拙政园导游词
各位游客 现在我们的是古城东北面最大的名园政园”。
它与北京颐、、合称为中国“”被誉为“天下园林之母”。
有人说拙政园酷似我国巨著中所描述的大观园这话究竟有没有道理还是请大家跟我走进拙政园去探寻一下大观园的影子吧 现在我们看到高高的砖砌墙门的正上方有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。
拙政园始建于明代正德四年1509年。
明代御史王献臣因官场失意而还乡以大弘寺址拓建为园借西晋潘岳“拙者之为政”句意自我解嘲取名为“拙政园”。
王献臣死后他的儿子以拙政园为赌注一夜之间输掉了。
自此拙政园400余年来屡易其主历经沧桑几度兴衰。
拙政园与苏州其他古典园林一样是典型的宅园合一有宅有园前宅有园的格局。
拙政园的花园分东园、中园、西园三部分整个造园以山水并重以水池为中心水面占全园的五分之三亭榭楼阁皆临水而立倒映水中相互映衬。
各位游客现在从园门进去便是东花园。
入园后首先映入眼帘的是东花园的主厅“兰雪堂”。
“兰雪”二字出自李白“春风洒兰雪”之句有清香高洁、超凡脱俗之意。
厅堂面宽三间中间屏门上有一幅漆雕画是拙政园的全景图。
从图上看拙政园氛围三个部分东部曾取名为“”以田园风光为主中部称为“复园”以池岛假山取胜也是拙政园的精华所在西部称为“补园”以清代建筑为主。
整个院子没有明显的中轴线也不对称但错落有致疏密得体近乎自然是中布局最为精巧的一座。
走出兰雪堂迎面有一组太湖石假山。
这块名为“缀云峰”的假山高耸在绿树竹荫中与西侧凉快形状怪异的石峰并立叫做“联壁”。
水池边山峰外形似船俗名“翻转划龙船”。
走到这里似乎有似曾相识的感觉大家可能都会联想到中大观园进门处的假山同这座假山极为相似。
兰雪堂的东北面临水而筑的这座卷棚歇山顶的建筑就是“芙蓉榭”。
此榭为东花园夏日赏荷的绝佳之处。
面对荷花池背倚高墙一边开阔一边封闭给人一种宁静的气氛。
“逸园”中的水榭就是参照此榭设计的。
芙蓉榭以北是一片紫薇草坪中间耸立的那座重檐攒尖八角亭名为“天泉阁”。
阁中有“天泉井”相传此井为元代大弘寺东斋的遗迹。
夏日可在此阁欣赏紫薇花。
这座建筑物从外面看似乎是两层在里面看却只有一层。
欣赏里的建筑物高的楼阁要仰视。
如果您站在“天泉阁”的戗角下凝视飘动的浮云您似乎感到楼阁正在蓝天中翱翔。
这就是建筑物上大都建有戗角的奥秘。
这些戗角除了有利于采光和通风外主要是增加了动感和美感成了苏州建筑的地方特色之一。
那座外观轻快明朗体量较大的四面厅称“秫香馆”。
顾名思义就是欣赏稻麦飘香的地方。
“楼可四观每当夏秋之交家田种秫皆在观望中。
”现在所见到的“秫香馆”其主体建筑是60年代重修拙政园时从东山搬迁过来的体量偏大与原景略有不同。
秫香馆西南隔溪有一土山上有长方亭名“放眼亭”取唐代“放眼看青山”诗意亦曾叫“补拙亭”。
在亭中居高临下放眼四望东园景色尽收眼底。
东中花园以这条复廊分隔复廊的墙壁上开有25个漏窗不同的团被水中波纹反射叠印随着步移花窗的变换园内景色也不断地变化。
穿过复廊的黑漆大门便到了中部花园。
看这座半亭倚墙而作亭中有一圆拱门三面凌空长廊似虹故名“倚虹亭”。
站在倚虹亭旁向西眺望极远处又有一亭亭内也有一圆拱门这就是西花园的“别有洞天”园门。
而在亭台楼阁旁小桥流水之上古树花木之间屹立着一座宝塔那就是园外远处的北寺塔给人以一种“庭院深深深几许”的感觉。
这一借景的手法运用得很成功园主确实费尽了心机。
因为中部花园东西长南北窄有一种压抑感浴室园主利用低洼的地势凿池叠山。
用假山遮住两边的围墙而池面上留出了大量的空间使人感到开阔而深远。
中部花园里的建筑物大小不同形状各异高低错落疏密有致。
中园是拙政园的主体部分和精华所在。
总体布局以水池为中心分布着高低错落的建筑物具有江南水乡特色。
现在各位请看池岛假山池岸曲折水绕山转。
假山上的“悟竹幽居”山顶的“待霜亭”和“雪香云蔚亭”点缀其上。
从东面看一山高过一山从南面看一山连接一山从西面看一山压倒众山具有中国山水画的传统构图特色也体现了“横看成岭侧成峰远近高低各不同”的意境。
下面我们先来观赏“悟竹幽居”。
此亭俗称“月到风来亭”。
与众不同的它是一个方亭4个大大的圆洞门使人马上会联想到八月十五的月亮。
人站在其中向外看犹如四个巨大的镜框镶嵌着苏州园林一年四季的风光北面青竹石笋西面嫩荷吐尖南面梧桐秋雨东面梅花怒放。
亭内有文征明的书额和对联“爽借清风明借月动观流水静观山。
”慢慢品味似乎有皓月当空、清风徐徐和远望群山、近看流水的那种赏心悦目的感受。
跨过九曲石板桥沿着弯弯曲曲的山间小路缓步登山这座轻巧若飞的亭子就是“待霜亭”。
“待霜”取义于唐代诗人曾任苏州刺史的韦应物的诗“书后欲提三百颗洞庭须待满林霜。
”字里行间透出了一股霜浓橘红的山野气息和泥土芳香。
穿过丛林越过小溪步上石阶就到了“雪香云蔚亭”。
它位于岛的中央制高点。
居高临下与远香堂遥遥相对站在亭内园中各处亭台楼阁一览无余。
停住上有文征明手书的对联上方还有明代画家倪云露的“山花野鸟之间”题额。
各位游客现在我们来到中部花园的中心池边这里四面环水三面植柳围绕水面有荷风四面亭、香洲、见山楼、倚玉轩、小飞虹、小沧浪和远香堂等景点。
求拙政园中部导游词
拙政园东部和中部，是用一条长长的复廊隔开的。
走廊的墙壁上开有25个漏窗，就像精雕细作的剪纸图案，镶嵌在长长的画轴上面。
人们信步走在游廊里，随着漏窗花纹的更换，园内的景色也在不断地变幻。
这种现象，称作移步换景。
如果您再仔细看一看，漏窗上不同的图案，所表现的都是水波纹和冰棱纹，池中欢快的涟漪叠印在窗上凝固的波纹上，更加渲染了苏州水文化的氛围。
当我们打开复廊里的黑漆大门，就来到了中部花园。
来宾们站在倚虹轩旁，向西眺望时，大家的第一印象应该是，这里池面宽广，景色秀丽。
细心的朋友们还可以发现，在亭台楼阁之旁，在小桥流水之上，在古树花木之间，屹立着一座宝塔，给人以一种庭院深深深几许的感觉。
这一借景手法，运用得很成功，园主确实是费尽了心机。
因为中部花园东西长，南北窄，有一种压抑感，于是园主利用低洼的地势凿池叠山。
用假山遮住两边的围墙，而池面上留出了大量的空间，使人感到开阔而深远。
中部花园里的建筑物，大小不同，形状各异，高低错落，疏密有致。
每一个建筑物都是一个极佳的观景点，而每一个建筑物也都是景点的重要组成部分。
拙政园的中部花园大致可以分为三个景区。
来宾们通过游览三个各具特色的景区，游兴可逐步达到高潮。
第一个景区，以池岛假山为主，包括假山山堍的梧竹的居，假山山顶的待霜亭和雪香云蔚等景点。
池岛假山，也称为水陆假山，是中部的主体假山。
这一池三岛基本上是苏州假山的传统格局，其要领是：池岸曲折，水绕山转。
这座假山设计极佳，确实是大手笔，完全符合我国山水画的传统技法。
从东面看，一山高过一山；从南面看，一山连接一山；从西面看，一山压倒众山。
用绘画术语来讲，分别是深远山水平远山水高远山水，表达的是宋代苏东坡诗中横看成岭侧成峰，远近高低各不同的意境。
下面，我们先来观赏梧竹幽居。
梧竹幽居，俗称月到风来亭，位于中部花园的最东面，同倚虹亭相邻。
倚虹亭是因为靠在形似长虹的复廊上而得名。
梧竹幽居造型非常别致，四个大大的圆洞门使人马上联想起八月十五晚上的月亮。
如果您站在亭子里向外看，这四个圆洞门又恰似四个巨大的镜框，镶嵌着苏州园林一年四季的风光。
南面桃红柳绿，西面嫩荷吐尖，北面梧桐秋雨，东面梅花怒放。
亭内有梧竹幽居的楹额。
梧桐，是圣洁高昂的树；翠竹，是刚柔忠义之物。
正所谓：家有梧桐树，何愁凤不至。
两旁有一副对联：爽借清风明借月，动观流水静观山。
慢慢品味，细细咀嚼，眼前似乎出现了两幅山水图画：一幅是皓月当空，夜色朦胧，清风徐来，沁人肺腑；另一幅是阳光明媚，鸟语花香，心动水动，心静山静。
用心琢磨一下园主此时此刻的心境，大概同张大千讲的心似闲蛩无一事，细看贝叶立多时，有着异曲同工之妙。
如果有的来宾读过孔子《论语》，看了这副对联，可能有另外一种心得。
孔子讲：智者乐水，仁者乐山。
智者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
那么，是否可以讲，这副对联的上联是用清风明月来描绘自然风光的无限美好，下联是用乐山乐水来揭示旅游观光对陶冶情操的作用。
只有到了这个时候，来宾们才会逐步领悟到苏州古典园林既要模拟自然山水之美景，以达到悦耳悦目的艺术效果，更重要的是要创造诗情画意的韵味，以追求悦心悦意的心理感觉，再升华到悦志悦神的精神享受。
如果您作会到了这种韵味，那么您就开始入门了。
当我们跨过九曲石板桥，沿着弯弯曲曲的山间小道缓步登山时，迎面见到的是待霜亭。
待霜出自唐代苏州刺史韦应物书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜的诗句，字里行间透出了一股霜浓橘红的山野气息和泥土芳香。
我们穿过丛林，越过小溪，步上石阶，就来到了雪香云蔚亭。
它位于岛的中央制高点。
在这里向周围了望，觉得中部花园像一幅苍劲古朴画卷，展现在我们的面前。
在这幅画轴上，有高有低，有近有远，有大有小，有宽有窄，有疏有密，有闹有静。
雪香云蔚亭还有山花野鸟之间的楹额和蝉噪林愈静；鸟鸣山更幽的对联。
如果坐在这里歇歇脚，看看景，静静心，真有点超尘脱凡的感觉，自己的身心已经同大自然完全融合起来了。
《小城故事》歌词中有一句看似一幅画，听像一首歌，用在苏州拙政园里真是恰如其分。
是否可以说，山花野鸟之间是对苏州古典园林的天人合一顺应自然的哲学思想和咫尺山林小中见大的审美观念，最通俗、最绝妙的注解。
当来宾们在第一景区游览，游兴到达高潮时，园主又及时将我们的注意力转向了另一个角度，从山上移到了池塘。
这就是中部花园的第二个景区。
第二个景区是以荷花池水为中心，围绕水面有荷风四面香洲见山楼小飞虹小沧浪倚玉轩远香堂等景点。
湖中岛上有荷风四面亭，这里四面环水，三面植柳，真是绝佳的风景点。
荷风四面亭上挂有一副对联：四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。
廖廖几笔，勾画出了拙政园春夏秋冬的风景特色。
其妙处还有，联中蕴含着一、二、三、四的序数。
这副对联的上联，仿照济南大明湖小沧浪清代书法家铁保所书的楹联：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
这副对联的下联，仿照唐代诗人李洞的诗句看待诗人无别物，半潭秋水一房山。
内容略作改动，用在这里，恰到好处。
香洲同荷风四面亭隔水相望。
香洲的洲同舟同音，实际上是一座船型建筑物，可称为石舫或旱船，似乎是一只官船在荷花丛里徐徐而行。
值得一提的是，香洲这艘石舫，集中了亭、台、楼、阁、榭五种建筑种类。
船头为荷花台，茶室为四方亭，船舱为面水榭，船楼为澄观楼，船尾为野航阁。
实际上，在苏州诸多园林中，几乎都建有石舫。
从地理原因来讲，苏州是典型的江南水乡，古代大都以舟代步，家家临河，处处通船，在花园里建石舫以应景。
从建筑角度来讲苏州园林建筑的种类有亭台楼阁，厅堂馆斋，轩榭廊桥，再加上舫，可以使建筑物形状多样，多姿多彩。
再从政治角度来讲，石舫可以经常提醒人们水可载舟，亦可覆舟的道理。
园主想借此表白自己处江湖之远，则忧其君的心迹。
经过九曲石桥，沿着游廊走，就来到了见山楼，古代叫做藕香榭。
见山楼三面环水，似乎苍龙嬉水。
见山楼是龙头，爬山廊是龙身，云墙是龙尾，门洞是龙嘴，曲桥是龙须。
见山楼上层有蠡壳和合窗，楼下用落地长窗，室内明式桌椅茶几，梁上悬挂小方什景灯，完整地保留着那种古色古香的风貌。
从见山楼沿着游廊往南走，可以来到小沧浪。
见山楼位于第二景区的北部，是主景区，视野开阔，疏可走马。
而小沧浪、小飞虹、得真亭这一带是第二景区的南部，是次景区，空间窄小，密不透风。
小沧浪的出典是《楚辞．渔父》，原话是沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
用现代的语言来解释，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽缨，准备出仕辅助朝纲；倘若朝廷昏庸，我就洗洗双脚，决心隐退逍遥自在。
小沧浪是一座三开间的水阁，南窗北槛，两面临水，跨水而居，构成一个闲静的水院。
站在小沧浪前往北看，廊桥小飞虹倒映在水里，水波荡漾，犹如彩虹。
这里是观赏水景的最佳去处。
只见藕香榭前各路水源汇聚一池，似乎浩浩汤汤，横无际涯。
到了香洲前，突然分流回去，其中一条支流弯弯曲曲，扑面而来，经过小飞虹，过小沧浪，有一种余味未尽的感觉。
这样的理水手法，符合苏州古典园林关于水面有聚有散，聚处以辽阔见长，散处以曲折取胜的要领，可称一绝。
从小沧浪往东走，就来到了远香堂。
欣赏远香堂，可以使来宾们的游兴达到游览这一景区的最高潮。
远香堂，位于中部花园的中心位置，前面有一条小河种有莲花，后面有一片水池，广植荷花。
夏天荷花盛开，清香一阵阵飘到堂内，所以取宋代周敦颐《爱莲说》一文中香远益清之句成了堂名。
远香堂四面都镶有玻璃窗，可以坐在厅里一边品茶，一边聊天，一边看景。
厅的南边是一座峻峭的黄石假山，北边是池岛假山，东边山坡上有绣绮亭，西边池塘边有倚玉轩，给人以近山远水，山高水低的感觉。
远香堂的楹额，早先是乾隆年间著名学者沈德潜的手笔，因已佚失，由近代书法家张辛稼补写。
两边有一副对联，共有80字，是苏州诸多园林中最长的对联，记载了当年八旗奉直会馆达官贵人聚会时的盛况。
苏州古典园林建筑物，十分重视意境的设计，往往在园中的主要景点上，配以古诗古文中的词句，用大量的匾额楹联来点缀。
这些匾额楹联，立意深远，意境含蓄，情调高雅，文字隽永，书法美妙，既记述了名园的历史，又点明了景点的精华，还抒发了园主的情怀。
拙政园中部花园的第三个景区是枇杷园。
枇杷园位于远香堂的东南面，是拙政园中部花园里的园中园，因种有枇杷树而得名。
枇杷园的园门设计得很巧妙。
来宾们走到这里，见到前面一道云墙，两面种有牡丹，正所谓山穷水尽疑无路了。
真没有料到，只要再往前走，就可以发现，黄石堆砌的假山遮住了旁边的一个门洞。
随着人们一步一步走近，门洞就一点点扩大。
到了门口，才发现门洞像一轮明月，镶嵌在白色的云墙上。
过门洞后再往前走，这轮明月又被这边的湖石假山慢慢地遮住了。
看着月洞门和牡丹花，不禁使人想到闭月羞花的典故。
这个月洞门又像一个巨大的宝镜，庭院里的景物似乎是院外景物的影子。
园主巧妙地选择了辟月洞门最佳位置，使雪香云蔚亭月洞门嘉实亭三点同处在一条视线上，并通过月洞门联系前后佳景，从而组成一组对景。
由此可见，苏州古典园林在辟门开窗时，除考虑到出入和采光外，尤其注意撷取画面，力求处处有景，景随步移。
第三个景区是以庭院建筑为主，有玲珑馆嘉实亭听雨轩和海棠春坞等。
这些建筑物又把空间分割为三个小院。
这种造景手法，称为隔景，以便丰富园景，掩藏新景。
三个小院，既隔又连，互相穿插，在空间处理和景物设置方面富有变化。
每个庭院的天井，用肉眼看大小一般，但用脚步量一下却发现相差甚大。
原来玲珑馆前的云墙造得较矮，视野开阔就显得大。
海棠春坞尺寸比较小，但开了几个漏窗，使天井显得比较宽敞。
听雨轩前的天井面积比较大，就开了一个小池塘，使天井大小适宜，园景丰富。
当年，园主喜欢同家眷在这里，一边品尝苏州的船点，一边细听那雨滴打在瓦楞片上、芭蕉叶上、碎石地上，发出滴滴答答淅淅沥沥劈里啪啦的声音，陶醉在大自然的音乐创作之中。
这里似乎是中部花园交响乐的第三乐章。
第一乐章，可称为高山之颠；第二乐章，可称之为沧海之滨；第三乐章，可称之为天伦之乐。
嘉实亭里有一副对联春秋多佳日；山水有清音，用在这里，惟妙惟肖。
木渎古镇导游词
欢迎大家来木渎古镇旅游
木渎位于苏州城西南十公里处，距太湖五公里，是太湖十三个风景区，以吴越遗迹、山林石景和木渎古镇为特色，既有山林之胜，又有园林之美。
现在，我们就到木渎古镇上去走一走，看一看。
首先，我们来看这座石牌坊，上坊写着“瑞门入胜”四个字，也就是说，当我们跨进这座吉祥门，就走进了古镇悠远的历史画卷。
说起木渎的“古”，我给大家讲一下 木渎之名的来历。
相传春秋末年，吴王夫差为了取悦美女西施，在这里大兴土木，修姑苏台，建馆娃宫。
木材源源而至，竟把这一带的河流港渎全部堵塞，称为“积 木塞渎”。
“木渎”之名也就由此而来。
这条河道虽然貌不惊人，但在春秋历史上赫赫有名。
当年吴王为了讨伐楚国，从陆地上开挖了这条全长230多公里的人工运河，经水路发兵，出奇制胜，取得了“五战五捷”的辉煌战果，由此奠定了吴国的春秋霸主的地位。
因为这条运河由伍子胥建议并率众开凿，后人为了纪念他，就称此河为“胥江”。
河边的这条长廊称河棚，全长175米。
河棚一面倚河，一面与民居边成一体，为上街卖菜的菜农、船民和过往行人提供方便，夏天不遭日晒，雨天不受雨淋，因而深受欢迎。
远远望去，百米河棚显得错落有致，高低不一，仿佛姑苏园林中一道贴水的长廊，风姿绰约，平添了几分美感。
大家看，这儿有两座桥，一座叫“斜桥”，一座叫“邾巷桥”，两桥一横一坚，取袂而筑，相依相偎，因而又称“双桥”。
请看。
从太湖来的胥江和源自光福铜坑的香溪在斜桥下合二为一，一清一浊，形成一条明显的分水岭，这，就是著名的木渎古十景之一的“斜桥分水”。
木渎不仅是一个水乡古镇，由于镇上私家园林众多，因而又有“园林之镇”的美誉。
现在我们要参观的就是以“江南三雕”见长的私家园林“榜眼府第”。
榜眼府第的主人冯桂芬是近代著名的启蒙思想家、政论家，因他在道光二十年（1840年）考中庚子科一甲二名进士，也就是仅次于状元的榜眼，所以人们称他的故居为榜眼府第。
榜眼府第占地约十亩。
它的布局为前宅后院，坐南朝北，有照墙、门厅、大厅、楼厅、花园，形成一条纵轴线，是典型的清朝中期江南宅地园林风格。
主人冯桂芬因出生时，正值桂花开放，故得名桂芬。
他自幼博览群书，通晓经史，以才学负名乡里，道光十二年，林则徐任江苏巡抚时，识拔了素昧平生的冯桂芬，称他为“百年以来仅见”的人才，并招入抚署读书，收为学生。
这一年，冯桂芬刚刚二十三岁。
这是冯宅大厅。
名“显志堂”。
是主人招待贵宾的场所。
堂名是主人当年春风得意时所题，显示了胸中的雄伟抱负。
厅内陈设古朴高雅，反映了主人的儒雅风范。
这里是冯桂芬的书房名“校邠庐”。
冯桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院编修，因不满官场的腐败，不久就辞官回乡。
在这期间，冯桂芬写下了他的政论代表作《校邠庐抗议》，他针对鸦片战争时期内忧外患的国情提出了四十条改革建议，其中最著名的就是“采西学、制洋器”，成为洋务派“中学为体，西学为用”思想的先声，又被后来的资产阶级改良派奉为先导。
冯桂芬性格刚烈，嫉恶如仇，这副对联“官久方知书有味，才明敢道事无难”，正是对冯桂芬一生仕宦生涯的总结。
郊邻庐的建筑结构较为别致，汇聚了榜眼府内的木雕精华。
首先，屋顶为三轩连缀，江南罕见，其次，在结构承重上又有独到之处，两根步柱不落地，用短柱替代，并饰以倒挂花篮，俗称“花篮厅”，既增加了空间，又方便采光，这种集技术和艺术，实用和美观于一体的建筑风格，正是当地香山帮巧匠高超智慧的体现。
这副石雕《盛世滋生图》是我们榜眼府中的第二宝。
此画又名《姑苏繁华图》，由清人徐扬在乾隆二十四年（1759）所绘，全长1225厘米，主要描绘了康乾盛世时苏州的繁华景象，具体内容为“一城、一街、一镇、一村”，而木渎占了一村、一镇，因此在民间流传着这祥一句话：“姑苏繁华图，一半在木渎”，木渎当时的繁华可见一斑。
进入内宅，我们就可以看到榜眼府第的第三宝：砖雕门楼。
这座砖雕门楼建于清嘉庆年间，砖雕内容均为戏文图案，有“渔樵耕读”、“太白醉洒”等，表现了主人崇尚的人生境界。
中间四字“通德高风”，既高风亮节的意思，是冯桂芬的又一位恩师潘世恩所写。
内厅名叫芙蓉楼，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，来表达主人的高洁品性。
另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族兴旺发达的意思。
后花园面积很大，园中有亭榭廊轩，点缀在红花绿树之中，最有特色的是，我们在山顶的含山亭可登高望远，俊逸挺秀的“吴中第一山”灵岩山一下跃入您的眼帘，激起你对吴王、西施故事的无限遐思。
木渎镇上有两处“双桥”，我们现在来到的就是有“小双桥”之称的西安桥和小日晖桥。
站在西安桥上向东望去，就是百步之遥的东安桥，两桥一座精致，一座雄丽，遥相呼应，俗称“姐妹桥”。
站在桥上向西望去，就是著名的木渎古“十景”之一的“姜潭渔火”。
每逢夜幕降临，岸上的万家灯火，满天闪烁的繁星与江中的点点 渔火相映成辉，让人留连忘返。
这是虹桥，始建于宋代。
每当夕阳西下，放眼西望，可见夕阳正和香溪、虹桥形成一线。
迟暮的日光把香溪水染成一匹彩绸，给两岸的粉墙黛瓦披上袭朱纱，绚丽无比，这就是木渎十景中著名的“虹桥晚照”。
我们现在正走在山塘街上，这是一条百年老街，当年康熙、乾隆就是沿着这条街登上灵岩山的。
由于山塘街背倚灵岩。
面临香溪，依山傍水，在古代的时候有许多达官贵族在此居住。
接下来我们参观的就是清末木渎四大富翁之一蔡少渔的旧宅-------古松园。
古松园的主人蔡少渔早年在上海经营洋货生意，发达后回乡造屋置地，有良田万顷，从这幅《古松园鸟看图》可以看出，古松园小巧精致，曲折幽深，是典型的清代宅第园林。
穿过门厅，进入天井，回首可见一座砖雕门楼，门楼上下坊分别刻有“老子西游入关”、“疯僧扫秦”、“将相和”、“截江夺斗”、“张羽传书”、“宁戚饭牛”等一组历史故事，字枋为“明德惟馨”，两侧兜肚分别为“张良拾履”和“高山流水”，整座门楼深雕缀饰，形神有致，尤其“张良拾履”中的拱桥和“高山流水”中 的水浪波纹，生动逼真，有极强的质感，充分体现出雕刻技艺的精妙。
这是一座抬梁式大厅，是主人接待贵宾和操办红白喜事的地方。
正厅为仿明建筑，步杆和内四界的梁架上各有四对棹木，形如古代官帽翼翅，俗称纱帽厅。
棹木上透雕了各种戏文故事，梁头的山雾云和抱梁云为“鹤鸣九皋”图案，气韵生动，精妙绝伦。
最有意思的是明间梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名为“八音联欢”，寓意喜庆欢乐。
这是楼厅，只五间，两侧有厢房，因檐枋下端有十六只倒挂花篮，楼上轩梁雕有十六只凤凰，因而人们又称为“花篮楼”或“凤凰楼”。
凤凰楼是东山雕花大楼的前期作品，建筑风格和雕刻艺术如出一辙，这里的所有雕刻均为吉祥图案，民间称为“讨口彩”，如明间檐枋由东而西分别刻有画、书、信、元宝，称为“书中自有黄金屋”；次间檐枋刻有花篮、箱子、宝剑、葫芦等，俗称“暗八仙”；厢房檐枋上刻有海螺、风火轮、珊瑚、铜鼓等八件宝物，雅称“八宝”，楼下是“木渎名人馆”，介绍了木渎镇上66位历史和当代名人，图文并茂，大家看后会对木渎历史有更深层次的了解，楼上是“书法艺术馆”，集中展示了我们木渎“书法之乡”100多位当地书法家的精品力作，大家有兴趣的话可以上楼参观。
现在，我们已经来到古松园的后花园，在花园东侧有一棵罗汉松，高逾十米，为明代遗物，据《吴县志》记载，此树已有五百多年树龄，蔡少渔“古松园”之名既因此树而来。
不远处有一株银杏，粗可盈抱，枝干挺拔，秋天果实盈枝，初冬则满树金黄，为前宅后院带来一片喜气。
后花园建筑的最大特点就是以双层长廊把亭台楼阁连成一个整体，置身双层曲廊之上，既可近揽古松翠色，又可这瞩灵岩山景，这样，古松园虽小，但于局面促之中，能领略山水之妙、自然之趣，不失为苏州私家花园的精巧之作。
沿着山塘老街，我们继续往前漫游，身边是静静流淌的香溪河，传说吴越春秋时，西施住在灵岩山馆娃宫里，每日用香料沐浴，这洗妆水流入山下河水中，满河生香，故得名香溪。
沿着香溪漫步，我们就像闻到了二千五百年前吴宫花草的芳香。
现在我们来到的是木渎最大的私家园林——虹饮山房。
虹饮山房是清代乾隆年间苏州近郊著名园林，因为它门对香溪，背靠灵岩，其“溪山风月之美，池亭花木之胜”，远过于其它园林，所以乾隆皇帝每次下江南游木渎的时候，必到虹饮山房，在这里游园、看戏、品茶、吟诗，直到夜色降临，才依依不舍，顺着门前的山塘街道，前往灵岩山行宫。
因此，虹饮山房在当地又被称为乾隆 皇帝的“民间行宫”。
这就是御码头和御碑亭。
乾隆十六年，也就是公元1751年的春天，乾隆首次南巡，御舟经运河，转胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。
乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之处，必赋诗题字。
当他见到这条山塘街古道幽奇古绝，不由诗兴大发，当即口占七律一首。
后来，这首七律被当地官员镌刻于碑，置于亭内，与对面的明代怡泉亭两相映照，成为古镇一大景观。
大概是乾隆“到此一游”之类的诗题得太多了，据说他在位的60年中，作诗达41800首，平均每天达2首，因此，后人对他的诗题和书法见仁见智多有褒贬。
他自己也觉得题诗太多，说是“五集篇成四万奇，自赚点笔过多词”。
但是，后人对乾隆的重臣，体红客大学士刘墉的书法却是推崇备至，称他“浓墨宰相”，为一代书家之冠。
现在我们看到的虹饮山房的匾额，就是由刘墉亲笔题写。
当年，乾隆皇帝住在灵岩山行宫，而那些词臣随扈则住在虹饮山房。
据信吏记载：刘墉曾二度在虹饮山房下榻，与主人徐士元相交默契，这“程子四箴”四个大字，就是刘墉专门赠给徐士元的。
这个“程”字，指的是北宋理学家程熙、程灏，两人为亲兄弟，同学于周敦，为北宋理学的奠基者，世称“二程”，。
官至崇政殿说书，反对王安石新政，主张“专人欲，存天理”，壁如寡妇再嫁，他认为是大逆不道。
为封建统治者辩护。
所谓“程子四箴”也就是要求读书人恪守本份，效忠朝廷。
这是虹饮山房的镇园之宝：龙椅。
它可不是一把普通的座椅，是当年康熙南巡驻跸灵岩山行宫时的圣驾专座。
后来乾隆游木渎时也坐过。
它是用千年紫檀精制而成，九条金龙缠绕腾飞，显示出至高无上的帝王之尊。
这只龙椅原来一直保存在灵岩山上，文革中论落民间，最近虹饮山房修复时从民间收受而来。
虹饮山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家读书。
徐士元有个嗜酒的癖好，常和朋友在园中诗酒为乐，而且酒量极大，号称“虹饮”又因宅园毗邻虹桥，虹饮山房之名即由此而来。
徐士元嗜饮却从不放浪形骸，一生循规蹈矩，尤其对父母孝顺，是远近闻名的大孝子。
为讨二老欢心，他专门在园中建造了这座古戏台，每逢春秋佳日，请来戏班子为二老演唱，以怡其心，安享天年。
乾隆到木渎，必游虹饮山房，而且一定要在这里看戏。
据说，有一次，乾隆看戏看得高兴，还亲自登台，舞剑助兴，这倒真有点与民同乐了。
不过，与乾隆爷一起看戏，一般老百姓可没有这样的待遇，能在这露台之上陪侍皇上看戏的，都是四品以上官员，其他地方官员和乡绅只能在戏台两侧的看楼里观赏，而且这戏台四周都有大内侍卫和官兵把守，一般人等是不得入内的。
在戏台两侧的廊墙上，陈列着明清及至民国时期吴地名人书写的对联65幅， 称为“吴中联墨宝鉴”，所选名人大都与木渎有关，而且都是书坛一代大家，有着极深的艺术造诣。
廊内还陈列着近百件清代牌匾，固其多为重臣大吏、进士举人榜书题写，书法精美，风格各异，加上精心刻制，妙趣横生，极具收藏和欣赏审美价值。
感兴趣的朋友可以尽情浏览一番，细细品尝玩味。
现在，我们来到了东园，这里原是明代李氏的小隐园，以老树奇石和竹林茂盛著称。
乾隆初年，此园被徐士元购得，增筑厅堂四进，主要用于生活起居，又在后园中疏池开径，叠石栽花，成为一处精巧雅致的宅第园林，既可与古戏台娱乐区相连，又可自成一统，十分清静闲适。
这是轿厅，名为“离茨堂”，是当年徐士元迎客停轿的地方。
“离茨”二字出自《离骚》，有“茨录施以盈室兮，判独离而不服”句，“茨录施”皆为恶草，徐士元将其借喻小人，告诫自己近君子，远小人，故以此为轿厅之名。
这是大厅，主人举办婚嫁喜事、祭祖典礼或招待贵宾的地方。
中堂为《古木慈鸟图》。
表达了徐士元对父母养育之恩的感激之情。
两侧字画值得一读，其中这幅《春山访友》，是徐士元留存至今唯一的一首诗作，诗意清新脱俗，寄托了诗人幽居隐逸的情怀。
另一首是《夜读山房》，作者谈汝龙也是木渎人，康熙南巡木渎的时候， 谈汝龙作为木渎秀才，当面向康熙献诗一首，深得赏识，被钦取进京，入内庭任纂修，相当于现在的中央办公厅秘书。
到了清末，徐家日渐衰落，这座东园为陈家购得。
陈家的外孙女沈寿从小在这里长大，随外祖母和姐姐沈立学习女红，用功不辍，终成一代“刺绣皇后”。
这座楼厅就是当年沈寿的绣楼，名“雪宦楼”，如今，我们在这里布设了沈寿纪念馆，较为详细地介绍了沈寿的生平、艺术成就和获奖情况，感兴趣的朋友可以前往一看。
清同治十三年（即1874年），桂花飘香时节，沈寿出生于吴县，即现在的苏州乔司空巷。
沈寿7岁的时候，开始在木渎外婆家生活，为姐姐沈立穿针引线，学习绣艺。
第一幅作品为《鹦鸿图》，12岁时绣成《秋雨月上图》。
惊动长辈，15岁就以绣艺闻名姑苏。
光绪二十年（即1894年），20岁的沈寿与绍兴秀才、书画家余觉结婚，住在苏州范庄前。
五年后，随余觉迁居上海。
光绪三十年，慈禧太后七十大寿，沈寿与姐姐沈立、学生余静芬等人绣成“八仙上寿图”、“无量寿佛”两幅寿屏，进献慈禧，被慈禧磁后称为“绝世神品”，人专旨农工商部领“四龙宝星”四等商勋，并亲书“福”、“寿”二字分赐余沈夫妇。
沈寿原名沈立芸，得慈禧赐书后改名沈寿，并改号为“雪宦”。
这时，朝廷采纳农工 商部建议，设立好绣工科，亦称皇家绣工学校，沈寿为总教司，余觉为外事总办。
11月，余沈夫妇赴日本考察美术学校教学，第二年1月回国，带回各种画册87本和刺绣小屏一架以及金线、颜料等，开始尝试以西洋版画及摄影图片为绣稿，开创“仿真绣”技艺，其贡献具有划时代意义。
光绪三十二年，沈寿用“仿真绣”技艺绣制了我国第一幅人物肖像刺绣作品《意大利皇后爱丽娜像》参加意大利都朗博览会获一等奖，被授予“世界至大荣誉最高之卓越奖状”，被誉为“神针”。
辛亥革命爆发，沈寿的女工绣工科解散，余沈夫妇去天津创办自立绣工传习所，1914年，应张骞之邀，沈寿去南通任女工传习所所长，为南通培养绣女150多人。
第二年2月，美国为纪念巴拿马运河通航，在旧金山举行博览会，沈寿的《世界救世主耶酥像》获博览会一等奖，声名远播，被誉为“绣圣”。
1917年10月沈寿患病。
卧病期间，沈寿口述自己一生绣技的经验理论要点，由张骞手记整理成《雪宦绣谱》，开中国工艺专书之先河。
在此期间，沈寿还抱病绣成了她一生中最后一幅作品《女优倍克像》。
1921年6月8日（农历五月初三），沈寿病逝，终年47岁，葬南通黄泯山。
作为一代刺绣皇后，沈寿为我国培养了大量的刺绣艺术人才，为苏绣在国际上赢得了巨大荣誉。
这就是沈寿的大弟子金静芬，解放后苏州刺绣研究所第一任所长，第三届全国人大代表。
这位是沈寿的侄女沈粹缜，也就是邹韬奋的夫人，这是他们的全家福，中间就是邹家华。
沈寿是苏绣的骄傲，也是木渎的骄傲。
各位游客，现在我们来到了西园，这里原来是明代东林党人五心一的别墅，建成于崇祯四年，即1631年。
当时，五心一因弹劾宦官魏忠贤，被削籍遣归。
先在苏州建造田园居，也就是现在拙政园的东园部分，仍嫌城中烦嚣，便在木渎香溪之滨建秀野园，时常邀上三五同志，在园中游观酬唱，排遣情怀。
不久，五心一重被朝廷起用，先后做过太仆卿（相当于现在的中宣部副部长）、应天府甲（相当于现在的北京市市长）、少司寇 （相当于现在的司法部副部长）。
大家都知道，我们木渎不但是江南唯一的园林古镇，而且是乾隆六次到过的地方。
因此，在修复虹饮山房过程中，我们走遍大江南北，遍搜民间有关清代皇牍文化的珍藏之物，现在，就请大家随我去欣赏一下这些镇园之宝，稀世珍品。
我们首先来到的是圣旨馆，这里陈列着清代十位皇帝即顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统的二十道圣旨。
平时，大家在古典戏剧和影视片中经常能看到这样的场面，一位皇宫太监手捧黄绫在宣读圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰------”，其实，这些都是演出的道具，真正见过皇帝诏书和圣旨的人却寥寥无几。
那么，真正的圣旨又是怎样的呢
所谓“圣旨”，是民间对皇帝“诏书”、“封诏”的尊称。
“诏书”专指皇帝的命令文告；而“封告”就相当于现在组织部门的“委任状”、“任命书”、“聘用文件”之类。
“封诏”分“诰命”和“敕命”两种：一品至五品授以诰命，圣旨用七彩绫；六品至九品授以敕命，用的是白绫。
在清代，这种贵重的绫锦丝织品专门由 江宁织造，我们熟知的《红楼梦》的作者曹雪芹的祖父就曾任过江宁织造，而他的外公李煦也担任过苏州织造。
圣旨一般有3米至5米长，宽33厘 米。
为什么这样长呢
一是内容很多，不仅有官员的职衔、勋封等项，还有该官员的事迹。
除了封勋官员本人，还对其先代和妻室实行“推思封赠”，甚至延及该官员的子孙后人。
二是清代圣旨用“满汉合壁”书写：满文行款从左至右，汉文行款从右至左，合于中幅而书“年月日”。
年月按奉旨日期书写，上面钤盖“制诰之 宝”也就是皇帝的“玉玺”。
为了防止圣旨的假冒伪造，古代圣旨还有它特定的防伪标志。
请看这些圣旨的两端，有两条上下翻飞的银龙，中间是“奉天诰命”四个气韵非凡的篆字，既神圣威武，又动感壮美，这就是清代圣旨的防伪标记。
从圣旨的图案中，能看出被赐者的地位等级。
五品以下的一般用祥云图案，五品以上则为瑞鹤。
对于圣旨的保管，历代都有相当严格的规定。
官员得到皇帝授予的圣旨后，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱内，而另外复制木刻匾牌悬挂于殿堂之上，以显示家族之荣耀。
如果偶然遇到水、火或偷盗导致毁失者，经申请复议，准许给予补给；如果是因为收藏保管不慎导致虫蛀、损坏者，轻者罚俸禄六个月，重者革去官职；最为严 重的就是将圣旨典当，则违反了大清刑律，除了追夺缴还外，还将移交刑部，以欺君之罪论处。
明清二代专门书写圣旨的人称为“庶吉士”，而“庶吉士”必须是进士出身的翰林院大学士，擅长书法，文采飞扬。
我国著名书法家柳公权、颜真卿、董其昌等一度担任过“庶吉士”，专门书写圣旨。
因此，历代圣旨的字迹圆润飘逸，行文遣词相当洗练，具有极高的艺术欣赏和学术研究价值。
圣旨用料的质量，还反映了当时国力的盛衰。
清代盛世的圣旨用绫都很讲究，到了后期，用料越来越美。
清看这幅光绪圣旨，它的用丝已粗糙得像麻布一样了。
伪“满州帝国”傀儡皇帝溥仪索性将圣旨改为“指叙令”，其玉玺也由“司法部门”代替了。
慈禧太后在清后期因其专权保守签订了不少不平等条约，留下了千古骂名。
不过，她在光绪二十七年十二月二十二日下达的这份公告全民的“一视同仁”懿旨中，却有其非常进步的一面。
懿旨中表述：一、废除满汉不准通婚的禁令；二、劝阻汉族妇女缠足的陋习，使其恢复自然；三、禁止在汉女中选秀女。
科举制度是中国封建王朝培养人才，选拔官吏的一项根本制度，自隋至清的1300余年中，有状元750余人，进士11万余人，举人上百万。
中国历代王朝的政治、经济、文化的兴衰，无不与这一制度有着密切的联系。
西方文官考试制度的建立亦渊源于中国科举制度。
科举制度是中国乃至世界历史上的一大文化奇观。
这是一份由户部开出的“执照”，相当于现在的介绍信，上面有考生的曾祖、祖父、父亲三代姓名，如果该考生的出身成份不好，就没有考试资格。
考生持有这份“户部执照”后，就可以到国子监换取这份监照，等于现在的准考证。
古代虽然没有照相机，但可以通过文字把考生的五官相貌描绘得一清二楚：“根据户部册报，温世 寿，系山西汾州府介休县人，年十五岁，身巾、面白、无须------ 这是一套光绪二十年河南乡试题目。
共分三场，第一场为“四书”三题，第二场为“五经”五题，第三场为“第”五道。
这是一套完整的乡试考卷，是河南省姚毓贤乡试卷1—3场真迹，十分珍贵。
清乡试要求严格，起首为考生姓名、面形、年龄、描述，后书三代姓名，并印有监考、关防以及收卷官（分内收掌、外收掌）、弥封官、卷八官等官印。
乡试考取者即为举人，三年后方可进京参加会试、殿试。
这就是科举考试最高一级考试试卷——殿试卷。
殿试是国家最高级别的考试由皇帝亲自主持，在太和殿（后改为保和殿）举行，考中一甲第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。
考中第二甲者赐进士出身，第三甲赐同进士出身。
这是一份殿试卷，双面书写，书法功力深厚，内容切题，用语精彩，是一件不可多得的学习范 本。
封建科举考试可谓考场森严，但依然挡不住各种稀奇古怪的作弊手段。
这件丝绸夹带长45厘米，宽38厘米把它双面书写对折成两部分，便于考生藏于鞋内。
每个字只有2—3毫米，笔划细如发丝，书写俊秀，共有2万8千余字，包含了《四书》的全部内容和批注。
此书如此之小，显然是为考生作弊方便，但狡猾的书商却在扉页上写有“幸勿误带入场”的字样，真是“此地无银三百两”，无非是为了避免考生一旦露馅而牵连到自己。
想游拙政园大概只有2个小时左右求好的路线
拙政园导游词一、 东部景区1、 兰雪堂入园后首先映入我们眼帘的是一座三开间的堂屋，名为“兰雪堂”。
“兰雪”二字出自李白“独立天地间，清风洒兰雪”之句，中间屏门上有一幅漆雕画，是拙政园的全景图；从图上看，拙政园分为三个部分（东、中、西）兰雪堂,始建于崇祯八年(1635年),据园主王心一<>记载,兰雪堂为五楹草堂,东西桂树为屏,其后则有山如幅,纵横皆种梅花.梅之外有竹,竹则邻舍,旦暮梵声,时从竹中来,环境幽僻.2、 缀云峰走出兰雪堂，迎面看到一座假山，青翠的竹丛和古树簇拥着一座巨大的石峰，状如云朵，叫做“缀云峰”。
缀云峰像一个巨大的屏风，挡住了我们的视线，这种“开门见山”的造园手法被称为“障景”。
3、 芙蓉榭在兰雪堂东北面荷花池边，临水而筑的这座卷棚歇山顶的建筑，即是芙蓉榭。
榭，是建筑中的一种类型，坐落在水边，三面临水，四面空敞的建筑。
芙蓉，有木芙蓉和水芙蓉两种。
芙蓉榭是东园夏日赏荷的绝佳之处。
芙蓉榭面对荷花池，背后是堵高墙，一边开阔，一边封闭，形成了强烈的对比。
走到芙蓉榭门前，向西看，可看到水榭的门框上装有一个雕花圆光罩，透过圆光罩可以看到前面的小桥流水，像一幅镶嵌在圆形镜框里的油画。
你走过去在仔细看看，又可以发现水榭临水的门框上装有一个雕花长方形落地罩，这是一种“框景”的造景手法。
4、 天泉亭芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中间耸立的重檐攒尖八角亭，就是“天泉亭”了，亭中有一口井，相传是大弘寺的遗物，天泉亭从外面看上去很像是一个两层建筑，不过大家走进亭子，就会发现其实它只有一层。
大家知道建筑为什么常用飞檐戗(qiang)角吗
①飞檐高高翘起，看上去像凤凰的尾巴，给园林增添了动感和美感；②飞檐翘起，有利于采光和通风。
（而且坡度产生了变化，两边尾面面积扩大，有利于排水）5、 秫香馆大家看前面那座外观轻快明朗，体积较大的四面厅 ，那就是“秫香馆”。
“秫香馆”顾名思义，就是观赏稻麦飘香的地方。
明代“归田园居”的主人王心一，曾在园林内造有秫香楼，想效仿辞官归田园居的乐趣，但现在见到的秫香馆，其主体建筑是60年代重修拙政园时从东山搬迁而来的。
（补）放眼亭：取自的“放眼望青山”，拙政园东园最高点，北与芙蓉榭、天泉亭成为对景。
6、 长廊（二十五花窗）拙政园的东部和中部就是用这条长长的复廊隔开的，大家看走廊的墙壁上，还开有25个漏窗。
人们信步走在游廊里，随着漏窗花纹的更换，园内的景色也在不断地变幻，这种现象称作“移步换景”。
7、 进入中部，站在倚虹亭，简单介绍中部景色我们现在来到了倚红亭，它是半亭，为什么叫倚红亭呢
这是我们把廊比作彩虹，由于亭紧紧地靠在廊上，所以取名为“倚红亭”。
我们站在这里，可以看到对面的别有洞天，这种构景手法叫做“对景”。
大家看到那有一座塔吗
像不像在园林的西部啊
其实那塔是北寺塔，大概里园林有1公里远，这种造园手法叫做“借景”。
我们还可以看到水池上有座曲桥，将水池一分为二，靠近我们的，感觉水是聚在一起的，远处分两支，分散流向远方。
二、 中部景区1、 梧竹幽居下面，我们来观赏“梧竹幽居”，俗称“月到风来亭”。
它位于中部花园的最东边，同“倚红亭”相邻。
以往大家所见的亭是圆形，而它的与众不同之处就在于它是方亭。
亭四周的白墙都是方形的，方墙上又有圆洞门，一座天圆地方，表示园主追求“天人合一”，把自己融入自然的意境。
人站在亭中向外看，犹如四个巨大的镜框镶嵌着园林一年四季的风光：南面迎春花代表春天，西面荷花代表夏天，北面竹子代表秋天，东面白墙代表冬天（冬天墙上挂有柱状的冰）。
亭内“梧竹幽居”的楹额，是文徽明的手迹。
两旁还有一幅对联“爽借清风明借月，动观流水静观山”。
上联是用来描绘自然风光的无限美好，下联是用乐山乐水来揭示旅游观光对陶冶情操的作用。
2、 雪香云蔚亭我们越过小溪，步上台阶就到了“雪香云蔚亭”，它是园林中部的至高点，又居园林正中，与远香堂遥遥相望，亭内有“雪香云蔚亭”和山花鸭鸟之间的韵味。
有一句古话：“不出城廊而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”，这就创造了“山花野鸟”的意境。
亭柱上还有文徽明书写的对联“鸟鸣山更幽，蝉噪林愈静”，这幅对联“以噪衬动，动中求静”。
（是否有种超凡脱俗的感觉呢
）3、 荷风四面亭我们现在来到了中部花园的“荷花四面亭”。
“荷花四面”顾名思义：四面临水，夏日荷花在四面盛开，有阵阵荷香从四面飘来。
荷风四面亭位于湖中岛上，四面临水，三面植柳。
亭中对联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”，勾画出拙政园春夏秋冬的景色。
联中还蕴含了“一、二、三、四”的序数，这副对联上联仿照清代书法家张保所书的对联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，下联是仿照唐代诗人李洞：“看待诗人无别物，半潭秋水一房山”。
用在这里，都恰到好处。
4、 见山楼荷风四面亭的北面便是见山楼了，它是一个两层建筑，上面叫“见山楼”，下面则叫“藕香榭”。
大家一定都知道的“采菊东篱下，悠然见南山”这句诗吧
对了，“见山”就出自此处。
大家随我看：见山楼就像龙头，爬山廊就像龙身，戗角就像龙角，洞门像……龙嘴，曲桥也成了龙须，白墙成了龙尾。
“见山楼”上层有蠡壳和合窗，楼下用落地长窗，室内是桌椅茶几。
相传，在太平天国时，李秀成曾在此办公。
这里也是夏日赏荷的绝佳之处。
5、 香洲 与“荷花四面亭”隔山相望的便是“香洲”。
“香洲”二字是文徽明的手迹。
根据中“采杜者兮芳洲”而命名。
“香洲”是一座船形建筑物，也称为“石舫”或“旱船”。
此处的“洲”与“舟”同音。
值得一提的是：这艘石舫是由亭、台、楼、阁、榭五种典型园林建筑组合而成：船头为荷花台，四方亭（即现在的茶室）为前舱，面水榭为船后舱，澄观楼和野航阁为船尾。
香州是古典园林中最著名的船景之一6、 小沧浪（小飞虹）我们现在来到了“小沧浪”。
“小沧浪”出自，原话是“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪浊兮，可以濯我足。
”“小沧浪”是一座三开间的水阁，跨水而居，构成一个闲静的小院。
站在小沧浪往北看，廊桥“小飞虹”倒映在水中，犹如彩虹，小飞虹是中唯一的一座廊桥。
这里也是观赏风景的最佳。
7、 远香堂从小沧浪往东走，就来到“远香堂”，它是拙政园中部的主体建筑。
远香堂得名于宋代周敦颐的“香远意清”之句。
它是接待厅，是园主用于举行重大宴饮以及婚丧寿喜等活动的场所。
远香堂，①堂外设有回廊，下雨天，我们可以呆在廊内赏景；②它建筑特点四周不是墙，而都是落地玻璃窗，并且这些窗是活动的，夏天可以拆走，于是就成了四周空空的亭子，方便赏景；③室内没有一根柱子，不会遮挡视线；④室内都是清式家具，特点是：华丽但比较笨重、雕刻繁复，镶嵌较多。
远香堂前，挂有一幅苏州所有园林中最长的对联，共80字。
（什么
）三、 西部景区1、 水廊（尽头是倒影楼）我们现在到了拙政园的西部的倒影楼，前面这条曲折蜿蜒的水廊，是苏州园林中的三大名廊之一。
其他的是留园的曲廊和沧浪亭的复廊。
这条水廊沿水而建，高低起伏（临波的感觉）“倒影楼”之所以取名为“倒影楼”，是因为从前面的池塘里可以清楚地看到这幢楼阁的倒影。
“倒影楼”是一座两层建筑，下层叫“拜文揖沈之斋”，“文”指文徽明，“沈”指沈周。
意思是纪念文徽明和他老师沈周的纪念堂。
“倒影楼”中间屏门上雕刻有之一，郑板桥的天根竹图，并配有诗词，也是不可多得的珍贵。
2、 与谁同坐轩（扇亭）水廊的西面有一组楼阁群，最近的是“与谁同坐轩”，它是一个扇亭，好像一把扇子，轩顶的瓦面像折扇的扇面，而后面“笠亭”的尖顶恰似折扇的扇把。
“与谁同坐轩”是根据苏东坡的“与谁同坐
明月、清风、我”的词而得名，表达了诗人孤芳自赏的心情。
园主借此表示自己的清高，只能“清风”、“明月”与我为伍。
3、 卅六鸳鸯馆、十八曼陀罗花馆拙政园西部花园的主体建筑便是卅六鸳鸯馆、十八曼罗花馆了，这座建筑物是美化了的“鸳鸯厅”结构。
从外面看是一个屋顶，而里面则是两个屋面；外面看是一个大厅，里面则分为两个客厅。
它与其他地方的鸳鸯厅有很多的不同之处，这里比别的鸳鸯厅多设了戏台。
四面窗格上嵌有麦形蓝白相间的玻璃。
馆内四角都增设了耳房，相传园主在大厅听昆曲，演员可以在耳房休息、化妆，平日里客人来了，佣人随从也在耳房休息。
进门时，我们可看到圆洞门上方有四个砖雕的隶体字“得少佳趣”，意思是，进得门来，才能渐入佳境，稍得乐趣。
北厅有“卅六鸳鸯馆”清代苏州状元洪钩的题字。
南厅有另一苏州状元陆润庠所题的楹额“十八曼陀罗花馆”，名字工整对称，比喻吉祥美好。
“曼陀罗花”相传与山茶花十分相似。
因此在小院里种了18株各种山茶花来应景。
4、 留听阁卅六鸳鸯馆的西面就是“留听阁”了，楹额由清代湖南巡抚吴大澄所书。
它是一个船形建筑。
留听阁，取唐代诗人李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”之句。
留听阁门框上的飞罩是由一整块银杏木雕成，由松、竹、梅，“岁寒三友”和“喜上梅（眉）稍 ”两组传统图案交织在一起。
楠木隔扇裙板上刻有蟠螭（夔龙） 透雕，圆润有神，据说是太平天国忠王府内的遗物，有较高的艺术和历史价值。
木渎古镇导游词讲解
一、基础知识及运用(共12分)1.下列加点字的读音、字形准确无误的一项是( )A.烟雨桂林，山与水相得益章（chāng)，如梦似幻，宛若仙境。
B.百色的夏天酷热难耐，人在太阳底下站一会儿就汗流颊(jiá)背。
C.花桥是桂林最古老的桥，桥面有风雨长廊，桥亭覆盖着绿色琉璃瓦，整座桥坚如磐(Pán)石，具有浓郁的民族风格。
D.大王岭景区内河流落差很大，河中怪石磷(lín)峋，两岸古木参天，犹如一把绿色的大伞。
2.下列依次填入横线上的词语恰当的一项是( )(1)诚信是做人的基本原则，对已经作出的允诺决不能 。
(2)国内各大报纸争相 了各地喜迎端午的盛况。
(3)新资金的注入，使这家濒临倒闭的企业发生了 的变化。
A.失言 报到 脱胎换骨 B.食言 报道 脱胎换骨C.失言 报道 改头换面 D.食言 报到 改头换面3.下列对病句的修改有误的一项是( )A.国家免收义务教育阶段学生的学杂费，这一举措降低了家长的经济负担。
(把“降低”改为“缓解”)B.有关专家建议，在前往甲型H1N1疫情发生地区时，要做好个人防护，严防病毒不传染。
(把“不”字删去)C.由于汉字电脑录入技术的广泛运用，使人们书写汉字的机会越来越少。
(把“使”或者“由于”删掉)D.我国成功发射并研制了第一颗月球探测器“嫦娥一号”卫星。
(把“发射并研制”改为“研制并发射”)4.下列场合中，文明警示语不得体的一项是( )A.“当你伸手采摘我时。
你我的美丽都己不存在了。
”(花园里) B.“我想有个家!”(垃圾箱旁)C.“严禁踩踏，违者重罚。
”(草地旁) D.“即使饥肠辘辘，也须风度翩翩。
”(食堂里)5.与下列情节相吻合的人物是( ) 话说原禁军教头林冲，因被权奸高俅所害，刺配沧州，行至途中，又被董超、薛霸绑缚。
当时，“薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上劈下，说时迟，那时快，只见松林背后雷鸣似的一声，那条铁杖飞将而来，把这水火棍一挡，丢到九霄云外”。
这来人是 。
A.武松 B.李逵 C.鲁智深 D.宋江6.对右侧书法作品字体的判断无误的一项是( ) A.正楷 B.行楷 C.行书 D.行草二、阅读理解(Ⅰ)(共14分)(一)阅读下面说明文，完成了7-11题。
亭的建筑艺术王振复①亭子，较多地出现在中国园林文化景观之中，具有休憩、凭眺的实用功能与独特的审美价值。
②亭子又名凉亭，是中国建筑的一种特殊类型。
《释名释亭》说：“亭，停也，亦人所停集也。
”亭的功能是“停”，即供人休憩。
亭子是一种只有立柱支撑顶盖、四周无墙体(或一侧无墙体)的空间通透的建筑物，亭多设于园林、名胜与通衢之处，有时也建靠在山顶、水边等地，亭子的造型非常丰富，以轻盈俏丽者居多。
③亭子是中国园林的重要景观，造园家往往将亭子巧妙地组织到美的园林境界之中。
在园林中，亭有半亭与独立亭之分。
半亭常常与走廊相联系，依墙而建。
如苏州拙政园的倚虹亭(东半亭)与“别有洞天”(西半亭)，半亭给人以“依偎”之感，融于园林环境之中，或探出檐角，十分灵秀，有半掩半露的含蓄之美。
独立亭则常建于园林的池水之畔、小山之巅、花木丛中或道路交叉之处等，其造型很注意与地形环境的协调，如苏州拙政园有雪香云蔚亭，独立于一个小坡之上，其长方形的平面，正与平缓的坡地相协调。
拙政园另有扇亭，建于水岸外凸之外，因而此亭也以凸面向外，这在建筑符号“语汇”上取得了统一。
独立亭的文化审美特征，是醒目、鲜明、美感强烈。
④园林之亭的造型，以平面为圆形、方形、六角形与八角形为多见，也有三角形、缺角形、梅花形、海棠叶形与扇形等造型。
这大约可以归纳为两类，即几何形与自然形。
比如苏州拙政园的梧竹幽居亭、怡园的小沧浪亭等，平面为六角形。
拙政园的竖亭，平面为圆形。
苏州西园的湖心亭，平面为八角形。
苏州环秀山庄的海棠亭，平面为海棠叶形，是很别致的一种造型。
⑤亭子的“艺术性”，表现为三方面： ⑥第一，作为艺术审美对象，亭子是园林景观中的一种建筑小品，是园林景观构景的重要手段，所谓“亭台楼阁”，亭在园林中是颇为活跃、令人注目、比较空灵的一个审美因素。
那种小巧玲珑、反宇飞檐的“俏”模样，往往给人以优美的感觉。
⑦第二，亭子的原始艺术功能是供人歇脚休息，这一功能既是实用性的，也是精神性的，且以实用性功能为基础。
在园林中，亭子往往是供游园者休息的地方。
亭，好比是游园路线上的一个美的“休止符”，它在构景上，使得园林这整部“乐章”显得抑扬顿挫，张驰有致，亭子是令人精神舒放的场所，当游园者游园感到疲劳之时，到凉亭小憩一下，感觉一定是很美好的。
⑧第三，亭子本身是美的景观、审美对象，同时又是一个欣赏园景的出发点，亭子具有凭眺的艺术功能。
人在亭内，凭眺园内诸景，或是远眺湖光山色，有“快哉”之感。
⑨总之，亭的“艺术性”很丰富。
从审美上看，亭的形体常常是小巧的，造型秀美；空间开敞，有“虚”的性格；与自然环境相结合的，成为自然与人文景观中的一种优美的“旋律”。
7.关于本文的说明对象，表述无误的一项是( )(2分) A.苏州拙政园的特征。
B.亭的建筑艺术。
C.作为我国的传统建筑，亭所具备的三大功能。
D.园林设计师怎样将亭子巧妙地组织到园林之中，便之更具审美功能。
8.关于亭子的造型，下列说法有误的一项是( )(2分) A.亭子是中国园林的重要景观，它的造型非常丰富，以轻盈俏丽者居多。
B.园林中，亭有半亭和独立亭之分，独立亭常与走廊相联系，依墙而建;而半亭则注意与地形环境的协调。
C.园林之亭，按平面的造型来划分，大约可以归纳为几何形与自然形两类。
D.园林之亭的造型，以平面为圆形、方形、六角形与八角形为多见，也有三角形、缺角形、梅花形、海棠叶形与扇形等造型。
9.有关亭的艺术性，下列说法有误的一项是( )(2分) A.亭子是园林景观中的一种建筑小品，它小巧玲珑，造型丰富秀美，给人视觉上的美感。
B.亭子在整个园林的构景上，使园中景致张弛有致，给人一种精神上的愉悦。
C.亭子具有凭眺的艺术功能。
人在亭内，凭眺园内诸景，或是远眺湖光山色，有“快哉”之感。
D.亭子的原始艺术功能是供人歇脚休息的，也就是它的实用性，并没有其它的审美功能。
10.下列判断有误的一项是( )(2分) A.“从审美上看，亭的形体常常是小巧的”，“常常”一词体现了说明文语言的准确性。
B.第②段主要运用引用资料和作诠释的说明方法，说明了亭的功能和建筑特点。
C.第④段采用分类别和举例子的说明方法，使说明内容条理清晰，浅显易懂。
D.第⑦段“亭，好比是游园路线上的一个美的‘休止符'”一句运用了作比较的说明方法，使文章生动形象。
11.下列有关亭台楼阁的说法，有误的一项是( )(2分) A.岳阳楼、滕王阁和黄鹤楼并称为我国江南三大名楼。
B.在古代，亭子常常是送别的场所。
如郑谷《淮上与友人别》中“数声风笛离亭晚，君向满湘我向秦”一句，就流露出忧伤的离别之情。
C.“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”抒发的是诗人崔颢登上岳阳楼时的情怀。
D.“翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤”，这幅对联是为欧阳修的《醉翁亭记》题写的。
(二)阅读下面文言文，完成12-16题。
湖心亭看雪张 岱①崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
②是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
③到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。
见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
④及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
” (相关材料:千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
一一柳宗元《江雪>》12.下列加点字意思相同的一项是( )(2分) A.湖中人鸟声俱绝 以为妙绝 B.是日，更定矣 斯是陋室 C.问其姓氏 其真无马邪 D.上下一白 而或长烟一空13.对选文理解有误的一项是( )(2分) A.选文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖凝静清绝的景象。
B.选文第一段交代了游西湖的时间以及环境，为下文写西湖雪景做铺垫。
C.作者写作此文时，已经是清朝初年，但作者仍然沿用明朝“崇侦”年号，含蓄地表达了他对故国的怀念。
D.“独往湖心亭看雪”中的“独”字与《江雪》一诗“独钓寒江雪”中的“独”字表达的情怀是一致的。
第Ⅱ卷:非选择题(共94分，请将答案写在答题卷相应位置上)阅读第I卷中的《湖心亭看雪》，完成14-16题。
14.用现代汉语翻译下面句子。
(2分) 湖中焉得更有此人?译文： 15.文中画线句采用白描手法，描绘西湖雪景，其中“痕”“点”“芥”“粒”四个量词用得巧妙，妙在何处?现代汉语中使用量词增强语言表现力的例子有很多，请举一例。
(3分)答：16.文末说:“莫说相公痴，更有痴似相公者。
”从文中哪些地方可以看出相公的“痴”(用原文回答)?中国古代文人中寄情山水的“痴人”还有不少，请举一例，并简述其“痴行”。
答： （3分)三、诗文默写与课外积累(共9分)17.在答题卷横线上填入相应的诗句。
(每空1分，错字、漏字、添字，该空均不得分) (1) ，小桥流水人家，古道西风瘦马。
(马致远《天净沙·秋思》) (2)生，亦我所欲也， ，二者不可得兼，舍生而取义者也。
(孟子《鱼我所欲也》) (3) ，见不贤而内自省也。
（《论语》） (4) ，一览众山小。
(杜甫《望岳》) (5) ，燕然末勒归无计。
(范仲淹《渔家傲》) (6)蒹葭苍苍， 。
(《诗经·蒹葭》) (7) ，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
(范仲淹《岳阳楼记》) (8)而现在， 。
我在这头，大陆在那头。
(余光中《乡愁》) (9) ，溃于蚁穴。
(课外积累)四、阅读理解(Ⅱ)(共21分)(一)阅读苏拭的《水调歌头》，完成18-19题。
(5分)水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
18.这首词开篇发问，起笔不凡。
画横线的句子包含了作者怎样的情思?(2分)答： 19.这首词，历来被认为是中秋词里最好的一首，《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
”你认为这首词为什么会获得如此高的评价?(3分)答： (二)阅读散文《萝卜花》，完成20-26题。
(16分)萝卜花丁立梅①萝卜花是一个女人雕的，用料是萝卜，她把它雕成一朵朵月季花的模样。
花盛开，很喜人。
②女人在小城的一条小巷子里摆地摊儿，卖小炒。
一小罐煤气，一张简单的操作平台，木板做的，用来放锅碗盘碟，她的摊子就摆开了。
她卖的小炒只三样：土豆丝炒牛肉，土豆丝炒鸡蛋，土豆丝炒猪肉。
③女人30岁左右，瘦，皮肤白皙，长头发用发卡别在脑后。
惹眼的是她的衣着，整天沾着油锅的，应该很油腻才是，却不。
她的衣服及干净，外面罩着白围裙。
衣领那儿，露出里面的一点红，是红毛衣，或红围巾。
她过一会儿，就换一下围裙，换一下袖套，以保持整体衣着的干净。
很让人惊奇且喜欢的是，她每卖一份小炒，就在装给你的方便盒里放上一朵雕刻的萝卜花。
这样装在盒子里的，才好看。
她说。
④不知是因为女人的干净，还是她的萝卜花，一到吃饭时间，女人的摊子前，总围满人。
五块钱一份的小炒，大家多很耐心的等待着。
女人不停地翻铲，而后装在方便盒里，而后放上一朵萝卜花。
整个过程，充满美感。
于是，一朵一朵素雅的萝卜花，就开到了人的饭桌上。
⑤我也去买女人的小炒。
去的次数多了，渐渐知道她的故事。
⑥女人原先有个很殷实的家。
男人是搞建筑的，很有些钱。
但不幸的是，在一次建筑中，男人从尚未完工的高楼上摔下来，被送进医院，医院当场就下了病危通知书。
女人几乎倾尽所有，抢救男人，才捡回半条命——男人瘫痪了。
⑦生活的优裕不再。
年幼的孩子，瘫痪的男人，女人得一肩扛一个。
她考虑了许久，决心摆摊儿卖小炒。
有人劝她，街上那么多家饭店，你卖小炒能卖得出去吗
女人想，也是。
总的弄点和别人不一样的东西吧
于是她想到了雕刻萝卜花。
当她静静地坐在桌旁雕画时，她突然被自己手上的美镇住了，一根再普通不过的胡萝卜，在眨眼之间，竟能开出一小朵一小朵的花来。
女人的心，一下子充满期望和向往。
⑧就这样，女人的小炒摊子，摆开了，并且很快成为小城的一道风景。
下班了赶不上做菜的人，都会相互招呼一声，去买一份萝卜花吧。
就都晃到女人的摊儿前来了。
⑨一次，我开玩笑地问女人，攒了多少钱了
女人笑而不答。
一小朵一小朵的萝卜花，很认真地开在她的手边。
⑩不多久，女人竟出人意料地盘下了一家酒店，用她积攒的钱。
她负责配菜，她把瘫痪的男人，接到店里管账。
女人依然衣着干净，在所有的菜肴里，依然喜欢放上一朵她雕刻的萝卜花。
菜不但是吃的，也是用来看的呢。
她说，眼睛亮着。
一旁的男人，气色也好，没有颓废的样子。
⑾女人的酒店，慢慢地出了名。
提起萝卜花，大家都知道。
⑿生活，也许避免不了苦难，却从不会拒绝一朵萝卜花的盛开。
(选自《语文月刊》2008年，有改动)20.贯穿全文的线索是 。
(2分)21.请你从表现人物品质或作品主题的角度仔细思考，以“一朵 萝卜花”的形式给本文重新拟一个标题。
(2分)22.“女人几乎倾其所有，抢救男人，才捡回半条命一一男人瘫痪了。
”一句中破折号的作用是： 。
23.“一朵一朵素雅的萝卜花，就开到了人们的饭桌上”，把这个句子中的“开”改成“放”好不好?为什么?(3分)答： 24.第⑩自然段中，“一旁的男人，气色也好，没有颓废的样子”的言外之意是什么?这句话在写法上有何作用?(3分)答： 25.揣摩第⑦自然段中的画线句子，结合上下文，展开联想，写出女人当时的心理活动。
女人的心，一下子充满期待和向往。
她想: （2分)26.“生活。
也许避免不了苦难，却从不会拒绝一朵萝卜花的盛开”，请结合选文和自身经历谈谈对这句话的理解。
(3分)答： 五、综合性学习(共6分)27.阅读下面树料，按要求回答问题。
桂林和百色具有丰富的旅游资源和独特的民俗风情。
如桂林漓江、兴安灵渠，百色起义纪念馆、通灵大峡谷、“三月三”瑶族盘王节、布洛陀文化艺术节等等。
今年暑假，桂林和百色将组成一个中学生旅游代表团。
请你担任“桂林——百色”(或“百色——桂林”)旅游专线的小导游，完成以下任务:(1)对桂林(或百色)的旅游资源或民俗风情从整体上作简单介绍。
(2分) 旅客朋友们， (2)请用简短的语言介绍一处自己熟悉的有代表性的景点(或当地的民俗风情、土特产等)。
要求抓住特征，简明扼要。
(50字左右)(2分) 旅客朋友们，现在我们来到了 ， （3)假设旅行末结束，突遇暴雨，导致原定行程被迫取消。
请你将这一情况告知旅行团。
注意说话的态度和语气，以求得到客人谅解。
(2分) 朋友们，我不得不遗憾地告诉各位， 六、作文(50分)28.题目:感受节日 提示:题目中的“节日”包括国家法定节日、中国传统节日和国外的、本地的、本民族的、本校的节日。
要求:①自选文体(诗歌除外)，写一篇600字以上的文章; ②主题(观点)明确，有真情实感，尽可能展示自己的个性或独特的感受和见解; ③正文中如需出现人名、地名、校名，请用XX或虚拟名称替代。
一、1．C 2、B 3、A 4、C 5、C 6、B 二、7、B 8、B 9、D 10、D 11、C 12、D 13、D 14、在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢
15、（1）作者用简洁、传神之笔，借四个量词，通过对长堤、湖心亭、小州和人的描绘，使宇宙的空阔与人的渺小形成对比，烘托出水天之间一片白茫茫的景色。
（答出“简洁传神”或“简洁生动”1分，点明对比1分） （2）示例：一弯新月，一叶扁舟，一轮圆月，一眼泉水，一抹彩霞，一束阳光…………16、更定之时，独往湖心亭看雪。
示例：陶渊明痴心于山水，向往田园生活。
（列举的“痴”人与“痴”行要吻合，否则不给分）三、17、（1）枯藤老树昏鸦 （2）义，我所欲也 （3）见贤思齐焉 （4）会当凌绝顶（5）浊酒一杯家万里 （6）白露为霜 （7）衔远山 （8）乡愁是一湾浅浅的海峡 （9）千里之堤四、（一）、18中秋对月，抒发了强烈的思亲之情，对明月的向往之情和对人生的感慨。
19（1）词人借与明月的对话，探讨人生的意义（抒发人生感慨），富有哲理；（2）诗的意境豪放而阔大；（3）情怀乐观而旷达；（4）想象丰富，富有浪漫色彩；（5）语言如行云流水。
（意思相近即可，以上五点答对其中三点即给3分。
） （二）20．萝卜花 21、所填修饰语须与人物性格或作品主旨相吻合。
如“坚强、美丽、开不败”等。
22、解释说明。
23、不好。
“开”比“放”更富有动态美，更加形象、生动；同时暗含女人积极向上的品质和对美好生活的追求。
（只回答“不好”不阐述理由的不给分，要结合人物形象来谈。
）24、言外之意是：男人也许曾经颓废过，如今不颓废了。
不颓废的原因是女人在生活上给了他体贴和照顾，也在精神上给了他巨大的支持和鼓励。
在写作上的作用是：突出了女人的智慧和勇气，衬托了女人热爱生活、乐观向上的美好品质。
25、言之成理即可。
如：多美的花啊
生活不也是这样吗
男人瘫痪了，但至少我是健康的，只要我肯努力，日子总会好起来的。
孩子也会一天天长大，未来一定是美好的。
（符合人物心理和作品主题1分，语言通顺1分。
）26、要点：人生总会遇到各种各样的不幸，但只要在挫折面前不气馁、不低头，就一定会赢来雨后的彩虹。
（如果没有结合自身实际来谈扣1分）五、27、（1）言之成理即可。
要求对旅游资源和民俗风情做整体介绍，语言通顺、简洁。
离题不给分。
（2）要求对所选景点、民俗、、特产做比较具体的介绍，语言简洁生动。
民俗风情示例：“三月三”歌节、布洛陀文化艺术节、侗家服饰艺术、北路壮剧艺术节、跳坡节、火把节、黑衣壮文化、绣球文化等。
（不属于桂林、百色的不给分） （3）略，言之成理即可。
六、28、略。
桂林市2009年语文中考试题答案
你可以到书城去买一本2009年历届中考试题，蓝色封面，大本的，找到2009年桂林市的语文考题，上面就有答案。
网上一般都比较难找到..
