边城精彩语段
1.小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
2.老船夫不论晴雨，必守在船头。
有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。
有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。
3.风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。
或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。
或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。
或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
4.茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。
船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
5.这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。
不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
6.水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
7.这小城里虽那么安静和平但地方既为川东商业交易接头处，因此城外小小河街，情形却不同了一点。
也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。
此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。
还有卖船上用的檀木活车、竹缆与罐锅铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。
小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱。
8.白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。
或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。
到了晚间，则轮流的接待商人同水手，切切实实尽一个妓女应尽的义务。
9.蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。
那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
10.这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
11. 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眼珠明朗如水晶。
天然既长养她且教诲她，为人灵活生动，到处俨然如一只小兽物。
记不清有多少个夜晚，在我翻阅纸张的指间滑落；记不清有多少支蜡烛，在我的凝视中化为灰烬。
逝者如斯，我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音，感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知，我愿自己是一只上足了发条的时钟，在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻。
2 、如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球，终有一天，风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。
我向全世界的人们呼吁：让我们从现在开始，从我做起，手挽手，肩并肩共同保护建设我们的家园吧
3、正所谓“学海无涯”。
我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、 嬉戏，在知识之海中出生、成长、生活。
我们离不开这维持生活的“海水”，如果跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，我们就会被无情的“太阳”晒死。
4、岭上娇艳的鲜花，怎敌她美丽的容颜
山间清澈的小溪，怎比她纯洁的心灵
5、 我拽着春姑娘的衣裙，春姑娘把我带到了绿色的世界里。
6、我把卷子摊在课桌上，恨不得敲一阵锣，叫大家都来看看我这光彩的分数。
7、“上下五千年，龙的看火不灭；古有愚公志，而今从头越…… ”站在新世纪的门槛上，我们的追求就是让祖国灿烂的喜悦飞扬在美好的明天……8、美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的回忆；美丽又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。
9、心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。
无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。
心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博广的胸怀。
心是一棵树，独木不成林。
因此，树与树既独立又相联，心与心既相异又相亲。
10、 人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。
11、纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举。
几乎每一个人做每一件事，都可能失败。
如果害怕失败，那么只能什么事也不干。
只有不怕失败，才能取得事业上的成功。
失败与成功之间有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比作桥梁。
古今中外有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的。
春秋时期的越王勾践不怕失败，最后战胜了吴国；居里夫妇不怕失败，终于发现了镭，孙中山愈挫愈奋，最终推翻清王朝；中国***人不怕 失败，终于取得最后的胜利。
可见，失败并不可怕，把每一次挫折都看作新12、金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。
1.溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
2.翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。
3.白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。
若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
4.他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。
若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。
5.鞭炮放过一阵后，用长凳绑着的大筒灯火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝的流泻白光，慢慢的这白光便吼啸起来，作出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。
有关成都武侯祠野史的问题我都需要!
杜甫有诗云：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
”诸葛亮是个家喻户晓人人爱戴的历史人物。
不少地方，特别是他当年生活、战斗过的地方，都建有武侯祠。
历朝历代，名人墨客留下了大量的楹联，时时引起凭吊者和游览者的共鸣。
成都武侯祠在市郊的“汉昭烈庙”内。
说来有趣，“昭烈”（刘备）是主，“武侯”是臣，但是人们通称“武侯祠”而不称“昭烈庙”。
有这样一副题联： 能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。
上联说军事，用兵以“攻心”为上；下联说政治，施政以“审势”为先。
联语既是对诸葛亮的评价，又是对“统治艺术”的总结。
成都武侯祠还有一副很著名的对联： 两表酬三顾；一对足千秋。
上联“两表”指诸葛亮为相后所作的前后《出师表》，下联“一对”指当年茅庐承顾时预言天下三分的《隆中对》。
此联虽寥寥十字，已概括了诸葛亮的儒雅智绝，对他的才华、品格、策略，作了高度的评价。
诸葛亮祖籍琅琊阳都（今山东沂南）。
关于他躬耕隐居的卧龙冈历来有两种说法：一说在河南南阳，那里至今尚有躬耕亭、诸葛庐等胜迹；另一说在湖北襄阳，唐代始建武侯庙，现有三顾堂、三义殿等名胜。
南阳武侯祠有这样一副对联： 巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹； 井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。
联语用刘备三顾茅庐的故事，一口咬定这里才是真正的茅庐。
而襄阳武侯祠的门联直接把卧龙冈写了进去： 冈枕南阳，依旧田园淡泊；统开西蜀，尚留遗像清高。
更为有趣的是，到了清代，湖北一位名叫顾嘉蘅的出任河南南阳知县，针对襄阳与南阳之争，他为南阳武侯祠撰了一副对联： 心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳
五丈原是诸葛亮最后一次伐魏病故的地方，这里的武侯祠联则着重彰表功德，可谓盖棺定论，祠联也言简意赅。
有这样一副对联： 义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。
陕西勉县定军山是诸葛亮去 世后埋葬的地方，这里的祠联寄托了后人的缅怀之情： 数亩荒筠，山光犹似南阳卧； 一林翠柏，鹃血常啼蜀道难。
如何做一名优秀导游
1、提高语言运用的准确性语言运用的准确程度，首先要作到言简意明扼要，语度清晰，对促进准确运用语言是基本要求之一。
语言的准确性是一项最基本的能力。
只有准确运用语言，才能明白无误地传递信息和交流思想，用准确而简明的语言表达复杂而丰富的思想，要多用短句，少用长句，不滥用各种语言，切忌信口开河。
鲁迅先生概括得非常精辟：“用最简练的语言表达最丰富的内容”。
关于这一点我们要尽量作到“三避”，即：避免使用晦涩难懂的语言；避免使用冗长、倒装的句子；避免使用非大众化的成语和俗语。
否则，听起来一大串，给人留下的却只是模糊的印象。
所以，运用通俗、简明的语言，才能受到良好的效果。
其次，语言要干净、利落。
每个词、每个句子都必须清楚，弄明白，还有一句话已经说完，又要重复几遍，以为这是强调重点，相反，这种强调不但不会收到加深印象的效果，反而会冲淡要点。
总之，我们只有通过长时间的训练、积累，才能掌握准确的语言，明白无误地传递知识、信息和感情。
想考个导游证，不知道程序该如何走
Wide，wide 既可以是形容词又可以是副词，因为Open是动词，所以用副词Wide来修饰动词。
杭州西湖导游词
来杭州之前，您一定听说过 上有天堂，下有苏杭 这句名言吧
其实，把杭州比喻成人间天堂，很大程度上是因为有了西湖 千百年来，西湖风景有着经久不衰的魅力，她的丰姿倩影，令人一见钟情 就连唐朝大诗人白 居易离开杭州时还念念不忘西湖， 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖 诗人说他之所以舍不得离开杭州，其主要原因就是因为杭州有一个美丽迷人的西湖 天下西湖三十六，就中最好是杭州 啊
朋友们：下面就随我一起从岳庙码头乘船去游览西湖 在船未启动之前，我先来介绍一下西湖的概况：西湖位于杭州城西，三面环山，东面濒临市区，南北长约3.2公里，东西宽约2.8公里，绕湖一周近15公里 面积约5.68平方公里，包括湖中岛屿为6.3平方公里，平均水深1.55米，最深处在2.8米左右，最浅处不足1米，蓄水量在850万到870万立方米之间 苏堤和白堤将湖面分成外湖 北里湖 西里湖岳湖和小南湖5个部分 西湖处处有胜景，历史上除有 钱塘十景 西湖十八景 之外，最著名的是南宋定名的 西湖十景 ，妈：苏堤春晓 曲院风荷 平湖秋月 断桥残雪 花港观鱼 南屏晚钟 双峰插云 雷峰夕照 三潭印月 橹浪闻茑 如以每个字来点的内涵，它们是：春夏秋冬花，晚云夕月柳 点出了无论春夏秋冬，无论明晦晨昏，西湖胜景时时皆有，处处都在的特色 1985年又评出了 新西湖十景 在以西湖为中心的60平方公里的园林风景区内，颁着主要风景名胜有40多处，重点文物古迹有30多处 概括起来西湖风景主要以一湖 二峰 三泉 四寺 五山 六园 七洞 八墓 九溪 十景为胜 1982年11月8日，国务院将西湖列为第一批国家重点风景名胜之一 1985年，在 中国十大风景名胜 评选中，西湖被评为第三 西湖这么美，当然孕育着许多奇妙动人的传说 相传在很久以前，天上有玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们起琢磨了很多年，白玉就变成一颗光芒四射的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开 后天消息传到天宫，王母娘娘就派天兵天将前来把珠抢走 玉龙和金凤赶去索珠，遭到王母拒绝，于是就你争我夺，王母被掀翻在地，两手一松，明珠就掉落到人间，变成了晶莹清澈的西湖，玉龙和金凤也随之降落，变成了玉龙山 即玉皇山 和凤凰山，永远守护在西湖之滨 刚才有的朋友问西湖的水为什么这样清澈纯净 这就从西湖的成因讲起：西湖在12000年以前还是与钱塘江相通的浅海湾，耸峙在西湖南北的吴山和宝石山，是环抱这个海湾的两个岬角 后来由于潮水的冲击导致泥沙淤塞，把海湾和钱塘江分隔开来，到了西汉时期 公元前206年至公元24年 西湖的湖形已基本固定，西湖真正固定下来是在隋朝 581-618年 ，地质学上把这种由浅海湾演变而成的湖泊叫泻湖 此后西湖承受山泉活水的冲刷，再经历过历代由白居易 苏东坡 杨孟瑛 阮元等发动的五次大规模的人工疏浚治理，终于从一个自然湖泊成为风光秀丽的半封闭的浅水风景湖泊 历史上西湖有很多名称 汉朝 公元前206年-公元220年 时称为武林水 金牛湖 明圣湖 唐朝 618年-907年 时称石函湖 钱塘湖 此外还有高士湖 贤者湖 上湖 龙川 钱源等称呼 到了北宋 960-1127年 ，苏东坡做杭州地方官时，写了一首赞美西湖的诗： 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 诗人别出心裁的把西湖比作我国古代美女西施，于是，西湖又多了个 西子湖 的雅称 西湖作为著名的风景地，许多中外名人对这情有独钟 一生中共40次来杭州，最长的一次整整住了7个月之久，他把杭州当作 第二个家 常常称赞西湖秀美，但他生前从未正式发表过描写西湖的诗词 中国伟人喜欢西湖，国际友人对西湖更是流连忘返 美国前总统尼克松两次来杭州，他赞叹地说： 北京是中国的首都，而杭州是这个国家的心脏，我还要再来 尼克松还把家乡加利福尼亚州出产的红杉树送给了杭州 我们船已缓缓启动了 我先把整个游湖的行程简单的介绍一下：环湖一周的景点有一山和二堤 一山指的孤山，孤山景区的名胜古迹多达30多处，沿湖们所能欣赏到的有西泠桥 秋瑾墓 西泠印社 楼外楼 中山公园等 孤山之后是白堤，起自平湖秋月，终于断桥残雪，桥后还有著名的宝石流霞等景观 欣赏完沿湖景色，我们再去湖中三岛，游船最后将在苏堤靠岸 现在船正在自西向东行驶，各位到的是孤山一带的景色 孤山西接西泠桥，东连白堤，海拔35米，占地面积20万平方米 孤山景色唐宋年间就已闻名，南宋理宗曾在此兴建规模宏大的西太乙宫，把大半座孤山划为御花园 清朝康熙皇帝又在此建造行宫，雍正皇帝改行宫为圣因寺，与当时的灵隐寺 净慈寺 照庆寺并称 西湖四大丛林 或许有的朋友要问：孤山既是西湖中最大的岛屿，为什么要取名 孤山 呢 这是因为历史上此山风景特别优美，一直被称为孤家寡人皇帝所占有，所以被为孤山 从地质学上讲，孤山是由火山喷出的流纹岩组成的，整个鸟是和陆地连在一起的，所以 孤山不孤，断桥不断，长桥不长 被称为西湖三绝 大家再看前方那座环洞石拱桥，地处孤山西面，名叫西泠桥 它和断桥 长桥并称为西湖古代的三大情桥 过了西泠桥，孤山后麓的绿树丛中有尊汉白玉塑像，只见这位女英雄左手叉腰，右手按剑，目光炯炯，昂首注视前方，似在探求着革命的真理 她是谁呢 她就是我国妇女解放运动的先驱，为推翻清王朝，争取民族独立而壮烈牺牲的 鉴湖女侠 秋瑾 这尊塑像高2.7米，墓座高2米，正面碑石上该有孙中山手书 巾帼英雄 4个大字 秋瑾烈士的塑像，给了我们一种启示：西湖的闻名，不仅仅是占了山水之胜，它更因众多的历史人物而倍增光彩 在西湖风景区内，被誉为 湖上三杰 的岳飞 于谦 张苍水，还有与秋瑾一起为振兴中华而献身的近代发主革命者徐锡麟 陶成章等，都安葬了西子湖畔 我们的船继续徐徐往东行驶，各位看到前面的一道 粉墙，院内便是著名的西泠印社 印社右侧，这幢中西合璧的建筑，就是百年老店楼外楼 楼外楼创建于1848年，店名取自南宋诗人林升 山外青山楼外楼 名句 楼外楼得天时 地利 人和之便，曾经接待过许多中外名人 楼外楼的当家名菜数西湖醋鱼了，它是选用西湖中在规定范围内养殖的草鱼，先在清水中饿一二天，除去泥土味，然后烹制而成的 成菜后的西湖醋鱼，色泽红亮，肉味鲜嫩，酸甜可口，略带蟹味，是杭州最有代表性的风味名菜 现在船已驶向中山公园，孤山的正门就在这里 山不在高，有仙则名 ，孤山既是一座风景名山，又是一座文化名山 孤山的地位在西湖景区中之所以这么重要，是因为它蕴藏着丰富的历史 文化内涵，景区内有著名的 西湖天下景， 还纪念北宋隐逸诗人林和靖的放鹤亭 这些景点等上岸后我们起前往参观 中山公园旁，我们看到的这一组建筑是新近修建落成的 浙江省博物馆 进而面陈列着上至7000年前的河姆渡文化，下到近现代的文物展品1700余件 博物馆后面的古建筑是清代的皇家藏书楼文澜阁，它是我国为珍藏 四库全书 而修建的七大书阁之一 请看前面那座突出湖面的水泥平台的重檐亭子已展现我们眼前，这座建于清代康熙年间的建筑，名叫平湖秋月 它是白堤的起点，也是杭州的三大赏月胜地之一 历史上杭州人中秋赏月有三大去处：湖中首推三岛之一的三潭印月，山上应是凤凰山坡的月岩景点，至于岸边，就数这月白风清 水天共碧的平湖秋月了
现在各位看到前面这条 间株杨柳间株桃 的游览长堤就是白堤 当我们的船驶到这里，西湖最秀丽的风光就呈现在大家面前了 瞧
堤上两边各有一行杨柳 碧桃，特别是在奏，柳线泛绿 桃树嫣红，一片桃红柳绿的景色，游人到此，仿佛如临仙境 白堤原名 白沙堤 ，早在一千多年前的唐朝，就以风光旖旎而著称 它虽与白居主持修筑的白堤不在一个方位，但杭州人民为缅怀这位对杭州作出杰出贡献的 老市长 ，仍把它命名为白堤 它与苏东坡主持建造的苏堤犹如湖中的两条锦带，绚丽多姿，交相辉映 大家再看，白堤中间的这座桥叫锦带桥，以前是座木桥，名中 涵碧桥 ，如今更名为石拱桥 在白堤的尽头，到了断桥，全长1公里的白堤就由此而 断 了 断桥的名字最早取于唐代，宋代称宝祜桥，元代又叫段家知，以前是座苔藓斑斑的古老石桥 我们现在看到的这座桥虽然是座很普通的石拱桥，但它的名字和 白蛇传 故事联系在一起，因而成了西湖中最出名的一座桥 讲到这里，我看到有的朋友已经在仔细观察，或许你们马上会问：这座桥根本没有断，为什么要取名 断桥 呢 这个问题就让我来解答吧 断桥是著名的西湖十景之一，由于断桥所处的位置背城面山，处于北里湖和外湖的分水点，视野开阔，是冬天观赏西湖雪景最好的地方 每当瑞雪初晴，桥的阳面已经冰消雪化，而桥的阴面却还是白雪皑皑，远远望去，桥身似断非断， 断桥残雪 就因此得名 还有，断桥又是白堤的终点，从平湖秋月而来的白堤到此中断 讲到这里，或许大家已经明白，原来是 堤断桥不断 大家再看断桥后面那座山叫宝石山，海拔78米 这座山的岩石和西湖群山不同，主要由火成岩中的流纹和凝灰岩构成，其中有一种名叫碧玉的 宝石 ，嵌在紫灰石中，在阳光照射下，分外耀眼，这就是宝石山得名的由来 山上那座秀丽挺拔，高高耸立的塔，名中保 m塔 保 m塔初建为九级舍利塔，现在的是1933年重建的 它是用成的实心建筑，塔身呈八棱型，高45.3米，上下匀称，线条柔和优美，在湖上诸塔中，保 m塔的造型最为俏丽，体态最为窈窕 历史上与保 m塔相对应的还有一座雷峰塔，在西湖风景布局中，同位于一条中轴线上，一南一北，隔湖相望，一个敦厚典雅，一个纤细俊俏 在雷峰塔未倒塌前，西湖上曾呈现出 南北相对峙，一湖映双塔 的对景，所以民间有 雷峰如老衲，保 m如美人 的说法，道出了当年雷峰塔和保 m塔的不同风姿 各位朋友：西湖沿岸的景观就介绍到这里，接着我们去观赏湖中三岛 首先我们来看西湖中最大岛 三潭印月 ，也叫小瀛州 这是一个 湖中有岛，岛中有湖 的湖上花园 全面积7万平方米，其中水面占60 全岛呈 田 字形，东西连柳堤，南北建曲桥，曲桥两侧，种植着大片红 白各色的睡莲 此外，历史上三潭钱月还以种植西湖莼菜而著名 下面请随我上岛游览，三潭印月这座小岛，初建军于明代万历三十五年 1607年 ，是用疏浚的湖泥堆积而成的 它的精华就在于岛南面的三座石塔 请看：三塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列着5个小圆孔，塔顶呈葫芦形，造型优美 每逢月夜，特别是到了中秋佳节，皓月当空，人们在塔内点上蜡烛，沿口蒙上薄纸，烛光外透，这时 塔影 云影 月影 溶成一片， 烛光 月光 湖光 交相辉映，在光的折射中，三塔的灯光透过15个圆孔投影在水面上，共有30个月亮，加早天上的一个水中的1个，湖面可以倒映出32个小月亮，呈现 天上月一轮，湖中影成三 的绮丽景色，真是 一湖金水欲溶秋 ，有说不尽的诗情画意 接着我们再来看湖中那座飞檐翘角的亭，名叫湖心亭 它是西湖中最大的一座亭 也是在西湖三岛中最早营建的一座岛，初建于明嘉靖三十一年 1552年 ，距念已有440年有历史的 湖心平眺 是钱塘十景之一 站在湖心亭处眺望西湖，水光山色，尽收眼底，西湖风光，一览无余 湖心亭西北的那个小岛，称为阮公墩 是西湖三岛吧最小的一个，面积仅5561平方米 它是在清朝嘉庆年间 1800年 ，浙江巡抚阮元用疏浚西湖后的淤泥堆积而成的 阮墩垂钓已成为杭州市民假日休闲的好去处，阮墩夜游则是为各地旅游者隆重推出的西湖夏季的一个特色旅游项目 游完湖中三岛，我们的船已驶向即将停靠在方向----苏堤 大家请看：前面这条自南而弱横贯西湖，全长2.8公里的湖中长堤就是苏堤 堤上共有6座石拱桥，分别是映波 锁澜 望山 压堤 东浦 跨虹 堤岸种植桃柳 芙蓉，形成 西湖景致六条桥，一枝杨柳一枝桃 的景色 说到苏堤，人们自然会想起北宋诗人苏东坡，苏东坡曾二次担任杭州的地方官，他组织20万民工疏浚西湖，然后利用湖泥葑草，筑成了这条从南屏山下直通栖霞岭麓的长堤，后人为了纪念他的功绩，取名 苏堤 现在 堤的南端修建了 苏东坡纪念馆 供人们参观，缅怀苏东坡的功绩 各位朋友：人们常常把杭州西湖和瑞士日内瓦的莱蒙湖比喻为世界上东西方辉映的两颗名珠，正是因为有了西湖，才使意大利的马可波罗把杭州经喻为 世界上最美丽华贵的天城 西湖做为著名景点，接待过世界各国的元首不计其数 因此，西湖不仅是杭州的明珠，更是东方的明珠，世界的明珠 忆江南，最忆是杭州 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头 何日更重游 这是白居易为颂扬西湖给后人留下的回味无穷的千古绝唱 各位朋友，当我们即将结束西湖之行时您是否也有同样的感受呢 但愿后会有期，我们再次相聚，满觉陇埯赏桂子，钱塘江上看潮头，让西湖的山山水水永远留住您美好的回忆
有关成都武侯祠野史的问题我都需要!
杜甫有诗云：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
”诸葛亮是个家喻户晓人人爱戴的历史人物。
不少地方，特别是他当年生活、战斗过的地方，都建有武侯祠。
历朝历代，名人墨客留下了大量的楹联，时时引起凭吊者和游览者的共鸣。
成都武侯祠在市郊的“汉昭烈庙”内。
说来有趣，“昭烈”（刘备）是主，“武侯”是臣，但是人们通称“武侯祠”而不称“昭烈庙”。
有这样一副题联： 能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。
上联说军事，用兵以“攻心”为上；下联说政治，施政以“审势”为先。
联语既是对诸葛亮的评价，又是对“统治艺术”的总结。
成都武侯祠还有一副很著名的对联： 两表酬三顾；一对足千秋。
上联“两表”指诸葛亮为相后所作的前后《出师表》，下联“一对”指当年茅庐承顾时预言天下三分的《隆中对》。
此联虽寥寥十字，已概括了诸葛亮的儒雅智绝，对他的才华、品格、策略，作了高度的评价。
诸葛亮祖籍琅琊阳都（今山东沂南）。
关于他躬耕隐居的卧龙冈历来有两种说法：一说在河南南阳，那里至今尚有躬耕亭、诸葛庐等胜迹；另一说在湖北襄阳，唐代始建武侯庙，现有三顾堂、三义殿等名胜。
南阳武侯祠有这样一副对联： 巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹； 井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。
联语用刘备三顾茅庐的故事，一口咬定这里才是真正的茅庐。
而襄阳武侯祠的门联直接把卧龙冈写了进去： 冈枕南阳，依旧田园淡泊；统开西蜀，尚留遗像清高。
更为有趣的是，到了清代，湖北一位名叫顾嘉蘅的出任河南南阳知县，针对襄阳与南阳之争，他为南阳武侯祠撰了一副对联： 心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳
五丈原是诸葛亮最后一次伐魏病故的地方，这里的武侯祠联则着重彰表功德，可谓盖棺定论，祠联也言简意赅。
有这样一副对联： 义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。
陕西勉县定军山是诸葛亮去 世后埋葬的地方，这里的祠联寄托了后人的缅怀之情： 数亩荒筠，山光犹似南阳卧； 一林翠柏，鹃血常啼蜀道难。
