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诸暨美景导游词

时间:2014-06-07 06:32

斗岩风景区导游词300字

斗岩风景区,位于诸暨市西南部,距市区和五泄风景区均为15公里,景区面积8平方公里。

主峰斗岩,原名陡岩,意示其陡然而立,峥嵘峭拔。

后人以其四环峰峦似天上星斗列宿排列,遂更名为斗岩。

游览斗岩,趣在攀登。

斗岩以其峰奇、岩陡、石怪、洞幽、泉清而著称。

斗岩景区有点将台、斗岩大佛、金井龙潭、仙 洞府、千步云梯、白云禅院、龙王殿、千佛聚首等大小景点五十多处,由F形主游道呈放射状连接,游客可以顺游道石阶逐一登临观赏。

赏美景揽山水风光 礼古寺观千佛风采斗岩大佛 到达斗岩景区,抬头远望,便可见到斗岩大佛。

大佛位于景区西黄山东侧,整个佛像由一块巨岩构成,除面部稍有修饰外,全尊坐像轮廓自然天成,是中国第一天然大佛。

佛像高81.6米,由头、胸、腹三部分组成,比四川乐山大佛还高21.4米。

该佛头大、身小,腹部隐入树林中,呈趺坐人定状。

佛头宽30米,高37米,慈眉善目,微笑祥和,远视更佳。

金井龙潭 位于山腰间游道左侧,临近瑶台。

相传受明开国皇帝朱元璋敕封为“金井龙潭”。

潭侧有一岩崖,清泉从裂隙龙头口泄出,久而成潭。

潭长约三米,深约二米左右。

潭壁清泉常年淙淙沥沥,无论久旱长雨,始终不涸不溢,泉水晶莹剔透,甘如醴泉,据专家检测,泉水含有多种微量元素,常饮有益健康。

潭旁建有外封闭式的石碑坊一座,上悬“金井龙潭”匾额,两旁石柱刻有对联“金井龙王府,白云仙人家”。

据说有时早晨,太阳露红,此处可见白雾翻腾,浮漾飘忽其间。

白云禅院 禅院坐落在斗岩山主峰斗岩脚边,这里茂林修竹,人文景观丰富,游人至此主要为礼佛赏景。

禅院由天王殿,大雄宝殿、龙王殿和东山门等建筑组成,始建于明初,鼎盛于清乾隆时期,为佛教曹洞宗门庭,殿宇坐北朝南,背倚斗岩,面对诸暨大佛。

殿前旷坪,有卵石铺砌,中置香炉,旁立六角荷花小经幢。

正殿共五楹,殿门上悬“大雄宝殿”匾额,系著名书法家沈定庵所题。

殿内三间合一厅,供奉着如来、观音、文殊、普贤等佛像,两侧有十八罗汉。

禅院东侧是东山门,是游客和朝山敬香客的入口。

天王殿位于东山门和大雄宝殿之间,红顶黄墙,庄严巍峨。

殿正中端坐弥勒,两侧分列四大天王,背后塑韦驮扩法神,体现我国佛寺的统一格局。

龙王殿 在禅院西侧,与大雄宝殿相邻,是白鲎仙翁的供奉处,道教活动场所。

佛道合院,僧士合居,这在我国还十分罕见。

龙王殿始建于元末,相传斗岩曾有白鲎仙翁,能呼风唤雨,兴云作雾曾助明太祖朱元璋大败劲敌。

殿前有东西拱门,上嵌石额。

东额镌“洞开陶壁”,意寓斗岩山安乐优美。

西额镌“径壁葛陂”,是以东汉末年,黄巾起义军与鲍鸿大战于河南葛陂,仙人费长房投杖化龙的典故,隐寓斗岩白鲎仙翁雾助朱元璋战胜张士诚,敕封“龙王”的传说。

殿正中供奉金井龙王。

左塑赵公元帅,相传能除瘟消灾,求财如意。

殿右塑神医华佗。

殿内壁画巨龙,意在风调雨顺。

相传明代诸暨知县刘光复、清咸丰年知县刘书田、光绪年知县刘引之,均采龙王殿求雨救旱。

后人多有“三刘祷雨”的传说。

诸暨有哪些风景区

西施故里旅游绍兴地区唯一的国家级区浣江·五洩国家重点风景名胜区的重要组成部分。

主要以西施文化为主题,充分展示古越文化和故里风情,该区域将建设成为一处自然风光优美、文化内涵丰富、游览设施健全、经济效益良好、具有时代活力的风景游览胜地  五洩景区,位于诸暨市西北郊20公里处,总面积为50平方公里,属国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区、国家级森林公园。

五洩景区主要由碧波荡漾的五洩湖,四季如春的桃源,一水五折飞瀑撼人的东源和幽雅深邃的西源峡谷等四个景区组成。

景区以瀑、峰、林称胜,以五级飞瀑为精髓,景区内群峰巍峨,壁峭岩奇,飞瀑喷雪,溪涧峥琮,林海茫茫,仓紫万状  汤江岩也是浣江 五洩国家重点风景名胜区主要景点之一,在诸暨市西南同山镇,距诸暨市区20公里,斗岩景区相距不足10公里,杭金衢高速牌头出口6公里,交通便捷。

因景区世居汤姓,浦阳江流经段称汤江,江边山林巾屹立的摩天巨岩,也就称汤江岩  斗岩风景区,位于诸暨市西南部,距市区和五洩风景区均为15公里,景区面积8平方公里。

主峰斗岩,原名陡岩,意示其陡然而立,峥嵘峭拔。

后人以其四环峰峦似天上星斗列宿排列,遂更名为斗岩。

游览斗岩,趣在攀登。

斗岩以其峰奇、岩陡、石怪、洞幽、泉清而著称。

气候冬暖夏凉,常年云雾缭绕 诸暨为我国古越民族聚居地之一。

改革开放以来,诸暨经济建设和各项社会事业取得了巨大的成就,在全国百强中的位次呈逐年上移态势,2000-2005年分别位居全国最发达县(市)第66位、第45位、第39位、第32位、第27位和第24位,是全省范围内位次上升最快的县市。

农业是诸暨的传统优势产业,近年来,全市不断加快农业产业化步伐,生猪、香榧、珍珠、名茶、板栗、高菜等优质农产品不断销往香港、上海等国内大中城市和国外市场,涌现了“绿剑”名茶、“枫桥”香榧等一批全国、省级名牌农产品,被命名为“中国珍珠之乡”和“中国香榧之乡”。

工业经济发展紧紧抓住了大企业、大集团培植和块状经济升级这条主线,全市已有年销售超亿元的工业规模企业106家,有省级以上高新技术企业102家,上市公司4家。

大唐袜业、店口五金、枫桥衬衫、山下湖珍珠等十大块状经济产值已占全市工业总产值的70%左右。

目前,诸暨拥有国家级品牌16只,省级品牌112只,总数列浙江省县级市第一。

诸暨有以服装为主的五大类出口商品、145个品种,外贸出口连年增长。

诸暨连续两次被评为浙江省“建筑之乡”。

凭借西施的传奇故事和五泄的秀美景色,旅游产业发展迅速。

全市大力实施“科教兴市”战略,获取省级科技进步奖总数连续五年居浙江省县(市)之首,荣获“全国科技实力百强县(市)”。

“耕读传家”的优秀传统进一步得到弘扬,积极实施教育优先发展战略,被授予浙江省首批“教育强市”。

“枫桥经验”历久弥新,文化、体育、卫生等各项事业取得显著成绩。

诸暨的景点有那些

五泄,属国家重点风景区家AAAA级旅游区、国家级森林公园。

五要由碧漾的五泄湖,四季如春的桃源,一水五折飞瀑撼人的东源和幽雅深邃的西源峡谷等四个景区组成.   西施殿为纪念西施而建,位于诸暨城内,历史久远。

相传西施为中国古代四大美女之首,春秋末年越国人,约于公元前506年,古时候苎萝村施姓有东西两村,夷光家住西村,所以被称为西施......   斗岩风景区 ,位于诸暨市西南部,主峰斗岩,原名陡岩,意示其陡 然而立,峥嵘峭拔。

汤江岩也是浣江·五泄国家重点风景名胜区主要景点之一,在诸暨市西南,与斗岩景区相距不足10公里......    西施故里旅游区是绍兴地区唯一的国家级风景名胜区——浣江·五泄国家重点风景名胜区的重要组成部分。

将本区域建设成为一处自然风光优美、文化内涵丰富、游览设施健全、经济效益良好、具有时代活力的风景游览胜地...... 你们说来说去就是一个五泄,让客人看了简直小儿科。

我系统介绍一下:中部:西施故里、浣纱石、城市广场、郦祠湖、老鹰山、胡公台、城南立交桥、滴水岩中共诸暨一大纪念地、了山大禹治水成功处、定荡畈、艮塔、黄婆桥休闲村、琅珰山郦氏宗祠、白茅尖、城西开发区、白门私塾;东部:越国故都大部、东化城寺塔、枫桥大庙、小天竺、征天湖、王冕故里、何文庆故居、汪寿华故居、何达人故居、荐福寺、秦始皇刻石山、走马岗香榧基地、西岩峡谷、斯宅千柱屋、东白山飞瀑、仙姑殿、东白湖、蓝社郦氏宗祠、盘山学校、郦滋德墓地;南部:句乘山吴越战场遗址、越国故都句乘、巢句山古越练兵基地、聚星塔、黄家店新四军金萧支队成立地、石壁湖、凤仪楼鱼梁书屋、边村边氏宗祠、同山水果基地、汤江岩和安华湖、安华五指山、牌头陡岩龙王殿、张秋人故居、耕下庄郦氏宗祠、十三房凉风洞;西部:三界尖、五泄飞瀑、西源峡谷、五泄禅寺、世外桃源、五泄湖、五泄银杏基地、藏绿千柱屋、石门解放军金萧支队成立地、天元塔、青山湖、大唐袜业城、鸡冠山、南孟故里、俞秀松故里、楼家桥新石器遗址;北部:坑坞山、白塔湖、越国故都埤中、山下湖珍珠市场、店口五金城、良戈舍兵器储藏基地、包村战场遗址、阮家埠苏维埃政府旧址、三江口惨案纪念地、大宣“小三八”成立地、墨城坞战斗遗址、渔橹山战斗遗址、江藻葡萄草莓基地。

20篇短的文言文加翻译,越短越好

1、乌贼求全[原]海之鱼, 有乌贼其, 响1水而水乌.岸间, 惧物之窥己也, 则响水以自蔽鸟视之而疑, 知其鱼而攫之.呜呼! 徒知自蔽以求全, 不知灭迹以杜疑, 为窥者之所窥.哀哉![翻译]海中有一种鱼,名叫乌贼,它能吐出墨汁使海水变黑。

有一次,它爬上岸边游玩,它怕别的动物看到它,就吐出墨汁把自己隐蔽起来。

海鸟看到了乌黑的海水而起疑,知道一定是乌贼在里面,就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。

唉!乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己,以求安全,却不知道要消灭痕迹,来杜绝海鸟的怀疑,结果,反而暴露了自己,被海鸟察觉目标抓去,真是可怜啊![注释]1.响(XU,第三声调):吐出唾液。

2.杜疑:杜绝怀疑。

[道理]考虑问题切忌片面性,做任何事情都要考虑事物的两重性,才能马到成功。

2、哀溺[原文]永之氓咸善游。

一日,水暴甚,有五、六氓乘小船绝湘水。

中济,船破,皆游。

其一氓尽力而不能寻常。

其侣曰:“汝善游最也,今何后为

”曰:“吾腰千钱,重,是以后。

”曰:“何不去之

”不应,摇其首。

有顷益怠。

已济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为

”又摇其首。

遂溺死。

[译文]水州的百姓都善于游泳。

一天,河水突然上涨,有五、六个人乘着小船渡湘江。

渡到江中时,船破了,都游起水来。

其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。

他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面

”他说:“我腰上缠着一千文钱,很重,所以落后了。

”同伴们说:“为什么不丢掉它呢

”他不回答,摇摇他的头。

一会儿,他更加疲困了。

已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙味到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢

”他又摇摇他的头。

于是淹死了。

3、临江之麋【原文】临江地名之人,畋得麋麑畋。

麑,幼鹿,畜之,畜之。

入门,群犬垂涎,扬尾皆来,其人怒怛之怛,恐吓。

自是日抱就犬,习示之,稍使与之戏。

积久,犬皆如人意。

麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友良:真,抵触偃仆益狎偃,仰倒。

犬畏主人,与之俯仰甚善。

然时啖其舌啖。

三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。

外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上。

麋致死不悟。

注释:畋:读音tián麑:读音ní怛:读音dá偃:读音yǎn啖:读音dàn,吃,这里作舔解。

【译文】临江(地名)的一个人,猎得一只麋鹿的幼崽,养了起来。

回家进门时,(家里的)那些狗(见了)直流口水,摇着尾巴都抛过来,那人呵斥吓唬它们。

从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去,常常给那些狗看到它,慢慢让狗和它嬉戏。

过了很久,狗都如那人所愿(不企图吃那鹿崽子了)。

鹿崽子稍微大些了,忘了自己是鹿了,以为狗真的是自己的朋友,(跟狗)顶头摔扑更加亲密了,狗害怕主人,和它滚打的很友好。

但还是经常舔舌头(想吃啊

)。

三年后,(一天)麋鹿出门,看见很多别人家的狗在道路上,跑去想和它们嬉戏。

别人家的狗见了很开心并发了威,一起把它杀了吃掉了,道路上一片狼藉。

麋鹿到死都没明白其中道理。

寓意:凡是害人的东西,即使一时可以找到保护伞,但这种庇护是不可能长久的,最终还是没有好下场。

4、小儿不畏虎【原文】忠、万、云、安(地名,都是在四川一带长江沿岸。

)多虎。

有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。

虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之,二小儿戏沙上自若。

虎熟视之,至以首抵(同抵。

)触,庶几(也许可以。

)其一惧,而儿痴,竟不知怪,虎亦卒去。

意虎之食人必先被之以威,而不惧之人威无所施欤

【翻译】忠、万、云、安这些地方有很多老虎。

有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。

老虎从山上跑来,那妇人慌忙潜入水里躲避老虎,两个小孩(仍然)在沙滩上自在嬉戏。

老虎盯着他们看了很久,甚至用头触碰他们呢,期许他们会有些害怕,但是小孩无知,竟然不觉得有什么奇怪的,老虎最后也就离开了。

估计老虎吃人必是先向人显示其威风,但是对于不怕它的人威风无处施加(而放弃的)吗

5、更①渡一遭【原文】昔有人得一鳖,欲烹而食之,不忍当杀生之名,乃炽火使釜②水百沸,横筱③为桥,与鳖约曰:“能渡此则活汝。

”鳖知主人以计取之,勉力爬沙,仅能一渡。

主人曰:“汝能渡桥,甚善,更为我渡一遭,我欲观之。

”[注释]①更:再,重来。

②釜:古代的一种锅。

③筱(xiǎo):细竹子。

【译文】过去有人捉到一只甲鱼,想把它煮来吃,又不肯负担杀生的恶名。

于是烧旺火使锅里的水沸腾,在锅上横架上一根细竹子作为桥,然后跟甲鱼约定说:“(你)能渡过这桥,我就放你一条生路。

”甲鱼知道主人是在使用诡计骗杀自己,就尽力小心地(像螃蟹爬沙一样)爬行,仅仅能够渡过(竹桥)一次。

主人说:“你能渡过这桥,真是太好了

再给为渡一次桥, 我想(再)仔细看看。

”6、中山窃糟【原文】者鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒。

鲁人求其方弗得。

有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也。

’鲁人饮之,皆以为中山之酒也。

一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,吐而笑曰:‘是余之糟粕也。

’今子以佛夸予可也,恐真佛之笑子窃其糟也。

”【译文】以前,鲁国人不会制酒,只有中山国的人擅于制千日之酒。

鲁国人向他们请教方法,但无法获得。

有个鲁国人到中山国当官,住宿在酒店,偷取店家的酒糟,回到鲁国,用鲁国的酒浸泡,然后对人说:「这是中山国的酒。

」鲁国人喝了,也认为是中山国的酒。

一日,那酒店的主人来访,听说有本国的酒,要来喝看看,才一入口就忍不住吐了出来,笑道:『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊

』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀;但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。

7、乞猫【原文】赵人患鼠,乞猫于中山。

中山人予之猫,善捕鼠及鸡。

月余,鼠尽而鸡亦尽。

其子患之,告其父曰:盍去诸

其父曰:是非若所知也。

吾之患在鼠,不在乎鸡。

夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎

无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何而去夫猫也?(刘基《郁离子•捕鼠》)(注:盍,何不。

垣墉,墙壁。

病,害处。

)[译文]有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山去找猫。

中山人给了他猫。

这猫既善于捉老鼠,也善于捉鸡。

过了一个多月,老鼠少了,鸡也没有了。

他的儿子很担心,对他父亲说:为什么不把猫赶走呢?quot;他父亲说:这就是你不知道的了。

我怕的是老鼠,不是没有鸡。

有了老鼠,就会吃我的粮食,毁我的衣服,穿我的墙壁,啃我的用具,我就会饥寒交迫,害处不是比没有鸡更大吗

没有鸡,只不过不吃鸡罢了,离开饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢

8、南歧之见 明•刘元卿【原文】南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿者。

及见外方人至,则群小妇人聚观而笑之曰:“异哉人之颈也焦而不吾类!”外方人曰:“尔垒然凸出于颈者,瘿病之也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?”笑者曰:“吾乡之人皆然,焉用去乎哉!”终莫知其为丑。

【译文】南歧处在秦蜀的山谷之中,它的水味儿甘甜,但性质很差,喝这种水的人都生粗脖子病,那里的后代没有一个不是粗脖子。

他们见到外地人来了,男女老少涌去围观,还大声嘲笑他:“真怪呀,这人的脖子怎么这样干枯细瘦

一点也不像我们

”外地人说:“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。

你们不找好药来治病,怎么反而认为我脖子干细呢

”南歧人听了大笑道:“我们这地方全是这样,哪里用得着去医治呢

”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。

9、盲子失坠【原文】有盲子道涸溪,桥上失坠,两手攀木盾,兢兢握固,自分失手,必坠深渊。

过者告曰:“毋怖,第放下即实地也。

”盲子不信,握木盾号。

久之力惫,失手坠地,乃自哂曰:“嘻

蚤知即实地,何久自苦耶

”夫大道甚夷,沉空守寂,执一隅以自矜严者,视此省哉

【译文】有盲人过干涸的溪流,(在)桥上失足坠落,两手攀住桥栏杆,战战兢兢抓紧,自认为(一旦)失手必定堕入深渊的。

经过的人告诉他说:“不要怕,尽管放手下来,是实地。

”盲人不信,抓着栏杆不听地哭号,(时间)久了,失手掉到地上。

便自嘲道:“呵

早知道是实地,何必(这么)久苦自己呢

”大道(真理)很平实,在黑暗中守着迷茫,执著地呆在角落独自守旧的人,看看这(故事该)省悟啊

道理:●这则寓言告诉人们,不要固执己见,作茧自缚,要善于听取别人正确意见,勇于探索创新。

社会总是不断向前发展的,“物竞天择,适者生存”,人们的意识形态应顺应时势,看清路子,放大胆子,走自己的路。

从上不难看出“省”就是醒悟的意思。

“苦”就是辛苦的意思。

10、一钱莫救 ——明•冯梦龙《广笑府》【原文】一人性极鄙啬,道遇溪水新涨,吝出渡钱,乃拼命涉水。

至中流,水急冲倒,漂流半里许。

其子在岸旁觅舟救之。

舟子索钱,一钱方往。

子只出五分,断价良久不定,其父垂死之际,回头顾其子大呼曰:“我儿我儿,五分便救,一钱莫救

”【译文】有个人性极吝啬,有一次他在路途中,遇到河水新涨,虽可坐船渡河,但他怕出船钱,便拼命涉水过河,刚走到河当中,便被水冲倒,漂流了半里多。

他的儿子在岸上,要找船救他。

船家开船价,说给一钱才能前去,儿子给他讲价,说只给五分。

这样讨价还价拖延了很久也没定下来。

他的父亲这时快不行了,在垂死之际,还回过头来向他儿子大声呼喊:“我儿我儿,五分便救,一钱莫救

”11、取金【原文】一官出朱票,取赤金二锭,铺户送讫,当堂领价。

官问: “价值几何

”铺家曰:“平价该若干,今系老爷取用,只领半价可也。

”官顾左右曰:“这等,发一锭还他。

”发金后,铺户仍候领价。

官曰:“价已发过了。

”铺家曰:“并未曾发。

”官怒曰:“刁奴才,你说只领半价,故发一锭还你,抵了一半价钱。

本县不曾亏了你,如何胡缠

快撵出去

”【译文】一个当官的拿出银票,让钱庄换两锭金子,钱庄的人给送来了,当场收费(利息、服务费之类的)。

当官的问: “给给你多少钱

”钱庄的人说:“标准费用应是若干,如今是老爷您用,我们只守一半的费用。

”当官的对身边人说:“这样的话,拿一锭金子让他再替我存起来。

” 存完后,钱庄的人仍然等着收费。

当官的说:“费用已经给你了。

”钱庄的人说:“没有给呀。

”当官的大怒说:“刁奴才,你说只收一半费用,所以拿一锭金子还给你,抵了一半的费用。

我没有亏了你,还敢胡缠

快撵出去

”12、吕蒙正不受镜【原文】吕文穆公蒙正以宽厚为宰相,太宗尤所眷遇。

有一朝士,家藏古镜,自言能照二百里,欲因公弟献以求知。

其弟伺间从容言之,公笑曰:“吾面不过碟于大,安用照二百里

”其弟遂不复敢言。

闻者叹服,以为贤于李卫公远矣。

盖寡好而不为物累者,昔贤之所难也。

【译文】吕蒙正以宽厚为宰相,宋太宗赵光义特别知遇关照。

朝中的官吏,家里藏有古镜,他说能照二百里,想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感。

他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。

吕蒙正笑道:“我的面子不过碟子那么大,怎么用得着照二百里地的镜子叫呢

”他弟弟听后也就不再说什么了。

听说这件事的人都叹服,拿他比作唐朝宰相李德裕(李德裕曾罢冗官二千余员,以为人严峻拒绝请托著称)。

像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人,古代贤者也不易做到。

13、文征明习字(《书林纪事》)【原文】文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进。

平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙。

【译文】文征明监贴写《文字文》,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来。

他平生对于写字,从来也不马虎草率。

有时给人回信,稍微有一点不全意,一定三番五次改写过它,不怕麻烦。

因此他的书法越到老年,越发精致美好。

14、薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。

秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。

薛谭乃射求反,终身不敢言归。

【译文】薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家。

秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌。

歌声振动了林木,那音响止住了行云。

薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习。

从此以后,他一辈子也不敢再说要回家。

15、司马光好学(《三朝名臣言行录》)【原文】司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。

用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。

温公尝言:“书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣。

”【译文】司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。

大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了;(司马光却)独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,(由于)读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。

司马光曾经说:“读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了

”16、欧阳修苦读(《欧阳公事迹》)【原文】欧阳公四岁而孤,家贫无资。

太夫人以荻画地,教以书字。

多诵古人篇章。

及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。

以至昼夜忘寝食,惟读书是务。

自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。

【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。

太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。

还教给他诵读许多古人的篇章。

到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。

就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。

从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了。

17、王冕僧寺夜读(《宋学士文集》)【原文】王冕者,诸暨人。

七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。

暮归,忘其牛,父怒挞之。

已而复如初。

母曰:“儿痴如此,曷不听其所为

”冕因去,依僧寺以居。

夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。

佛像多土偶,狞恶可怖,;冕小儿,恬若不知。

【译文】王冕是诸暨县人。

七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。

听完以后,总是默默地记住。

傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。

王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。

过后,他仍是这样。

他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢

”王冕由是离开家,寄住在寺庙里。

一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。

佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。

王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。

18、张无垢勤学(《鹤林玉露》)【原文】张无垢谪横浦,寓城西宝界寺。

其寝室有短窗,每日昧爽执书立窗下,就明而读。

如是者十四年。

洎北归,窗下石上,双趺之迹隐然,至今犹存。

【译文】张九成被贬官到横浦,住在城西的界寺。

他住的房间一扇短窗,每天天将亮时,他总是拿着书本站在窗下,就着微弱的晨光读书。

这样一直坚持了十四年这久。

等到他回到北方了,在窗下的石头上,双脚踏出的痕迹还隐约可见。

19、程门立雪(《宋史》)【原文】杨时见程颐于洛。

时盖年四十矣。

一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。

颐既觉,则门外雪深一尺矣。

【译文】杨时到洛阳求见程颐。

杨时大概当时有四十岁了。

一天拜见程颐的时候,程颐偶尔坐着打瞌睡。

杨时与游酢站在门外等着没有离开。

等到程颐醒后,门外积雪已经一尺多厚了。

20、凿壁借光(《西京杂记》)【原文】匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。

邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。

”主人感叹,资给以书,遂成大学。

【译文】匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。

邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。

同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书。

匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。

主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:“我希望能得到你家的书,通读一遍。

”主人听了,深为感叹,就把书借给他读。

于是匡衡成了大学问家。

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四大美女典故

浙江旅游好去处  浙江省简称浙,有富庶的杭嘉湖平原。

省会杭州市,主要的旅游景点有杭州西湖、普陀山、钱塘观潮、千岛湖、莫干山、奉化溪口等。

开辟了浙东风情游、浙西名山名水游、浙北运河古镇游、浙南奇山奇水游等旅游路线。

 建立了以杭州为中心江南水乡特色的杭绍旅游区;以佛教、文化为主的宁舟台旅游区;以奇山奇水、民俗文化为主要内容的温丽台旅游区;以本地历史文化、山水风情为基础的金衢旅游区;以运河古镇为基础的杭嘉湖旅游区。

 省会杭州是我国七大古都之一,西湖三面环山一面临城,面积4.65平方公里。

千岛湖位于杭州和黄山之间的浙江省淳安县,千岛湖位于浙江省西北的淳安县。

处于杭州和黄山之间,东距杭州180公里左右,西距黄山160公里左右。

千岛湖由一千多个岛屿组成,森林覆盖率达80%以上,已经开放了二十多个旅游景点。

西塘、南浔、乌镇是浙江的著名古镇。

浙江旅游三个好去处浙江省简称浙,有富庶的杭嘉湖平原。

省会杭州市,主要的旅游景点有杭州西湖、普陀山、钱塘观潮、千岛湖、莫干山、奉化溪口等。

开辟了浙东风情游、浙西名山名水游、浙北运河古镇游、浙南奇山奇水游等旅游路线。

  建立了以杭州为中心江南水乡特色的杭绍旅游区;以佛教、文化为主的宁舟台旅游区;以奇山奇水、民俗文化为主要内容的温丽台旅游区;以本地历史文化、山水风情为基础的金衢旅游区;以运河古镇为基础的杭嘉湖旅游区。

省会杭州是我国七大古都之一,西湖三面环山一面临城,面积4.65平方公里。

千岛湖位于杭州和黄山之间的浙江省淳安县,千岛湖位于浙江省西北的淳安县。

处于杭州和黄山之间,东距杭州180公里左右,西距黄山160公里左右。

千岛湖由一千多个岛屿组成,森林覆盖率达80%以上,已经开放了二十多个旅游景点。

西塘、南浔、乌镇是浙江的著名古镇。

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