却同五十个人进行过谈话(《议会中的敌手》)。

他懂得如何渲染他的描述,但他还翻阅了大量旧报纸,以查明当玛丽・托德在少女时期沿着肯塔基州的利克辛登市一条街行走的时候,这条街是什么样子(《林肯夫妇》)。

这样,他用上了在加州大学赫伯特・尤金・博尔登指导下学习的历史学规范,他1923年毕业于该校。

杰克・伦敦曾评价安娜・斯特兰斯基为“闪亮的灵魂”,我听她说过,斯通以孜孜不倦的精神把她所能说出的有关杰克・伦敦的一切汲取净尽。

我在别处还听说他在准备写林肯夫妇在白宫时,坚持要弄清楚他们布置二楼的详细计划。

谁也不知道,甚至白宫建筑物专家威廉・亚当斯・德拉诺也一无所知。

隔墙被移动过,改变了面积,安装了新设备。

然而欧文・斯通感到他必须弄清楚威莉・林肯去世时所在的那间客厅的大小和外貌,还必须弄清楚林肯被战争重担压得直不起腰的时候来往踱步的那个门厅。

最后,他征集回忆录、信件、报纸以及其他原始材料,据此他绘出了他认为准确的当时大厦的图样,以便能把它形象化而不必担心搞错。

欧文・斯通对于完全依靠自己的笔而成为文学家感到自豪。

作为一个文学家,他勤奋而小心翼翼地使他的工作按部就班地进行。

他上午九时以前开始工作。

无论灵感来了与否,他都坐在桌子前,因为他知道耐心的努力就会引起灵感,到那时,正如他说的,“我在那里”。

吃完一顿清淡的午餐后,稍做散步或游泳,他又回到工作室,一直到六点。

成功逐渐来到了;斯通夫妇抚养两个小孩所遇到的各种困难同大多数家庭是一样的。

直到他写那部西部历史(可以同高山相比的人们》,他才第一次能够雇用一个专职的研究助理。

在意大利,为了写那部《弗洛伊德传》,他需要处理搜集到的有关米开朗琪罗的堆积如山的材料;这些材料有意大利文、法文、德文和拉丁文,所以他势必大量雇用专业助手才行欧文・斯通特别高兴的是,他看到了最后的成功以两种方式的到来。

他写的《梵高传》一书(已被译成六十种语言)大概比任何一本书都更好地打破了印象派绘画欣赏和后印象派绘画欣赏之间的障碍。

无论艺术工作者或业余爱好者都表示了不同形式的感激。

同时,他看到了丰富的证据,证明他有关历史人物的著作使成千上万读者对过去产生了生动的印象,别的方法都不及他的书能够如此生动有力地打动读者的心。

航海日记(达尔文)读后感400至800字

《航海日记》读后感 “我先是学习,尔后是环球旅行,然后又是学习,这就是我的自传”。

这句话是达尔文对自己一生的总结。

学习的重要性毋庸置疑。

1809年2月12日,英国古施鲁斯伯里迎来一个刚出生的婴儿:查理·达尔文。

他是著名的博物学家和生物学家。

达尔文从小就喜欢大自然,他非常喜欢采集各种动物和植物标本,到城外去观察各种鸟类。

后来达尔文放弃了家人希望他继承的医学,进入了剑桥大学学自然学。

二十二岁时,达尔文开始了环球旅行,虽然他的父亲曾坚决反对他,但他还是努力说服的父亲,开始了环球旅行,一路上,他历经艰辛万苦,上船没多久,他就得了晕船病,晕船被他认为是最大的不幸,让他的情绪大为低落。

但他却用顽强的毅力克服了这些困难,每到一处,他就大量搜集当地一些奇异的物种,并把观察到的当地动植物的状况记在航海日记上。

回国以后,他整天泡在图书馆里进行大量资料的查阅,最后终于写出了生物巨著《物种起源》。

揭示了生物起源的奥秘。

毕业后,英国组织了贝格尔号军舰的环球考察,达尔文开始了漫长而又艰苦的环球考察活动,而这本书就是在他环球考察的时候写成的。

读了这本书之后,我还知道了探险是需要勇气、知识和团结才能完成的。

如果不团结,探险队员在船上就吵架的话,那这支舰队肯定四分五裂了。

如果没有知识也不行,鲁莽地去捕捉动物肯定就被动物干掉了,如果没有勇气,光有知识也不行,你知道美洲狮的弱点,但不敢去接近它,只要美洲狮一吼“哇噢”,你就吓得像风一样地逃跑了,这样你根本就没办法捕捉猎物。

贝格尔舰队在探险中遇到的灾难:有一次,他们遭遇了大地震,幸好他们没有特别心急,如果太急的话,他们根本就不知道接下来该做什么,只能在那里发抖。

还有一次,他们遇到了海啸,他们遭遇了两次大海啸,幸亏他们的团体精神特别厉害,一些人拉帆,一些人把弄到船上的水清理掉,一些人在那里指挥,团体精神是在探险里非常非常重要的

他们在途中遇到了很多奇怪的动物,比如卡拉鹰,它是专门吃尸体的鹰;还有羊驼,羊驼有很多毛,它的毛比羊的毛还多,经常喜欢泡到温泉里喝水;还有马克鲁兽,它头上有一束毛,一直垂下来,垂到下巴这里,把嘴巴都盖住了,有些马克鲁兽的毛进化啊进化,进化成一种可以用来攻击的东西了。

还有嘟嘟鸟,它和火鸡的大小差不多,由于翅膀退化,所以不能飞翔,它的头跟鹦鹉很像,因为它的叫声是“嘟嘟”,“嘟嘟”,所以叫嘟嘟鸟,因为嘟嘟鸟的羽毛花里胡哨的,人类捕杀得很多,所以它们就灭绝了。

还有一种椰蟹,可以离开水很久很久,它有触脚,一种是像钩子一样的,一种是像皇冠一样的。

现在的我们应该要体验那种冒险一点的生活,来锻炼自己。

如果有人说世界不需要冒险家,那就错了。

他如果问我为什么,我就会这样回答:因为世界上还有许多未解之谜,要人类去探索,如果没有冒险家的话,这些谜题也不会被破解,破解了,人类才会进步。

有冒险家还有一个好处,就是如果全部的谜题被破解掉了,冒险家走到各种地方的时候,往往还会发现一些新的奇怪的事情,这样才能让人类进步。

以后我一定要向达尔文好好学习。

是的,达尔文一生坚持不断地学习,这种精神是值得我们好好学习的。

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