观潮导游词400字?
今天是农历八月十八日，是一年一度的观潮日。
今天，我们就来到了海宁县的盐官镇，见识一下雄伟的钱塘江大潮。
现在，潮还没有来，我们先来了解一下钱塘江大潮的成因。
每年秋天，农历八月中旬，由于月球、太阳的引力作用，形成海水大回流。
在钱塘江入海口，以海为起点，面向江的上游，河道越来越窄，海水回流时会因河道变窄而形成大潮。
钱塘江大潮有两个看点：1、潮头。
2、潮头相撞。
我们现在站在观赏潮头的最佳地点。
现在是下午一点，江上还是一片平静，大潮还没有出现在人们眼前。
但远处隐隐约约传来隆隆的巨响，江潮即将开始。
过了一会儿，巨响声越来越大，由远而近。
这时，在远处，海天相接的江面上，出现了一道白线，这应该就是大潮的“潮头”。
潮头一刻不停地向上游奔来，并不断拉长、变粗。
你看，江潮已经形成第一波高峰。
白色的浪潮像一群奔腾的野马，发动全体力量，向海塘大堤冲来。
在这里，我们感到潮湿的空气扑面而来，响声震耳欲聋，大地在震动。
潮水溅起的高度至少有三层楼高。
白色的潮头从我们身边呼啸而过，向上游奔腾而去。
正如杨万里诗中的“海涌银为郭，江横玉系腰”。
第一波高峰过后，江水上涨了许多，江心中有一个丁字坝，现在，潮月正努力翻越它。
潮水一个“背跃”就翻上了丁字坝。
又是一浪!这个丁字坝的坡度不大，因此只溅起一层楼高的浪花。
现在，潮水已经进入第二波高峰区。
十米、五米、三米、两米、一米，一潮离海塘大堤越来越近。
潮水象第一波那样快速地向海塘大堤涌来，激起了滔天巨浪，令人触目惊心。
我们不能不为大自然的神奇与壮丽叫绝。
正如文学家周密所说：浙江之潮，天下之伟观也。
的确，这钱塘江大潮实在壮观，令人惊叹不已，教人不可思议。
现在，潮头已过，可余波还漫天卷地地涌来，潮水已上涨了六米多高。
看完大自然的神奇，相信大家还意犹未尽。
今年的潮水已经过去，请大家明年继续关注。
钱塘江导游词100字
大家好，我是你们的导游。
今天，我们去钱塘江看大潮。
大家可能不知道他的历史，现在我给大家介绍一下： 每逢八月十八，来观潮的人，成群结队。
这时，两岸边人山人海，万头攒动，人们那焦急地等待那激动人心的时刻到来。
不一会儿，忽见人群骚动，只见远处出现了一条白线，由远而近；霎那间，壁立的潮，像一堵高大的水墙，呼啸席卷而来，发出雷鸣般的吼声，震耳欲聋。
大家可能想问为什么会那么壮观，让我来告诉大家吧
这和当地的地质有关。
钱塘江入海的地方叫杭州湾。
杭州湾外宽内窄，呈喇叭形。
东面湾口宽达一百公里，而西面的海宁市盐官镇附近，却只有三公里。
涨潮时，海潮从湾口入，向西奔涌而来，受两旁的挤压，水面越来越窄，涌潮后推前阻，越来越高，形成了汹勇澎湃的壮观景象。
司马迁祠导游词400字
司马迁祠墓始建于公元310年，距今己有1600多年的历史。
祠墓是为了纪念世界文化名人，我国西汉时期伟大的史学家、文学家、思想家司马迁而修建的。
祠墓依山就势，建于4个平台之上，占地l04亩。
1982年，国务院公布为全国重点文物保护单位。
大家面前的这个门额“汉太史司马迁墓”大匾，是大书法家启功先生的墨迹。
这条古道全用石条铺成，上面有车轮碾轧、风雨侵蚀的痕迹，凸凹不平，是一个千年古道。
春秋时期，韩、赵、魏三家分晋之前，韩城属于晋国。
分晋之后，韩城就属魏国的“西河之地”了。
魏国在这里建了个少梁城，为了开通少梁与河西各地的交通，便在前面这个土崖上开凿了这条大道。
韩城是西周武王的封地，名曰“韩侯国”，因此这条道被称为“韩奕坡”。
“奕”即大的意思，是指这条道是韩城最宽、最长、最古老的一条道。
后来，司马迁祠修建在其北侧，韩城当地人也称其为“司马坡”、“司马古道”。
在韩城流传着一句俗语：“下了司马坡，秀才比驴多”，赞誉韩城地灵人杰，出人才，文人多。
古道最早为土坡，为了防止下雨路泥车滑，北宋时铺砌了石条。
石条上清晰的车辙说明历史上这里交通的繁忙。
古道最早修有3里多地，现保留完整的只剩下300余米。
古道通上去与108国道接壤，可以说它是108国道的前身，800多年前的高速路。
请大家看这座木制牌楼上面的“高山仰止”四个字。
《诗经》上有“高山仰止，景行行止”的诗句。
司马迁在写《史记·孔子世家》时，用这句话赞誉孔子，把这4个字用到这里，也是赞誉司马迁品德高尚，德高如山，世人景仰。
现在大家踏上的这条砖石小道，俗称 “朝神道”。
1668年，韩城县令翟世琪率领芝川民众大规模扩建司马祠，在司马坡上架了一座天桥，把南原的土运到司马祠前，垫起了祠台堂基。
在堂基前方，把有数丈深的沟填平，筑了这条上祠之道——朝神道。
朝神道修得非常有特点，中间低，两边高，晴天作为人行道，下雨天是排水道，一路两用。
前面这些台阶有99级。
为什么要筑99级台阶呢
古人对于不同的数字赋予不同的意义。
古称九为数之极，九九则是至高无上了。
修99级台阶用以比喻司马迁历尽千辛万苦，在史学和文学方面取得了很高成就，有九九归一的意思。
台阶中间这一砖砌牌坊，上书 “河山之阳”。
《史记·太史公自序》中说：“迁生龙门，耕牧于河山之阳。
”这就是其出处。
牌坊两侧的这一副对联是：“圣人光道统，汉史竟经文。
”现在请大家环顾四周。
东边，黄河滔滔，涤荡胸中滞气；西边，梁山苍苍，畜积天人灵光；南边，魏长城蜿蜒作围墙；北边，芝秀河潺潺作腰带。
一派俊秀河山!祠院大门上“太史祠”这3个字，是韩城县令王增琪在清光绪十二年 (1886年)题写的，字迹端庄雄健。
司马祠院是整个司马迁词墓的主体建筑。
祠院由献殿和寝宫组成。
献殿是司马迁后裔祭祖的地方，中间这一石桌是供桌，用来放置供品；桌面刻有琴棋书画和二龙戏珠图案。
献殿的对联上联是：刚直不阿留得正气凌霄汉；下联是:幽而发愤著成信史照尘寰。
横批是：“文史祖宗”。
现在，对司马迁其人及经历作一简单介绍:司马迁，天资聪颖，10岁就能诵读古书。
少年时期在家乡一面读书，一面进行耕牧活动。
19岁跟随父亲到了京城长安，拜孔安国学习《尚书》，拜董仲舒学习《春秋》。
20岁时，在父亲司马谈安排下，游历祖国的名山大川。
他北到九原 (内蒙古包头)，南到九嶷山，东到浙江绍兴，西到甘肃崆峒山。
长途跋山涉水，收集历史传闻，考察地理环境，探究民俗风情，为撰写 《史记》积累了丰富的素材。
23岁做了郎中，即皇帝侍卫官，任务是守护宫廷，保护皇上。
公元前110年，司马迁36岁时，父亲司马谈跟随汉武帝到泰山封禅，途中病逝于洛阳。
临终嘱托，要完成 《太史公书》。
公元前108年，司马迁38岁，他继承父亲的职务担任了太史令。
太史令是文官，地位不高，却是皇帝的近臣，负责记载国家大事，记录王侯将相的言行，起草皇帝的诏令，掌管天文、礼仪，制定历法。
是皇帝的顾问。
公元前104年，司马迁与天文历法家邓平、唐都、落下闳等合作，制定了“太初历”。
“太初历”推算19年有7个闰月，完备了二十四节气，对农业生产起到了重要的指导作用。
这一年，司马迁修订了父亲的著作，决定上起黄帝，上至太初，著作 《太史公书》。
司马迁著述的《史记》是我国第一部纪传体通史，堪称我国历史学的奠基之作。
《史记》不仅记录了古代社会的多个方面，而且叙事简约生动，文笔华美。
鲁迅先生曾赞誉 《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
“文史祖宗”这个牌匾是1946年二月初八，司马迁生日那天，芝川镇徐村人敬献的。
还有这两边柱子上立的木刻对联，也是他们1981年敬献的。
那么，为什么单单徐村人为司马迁敬献牌匣呢
在汉朝，宫刑与杀头属同一个级别，满门抄斩，株连九族是其规定。
司马迁后裔为了躲避这场灾难，纷纷逃离家园。
跑到芝川附近的深山，改名换姓，过起了隐居的生活。
他们把司马两字分开，“司”加一竖为“同”，“马”加两点为 “冯”，在新的住所以同、冯为姓了。
司马二门人以徐为姓，暗示余下二门人。
因此，现在的同、冯、徐三姓都是司马后裔。
徐村有一个药王庙，牌坊上写着 “法王行宫”4个字，当地人解读，这4个字反着念就是 “宫行王法”，隐喻“宫刑枉法”，司马迁的后人就是用这样的方式纪念自己的祖先，倾诉着对于祖先遭受不公待遇的愤怒。
这是寝宫，修建于1125年，距今有800多年的历史，保存得非常完整。
“文革”期间也没有遭到破坏。
重要的原因是在《为人民服务》中引用了司马迁的一句话:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”所以就保存下来了。
寝宫正中这个暖阁里，就是司马迁的彩色泥塑像。
像高140厘米，身着太史红袍，手握竹简，面朝北望。
司马迁面部略微朝北，当地流传着这样的说法：“北望李陵，怀念苏武。
”李陵的情况才已向大家介绍了。
那苏武的情况怎样呢?苏武也是司马迁的挚友同僚，汉武帝派他出使西域诸国，被匈奴扣留，遣送到北海牧羊，19年后才回到长安。
司马迁虽忍辱度生，心中还是思念着这两位老友，然而他至死也没有看到他们。
这儿是司马迁的墓冢。
北魏地理学家郦道元在 《水经注》中记叙了他考察司马迁祠墓的所见所闻，书中是这样记载的“墓前有庙，庙前有碑。
西晋永嘉四年，汉阳太守殷济，瞻仰遗文，大其公德，遂建石室，立碑树柏。
”从那时到现在，司马迁墓已有1600多年的历史了。
现在看到的类似蒙古包的墓冢，传说是元世祖忽必烈在1275年敕命建造的，迄今也有720多年了。
墓冢上镶嵌八卦砖雕，比较少见。
八卦是文字产生之前占卜者用来传达神灵意愿的神秘符号，后周文王诠释其意，才有 《易经》。
以后八卦被道家、兵家、阴阳家所使用，成为中国社会一种囊括一切的哲学体系。
据《易经》所载，八卦的原意是“以通神明之德，以类万物之情”，有研究天地万物变化规律之意。
而司马迁著述 《史记》的宗旨是 “究天人之际，通古今之变”，将《易经》的基本理论应用到撰史中来，也可以说是对 《易经》理论的实践和发展。
这大概就是镶嵌八卦符号的用意吧!墓顶这一古柏，分为五枝，人称 “五子登科”。
墓地植柏，是希望逝者英灵如同柏树一样万古长青;命以“五子登科”的美名，是寄寓子孙后代考中状元，多出人才。
墓前的“汉太史司马公墓碑”，是陕西巡抚毕沅1776年题写的。
司马迁祠中，有很多碑文。
最早一通是宋代太常博士韩城县知事李奎题写的。
碑上有这样几何话：“一言遭显戮，将奈汉君何
”“为览遗文来一奠，不知何在子长灵?”这通碑是中国现代杰出的史学家、诗人、政治活动家郭沫若先生的题词：“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄。
怜才磨斧钺，吐气作霓虹。
功业追尼父，千秋太史公。
”对司马迁做了很高评价，也是评价司马迁的千古绝唱。
其他的碑多是功德碑、纪事碑。
2005年是司马迁诞辰2150周年，韩城举办了“风追司马”大型活动。
这是新中国成立以来最大规模的一次纪念司马迁的活动，活动共分三个会场，分别在司马迁祠、太史公文庙和徐村举行。
国内诸多专家名人出席了此次纪念活动。
来自西安各个大学的上千名学子进行长跑签名活动，以此表示对司马迁的尊敬。
这次活动也吸引了大量来自全国各地司马迁的后裔及司马迁的崇拜者近2万。
西湖的导游词作文，不少于400字
大家好，我是你们的导游——王导，今天就由我来给大家讲解颐和园的风景名胜。
请大家随着我走。
现在，我手指的这个是著名的长廊。
这个长廊可不一般。
它全长700多米，分成273间。
大家可以看到，每间的横槛上都有许多五彩图画，画得各式各样，有人物
南明山导游词 400字
大家好，我是你们的小导游。
今天，就由我带你们去游览南明山。
希望你们玩的开心! 南明山位于浙江省丽水市莲都区城南 1.5 公里，传为晋代葛洪修道之处。
是一个淡雅清新之所，山上云雾缭绕，寺阁掩映于丛林、古迹隐现于山崖，素有“括苍之胜”的美誉。
南明山风景优美，是一处旅游胜地。
现在，我们已经来到了南明山脚下。
等爬上这120步的石梯，就能观看到：爽气亭，石梁，印月池，石门和仁寿寺，还有摩崖石刻，云阁崖等多处风景点。
这就是石梁，石梁长十数丈，巨石凌空横亘，古人将它比作“半云”、“悬虹”，或者喻为“玉梁”、“仙桥”。
你们看，梁上还刻有题记二十处。
现在，我们来到的地方是南明山上最高处的“云阁崖”，大家看，云阁崖刻有“灵崇”两大字，它是一块高16米，宽66米的崖壁，上面有多处名人崖刻，其中以葛洪、沈括和米沛的手迹最为珍贵，是省级重点保护文物。
好了，别的景点就不给大家一一介绍了，就给大家介绍到这里
南浔古镇导游词作文四百字
南浔古镇导游词篇1 各位旅客朋友们： 大家好!我为大家的到来表示衷心的欢迎!我姓丁，请大家叫我小丁，我是1位假日志愿导游，别看我小，我可是这里着名的导游了。
今天我们来到的是美丽的南浔，想必大家的手机肯定都纷纭收到了中国移动发来的欢迎短信“诗画江南——浙江，欢迎您”。
古老的石拱桥、夹河的小街水巷、依水而筑的百间楼民居。
照旧是旧日的样子，中西合壁的巨宅宏厦、庭院里古松翠柏显示她经历的岁月。
“湖州1个城，不及南浔半个镇”，这话1点不假。
南浔位于中国长3角城市群的中亲信地，更有广告词“南浔，天下难寻”来形容南浔的美丽风光。
在这广阔的古镇中，我们要前往的第1个景点，就是张石铭故居了。
跨太高高的门坎，就是1片富丽堂皇的景象。
精美的雕刻，传统的木质桌椅，无1不散发着富豪的感觉。
我们继续往里面参观，这边是内厅，上面的“以适其志”4个字是康有为先生写的。
这墙角有1口钟，它是法国进口过来的，跟钟相对的是1块屏风，两个合起来就是时时平安的意思。
大家再来看1下这楼的两侧都是高的马头墙，为和主人把如此美的风景建在里面呢?由于封建社会怕被老百姓说3道4，骂他崇洋媚外，财不外露，所以这马头墙起粉饰的作用。
如果大家走累了，可以在这长椅上坐1坐，歇息1会儿。
在厅前的天井中，有1块形似展翅雏鹰的假山石，名叫“鹰石”，至今保存完好，这是南浔3大奇石中的1块，1块是位于嘉业图书馆花园中的“虎啸石”;那第3块在甚么地方呢?第3块在张石铭的另外一处宅子——适园当中。
叫做“美人照镜石”。
民族英雄纪念馆导游词400字
明朝嘉靖年间，东南沿海倭寇猖獗作乱，民不聊生.备倭将领戚继光在山东备倭有功被调至浙江抗倭，首战取得龙山所大捷后，队伍士气高涨。
戚继光军纪严明，开创鸳鸯阵，结交挚友谭纶，军师徐文长和随从戚尘空，戚家军名声四起。
因不善奉承，戚继光与举荐自己的胡宗宪失和，锒铛入狱。
幸得倾慕他的含巧费心周旋，才得以出狱，含巧却为倭寇所害。
桃渚城一战后，戚继光调任台州，建造空心战台，研发火器，与当地民众配合，取得数次大捷，百姓欢欣鼓舞，倭寇避之不及。
福建沿海倭寇猖獗，戚继光受命前往福建抗倭。
配合胡宗宪招安走私头目徐海，徐海却几次出尔反尔。
戚继光与徐文长抓住徐海惧内的弱点，用计剿灭徐海一部，平息南海寇乱。
戚继光抗倭有功，被封太子太保。
民间广传他抗倭的事迹，声名名垂千古。
