读后感20篇90字
不知道不知道。
10篇80~90字的读后感
十篇,? 还80字~90字,?太夸张了 水浒传： 读完水浒传,我深刻到了当时封建时代人们迫的场面.一百零八将聚集梁山不只是巧合,更是一种必然.就像骆驼祥子一样,那时的社会也不会让没钱的人或者得罪了官人富人的人有出路.不过,还好有水泊梁山,这个让好汉可以施展自己的地方,一百零八颗闪亮的星星才不会被埋没在万恶的旧社会中。
(我自己写的阿,一个字一个字打的,虽然只有一篇但也很用心阿有不有,!)
90字读后感
我是90后的
《我是90后》读后感 1500字左右，急
时间的车轮碾过80后最强的一根神经线，还来不及卸妆，90后就匆匆等场了。
90后无疑是聪明的一代。
他们叛逆，但不似80后般激烈，因为他们足够聪明。
他们懂得做为一个孩子的特权，与其像80后因不习惯学校生活而愤然离校，闯荡社会，倒不如坐在宽敞明亮的教室里，懒散地任老师把知识灌入脑中。
他们当然也会指点江山，激扬文字，却决不会跳到社会上风吹雨淋。
做祖国的花朵有什么不好
不也一样可以粪土当年万户侯么
80后的偶像是郑渊洁、张海迪、小虎队、刘德华，而90后的偶像是韩寒、郭敬明、周杰伦、李宇春，受他们的影响，90后开始变得狂傲。
当韩寒高呼这是个小说文化结集时代时，90后便已经跃跃欲试了。
然而所思所做是所见所闻的高层次体现。
生活在同样的时代背景下，相似的生活经历和阅读口味导致了90后在追求自我的同时却忽视了各自的特点，以至于摆在我们眼前的作品均有似曾相识之感。
电脑和网络的兴起，给人们的思想带来的影响是革命性的。
90后变得更加肆无忌惮了，受过很好的普通话训练，写出的却是火星文。
火星文有两大特点：其一，特别，火星文是特属于90后的时尚，可以作为同70后、80后相去别的最明显的外在标志;其二，隐密，用火星文来写日记可防止他人偷看，为早恋的安全提供了可靠保证。
简而言之：火星文极大地满足了90后的求异心理和叛逆心理。
不得不承认，非主流是90后孩子们叛逆特质的最高音，当各方面的压力如潮水般涌来时，90后却开始呐喊“颓废未尝不是一种美”。
的确，颓废也可称为一种美。
然而，到底有多少人是从心底里爱着非主流呢
难道那些随波逐流的孩子们的颓废也是一种美吗
过分追求自我的原因归根到底是英雄主义的缺失和责任感的丢弃，只能将目光投射到小感觉上，在电波与磁流的夹缝中悠哉度日。
作为90后中的一员，本身的经历和思考令我坚信，批评与排斥是我们“蝶变”的催化剂，终有一天，我们的思想将会成熟，我们的心灵将会升华。
蜕掉了华而不实的外衣，我们笔端的文字才会变得真挚感人，我们才能像70后、80后一般可独挡一面，而不是缩在床脚哀悼青春。
一说90后，首先蹦出来的是“非主流”。
二说90后，紧跟其后的是“萎靡不振”，三说90后，有人可能要大喊一声：“皇上驾到——”了。
90后在所谓大人的眼中，永远都是那么得肮脏，那么得不值一提。
人们的思维观念就是：60年代拼死拼活，70年代力求发展，80年代走下坡，90年代集体垮台。
各大媒体、报纸声称：90后令人担忧，是“垮掉”的一代。
负面新闻更是多如牛毛，接踵而至。
我们正在讴歌：啊
前人是多么伟大。
因为有了你们，我们才能生活在如此幸福的年代，我们才能活得如此逍遥…… 与此同时，前人正在谩骂：90后目无王法，道德品质败坏，玷污纯洁汉字，影响中国国容。
几乎可以称之为“中国的耻辱”…… 90后，真有如此强大的“威力”，可以使整个中国垮台；90后真有如此不济，被万千人所唾骂
——写在前面的话 在无意之中，看到一位80后在某论坛上“苦口婆心”地教育我们说： 现在的生活对你们也许是衣食无忧，也许你现在正在抱着一个女孩（男孩），也许你现在正在网吧（酒吧）里正逍遥自在，也许你现在正在极乐世界中享受，可你知道这些都是谁给的，父母亲每天都在面朝黄土背朝天，每天都在积极的工作着，为得就是能让自己的孩子早日出头，你可曾知道他们也许正在吃着你们认为烂的食物，你可曾知道他们也许正在干着你们认为污蔑灵魂的工作，你可曾知道他们现在正在悄然地老去，你可曾知道他们现在正在慢慢地将离我们而去。
我说90后，放下你高傲的身份，降低你尊贵的身价，坐下来和父母聊聊天，喝点小酒 父母他们和你一样也需要爱，生命中有一种爱叫做亲情，失去它将失去整个世界，我说90后，生活并不像你们那些公子爷、小公主认为的那样一样美好，生活也不像你们那些小混混一样那样懒散，它在生命的前端有一种无形的线在指引着你们，不要再把生命浪费在那些无所谓拒的时间中。
我也知道你们现在都是以“走自己的路，让别人去说”为名言，但是你们可曾知道生活它是在一天一天的机累中才得来的。
我说90后，为什么所有的事情到你们眼中一文不值，为什么所有的痛苦到你们那里就成了快乐，为什么生活改变了一下你们就认为自以为事，我说90后…… 说了这么多，只是希望90后的青少年抓紧时间，世界上所有的事并不是一下就形成的。
冰厚三尺并非一日之寒。
我真的感到可笑，更感到可悲。
或许，我还可以说，我们90后，真可怜。
如果说，我们90后真的是最幸福的一代，真如那位“好心人”所说的一无是处，那有谁能告诉我，现在还坐在教室里的中学生算什么
那些在烈日下军训的人在干什么
那些在田径场上训练的运动员们在干什么
在作秀
还是真的在把“痛苦当做快乐”
90后没有高傲的身份，在90后的成长过程中，社会的舆论就一直伴随着90后，没有鲜花，没有掌声，只有无尽头的谩骂；沉重的责任与义务，压得一群乳臭未干的孩子们无法呼吸。
——那先尊贵的大人们，你们不觉得把所有一切骂名都推到一群孩子身上，太残忍，太无情了么
90后更没有尊贵的身价，我们在成人的眼中永远都是那么卑微，那么不值一提；我们只是想吸引大人的目光，得到更多的关注，刚多的爱，我不是无情，而是多情却被无情恼。
我们周围的人，能够了解我们的又有多少
孤独已经成为90后的代名词，而伟大的大人们，你们是否知晓
还是在为自己的“丰功伟绩”而沾沾自喜
90后不是无所事事，我们也正在努力。
陈若琳，你别说你不认识；龙清泉，你别说你不知道；在北京奥运会的舞台上，为中国代表团夺得17枚奥运金牌的31名金牌运动员中，是70年代后出生的队员只有5名运动员，儿90后却多达9人。
事实证明：90后的运动员，并比不70年代的运动员差。
请在赞扬郭敬明、韩寒、张悦然等80后作家的人们擦擦眼睛，看看这些名字：蒋方舟，张牧笛，张悉妮，阳阳……他们一样，也拥有斐然的文采，拥有激昂的文字。
缺少的是什么
缺少只是鼓励。
缺少的只是认可。
更直接点说，缺少的只是名气。
因为70后，80后的集体否认，90后几乎成为了最孤立无援的弱势群体，所有的光华也被尘俗锁蒙蔽。
其实，90后的作家，并不比80后作家差。
好。
抛开以上不谈，就专门谈谈“非主流”。
呵，伟大、公正的批判者们，你们来劲了吧
你们占上风了吧
你们高兴了吧
得意了吧
兴奋了吧
你们可以把90后说得体无完肤了吧
如果你们真的是那样想的，那就是真的大错特错了。
不知道你们初中的时候是否认真地学过思想品德。
书上有这么一句话：环境影响人的成长。
90后正处在最关键的成长时期，我们现在所做的一切都是一个学习的过程，我们所做的任何一件事都是在摸索的过程。
试问，如果没有一个榜样树立在我们的面前，我们如何学习
那些出格的事情，90后是如何做出来的
那些脑残的火星文就真的是这样横空出世，毫无根据的吗
真的是哪天头脑发热，哪天心血来潮，我高兴我就做了
世界上空穴来风的事情，毕竟是占少数的。
看看我们90后所处的社会环境吧。
打开电视，某个台声情并茂地演说着：意外XX怎么办
XXX医院XXXX（字眼太过敏感，不写出来了，自己猜去吧）。
打开电脑网页，即使是安装了“绿色上网”，黄色网页还是见缝插针，在某个瞬间，突然就出来了。
走进书店，那更要大喊：my god
放眼望去，都是言情的。
那些伟大的名著呢
不是在犄角旮旯里，就是不在架上。
可怜的我们啊，买一本《傅雷家书》，还要提前预定，不然书店没得卖。
（不是卖得太好，而是平常没人买。
书店干脆不进。
什么卖得好进什么。
最终导致的结果就是：言情类泛滥。
）我真的很想问问，当一个学生走进书店却看不到一本适合自己的书的时候，是多么尴尬的情况
至高无上的家长、老师说：课外多读书。
他们的话不能不听。
好吧好吧，顺手拿了一本就开始看了。
言情小说的浪潮是怎么形成的
就是这样形成的。
扯远了，回到正题。
火星文怎么来的
在80后创造的“网络语言”上更上一个层次，进化来的。
人猿还能进化成人类，就几个字还不能任意发挥
看看，这就是80后为我们90后树立的榜样。
非主流怎么来的
一群脑残的人聚在一起，把自己的眼睛P大点，嘴巴P小点，皮肤P白点……该红的地方红，该白的地方白……似乎，中国自古以来的审美方向就是如此。
只不过他们稍稍过火了一点。
后来，过火的举动真的火起来了。
大批的90后追风了。
但那也绝不仅仅就是90后的事情。
80后也撇不清关系。
去市场看看吧，最先卖这些东西的正是聪明绝顶的80后。
你们是推波助澜者，还有什么资格来说我们90后
忘了说，似乎非主流图片中的所谓美女中，30岁以上人占多数哦。
童年读后感90字急
急需帮助
读后感： 童年每个人都曾经历过,童年里有快乐,有幸福,童年时美妙的,童年是充满阳光的,值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨.阿廖沙3岁丧父,失去了父爱,跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊.从此,黑暗的生活降临到他的头上.外祖父的脾气十分暴躁,经常打外祖母和他,使他幼小的心灵出现了阴影.但外祖父也有慈爱的一面,比如书上说道：外公那端正瘦小的身体轻贴我,他开始讲自己童年的生活,他的话语沉重,滔滔不绝.他讲着讲着,在我眼里形象高大起来,这个干瘦的老头忽然变成了童话里的大力士,他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上.他一直讲到天黑,待他亲切的和我话完别之后,我才知道外公并不凶狠,也并不可怕.和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的；是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的.有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味.他们丰衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂, 一个是地狱 ；一个充满阳光,一个到处黑暗.美好的童年来之不易啊! 《童年》读后感童年是一条五彩的河,童年是一道七彩的路,童年是一座闪亮的桥,童年是一个美丽的世界.童年是多么美好,但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨.这本书主要讲了阿辽沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲,由母亲和外祖母带到外祖父家,在那里,到处都是争吵、打架,但只有外祖母时时刻刻地关注着他,阿辽沙十一岁那年,母亲又去世了,外祖父也破了产,便走上社会,独立谋生.我禁不住想到了自己,我今年也是十一岁了,当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路,想想自己无论做什么事,还要父母给我帮忙,就说一次做奥数题吧,读了一遍以后,觉得这道题很难,根本不经过自己动脑子试一试,就要爸爸来教我,其实这道题很简单,还没等到爸爸来教,我已经做出来了.记得还有那次夏令营吧,在绿色学校里,教官要求我们自己洗衣服,洗衣服说说很简单,做起来却很难,先要擦肥皂,然后这边搓搓,那边搓搓,再……,洗到再来,衣服还是不成样子,脏的地方还是脏,所以爸爸批评我依赖性太重,缺乏独立生活和独立思考的能力.在这本书中,我很敬佩善良慈祥的外祖母,她胸怀宽阔,她如同一盏明灯,照亮了阿辽沙孤独的心,外祖母对阿辽沙的爱,给予了阿辽沙坚强不屈的性格,让阿辽沙感觉到自己的存在.如果在我们这个世界里谁都能关心别人,、帮助别人,那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》,如果我们在生活中能将心比心,就会对老人生出一份尊重,对孩子增加一份关爱,就会使人与人之间多一些宽容和理解.读了《童年》这本书以后,不仅让我珍惜这美好的童年,还让我懂得了应该怎样做人和做事.高尔基的《童年》读后感 高尔基的《童年》举世闻名.在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它.情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打.但善良的外祖母处处护着他.在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥.朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿.但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母.她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人. 阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样.周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情.但好在有外祖母――全家人的精神支柱.阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等.阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理.补充：《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》）.讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况,写出了高尔基对苦难的认识,对社会人生的独特见解,字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强.阿廖沙三岁时,失去了父亲,母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家.外祖父家住 童年在尼日尼——诺弗哥罗德城.外祖父年轻时,是一个纤夫,后来开染坊,成了小业主.阿廖沙来到外祖父家时,外祖父家业已经开始衰落,由于家业不景气,外祖父变得也愈加专横暴躁.阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴.在这个家庭里,阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾,连小孩也为这种气氛所毒害.阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父,害怕他,感到他的眼里含着敌意.一天,他出于好奇,又受表哥怂恿,把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色,结果被外祖父打得失去了知觉,并害了一场大病.从此,阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们,不论是对自己的,还是别人的屈辱和痛苦,都感到难以忍受.他的母亲由于不堪忍受这种生活,便丢下了他,离开了这个家庭.但在这个污浊的环境里,也还有另外一种人,另外一种生活.这里有乐观、纯朴的茨冈人,正直的老工人葛利高里.每逢节日的晚上,雅科夫就会弹吉他,奏出动人心弦的曲调.外祖母跳着民间舞,犹如恢复了青春.这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁.在这些人当中,外祖母给阿廖沙的影响是最深的.外祖母为人善良公正,热爱生活,相信善总会战胜恶.她知道很多优美的民间故事,那些故事都是怜悯穷人和弱者,歌颂正义和光明的.她信仰的上帝也是可亲可爱,与人为善的.而外祖父的上帝则与之相反,它不爱人,总是寻找人的罪恶,惩罚人.后来,外祖父迁居到卡那特街,招了两个房客.一个是进步的知识分子,绰号叫“好事情”,他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物,他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象.另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得,他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感.母亲在一天早晨突然回来了,她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛.开始,她教阿廖沙认字读书,但是,生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心,经常发脾气,愁眉不展.后来母亲的再婚,使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣,竭力避开大人,想一个人单独生活.就这样经过了一个夏天思考之后,他终于增强了力量和信心.母亲婚后生活是不幸福的,她经常挨后父打.贫困和疾病,吞蚀着她的美丽.由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平.阿廖沙在家中感受不到温暖,在学校也受歧视和刁难.因此,在阿廖沙的心灵中,“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替.由于和后父不合,阿廖沙又回到外祖父家中,这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦.为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖.同时,也感受到了友谊和同情.但这也招致学校的非难.他以优异的成绩读完了三年级,就永远地离开了学校课堂.这时候阿廖沙母亲逝世,他埋葬了母亲以后,不久便到“人间”去谋生.
