
求 一份简单的 讲 关于宗教的导游词
不知道算不算你说的 青岩寺始于1000年前的北魏时期。
历代多有开发重建,尤其在明万历年间重修为盛。
现经当地政府近十年的修复、建设,使古寺更兴,青岩更丽。
如今,青岩寺已经成为闻名遐迩的旅游风景区。
同时,又是省批准的宗教活动点。
整个青岩寺分为下院、中院、上院、文殊院四个院。
还建有“文殊院”、“伽蓝殿”、“圣水院”、“观音殿”、“药师佛殿”等多处佛殿。
整个寺院以上院石洞中供奉的佛像为主,因其型呈歪脖之态,故俗称“歪脖老母”。
据说观世音佛像造型居多,唯歪脖之态,举世罕见,为游人称道、敬仰。
又因以大慈大悲,救苦救难著称,善良的人们赋予其许多优美的传说,而且,这些传说都与周围层峦翠嶂,古木幽林掩映绚丽多姿的溶为一体。
供奉老母的山洞,称为老母洞。
因老母洞背靠青岩,所以得名“青岩寺”。
穿越上书“青岩古刹”四字的山门,沿石阶而下,一片神奇的天地便展现在眼前。
数百米壁间退出一条天然阶台,阶台背靠绝壁,面临深渊。
台上古寺庄严,松荫蔽日,院内清泉垂瀑,雾绕云封。
上院坐落在北部山峰中间的一个横断裂石缝中。
石缝长50余米,最宽处9米,最窄处不到半米,离山底120多米,距山顶数十米。
中部有人工凿成的石洞,洞深5.5米,宽高各4米,洞口高2米多。
洞内有一尊用花岗岩雕刻的观音老母像,旁有十八罗汉像。
洞侧有佛堂。
洞门匾额刻有“虚无真境”四字,石洞中,莲花台上端坐一尊神态超然的石雕观音,谷称“歪脖老母”。
因其造型奇特,故远近闻名。
据载:当年,这尊石雕观世音佛像雕刻完毕,众僧人选择吉日,率山民抬着佛像进佛殿。
可是,由于佛像高,洞口低,无法将佛像抬入洞中。
正当众人急的没有办法时,有人戏言,“如果老母把头歪一下,就能进去了。
”话音刚落,人们见石佛果真把头歪向一边,众僧人与山民便顺利的将石佛抬入洞中,稳稳的安放在上。
众人吃惊,老母显圣了,跑拜之后,便匆忙退了出来。
忙乱之中,忘了请老母正过来,所以至今石佛仍然歪着脖子。
闾山地区歪脖老母显灵的传说从古至今都流传演化着。
在日伪时期,日本人的飞机同样无法轰炸青岩寺。
当时,有两个日本兵被闾山的联军杀了。
日本人说青岩寺有联军的眼线,就派飞机轰炸青岩寺。
青岩寺的和尚齐刷刷地跪在老母前念经,念得日本人的飞机往下一扎,就只看见一片海,一扎就只看见一片海,不能看到目标,日本鬼子的飞机就只好飞回去了。
九龙池宗教文化的导游词
宗教文化的导游词,九龙九楼人们喜欢的圣地,宗教文化的中心,到了这里你就可以得到灵魂的净化。
我想让大家帮忙写一份古建筑宗教游的导游词
悬空寺导游词(转)各位朋友: 大家好
欢迎您在这个吉祥美好的日子,光临中华五岳之一的北岳恒山。
莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山,有许多奇特的景观,古有“恒山十八景”之说,其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。
悬空寺始建于北魏太和十五年(公元491年),金、明、清均有重修,现为明清建筑风格,是国家级重点文物保护单位。
整个建筑具有险、奇、巧的特点,共有楼阁40余间,从低到高三层迭起,最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米,由于1500余年峡谷河床沙石沉积,现高度仅为45米,但站在三教殿仍有身临险境的感觉。
这座纯木构建筑,瞩目远望,仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕,大有凌空欲飞之势,鬼斧神工,令人叹为观止。
民间道:“悬空寺,半天高,三尺马尾空中吊”,大诗人李白则用“危楼高百尺,手可摘星辰,不敢高声语,恐惊天上人”来形容之。
据史料记载,初建时,寺院高出地面近百米,而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。
悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接
据史料记载,南北朝时期,随着政治势力的分裂,道教也分为南北天师道场。
北魏时期,太武帝拓跋焘崇信道教,曾一度灭佛兴道,并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。
太和十五年(公元491年),孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山,就在当年,按照寇谦之道长“上延霄客,下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”,后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点,改称如今的“悬空寺”。
悬空寺以西为正,大门朝南,整个建筑由南向北扩建而成,越往北走地势相对越高越狭窄。
寺院由三部分组成,每部分都有一座三层式的楼阁,内设悬梯连接。
第一部分是一个标准的寺院布局,由于建于悬崖峭壁之间,所以将一个平面的寺院布局立体化了。
第一层是禅堂;第二层是大雄宝殿的两个配殿,为比肩式楼阁。
真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。
两座楼之间飞架悬空栈道连接,半插飞梁为基,巧借岩石暗托。
插入岩石里的横梁使用当地产铁杉,事先用桐油浸过,起到防虫防腐作用。
之前先将木楔置于洞内,后将横梁插入,因石洞口小肚大,外边用力越大里边咬合就越紧,这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。
在横梁的下面用木柱支撑,这些木柱长短不一,有的着力,有的则虚设,甚至可以晃动,根本不受力,悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。
当然,这些虚柱不仅仅是作为装饰用的,一般情况下并不吃力,一旦承重压力增大,就起到一柱顶千斤的作用,从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑 悬空寺的选址充分显示出它的合理性,没有花费巨大的劳力去改造地貌,而是因地制宜,巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿,显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。
寺庙建筑半藏绝壁之中,上有巨崖掩护,两旁又有突出的石壁遮挡,下雨时雨水顺崖而下,正好滴在寺庙前檐流入峡谷,避开了雨水对殿宇的侵蚀;山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势,减少了对寺庙的威胁。
另外,对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳,相对缩短了寺庙的光照时间,就是日照时间最长的夏至时节,每天也只有三四个小时。
这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年,仍然保持原有风采的重要原因。
悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世,最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。
全寺共有大小殿宇40间,其中最著名的就是“三教殿”。
三教殿是体现 “三教合一”的典型殿阁,位于悬空寺第三部分的最上层。
三位教主共聚一堂,中间为佛教创始人释迦牟尼,左边为儒家创始人孔子,右边为道家鼻祖老子,三教供于一殿,在全国各地寺庙建筑中极为罕见。
集中体现了中华民族民族共融,世界大同的崇高境界。
悬空寺不仅外形美观,转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。
木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案,如繁星灿烂,似铁水迸溅,令人赏心悦目,堪称古寺一绝。
既起到保护木板和装饰的作用,又赋予了深刻的寓意。
香客进寺,踏步而上,可谓“步步登莲,吉祥如意”。
集实用、装饰、宗教价值于一身,可见古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊,其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。
其做法先用胶泥塑成泥胎,再用南方生产的麻(也叫夏布)一层层地裹,裹到一定成型的厚度,再磨光、油漆、上彩、贴金。
塑完后把里边的泥胎从底部掏出,整个塑像形成空壳,高度达50厘米的塑像,净重不超过3公斤,为悬空寺塑像中的一绝。
古往今来,悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。
公元735年,大诗人李白云游至此,挥毫书写了“壮观”两个大字;公元1633年,大旅行家徐霞客游历悬空寺后,在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉;英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话:“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体,达到了尽善尽美,我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义,悬空寺不仅是中国人民的骄傲,而且是全人类的骄傲。
” 大同云岗石窟 五台山应县木塔 显通寺写完。
但是过时间了。
阿弥陀佛 希望对你有帮助
怎样向别人介绍意大利的宗教,要象一篇导游词那种最好
不懂就要学习,宗教和迷信是没有可比性的。
意大利受到其古代历史的影响,信仰的是天主教。
你可以去看看关于天主教的,我是基督徒,恐怕不能很好的帮你。
泰国的导游词
简介:泰国,旧称暹罗,可谓东南亚最具异国风情的国度。
泰国被世人称为“微笑的国土”拥有无数令人赞叹的名胜,独特的文化和持续相传的风俗习惯。
真诚好客的泰国人民热情款待外国友人到,从而即是友善之邦,又是逍遥胜地。
泰国位于中部,东临柬埔寨,西部和西北部接缅甸,东北邻老挝,南界,全国面积约为514,000平方公里,与法国等同,海岸线长2,600多公里。
泰国人将国家的疆域比作大象的头部,北部代表“象冠”、东北地方代表“象耳”、暹罗湾代表“象口”,而南方的长条带代表“象鼻”。
全国有七十六个府(省),573个县,国王深受全国人民爱戴和尊敬,对国王的任何不敬,可作为冒犯法律而受处罚。
在泰国人口中,73%的泰人务农,11%在曼谷,16%在其他城镇。
人口密度为每平方公里120人左右,而中部平原地区超过400人,三分之一以上人口集中在。
泰国是一个以佛教为主要宗教的国家,佛教是泰国的国教,享有“”的称号。
其比例佛教占95%。
泰国的语言主要为泰语,英语在城市及旅游景点可以通行,中文特别是潮州语,在华人集中居住点流行。
近些年华语(或称普通话国语)得到了较大的推行,但还未广泛流行。
泰国属于热带气候,有三个明显的季节,十一月至二月气候趋凉,属凉季。
三月到五月是夏季,六月到十月是雨季,每年的平均温度是摄氏28度,最高温度四月份的曼谷可达摄氏38℃以上,但在12月则维持在摄氏25℃左右. 泰国的国旗是红白蓝相间的五道条纹组成,红色代表国家和民族,蓝色代表王室,白色代表宗教。
国家、宗教和王室为泰国社会的三大支柱,而且是泰国社会经济和政治系统演进的力量。
曼谷是泰国首都,是泰国政治、经济、文化和交通的中心。
泰王国的国徽或称王徽是一只展翅的。
泰国Kingdom of Thailand :又称Siam暹逻国,泰王国 泰皇King Bhumibol Adulyadej :皇Rama 9 总理:塔信.秦那越 Thaksin Shinawatra 面积:517,000平方公里 人口:6,500万 首都:曼谷Bangkok 位置:位于东南亚之上。
北部和西部与缅甸接壤,东北部与老挝接壤,东南部与柬埔寨接壤,最南端与交接 种族:泰国人75%,华人11%,马来人3.5%,其他少数寮国人,印度人。
在整个泰国的成长历史过程中,泰国吸纳了许多作家,画家,雕刻家,舞蹈演员,音乐家和建筑师的有特别技能的移民。
他们丰富了泰国本土的文化,使之更加多元化。
宗教:佛教是超过90%泰国人的主要信仰,在每日的生活上都有深厚的影响。
除建立道德观念,提供精神的解脱以外,佛教也是艺术创造灵感的来源。
泰国人总是承传了宗教的自由的理想。
少数的教徒,,印度人和锡克教教徒同样自由地追求他们各自的信念。
各种宗教在泰国都受到宪法的保护,平等自由的存在发展。
语言:泰语为国语,然而,英语也被广泛的使用,特别在商店,餐馆,观光点,酒店,英语几乎是一种商业性的语言。
泰国的英语道路路标是全国性的。
主要城市:曼谷Bangkok,清迈 Chiang Mai ,芭他雅Pattaya 和 普吉Phuket 。
海岸线:泰国拥有大约2,500公里的海岸线。
西海岸滨濒临印度洋,东海岸延伸为暹逻湾。
环绕着东西海岸,泰国有大大小小一百多个岛屿。
动植物宝库:泰国发现有近300种的哺乳动物和亚洲最大的鸟类分布区。
有60个国家公园和30个野生动植物保护区。
泰国的电压为:220伏特 泰国的公路(连接全国各地),绝大部分是柏油马路。
运行的全国联网巴士大多数设计先进,舒适可靠,票价亦合适。
因此乘坐巴士到泰国各地长途旅行,或联系工作是上佳的选择。
巴士分普通车和空调车两种,车费空调车比普通车贵一倍左右,在泰国热带气候里,长途旅行最好是乘坐空调车;如短途线路则乘普通车 亦可。
在曼谷的长途汽车总站分为三个,各为东线、南线和北线(包括东北线)总站。
怎样写一篇佛教寺庙导游词 是从门开始介绍 然后介绍 佛的
~ 高度艺术化的教学 ~表法~1 你进佛门,第一个见到的是天王殿。
天王殿的正面是佛陀;天王殿两旁是四大天王;佛陀的护法神韦驮菩萨在当中,手上拿着金刚宝杵,面对着佛陀。
2 佛说在这个大劫当中,有一千尊佛在这个世界示现。
释迦牟尼佛是第四尊,弥勒菩萨将来示现成佛,这第五尊,千佛最后一尊就是韦驮菩萨。
韦驮菩萨发愿护千佛之法,所以他最后成佛。
3 我们一进道场,第一个接触到的是天王殿。
这是刚刚入佛门,入佛门学什么
心量要大,要能包容、要能满面欢喜迎人。
所以,你一入佛门,头一个看到是弥勒菩萨。
4 弥勒菩萨笑嘻嘻的,这就是教给你,你要学佛,第一个就要把心量拓开,小心量没有资格学佛,心量要大;第二个是笑口常开,笑面迎人。
5 弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像,代表的意义就更深,大肚皮代表有容量,能包容,他代表“生平等心,成喜悦相”,对待任何一个人都欢欢喜喜,一切是非善恶统统能包容。
6 四大天王的表法,东方天王手上拿的是琵琶,告诉你处世待人,要做到恰到好处,不能过分,也不能不及;南方天王手上拿的是智慧之剑,代表日新又新;西方、北方代表多见、多闻,博学多闻,这是天王殿,你一入佛门就给你上第一课
7 诸佛菩萨的形相、名号,是佛菩萨教学的宗旨,我们常常看、常常听,常常警觉自己、提醒自己,那就是无量的功德利益。
懂得表法,这才真正能警惕自己、提醒自己,时时刻刻觉而不迷。
8 寺院里面供养弥勒菩萨、四大天王,就是时时提醒我们自己,所以这种教学,不仅是学佛的基础,也是做人的基础,我们要把这个带到我们的家庭、带到我们的生活上。
1 佛法里所有一切设施都是教学的工具,都是表法,都是启发自性,这是很了不起的。
2 灌顶是形式,是表法;重要是法,不懂得法就白灌了。
灌是慈悲加持,顶是佛顶,把佛法里面至高无上的佛法传授给你,这叫灌顶。
3 佛用莲花来表法,把污泥比作六凡世间,上面的清水比作四圣法界。
莲花开在上面,四圣六凡他都放下了,都舍了,这叫真清净。
如果你把四圣六凡统统舍掉,你就是莲花化生。
4 我们这个法门也称为莲宗,极乐世界也称为莲华世界。
莲花是花果同时,拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。
5 轮是最早用来表法的,轮是一个很不可思议的一个象征,它确确实实代表了佛法的内涵。
轮的周边在动,它心不动,佛法里面讲的空有、性相、动静,它统统能代表。
“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理,所以用它来表法。
6 在佛法里养生的原则是:身要动、心要静。
身体是一部机器,机器要运作、要运转,一定要动。
轮的圆周在动,我们身要动;轮心是非有非无,心不但要静,心要虚。
心里头一无所有,这样的人决定长寿,这样的人决定不生病。
7 手结印,合掌、放掌都是表法。
合掌的时候表一心,放掌的时候表法界。
8 佛门当中,讲经说法是佛事,我们点蜡烛,不点电灯,为什么
蜡烛能明显地表法,蜡烛代表燃烧自己、照耀别人,舍己为人。
9 香表什么
香表信香,对佛菩萨的教诲深信不疑;又表戒定真香,戒定是真干,真正依教奉行。
10 佛像前面的供具,最重要的是供水。
不烧香没有关系,不燃灯也没有关系,一定要供一杯水。
水表什么
表心,心要像水一样清净,要像水一样平等。
11 供花,是提醒自己要修好因;供果,是提醒自己要求好果。
所以千万不要以为,在佛菩萨面前磕几个头、烧几支香、供香花水果就得佛力加持,那是迷信,没有这回事
12 世俗人戴珠宝是炫耀他的身份与财富;学佛的人戴珠宝是提醒自己心要清净、要不染、要不变,随缘不变,不变随缘,取这个意思。
13 阿弥陀经讲的“十万亿”不是数字,是表法的意思。
十万亿是尽虚空遍法界,真如本性是尽虚空遍法界。
14 在佛经里面数字都是表法的意思,像阿弥陀经里面,我们看得最多的是用“七”,像七重行树、七重罗网、七宝池。
七代表圆满,七的意思是东、南、西、北、上、下、当中,取这个意思。
15 你一入佛门,头一个看到的是弥勒菩萨;弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像,大肚皮代表有容量,能包容。
弥勒菩萨代表“生平等心,成喜悦相”,对待任何一个人都欢欢喜喜,一切是非善恶统统能包容。
16 东方天王代表尽职,履行道德;南方天王代表精进,日新又新;西方天王代表多见;北方天王代表多听。
这是天王殿,你一入佛门就给你上第一课
17 寺院里面供养佛菩萨,是为了教学;这种教学,不仅是学佛的基础,也是做人的基础。
看到佛像就磕头,那就叫礼敬吗
泥塑木雕的佛像你给它磕一万个头,它也不晓得
18 佛像是表法的,叫你看到它,晓得除了自己之外,统统都是佛,是这么个意思。
佛是觉,觉性里本来具足一切功德。
我们在事相上见到佛像,立刻就晓得,要觉悟,要求觉
1 佛教重视艺术,雕塑、美术、音乐,乃至于建筑,它把艺术跟教学集合在一起,今天讲,这是“高度艺术化的教学”。
这个教学好,让你六根接触境界全是教育,一切时、一切处都提醒你,这就是佛法里面讲的“表法”。
2 经上讲的菩萨,菩萨是觉悟的人;诸天天王,是代表社会上各级的领导人,像国家领导人、省级领导人、县市领导人,这一类属于天王。
3 《十善业道经》里面,这是教龙王,龙王属于杂神类的,他不属于政治。
你要懂得它的含义,它没有迷信,它把教学升华,用艺术方法来表达,含义就深了、活泼了。
4 佛讲这个经,在娑竭罗龙宫讲的。
娑竭罗龙宫是什么
就是我们现实的社会。
“娑竭罗”是梵语,照字面翻,“咸水海”,这海水是咸的、苦的。
这代表什么
我们这个人世间是苦海,“苦海无边”,娑竭罗是代表苦海。
5 “龙”是什么
龙是善变的,龙跟蛇在古人心目当中是最会变化的,这是形容什么
世间人情事理变化多端。
所以龙宫在哪里
在我们现前社会。
谁是龙
每一个人都是龙。
一天到晚胡思乱想,这叫龙。
6 “王”,就是各个行业里头的领导人。
你在家里是个家长,你是家里的王;你开个小店,你是老板,你是小店的王,就是这个意思。
哪来的迷信
你要懂得佛说法的深义。
7 所以佛法里头常讲:“依文解义,三世佛冤。
”你要照着文字来解释、去理解,三世诸佛都喊冤枉,你把他的意思全解错了,你不懂得他说话意在言外。
意在言外,这才美,让你去体会,一句话意思无穷,这是说话的艺术。
8 受佛教的影响,中国人会说话
赵朴初老居士讲得很好:“如果没有佛教,中国人说不出一句完整的话来。
”为什么
你一句话里头,你仔细去想想,很多名词术语全是佛教的,所以离开佛教的文化,就不会说话了。
南无阿弥陀佛
为家乡的名胜古迹写一篇导游词,不少与500字
要写江西的
庐山导游词 各位团友,大家好
横看成岭侧成峰,远近高低个不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。
日照香炉生紫烟,要看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
大家知道这两首诗,是写哪里的吗,对了,庐山。
“不识庐山真面目”,已成为一个约定俗成的习惯用语了,那么,庐山的真面目究竟是什么样子呢,从我下面的介绍中,也许能让大家略知一二。
庐山位于江西省的北部,地处长江南岸,鄱阳湖西北,南接星子,北邻九江。
庐山虽然没有列入“五岳”之列,却又“庐岳”之称(是明朝开国皇帝朱元璋封得),自古就有“匡庐奇秀甲天下”的赞誉。
唐代大诗人白居易在他的《庐山草堂记》中,赞叹它是“匡庐奇秀家天下上”。
庐山的山体呢,呈长椭圆形,从高空鸟瞰,仿佛一个肾脏,山势由西北向东南方向倾斜,长约20公里,宽约16公里,总面积约300平方米,庐山由99座山峰组成,最高峰为汉阳峰,海拔1474米,那么庐山究竟是怎样形成的呢。
在很久很久以前,大约6000万年以前,这一地区是汪洋大海,经历了一场“燕山运动”的造山运动,大致形成了今天的摸样,又在200万年前,又经历了第四纪冰川。
简单的说,就是地壳运动,褶皱隆起,断裂上升而成,地质史上称之为“地垒式断块山”。
那么庐山,是属于亚热带季风区,气候温和宜人,也许大家都知道这样一个常识:地势每升高1000m,温度会降低6度左右,而庐山平均海拔在1000m以上,这样的气候就形成了庐山:春天迟、秋天早,夏天短、冬天长的特点。
年平均气温11度,历史上最高温32度,最低温,-16度,在炎热的夏天,庐山相对于山脚下的九江南昌南京武汉等几个火炉来讲,是一片热海中的清凉岛屿。
因此,庐山是有名的避暑胜地。
常常有人问:庐山本身就是一个天然的打空调和大氧吧。
只有冬天才有暖气,为了防止近几年,随着宾馆档次的提高,一些四星级的宾馆也安装了空调。
庐山是平地突起的山中的地形相对来说,比较封闭,这种独特的地理环境,使庐山常年处于的云雾缭绕中。
庐山的烟云雾雨是庐山最美的景色之一。
庐山就是有个奇怪的现象:一年365天,有200多天是云雾天气,所以在山中,如果遇到了一场大雾,而看不清四周风景的时候,千万不要觉得遗憾,因为云雾正是庐山的一大特色,要不当年苏东坡,也不会写出“不识庐山真面目,只缘身在此山中.” 古人说:仁者乐山,智者乐水。
大家选择庐山呢,也是一种智仁双全的选择。
庐山不但山高景秀,水资源也很丰富,庐山相对湿度大,年平均相对湿度为74%,也就是庐山比较潮湿,特别是在梅雨季节,相当潮,家具都快发霉了,山上的居民商店宾馆都一样,大家在城里呆惯了,来到山区,可能对山里的潮湿不太适应,还请大家多多体谅,气候就是如此,没有办法。
在此,我先问一下,各位团友,吃不吃辣呢,庐山人比较能吃辣的,除了口味之外呢,还可以驱寒去湿,预防关节炎。
云雾是山的灵魂,流水是山的血脉。
庐山有22条瀑布,著名的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”李白诗下的瀑布,还有庐山山顶上第一奇观之称的三叠泉瀑布,还有新开发的大口瀑布,都非常有名。
犹豫山中沟谷纵横,雨水充沛,常常是“山中一夜雨,处处挂飞泉” 此外,庐山还有三座人工湖。
如琴湖,芦林湖,莲花台水库。
“高山出平湖”这在全国都是很少见的。
山因水而活,水因山而魅,山水相容,魅力无穷。
有人说,酒能让人古道热肠,茶能让人仙风道骨。
而庐山就生长着中国十大名茶之一的——庐山云雾茶。
庐山湿润的环境,非常适合茶叶的生长,因为他常年生长在云雾飘渺的山间,因而得名云雾茶。
一般懂茶的人都知道,茶叶按加工工艺的不同,分为绿茶,白茶,黄茶,黑茶和红茶。
他们并不是茶叶不同,而是生产加工的过程不一样。
庐山云雾茶属于绿茶,最早产于汉代。
宋代时开始,成为贡品。
外形条索紧结、翠绿多亳。
汤色:绿而透明。
滋味:浓厚、鲜爽。
号称是“香謦、味厚、色翆、汤清”四色。
所谓“名山出名茶,名茶自有名人夸”,唐朝茶圣陆羽就曾赞叹它是“天下奇茶”。
朱德元帅喝过之后,立马写了一首诗:庐山云雾茶,味浓性泼辣。
若得长时饮,延年益寿法。
古人也说过:早采为茶,晚采为茗。
茶叶呢,是谷雨前茶,清明前茶最好。
饮茶呢古往今来,已经形成了一种文化。
有人说:喝茶的女人,不一定有魅力,但绝对优雅。
喝茶的男人,不一定潇洒,但绝对从容。
茶具有多种保健功能,长喝茶,可以,清心养目,美容,减肥,抗衰老,防癌防辐射等等。
我们呢当地人对喝庐山云雾茶有个讲究就是: 一泡水,二泡茶,三泡四泡是精华。
也就是说,因为庐山云雾茶味道十分浓厚,第一杯是不喝的,称为,洗茶,第二杯,才开始饮用。
随着加工工艺的提高,现在的云雾茶,为了适应大众的口味,已经开发出了浓淡各异的品种。
大家在庐山期间,玩累了,可以泡上一壶庐山云雾茶,真可谓是“甘甜苦涩壶中煮,湖光山色闭中趣”。
除了云雾茶,在庐山的山谷小溪中生长着石鱼石耳石鸡。
称为庐山三石, 石鱼,生长在小溪中,通体透明,无磷,因为永远长不大,有俗称绣花针,是很有营养的补品。
石耳,常年生长在悬崖峭壁上,外形好似人的耳朵,故称为“石耳”。
正如大家所知,这蜗牛不是牛,壁虎不是虎,而石鸡也不是鸡,而是一种麻皮青蛙。
野生的石鸡,是国家二级保护动物,也生长在山间的小溪中,因为它体肥柔嫩,味美如鸡,故称为石鸡,现在的石鸡大多是人工饲养,但价格昂贵。
以上三石一茶,石鸡石鱼石耳以及庐山云雾茶,就是庐山最主要的特产。
大家如果感兴趣的话呢,可以在庐山品尝,也可以买回家馈赠亲朋好友,但是要注意辨别真假。
介绍了庐山的山水,大家的心中肯定有一个问题。
为什么叫庐山,其实,他最早叫“敷浅源”,但后来改为庐山。
这“庐山”二字呢,最早出现在《史记》当中。
记得唐代诗人刘禹锡曾说过: 山不在高,有仙则名。
庐山的得名就来自于一个和神仙有关的传说,相传在公元前6世纪,有一个叫“匡俗”的人约了7个弟兄在这座山上结庐炼丹,求仙成道,后来当时的周定王,欣赏他们的才学,就派出使者请他们出山,来辅佐朝廷。
后来匡氏兄弟成仙飞天而去,什么也没留下,只留下了他们曾经住的茅庐,所以当时老百姓把它叫做“匡庐”,又叫匡山庐山。
庐山的历史,在三国之后,大多有据可考。
在这两千多年的风风雨雨中,庐山一直以秀色吸引着众多游人。
史料记载,历史上,第一个登上庐山的名人是谁呢,西汉的司马迁,公元前126年,司马迁他登上了庐山,来考察大禹治水的历史,在《史记》当中写到:余南登庐山,观禹疏九江。
随后,名人墨客是纷至沓来,主要有晋朝的王羲之、陶渊明、慧远、陆修静。
唐代的李白、白居易。
北宋的苏东坡、王安石。
南宋的岳飞朱熹 明朝的唐伯虎、徐霞客。
清朝的康有为。
明国的陈三立、徐志摩、胡适。
他们都曾被庐山的美景所吸引,留下了大量的名篇佳作。
像陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山。
” 李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天” 白居易的“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开” “同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
” 苏东坡的“不识庐山真面目,只缘生在此山中。
” 由此可见,庐山是个文化名山。
可能,各位朋友去过不少的地方,不知道大家有没有留意到,你在各大名山大川旅游的时候,不经意间就会发现这里有一座道观,那里有一座寺庙。
对不对,因为中国自古以来就是一个宗教名山,那么在咱么庐山也不例外,并并且从古至今,宗教在庐山一直都很兴盛,但又和其他地方不一样,为什么呢, 因为庐山是“一山有六教,走遍天下找不到。
” 对于信仰宗教的朋友来说,我很幸运的告诉你,庐山有六大宗教:佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教、藏传佛教。
佛教:东晋慧远净土宗 东林寺。
道教:陆修静。
1895年,英国人开始在庐山强行租地,建造别墅以来,西方列强纷纷染指庐山,并且带来了他们的宗教,基督教和天主教,并修建了教堂。
所以说,庐山是个名副其实的宗教名山。
大家知道,古代主要来庐山,是游历、隐居和读书。
但后来,南唐的时候,在庐山设立了庐山国学,南唐中主李灏曾在庐山开先寺读书,至今还有当年的读书台。
到了南宋,朱熹在庐山创立了白鹿洞书院,它也是中国第一座讲学式的书院。
正是由于庐山的历史悠久,人文活动丰富,文化底蕴深厚,在1996年,被联合国教科文组织列入了世界遗产名录。
当然庐山的名气,除了它历史悠久,风景优美外,它还和政治有着十分紧密的关系。
1895年,英国人李德立来到庐山,就被庐山美丽的风光所吸引,于是强行租借庐山牯岭到长冲一带,租期是999年,并且把租借内的土地划分为130块地皮在上海拍卖,获得暴利。
此后,美德法日等西方列强的传教士,外交官也纷纷来庐山租地,并建造了大量的别墅。
也许大家对李德立这个人并不熟悉,但是他在中国的近代史上留下了一个并不光彩的身影。
李德立是靠卖庐山的地皮发财之后,又积极政治发展。
在辛亥革命后,他充当了政治调解人。
1935年,中国政府无条件收回了牯岭租界,不过现在的庐山仍保留 各种风格 的西方别墅千栋,都是西方列强殖民的产物。
所以说,庐山山上的牯岭,又被誉为“万国别墅群”。
提起庐山的政治,就不能不提蒋介石。
有人说:庐山,浓缩着一部蒋介石的兴衰史。
1926年12月,蒋介石第一次登庐山,就露出了要分裂大革命准备反共的真面目。
从1926年到1948年这十几年里,除了抗日战争几年外,他每年都要上庐山,把庐山变成了南京之外的第二中心,从此,庐山成为了国民党的“夏都”。
1937年7月17日,卢沟桥事变后,蒋介石在庐山召开了由各派人士参加的座谈会。
要求:地不分南北,人不分老少,皆有守土抗战之责。
这就是著名的庐山谈话会。
1939年4月16日,日军开始攻占庐山,4月18日,完全占领庐山,占领时间长达6年,给庐山造成了数千年以来最大的浩劫。
烧毁了最古老的归宗寺,名人真迹,有的被抢,抢不走的就被毁掉了,其他名胜古迹被毁掉的不计其数,让人深感痛心。
1945年5月18日,庐山解放。
然后1959年,中共八届八中全会 1961年,庐山中央工作会议 1970年,九届二中全会。
美庐 所以说,庐山还是个政治名山。
上庐山三条路: 一蒋:好汉坡 二毛:1953年有了第一条公路,北山公路36公里与九江相连。
三林彪:1971年第二条公路,南山公路25公里与南昌相连
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泰国的法律有很多章节阐述对宗教违法的行径,当中包括信众最多的佛教和其他信仰。
所有的佛像不论大小完好或残破,都奉为神圣之物。
请别攀爬佛像
一般的要求是对佛像不做出“有欠尊重”的行为。
参拜佛寺,衣着需整齐--- 不要裸露上身,或穿短裤,或无袖的衬衫。
供奉佛像之寺堂内,不应穿着鞋子进入。
请放心脱鞋吧,寺堂内的地板,一般是干净的。
佛教的僧侣均被禁止与女士接触,如果希望把东西交给僧侣,则应先把东西交予一位男士由他代劳。
一件长袖的罩衫扣至脖颈,并且披上发巾.宗教:佛教是超过90%泰国人的主要信仰,在每日的生活上都有深厚的影响。
除建立道德观念,提供精神的解脱以外,佛教也是艺术创造灵感的来源。
泰国人总是承传了宗教的自由的理想。
少数的伊斯兰教徒,基督教,印度人和锡克教教徒同样自由地追求他们各自的信念。
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泰国是一个以佛教为主要宗教的国家,佛教是泰国的国教,享有“千佛之国”的称号。
其比例佛教占95%。
泰国的语言主要为泰语,英语在城市及旅游景点可以通行,中文特别是潮州语,在华人集中居住点流行。
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