珠海渔女的传说和含义
南海的海底,是一个绮丽的世界,龙王、王后和他们美丽的女儿就住在这里。
龙王夫妇开明豁达,对女儿更是娇宠有加。
小公主从小就爱听母亲讲香炉湾的故事,香炉湾的风光是多么迷人,可是根据龙宫的规矩,没有成婚的公主和王子都是不许去浮出水面去游览香炉湾的风景的,因为香炉湾的小伙子太英俊了,姑娘太美丽了,会勾起这些龙宫王子公主的思凡心,龙王、王后担心由此难以管教。
可是,就连龙王王后夫妇自己又何尝不羡慕香炉湾的景致,要不是为统领海底世界和南海中的海妖作怪,真恨不得化做人间一对夫妻,打鱼织网,幸福地生活在香炉湾呢
小公主一天天地长大了,她盼望着去香炉湾,她怎么也不相信那里的姑娘会比她更美丽,那里的小伙子会比已经向她求婚的东海龙宫的王子更英俊。
为什么父王定的规矩一定要成了婚才能去香炉湾呢
公主在心中倔强地想着我一定要去香炉湾,然后才能答应父王的要求同意嫁给东海王子。
我要去看看香炉湾到底是什么样,香炉湾的小伙子和东海王子到底谁更英俊。
小公主十五岁了,东海王子派人来到南海龙王求亲,要娶美丽的小公主,开明的龙王夫妇虽是很喜欢这位英俊的东海王子,但还是要征求女儿自己的意见,小公主对王子的美名早有耳闻,但她想起母亲讲过香炉湾的小伙子个个英俊神勇,于是她提出要去看看香炉湾,然后才能决定是否嫁给王子,龙王很吃惊,为了维护王规,他是坚决不准,母亲也劝说。
公主不从,坚持要去香炉湾,否则就不同意成婚。
而宫中若有公主到了16岁而未嫁,天上王母就会迁怒龙王,指使海妖作怪,抢走未嫁公主。
龙王又心疼女儿哭泣不止,终于遂其心愿,答应了女儿的要求,择了吉日,与王后一起带公主游览香炉湾。
是日,太阳升起,壮丽辉煌,海面红光闪闪。
海鹏率众人正准备出海,大船威风凛凛。
海鹏是如此的年轻英俊,他机敏、睿智、沉着、果断。
公主与龙王夫妇看在眼里喜在心上,公主更是另一番心事。
王后赶紧提醒龙王快离开此地,以免牵动公主凡心。
于是他们又去别处观光,只见野狸岛绿树葱茏,野狸嬉戏,城市里高楼林立,红墙碧瓦耸入蓝天,玻璃幕墙反射着阳光直刺得龙王睁不开眼睛。
他们由于龙宫事情繁多,很少出来游览,不曾想几年间香炉湾早已变得比龙宫更美丽。
他们又向宽广的海面游去,忽见前面浪涛翻卷,公主吓了一跳,连忙藏到父王身后,待龙王定睛细看,才明白是一渔船在打鱼。
公主便要看人类是如何捕鱼的,他们潜下浮上几个来回,公主被渔船上那张英俊的脸迷住了,龙王母后在不住地赞美这打鱼人是多么勇敢,能在这样的海浪里捕鱼,赞美着这个打鱼人是多懂鱼情,会看水。
母后也注意到这个渔船的船长就是早晨在霞光中出海的小伙子。
公主的心事悄悄地生长,“世界上不会再有第二个男子比他更英俊,不会再有第二个男子比他更勇敢
”。
他们游览了一天,已近傍晚时光,只见情侣路华灯闪烁,一对对情侣在海边草坪上花影里相依偎,或散步,或促膝相谈,或默默相对。
龙王王后也不由地手牵起手。
公主万分陶醉,羡慕这一对对相恋的人儿。
回到龙宫后,公主日思夜想思念凡尘,弄得龙王母后担心,后悔破了王规带她到人间香炉湾。
巫医来给公主看病,摸了摸脉,说:“公主病的不轻,惟一能救她的办法,就是满足她的心愿,送她到香炉湾去。
”龙王说:“如果她去了人间,就无法回到龙宫,她就再也见不到父母,我们也只能在浮出水面的时候才能望她一眼,再也无法在身边呵护她。
”巫医告诉龙王:“你把八个管家管领的十六只神镯取出八只,戴在公主手上,当她想家的时候,只要将八只手镯轻轻旋转一周,心中默念着龙王母后,她就会回到龙宫。
同样,当龙王王后思念公主的时候,就戴上另八只神镯,轻转一周,默念着公主,她就会知道父母在想念着她,就会回到龙宫看望龙王王后。
但戴在公主手上的神镯千万不能摘下来,哪怕摘下一只,她也会丧命。
八只神镯八重关,关关镇定她思凡心,若是她凡心有九重,她就本该是凡间人。
”公主准备去人间香炉湾,大管家向龙王请求护送公主一起去,以便在人间保护她的安全。
其实大管家对公主早心生爱恋,才找个理由以便与公主相守,龙王向来非常信任大管家,也对公主远离亲人放心不下,正想不出两全之策,便答应了大管家的请求。
公主与大管家来到了香炉湾,公主变成一个渔家姑娘,取名珠妹,大管家变成一个渔民,因外形肥胖,人称肥仔。
珠妹在珍珠养殖场育蚌采珠,肥仔在渔船上打鱼。
珠妹聪慧美丽,常常向姑娘们传授育珠方法,还教她们怎样培育彩色珍珠,怎样用珠粉治病疗伤,乡亲们都喜爱她。
海鹏出海捕鱼常常经过珍珠场旁边,两个人的爱恋之情在彼此的心中悄悄地滋长着。
姑娘们帮小伙子们修补网具,小伙子们用船帮她们把珍珠蚌抬上船运回家。
到了渔期,海鹏的大船要去远海打鱼,便给育珠姑娘们留下了无限的思念。
珠妹日夜想着海鹏,这个雄鹰一样勇敢的小伙子占据了她的心。
每当海鹏的大船从远海归来,便是村里最喜庆的日子,整个香炉湾像过节一样,母亲们抢走儿子,姑娘们抢走心上人,整个海边码头欢声笑语,满仓的鱼儿欢跳,凯旋的海鹏也在接受着亲人们的问候,听他们说着思念的话,目光却忙着在人群中寻找珠妹,肥仔在人群中注意着珠妹的神情,很是气愤。
海鹏船上的小伙子悄悄告诉海鹏珠妹在哪,并指给他看,珠妹害羞地跑掉了。
夜晚,珠妹海鹏相约在海边礁石处,明月当空,椰林摇曳,海波荡着月光粼粼,他们相互倾诉着离别的思念,表示心中的爱慕之情。
橄子树下,花丛中,情侣路旁,一对对情侣相依偎,啊,珠妹仿佛看到了她与龙王母后一同游览香炉湾时所看到的情侣路之夜的美妙情景。
今天,能置身其中,梦幻变成现实,多么幸福甜蜜
海鹏回来了,他们又常常可以见面了,海鹏率船在近海打鱼,珠妹织网,育蚌采珠,珠妹心中充满着喜悦,看着一颗颗美丽的珍珠,盼望着珍珠缀满裙裳做新娘的那一天,海鹏也沉浸在对珠妹的热恋之中。
肥仔把这一切看在眼里,心中不平,他告诉海鹏:“珠妹不是渔家女,而是海底龙宫的公主,八只神镯把她锁”。
海鹏起初不相信,但终于忍不住好奇心,想摘下一只神镯来验证珠妹的身世。
傍晚,他们相约在海边礁石处,海鹏心事重重,珠妹想尽办法来安慰他,希望能为他分担忧愁,海鹏说,他要出海远航,思念珠妹,怕是数月才得见。
海鹏拿出一块鱼骨石送给珠妹做信物,珠妹接过精美的鱼骨石,知道这代表着海鹏的爱情坚贞无比,浪打不碎。
她拿出自己亲手绣的方巾送给海鹏,海鹏却不肯接受,他一定要珠妹的一只手镯来做爱的信物,否则就认定珠妹对他不是真心,且扭头离去。
珠妹无奈,奋力摘下一只手镯,呼唤着海鹏的名字倒下了。
海鹏见此情景,紧紧抱住珠妹,后悔莫及。
肥仔趁此机会,还原为大管家,逃向海底。
九洲环长老向海鹏指教怎样才能救活珠妹,他说,在大九洲岛上长着一棵仙草,这棵仙草能还魂,但要用九思泉的泉水浇灌才能让它长高,等长到9寸高时,就可以取来做药,珠妹服下了还魂草药,就能死而复生,从而变成一个真正的渔家姑娘。
海鹏告别长老,起程寻找还魂草和九思泉,他劈荆斩棘,来到骝狮山下。
高高山峰把他阻拦,海鹏拔出神剑劈开出路。
当他来到濠河边,河水奔腾汹涌,他的宝剑化做凌空彩虹,海鹏纵身从彩虹上飞过。
海鹏战胜了重重困难来到大九洲岛,在大九洲岛的山顶上,有一棵草闪闪发光,海鹏惊喜万分,奋力前进。
在山顶上,他看着眼前弱小的还魂草,思念着香炉湾畔的珠妹。
又赶紧去找九思泉。
海鹏走下山坡,见一片花场,这里正是湾仔花场,九个姑娘在花丛中采蜜,边唱边舞,她们是天宫仙女,背着王母偷偷下凡,采得百花之香放入玉罐,如果九思泉染上百花之香,浇灌在还魂草上,就会药力神奇。
天上仙女,海底公主,谁不羡慕人间美景,仙女们在帮助海鹏救活珠妹,天上、人间、海底三界同心。
仙女们见海鹏走来,大姐取过玉罐交给海鹏,然后仙女们飞天而去。
海鹏打开玉罐,百花之香引来九思泉,泉水涌往玉罐。
海鹏携玉罐到大九洲岛山顶,把泉水浇灌在还魂草上,还魂草渐渐长高,高到9寸结出一棵金色果实,海鹏取下还魂草返回香炉湾。
九洲环长老将还魂草熬成的汤药端给珠妹服下,珠妹在阿婶的怀中苏醒过来。
她望着众乡亲,望着海鹏,又看到了这个美丽的亲切的人间世界。
珠妹和海鹏要成亲了,姑娘们在海边为珠妹装扮,用各种彩色的珍珠,海底玳瑁、彩贝来打扮珠妹的全身,姑娘们唱着、笑着,珠妹任由姑娘们为她梳理长发,戴上饰品,心中充满着幸福和向往。
就在这时,其中一个姑娘发现一只巨大的海蚌,姑娘们拉过珠妹来看,当珠妹走到海蚌跟着,巨蚌打开蚌壳,里面有颗巨大无比的珍珠,光芒闪亮。
珠妹明白,这是龙王母后送给她的结婚礼物。
他们在为她祝福。
婚礼上,乡亲们围着一对新人,大家赞美着海鹏的英勇无畏,珠妹的美丽、勤劳、聪慧,珠妹感激地谢过众人,她能变成一个渔家姑娘,享受人间的美景和欢乐幸福,她心中深深地感激九洲环长老,是长老让她的梦想变成了现实,她取过巨珠,捧在怀里,来到长老面前,擎起巨珠,献给九洲环长老。
据说这个雕像微微偏北,预示玉女宝珠献北京
介绍中山或珠海的旅游景点
珠海有珍珠乐园、神秘岛、还有金苹果乐园,其他的不太清楚。
珠海也可以岛屿游阿,附近很多小岛。
你可以参加旅游社。
费用也在100多。
住夜的那种大概200多一人。
可以上网查一下。
什么诗句形容曾厝垵
环境曾厝垵,坐落在环岛路旁的一个小渔村,名气远没有鼓浪屿大,但是也正因此才得以保留那份最原始的美好。
在这里,坐落着十年时间里如雨后春笋般蓬勃而生的一百多家客栈,各有风格,各有情调,价格却比鼓浪屿便宜的多。
在这里,除了游客,还能近距离接触居民的生活,这里融汇了道教、佛教、基督教、伊斯兰教,更有厦门独有的,香火旺盛的妈祖崇拜。
在这里,建筑颇有特色,不论是红砖古厝和南洋风格的“番仔楼”都书写着华侨遗风,随处可见的铁花和瓷砖也为这里平增了一份感觉。
历史历史上的曾厝垵一直是作为农村而存在的。
那里的人们以打渔和出租房子为生。
曾厝垵的村民“男渔女耕,男人出去打渔,女人留在家里耕田带孩子。
渔村的形成,大抵是因为依山傍海的缘故吧。
背靠高山,面朝大海,渔村的日子一开始过得自由而惬意。
明初,厦门城建起来之后,身处厦门港南部的曾厝垵也成了军事要冲。
清代更是设水师驻守于此,辛亥革命后国民党的“海军航空处”和飞机场也在这里。
在抗日战争和解放战争后,曾厝垵军事要塞的区位作用渐渐失去。
九十年代初,曾厝垵人还喜欢把抗日战争和两岸对峙时期的事情挂在嘴边。
日本人从五通上岸后,对曾厝垵村进行残忍的屠杀,至今仍是老人们心头的抹不去的痛苦回忆。
而两岸对峙时期的故事,则显得有些无厘头:农民在海边劳作,冷不防地有颗炸弹飞过来,停在脚边,幸运的便逃过一劫,如果运气不好,就“壮烈牺牲”了。
虽然离奇,但从曾厝垵人的嘴里说出来,又是千真万确的。
曾厝垵的奇闻绝不都是沉重的,1929年,曾厝垵飞机场曾迎接了“中国第一个单人驾机飞越欧亚大陆的飞行员陈文麟飞机的降落。
陈文麟的“厦门号”飞机从伦敦起飞,途径欧亚十几个国家,行程1.5万多公里,在5月12日飞抵厦门。
当年这个事件,成为海内外媒体的热谈,更别说亲眼见证这一历史时刻的曾厝垵村民。
叹岁月如歌,往事如烟,这里的一切正在发生着深刻的变化。
如今,曾厝垵被列入城区改造范围,规划建设成为厦门东南海滨的文教、疗养、旅游、居住区,建设安置房、片区市政道路、公建配套、集中绿化景观等。
而曾厝垵的自然村岁月,只能留在人们的回忆里了。
艺术它的多重文化、它的多种信仰,它的历史多变,以及它的城乡定位……总之,每当从它身旁路过时,都无法在脑海里快速地浮现出一个准确的词汇来形容它:是农村,还是城区,抑或是城乡结合部
似乎都不是。
也许,这是一个农村的城市化进程在某个时段的状态,是一个有过辉煌历史的乡村投影在这个时代的背影。
也许在十年之后,它已经如同厦门其他片区一样,找不到原本的乡村气息了。
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醉翁亭记宋欧阳修节选
[原文]环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美。
望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁
山之僧智仙也。
名之者谁
太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒,在乎水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于涂,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蓛,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,奕者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓乎其中者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守渭谁
庐陵欧阳修也。
[注释]与《丰乐亭记》是同时期的作品,都是作者于宋仁宗庆历五年降职出任滁州时所作。
它通过景物描写,表现了作者寄情山水的闲适心情。
写作方法上的特点,一是散文和骈体相结合。
二是语言简练。
据《朱子语类》巻一三九:“顷有人买 得他《醉翁亭记》稿,初说滁州四面有山,凡数十字。
末后改定,只曰'环滁皆山也’五字而已。
”三是通篇用解释句,连用了二十一个“也”字。
宋人王应麟认为这种体例本于《易经》的《杂卦》(见《困学记闻。
杂识》)。
[译文]环绕着滁州的都是山。
滁州西南方的许多山,林木山谷格外优美。
望上去草木茂盛并且幽深秀丽的,就是琅琊山。
沿着山路走六、七里,渐渐地听到水声潺潺,一抬头就看到有一股泉水从两座山峰之间倾泻出来,那是酿泉。
山峰回环,道路盘绕,那里有座亭子象鸟儿展翅那样高踞在酿泉上面的,是醉翁亭。
建造亭子的是谁
是琅琊山开化寺中的和尚智仙。
给它命名的是谁
是滁州太守用自己的别号命名的。
太守和客人到这里来喝酒,太守稍微喝了一点儿就醉了。
而且年纪又最大,所以自己给自己起个别号叫“醉翁”。
醉翁的心思并不在酒上,而是在山水之间。
他对游山玩水的乐趣,是领会在心里而寄托在酒中。
有时太阳出来,树林中的雾气就消散;有时云雾积聚在山间,岩洞就昏暗;这些阴暗明亮、变化不测的景象,就是山里的早上和晚上。
野花开放了,闻到阵阵幽香;好的树木长高了,成为一片浓荫;天高气爽,霜色洁白;水位低落,石头显露,这就是山里的四个季节。
早晨出去,傍晚归来,四季的景色不同,乐趣也就没有穷尽。
至于背负东西的人在路上唱歌,行路的人在树下休息,前边人的呼唤,后边人的答应,弯腰曲背的老人和被人搀扶带领的孩子,来来往往,络绎不绝,这是滁州人在这里游赏。
到溪边捕鱼,溪水深,鱼很肥;用泉水酿成酒,泉水香,酒清澈;野味和蔬菜,错杂地摆在前面,这是太守在举行宴会。
宴会的快乐,不是音乐,而是投壶的人投中了,下围棋的人胜利了,酒杯筹就在人们手里递来递去,交互错杂,有的人坐着,有的人站起来,嘴里不停地呼喊,这是客人们欢乐的表现。
苍老的脸庞,雪白的头发,倒在客人中间的,这是太守喝醉了。
[赏析]这篇《醉翁亭记》是宋代散文名篇,历来被视为欧阳修的代表作之一。
文章的语言平易明畅,写作背景却相当复杂,涵蕴也很丰富,以致评析此文的主题时,众说纷纭,莫衷一是。
首先要弄清的是:欧阳修为什么一贬滁州,就自号“醉翁”,并以此名亭,作文为记,就这篇文章的内容看,那是由于琅邪山的风景使他陶醉,人与人之间亲密淳朴的关系使他陶醉,那香而且洌的酒使他陶醉。
因此有人说,欧为此文,意在寓性情于游赏。
或者说,纵情山水,表旷达自放的情怀。
但是,这篇文章写于宋仁宗庆历六年(1046),时欧年四十,贬滁州已经一年。
他这次被贬,由于论救推行庆历新政诸君子,得罪了守旧官僚。
这些人利用他甥女张氏犯法一事,想把他牵连下狱。
后来事虽大白,他还是被贬往滁州。
欧阳修是个个性刚直的人,读他的《与高司谏书》可知其议论之峻切。
现在邪正颠倒,他无端被诬,心中怎么能没有愤懑,又怎么能自放于山水诗酒
十年前,因为支持范仲淹,贬为夷陵县令时,他曾写信给同案被贬的尹师鲁,肯定了尹在谪迁中“益慎职,无饮酒”的自处之道,并批评了那些一遭贬逐,便“傲逸狂醉”的人。
十年后的今天,写这篇《醉翁亭记》,竟然畅言饮酒,自号“醉翁”,以至苍颜白发,颓然乎众宾之间,前后矛盾,判若两人。
要说这完全是出于性爱游乐,纵情山水,是很难令人信服的。
那么,是不是果如另外一些评论者说的,山水之乐无非是沉郁、压抑心情的饰容,像李白那样,以耽酒自寓其愤世傲岸之情呢
考欧阳修之为人及其所为文,可贵处在一“真”字。
他决不会矫情伪饰,自欺欺人。
他之所以前后矛盾,其中必有一个难以具言的心理历程。
十年前,他写了那封著名的《与尹师鲁书》,透露了一点消息。
那信中说,不少前代名人,包括韩愈在内,“一到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人。
”因此告诫余靖(安道):“慎勿作戚戚之文。
”他显然看不起、更不屑做那种患得患失的庸人,他的心有更宽广的天地。
再说,受到打击、遭到贬谪就忧戚怨嗟,反而使那些陷害他的人弹冠相庆,无异于为敌张目。
因此,他诗酒山林,随遇皆乐,显示自己绝不曾因横遭打击垂头丧气;反而意气自若,心态安怡,表现出泱泱君子的坦荡风怀,铮铮铁骨。
这是他在《醉翁亭记》里强调“其乐亦无穷也”的真正原因。
再说,滁州“地僻而事简”,他于无意中得此闲太守,正所谓不幸中之大幸。
滁州又有琅邪林泉之胜足资畅游,可以涤荡胸中积悃。
来滁时过一年,朝往暮归,便渐渐得到一种悠然自适之乐,冲淡了心底的烦忧。
更何况,守滁一年,能使滁州的人民“乐其岁物之丰成”又幸滁州人“喜与予游”,而“与民共乐”正是“刺史之事”(以上几处引文均见作者写于与本文同时的《丰乐亭记》),更足以使他化忧为乐,怀此乐心,以涉山林,则寓目之景色无不献美于前;以临卮酒,则入口之涓滴无不“饮少辄醉”。
“饮少辄醉”也不全限于酒量的大小,而且包含有心之所乐,未饮先如醉一层意蕴。
于此可知,由诫人以“无饮酒”发展到“自号醉翁”,经历了一个从毋为个人忧患戚戚然借酒浇愁,变为真正“得心寓酒”的心理历程。
因此说,这篇文章写作背景相当复杂,分析时不能以偏概全。
从上述分析看,这篇散文涵蕴是非常丰厚的。
唯其丰厚,故耐咀嚼。
但此文之所以传诵千古,又不限于涵蕴的丰厚,还因为它在艺术上确有独特的成就。
欧文最长于抒情。
在这篇散文里,他要抒发的是被贬滁州一年后的生活情怀。
因此,题目虽是《醉翁亭记》,在“亭”字上反而着墨不多,用主要篇幅来写“醉翁”。
林壑泉亭,无不是醉翁活动的衬景;“日出”、“云归”,无不荡漾着醉翁的诗情雅意。
这样安排重点,写“亭记”却突出人物,不以亭为核心,乍看似乎离了题面,其实扣紧题旨,是这篇优美的抒情散文在裁剪上独具的特色。
但命题既为“醉翁亭记”,当然又不能完全不点到“亭”。
这篇散文写“亭”虽只寥寥数语,构思也很具匠心。
全文先用“环滁皆山也”一语喝起,写大景、全景。
但这仅仅是远处环视,只可能看见一片模糊的轮廓,故泛言其为“环滁皆山”。
镜头拉近到“西南诸峰”,渐渐望见那“蔚然深秀”之色;再拉近到“酿泉”,便听到了流水潺潺之声;再拉近到醉翁亭,终于看清了亭子像鸟翼一般的具体形象。
这样迤逦写来,切合步行人远近视听之理,又显得层次丰富,胜境迭陈,使读随着作者的脚印,信步神游于楮墨画图之间,有一种“引人入胜”的艺术效果。
第二段写山林中的人,先写“负者”“行者”的来往游人,次写坐起喧哗的众宾,镜头扩大,最终写核心人物——“颓然乎其间”的太守,推出“苍颜白发”的特写镜头。
后段写人禽和谐共乐,也是先写禽鸟之乐,而后写众人之乐,最后归结到太守之乐,结末一句直接点出“太守者,庐陵欧阳修也”:都是从大到小,由远而近,最后集中到醉翁一人。
这种移步换形、聚焦一点的艺术手法,使全文重点突出,“醉翁”始终居于画面的中心。
所写事物虽不多,却纷繁有序;林壑之胜,朝暮四时之景,休息、行走的游人,以至喧哗的众宾,幽鸣的禽鸟,这众多杂沓的物态人情,都用一个“乐”字贯串,使文意辐凑,凝而不散。
特别是结处“然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”,四句中两用“知”与“不知”,文势遒劲,一转一深,构成螺旋式层层推进,是一篇之警策,显示出作者炼句炼意的艺术功力。
人多称赞欧阳修的散文富于诗意,誉为“诗化的散文”。
称之为诗,首先要有诗的意境。
前面论析过的人与自然,人与人的心灵沟通,情景相生,意与境偕,已具诗的意境。
誉之为诗,还必须具备音乐之美,要求韵律悠扬,声情契合。
在这方面,本文也有戛戛独造之处。
这篇文章的中心人物醉翁的心情,是悠然自适、悠闲容与的。
反映这种心情的句式韵律,也纡徐悠远,逸韵从容,自有诗一般的音乐境界。
这就要说到本文连用“也”字的艺术效果。
“也”这个助词,本多用来表判断语气,用于句末,往往表示语意顿结。
欧阳修在这篇文章的许多句子里,却赋予“也”与今语“啊”字情韵相近的特殊的感叹意味,不是休止符而是一个延长符。
全文连用二十一“也”字,构成曼声咏叹的韵致,以表现醉翁悠然自得的心态,这是欧阳修的独创。
欧的史传文字,多顿挫唱叹之美;这类记游乐情怀的文字,却不取顿挫转折而专一反复咏叹。
可见他的散文,因情赋声,具有多种风调,多种情韵。
所谓秋虫春鸟,各有新声,不拘于一格,却无往而不近乎诗。
(摘引自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》,作者:赖汉屏)欧阳修的著名散文《醉翁亭记》,不属于赋体,实际上也是一首言简意深、优美的散文诗。
欧阳修上《朋党论》后,保守势力仍很猖獗,范仲淹被迫辞去参知政事的职务,请求外调,欧阳修也受到诬蔑陷害,于庆历五年(1045)出任滁州知州。
他到滁州的第二年,自号“醉翁”,写下了这篇《醉翁亭记》。
文章既概括精炼,又丰满生动,既有文采,又有气势,既有形象性,又有音乐美。
作者贬官滁州,政治上是苦闷的,满怀悲愤,文章中却表现自己寄情山水与酒,自得其乐。
看去好像没有摆脱封建士大夫寻求解脱与麻醉的生活情调,实际上是包含有政治内容的,不能与一般文人的流连风景、游山玩水等同看待。
作者通过山水之乐,不直接表现苦闷、悲愤,而是以描写与民同乐来显示自己在这远离京城的地方很有政绩,自己的政治立场、政治主张并不因遭受打击而改变。
写了《醉翁亭记》的第二年,欧阳修在给梅尧臣的信中说:“某此愈久愈乐,不独为学之外有山水琴酒之适而已,小邦为政,期年粗有所成,固知古人不忽小官也。
”意思是我在这里呆的时间愈长,就愈感到快乐,这不只是在从事学习之外有赏玩山水,弹琴饮酒的生活消遣,而且治理地方,过了一年就初步有了成绩,真正懂得了古人不轻视卑小官职的道理。
这段话可以帮助我们理解《醉翁亭记》所写的太守的“乐其乐”。
文章开始从大环境写起,作者像导游一样把读者慢慢引到醉翁亭。
第一段写亭的位置、形势和命名的由来。
“环滁皆山也。
其西南诸蜂,林壑尤美。
望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
”这几句介绍醉翁亭,写法是由远而近,由大而小,层层推进,步步引入。
先是“环滁皆山也”,环绕着滁州都是山,总写滁州的形势。
再从滁州周围的群山,把镜头转向西南的峰峦,“其西南诸蜂,林壑尤美”,写出滁州西南方向的树林和山谷尤其优美。
在这片树林和山谷中,“望之蔚然而深秀者,琅琊也”。
放眼望去,那草木繁茂,山林幽深而秀丽的地方,就是琅琊山。
作者又从“西南诸峰”中,突出“蔚然而深秀”的琅琊山。
这时,镜头向着琅琊山曲折推进。
“山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。
”沿着山路行走约六七里,忽然听到潺潺的流水声,举头一看,是酿泉从两蜂之间奔泻而下。
未写醉翁亭,先写酿泉,泉可以酿酒,为下文饮宴伏下一笔,并且已经包含了一个“醉”字,醉翁亭呼之欲出了。
果然,“峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也”。
山势回环,山路也随之盘绕,拐过去一个弯,那四角向上翘起的一座亭子,好像鸟儿展翅高飞似地靠近在酿泉旁边,就是醉翁亭了。
这是一个特写镜头,醉翁亭占据着突出的位置,其背景远处是“林壑尤美”的“西南诸峰”,近处是“泻出于两峰之间”的酿泉,醉翁亭则处于“蔚然而深秀”的琅琊山中。
作者是从大的地理环境和总的山水景物中来让读者认识醉翁亭的。
而山水景物中的山是静的,水是动的,静静的醉翁亭仿佛靠近泉水也凌空飞动似的,作者用“翼然”二字使读者对醉翁亭产生了强烈的印象。
醉翁亭出现了,作者暂时把一路名胜风光放下,先来交代醉翁亭得名的由来。
“作亭者谁
山之僧智仙也。
”这是说醉翁亭是琅琊山琅琊寺的和尚智仙建造的。
“名之者谁
太守自谓也。
”这是说滁州太守把自己的别号取为亭名。
“太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
”这是说太守同宾客到这里来饮酒,稍为饮一点就醉了,而年纪又最大,所以自号醉翁。
以上几句是从醉翁亭的得名说到自号醉翁的原因。
下面再就“醉翁”的“醉”,字进行申述,“醉翁之意不在酒。
在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
”醉翁的意趣本来不在于酒,而在于山水。
既然这样,为什么要饮酒呢
那是把心有所领会的“山水之乐”寄托在饮酒之中。
文章开头这一段,由介绍醉翁亭到交代醉翁亭的得名到说明醉翁的意趣,三个层次衔接得很紧密,又过渡得很自然,最后点出“山水之乐”。
第二段写亭周围变幻优美的景色,写“山水之乐”。
分两层:第一层写醉翁亭的朝暮景色:“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
”林霏,指山林间的雾气。
暝,是昏暗的意思。
清晨太阳出来,山林间的雾气就散开了,傍晚云烟聚集,山岩洞穴就昏暗了。
山间的景色就是这样清晨由昏暗而明朗、傍晚由明朗而昏暗,交替变化着。
第二层再写醉翁亭的四时景色:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
”这里,各用一句来描写春夏秋冬的景色。
“野芳发而幽香”,是说春天到来,野花开放,到处弥漫着清幽的香气。
“佳木秀而繁阴”,是说美好的树木长得很繁茂,一片浓密的树阴。
“风霜高洁”,是说秋天天空高旷,霜色洁白。
“水落而石出”,是写水位下落,水中的山石显露了出来。
四句话抓住典型特征,非常精炼而概括地写出四时不同的景色。
然后作者收结山间的朝暮与四时的两层叙写,回到“乐”字上来:“朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
”“朝而往,暮而归”,是表示终日游赏的畅怀尽兴;“四时之景不同”,是表示四季游赏的各有所得。
总之,乐趣无穷。
这第二段极写“山水之乐”,是从山水本身来写的。
第三段写游乐与宴饮,是从游人的角度来写,写游人之乐。
这游人之乐也分两层展开:一层是滁人之游,一层是太守之游。
我们先看滁人之游:“至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
”负者,指背着东西的人。
“负者歌于途”与“行者休于树”二句互文见义,意思是背东西的人与走路的人,有时唱歌走在路上,有时坐在树下休息。
“前者呼,后者应”,是写路上的人彼此打着招呼,见出人很多,而且大家兴高采烈。
伛偻,是俯身曲背的样子,这里指老年人。
提携,是搀扶带领的意思,这里指小孩。
老年人和小孩都来游玩,身强力壮的人就更不消说了。
所以作者写道,“往来而不绝者,滁人游也。
”这几句是写滁州的人民游赏醉翁亭。
接着写太守游醉翁亭。
“临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒冽,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
”山肴野蔌,是山里的野味、野菜。
鱼是山溪里打的,酒是山泉水酿的,野味、野菜也是山里现有的。
一切就地取材,表明太守不讲究豪华,趣味高雅,所以宴会很简朴。
这趣味的高雅,还表现在宴会中的娱乐不同流俗。
作者写道:“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,奕者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
”丝、竹,指弦乐器和管乐器,丝竹,泛指音乐。
射,指投壶,古代一种游戏,用箭一样的小棒投射长颈形的壶,以投中的多少来决定胜负。
奕,指下棋。
觥,用犀牛角做的一种酒具,这里泛指酒杯。
筹,即酒筹,用来计算饮酒数量和行酒令的签子。
这几句的意思是,宴饮酣畅的乐趣,不在于欣赏音乐。
有投壶的,投中了;有下棋的,下赢了。
酒杯和酒筹杂乱交错,人们或起或坐,大声喧哗,这是众多宾客欢乐的情景。
有位面容苍老、头发斑白的人在他们中间昏昏沉沉地像要倒下的样子,这是太守喝酒喝醉了。
宴会是那么简朴,游艺是那么古雅,这种乐就脱去凡俗,回应第二段所写的“山水之乐”。
但众多宾客“觥筹交错,起坐而喧哗”,欢乐已极,太守却是“颓然乎其间”,醉了;这又为底下第四段的“太守之乐其乐”埋下了伏笔。
第四段抒写太守之乐,并点出《醉翁亭记》的作意。
“已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐,人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁
庐陵欧阳修也。
”这一段主要是写太守与游人“同其乐”。
先写过一会儿,太阳落山,只见人的影子散乱起来,大家跟着太守一道回去了。
人一走,鸟就活跃起来了,在树阴覆盖的地方,鸟飞上飞下,发出一片叫声。
接着,作者从“禽鸟知山林之乐,而不知人之乐”转到“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐”。
“其”字这个指示代词有两种解释:一说是指宾客游人,一说是指太守自己。
解释为太守自有他感到快乐的事情,而太守所感到快乐的事情,其实就是宾客游人获得了快乐。
所以下文说:“醉能同其乐。
”最后,文章由“醒能述以文”点出太守就是“庐陵欧阳修”,收结得很巧妙。
全篇《醉翁亭记》的中心,主要围绕一个“乐”字,一层接一层,有条不紊,自然流畅,写得从容婉曲,千回百转。
第一段由醉翁亭之得名引到醉翁的自号,点出“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也”,第二段写“山水之乐”,第三段写游人之乐,第四段写太守与游人“同其乐”。
写“山水之乐”,表现的是欧阳修的寄托,虽然遭受贬谪,但能排除政治失意的悲愤,从山水之中自得其乐。
写游人之乐,表现的是欧阳修的政绩,滁人游乐是由于生活安定,太守游乐是由于政务清闲。
写太守与游人“同其乐”,表现的是欧阳修的理想。
“与民同乐”,特意点明“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”。
可见,环绕一个“乐”字所表现的内容,与其说是欧阳修的生活情趣,毋宁说是欧阳修的政治胸怀。
苏询赞美欧阳修的散文:“条达疏畅”和“容与闲易,无艰难劳苦之态。
”意思是欧文写得明晰流畅,轻快从容,显得毫不费力的样子。
该文正是这样,作者经过精心构思,却出以平易,像是信笔写来,毫不经意,真正做到了意到笔随,自然、轻快、流畅。
《醉翁亭记》融抒情、写景和叙事于一体,文笔非常简洁,善于概括,而不失之笼统,只须一二字,便可以取得形神兼备的效果。
南宋的朱熹曾说:“欧公文亦多是修改到妙处。
顷有人买得他《醉翁亭记》原稿,初说‘滁州四面有山’,凡数十字。
末后改定,只曰‘环滁皆山也’五字而已。
”可见欧阳修是如何的讲求精炼。
醉翁亭的朝暮四时的景色,只各用了一句,便包括无遗。
醉翁亭的游人,只写了“负者”、“行者”,再加上“伛偻提携”,便表现出“往来而不绝”的盛况。
再如第二段写山景朝暮的晦明变化,“日出而林霏开,云归而岩穴暝。
”说太阳一出,林间的雾气就消散了;云烟聚合,山谷就变得昏暗起来。
这里用了“出”、“开”、“归”、“暝”四个词,都是表形态或明暗变化的,放在一起,使静境变为动境,传达出—种跳荡变幻的生气。
该文可谓言简意深的典范,全文只有四百多字,内容却丰富深厚,创造出一种诗的意境,读后使人受到欧阳修思想感情的强烈感染,得到一种艺术美的享受。
《醉翁亭记》的语言特别显得音韵铿锵。
基本上是什么什么“者”、什么什么“也”的判断句式,一连用了二十七个“也”字,但读起来丝毫不感到平板单调,反而像问答唱和一样,“前者呼,后者应”,高下抑扬,极富于抒情意味。
尤其是文中骈句与散句错杂运用,时而表现整齐的美,时而表现参差的美,使文情与声情很好地统一了起来。
像“日出而林霏开,云归而岩穴暝”,“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴”,“朝而往,暮而归”,“负者歌于途,行者休于树”,“前者呼,后者应”,“射者中,奕者胜”,这是单句相对。
像“临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒冽”,“禽鸟知山林之乐,而不知人之乐,人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐”,这是双句相对。
像“伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也”,“山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也”,“觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也”,“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也”,“夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也”,“树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也”,这是三句相对。
但有时又有意打破字数相等与句法相同。
如“风霜高洁”与“水落石出”,在“水落石出”之间加上一个“而”字,“作亭者谁,山之僧智仙也”,下句“名之者谁”后面却是五个字的“太守自谓也”。
这样,在统一当中,又包含着变化,显得活泼跳脱,姿态横生。
《古文观止》的编者评论说:“似散非散,似排非排,文家之创调也。
”这些特点都从不同方面显示了这篇散文的艺术特色。
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路也:尼姑庵\\\/镜子\\\/女生宿舍 温冰然:滴水观音 简宁:倒影\\\/交谈\\\/回旋 席君秋:有空来坐坐 凸凹:经过装修工地\\\/走进一座大厦\\\/玻璃瓶中的鸟 张耳:山西情歌\\\/第五种取向 李南:在小壁林区\\\/下槐镇的一天 陆苏:老鼠偷走了一本书 禄琴:鹰\\\/雕花镂鸟的刀鞘 刘川:穷人的耐性\\\/一枚硬币\\\/对话 马永波:为一个普通日子的悼词\\\/我纯洁得还不够\\\/死亡的恐惧\\\/等… 谷禾:早晨醒来\\\/反光 杨晓茅:与妻对弈\\\/咖啡夜 墓草:致珠穆朗玛\\\/孔子出世前的民间新闻\\\/午夜八次电话\\\/冬眠的阳具 钱兆亿:冰冻的玫瑰 黄海凤:垂钓 姜宇清:长夏远了\\\/雨前燕子 老巢:零点\\\/不允许太亮的灯光\\\/我的眼前阵阵发黑 讴阳北方:雪落平原 老德:雪地里的三个女孩\\\/无法藏身\\\/为了一张废弃的稿纸 十品:比目鱼\\\/蜂鸟\\\/下午 殷龙龙:出门远行\\\/离开家的小伙子 树才:过去\\\/安宁\\\/冷,但是很干净\\\/从活着的方向 邱勇:上古溶洞 林家柏:古剑自咏 刘文旋:浪子,祖国\\\/十月来临\\\/二月 杨拓:一场雪就这样落下来\\\/有人敲门\\\/雪使大地白茫茫一片 唐诗:唐诗的村庄\\\/酒是父亲的灯盏\\\/唐诗居住的这座城市\\\/藏不住秘密… 庞清明:黄昏中的情人\\\/生命的小兽 韩高琦:麻雀\\\/燕子\\\/蝴蝶 蔡丽双:海鸥\\\/一线天\\\/大佛 海啸:叶子\\\/雪落北京 林童:马或者太阳之路\\\/悬崖\\\/御临河\\\/网络时代的爱情 世人皆与杀,我独怜其才——“下半身”诗群 沈浩波:正午的北京充满比喻\\\/墙根之雪\\\/席琳*迪翁 尹丽川:玫瑰与痒\\\/机关里的抒情岁月\\\/巴黎:捐衣物给非洲灾民 巫昂:傍晚在湖边睡醒\\\/那时在威尼斯\\\/西藏羚羊 盛兴:瞬间的爱情 朵渔:街道两旁的姐姐妹妹\\\/鼠药\\\/高原上 李师江:家乡\\\/大地 南人:立交桥边的少女\\\/马上就要出车祸的男孩 花谢花飞飞满天——“中间代”诗群 安琪:任性\\\/庞德,或诗的肋骨\\\/九寨沟 赵丽华:一个渴望爱情的女人\\\/我看到我在倒退\\\/钞票落入你手中 格式:放学的孩子\\\/干巴姜 马策:香蕉是最危险的水果\\\/木匠小赵的瞬间精神史\\\/听他谈一起枪杀案 黄梵:比喻\\\/象征\\\/“等待云雨中阴黑的鞭子落下” 谭延桐:书里有你哗哗和响的时间\\\/回头再看那些尘埃\\\/一点痕迹也不会留 寒烟:头顶的铁砧在唱\\\/悲歌 唱罢归来酒未消——“荒诞主义”诗群 祁国:自白\\\/打电话\\\/你说 飞沙:路上\\\/门\\\/我和苍蝇同喝一杯茶 牧野:秘密\\\/控制措施\\\/概念\\\/暗语\\\/因为只有上帝\\\/这还是秋天 张小云:忙碌的猫\\\/第三时代 张进步:你说巧不巧 南蛮玉:同居者 远村:我为什么离家出走\\\/走过疯人院\\\/休闲 林子:机遇\\\/破碎的岁月 小荒:摸 佛手:检讨书 海客谈瀛洲——“丑石”诗群 谢宜兴:我一眼就认出那些葡萄\\\/水仙花开一场盛大的宴席\\\/丰收的水母… 刘伟雄:台风夜\\\/天涯 汤养宗:船舱洞房\\\/日食 叶玉琳:一滴水的溅落\\\/沙田 康城:屋顶上的破轮胎\\\/毒药或新鲜空气 伊路:漂流瓶\\\/海中的山峰 总把新桃换旧符——“灵性诗歌”诗群 天乐:总会有人欣赏我\\\/就在这个时候\\\/我在年轻时遇到一个人 蓝野:关机\\\/运河水里的骨头 于贞志:游园\\\/雪\\\/豹 王珍:恍惚 伊人:小巷 周公度:瘦削者 宋尾:劈柴 疼痛:1983年的灰尘 犹抱琵琶半遮面——“新江西诗派”诗群 谭五昌:证词\\\/午夜热线节目\\\/冬天的阳光和一个城市\\\/伤口 滕云:玄歌(选章) 牧斯:少妇 李晓君:丘陵 刘立云:十二枚钉子 纪辉剑:临水而居 阳阳:黄昏 汪峰:石雕\\\/壁虎 胡刚毅:日夜抚摸我心跳的一位知已 谢华丽:雏鹰 颜溶:籍贯 黄小名:感谢水草 三子:阴影在渐渐扩大 程维:纸上吕布\\\/朱丽亚之唇 艾龙:挖土机\\\/谢幕人 渭波:公园里的椅子 邓诗鸿:阳光下的建筑工地\\\/干草垛 圻子:公共汽车驰向黄昏 雁西:黑夜\\\/各色各样的人 江子:古镇的义务讲解员 傅旭华:深夜回家的路上突然发现春天 陈安安:哑巴卖刀 李贤平:和微笑握手 凌翼:翻开一页去年的日记\\\/城市民工 楼河:别离城市 紫薇:空想之地 徐勇:寻找\\\/一个老人 易行:飞往塔克拉玛干沙漠
旅游环境问题及建议
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” 接力运动员心理,六字 不想当头一棒 “此人上应天星,心地钢直。
可记吾言,勿得推阻。
” 外网球运动员 纳达尔 “此人有经天纬地之才,盖天下第一人也!” 外运动员一 陈甲亮 “此行无愠色” 滑雪运动员 程爽 “此中谁与乐” 3字体操女运动员 何可欣 “大明无私照” 游泳运动员 齐晖 “待到满山红叶时” 二字前女排运动员 梁艳 “待到重阳日,还来就菊花” 体操运动员 黄晶 “但见动地银山来” 羽球运动员连状态,2+4 张军多有进步 “到来只饮官中水。
归去惟看屋外山” 射击运动员 任洁 “东方莱特”驾机回国 北京奥运会运动员二 冯飞、华天 “东亚病夫”争摘帽,神州健将竞登峰 双骊双珠 中华民族·壮·运动员·高升 “读书过目辄成诵,为文操笔立成” 射击运动员 赵颖慧 “独立三边静” 老运动员 李宁 “凡今谁是出群雄” 帆板运动员 胡贤强 “芳草自随征路远” 运动员 程菲 “翡翠盘高走夜光” 运动员冠项目 跳水田亮 “枫叶醉红秋色里” 2字羽毛球运动员二 林丹、陈金 “峰峦张锦绣” 日本运动员 高岗秀成 “浮云柳絮无根蒂” 女足运动员 曲飞飞 “富贵寿考,哀荣终始,人臣之道无缺焉” 运动员 郭均良 “歌未竟,东方白” 赛艇运动员 曲晓明 “公等每看事有不利于人,必须极言规谏。
” 乒乓球术语冠运动员 王励勤摆短 “躬耕于南阳” 运动员 田亮 “共此灯烛光” 游泳运动员 齐晖 “古道少人行” 老乒乓球运动员 程维新 “古来冲阵扶危主” 08残奥运动员 单子龙 “古树老梢惹碧云” 举重运动员一 陈艳青 “归骑春衫花满路” 运动员 程菲 “闺中只独看” 运动员连性别·卷帘 张一、女 “海棠不惜胭脂色” 参奥运动员 朱芳雨 “寒光照铁衣” 外运动员 陈甲亮 “汗牛充栋” 台球运动员 梁文博 “好填词去” 篮球运动员 莫科 “河流万里长” 老足球运动员 黄向东 “红梅不屈服” 足球运动员 朱挺 “忽见陌头杨柳色” 08残奥运动员 张春翠 “忽然一夜清香发,散作乾坤万里香” 外运动员 菲尔普斯 “花儿为什么这样红,为什么这样红” 08残奥运动员 胡丹丹 “花开时节动京城” 老乒乓球运动员 郭跃华 “花香引鹤来” 乒乓球运动员 白杨 “化干戈为玉帛” 男篮运动员二,2+3 杜锋、易建联 “化作此花幽独” 运动员一 王一梅 “惠施有方,其书五车” 参奥运动员 丁富学 “火云洗月露” 北京奥运会运动员 陈朝霞 “嫁与弄潮儿” 外体操运动员 海波里托 “将言词说上” 08残奥运动员 陈君 须养儿防老(奥运项目)女足 容国团的后代·卷帘格(奥运项目)女子手球 雄心在,昂首行,永立潮头 (奥运项目) 仰泳 “寄与吴姬忍泪看” (奥运项目) 女子水球 按摩术·白头格 (奥运项目) 柔道 百舸争流 (奥运项目) 赛艇 百种娇媚暗藏锋 (奥运项目) 女子花剑 伯乐荐马·燕尾格 (奥运项目) 举重 不拘一格降人才 (奥运项目) 自由体操 大刀推荐·秋千格 (奥运项目) 举重 低声细语问郎君 (奥运项目)女子柔道 地毯铺路 (奥运项目) 柔道 独攻散文有建树 (奥运项目)单杠 短兵相接 (奥运项目) 乒乓 耳坠子 (奥运项目) 吊环 二度推荐·秋千格 (奥运项目) 举重 歌声最棒传世界 (奥运项目) 曲棍球 个个上前猜什么 (奥运项目) 射箭 姑娘说话真和气 (奥运项目) 女子柔道 娇滴滴一声 (奥运项目) 女子柔道 九大行星成一线 (奥运项目) 排球 九星联珠 (奥运项目) 排球 男排走向世界 (奥运项目) 女子足球 鸟林半现月隐星移 (奥运项目)马术 女儿由来轻七尺 体育项目 男子重剑 女人国 (奥运项目) 男排 七星连线 (奥运项目) 排球 起舞弄清影 (奥运项目) 女子跳高 长河落日圆 (奥运项目) 水球 朝为田舍郎,暮登天子堂 (奥运项目) 男子跳高 出手阔绰学下海 (奥运项目) 花样游泳 二山相连猜何字 (奥运项目) 射击 干将莫邪 (奥运项目) 重剑 干将莫邪隐山中 (奥运项目) 击剑 寒凝大地 (奥运项目) 冰球 好
(奥运项目) 女子棒球 红领巾中队长 (奥运项目) 双杠 猴子捞月 (奥运项目)水球 鸡毛信·梨花格 (奥运项目) 击剑 各人留意君所需·锦碎格 (奥运项目)篮球 两兵相残求王位 (奥运项目)乒乓球 马嵬坡怀古 (奥运项目)吊环 千里传艺(奥运项目)马术 千里抢来五大夫 (奥运项目)马拉松 双峰贯耳猜个啥 (奥运项目)射击 跃进跃进再跃进(奥运项目)三级跳远 长板坡翼德布疑兵(奥运项目)马拉松 农林牧副渔兴旺(奥运项目)五项全能 妆罢低声问夫婿(奥运项目)女子柔道 落花无言积土山(奥运项目)射击 含笑看吴钩(奥运项目)花剑 一记漂亮的扣杀(奥运项目)棒球 举身赴清池(奥运项目)跳水球术语)——【凌空一顶】