珠海渔女导游词
亲爱的游客们，大家好
欢迎大家来到美丽的浪漫之城——珠海。
现在，矗立在我们身旁的是有名的珠海渔女。
珠海渔女位于珠海香炉湾旁的海边，是海岸线上一道绝无仅有的风景。
她高八点七米。
重达十吨，是由七十多块花岗岩拼组雕刻而成。
她体态婀娜，颈戴珍珠，肩披渔网，手捧夜明珠，裤脚轻挽，深情地凝望着九洲城。
说到渔女，就不得不告诉大家一个传说：渔女是海之王——龙王之女，她被珠海香炉湾畔的美丽景色迷住了，她决定要在这里生活，他化身为渔女来到人间。
她每天起早贪黑地为大家服务，人们十分爱戴她。
过了一段日子，渔女喜欢上了一个叫“海鹏”的男青年。
有一天，海鹏遇上了一个坏人，坏人要海鹏拿出自己的定情信物和渔女换手镯，海鹏轻信了这个人的馋言。
当海鹏要用定情信物换手镯时，渔女很无奈，因为如果她把手镯取下来的话，她就会死去。
最后，渔女拗不过海鹏的纠缠，还是把手镯取了下来，就在那一刹那间，她马上死去了。
海鹏哭得惊天动地，感动了九洲长老，九洲长老希望给他一个改过的机会，送给他一棵还魂草，还让他用鲜血浇灌它。
渔女终于因为还魂草的神奇功效复活了。
为了感谢九洲长老，她把夜明珠顶在头上，为人民和九洲长老送来光明和幸福。
后来，人们为了纪念她，就把她的雕像矗立在海边……这尊独一无二的雕像，象征着珠海人民的勤劳善良和对光明、幸福生活的向往。
珠海渔女的传说和含义
南海的海底，是一个绮丽的世界，龙王、王后和他们美丽的女儿就住在这里。
龙王夫妇开明豁达，对女儿更是娇宠有加。
小公主从小就爱听母亲讲香炉湾的故事，香炉湾的风光是多么迷人，可是根据龙宫的规矩，没有成婚的公主和王子都是不许去浮出水面去游览香炉湾的风景的，因为香炉湾的小伙子太英俊了，姑娘太美丽了，会勾起这些龙宫王子公主的思凡心，龙王、王后担心由此难以管教。
可是，就连龙王王后夫妇自己又何尝不羡慕香炉湾的景致，要不是为统领海底世界和南海中的海妖作怪，真恨不得化做人间一对夫妻，打鱼织网，幸福地生活在香炉湾呢
小公主一天天地长大了，她盼望着去香炉湾，她怎么也不相信那里的姑娘会比她更美丽，那里的小伙子会比已经向她求婚的东海龙宫的王子更英俊。
为什么父王定的规矩一定要成了婚才能去香炉湾呢
公主在心中倔强地想着我一定要去香炉湾，然后才能答应父王的要求同意嫁给东海王子。
我要去看看香炉湾到底是什么样，香炉湾的小伙子和东海王子到底谁更英俊。
小公主十五岁了，东海王子派人来到南海龙王求亲，要娶美丽的小公主，开明的龙王夫妇虽是很喜欢这位英俊的东海王子，但还是要征求女儿自己的意见，小公主对王子的美名早有耳闻，但她想起母亲讲过香炉湾的小伙子个个英俊神勇，于是她提出要去看看香炉湾，然后才能决定是否嫁给王子，龙王很吃惊，为了维护王规，他是坚决不准，母亲也劝说。
公主不从，坚持要去香炉湾，否则就不同意成婚。
而宫中若有公主到了16岁而未嫁，天上王母就会迁怒龙王，指使海妖作怪，抢走未嫁公主。
龙王又心疼女儿哭泣不止，终于遂其心愿，答应了女儿的要求，择了吉日，与王后一起带公主游览香炉湾。
是日，太阳升起，壮丽辉煌，海面红光闪闪。
海鹏率众人正准备出海，大船威风凛凛。
海鹏是如此的年轻英俊，他机敏、睿智、沉着、果断。
公主与龙王夫妇看在眼里喜在心上，公主更是另一番心事。
王后赶紧提醒龙王快离开此地，以免牵动公主凡心。
于是他们又去别处观光，只见野狸岛绿树葱茏，野狸嬉戏，城市里高楼林立，红墙碧瓦耸入蓝天，玻璃幕墙反射着阳光直刺得龙王睁不开眼睛。
他们由于龙宫事情繁多，很少出来游览，不曾想几年间香炉湾早已变得比龙宫更美丽。
他们又向宽广的海面游去，忽见前面浪涛翻卷，公主吓了一跳，连忙藏到父王身后，待龙王定睛细看，才明白是一渔船在打鱼。
公主便要看人类是如何捕鱼的，他们潜下浮上几个来回，公主被渔船上那张英俊的脸迷住了，龙王母后在不住地赞美这打鱼人是多么勇敢，能在这样的海浪里捕鱼，赞美着这个打鱼人是多懂鱼情，会看水。
母后也注意到这个渔船的船长就是早晨在霞光中出海的小伙子。
公主的心事悄悄地生长，“世界上不会再有第二个男子比他更英俊，不会再有第二个男子比他更勇敢
”。
他们游览了一天，已近傍晚时光，只见情侣路华灯闪烁，一对对情侣在海边草坪上花影里相依偎，或散步，或促膝相谈，或默默相对。
龙王王后也不由地手牵起手。
公主万分陶醉，羡慕这一对对相恋的人儿。
回到龙宫后，公主日思夜想思念凡尘，弄得龙王母后担心，后悔破了王规带她到人间香炉湾。
巫医来给公主看病，摸了摸脉，说：“公主病的不轻，惟一能救她的办法，就是满足她的心愿，送她到香炉湾去。
”龙王说：“如果她去了人间，就无法回到龙宫，她就再也见不到父母，我们也只能在浮出水面的时候才能望她一眼，再也无法在身边呵护她。
”巫医告诉龙王：“你把八个管家管领的十六只神镯取出八只，戴在公主手上，当她想家的时候，只要将八只手镯轻轻旋转一周，心中默念着龙王母后，她就会回到龙宫。
同样，当龙王王后思念公主的时候，就戴上另八只神镯，轻转一周，默念着公主，她就会知道父母在想念着她，就会回到龙宫看望龙王王后。
但戴在公主手上的神镯千万不能摘下来，哪怕摘下一只，她也会丧命。
八只神镯八重关，关关镇定她思凡心，若是她凡心有九重，她就本该是凡间人。
”公主准备去人间香炉湾，大管家向龙王请求护送公主一起去，以便在人间保护她的安全。
其实大管家对公主早心生爱恋，才找个理由以便与公主相守，龙王向来非常信任大管家，也对公主远离亲人放心不下，正想不出两全之策，便答应了大管家的请求。
公主与大管家来到了香炉湾，公主变成一个渔家姑娘，取名珠妹，大管家变成一个渔民，因外形肥胖，人称肥仔。
珠妹在珍珠养殖场育蚌采珠，肥仔在渔船上打鱼。
珠妹聪慧美丽，常常向姑娘们传授育珠方法，还教她们怎样培育彩色珍珠，怎样用珠粉治病疗伤，乡亲们都喜爱她。
海鹏出海捕鱼常常经过珍珠场旁边，两个人的爱恋之情在彼此的心中悄悄地滋长着。
姑娘们帮小伙子们修补网具，小伙子们用船帮她们把珍珠蚌抬上船运回家。
到了渔期，海鹏的大船要去远海打鱼，便给育珠姑娘们留下了无限的思念。
珠妹日夜想着海鹏，这个雄鹰一样勇敢的小伙子占据了她的心。
每当海鹏的大船从远海归来，便是村里最喜庆的日子，整个香炉湾像过节一样，母亲们抢走儿子，姑娘们抢走心上人，整个海边码头欢声笑语，满仓的鱼儿欢跳，凯旋的海鹏也在接受着亲人们的问候，听他们说着思念的话，目光却忙着在人群中寻找珠妹，肥仔在人群中注意着珠妹的神情，很是气愤。
海鹏船上的小伙子悄悄告诉海鹏珠妹在哪，并指给他看，珠妹害羞地跑掉了。
夜晚，珠妹海鹏相约在海边礁石处，明月当空，椰林摇曳，海波荡着月光粼粼，他们相互倾诉着离别的思念，表示心中的爱慕之情。
橄子树下，花丛中，情侣路旁，一对对情侣相依偎，啊，珠妹仿佛看到了她与龙王母后一同游览香炉湾时所看到的情侣路之夜的美妙情景。
今天，能置身其中，梦幻变成现实，多么幸福甜蜜
海鹏回来了，他们又常常可以见面了，海鹏率船在近海打鱼，珠妹织网，育蚌采珠，珠妹心中充满着喜悦，看着一颗颗美丽的珍珠，盼望着珍珠缀满裙裳做新娘的那一天，海鹏也沉浸在对珠妹的热恋之中。
肥仔把这一切看在眼里，心中不平，他告诉海鹏：“珠妹不是渔家女，而是海底龙宫的公主，八只神镯把她锁”。
海鹏起初不相信，但终于忍不住好奇心，想摘下一只神镯来验证珠妹的身世。
傍晚，他们相约在海边礁石处，海鹏心事重重，珠妹想尽办法来安慰他，希望能为他分担忧愁，海鹏说，他要出海远航，思念珠妹，怕是数月才得见。
海鹏拿出一块鱼骨石送给珠妹做信物，珠妹接过精美的鱼骨石，知道这代表着海鹏的爱情坚贞无比，浪打不碎。
她拿出自己亲手绣的方巾送给海鹏，海鹏却不肯接受，他一定要珠妹的一只手镯来做爱的信物，否则就认定珠妹对他不是真心，且扭头离去。
珠妹无奈，奋力摘下一只手镯，呼唤着海鹏的名字倒下了。
海鹏见此情景，紧紧抱住珠妹，后悔莫及。
肥仔趁此机会，还原为大管家，逃向海底。
九洲环长老向海鹏指教怎样才能救活珠妹，他说，在大九洲岛上长着一棵仙草，这棵仙草能还魂，但要用九思泉的泉水浇灌才能让它长高，等长到9寸高时，就可以取来做药，珠妹服下了还魂草药，就能死而复生，从而变成一个真正的渔家姑娘。
海鹏告别长老，起程寻找还魂草和九思泉，他劈荆斩棘，来到骝狮山下。
高高山峰把他阻拦，海鹏拔出神剑劈开出路。
当他来到濠河边，河水奔腾汹涌，他的宝剑化做凌空彩虹，海鹏纵身从彩虹上飞过。
海鹏战胜了重重困难来到大九洲岛，在大九洲岛的山顶上，有一棵草闪闪发光，海鹏惊喜万分，奋力前进。
在山顶上，他看着眼前弱小的还魂草，思念着香炉湾畔的珠妹。
又赶紧去找九思泉。
海鹏走下山坡，见一片花场，这里正是湾仔花场，九个姑娘在花丛中采蜜，边唱边舞，她们是天宫仙女，背着王母偷偷下凡，采得百花之香放入玉罐，如果九思泉染上百花之香，浇灌在还魂草上，就会药力神奇。
天上仙女，海底公主，谁不羡慕人间美景，仙女们在帮助海鹏救活珠妹，天上、人间、海底三界同心。
仙女们见海鹏走来，大姐取过玉罐交给海鹏，然后仙女们飞天而去。
海鹏打开玉罐，百花之香引来九思泉，泉水涌往玉罐。
海鹏携玉罐到大九洲岛山顶，把泉水浇灌在还魂草上，还魂草渐渐长高，高到9寸结出一棵金色果实，海鹏取下还魂草返回香炉湾。
九洲环长老将还魂草熬成的汤药端给珠妹服下，珠妹在阿婶的怀中苏醒过来。
她望着众乡亲，望着海鹏，又看到了这个美丽的亲切的人间世界。
珠妹和海鹏要成亲了，姑娘们在海边为珠妹装扮，用各种彩色的珍珠，海底玳瑁、彩贝来打扮珠妹的全身，姑娘们唱着、笑着，珠妹任由姑娘们为她梳理长发，戴上饰品，心中充满着幸福和向往。
就在这时，其中一个姑娘发现一只巨大的海蚌，姑娘们拉过珠妹来看，当珠妹走到海蚌跟着，巨蚌打开蚌壳，里面有颗巨大无比的珍珠，光芒闪亮。
珠妹明白，这是龙王母后送给她的结婚礼物。
他们在为她祝福。
婚礼上，乡亲们围着一对新人，大家赞美着海鹏的英勇无畏，珠妹的美丽、勤劳、聪慧，珠妹感激地谢过众人，她能变成一个渔家姑娘，享受人间的美景和欢乐幸福，她心中深深地感激九洲环长老，是长老让她的梦想变成了现实，她取过巨珠，捧在怀里，来到长老面前，擎起巨珠，献给九洲环长老。
据说这个雕像微微偏北，预示玉女宝珠献北京
珠海的海滨公园和海滨泳场有什么区别
工业革命时期比较重要沿海城市有:伦敦（London）(第一大城及第一大港)，格拉斯哥(英国第三大城市，苏格兰最大的工商业城市和港口)。
纽卡斯尔(英国英格兰东北部港市)。
工业革命时期其他重要城市有曼彻斯特、伯明翰、利兹.工业革命始于英国，因而英国也是世界上最早开始近代城市化的国家。
在工业革命推动下，19世纪英国的城市化进程十分迅速，一大批工业城市，如格拉斯哥、曼彻斯特、伯明翰、利兹、纽卡斯尔等迅速成长起来。
从1801年到 1851年的半个世纪里，英国 5 000人以上的城镇由106座增到265座。
城镇人口比例由26％增至45％，到1900年上升到75％，成为世界上第一个城市化的国家。
法国最大的工业城市是里昂。
法国第三大城市，罗讷省省会，罗讷－阿尔卑斯区首府。
位于索恩河与罗讷河会合处，居巴黎—巴赛的要道上。
市区人口41.3万，大市区117万(1982)。
地处罗讷河谷走廊，城市建在阿尔卑斯冰碛丘陵上，海拔169米。
气候受南北畅通的谷地地形影响,兼有地中海型和大陆性特征，1月平均气温2.1℃，7月20.7℃,年降水量813毫米。
原为索恩河与罗讷河之间的渔村。
公元前 1世纪成为高卢首都,由于地处地中海通西北欧的中继站地位,水上运输方便，为早期发展提供了条件,公元2世纪初就有人口20万，但此后近1000年间地位衰落。
11世纪随东方丝绸、香料、珠宝、食品经罗讷－索恩河商路，出现了商业集市。
13世纪成为宗教中心。
15～16世纪纺织、皮革、印刷、金属加工等工业发展，至18世纪形成工业城市，人口10万。
19世纪成为铁路交通和金融中心，丝织业兴盛。
以后又逐渐发展化工、机器制造、电机、人造纤维、染料等部门。
经济繁荣，人口大增，至第一次世界大战前，人口近50万。
20世纪30年代以来，效区扩展迅速，已建立了维勒班、韦尼雪等重要卫星城镇。
效区人口从1941年的15万左右，增加到1975年的70万。
同时，市区人口略有减少。
1969年建立的里昂“城市共同体”，范围更大，连同里昂共有56个城镇。
法国重要工业区里昂区的核心，是一个以工业为主的现代化城市，第二产业就业人口占总就业人口的45％，第三产业的就业比例处于次要地位，在同样规模的法国城市中是比较特殊的。
制造业部门多样，以机械、化学、纺织为主，能源（炼油、电力）、冶金、食品工业也占一定比重。
机械工业以汽车、电机生产最重要。
化学工业自19世纪下半期起发展了无机化工，近30年代来石油化工已占主导地位。
为全国化学工业中心之一，有原油加工能力达 980万吨的费赞炼油厂。
附近有皮埃尔－贝尼特水电站。
里昂是全区最重要的纺织工业中心，纺织工业中以传统的丝织业著称，人造纤维工业有一定地位。
近年第三产业也有发展，特别是银行业、商业有较好的基础。
交通设施良好，是重要的铁路、公路、航空和水运枢纽；高速公路和铁路连接巴黎、马赛和格勒诺布尔。
去云坛的观后感的作文
收藏5209785天坛编辑[tiān tán] 天坛在故宫东南方，占地273公顷，约为故宫的4倍。
是明、清朝两代帝王冬至日时祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷礼的地方。
天坛建筑布局呈“回”字形，由两道坛墙分成内坛、外坛两大部分。
外坛墙总长6416米，内坛墙总长3292米。
最南的围墙呈方型，象征地，最北的围墙呈半圆型，象征天，北高南低，这既表示天高地低，又表示“天圆地方”。
天坛的主要建筑物集中在内坛中轴线的南北两端，其间由一条宽阔的丹陛桥相连结，由南至北分别为圜丘坛、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；另有神厨、宰牲亭和斋宫等建筑和古迹。
设计巧妙，色彩调和，建筑高超。
快速导航全景图中文名天坛地 点北京市崇文区天坛内东里7号门 票联票淡季30元，旺季35元开放时间大门6-22点，内部景点8:00开放作 用明清两代帝王祭天祈谷最佳旅游时节春秋两季最佳目录1北京天坛2历史沿革3世界遗产▪ 列入文化遗产▪ 世遗理由4天坛布局▪ 圜丘坛▪ 皇穹宇▪ 祈谷坛▪ 斋宫▪ 神乐署5建筑特点6主要景点▪ 圜丘坛▪ 皇穹宇▪ 祈年殿▪ 斋宫▪ 丹陛桥▪ 七星石▪ 长廊7闲唠天坛8天坛祭天▪ 祭天前准备▪ 祭位设置▪ 祭典程序▪ 祭天戒律▪ 2013年祭天9景区信息▪ 门票价格▪ 开放时间▪ 最佳旅游时间10自助游交通指南▪ 外部交通▪ 北京市内交通11文化圈▪ 王字形经济磁场▪ ▪ 新南城中轴大道12景区天气1北京天坛编辑(15张)北京天坛（Temple of Heaven）地处原北京外城的东南部，故宫正南偏东，正阳门外东侧，始建于明朝永乐十八年（1420年），是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。
这个建筑综合体是帝王祭天的场所，它创造了一个象征性的联系，来加强孔子的社会的等级制度。
总面积为273公顷，是明清两代帝王用以“祭天”、“祈谷”的建筑。
1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”；1998年被确认为“世界文化遗产”；2009年，北京天坛入选中国现存最大的皇帝祭天建筑。
[1] 北京天坛占地272万平方米，而故宫面积仅仅72万平方米，约为故宫的四倍。
有两重垣墙，形成内外坛，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。
圜丘建造在南北纵轴上，坛墙南方北圆，象征天圆地方。
圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。
圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。
祈年殿建于明永乐十八年（1420），初名“大祀殿”，是一个矩形大殿。
祈年殿高38.2米，直径24.2米，里面分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑仅存的一列，也是天坛的主要建筑。
圜丘建于明嘉靖九年。
每年冬至在台上举行“祭天大典”，欲称祭天台。
回音壁是天坛的圆形围墙。
因墙体坚硬光滑，所以是声波的良好反射体，又因圆周曲率精确，声波可沿墙内面连续反射，向前传播。
2历史沿革编辑北京天坛(21张)据史料记载，中国古代有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于在夏朝。
中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。
历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。
而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水平，最完美的艺术去建造。
在封建社会后期营建的天坛，是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。
天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。
天坛始建于明永乐十八年（1420年），朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名叫天地坛。
嘉靖九年（1530年）因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年（1534年）改称天坛。
清乾隆、光绪帝重修改建后，才形成的格局。
在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀殿，是方形十一间的建筑物。
明朝嘉靖九年（1530年)改为天地分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建方泽坛祭地，原来合祀天地的大祀殿，逐渐废而不用。
嘉靖十九年（1540年），又将原大祀殿改为大享殿，圆形建筑从此开始。
天坛(18张)清廷入关后，一切仍按明朝旧制。
乾隆时期，国力富强，天坛也大兴工程。
乾隆十二年（1747年），皇帝决定将天坛内外墙垣重建，改土墙为城砖包砌，中部到顶部包砌两层城砖。
内坛墙的墙顶宽度缩减为营造四尺八寸，不用檐柱，成为没有廊柱的悬檐走廊。
经过改建的天坛内外坛墙，更加厚重，周延十余里，成为极壮丽的景观。
天坛的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此时改建，并一直留存至今。
3世界遗产编辑列入文化遗产天坛外景中文名称: 天坛英文名称：Temple of Heaven编号： 200-021北京天坛已入选世界文化遗产。
北京天坛于1998年根据文化遗产遴选标准C(I)(II)(III) 被列入。
对天坛的评价：北京天坛建于公元15世纪上半叶，坐落在皇家园林之中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。
同时，这些建筑还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。
世遗理由(一)天坛是华夏文明的积淀之一。
天坛从选位、规划、建筑的设计以及祭把礼仪和祭祀乐舞，无不依据中国古代阴阳、五行等学说，成功的把古人对“天”的认识、“天人关系”以及对上苍的愿望表现得淋漓尽至。
各朝各代均建坛祭天，而北京天坛是完整保存下来的仅有一例，是古人的杰作。
天坛(二)天坛建筑处处展示中国古代特有的寓意、象征的艺术表现手法。
圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用“九”这个数字，以象征“天”和强调与“天”的联系。
天坛祈年殿以圆形、以蓝色象征天，殿内大柱及开间又分别离意一年的四季、、十二个月和一天的十二个时辰(古代一天分十二时辰，每时辰合两小时)以及象征天上的星座——恒星等。
处处“象天法地”是古代“明堂”（中国古代帝王专用的一种礼制建筑，处处象天法地）式建筑仅存的一例，是中国古文化的载体。
(三)天坛集古代哲学、历史、数学、力学、美学、生态学于一炉，是古代精品代表作。
天坛在和营造上集明、清建筑技术、艺术之大成。
祈年殿、皇穹宇是木制构件、圆形平面、形体巨大、工艺精制、构思巧妙的殿宇，是中国古建中罕见的实例。
天坛又以大面积树林和丰富的植被创造了“天人协和”的生态环境，是研究古代建筑艺术和生态环境的实物，极具科学价值，是皇家祭坛建筑群中杰出的范例。
建筑轴线北部的构图中心祈年殿，体态雄伟，构架精巧，内部空间层层升高向中心聚拢，外部台基屋檐圆形层层收缩上举，既造成强烈的向上动感，又使人感到端庄、稳重。
色彩对比强烈，而不失协调得体。
使人步入坛内如踏祥云登临天界。
天坛从总体到局部，均是古建佳作，是工艺精品，极具艺术价值，是华夏民族一个漫长的历史时期思想文化的遗迹和载体。
天坛是物化了的古代哲学思想，有着较高的历史价值、科学价值和独特的艺术价值，更有着深刻的文化内涵有着较高的历史价值、科学价值和独特的艺术价值，更有着深刻的文化内涵，具备了列入标准之一、之二、之三、之四：把天坛这具有世界性突出价值的艺术杰作列人世界文化遗产将更有利对它的保护，使其永久传世。
[2] 4天坛布局编辑天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一条直线上。
全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天。
整个布局和建筑结构，都具有独特的风格。
祈年殿是皇帝祈祷五谷丰登的场所，是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径32.72米，蓝色琉璃瓦顶，全砖木结构，没有大梁长檩，全靠28根木柱和36根枋桷支撑，在建筑的造型上具有高度的艺术价值。
© 2015 Baidu - Data © NavInfo & CenNavi & 道道通天坛位置天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。
两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。
外坛墙周长6553米，原本只在西墙上开辟祈谷坛门和圜丘坛门，1949年后又陆续新建了东门和北门，并把内坛南面的昭亨门改为南门。
天坛的内坛墙周长4152米，辟有六门：祈谷坛有东、北、西三座天门，圜丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。
主要建筑都集中在内坛，南有圜丘坛和皇穹宇，北有祈年殿和皇干殿，两部分之间有隔墙相隔，并用一座长360米、宽28米、高2.5米的“丹陛桥”（砖砌甬道）连接圜丘坛和祈谷坛，构成了内坛的南北轴线。
圜丘坛是后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。
就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上祈年殿举，也体现出一种与天接近的感觉。
天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。
北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。
而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。
6主要景点编辑圜丘坛圜丘坛又称祭天台、拜天台、祭台，是一座露天的三层圆形石坛，为皇帝冬至祭天的地方，始建于明嘉靖九年（1530年），清乾隆十四年（1749年）扩建。
坛周长534米，坛高5.2米，分上、中、下三层，各层栏板望柱及台阶数目均用阳数（又称“天数”，即九的倍数），符九五之尊。
坛面用艾叶青石砌就。
坛面除中心石是圆形外，外围各圈均为扇面形，数目也是阳数。
每层都有汉白玉栏板望柱，均为9的倍数。
顶层中心的圆形石板叫做太阳石或者天心石，站在其上呼喊或敲击，声波会被近旁的栏板反射，形成显着的回音。
古代中国将单数称作阳数，双数称作阴数。
在阳数中，数字9是“阳数之极”，表示天体的至高至大，叫作“天数”。
古人认为九是阳数之极，表示至高至大，皇帝是天子，也至高至大，所以整个圜丘坛都采用九的倍数来表示天子的权威。
圜丘坛的栏板望柱和台阶数等，处处是9或者9的倍数。
顶层圆形石板的外层是扇面形石块，共有9层。
最内一层有9块石块，而每往外一层就递增9块，中下层亦是如此。
三层栏板的数量分别是上屋栏板72块，中层108块，下层180块，合360周天度数。
三层坛面的直径总和为45丈，除了是9的倍数外，还暗含“九五之尊”的寓意。
圜丘坛外有两重围墙，内圆外方，四面各辟棂星门一座。
西南角有望灯台三座（南北二座只余遗迹），东南角有燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。
坛东还有神库、神厨、宰牲亭、祭器库、乐器库和棕建库等附属建筑。
皇穹宇皇穹宇圜丘坛以北是皇穹宇，皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧，坐北朝南，圆形围墙，南面设三座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。
祭天时使用的祭祀神牌都存放在这里。
它始建于嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，十七年（1538年）起改称皇穹宇。
乾隆十七年（1752年）重修后为鎏金宝顶单檐攒尖顶建筑，用蓝色琉璃瓦铺设屋顶，象征青天。
大殿直径15.6米，高19.02米，由八根金柱和八根檐柱共同支撑起巨大的殿顶，三层天花藻井层层收进，构造精巧。
殿正中有汉白玉雕花的圆形石座，供奉“皇天上帝”牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。
正殿东西各有配殿，分别供奉日月星辰和云雨雷电等诸神牌位。
整个殿宇的外观状似圆亭，坐落在2米多高的汉白玉须弥座台基上，周围均设石护栏。
另外，在皇穹宇殿前到大门中间的石板路上，由北向南的三块石板叫做三音石。
在皇穹宇门窗关闭而且附近没有障碍的情况下，站立于第一块石板上击掌，可听到回音一声；于第二块石板上击掌，可听到回音两声；于第三块石板上击掌，可听到回音三声。
回音壁是皇穹宇的围墙。
墙高3.72米，厚0.9米，直径61.5米，周长193.2米。
墙壁是用磨砖对缝砌成的，墙头覆着蓝色琉璃瓦。
围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，对声波的折射是十分规则的。
只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。
所以称之为“回音壁”。
祈年殿祈年殿祈年殿在天坛的北部，也称为祈谷坛，原名大祈殿、大享殿，始建于明永乐十八年（1420年），是天坛最早的建筑物。
乾隆十六年（1751年）修缮后，改名为祈年殿。
光绪十五年（1889年）毁于雷火，数年后按原样重建。
今祈年殿是一座直径32.72米的圆形建筑，鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒尖顶，层层收进，总高38米。
祈年殿的殿座就是圆形的祈谷坛，三层6米高，气势巍峨。
坛周有矮墙一重，东南角设燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。
坛北有皇干殿，面阔五间，原先放置祖先神牌，后来牌位移至太庙。
坛边还有祈年门、神库、神厨、宰牲亭、走牲路和长廊等附属建筑。
长廊南面的广场上有七星石，是嘉靖年间放置的镇石。
天坛的主体建筑是祈年殿，始建于明永乐十八年（1420年）。
皇帝每年都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。
祈年殿呈圆形，直径32米，祈年殿高38米，是一座有鎏金宝顶的三重檐的圆形大殿，殿檐颜色深蓝，是用蓝色琉璃瓦铺砌的，因为天是蓝色的，以此来象征天。
祈年殿在建筑上出色之处是，祈年殿用28根楠木大柱和36块互相衔接的榜、桷，支撑着三层连体的殿檐。
这些大柱有不同的象征意义：中央四柱叫通天柱，代表四季；中层十二根金柱，代表十二个月；外层十二根檐柱，代表十二时辰；中外层相加二十四根代表；三层相加二十八根，代表二十八星宿；加柱顶八根童柱，代表三十六天罡；宝顶下雷公柱，代表皇帝一统天下。
其附属建筑有皇乾殿、祈年门、神库、神厨、宰牲亭、燔柴炉、瘗坎、具服台、走牲路及72间长廊等。
长廊南面的广场上有七星石，石上镂刻山形云纹图案，是明嘉靖时放置的镇石。
这座大殿坐落在面积达5900多平方米的圆形汉白玉台基上，台基分3层，高6米，每层都有雕花的汉白玉栏杆。
这个台基与大殿是不可分的艺术整体。
当游人跨出祈年殿的大门，往南望去，只见那条笔直的甬道，往南伸去，一路上门廊重重，越远越小，极目无尽，有一种从天上下来的感觉。
难怪一位法国的建筑专家在游览了天坛之后说：摩天大厦比祈年殿高得多，但却没有祈年殿那种高大与深邃的意境，达不到祈年殿的艺术高度。
这座大殿在1889年（清光绪十五年）被雷击起火焚毁，据说，当时殿的大柱是用沉香木做的，燃烧时，清香的气味，数里之外都可以闻到。
翌年，皇帝召集群臣商量重建祈年殿。
因找不到图样，掌管国家建筑事务的工部便把曾经参加过祈所殿修缮事务的工匠们召集来，让他们根据记忆、口述制成图样，再施工建造。
因此，祈年殿是清代光绪年间的建筑，但是，基本建筑形式、结构，还保留着明代的样子。
九龙藻井祈年殿内8天坛祭天编辑燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影剧院摇红，给人以一种非常神秘的感觉。
祭典程序①迎帝神：皇帝从昭享门（南门）外东南侧具服台更换祭服后，便从左门进入圜丘坛，至中层平台拜位。
此遍行巡查，凡陪祀执事各官，如有在坛庙内涕唾、咳嗽、谈笑、喧哗者，无论宗室、觉罗、大臣、官员，即指名题参。
”因此，凡随祭人员无一不是诚惶诚恐，胆战心惊的。
如乾隆四十七年四月初六，他到圜丘坛举行常雩礼求甘雨，有三件事使他不满而惩办了一些官员。
对雩坛祝版上的文字写得不够工整而不满。
对具服台更衣幄次所设的坐褥不够整齐而不满。
对按规定应悬挂三盏天灯而少悬了一盏而不满。
对此三件小事，乾隆大发雷霆，下令查办。
结果，工部尚书罗源汉、右侍郎诺穆亲、礼部尚书德保、侍郎德明等人，均被革职。
尤其工部侍郎徐绩受处分最重，革职后被发配新疆。
同时，有关官员也被“查明革职，发往伊犁效力赎罪”。
2013年祭天2013年2月10日，天坛公园第九届春节文化周开幕，天坛公园上演了九年来最“仿真”的皇帝祭天仪仗表演，表演团队规模达320人，为九年来最大。
游客在现场“偶遇”毛新宇。
[4] 2013年天坛祭天(15张)9景区信息编辑门票价格天坛门票价格：淡季10元（11月1日～3月31日），旺季15元（4月1日～10月31日）。
除公园门票外，园内景区收门票20元。
通票淡季30元，旺季35元,以上票价中，老人和学生优惠通票28元。
另外，游览斋宫及神乐署需购联票一张。
开放时间大门6：00～22：00开放，内部景点每日8：00开放。
止票时间：2：:00，静园时间21：00。
最佳旅游时间最佳的时间应该是春秋两季。
这是因为天坛的绿化主要是草，在夏天不能提供足够的遮阳，长时间暴露在太阳下容易中暑；如果冬天去又太过于冷清。
但冬天去有一个好处，就是可以利用这个冷清的时段好好体会天坛那些声学建筑物（三音石、回音壁等）的效果。
当然，不管是什么季节，想仔细欣赏那些古建筑就最好早点去。
10自助游交通指南编辑外部交通航空北京首都国际机场位于市区东北的顺义区，距市区大约30公里，首都机场一号、二号候机楼均在使用中（旅客登机请注意机票上关于两个候机楼的区别），北京作为中国国际、国内航空枢纽的地位得到进一步加强。
机场班车可分别往返于西单民航大厦、美术馆、北京站口、公主坟之间，票价16元。
如果自己开车，机场高速路收费随车种类不同而异，出租车收费10元。
铁路北京是全国铁路的枢纽，北京站在市区东南建国门内大街南侧，乘地铁或多路公交车均可到，经过北京站的铁路线主要有京沪线、京哈线、京秦线等；北京西站在莲花池东路，主要有京广线、陇海线、京九线等；南站多是些慢车；北站即西直门火车站，有郊游车和到内蒙、河北等地的短途车等。
公路以北京为中心向四面呈辐射状的国道共有12条，分别可到沈阳、天津、哈尔滨、广州、珠海、南京、福州、昆明等地。
北京有九条高速公路：八达岭高速路、首都机场高速路、京沈高速路、京津塘高速路、京石高速路、京张高速路、京承高速路、京哈高速路、京开高速路。
北京市共有12个长途汽车站。
另：北京现已开通至本溪、辽阳高速直达客运。
这两条线路均行驶京沈高速路，车辆采用豪华空调沃尔沃，配有闭路电视、饮水机、可调式座椅等，途中还免费提供配餐。
本溪路线全长820公里，票价195元，每日一班，上午10：30从八王坟长途客运站发车（有很多车搬到四惠站了），本溪客运站20：00回发。
辽阳线路全长700公里，票价170元，也是每日一班，上午11：00从八王坟长途客运站发车，辽阳客运站22：00回发。
北京市内交通公交车与地铁天坛公园3(15张)游客前往天坛公园游玩，由天坛东门或天坛西门入园最方便。
去往天坛东门的乘客可乘地铁5号线天坛东门站下车。
公交可乘6、25、34、35、36、39、41、43、60、116、525、610、614、684、685、687、707、723路法华寺站下车。
去往天坛西门的乘客可乘2、20、35、69、71、504、626、707、729、特11路 天坛西门站下车，也可乘17、36、120、快速公交1线 天坛站下车。
去往天坛南门的乘客可乘36、53、120、122、525、610、614、958、特3、特11、特12路以及8.3祭典程序8.4祭天戒律8.52013年祭
