南怀瑾的二十四堂国学课十三课读后感
在繁忙的工作之余，静下心来阅读国学大师南怀瑾先生的著作，犹如炎热夏日迎面吹来一股清凉之风，在浩瀚的国学世界，与南怀瑾先生一同畅游于儒、道、佛等诸子百家的精深奥秘当中，让自己兴奋不已。
现代社会，是青年人饕餮“速食文化”的时代，对国学的关注显得尤为不够，我们似乎经常漠视先哲智慧和历史事实，而去追捧言情小说和网络文学。
南怀瑾先生一直关心国家统一、民族振兴大业，一生致力于复兴中华优秀传统文化，他以亲身经历与独到见解，帮助现代中国人进一步建立文化归属感，增强我们的民族自尊心，24堂国学对我触动很大。
南怀瑾国学不免让我想到老师这一职业，时代在飞速发展，知识在不断更新，竞争日益激烈，怎样才能做一个不被时代淘汰的优秀的老师
也不外乎这六个字：气度、学识、能力。
要有好的心态去包容一切学生，包容他们的缺点，将爱的阳光播洒在每一个孩子身上。
要树立终身学习观，既要学习最前沿的专业知识，还要不断拓宽自己的知识面，做一个让孩子真正崇拜的老师。
想想南大师的话语，我感慨万千。
大千世界，万种诱惑，如果我们什么都想要，会累死人，该放就放，才会轻松快乐一生。
一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，保持淡泊的心态很重要。
否则，不是活得太忧郁，就是活得太无聊。
南怀瑾的二十四堂国学课十三课读后感
因未实际参加上课，所以无法提供文章，但是可以提供读后感的写作要点，供参考：一、仔细阅读原文，认真领会文章精神是写好读后感的前提。
“感”是从读中产生的，不认真读，就不能深刻领会原文的精神实质，就不能把自己的感想激发出来。
如果对原文都没读懂，那也就不可能写出有价值的感想来。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。
叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
国学经典诵读读后感100字5篇
读了《国学经典》有感_200字 中华名族五千年文化的精髓，用文字记录来，就成了一本本的国学经典。
国学经典底蕴丰富，蕴藏丰富的为人处事的经验和道理，其思想内涵的核心就是仁、义、礼、智、信。
作为儒家所谓的“五常”。
就拿“五常”中的智来说吧。
“仁、义、礼、智、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通过无碍。
新时期需要把中华名族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。
这是我们今天仍要发扬的。
就像《愚蠢的狼》这篇文章讲述的一样：愚蠢者总会被聪明着战胜。
这就如同聪明者总会骗的了愚蠢。
因此，现在就要努力学习，用知识武装自己的头脑，使自己变的更聪明
读国学经典《论语》有感_300字 从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。
《论语》你们想不想知道是它写什么的
是谁写的呢
我猜你们都想知道吧
其实它是一本语录。
二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。
这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。
《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。
其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。
”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。
平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助
其实，悄悄告诉你，这本语录还有很多宝贝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂所有的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现
所以，我已经约好妈妈每天继续诵读了《论语》，多学学里面为人处世的道理。
你呢，要不一起来吧
国学经典之《三国演义》读后感_1100字 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
”在长江岸边，在神州大地上，在2000年前的中国，这片神圣的土地经历了什么呢
三国时期。
虽然民不聊生，却趣事连连；虽然连年战乱，却英雄辈出；虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。
我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。
这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。
这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。
个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。
特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“
”，或是个“
”。
三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。
有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。
更有像刘备、曹操这样的王者。
从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。
三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。
做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。
一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。
如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。
虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。
成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。
滴水能把石穿透，万事功到自然成。
看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。
这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。
诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。
关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。
吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。
以史为鉴，以史为例。
从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。
《三国演义》本身就是真理。
读历史，让人明智，读国学，让人明理。
从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。
读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。
读了《国学经典》有感_300字 孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，可以为师矣。
”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。
我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。
”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。
我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。
我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。
如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊
通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了“己所不欲，勿施于人。
”等道理。
《国学经典诵读》_读后感_800字 以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧
一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。
他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟
”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了
就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了。
一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气；和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗
我还不想和你们在一起呢
从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。
直到有一天，我彻底改变了。
那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。
其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀
记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊
”我就不名其中的含义。
自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。
特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。
他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。
特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。
而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。
我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。
”“上善若水，水善利万物而不争。
”“天下兴亡，匹夫有责。
”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。
现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧
读国学经典有感作文结尾怎么写
最近，我们读了一本书—《国学经典》，从中我感悟良多。
孝—”百善孝为先“ 在中国儒家文化中，特别提倡孝道，”出则孝，入则悌。
”孔子认为，孝是做人的根本道德。
那么要怎样去孝顺自己的父母呢
孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。
“色难。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。
”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。
身为人子“父母在，不远游。
”孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现，古人也有很多孝顺父母的典范，如：为父温席的黄香，“卧冰求鲤”的王祥。
身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模，不断改进自己。
诚—“言而无信，不知其可。
” ”诚者，物之始终。
不诚，无物。
”意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。
这是我想起了我爸爸。
我的爸爸是个生意人，一直坚守”以诚为本“的信念。
有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并没有这样做，而是语重心长得说：”我们不能因为一时的好处，眼前的利益，而失去了真正的财富—诚信。
“正因为他的诚信，生意才会做得风生水起，可见诚信于人是多么的重要了
《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。
我觉得：当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，让人担忧。
而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望，我相信，中华民族一定会拥有崭新的明天
近日，教育部前发言人、语文出版社社长王旭明在其微博上倡议，取消小学英语课，增加国学教育，取缔社会少
9月8日早晨，教育部前发言人、语文出版社社长王旭明在其新浪实名认证微博上呼吁：取消小学英语课，增加国学教育，取缔社会少儿英语班，解放孩子，救救汉语
引起网友热议。
对此，虽然是否取消小学英语课有不同声音，但救救汉语，取缔社会少儿英语班，却得到了很多人的支持。
现代快报记者 黄艳英语减负，多学国学王旭明在9月8日和9日连续两天，在自己的新浪微博中以#每日一呼#的名义，发出同样的内容：取消小学英语课，增加国学教育，取缔社会少儿英语班，解放孩子，救救汉语
随后，不少网友对比进行了转发和评论。
@匆匆过客小松：小学应该把用于外语教学的时间用来诵读国学经典，或者是练习毛笔书法。
课外愿意学外语的，就自己学吧…… @躺着的傻鱼：英语就应该作为选修课，现在都快成母语了。
对部分网友的评论，王旭明也通过微博进行了回复。
网友“@岐山凤鸣”对王旭明说，“非常同意你的意见，这些年我们看到的事实是：全民疯狂学英语；非专业者毕业后基本不用英语；汉语能力直线下降；英语老师不会写基本的汉字等。
不过建议先取消高考英语，把英语必修课的角色转换成兴趣课、选修课，再来谈取消小学英语。
”对此，王旭明回复称，“现在必须下猛药了。
” “@xiyangyangla”则表示：“语文课算国学吗
时间够长，就是教歪了 。
”王旭明回复说：“对，目前语文课必须改，不改，还不如也取消
”很多家长过于重视英语现实情况是什么样的呢
小学生家长郭女士表示，英语不仅不应该取消，还要学得更多一些才行。
“我儿子每年花五千块学英语，每周上课两小时，这还算花得比较少的，因为参加的是大班的学习，一个班30人，如果是一对一，两个小时一般要近300块。
”郭女士说，学校里一二年级时，只有每周一节英语口语课，根本学不到什么。
郭女士认为，现在把英语学好了，以后不管是考大学还是出国，都有优势。
据了解，不少小学生家长都特别舍得在英语课外班上投钱，只要家庭条件允许，上万元一年的有外教授课的班，特别受欢迎。
“我觉得现在很多家长对英语确实是过分看重了
”南京市火瓦巷小学校长杨毅静，她却表示，从小学阶段抓好语文是对的，包括学数学，都要有语文基础。
“孩子学习的基础是语文。
”她说，即使学英语，在中英互译时，对中文要求也不低。
“有些孩子幼儿园就花钱学英语，掌握一百个单词要花很久，而且容易遗忘，因为没有语言环境。
长大一些理解力增加，可以事半功倍。
”取消或减少英语课，关键看升学考试不少网友称，自己是小学五年级，甚至初中时才学英语的。
“我是英语专业毕业，英语是从五年级学的，但我还是希望孩子能多学一点。
”郭女士说，她让儿子补英语，也是出于为他的将来考虑。
“如果高考中考英语考得不多甚至不考，我肯定会尊重孩子的兴趣，不一定逼他学。
”她说，儿子其实挺迷古典文学的，家里也都买了《三字经》《弟子归》《论语》等经典，而且古代四大名著孩子也都看过。
“但这些没有用的，小升初名校不看这个，进了初中高中，考试内容里，这些都是很有限的。
”一位儿子在双语幼儿园上过学的家长说，现在孩子上一年级，拼音和英文字母就开始打架了。
“真不知道当初送他进双语幼儿园是不是做错了。
”有家长表示，虽然王旭明的倡议是好的，希望保住传统文化，但如果升学考试内容不改，肯定不会减少或取消小学英语课。
“减负十条”透英语降温信号能实现吗近日，国家教育部发布了最新版小学生“减负十条”征求意见稿中，规定一至三年级不举行任何形式的统一考试，从四年级开始，除语文、数学每学期可举行一次全校统一考试外，不得安排其他任何统考。
也就是说，英语从统考中退出了。
加上现在已经有高考英语一年多考的趋势，也有英语高考从计分改为等级的建议，是否意味着，随着评价的变化，英语热可以降温
现代快报记者了解到，现在小学的课时安排，从数量上看，语文占绝对优势，但越到高年级，课越少，英语却在递增的。
再加上在课外班，孩子会选择英语作为必补科目，而语文，很少有人选择。
“很多学生家长不重视孩子写字的正确率，我们布置一些国学方面的口头作业，更是能糊就糊。
”一位小学语文老师说。
以南京市为例，小学老师普遍比较重视对国学经典的教育，低年级会考虑《三字经》《弟子规》等，中高年级有《论语》《笠翁对韵》等，但由于不是考试的主要内容，家长普遍不重视，老师布置的又是以口头作业为主，有些孩子干脆不完成。
有关人士表示，对取消英语课和增加国学教育，要有理性思考，增加国学教育有必要，英语课也应该在合理范围内存在。
教育部前发言人：取消小学英语课，增加国学教育发布者：寡妇村的光棍 时间：2013-09-11 09:05:54 来源：北京晨报 【收藏】[0] 【评论0 查看】 【我要评论】 【发起话题】 核心提示：对此，虽然是否取消小学英语课有不同声音，但救救汉语，取缔社会少儿英语班，却得到了很多人的支持。
王旭明先生取消小学英语课，取缔社会少儿英语班的呼吁，尽管说出不少家长的心里话，可现实语境下，这种呼吁显得苍白无力。
9月8日早晨，教育部前发言人、语文出版社社长王旭明在其新浪实名认证微博上呼吁：取消小学英语课，增加国学教育，取缔社会少儿英语班，解放孩子，救救汉语
引起网友热议。
对此，虽然是否取消小学英语课有不同声音，但救救汉语，取缔社会少儿英语班，却得到了很多人的支持。
（9月10日《现代快报》）赞成滥学英语伤财误人当前滥学英语已经到了登峰造极的程度，从幼儿园就开始学英语，这本身就是对民族文化的扼杀。
不分场合、不讲尊严地滥用英语，带来严重的英语污染，更有某些学校以改革为名搞起全英语教学，美其名曰“与国际接轨”，实际是自毁长城，以致现在的学生已经被英语拖得疲惫不堪，真本领真知识没有学到，倒造就了无数只会中国式英语的“假洋鬼子”。
作为中国人，学点英语不是不可以，但是盲目跟风，滥学一气，只能是浪费了时间浪费了金钱，各种技术本领没有学到手，却把大量的精力耗在了只是交流工具的语言上，等到两手空空，哭都来不及。
从初中学英语到小学学英语，再到幼儿园学英语，甚至有的教育部门规定幼儿园不准学拼音，意味着不能学汉语，这不是本末倒置，就是教育部门的渎职了。
针对这种劳民伤财误人的滥学英语状况，应引起国家有关部门的高度警惕了。
教育是百年大计，我们不能任由英语疯狂下去了，一个国家一个民族需要有自己的文化，失去民族文化和思维意味着这个民族的灭亡。
中华民族的许多优秀传统和精神力量、创造性思维都是通过文化传承的，否则就成了文化侵略者不费枪弹就被征服的牺牲品。
国家强盛归根结底靠的是创造力、科技力、生产力，靠的是制造业等真本事，语言交流只是其中微小的部分。
教育改革仍在进行着，措施很多，但是保护和弘扬中华民族文化是教育最根本的一条。
因此，一是取消考试首先要取消各类英语考试，包括学位证与英语捆绑；二是公立私立小学和幼儿园应禁止开设英语课，凡违规者应重罚；三是强化中华文化的国学教育，让新一代从中华文化中汲取营养。
练红宁3岁学英语是种折磨对于中国人而言，英语已经成了绕不过去的一道坎儿。
王旭明先生取消小学英语课，取缔社会少儿英语班的呼吁，尽管说出不少家长的心里话，可现实语境下，这种呼吁显得苍白无力。
英语要从娃娃抓起，这似乎已经成为学生家长的一种共识。
我的孩子3岁时就开始上辅导班学习英语字母，当时一节课是30元，现在参加的是某全外教班的辅导，一节课150元。
回想自己当初上学学习英语，那是从初一开始的，相比于现在的孩子，整整晚了10几年。
我不知道该替自己免受那么多年英语的折磨感到高兴，还是替现在孩子这么早接触英语感到悲哀。
不可否认，英语是国际化的语言，是交流的工具，但现在的英语教育确实已经成为了一种负担，是学生的负担，也是家长的负担。
就现实而言，现在的英语教育可以说费时最长，可效果最差。
除了那些英语专业的学生，可以说很多国人的英语尽管学了多年，可水平却不咋地。
即使那些大学毕业过了英语四、六级考试的人，工作之后，英语几乎都原封不动地还给了老师。
英语教育的低龄化、功利化、形式化，可以说完全背离了教育的本意。
在现有课程体系里，英语的重要性不言而喻。
也正因如此，英语老师、英语培训都可以说是香饽饽。
可回过头来看，除了少数英语专业的人能真正成为翻译、外交等与对外交流有关的人才，大多数人的就业路子并不太宽。
学校、学生、家长都很重视英语，这并不是说英语有多重要，而是英语考试确实很重要。
我的儿子3岁学英语，我14岁才学英语，但我可以预料的是，如果儿子不学英语专业或者出国，将来我和儿子的英语水平都好不到哪里去。
想想自己大学毕业也过了六级，可现在呢，语法忘了，单词忘了，见了外国人除了一句hello,别的真的什么都不会说。
站在我的个人角度，我是赞成取消小学英语课的，因为3岁学英语和14岁学英语真的没有太大的区别。
徐刚反对提倡个性化教学长期以来，英语教育备受诟病。
原因是太多的学生在英语学习上花费了太多的时间，到头来却是高不成低不就，没有取得应有的效果。
到头来，“哑巴英语”盛行，真正能拿来运用的少之又少。
英语专业学生能在现实工作中独当一面的，也是鲜见。
正因为存在这样那样的问题，有人提出了极端的观点“取消小学英语课”。
在国际化日益加快的现实里，取消小学英语课，是不明智的。
这里，出现了一个很大的误区。
持这种观点者，把那些喜欢英语，把英语学习当作爱好的孩子也一棍子“打死”了。
之所以很多学生讨厌英语，是现行英语教学本身存在不足。
从一开始学习英语，就有考试；从一开始教学，就有指标。
学生为难，教师有压力。
而很多的小学生，当初是对英语抱以极大热情，把能够跟老外直接交流看成是很快乐的事情的。
就因为过度地背单词、考试，而让这种热情慢慢地淡化了。
小学英语教学应该个性化。
大家知道“小语种”的学习往往不是大众化的，一些家庭、学校开办“小语种”学习活动。
一些孩子在个性化教育下，最终走向了成功。
同样，小学英语教学，也可以采取个性化的教学。
把那些最感兴趣，而又有语言天赋的孩子吸引到英语学习上来，做特色培养；把那些兴趣不是特别大，天赋不是特别高的学生，采取通识培养，把教学英语作为提高整体素质的一部分来进行，而不是仅仅为了考试。
而专业类的学生采取职业培训会更有针对性，其效果也会好得多。
国际社会的竞争日趋激烈，高效的教学是大势所趋。
如何提高中小学英语教学的效率，是全社会都需要考虑的事情。
那种一刀切，不分层次的教学，效率是低下的，应该改革。
但是，全部取消“小学英语课”还是值得商榷的。
李洪嵩不能因噎废食所谓“名人无小事”，名人发布于寻常巷陌的声音，也可以轻易被打捞。
然而，名人的个体呼吁之所以成为公众话题，往往在于它击中了民生痛感，引发利益相关者的讨论与思考。
家长们在成功焦虑的驱使下，带领孩子们在英语学习的道路上绝尘狼奔。
学校的英语学习尚且不够，家长们还会通过市场化的社会少儿英语班，来提升孩子的英语水平；这不仅加重孩子们的学习负担，也会增添父母的经济压力。
可是，在“别人都如此，不如此就吃亏”的囚徒困境的裹挟下，英语补习如火如荼，当真是“苦了孩子，穷了家长，富了培训机构”。
取消小学英语课的初衷，在于给孩子们“松绑”，从而将更多的注意力投放到国学教育上来。
这样的呼吁说出了许多家长的心声，看似言之凿凿、合情合理，却经不起常识考量和逻辑推敲，说轻松一点，是“看起来很美好”；说严重点，是“因噎废食”乃至“锯箭疗伤”。
小学生难堪重负，不能将“板子”全部打在英语教育上。
在“以考试论成败”、“以分数论英雄”的考评机制下，为了领先别人，人们习惯采取层层加码的办法。
换言之，只要这种淘汰性的选拔方法依然存在，即使取消了小学英语课，孩子们所节省出来的时间和精力也会被其他科目所挤占。
更进一步说，如果将国学教育纳入考评体系，如此 “一废一立”，同样起不到“减负”的作用。
有识之士对汉语言生存境遇的担忧，用心良苦。
然而，倡导汉语言学习的重要性，没有必要以否定英语学习必要性为代价，没有必要采取“排除法”。
毕竟，这种“锯箭疗伤”的做法，看似简单易行，实则隐患重重。
只有深化教育管理创新，完善考评机制，小学生才能真正享受“减负”的快乐。
杨朝清■三言两语●多年来各种少儿英语班的生意持续火爆，孩子很累，家长们买来的是心理安慰；嘴上说是在为孩子花钱，实际上都是在满足家长自己的心理需要。
——马进彪●典型的狭隘主义，还有哗众取宠。
——陆之岛●增加国学教育有必要，英语课也应在合理范围内存在。
——张鹏●本意甚好，因为大多数人英语学得那样好根本没有用。
不过，如果中考、高考、研究生、职称都要考英语，那么取消小学英语就没有意义了。
—— 师维尼●国学固然重要，但顺应国际化也不能少了英语。
—— 牛可●现在的国学派以及提倡读经的人，教孩子们信教条读经，是培养一代乖孩子，顺民，而不是培养有独立人格、质疑能力的一代。
——袁伟时●关键是搞明白“我们为什么要学英语
”有时候，走得太远了，往往会忘了起点在哪儿。
——杨佳●主张增加国语课程，这是必然亦是必须。
传承中国文化势在必行
——马大伟●我们本来就是中华民族，一切生活起居习俗都来源于中华五千年的文明史，历朝历代都没有全民学外语，更没有刚学语言就学外国语，而弃国学于不顾。
——丛众
中学版 国学经典
1、《弟子规》原名是什么
后来是谁修订的
答：《训蒙文》，贾存仁。
2、《弟子规》的内容是什么
答：《弟子规》阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，对儿童言语行动提出要求，教人应该怎样待人处世。
3、《弟子规》有什么特点
答：《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，文风朴实，说理透彻，可谓谆谆教诲，循循善诱，在我国清代教育史上有一定的影响。
4、“六艺”指什么
答：礼、乐、射、御、书、术。
5、《弟子规》中告诉我们在规劝父母的时候，应该用什么样的态度
答：亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。
6、《弟子规》教导我们应该本着什么原则和同学相处
答：兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
7、《弟子规》原文中讲到“不要随便答应别人不符合义理的事，否则将陷入进退两难的境地。
”是哪几句话
答：事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。
8、用《弟子规》中的原文回答：听到别人说你的过错就生气，听到有人夸奖你就高兴会有什么结果
答：损友来，益友却。
9、《弟子规》中告诉我们“把握光阴，及时努力，珍惜青春。
”的是哪几句话
答：朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。
10、《弟子规》中的哪几句话说出了“己所不欲，勿施于人”的道理
答：将加人，先问己；己不欲，即速已。
11、我们在外边要注意自己的身体，不要让自己生病，而且一定不要做违反道德要求的事，《弟子规》中哪几句这样告诉我们答：身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
12、《弟子规》中讲力行和学文之间的关系如何
答：不力行，但学文；长浮华，成何人
但力行，不学文；任己见，昧理真。
13、《弟子规》中告诉我们选择读物的原则是什么
答：非圣书，屏勿视；蔽聪明，坏心志。
14、“将入门，问孰存；将上堂，声必扬”的意思是什么
答：进门之前要先问是否有人在房内；进入厅堂要高声，提醒主人客人已到。
15、《弟子规》中说平常在家或外出的时候，怎样做才能不让父母担心
答：出必告，反必面；居有常，业无变。
16、《弟子规》告诉我们平时的饮食要做到怎样
答：对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。
17、“邪僻事，绝勿问。
”中的“邪僻”指什么
答：不正当。
18、《弟子规》中是怎样讲“物有定位”的
答：置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。
19、用《弟子规》原文回答：《曾子杀猪》的故事告诉我们什么
答：凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。
20、《弟子规》中告诉我们对待恩怨应持的态度是什么
答：恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
21、“过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。
”的意思是什么
答：知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢地减少消失；如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错。
22、一个人要爱护自己的身体，谨守道德规范，《弟子规》中哪几句话告诉我们这个道理
答：身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
23、不贪财，能宽容，会谦让，就不会与人结怨积仇。
《弟子规》上哪几句话告诉我们这个道理
答：财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。
24、《弟子规》告诉我们平时穿衣打扮要做到什么
答：冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切。
25、“执虚器，如执盈。
”中的“虚”和“盈”指什么
答：“虚”指空；“盈”指满的器具。
26、“有余力，则学文。
”意思是什么
答：在做事以外有多余的精力，应该多看书、多学习。
27、你能解释“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。
”的含义吗
答：称呼长辈，不可以直呼姓名；在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。
28、“香九龄，能温席”说的是谁
答：黄香。
29、《弟子规》一共多少字
答：1080字。
30、《弟子规》中告诉我们晚辈与长辈说话时的具体要求是什么
答：尊长前，声要低；低不闻，却非宜。
进必趋，退避迟；问起对，视勿移。
31、并称“三百千”的三大国学启蒙读物都是什么
答：《三字经》、《百家姓》、《千字文》。
32、《三字经》开篇前四句是什么
答：人之初，性本善。
性相近，习相远。
33、《三字经》中从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，写了什么内容
答：教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之才。
34、《三字经》中从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”写了什么内容
答：强调儿童要懂礼仪，要孝敬父母、尊敬兄长。
35、《三字经》中从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”写了什么内容
答：介绍了生活中的一些名物常识。
36、《三字经》中涉及到的名物都有哪些
答：有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义。
37、用《三字经》原文回答：“六畜”都是什么
答：马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。
38、用《三字经》原文回答：“六谷”都是什么
答：稻梁菽，麦黍稷；此六谷，人所食。
39、用《三字经》原文回答：“六经”指什么
答：诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。
40、用《三字经》原文回答：“五子”指谁
答：五子者，有荀杨，文中子，及老庄。
41、《三字经》中从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”写了什么内容
答：讲述了从三皇至清代的朝代变革。
42、《三字经》中从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”写了什么内容
答：强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为。
43、咏絮之才指的是谁
答：谢道韫。
44、《三字经》中介绍了哪个人很会教育孩子，五个孩子都很有出息
答：窦燕山。
45、“为人子，方少时。
”后边两句是什么
答：亲师友，习礼仪。
46、《三字经》中介绍了一位四岁能让梨的孩子是谁
答：孔融。
47、“头悬梁，锥刺股。
”讲的哪两个人的故事
答：晋朝孙敬和战国时期苏秦。
48、“如囊萤，如映雪。
家虽贫，学不辍。
”讲的是哪两个人的故事
答：晋代车胤和孙康。
49、《三字经》中告诉我们应怎样读经书、史书和诸子百家的书
答：口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
50、中国历史上延续时间最久的是哪个朝代
《三字经》中是怎样介绍的
答：周朝。
周武王，始诛纣。
八百载，最长久。
51、“苏老泉，二十七。
始发愤，读书籍。
”中的“苏老泉”指谁
答：苏洵。
52、《三字经》中是怎样介绍《论语》的
答：论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
53、《三字经》中是怎样介绍《孟子》的
答：孟子者，七篇止。
讲道德，数仁义。
54、《三字经》中是怎样介绍《中庸》的
答：作中庸，乃孔伋。
中不偏，庸不易。
55、《三字经》中是怎样介绍《大学》的
答：作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
56、“曰仁义，礼智信。
”下一句是什么
答：此五常，不容紊。
57、《三字经》中是怎样介绍唐朝兴衰的
答：唐高祖，起义师。
除隋乱，创国基。
二十传，三百载。
梁灭之，国乃改。
58、《三字经》中是怎样介绍三皇的
答：自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
59、“三王”指谁
《三字经》中是怎样介绍的
答：夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
60、《三字经》中是怎样介绍《尚书》的
答：有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
61、“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”这两句话反映了学习哪部经典的情况
答：《千字文》。
62、《千字文》的简称是什么
答：《千文》。
63、《千字文》几字为一句
答：每四字为一句。
64、《千字文》哪几句话阐明了良好品德的广泛影响力
答：似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
65、“天地玄黄，宇宙洪荒。
”中的“玄”和“黄”是什么意思
答：玄：青黑色，天空的颜色。
黄：大地的颜色。
66、“日月盈昃，辰宿列张。
”中的“盈”和“昃”是什么意思
答：盈：指月光充盈、饱满。
昃：指太阳西斜。
67、“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
”《千字文》中哪两句话说明了这个道理
答：祸因恶积，福缘善庆。
68、《千字文》成书于什么时期
答：公元六世纪初，南朝梁武帝时期。
69、《千字文》为什么能成为中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材
答：南朝梁武帝时期刻印问世的《千字文》以儒学理论为纲，穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读。
70、《千字文》哪几句讲了如何孝顺父母、服侍君主
答：孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温清。
71、“寒来暑往”的下一句是什么
答：秋收冬藏。
72、《千字文》中哪两句讲了生命的由来
答：盖此身发，四大五常。
73、《千字文》对世界有什么影响
答：《千字文》在很早就传播于世界各地。
日本不仅有多种版本的《千字文》，而且出现了很多内容各异但都以《千字文》为名的作品。
1583年朝鲜出版了以朝语释义注音的《石峰千字文》。
1831年《千字文》被译成英文。
此后数十年中，相继出现了《千字文》的法文本、拉丁文本、意大利文本，《千字文》的影响达到了海外。
74、为什么说《千字文》在中国书法史上有独特地位
答：《千字文》是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。
隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传世。
75、《千字文》哪两句讲了如何对待别人，如何对待自己
答：罔谈彼短，靡恃己长。
76、姓氏的起源可以追溯到什么时期
答：原始社会的母系氏族制度时期。
77、《百家姓》成书于什么时候
答：北宋初年。
78、《百家姓》中有哪些是以封地和国名为姓氏的
说出1至3个。
答：宋、赵、吴等。
79、“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓的原因是什么
答：因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。
80、《百家姓》中有哪些是以职业或官名为姓氏的
说出1至2个。
答：司徒、司空。
81、《百家姓》中有哪些是以住的地方为姓氏的
说出1至2个。
答：东郭、西门。
82、复姓“司徒”的由来
答：司徒：上古时代官名，传说尧、舜时已设，一直延续到秦汉。
有以此官职为姓的，便是复姓“司徒”。
83、你能正确读出“查、缪、晟、单”作姓氏时的发音吗
答：查zhā 缪miào 晟chéng 单shàn 84、“先秦尤许”后边的四个姓氏是什么
答：何吕施张。
85、现今全国最大三姓氏是什么
答：李、王、张。
86、现今刘姓是中国的第几大姓氏
答：第四。
87、现今中国的第五大姓是什么
答：陈。
88、清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书，书名是什么
答：《增广百家姓》。
89、目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在哪个朝代出版的
答：元朝（公元十四世纪初）出版的。
90、《百家姓》的历史意义是什么
答：《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立血亲意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。
它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。
91、儒家十三经中篇幅最短的，儒典中称“经”最早的一部经典是什么
答：《孝经》。
92、“吾志在《春秋》，行在《孝经》。
”这句话是谁说的
答：孔子。
93、《孝经》以什么为核心，阐述了什么思想
答：以孝为核心，阐述了儒家的伦理道德思想。
94、《孝经》中的“五孝”指什么
答：天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝和庶人之孝。
95、天子之“孝”要做到什么
答：爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海。
96、诸侯之“孝”要做到什么
答：在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢。
97、卿大夫之“孝”要做到什么
答：非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。
98、士之“孝”要做到什么
答：忠顺不失，以事其上。
然后能保其禄位，而守其祭祀。
99、庶人之“孝”要做到什么
答：用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。
100、《孝经》在中国古代有什么影响
答：历代王朝无不标榜“以孝治天下”，唐玄宗曾亲自为《孝经》作注。
101、《四书》是什么学派的经典
答：儒家。
102、朱熹建议如何阅读《四书》
答：先读《大学》，次读《论语》，再读《孟子》，最后读《中庸》。
103、朱熹将《大学》重新编排后分为哪两个部分
答：分为“经”和“传”两个部分。
104、《大学章句》本中“经”和“传”是怎样划分的
答：第一章为“经”，其余的十章为“传”。
105、《大学》原本是《礼记》中的第几篇文章
答：第42篇。
106、《大学》通篇引用哪些著作的内容立论
答：《诗经》、《尚书》。
107、《大学》开篇阐明宗旨，它的宗旨是什么
答：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
108、“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
”这段话的含义是什么 答：每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
109、《大学》中“三纲领”与“八条目”又可解释为什么
答：内圣外王。
110、“内圣外王”指的是什么
答：内圣就是自身的管理与修养；外王是自己对外界的管理与行动。
111、什么精神贯穿于《大学》的始终
答：伦理道德教育。
112、《大学》强调什么的统一
答：知、情、意、行的统一。
113、财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。
所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
《大学》中哪几句话说明了这个道理
答：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
114、“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
”是什么意思
答：上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
115、“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
”这句话出自哪部书答：《中庸》。
116、《中庸》是一部什么样的著作
答：《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作。
117、“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
”的含义是什么
答：天所赋予的就叫做“性”，循其本性就叫做“道”，修行明道的就叫做“教”。
118、中庸之道的主要原则有哪三条
答：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。
119、 《中庸》将学习的过程具体概括为哪五个先后步骤
答：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
120、《中庸》继承并发扬了孔子的忠恕之道和《大学》的挈矩之道，进一步提出了什么思想
答：以人治人。
121、“以人治人”要求人们怎样做
答：要求人们用爱自己的心去爱他人，用责备他人的心来责备自己，用自己的真诚忠恕去感召人、感化人、塑造人。
122、“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
”这段话的意思是什么
答：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。
真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
123、《论语》成于众手，记述者都有谁
答：孔子及其弟子以及孔门以外的人，以孔门高足为主。
124、因为一件什么事孔子说自己“三月不知肉滋味”
答：听到一段好的乐曲。
125、《论语》第一篇的篇名是什么
答：《学而》。
126、只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
《论语》中的哪句话说的是这个意思
答：学而不思则惘；思而不学则殆。
127、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”这段话是谁说的
答：曾参。
128、孔子称学生从来直呼其名，却对一人称字，是哪一人
答：闵损。
129、《论语?子罕》中“三军可夺帅也”的下一句是什么
答：匹夫不可夺志也。
130、“老者安之，朋友信之，少者怀之”是谁的理想
答：孔子。
131、孔子所说的“不愤不启，不悱不发”中的“愤”是什么意思
答：是想弄明白而弄不明白的意思。
132、从何时起，《论语》被钦定为科举考试必读的教科书
答：元代。
133、《论语》中可以看出，孔子认为治国治民最根本的是什么
答：教育。
134、《论语》中涉及的成语有哪些
答：不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、任重道远、岁寒知松柏等。
135、很喜欢《论语》，曾经借用《论语》中的话给他的女儿取名为李敏、李讷，借用的是哪几句话
答：君子欲讷于言，而敏于行。
136、《论语十则》是语文课本中的一课，选自哪里
答：《论语》。
137、子曰：“学而时习之，不亦说乎
”讲的是什么
答：学习方法。
138、《论语十则》既有问又有答的是哪一则
答：第十则。
139、人与人之间的关系，人与社会之间的关系的准则是什么
答：就是“礼”。
140、“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话是讲什么的
答：学习方法，学习和思考的辩证关系。
141、四书中篇幅最大、部头最重的是哪本书
答：《孟子》。
142、《孟子》大约有多少字
答：三万五千多字。
143、孟子是孔子的第几代弟子
答：第四代。
144、孟子名是什么
字是什么
什么时期的人物
答：孟子名轲，字子舆，战国时期的人物。
145、孟子继承并发扬了孔子的思想，有什么称号
答：亚圣。
146、“人无有不善，水无有不下”是谁的观点
答：孟子。
147、孟子的道德论的核心思想是什么
答：仁义。
148、“泗水文章昭四月，杏坛礼乐冠华夷。
”中的“杏坛”指的是什么
答：孔子讲学的地方。
149、“ 独乐乐，与人乐乐，孰乐
”这句话出自哪里
答：《孟子》。
150、孟轲的教育理论是什么
答：性善论。
151、儒家思想的核心载体是什么
答：《五经》。
152、我国古代第一部诗歌总集是什么
答：《诗经》。
153、诗经共有多少篇，分为哪几部分
答：《诗经》一共305篇，分为风、雅、颂三大部分。
154、《诗经》的表现手法有哪些
答：赋、比、兴。
155、什么是 “四始六义”
答：“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的首篇； “六义”则指“风、雅、颂、赋、比、兴”。
156、《诗经》所写的内容包括哪几方面
答：农事诗、征役诗、婚恋诗、燕飨诗、怨刺诗、周族史诗等。
157、用朱熹的话来说说什么是《诗经》中的“赋、比、兴”
答：赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。
比者，以彼物比此物也。
兴者，先言他物以引起所咏之词也。
158、“投我以木桃，报之以琼瑶。
”选自哪里
答：《诗经?卫风?木瓜》。
159、《诗经》作品的收集有哪几种说法
答：行人采诗说、孔子删诗说、献诗说。
160、“一日不见，如三秋兮
”选自哪里
答：《诗经?王风?采葛》。
161、“公之于众的(古代)皇家文档”、“解密的皇家卷宗”说的是哪部著作
答：《尚书》。
162、《尚书》属于上古无可争议，为何究竟上古到何年何月却又不易言之
答：原因有三。
其一，《尚书》不是在某特定时间上编写而成的著作，而是经过多年累积而成的文献。
其二，内容所及的年代不一定就是文献编写的年代。
其三，今本《尚书》的内容并非完全可靠，掺有后人伪造的成份。
163、被尊为“素王”的人是谁
答：孔子。
164、现存《尚书》按朝代次序分几部，共多少篇
答：分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分，共五十八篇。
165、《虞书》记载的是什么
答：上古唐、虞时代的历史传说。
166、《夏书》之《禹贡》记载了什么内容
答：禹治水之后的地理状况。
167、《夏书》之《甘誓》记载了什么内容
答：禹之子启征讨诸侯有扈氏时之誓师辞。
168、《商书》七篇记载的内容是什么
答：首篇《汤誓》记载商汤讨伐夏桀之事，其余六篇皆属商代后半期的史料。
169、《尚书》的要旨是什么
答：仁君治民之道，贤臣事君之道。
170、《尚书》各篇的文体可以分为哪六类
答：典、谟、训、诰、誓、命。
171、最早的文明典籍是什么
答：《易经》。
172、《易经》还叫什么
答：也称《周易》或《易》。
173《易经》大约是在什么时期诞生的
答：新石器时代。
174、《易经》系统的什么特性为后世系统论应用树立了典范
答：开放性和兼容性。
175、《易经》“两派十宗”指什么
答：两派：道家易学派和儒家易学派。
十宗：占卜、灾祥、谶纬、老庄、儒理、史事、医药、丹道、堪舆、星相。
176、《易经》八卦分别指向哪个方位
答：乾：西北；坎：北；艮：东北；震：东；巽：东南；离：南；坤：西南；兑：西。
177、《易经》对中国的哪些方面产生了影响
答：《易经》是中华文化的根，是中国进入文明社会的重要标志。
它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化等产生了重要影响。
178、《易经》数术对当今世界文明有哪些贡献
答：一是确立了二进制和十进制数；二是确立了数学的任务；三是开始了对除法和余数的研究；四是启蒙了中国古代生命哲学。
179、《易经》的总体哲学思想是什么
答：阴阳。
180、《易经》对建筑学有怎样的影响
答：《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关，古代的城建布局、建筑设置等都要以《易经》理论为指导，四合院就是阴阳平衡、和谐观念建筑的典型。
传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感，故宫角楼就是这种风格的典型。
181、什么是《春秋》
答：《春秋》是古代中国的儒家典籍，被列为“五经”之一。
《春秋》是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的。
182、围绕《春秋》是历史学著作还是政治学著作这一问题，千余年来先后形成了哪三种观点
答：一是传统今文经学家的正确观点，即以《春秋》为政治学著作；二是古文经学家及近代“古史辨”派学者的观点，即认为《春秋》是历史学著作；三是调和说，即认为《春秋》“亦经亦史”。
183、《春秋》名称是怎么来的
答：鲁国史官把当时各国报道的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史定名为“春秋”。
184、《春秋》有什么价值
答：《春秋》虽然不是历史学著作，却是可贵的史料著作，因而对于研究先秦历史、尤其对于研究儒家学说以及孔子思想意义重大。
185、貌似公允的调和论之所以不能成立的原因是什么
答：首先，“经史不分”之说不符合古代经史关系的实际。
其次，一部论著的性质是恒定不变的，而属于学科分化的经史之分则是一个动态过程，两者不宜混为一谈。
186、什么是春秋时期
答：春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。
这部书记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）的历史。
现代的学者为了方便起见，一般从周平王元年（公元前770年）东周立国起，到周敬王四十三年（公元前477年）为止，称为“春秋时期”。
187、什么是“三家分晋”
答：公元前453年晋国出现了韩、赵、魏三家大户，将晋国进行了瓜分，自己分别建立了国家，就是著名的“三家分晋”。
188、“春秋三传”是怎么回事
答：因为《春秋》是粗线条的笔墨。
为补这一遗缺，后来又出现以春秋为主本的《传》，即现今流传下来的《春秋公羊传》和《春秋左氏传》、《春秋谷梁传》三种，并称“春秋三传”。
189、“春秋”这一词语怎么解释
答：一是一年的代称；二是泛指历史；三是时代名；四是儒家经典之一；五是古代史书的通称。
190、“圣人作《春秋》，不过直书其事，善恶自见。
”这是谁的话
答：朱熹。
191、到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中的士人必读之书是什么
答：《礼记》。
192、《礼记》研究的内容是什么
它阐述的思想包括哪几个方面
答：研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想，它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。
193、戴德选编的八十五篇叫什么
答：《大戴礼记》。
194、戴圣选编的四十九篇叫什么
答：《小戴礼记》。
195、《礼记》的主要内容是什么
答：记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。
196、《礼记》的成文有什么特点
答：《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。
有的用短小生动的故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
197、从西汉到明清这一漫长的历史时期，为什么《仪礼》越来越被漠视呢
答：因为《仪礼》记的是一大堆礼节单子，枯燥乏味，难读难懂，又离现实生活较远，社会的发展使它日益憔悴而丧失了吸引力。
198、《礼记》的题材或内容可分为哪三个方面
答：一是诠释《仪礼》和考证古礼；二是孔门弟子的言行杂事；三是对“礼”的理论性论述。
199、《礼记》中教育教学九原则是什么
答： 教学相长、豫、时、孙、摩、长善救失、启发诱导、藏息相辅、因材施教。
