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3国演义的读后感600以上

时间:2019-01-05 03:13

三国演义每一回读后感

第一回 桃园结义:反映了当时东汉政权的腐败糜烂,宦官士族相斗。

桃园结义这个浅显易懂的就不用说了,从此三人义结同心。

第二回 打督邮:看出了张飞不畏权贵 为人直爽。

反映了刘备仁义 为官清廉。

反映了封建社会官僚的欺压。

第三回 说吕布:吕布登场了 也就是说 这个诸侯争锋的时代也要开始了。

能看出董卓的倒行逆施。

吕布的如狼似虎。

第四回 曹操刺董:伟大的军事家政治家曹操做出的义举。

能看出野心勃大的曹操年轻时候还是有复兴汉室的梦想。

且这一壮举,为他以后的雄心壮志 王业之路做了铺垫。

第五回 关东战役:曹操矫诏会诸侯。

主要是三英战吕布这个情节能看出吕布之勇。

温酒斩华雄能看出关羽之勇。

刘备的出现能反映出当时上流社会对于皇亲国戚的崇敬。

第六回 孙坚背盟:关东联军几乎破裂,由此可以看出诸侯的勾心斗角,都汉室虚有忠义。

而孙坚虽勇 但是见利忘义。

这是罗贯中尊刘的一贯作法。

第七回 标题不知道些什么好:盟军随着孙坚匿玉玺而解散,袁绍骗得冀州又打公孙瓒,孙坚又打刘表。

由此标志着东汉末年诸侯的野心已经随着董卓的独霸朝纲 暴露出来。

第八回 连环计 :看出貂蝉的美貌。

吕布的儿女情长。

还有当时男尊女卑的封建思想。

第九回 董卓之死:吕布虽然助纣为虐 ,当初也是迫不得已,现在机会来了 好歹也是个浪子回头金不换。

但贾诩又怂恿李傕郭汜进军长安。

可看出汉室复兴,需要文治武功啊。

第十回 不知道怎么写标题便用两个句号带过吧。

:曹操借着父死之名要去徐州。

能看出在当时天下还是姓刘的时候,这个出师有名是很重要的。

还有就是当时逐鹿中原这个形势 徐州是战略要地。

第十一回 濮阳之战:吕布终于不再寄人篱下 ,直接攻取中原一大势力曹操的后方,而且成功,由此可见吕布之勇。

还有诸侯竞争的激烈。

至于刘备救孔融嘛。

可以看出上流社会对名望之士的崇敬,毕竟这个孔融使我们都知道的,七岁有让梨之贤。

第十二回 三让徐州:把刘备写的仁义之尽。

吕布和曹操的战役就不说了第十三回 。

:只能说这回我没怎么看懂 。

大概也就是汉室名存实亡。

西凉军阀残暴不堪。

第十四回 吕布袭徐州:陈宫之妙算,吕布带兵有道。

张飞嗜酒。

第十五回 孙策崛起:主要是写孙策,此人之勇不亚于吕布。

能看出他带兵有道,所以能平定江东各郡。

第十六回 辕门射戟:吕布确实是见好就收,忘恩负义。

但是还挺机智的。

没办法,纪灵太傻。

第十七回 袁术起七军:只能说袁术兵多,但不能运筹于帷幄。

吕布兵少 但能够出奇制胜。

第十八回 夏侯惇噬睛:猛烈有余。

还有贾诩的神机妙算,料敌如神。

能打之时却说不能打 不能打之时却说能打。

贾诩这个人不比大家崇敬的郭嘉差。

第十九回 吕布遭害:因果循环。

吕布多行不义,也不至于曹操不容他。

第二十回 许田行猎:曹操有篡汉之心 耽误篡汉之力。

朝野忠于汉室者多数,荀彧就是一个。

还有汉献帝终于表现出不满了。

第二十一回 刘备脱曹:先前的煮酒论英雄可以看出刘备和曹操都是当时英杰,必成大业。

一个隐忍 一个雄壮。

而刘备脱曹也就是反映刘备的壮志,和他反复无常的作风。

第二十二回 。

:没什么感悟,刘备占徐州之后抵抗了曹操的进攻 。

袁术的无能。

第二十三回 。

:这一回写祢衡怎么骂曹操的,曹操的太医也要杀他。

能看出罗贯中的贬曹思想多么强烈。

第二十四回 刘备败走:曹操除掉了董承,刘备投靠袁绍。

能看出袁绍这个人真如曹操说的一样干大事而惜身,见小利而忘命。

第二十五回 关羽降曹:刘备自个溜了,关羽却被抓住了。

关羽降曹那个经典。

关羽的忠义,曹操的思贤若渴,刘备与云长的情同手足。

还有斩颜良。

要我看斩颜良大多是靠赤兔马的快,虽然我说的比较扯淡。

第二十六回 延津之战:诛文丑。

史实文丑并非关于所斩,而是曹操用计,徐晃斩之。

云长也挂印封金而去。

第二十七回 五关六将:关羽的刀那是真真好厉害。

第二十八回 兄弟重逢:三个人都是讲义气的主啊。

其实从蔡阳来看,还能侧面反映曹操的爱才如命。

第二十九回 孙策之死:孙策好杀人,终于惹来杀身之祸。

而孙权十九岁即为,正是这样孙权才能屈能伸。

正是这样,才能看出江东基业是怎么流传下来的。

第三十回 官渡之战:这个相信大家都看过,感悟我就不多说了。

第三十一回。

:袁绍死了,河北的领袖一分为三。

刘备也去刘表那了。

从而,可以看出刘备真的是会审时度势。

他知道袁绍官渡必败,他知道只有怂恿刘表打曹操后方才能灭曹。

第三十二回 。

:袁绍死后 立袁尚为储君。

不立长 不立贤 。

所以众兄弟当然不服 才有河北风云。

第三十三回 郭嘉之死:郭嘉的死 对于曹操来说,是个巨大的损失。

但是郭嘉遗计定辽东,能看出郭嘉也和贾诩一样能看透人心 知人性。

确实是天才。

第三十四回 跃马檀溪:蔡瑁真是个巨奸,的卢虽妨主,但不妨英主。

刘备种种英明。

第三十伍回 单福遇主:单福就是徐庶,从此刘备也知道自己缺少的是一位运筹于帷幄之中的谋士。

第三十六回 走马荐孔明:徐庶自比孔明之才,如荧光之比皓月。

开始为这个三国演义的第一人物做了铺垫。

第三十七回 三顾茅庐:刘备就像个上门求亲的秀才,知书达理。

也能看出刘备的礼贤下士,那些崔州平石广源 都是给孔明做铺垫的。

第三十八回 隆中对:相当精彩,自董卓造逆以来,天下豪杰并起。

曹操不及袁绍。

孙权也托甘宁打黄祖了。

第三十九回 孔明的处女作:火烧博望,史实是刘备所为。

但是移花接木到孔明身上也未尝不可以。

也可以看出孔明用兵都是很奇怪的出奇制胜,关羽张飞都料不通。

第四十回 火烧新野:曹仁十万大军 刘备只有几千兵马。

刘备虽败,罗先生也为他挽回了面子。

第四十一回 携民渡江 :也可以说单骑救主。

刘备新野败兵,万余民随至当阳。

煞是有面子,所以看出刘备的仁义。

前面延津之战时,其实曹操也是携民一起的。

赵云救主,精彩

无论什么影剧,都精彩。

第四十二回 长板桥:张飞三声喝退百万兵。

其实史实张飞是为有勇有谋的大将之才。

长坂坡用计也不足为怪。

三国演义里的张飞毕竟是黑脸。

所以才把他构造成退了兵就拆桥。

第四十三回 舌战群儒:孔明非百里之才。

江东精英也非等闲之辈。

鲁肃高风亮节。

第四十四回 智激周瑜:孔明能洞察人性 洞悉人心。

周瑜雄才大略。

孙权为人谨慎。

第四十五回 群英会:如此妙计,不费吹灰之力就让曹操折了两员水军统领,公瑾确实有王佐之才。

而孔明却也看出了此计。

所以显得孔明高于公瑾。

第四十六回 草船借箭:前无古例 后无来者。

知天时地利。

周瑜打黄盖,为事紧密。

第四十七回 。

:阙泽献诈降书,凤雏授连环计。

所以才有火烧赤壁。

第四十八回 曹操赋诗:可以看出曹操的慷慨陈词,雄心壮志。

和他所向披靡之后的兴高采烈过头了。

杀刘馥。

就是惨败之兆。

第四十九回 火烧赤壁:同官渡之战一样 ,不说了。

第五十回 华容道:这里是小说情节,太离谱以致我没有什么想说的。

联军获胜之后,诸葛亮竟然不见好就收,还去打那些残兵败将干嘛,有什么粮草辎重

再说干嘛要三重埋伏。

这不是耗费兵力嘛。

他不趁机收复荆州各郡 反而做出这样的举动,真的并非是一个智者之所为。

第五十一回 。

周瑜中箭,诸葛开始帮助刘备完成大业,从收复荆州开始。

也是他和周瑜一个斗智的过程,把周瑜写成了一个心胸狭窄的人。

第五十二回 。

:还是写刘备收复荆州这次是桂阳。

前面还有孔明智辞鲁肃。

说江夏乃刘琦之地,刘备不忍夺之,等刘琦病逝,再还荆州。

可以看出大势由先前的逐鹿中原的徐州要地,变为四通八达的荆州了。

第五十三回。

:关羽和黄忠。

都是战争 就不多说了。

第五十四回 小妹嫁刘备:民间传闻小妹叫孙尚香,史书不记载女人名字。

这是一场政治婚姻。

里面也充满了勾心斗角。

第五十五 五十六回:我都不说了,因为我比较喜欢周瑜。

实在不想说什么。

第五十七回 卧龙吊丧:得了便宜还卖乖啊孔明真是。

周瑜一死,鲁肃当上大都督,鲁肃主张联刘,所以孔明可以放心的取益州,没有后顾之忧了。

而且庞统也被发掘出来。

刘备如虎添翼。

第五十八回 割须弃袍:马超之勇于吕布不减。

第五十九回 离间韩遂:前有马超与许褚大战二百五十余回合,很精彩。

后有贾诩献计抹书离间马超韩遂。

本来韩遂和马腾就有些仇恨,这一离间就更不得了。

第六十回 益州平定:益州平定之路开始了。

看出刘备的反复无常。

罗贯中写的刘备根本就是矛盾的,说他一心兴复汉室却又夺益州。

第六十一回 截江救阿斗:政治婚姻始终是对政治有优势才采取的婚姻措施。

而曹操和孙权方面也能看出 曹操老了,对年轻人已经有心无力了。

第六十二回 。

:刘备入蜀,势如破竹,很快便到了雒城。

第六十三回 凤雏之死:征益州的军师庞统死了。

刘备最信任的军师之一丧失。

张飞在培关义释严颜。

可以看出张飞的大将之才,有勇有谋。

他比诸葛亮还先到雒城。

第六十四回 。

:马超兵败后投张鲁,也没什么感悟。

第六十五回 葭萌关:马超勇,张鲁帮助刘璋马超攻葭萌关。

但被李恢说降。

刘璋投降,刘备领益州牧。

可以看出刘备还是很得人心的。

第六十六回 单刀赴会:还是说关羽之勇。

第六十七回 逍遥津:曹操取了汉中,张辽的逍遥津。

也都是战事。

第六十八回 。

:神话色彩,没什么好说的。

第六十九回 。

:这回还是反映一些人对曹操的恶视。

第七十回 。

都是些汉中的争夺战,主要任务是张飞张郃黄忠,所以也没什么好说的。

第七十一 七十二回 也是汉中的争夺战曹操退兵。

那天晚上以鸡肋为号。

杨修果断看出来了。

于是便杀了杨修,说他乱军心。

其实杨修这个人也是绝顶聪明但他爱卖弄聪明。

曹操真正要杀他是因为他卷入了储君之争。

第七十三回 刘备称王:汉中拿下,刘备称王。

云长趁着一连串的大捷 拨兵攻襄阳樊城。

而且都打下了。

可以看出军心是作战时很重要的东西。

第七十四回 庞德负棺:樊城战役中,庞德为了取得曹操信任,背了口棺材上阵,说,要么我进这棺材,要么关羽进这棺材。

曹操很感动,救命他救樊城。

庞德之义,不亚关羽啊。

还有放水淹七军就不说了,大将于禁投降,名声垂败。

第七十五回 刮骨疗毒:史实刮骨疗毒的并不是华佗,而是一名军医,因为这个时候华佗早死了。

这里用华佗之神来衬托关羽之神。

还有吕蒙装病 陆逊即位大都督。

陆逊表书赞扬关羽。

关羽笑了,孙权的手下真是一代不如一代,周瑜是个能人可惜死了,鲁肃是个和事老,吕蒙是个病鬼。

这个陆逊却是一个庸儒。

于是他就放心的打襄樊,以至于后方南郡空虚。

第七十六回 走麦城:一代武圣,落到了四面楚歌的下场。

荆州后方空虚,吕蒙的病就好了,陆逊也不儒生了,直接抄他老窝。

可以看出,兵不厌诈,陆逊这个人在三国志中是一个人占一个章的。

和诸葛亮还有各个君主一样,所以陆逊是三国历史上非常重要的一个人物。

第七十七回 关羽显圣:迷信色彩,不多点评。

第七十八回 曹操之死:关羽死后不久 曹操也死了。

这里面的华佗是虚构的 华佗早就死了。

曹操是头疼病死的,因为他日理万机啊。

所以有才干的人有抱负的人,要以青春以生命为代价才能有成就。

第七十九回 七步诗:同样曹操的儿子们的争夺储君位也很激烈。

曹丕更是残忍。

七步诗我没事也爱念几句,常常感人肺腑。

曹植的才华是真真真好。

第八十回 两国诞生:曹丕篡汉称帝。

因为政治需要,天下大势已定。

三分天下,谁听汉献帝的。

故而篡汉了。

刘备也跟着称帝。

罗贯中的标题是曹丕称帝就是篡汉,刘备称帝就是续大统。

真是。

第八十一回 张飞遇害:刘备称帝的同一年 张飞伐吴。

这个时候刘备的野心也大起来了,哪还想什么兴复汉室。

而且口味重,直接打孙权的首都。

张飞这个人的性子是这样,尊于大夫而恶于小人。

他对那些做官的有品德的人很尊敬,对那些地位低的人就不怎么喜欢,比如他喜欢鞭打士卒。

喜欢酒后鞭打士卒。

所以他才会死。

第八十二回 孙权降魏:前面我不是说孙权能屈能伸嘛

就是这样。

他需要发展需要牢固政治,就投降曹丕。

等时机一到,就与他摊牌。

或许有人说孙权不要脸,但这关系到一个国家或者说一个政治体系的存亡,你就是这个体系的代表,你不这样做就要遭殃。

所以孙权到最晚才称帝。

第八十三回 刘备征吴:上一回就交代了刘备征吴。

这一回主要是写刘备一路强攻,陆逊避其锋芒连连撤退。

刘备擒拿到了一些将领,是跟关羽张飞的死能扯上关系的。

其实都是虚构,很多将领都并不是落在他手中。

陆逊这个年轻的将领出道了。

孙权势力从此改写。

第八十四回 夷陵之战:这场战役也是以少胜多,是三国时期三大战役之一,以为着形势的发展。

官渡之战决定了曹操统一北方。

赤壁之战决定了天下三分曹操元气大伤,夷陵之战决定了蜀汉从顶峰遭到挫败,以至于困死于益州。

还有孔明的八阵图,这个也是被神化了的情节。

八阵图有是有,但是并不是什么奇门遁甲之术,是很普遍的阵型。

第八十五回 白帝城托孤:刘备病逝,将刘禅和蜀汉基业托付于诸葛亮,正托付人是孔明,副托付人是李严。

其实刘备和孔明的关系并非鱼水。

谁会把自己打下来的江山送给一个外人

所以他怎么会说先生可自取之

所以这就是考验孔明。

安居平五路嘛也很精彩。

第八十六回 曹丕伐吴:张温和秦宓的对白很精彩,曹丕之败就可说明陆逊之才。

第八十七回 云南之乱:这些我没有什么好说的,虚构程度太多后面的几回我也就不说什么了第八十八 八十九 九十回:这里全是虚构。

赵云魏延是蜀国主力,应该在北方东面布防 。

怎么可能被带来南征。

而且那些人物塑造的奇形怪样。

这里只能说要收服人心要软硬兼加。

第九十一回 出师表:读了出师表的人都会被孔明的忠义所感动,鞠躬尽瘁死而后已。

这也是六出祁山的开始。

第九十二 九十三 九十四回:诸葛亮攻打雍州凉州西凉一带。

姜维投降。

主要是战略,也没什么好感悟的。

第九十五回 失街亭:街亭是当时进军的咽喉要道。

有人说马谡是纸上谈兵,并不是的。

下回我会说。

还有空城计,这个我替司马懿出几个主意。

司马懿不是有十万大军嘛,把城池围下来几天行不行。

拿根箭把孔明射下来行不行

派个侦察连进去探探虚实行不行

何必看到孔明太城楼上开派对就退军呢。

所以这里的虚构程度是有够深的。

第九十六回 挥泪斩马谡:马谡虽然是纸上谈兵,但他的才华是诸葛亮肯定的,只是他刚愎自用,纸上谈兵并不能用来形容马谡。

马谡的死呢,也是必然。

丢失街亭并不是死罪,但是有人进言不可让马谡领军,孔明不听。

然而街亭失守。

孔明难逃其咎。

不斩马谡,自己下不了台。

众人心里不服,毕竟别人可是劝过诸葛亮的。

所以马谡之死是必然的。

第九十七 九十八 九十九回:这里一直是孔明进攻,司马懿死守。

所以三国志12里司马懿的技能是固战坚守 。

司马懿喜欢守,为什么

因为蜀国国力小,但是有三川之险。

易守难攻。

而诸葛亮不断进攻耗费国力,司马懿如果守住了,蜀国国力就会一年不如一年。

那个时候,司马懿要灭蜀就很容易了。

孔明呢,他要完成先帝的夙愿,完成自己的抱负。

所以以攻代守,连年北伐,但是他没意识到国力的消弱。

以攻代守是个很高明的战略方针。

如果你静养,你静养什么,你国力增强魏国不会增强嘛

等你强大了你打谁

天下就三块。

所以孔明和司马懿都是有高明之处。

患得患失。

第一百回 羞辱仲达:人们都知道孔明谨慎,其实司马懿也谨慎,老谋深算。

司马懿与孔明都以大局为重。

所以司马懿尽管孔明这样羞辱他,他也不放在心上。

而且还穿上衣服,这真是怎样大的胸怀啊。

101 102:一个装神弄鬼,一个木牛流马。

这两点我都觉得不是虚构的。

装神弄鬼骗张合很容易,木牛流马也是真的。

这是一种运输工具,但是具体是怎么造的我就不知道了。

103 104:孔明之死。

孔明的死应该是操劳军务引起的饮食不调,所以应该得的是胃病。

而他吩咐手下人办的事就太不现实。

比如魏延,魏延是大大的忠诚。

先帝非常器重他,他的造反事实上是和杨仪的一场内讧。

孔明死了,大权在蒋琬手里,造成了姜维北伐受阻。

杨仪的罢官。

而刘禅呢

其实他根本没有把诸葛亮视之如父。

其他的就不多说。

105 :上面已经说了魏延的造反是场内讧 106 107:主要是讲司马懿如何除去政敌,获得曹氏兵权的。

还有姜维的北伐,他败了。

没错,为什么,不是他不如诸葛亮。

是他没有诸葛亮的地位,他没有大权独揽。

北伐力不从心。

108:没有什么好说的。

109到118:不好意思我有点事,只能大概阐述一下。

其实这里的看点无非就是姜维北伐。

和司马氏造反。

司马昭被封晋王。

手下的邓艾钟会各怀鬼胎,姜维北伐受挫。

119 蜀国投降:魏国差不多不在了,蜀国投降了。

焦周怂恿的。

有人说焦周误国。

其实不是,蜀国该亡。

诸葛亮姜维连年北伐,国力空虚。

北伐要钱吧,钱是老百姓拿来的吧。

老百姓就命苦了。

当时有一个叫薛琮的到了蜀国,回吴国说 蜀国将亡,因为那得老百姓个个都面黄肌瘦。

蜀国还能撑多久呢。

蜀国如一个盆地,没有荆州,北伐就得往祁山。

大军想出去都难,当时隆中对孔明就说要拿下荆州。

可是荆州在曹操和孙权手里,你抢的到么

所以蜀国该亡。

而姜维呢

唆使钟会独立,想趁机杀了钟会复兴蜀国。

结果事情败露遭害。

姜维他可以投降享受荣华富贵,可以自刎就死。

可是他选择了做有用的,选择了不择手段的取完成自己心里的理想。

这是值得任何一个人都尊敬的。

120:三分归一统。

孙皓残暴 蜀国已亡唇齿之交已丧。

吴国必亡。

读《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》有感。

1、《红楼梦》读后感  近日读完《红楼梦》,才明白其妙处所在。

  《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世,并走向覆灭的历史趋势.  《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.  曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实.  《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。

  2、《三国演义》读后感  在短短的寒假中,我读了好多书,其中,我觉得最有意义的是《三国演义》。

  作者罗贯中在这部书中主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。

叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。

描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动,展示了三国兴亡的历史画卷。

  《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物,比如:足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。

而作者正是用对细节的刻画,来体现人物鲜明的特点。

如,写张飞,第七十回中,作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写,与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话,更显出了诸葛亮的智谋高超。

  在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

  总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。

  3、《西游记》读后感  《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。

其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

  读过《西游记》后,使我受益匪浅。

它让我懂得了一个道理,那就是——想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。

我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空,不仅会七十二般变化,还有一双火眼金睛,能够分辨人妖,所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩邪除魔,为西天取经立下了汗马功劳。

但是,如果没有诚信憨厚,善长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。

猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦,带领徒弟们,终于取得了真经。

  《西游记》的故事还告诉我们一些道理:任何事一开始总是非常艰难的,但只要能树立信心和勇气,经过努力,相信可以取得成功的

也就印证了一句老话:万事开头难。

一开始只要坚持住了,经过不懈的努力,相信不久以后,成功一定是归你所有的

  读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事,都绝非易事。

唐僧师徒四人西天取经,经历了众多的险难,并非全是玄虚离奇。

就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢

我们小学毕业升初中,初中毕业升高中,高中毕业考大学,又何尝仅九九八十一难呢

战胜困难的过程,就孕育着成功。

这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。

  4、《水浒传》读后感  《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。

读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

  忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。

宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。

在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。

  一个“义”字,包括了太多的内容。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。

由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

  义,可以解释为正义。

一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。

难道是他们不怕死吗

他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。

一个没有正义感的人,是不会理解这些的。

因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

  我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。

但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气,是小义。

对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。

我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。

三国演义第一回读后感

读后感:第一回 宴桃园三结义 斩黄巾英雄首立功读了第一回,、、说:“不求同年同月同日生,只求同年同月同日死”,我觉得我们现在任与人之间应该遵守承诺,决不可以不做到答应别人的事。

随着我们日渐长大,有时也总会答应朋友的事,但我们总会不放在心上,只觉得这是朋友的事,耽误一下没关系。

其实当你对朋友说:“对不起,我忘了。

”的时候,朋友心中不仅仅着急,更有气愤,很有可能不再是朋友了。

在中,、、的确没有同年同月同日死,或许你会认为他们不遵守诺言,但他们是为了蜀国的事业着想,所以才有了“违约”,我们与他们不同,不再是“同年同月同日死”,只是完成“我包了”等一些自己找来的任务。

“,言而有信”,为了我们的友谊能更深,为了朋友永远是朋友,我们一定要把答应朋友的事认真完成,只有这样,我们朋友间的友情才可以更深 读了第二回,我更看到了“嫉恶如仇”的一面,他遇着不平的事便拔刀相助,决不留情。

当他知道督邮对老百姓很残暴时,他以示惩罚,不是出来劝阻,早就把他打死了。

和中的一样,痛恨奸臣、贪官污吏,是一个具有叛逆性格的草莽英雄形象。

我们不业应该向张飞学习吗

学习他的嫉恶如仇、路见不平,拔刀相助,或许我们不能在小偷抢钱包时阻止小偷,也不能和小偷展开搏斗,但能在高年级同学欺负低年级同学时主持公道,或去向老师汇报。

这尽管不能算大事,但也算见义勇为。

张飞的优点不仅仅如此,尽管他很莽撞,民间多称他为“莽张飞”,但和他的莽撞连在一起的是他知错就改的性格,在“古城会”中,张飞的知错就改令每一个人都认识到了自己的不足,做人不够诚实。

张飞对不信任,因为关羽是从曹营来的,以至关羽斩了,用自己的行动表明他没有忘“桃源结义”的“义”时,张飞蔡悔恨自己的鲁莽。

张飞的优点还有很多,别人对的就要学,张飞知错就改的性格也值得我们学习,人总是会犯错的,犯错并不可怕,只要改就行了,亡羊补牢,为时不晚

我要向张飞学习,学习他的快人快语、爽直公平、嫉恶如仇、从善如流、机巧,不仅和张飞一样优秀,还要比他更优秀,改掉自己粗心大意、骄傲的坏毛病。

“金无足赤,人无完人”,人肯定有缺点也有优点,人优不优秀在于优点的多少。

即使有很多的知识,但连一点自理能力也没有,那又有什么用呢

当然也谈不上优秀。

我一定要学好知识,在学习知识的时候学会自立,象张飞一样,做一个为人正直、爽直公平、嫉恶如仇、善恶分明、聪明机灵的男孩,让我更优秀

三国演义人物形象 分析 读后感600字 好的。

这些不错:1 我国四大古典名著,人人皆知。

其中,《三国演义》是把《三国志》通俗化之后所作的书。

由只有高级知识分子才读得懂的史书,变成几乎连半文盲式的一般人都可以勉强看下去。

它的作者罗贯中,名本,别号湖海散人。

据说他还是施耐庵的学生,曾经一起从事小说著述。

罗贯中的作品除《三国演义》外,还有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》等长篇小说。

他的这些历史演义,歌颂的主要是圣君贤相,英雄豪杰,表现了作者对历史上强盛时期的向往。

《三国演义》是一部断代史小说,是罗贯中在民间讲史平话的基础上,取材史籍、民间传说和戏曲,把零散的三国故事、传奇,写成可一部七十五万字的名著。

《三国演义》主要一五条线:汉朝灭亡是引线,晋国统一天下是终局,中间是三个国家的兴衰的主线。

这几条线交互联络、交叉,成为了一个完整的艺术整体。

《三国演义》是以蜀国为正统写东汉末年到晋统一全国之间的史事。

尤其以魏蜀两大国之间的矛盾斗争为主干;写魏、蜀两方时,又以蜀国的故事为重点。

写蜀汉时,则以诸葛亮为中心;在写诸葛亮时,又以隆重决策为关键,这说明了作者维护汉家正统的思想。

《三国演义》中有姓名和行动的人物约四百多个,其中写的出色的便是三绝。

曹操的形象,可以用两个字来概括,一个是“奸”,其中最具有代表性的特征则是残暴和狡诈。

他一方面消灭异己,另一方面又开脱自己的罪名。

同时,他又不是头脑简单的暴君。

虽然要一心杀死异己,他十分明确的把握着“当杀则杀,不当杀则不杀”的原则,从不一意孤行。

另一个字便是“雄”,他志向高,心怀天下,富有政治谋略,能以本国利益为出发点,不计较一时得失。

所以称曹操为乱世奸雄。

关羽是有名的英雄,他文武双,智勇兼备,在他复杂的个性中有民间色彩,又有封建色彩。

因此,他在劳动人民和统治阶级中,有同样的地位和威望。

诸葛亮是罗贯中着重刻画的人物。

作者在他出山前和死后69年只用了五十回,而他出山时的短短二十七年就永乐一般以上的篇幅来写他的活动。

由于作者的极力刻画,使他成了年近乎“完人”的人。

《三国演义》被作者写的如此惟妙惟肖,真当之无愧为四大名著之一。

2《三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.三国演义》读后感 3.《三国演义》是我百读不厌的一本书,不同的时期读它,有着不同的感受。

在幼儿园时,看的是连环画《三国演义》,它在我心中是一个个传奇的故事,桃园三结义,三顾茅庐,赤壁之战……。

我还明白了俗语“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”,“周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨。

”、“肚子在唱空城计。

”……的含义。

在中低年级,我看的是青少版的《三国演义》,它在我心中是一篇长篇历史小说,它不仅使我懂得了许多历史知识,更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物:足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽,粗中有细的张飞,赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅…… 在小学高年级,再读原著《三国演义》,它在我心中已是一本饱含人生哲理,有着非凡意义的鸿篇巨作。

对里面的人物也有了更深刻的认识。

如我最崇拜的诸葛亮,从火烧新野,骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。

可他也并非神仙,如他让马谡去守街亭,导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇,一出祁山失败,自己也被降职。

料事如神的诸葛亮尚且如此,更何况我等凡夫俗子。

所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误,不应该因为别人的一点过失而横加指责,也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁,更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜,人无完人,我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞,长坡桥单骑救主,智夺瓦口,义释严颜,可谓功不可没,只可惜关羽 一死,便失去理智,不务正业,无故鞭打士兵,导致自己被手下两名小将刺杀,还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命,使蜀国状况一落千丈。

相反,魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理,态度乐观,使一代奇才诸葛亮无计可使,以病死五丈原为告终。

可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时,应该理智地控制情绪,用乐观的态度去战胜它,如果意气用事,后果将不堪设想。

随着我的成长,每次研读《三国演义》都有不同感受,《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

三国演义读后感,的点评

三国演义读后感600字(篇1)最近,我们班轰轰烈烈开展了“多读书,读好书”的活动。

我也看了不少,不仅让我开阔了视野,还积累了丰富的课外知识,令我受益匪浅。

《三国演义》是我国四大名著之一,作者是唐代著名小说家罗贯中。

《三国演义》塑造了近200个生动活泼的人物形象,其中有神机妙算的诸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇双全的关羽、宽厚仁义的刘备等人性格尤为突出。

《三国演义》可以说是真正意义上的战争小说和历史文化小说,它描写了大大小小的战事,构思宏伟,手法多样,读来使人惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑,带来丰富的历史文化体验。

“红脸大汉,相貌堂堂,威风凛凛,风度不凡,波有英雄气概。

”这句话描写的是忠勇双全的关羽。

小说多处描写了他英勇无畏的英雄事迹,“刮骨疗毒”就是其中一则:关羽率军向樊城进攻,不料被曹军毒箭射中右臂。

关平拔出臂上的弩箭,发现毒性已经入骨,关羽的右臂很快变得青肿,不能正常活动了。

但关羽决心攻下樊城,不肯退军,众人只好四处求医。

忽然有一天,一个人从江东驾着小船,径直来到寨前,自报姓华,名佗,字元化,要求面见关羽,来给他医治。

关平一听,大喜过望。

来人竟是天下闻名的神医华佗

关羽请华佗坐下,命人献茶,然后问华佗怎么治

华佗说:“我自有医治办法,只是担心君侯害怕。

”关羽大笑道:“我视死如归,没什么好怕的。

”华佗说:“立一根标柱,柱上钉一个大铁环。

把手臂穿在铁环里,用绳子捆住右臂。

我用刀子割开皮肉,刮去骨头上的箭毒,再敷上药缝合就没事了。

”关羽称不用标注铁环,饮了几杯酒,人在与马良下棋。

华佗取出尖刀,叫人在下面接污血,割开皮肉,用刀刮骨,发出了细细碎碎的声音。

关羽脸上也没有痛苦的表情。

伤好后,关羽设宴答谢华佗。

读完了这个故事,我内心被关羽的镇定和顽强深深地震撼了。

大家假设一下,如果自己是关羽,也会在刮骨疗毒时饮酒吃肉、谈笑下棋吗

我想,所有的回答几乎都应该是“不可能会”。

记得几年前,我生病了,妈妈带我去医院检查。

当我得知要做胃镜时,胆小害怕的我立刻放声大哭,死活不愿意,又哭又闹,妈妈连拖带拉才强行让我做完了检查。

所以,我们应该学习关羽不畏艰险、镇定自若、乐观直爽的精神与性格,那我们也会变得坚强起来:面对困难,毫不惧怕。

我们还要取人之长,补己之短。

勿学曹操“宁可我负天下人,不可天下人负我”的心理,只学刘备宽厚仁义、知人善仁的品质;勿学关羽的心高气傲,只学他的勇敢顽强、忠心耿耿……作为21世纪这个崭新时代的人,社会竞争非常激烈,所以,我们要更加努力,学习英雄精神,做祖国的栋梁之才。

三国演义读后感600字(篇2)最近,我读了四大名著之一的《三国演义》。

书中内容讲的是东汉末年,天下分崩临析,战争纷起,曹操、刘备、孙权三方势力逐渐崛起。

形成魏、蜀、吴三国鼎立之势,三国逐鹿,造就了许多独具特色的人物:上知天文,下知地理,足智多谋的诸葛亮,忠厚义气,骁勇善战的关羽,勇猛过人,粗中有细的张飞,才华横溢,心胸狭窄的周瑜,胸怀大志、知才善任的孙权,文韬武略、为人奸诈的枭雄曹操……其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多谋的诸葛亮。

为什么我最佩服他呢

因为他十分机智,就拿《草船借箭》那个故事来说吧那个故事中,周瑜故意刁难诸葛亮,命他在十日之内造完十万支箭。

面对这不可能完成的任务,孔明有信心的回答说不须十日,三日便可完成,并立下军令状。

鲁肃十分担心。

孔明却一点也不着急,他请鲁肃接二十条船给他。

,每个船上都要三十个人,还要扎草人一千个,并排列在船的两侧。

两天过去了,到第三天四更时,诸葛亮突然派人来请周瑜了,说他一定要同去取箭,周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发了。

五更时分,船队接近曹军水寨。

孔明令船只一字排开。

军士擂鼓呐喊。

曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声,心想一定会有埋伏,便让万余名弓箭手在江边一字排开,向江中放箭。

当稻草人上的箭插满时。

诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。

到了营寨,周瑜有点不相信。

派人把草上的的箭数了数,的确有十万多只。

从此以后,周瑜再也不为难诸葛亮了。

诸葛亮用他的才智取得了心胸狭窄的周瑜的信任。

这就是我最敬佩诸葛亮的原因了。

三国演义读后感600字(篇3)读完厚厚的一本《三国演义》,使我受益匪浅,我不禁感慨道:“真是分久必合,合久必分。

”《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说,以描写战争为主,反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。

大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。

在广阔的背景下,上演了一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,成功刻画了近四百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口,不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。

编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。

《三国演义》中主要人物被称为“三绝”的分别是:“奸绝”——曹操,“智绝”——诸葛亮,“义绝”——关羽。

奸绝——曹操。

曹操有一句话十分耐人寻味,那便是:“宁教我负天下人,休教天下人负我。

”由于这句话,曹操惹来了杀身之祸,若不是他运气好,早就命丧黄泉了。

所以,曹操给我的启示是:做人不能太狡诈,否则会遭到报应的。

智绝——诸葛亮。

要说诸葛亮才智过人,非得数草船借箭和借东风这俩件事了。

从这两件事足以看出他的雄才过人。

义绝——关羽。

关羽是《三国演义》这本书中最讲义气的人。

他对刘备讲义气,他降汉不降曹、屯土山约三事、过五关,斩六将等等事例足证明。

他对敌人也讲义气,华容道义释曹操、义释黄汉升、为曹操报恩斩颜良、诛文丑等等,可见他十分讲义气。

《三国演义》真不愧是四大名著之一,令我受益匪浅

三国演义 三顾茅庐读后感300字

三顾茅读后感暑假中,了四大名著中的《三国演义》,这本书真是让我受益匪浅。

《三国演义人们讲述了发生在东汉末年,以刘备、曹操、孙权为代表的群雄割据、混战,长达百年的历史故事。

《三顾茅庐》中,听说诸葛亮是一个上知天文,下知地理,中知人事的能人,便带上张飞、关羽去请诸葛亮出山协助自己。

结果第一次没遇见;第二次不顾张飞、关羽二人的阻拦冒着大雪去的,还是没见着;第三次等诸葛亮睡醒了才见到。

这显示刘备是诚心诚意邀请诸葛亮出山,来辅佐他完成统一国家大业的。

而且第二次还下着大雪,张飞还阻拦道:“现在就是军队在打仗,这时也会停下来的。

”第三次关羽等人见刘备又要去拜见诸葛亮,怒气冲冲声称要用一条麻绳把诸葛亮捆过来,刘备狠狠地斥责他们,这表明刘备以诚待人。

生活中也有这样的例子,懂礼仪之人必定会取得成功。

遇到事情要有礼貌,不能莽撞;遇到困难要有恒心,不能轻易放弃。

刘备注重以诚待人、以仁待人,我十分钦佩。

刘备为了能够统一国家大业,屈尊求贤,礼遇下士,不怕碰钉子,不怕路途遥远,不顾天气恶劣的精神值得我们学习。

编辑于 2019-08-09

急求作文 书摘 读后感 600字

三国演义》是我百读不厌的一本书,不同的时期读它,有着不同的感受。

在幼儿园时,看的是连环画《三国演义》,它在我心中是一个个传奇的故事,桃园三结义,三顾茅庐,赤壁之战……。

我还明白了俗语“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”,“周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨。

”、“肚子在唱空城计。

”……的含义。

在中低年级,我看的是青少版的《三国演义》,它在我心中是一篇长篇历史小说,它不仅使我懂得了许多历史知识,更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物:足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽,粗中有细的张飞,赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅…… 在小学高年级,再读原著《三国演义》,它在我心中已是一本饱含人生哲理,有着非凡意义的鸿篇巨作。

对里面的人物也有了更深刻的认识。

如我最崇拜的诸葛亮,从火烧新野,骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。

可他也并非神仙,如他让马谡去守街亭,导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇,一出祁山失败,自己也被降职。

料事如神的诸葛亮尚且如此,更何况我等凡夫俗子。

所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误,不应该因为别人的一点过失而横加指责,也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁,更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜,人无完人,我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞,长坡桥单骑救主,智夺瓦口,义释严颜,可谓功不可没,只可惜关羽一死,便失去理智,不务正业,无故鞭打士兵,导致自己被手下两名小将刺杀,还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命,使蜀国状况一落千丈。

相反,魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理,态度乐观,使一代奇才诸葛亮无计可使,以病死五丈原为告终。

可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时,应该理智地控制情绪,用乐观的态度去战胜它,如果意气用事,后果将不堪设想。

水浒传》读后感600字很早就听说《水浒传》非常好看,张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读,我便央求妈妈买。

正好妈妈的一位朋友家有,便送给了我。

我用了一个月的时间,总算把《水浒》的上册啃完了。

令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。

就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。

不谈两人的盔甲武器,也不谈双方打斗的场面,单是两人的马,作者就写得活灵活现。

索超的马“色按庚辛,仿佛南山白额虎;毛堆腻粉,如同北海玉麒麟。

”而杨志的马“骏分火焰,尾摆朝霞,浑身乱扫胭脂,两耳对攒红叶。

”作者观察细致入微,虽然在这里只用了比喻的手法,但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红,使人觉得可信、真实,足可见作者技巧的巧妙。

除了看,当然也要思考,我思来想去,就是一个问题不大清楚,那就是何为好汉

一个人的好与坏是由法律、真理来判断的,那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢

武松,他为兄报仇,杀了嫂嫂与西门庆,那是兄弟情深,也就算了。

可他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上,连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。

这看马的老头与武松无怨无仇,连面都没见几回,有什么理由杀他

就因为他帮张都监看马

武松见孔亮喝酒吃鸡,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,这也能称作好汉

想着想着,倒也想出了几分道理。

以前,人们把“义”看得特别重,史进不就看在朱武和杨春重义气上,放了陈达吗

如今,做事都得依法律,如果也学他们一样,反而会害了别人。

因此,时代变了,人的观念变了,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可把它当成教科书海底两万里》读后感 《海底两万里》写于1870年,这本名著是凡尔纳叙述法国生物学家阿龙纳斯在海洋旅行的所见所闻

这事发生在1866年,当时海上的人们发现了一只所谓独角鲸的大怪物,他(阿龙纳斯)接受了邀请并参加捕捉行动,在捕捉过程中却不幸与其仆人(康塞尔)掉入水中,却意外游到了这只怪物的脊背上。

后来得知这只惊动一时的独角鲸原来是一艘构造奇妙的潜水船。

这潜水船是一位叫尼摩船长在大洋中的一座荒岛上秘密建造的,其船身坚固,利用海洋发电。

尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。

他们从太平洋出发,途径珊瑚岛、印度洋、红海、地中海,然后进入大西洋,看到许多稀罕的海生动植和水中奇异景象。

最后,当潜水船到达挪威海岸是,阿龙纳斯不辞而别,把他所有知道的海底秘密公之于世。

主人翁尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩的人。

他运用自己所学的知识精心研究、设计、建造了这只独角鲸大怪物——潜水船(鹦鹉螺号),他与潜水船在海底进行大规模的科学研究,但好像这又不是他这种孤独生活的唯一目的。

他躲避开他的敌人和迫害者,在海底搜寻自由,又对自己孤僻的生活感到悲痛。

在这孤独的生涯中他巧遇了阿龙纳斯并与他共同经历了一幕幕惊心动魄,扣人心弦的事件。

其中有几处是我觉得比较引人入胜:上部第二十章 托里斯海峡:“鹦鹉螺号”第一次遭受困境碰触到海峡的礁石而被迫停下来。

然而这对阿龙纳斯,他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰却是一件好事。

因为他们能在旁边的小岛上逗留了两天,这对一个原来生活在陆地上却因为某种原因而留在海上2~3个月的人来说是上天何等的优厚待遇啊

然而,在他刚想享受战利品时却遇到了土人围攻。

最终以尼摩船长沉着冷静去对付土人围攻而告一段落。

下部第三章 一颗价值千万法郎的珍珠:这一章叙述尼摩船长,啊龙纳斯,他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨的袭击,幸亏尼摩船长以无以匹比的勇敢和尼德兰对鲨鱼身体结构的熟识,用鱼叉刺中鲨鱼的心脏而完结生命为告终。

在细节可以看出尼摩船长他,作为逃到海底的人类种族代表之一,而对人类表现出无私的奉献精神。

不管他平时嘴上怎么说,但这个奇怪的人善良之心至今还未完全泯灭。

这本书还写到了冰山封路,章鱼袭击等许多险情。

这些故事情节都是非常曲折紧张,扑朔迷离瞬息万变的人物命运,丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。

作者还独具匠心,巧妙布局,在漫长的旅行中,时而将我推向险象环生的险恶环境,时而又带进诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微刻画交替出现。

读书引人入胜,欲罢不能。

这的确是一本很值得一读的好书 名人传》读后感 阅读了罗曼·罗兰的《名人传》,深有感触。

罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家,他的作品是人们强大的精神支柱。

《名人传》写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服,在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着,最终成为了伟人。

这也告诉了我们一个道理:艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼

在这三位伟人当中,给我留下最深印象的是贝多芬。

他对音乐有火一般的热情,先后创作了许多优秀的作品。

他的作品深邃而辉煌壮观,充满了幻想。

但灾难还是无情的降临到了他的头上,在1802年,他意识到自己的听力障碍已经无法治愈,并且会很快恶化。

那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊

但他却能顽强的和命运抗争,这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。

这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的,这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒,让生活有了希望。

读了贝多芬的故事,让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。

她的生活同样是很不幸的,儿时的一场大病,让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。

在她的世界里,没有色彩,没有声音,也无法表达自己的想法。

但命运的不公没有让她失去希望,她渴望了解一切,于是她加倍的努力,最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。

贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难,但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服

这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。

作为21世纪的一名中学生,社会的竞争更加的激烈,我们的功课越来越多,学习上的困难也随之增多,面对重重的困难与压力,我们是不是也需要这种精神呢

在遇到难题时,在学习成绩下降时,让我们“借着贝多芬的光芒,再一次擦亮我们的眼睛。

”用坚定的信念去面对挫折,用顽强的毅力去实现理想 2 《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。

第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。

贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。

贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。

这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。

但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。

由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。

当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。

对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢

为什么正常人做不到的事,他却能做到呢

这引起了我的深思。

我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。

面对困难,他丝毫无惧。

这就是他成功的秘诀。

在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。

而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。

虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。

最后,我希望全世界人都能够记住贝多芬,并像贝多芬那样活着。

3 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。

在这三部传记中,罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述,也没有一般性地追溯他们的创作历程,而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

早在二十世纪三四十年代,《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,一流的传主、一流的作者加上一流的译者,使这部作品很快即成为经典名著,时至今日仍深受广大读者的喜爱。

二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期,罗曼·罗兰创作《名人传》,傅雷先生翻译《名人传》,都是有感而为,是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。

傅雷先生说,“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢

在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。

我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。

在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。

但一年一度他们应上去顶礼。

在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。

在那里,他们将感到更迫近永恒。

以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。

对于我们的时代,这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。

我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。

我们要的是一夜成名。

浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

4 心向善,爱自由高于一切。

就是为了御座,也绝不背叛真理。

”——贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢。

”——米开朗琪罗 “我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托尔斯泰 《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,令我们启示更多,获得更多。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。

罗曼.罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统,恢复其丰富多彩的人物性格。

贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加,从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生,正如罗曼.罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。

从中,我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争,与思想斗争,尽管他给人一种傲慢的感觉,然而他内心的一份脆弱,一份坚强,是不了解他的人无法挖掘的。

对于创作完美歌曲的热情,对于寻觅欢乐的执著,对于完美的邂逅,促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮观景象”,他以自己的苦难在铸就欢乐,“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。

米开朗琪罗又何尝不是呢

“他有力量,他有幸生来就是为了奋斗,为了征服的,而且他也征服了——他不要胜利。

那不是他所企望的。

”他是精神贵族,是天才,然而他被天才所困扰,连他的精神与心灵也无能为力。

这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。

从中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,他在斗争和舍弃中,献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。

而托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰,他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。

这些作品的描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。

我深深地体会到,他为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生。

是的,贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。

我们享受着他们的天才创作出来的作品,同享受我们先辈的伟绩一样,不再去想听他们流出的鲜血,这无疑是使我们尴尬的事情,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。

我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。

不是的,伟大的心魂有如崇山峻岭,我们将在那里获得更大的启示。

《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。

我们从中得到的启发是:每个人的身上都会降临苦难与灾害,我们与其怨天尤人,不如努力奋斗,与其羡慕伟人,不如学习伟人人格的伟大,让自己的人生充满意义,与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就,不如坚持自己的信念、真理和正义,让自己跻身人类中的不朽者之列。

只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华,使英雄的鲜血呈现在我们面前,英雄的红旗在我们的头顶上飘扬,我们就慢慢地感受到,在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

《三国演义》读后感

《演义》第 议温明董卓叱 馈金珠李肃说吕布 《三国演义》第三回主要讲:董卓而丁原不服,因此董卓想要杀害丁原。

但丁原背后站了一个猛将即丁原的干儿子吕布,使董卓不敢动手。

董卓命李肃持金银财宝及宝马赤兔马去见吕布。

李肃用其三寸不烂之舌说服吕布为董卓效力。

遂吕布杀死了丁原,并做了董卓的干儿子。

董吕两人联手后,朝中再无人敢于出头。

读完第三回,自己感到非常的气愤。

中华民族自古以来就将尊重师长,孝敬父母。

而吕布却因金银珠宝这些生不带来,死不带走的身外之物杀死自己的父亲(虽不是亲生父亲,但不是都说一日为师终生为父)

可以看到吕布的品德是何其低劣

张飞怒骂其“三姓家奴”真是骂的准确。

最后吕布被曹操所杀真是死有余辜

作为一个中国人,就应该有操守

不能因外物,而使自己留下千古的骂名。

做人人品应像关羽,对自己的兄长衷心耿耿,即使曹操再怎么以荣华富贵诱惑,也不改自己的选择

对自己的朋友一定要忠诚

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