游蒙自西南联大旧址800字说明文
抗战时期，北京大清华大学、南开大学三校的西学内迁到昆明，1938年曾在蒙自设立西南联合大学蒙自分校，文学院和法商学院的师生曾在此办学，朱自清、闻一多、冯友兰等一大批著名学者来到蒙自，在如翡翠一样的蒙自南湖边留下了不可磨灭的回忆。
走入蒙自，仍能通过一批旧址和古老建筑追寻当年西南联大蒙自分校的历史记忆，包括蒙自海关、哥胪士洋行、周家宅院、碧色寨火车站等。
西南联合大学蒙自分校纪念馆于2011年在原西南联大蒙自分校旧址哥胪士洋行建成，纪念馆展示内容分为联大历史记、蒙自分校记、联大人才记、联大精神记4个部分共8个展厅，较为全面详细地介绍了西南联大蒙自分校的办学历程。
“西南联大”创办于战火纷飞的年代，培育出了众多的栋梁之才。
“西南联大”的成功举办，为国家培养了大批人才，成为教育史上的一座丰碑，对当代也有着积极的意义。
虽因为特定的历史原因，“西南联大蒙自分校”只存续了短短的几个月，但是它的精神和思想，却载入“西南联大”和中国历史的辉煌史册。
重建“西南联大蒙自分校”纪念馆的意义，主要在于通过一些有价值的文物和事件追述那段岁月，让人们有身临其境的感觉，为充实文物史料，真实生动再现“西南联大蒙自分校”办学历史，蒙自市积极与云南师大、省博物馆等单位沟通联系，并面向社会征集“西南联大蒙自分校”历史文物。
目前，除蒙自原有展品103件外，州、市新征集到文物56件，云南师大征集到文物34件，复制文物100余件，全部文物已移交展览馆内，《烽火学涯长歌行———西南联大蒙自分校记忆》已经展出，布展面积1100平方米，由4个部分8个展厅组成。
南湖边上的“哥胪士洋行”是“西南联大蒙自分校”旧址之一。
修葺一新的“西南联大蒙自分校”，一幅幅崭新的容貌展现在世人眼前，让人仿佛又走进当年的战争场面，更深刻地见证了那段珍贵的历史。
首先映入眼帘的是“西南联合大学蒙自分校”旧址的石碑，石碑背后有著名的联大校训：“刚毅坚卓”4个大字。
庭院里栽种了各种绿化树木和花草，环境显得幽静。
同时，在庭院周围，设计方还设计建造了3座雕塑，其中一座名为《呐喊》，几个学生模样的青年在大声喊着口号，反映了那个时代的知识分子为国家前途命运的担忧和呐喊。
另一座雕塑被命名为《迁移》，几个学生和老师提着包袱迁移的情景，当时师生们被迫迁移的境况形象生动地展示在眼前。
第三座名为《从军》，很多热血青年为挽救国家于危难中，前去参军报效祖国。
蒙自文物管理所所长包震德说，“哥胪士洋行”片区规划布局分两期进行，第一期，完成主体文物维修，完成布展，完成主体内环境整治工作，目前已经完成；第二期，完成外围环境整治工作，包括拆迁、环境绿化、新建建筑、修缮建筑、道路广场、停车场、给排水、照明、雕塑、配套设施等都在逐步完善中。
联大分校其他5个点规划含“海关旧址”、“法国领事府”等地也在规划进行中，同时也将“周家宅院”（联大女士住宅旧址）、“王家旧宅”（联大教师住宅和教室用地）纳入保护修缮范围。
“哥胪士洋行”保护修缮委托通海秀山园林古建筑公司进行，景观设计改造委托昆明市规划设计研究院进行设计。
据悉，“哥胪士洋行”片区规划用地总面积8347.1平方米，“西南联大蒙自分校”旧址修复工作顺利完成，截至2011年用于“西南联大蒙自分校”修缮及其他费用累计拨款达189万元。
“西南联大蒙自分校”其他旧址的修缮和保护，同时进行相应的艺术包装，充分的再现“西南联大蒙自分校”那段珍贵的历史。
修复后的“西南联大蒙自分校”原貌又重现在蒙自南湖畔，它不仅是爱国主义教育基地和红色旅游的风景区，更是南湖畔一道亮丽夺目的风景线。
西江千户苗寨导游词
位于贵州省雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。
由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
据统计，在清朝咸丰年间（1729年）有600多户，1964年第二次人口普查为1040户，1990年增至1227户，1997年为1115户。
据2005年的最新统计，现共有住户1258户，人口5326人，其中苗族人口占99.5％。
西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。
千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。
由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。
这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。
西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。
作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。
西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。
西江苗族的语言属于苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。
在清雍正开辟“新疆六厅”以前，西江基本处于化外之地，地方事务多由自然领袖管理，与汉族地区有显著差别，实行自主管理内部事务。
西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同性质的自然领袖其职责也不同，相互之间具有分工协作的性质，共同维护苗寨的安全与利益。
“方老”是自然地方的最高领袖，每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨，“寨老”是每个苗寨的最高领袖，“族老”则是某一家族的领袖，“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任，主要负责民间纠纷的调解、裁断，“榔头”主要负责刑罚，维持地方治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，“活路头”则主持安排农业生产。
其中，鼓藏头和活路头是世袭的，而其他自然领袖一般是群众选举出来的。
“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序，由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会，以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。
议榔大会一般每年举行一次，如果社会安定，无争无议，也可两、三年举行一次，遇外敌来犯时则临时召开。
西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。
清政府在苗疆实施“改土归流”后，西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。
长期以来，农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。
刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口，人们过着自给自足的生活，但社会经济发展速度十分缓慢。
1982年，西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点，1992年被列为省级文物保护单位，2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一，2005年11月“西江千户苗寨馆”在此挂牌，西江千户苗寨的旅游知名度不断提高，前来观光旅游的游客日益增多。
近年来，随着旅游业的兴起，西江千户苗寨的后发优势开始显现，为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。
西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。
距今5000多年以前，生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。
大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。
随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。
舜帝即位后，“南巡狩猎”，对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和迁徙，其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”，成为西羌的先民，一部分则因人口增多，耕地少而向平原地区迁徙，从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部，有的更向南、向西深入老挝、越南等地。
而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。
战国时期，秦灭楚以后，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。
到西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。
公元47年，汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族再次离乡背井，一部分进入黔东北地区（今铜仁一带），一部分则南下广西融水，后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。
苗族在数次大迁徙中，分化成了许多不同的分支。
其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江，由于西氏族在榕江多处辗转，到达西江的时间晚于柳氏族。
西氏族到达西江的年代约在600多年以前，但在西氏族到达以前，这里已经居住着苗族“赏”氏族。
西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。
“西”氏族到达并定居在西江以后，陆续又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。
传说西江有千年以上历史。
西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。
根据中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。
清乾隆年间，清政府为了管理苗疆，对苗族人民实行编户定籍，强行取消了苗族子连父名的传统，用苗名的谐音来定汉姓，目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。
，雷山属牂牁国与且兰国之边地，战国时属大夜郎国，秦时属象郡且兰县边境，西汉时处且兰、毋敛两县之间，东汉时属毋敛县，三国属蜀国之牂牁郡辖之边地，魏晋时期属牂牁郡宾化县境，唐朝时属于罗恭县，五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州，元初属“管外苗族地区”，元朝中期属湖广省播州宣慰司，明属管外苗族地区。
从秦汉到元、明、清初，雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及，但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱，甚至没有直接治理，在历史上多被称为“蛮荒之地”、“生苗”、“生界”等。
雍正七年（1729年），贵州巡抚张广泗开辟苗疆，设“新疆六厅”，置丹江厅，下辖丹江卫和凯里卫，西江属丹江卫。
乾隆三年（1738年），丹江卫设置了分土司，包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司，鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村，从此西江才被列入中原政权的治理范围。
1914年，丹江改厅称县，西江属其辖内，1945年，丹江撤县，西江改归台江县管辖。
1944年，置雷山设置局，西江复归雷山管辖，改为西江镇。
1950年，雷山设立县人民政府，西江属于第二区公所。
1954年，建立雷山县苗族自治区，西江千户苗寨所在地属西江区，1959年，雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县，西江属于凯里县的雷山片。
1961年，恢复雷山县，建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社，千户苗寨当时属于西江区西江镇。
1992年，撤区并乡后，千户苗寨属于西江镇管辖至今。
西江千户苗寨是典型的山区农业村寨，虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待，但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产，依然沿袭着小农经济的生产方式。
苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源，主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。
西江千户苗寨已合并，根据原资料统计，各村的基本社会经济状况如下： 原羊排村：下辖12个村民小组，345户，1308人，2005年国内生产总值259.94万元，1510元，其中农业收入900元，劳务收入400元，旅游收入210元。
全村现有耕地面积1346亩，其中水田1225亩，旱地121亩，农民人均占有粮食412kg。
原东引村：下辖7个村民小组，308户，1318人。
2005年国内生产总值243.30万元，为1460元，其中农业收入810元，劳务收入470元，旅游收入180元。
现有耕地面积769亩，其中水田面积692亩，旱地77亩。
农民人均占有粮食381kg。
原南贵村：下辖8个村民小组，235户，899人。
2005年国内生产总值159.92万元，为1458元，其中农业收入790元，劳务收入490元，旅游收入178元。
现有耕地面积640亩，其中水田面积564亩，旱地76亩，农民人均占有粮食371.2kg。
原平寨村：下辖10个村民小组，397户，1495人。
2005年国内生产总值230.90万元，农民人均纯收入为1380元，其中农业收入750元，劳务收入510元，旅游收入120元。
全寨现有耕地面积824亩，其中水田面积767亩，旱地57亩，农民人均占有粮食366.5kg.西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候，年降水量约1300～1500mm，年平均气温14～16℃，冬无严寒，夏无酷暑。
当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时，这里却清凉宜人，是消夏避暑的好去处。
西江千户苗寨所在地为一断层谷地，清澈见底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而过。
谷地两侧山地并不对称，相对高度达数百米。
西南侧山高坡陡，宛若一道高大的屏风，护卫着千户苗寨千百年来宁静的田园生活；东北侧的山地则舒缓得多，鳞次栉比的吊脚楼依山而建，顺着地势的起伏呈现出多样的变化。
苗寨东南侧，是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地，盆地虽然不大，却是西江苗族同胞世代耕作、赖以为生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被开垦为梯田和旱地。
西江千户苗寨四周的山地上，森林植被保存较好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留着大片的乔木林。
苗寨内的也东、羊排、南桂等自然村寨内零星分布着小片的枫树林，呈现出苗族居民和自然和谐共处的景象。
相对封闭的地形条件、和谐安宁的苗寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观，构成了一幅优美的苗岭山水田园风光，极具旅游美学和开发价值. 西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。
分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。
底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。
第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。
第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。
西江吊脚楼不但造型美观实用，而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。
1、西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方，是中华上古居民建筑的活化石。
这种建筑已有数千年的历史，距今7000年的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。
苗族最早的文明发源于长江中下游一带，西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。
2005年，西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
2、西江吊脚楼结构严谨，建筑工匠巧妙运用力学原理，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，柱柱相连，枋枋相接，构成了三维空间的网络体系。
这种建筑看似上实下虚，但牢实坚固，非常实用，在建筑学方面具有较高的价值。
3、一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上，上千栋吊脚楼相连成片，形成一个整体的环形，形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。
吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。
4、西江苗族将吊脚楼建在斜坡上，将农业生产条件较好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。
5、西江苗族在建房时，对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌，特别是上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。
因此，苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值，而且还是苗族传统文化重要的承载者。
除了吊脚楼外，风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。
出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。
西江以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。
由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。
现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥，是在过去风雨桥的基础上恢复重建的，由于采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。
虽然农业依然是西江千户苗寨的主导产业，但在过去十余年间，大量慕名而来的旅游者陆续前来观光，推动了西江旅游业的发展。
调查表明，除了本省游客以外，前来西江旅游的国内游客主要来自重庆、广东、广西、湖南、湖北、北京以及上海等全国各地，国外游客主要来自美国、法国、日本、英国、西班牙和比利时等。
由于旅游接待设施不够完善，目前主要以一日游游客为主，一般上午到达，下午离去。
少部分多日游的客人，主要为前来写生的艺术专业大学生和从事西江研究的专家学者。
统计表明，在过去六年间，西江千户苗寨的游客数量持续增长。
2000年至2005年0.75万人、1.2万人、2.4万人、2.15（非典）、3.5万人，2006年猛增至7.5万人，国外游客也从2000年的200人发展到2006年的3000人。
目前，西江千户苗寨已有苗家乐100余家，旅游商品店铺30余家，已经开发出的旅游商品主要有银饰系列、苗族服装、刺绣系列等。
随着旅游开发的深入，旅游接待设施和旅游纪念品的发展还有较大的空间。
三峡导游词关于八年级语文第一段
4A级旅游景区 肇庆七星岩位于肇庆市区北约4公里处，景区由五湖、六岗、七岩、八洞组成，面积8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不见城，美如人间仙景。
七星岩以喀斯特溶岩地貌的岩峰、湖泊景观为主要特色，七座排列如北斗七星的石灰岩岩峰巧布在面积达6.3平方公里的湖面上，20余公里长的湖堤把湖面分割成五大湖，风光旖旎。
被誉为人间仙境、岭南第一奇观。
国家级文物保护单位七星岩摩崖石刻是南中国保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名为七星岩。
七星岩原是由西江古河道形成的沥湖，主体由阆风岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、蟾蜍岩、仙掌岩、阿坡岩七座石灰岩山峰组成，排列如北斗七星般撒落在碧波如镜的近600公顷湖面上，20多公里长的林荫湖堤，如绿色带飘般把仙女湖、中心湖、波海湖、青莲湖和里湖连结在一起，湖光山色，绰约多姿。
七星岩历史悠久 早在晋代已有文字记载。
唐朝文章家、书法家李邕（北海）曾慕名来游，写下了著名 七星岩风光的《端州石室记》，镌刻在石室洞口石壁上。
叶剑英元帅于一九六四年四月游览七星岩期间曾写七绝一首：“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山；堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。
”七星岩旖旎多姿，集“桂林之同，杭州之水”于一地，自古以来就有“峰险、石异、洞奇、庙古”之说，重点游览区有“七岩、八洞、五湖、六岗”，可供观赏之景点达80余处。
天柱岩最高，海拔117米；龙岩洞最奇，洞中有洞，有“千年诗廊”之美誉；石峒古庙最古，洞中有庙。
门 票：60元（部分景点需另外收费） 建设 肇庆市委、市政府于一九九七年底先后投资1500万元，在七星岩景区内的六个小岛、七座山岩，八公里长的湖堤上安装了环湖园林路灯560盏、1000瓦的射灯、彩色泛光灯250盏及3000米的彩虹管，运用目前最先进的第三代光源的变化多姿。
以不同的颜色交错投射到景物上，勾画出七星岩景区内神秘幽雅的堤岸、小桥，花木，岩山与湖水交相辉映，使夜幕下的七星岩更加绚丽多彩；同时开辟了星湖夜游项目，为广大市民和游客在夜色中游湖观光提供了一个美丽的环境 ，再造出“第二星湖”。
近年来，增加了许多新的景点，如牌坊文化广场，每当夜幕降临，霓虹闪耀，游人如鲫，全国目前最大的露天音乐喷泉启动之时，七星岩牌坊广场更显得壮观，每逢周末或节假日，这里还可以欣赏一台台丰富多彩的文艺节目，真是令人如醉如痴。
位于星岩东面的仙女湖，每当太阳西下，还可以观赏到天然奇观--卧佛吞日。
在仙女湖与星岩之间湖面上新建的佛教大观园--东方禅林，也可以领略到禅的奥秘。
最近，新开挖了3公里长的禾花水道，使星湖景区的游览面积比原来增加了五倍，并使得陆上景点与水上景观浑然一体。
如果你坐在游船上环湖游览，你会有一种新的感受。
七星岩牌坊 位于景区中心湖南部，1959年落成，钢筋混凝土仿古建筑，高12米，宽17.5米，四柱三间，柱础花篮形，四根大圆柱饰以朱红，仿歇山顶，上盖琉璃瓦，中门上方镶嵌着朱德于1959年手书的“七星岩”三个大字，为肇庆的重要标志物。
牌坊北侧有广场，面积2.83万平方米，是集娱乐、休闲、观赏、购物于一体的活动中心和大型公共活动场所。
广场有广东最大的音乐喷泉，广场文化在省内颇有名气，周末游客可在此免费观赏文艺演出。
七星岩摩崖石刻 位于景区中心，共有531题，其中石室洞有333题，是广东省保存最多、最集中 七星岩外拍的石刻群，1957年就列为省级重点文物保护单位。
广东石刻以唐为贵，七星岩就有唐刻4题。
石刻以汉字为主，还有藏文和西班牙文。
汉字各种书体俱全，以楷书为最，行书次之，其中唐代李北海正楷《端州石室记》是七星岩摩崖石刻的珍品。
石刻群文体有诗、词、歌、赋、对联、题记，其中诗有252首，陈毅元帅撰诗称之为“千年诗廊”。
石室洞 由龙岩洞、碧霞洞和莲花洞组成，龙岩洞以小艇导游，后两洞可步行参观。
石室洞是七星岩开辟最早、景物最多的溶洞。
穹隆高大，千姿百态，如梦如幻的景观，令历代文人骚客陶醉，并留下赞美的诗篇。
洞中存各种文体石刻333题，可见石室洞在七星岩风景区中是何等的注目。
石峒古庙 位于七星岩东北部，仙女湖游览区内。
始建于唐初，明万历十三年（1585）重建，清嘉庆三年 （1798）、道光二十二年（1842）重修，古庙置于岩洞中而得名。
庙中供奉附近百姓的神，称周氏神。
因传说庙中石钟乳有一小洞曾流出白米，故有俗称“出米洞”。
莲湖泛舟 最佳观赏点在红莲桥南风情码头处。
[1]此处设有竹排、摇橹木船、电瓶船等，船在水中行，景色两岸走，如在画中游，休闲舒适、快意悠悠。
自古有云：“不乘舟游湖，不知湖光之胜，枉来星岩。
” 肇庆的特产 肇庆裹蒸，是粽子的一种，用糯米、绿豆、肥猪肉，再加入适量的精盐、曲酒、花生油、白芝麻、五香粉等配料精制而成。
肇庆裹蒸用肇庆特产冬叶包制，呈枕头状或四角山包形。
包制肇庆裹蒸的主要原料糯、绿豆和肥猪肉，其比例为10：6：4，包制好、未经蒸煮的裹蒸一般一只约0．5 公斤。
包制好的半成品要置于大缸中用猛火蒸煮8小时，边蒸煮边加入大量的清水，直至糯米、绿豆和肥猪肉溶化为止。
目前，市面上个别店铺节日期间制作的肇庆裹蒸，除用糯米、绿豆、肥猪肉外，还在其中加入冬菇、鸡蛋、腊肠等。
这种裹蒸被称之为肇庆特种裹蒸王。
肇庆裹蒸香气横溢，入口溶化，甘香，是当地居民欢度春节的传统食品。
紫背天葵，名丹叶、散血子，是夏季清凉饮料中的佳品。
紫背天葵属秋海棠科，是一种矮小的草本植物，长在阴暗湿润的山崖上，叶面有毛，呈深绿色，叶背紫色。
紫背天葵能清热解毒，润燥止咳。
用开水冲泡，其色紫红，味微酸，清香可口，若加入少许白糖，其味更佳，能消暑除热，又有解酒之效。
气候 御寒避暑的游览胜地，七星岩风景区绿树成荫，凉风习习，年均气温摄氏21.6度，夏日最高月均气温摄氏28.9度 ，冬日最低月均气温13.4度，确是一个御寒避暑的游览胜地。
这里最佳旅游季节为七、八、九月和春节期间，最高日达4万人次。
交通 从广州到肇庆约二小时车程，肇庆火车站前的迎宾大道不远处就是七星岩；肇庆市内有公共汽车，环湖旅游专线车、出租小汽车和交通船都直达景区内。
风景区内有公共汽车，环湖旅游专线车、出租小汽车和交通船，旅游、度假、开会都非常方便。
编辑本段 七星岩-景点历史 七星岩历史悠久，早在晋代已有文字记载。
唐朝文章家、书法家李邕（北海）曾慕名来游，写下了著名的《端州石室记》，镌刻在石室洞口石壁上。
叶剑英元帅于一九六四年四月游览七星岩期间曾写七绝一首：借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山；堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。
”七星岩旖旎多姿，集“桂林之同，杭州之水”于一地，自古以来就有“峰险、石异、洞奇、庙古”之说，重点游览区有“七岩、八洞、五湖、六岗”，可供观赏之景点达80余处。
天柱岩最高，海拔117米；龙岩洞最奇，洞中有洞，有“千年诗廊”之美誉；石峒古庙最古，洞中有庙。
编辑本段 七星岩-景点景观 七星岩，隋唐至宋，称栖霞洞。
相传桂林在远古是海，海陆变迁后，隆起而成为今日的七星岩洞，100万年来，石灰岩经雨水溶解成乳状液，后又凝结，日积月累形成各种形状，遂使那石乳、石笋、石柱、石幔千姿百态，蔚为奇观。
洞分上、中、下三层，上层高于中层10米，下层为地下河。
游览中层，游程820 米，洞内恒温20℃左右。
在隋唐时代，这里就成为游览胜地，洞口有隋开皇十年（590年）昙迁题栖霞洞和唐显庆四年（659 年）佚名玄玄栖霞全洞题刻。
从岩口沿石级而下，有明朝张文熙写的第一洞天大字。
过老君台、白兔守门，就是白玉长廊。
这里岩顶光洁平坦，石壁洁白晶莹，有玉为墙壁雪为城之称。
继续前行，佳景很多，有仙人晒网，米粮山，唐僧晒袈裟。
过了狮子抢黄沙景点，便是歌仙台。
传说刘三姐和她的情人白马郎到了桂林七星岩，唱了三天三夜的歌，吸引了许多听众，后来三姐要走，白马郎依依不舍，紧握她的手不放，三姐在他耳边轻唱一首离歌，化成一尊石像成仙去了，因为声音很小，只有白马郎一人听得清，只有这几句流传下来：少陪了，日头落岭在西方。
天各一方心一个。
过云山壁画，到广场，这里景点最集中，银河鹊桥、十八娃娃倒攀莲、奇象异洞等等，最后一景是送客蟠桃 七星岩雄伟深邃，整个游程814米，洞中经年留下了许多诗文和题刻，也流传美丽的传说。
以宋代诗人范成大的《碧虚铭》最为有名。
明代画家张文熙称之为“第一洞天”，并刻于石壁之上。
古人称此景为“栖霞真境”。
1963年叶剑英游完七星岩后，作诗写道：“海洋冲刷山穿洞，石乳冰凝玉塑山。
幽窟千年供避难，今游人乐舜尧天。
” 没有天上宫阙，却有北斗七星在人间;景在城中不见城，美如人间仙景。
这就是七星岩最真实的写照。
七座喀斯特溶岩地貌的岩峰排列状如天上北斗，镶嵌在如镜的湖面上，如梦如幻。
叶剑英元帅亦诗赞：“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山。
” 七星岩位于广东省肇庆市端州区中北部，南临城区，北倚北岭山，面积约10平方公里，其中湖水面积6.5平方公里，是国家首批重点风景名胜区。
景区湖中耸立着七座峻峭的石灰岩山，名曰：阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡岩。
形似北斗星，故得名“七星岩”，其中石室岩因古迹众多，成为游览的中心。
围绕七星岩的湖名曰星湖，划分为五个湖：东湖、青莲湖、中心湖、波海湖、里湖。
景区集“桂林之山，杭州之水”为一地，以“峰险、石异、洞奇、庙古”著称，可供观赏的景点有80余处。
景区分中心游览区、仙女湖游览区、东方禅林游览区、玉屏和阆风岩游览区、仙掌岩游览点及荫梓岗(半岛)游览点。
可供游人攀登的有天柱、石室、仙掌、玉屏和阆风岩。
可供游人参观的石洞有双源、石室和出米洞，其中前两个为水洞，后者为旱洞。
特色景观 七星岩牌坊 位于景区中心湖南部，仿古建筑，高12米，宽17.5米，四柱三间，柱础花篮形，上盖琉璃瓦，中门上方镶嵌着朱德于1959年手书的“七星岩”三个大字，为肇庆的重要标志物。
牌坊北侧有广场，面积2.83万平方米，有广东最大的音乐喷泉，是集娱乐、休闲、观赏、购物于一体的活动中心和大型公共活动场所。
七星岩摩崖石刻 南中国保存得最多最集中的摩崖石刻群。
位于景区中心，共有531题，其中石室洞有333题，是广东省保存最多、最集中的石刻群，陈毅元帅撰诗称之为“千年诗廊”。
其中唐代李北海正楷《端州石室记》是七星岩摩崖石刻的珍品。
石室洞 由龙岩洞、碧霞洞和莲花洞组成，龙岩洞以小艇导游，后两洞可步行参观。
石室洞是七星岩开辟最早、景物最多的溶洞。
其令历代文人骚客陶醉，并留下赞美的诗篇。
洞中存石刻333题，可见石室洞在七星岩风景区中是何等的注目。
石峒古庙 位于七星岩东北部，仙女湖游览区内。
始建于唐初，明清皆有重修，古庙置于岩洞中而得名。
庙中供奉附近百姓的神，称周氏神。
因传说庙中石钟乳有一小洞曾流出白米，故有俗称“出米洞”。
水月岩 石室洞南口左侧，一座依山面水的宫殿式建筑，名曰水月宫，水月宫旁湖面上有一组作放射式排列、玲珑剔透的水亭，中间一座八角重檐，四旁各一座四角单檐，曲栏相接，连成一体，又以一道长桥连接湖滨，与水月宫合成一个整体。
在亭上环视周围景色，水、月、岩、云人间天上浑然一体，便是水月岩云。
潍坊英语导游词
沂山又名“小泰山”，素享“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”的盛名。
沂山风景名胜区主要包括沂山国家森林公园、东镇庙、齐鲁长城、沂山水库、大关山库等。
景区内群山起伏，层峦叠嶂，坡陡谷深，河流湍急。
受地形和森林环境的影响，森林公园气候明显，年平均气温为10.8oC，年降水量为849.5毫米。
沂山为岩浆岩石质山地，以花岗岩、片麻岩为主，少有砂岩，岩石风化较好，土层下多有疏松母质。
沂山风景名胜区既有优美的自然景观，又有古老的人文景观。
有壮观秀丽的森林景观，森林绿地面积2043.2公顷，覆盖率达91.2%，以松类、刺槐、栎类为主要树种，还有水榆花楸、三桠鸟药等珍贵树种。
有奇特险峻的山岳景观，海拔800米以上，有玉皇顶、歪头崮、狮子崮等奇峰异崮。
在玉皇顶仰望，日月低垂，白云摩顶，俯视方圆百里景色，一览无余；歪头崮突兀矗立，高耸穹空，峭壁若劈，在崮之极顶，巨石层叠，登其上犹如身置凌空；狮子崮像一只巨大的雄狮，横卧在玉皇顶侧，似镇山之王。
娟秀多姿的水文景观。
百丈崖瀑布落差68米，为临朐八景之一。
玉带溪蜿蜒曲折，漫石穿隙，时起时伏，忽急忽缓。
还有变幻莫测的天象奇观。
时而白云在脚下翻滚，时而浓雾在峰峦间串行，时而晴空万里，时而细雨霏霏。
西汉太初三年，武帝亲临沂山设祠祭祀，始建东镇庙于玉皇顶，名“泰山祠”，隋文帝开皇十四年，迁庙于法云寺侧称“东镇沂山神庙”。
建隆三年，迁至现址，共建庙殿道舍93楹。
法云寺位于玉皇顶东北侧平缓处，始建于东汉东间。
当年这里有佛殿僧舍百楹，两进院落，规模宏廓，雄伟壮观，它不但是东镇沂山最早的古刹，也是汉晋时期青州境内最大的寺院。
沂大森林公园供电供水设备齐全。
电话已并入程控网。
现已有宾馆三处，可容纳150人就餐、住宿。
三个停车场面积7000多平方米，旅游商品综合门市部一处，沂山森林公园外部交通方便，县域内五条干线公路中，有三条（羊临、泰薛、潍傅路）分别从公园东、西、北通过，具备良好的可进入条件。
每年的4月-11月份是旅游的最佳时节。
交通咨讯： 距机场距离约:70公里 距机场车程时间约:80分钟; 距火车站距离约:70公里 距火车站车程时间约:80分钟; 距汽车站距离约:70公里 距汽车站车程时间约:80分钟; ★自驾车指南： 济青高速——青州口下——临朐县——蒋峪镇——沂山国家森林公园，大约需要60分钟； 济青高速——潍坊口下——蒋峪镇——沂山国家森林公园，大约需要60分钟； 附近公交车站： 乘车由临朐县蒋峪镇向西至沂山水库——进入沂山风景区。
（注：蒋峪镇在临朐县城南30公里） 距机场距离： 70公里 距机场车程时间： 80分钟 距火车站距离： 70公里 距火车站车程时间： 80 分钟 距汽车站距离： 70公里 距汽车站车程时间： 80分钟 推荐旅游线路： ★南门——大关——东镇庙——南门售票处——百丈崖瀑布——吕祖洞——孝母崖——白石瀑布——大寨河——圣水洞——法云寺——神农阁——天衢园——玉皇庙——狮子崮——歪头崮——黑风口——槐谷——北门 ★北门收费处——黑风口——法云寺停车场——古松群——法云寺——玉皇顶——中午在神农阁或避暑山庄就餐休息，下午游狮子崮——天然石佛——八戒石——歪头崮——白石瀑布，经风景区南门返回。
其他旅游指南： ★游客服务中心：占地100余平方米，内设导游服务台、医疗设施、邮政、沂山模型总体沙盘、沂山大事记及各景区简介，各项设施配套齐全。
★特色餐饮：主要以当年生各色野菜及沂山黑山羊烹调的全羊宴为主。
还有赵匡胤皇帝亲封的御宴“灵芝炖山鸡”为特色。
★安全保障：在各风景区险要路段及景观处都安置了防护栏，停车场设有IC卡公用电话，游客求助电话：3463512。
★特色景观：沂山风景区主要以自然风光为主，特色景观数不胜数，如天下第一雄狮—狮子崮，天然石佛，八戒石及日月同辉等。
★旅游区（点）定期举办的旅游活动： 沂山论棋：9月份，邀请国内三大棋类顶尖高手汇聚沂山，举行表演赛、讲棋。
★旅游提示： 沂山四季日出时刻:夏至（6月21日）5点10分日出；春分（3月21日）、秋分（9月23日）6点15分日出；冬至（12月22日）7点20分日出。
沂山春季主要花卉开放时间：迎山红约4月18日－5月2日；照山白约5月1日－5月20日；杜鹃花约5月10日－5月25日（每年三季）；槐花约5月20日－6月15日，各种野山花五一前后正是争芳斗艳时。
门票价格： 30元 营业时间： 7：00－18：00 门票说明： 15人以上团队（协议价格15元）Yishan also known as Little Taishan in entitlements for the Taishan and culture of respect, Yishan town for the first five prestigious. Yishan scenic area include Yishan National Forest Park, East Tianmiao, Qilu the Great Wall, Yishan Reservoir mark Hill libraries. The area is undulating mountains, Braised, one of which, Podou deep valley, the river rapids. By topographic and forest environmental impact, Forest Park climate Obviously, the average temperature of 10.8 oC, the annual precipitation as 849.5 mm. Yishan magmatic rocks of the mountain, granite, gneiss mainly rare sandstone rock weathering better, and under a loose soil parent material. Yishan scenic area has beautiful natural scenery, has ancient human landscape. A spectacular beautiful forest landscape, forest green area 2043.2 hectares, cover 91.2% to Song category, Robinia pseudoacacia, and the main species of oak, elm Sorbus, there is water, medicine and other birds Edgeworthia papyrifera precious species. A strange dangerous mountain vistas, elevation 800 meters above, Yuhuangding, Waitoushan Kegu, such as painting the Lions Kegu vary Kegu. In Yuhuangding look up, the moon falls, Mount Baiyun top overlooking hundred miles radius of scenery, sweeping; Waitoushan Kegu awkward skyward, towering dome air, cliffs if split in the Kegu the very top, cascading boulder, as if on its board aerial body home; Lions Kegu like a huge lion, procumbent in Yuhuangding side, it is the king of the town of Hill. Juanxiu variety of hydrological landscape. Baizhangya Falls gap 68 meters for the Linqu one of eight scenic spots. Jade belt winding river, Man Shek wear Gap, from time to time volts, suddenly jumped up and ease the urgency. Sky also unpredictable spectacle. Sometimes at the foot of Baiyun in the roller, sometimes dense fog in the mountainous between serial, and sometimes the sky by thousands of miles, sometimes drizzle霏霏. Tachu 2003 Western Han Dynasty, Emperor Wu Yishan a person Temple worship built in East Yuhuangding Tianmiao, of Tai Shan Temple, Huang Duowendi open for 14 years, moved to Temple Cloud Temple side of the law Dong Yi Shan temple. Kin Lung three years, moved to its present site and building a temple for the 93 Dian Ying Road. Law Yun Temple in the northeastern part of gentle Yuhuangding, was built in the Eastern Han Dynasty between East. There are then permitted Cengshe 100 Ying, the two Jinyuanla, scale-profile, Majestic, it is not only Dong Yishan earliest temple, but also the Han and Jin Dynasties period in Qingzhou, the biggest temple. Yi Forest Park power and water supply fully equipped. Program-controlled telephones have been incorporated into the network. Hotels now have three, which could accommodate 150 people dining, accommodation. 3 car park area of over 7,000 square meters, travel goods shops a comprehensive, external Yishan Forest Park convenient transportation within the county Highway Route 105, 103 (temporary sheep, the Thai SIT, Wei Fu Road) from the Park East , West, North passed, with good conditions to be able to enter. -11 Every year in April is the best tourism season. Travel info: some distance from the airport: 70 km from the airport and the journey time is approximately: 80 minutes; Some distance from the railway station: 70 km from the station about the journey time: 80 minutes; Some distance from the bus stop: 70 km ride from the bus station about time: 80 minutes; ★ Car Guide: Jinan-Qingdao - Qingzhou mouth - Linchunxian - Jiang valley town - Yishan National Forest Park, about 60 minutes; Jinan-Qingdao - Weifang mouth - Jiang valley town - Yishan National Forest Park, about 60 minutes; Near the bus station: Linchunxian travelling from the west to the town of Chiang Yu Yishan Reservoir - entered Yishan Scenic Area. (Note: Jiang valley in the town 30 km south Linchunxian) Distance from the airport: 70 km The journey time from the airport: 80 minutes Distance from the railway station: 70 km Ride from the railway station: 80 minutes Distance from the bus stop: 70 km From the bus ride time: 80 minutes Recommended tourist routes: ★ south gate - mark - East Tianmiao - South Gate outlets - Baizhangya Falls - Lu:jie hole - Xiao mother Cliff - Whitehead Falls - Dazhai River - holy water hole -- Cloud Temple Law - Shennong Club - Tianqu Park - Yuhuangmiao - Lions Kegu - Waitoushan Kegu - black tuyere - Huai Valley - North Gate ★ north gate fees - and tuyere - Cloud Temple of parking - Song Gu Qun - Cloud Temple Law - Yuhuangding - or at noon in Shennong Club Mountain Resort dining rest, the Lions travelled pm Kegu - Natural Stone Dover - Journey Stone - Waitoushan Kegu - Whitehead Falls, returned to the south gate of the scenic area.
浙江奉化的“溪口”地名由来
溪口历史溪口历史悠久，被称为“千年古镇”。
蒋介石出生与此地。
据清乾隆<奉化县志>志载，早在唐代贞元中(794前后)，“右相樊泽致仕卜居。
。
。
樊氏子孙世居此焉。
”樊泽就是今溪口镇沙堤村樊姓的始祖。
宁监察御史樊良忠因与丞相王安石不合，弃官归里，陷居溪口。
至宋景德五年(1006)溪口建村。
据宋宝庆年间统计，人中口已近八千。
南宋丞相魏杞奉孝宗命出使金国，不辱使命，成为一时重臣，淳熙十一年(1184)去世。
他是安徽寿县人，却选择溪口飞凤山安葬，可见宋时溪口在外地已颇有名气。
1902年重修的<光绪奉化县志>中，溪口已列为镇，在现有资料中，这是溪口称镇的最早记载。
此后，溪口称乡镇，变更多次，民国8年(1919)正式成为行政镇，民国时期和新中国成立后，又曾一度改乡，1951年起，一直称镇至今。
溪口在近现代史上曾经发生几次重大事件。
清咸丰十年(1861)十一月，太平军将领范汝增率兵数万，自嵊县入境。
六诏、跸驻、三石等地农民400人余人响应，经溪口，于11月26日攻克县城，12月9日建立农民政权。
受战火影响，溪口商业一度萧条，玉泰盐铺也一度停业。
浙江奉化溪口雪窦山导游词 溪口镇简介一武岭门一奎阁凌霄一小洋房—蒋氏故居—玉泰盐铺一摩诃殿一蒋母墓道一御书亭一锦镜池一千丈岩瀑布一妙高台一雪窦寺一将军楠一中旅社原址一三隐潭一徐枭岩—亭下湖景点 各位游客，今天我们游览的景点是奉化溪口和雪窦山。
溪口是中国近代历史人物蒋介石、蒋经国父子的故乡，具有特殊的历史地位，为海内外人士所瞩目。
溪口，位于宁波市区的西南方向，奉化市西北方向，距宁波市区22公里，沿宁奉公路南行至江口右转弯再行8公里即可到达。
溪口以剡溪之水而得名。
剡溪源头，主流出于剡界岭，由新昌入奉化境，称“剡源”。
沿溪风光优美，剡源九曲为古代旅游胜地。
九曲公棠以下称“剡溪”，由西向东流过全镇，至东端，有武岭头与溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而来。
又以武岭横亘镇东，以山名命地，故也称“武岭”。
这里山水如画，风景秀美，骚人墨客，寻幽探胜，古代即已形成“溪口十景”，即奎阁凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭观鱼、松林晓莺、溪船夜棹、锦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霁、南园早梅。
特别是西北的雪窦山，名胜古迹众多，为浙东著名旅游胜地，汉代即有人以“海上蓬莱，陆上天台”来赞美她。
民国时期，溪口出了个蒋介石，慕名而来者不绝于道。
蒋介石回乡期间，党政要员纷至沓来，溪口道上车水马龙，一时成为人们瞩目之地。
1949年4月，蒋介石离乡去台。
5月溪口解放，由于历史的原因，溪口一度被冷落。
1978年12月，中国共产党召开了十一届三中全会，送来强劲的东风。
改革开放之后的今天，溪口以崭新的面貌呈现在世人面前。
各位游客，溪口镇已到，请下车。
我们由此而去，首先看到的是武岭门。
武岭门是进溪口镇的必经之路，相传在1929年前还是一个小庵堂，旁设茶亭供人歇息。
1929年蒋介石在这里改造成三间二房城楼式城门建筑。
门额两面都有“武岭”两字，外面是国民党元老于右任先生所写，而里面则是蒋介石自题，之所以将此取名“武岭”，是蒋介石为了体现尊重前辈之意。
因为，其一蒋介石祟尚武德；其二“武岭”为陶渊明中“武陵”的谐音，进武岭门后的三里老街便是蒋介石、蒋经国父子俩从小生活的故乡。
沿街有小洋房。
进入武岭门左边是文昌阁，有边是武岭中学。
好吧，我们拾级而上去参观文昌阁。
文昌阁为古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高处，别名“奎阁”，故将此景称为“奎阁凌霄”。
原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民国时期已破败不堪。
1924年，蒋介石从广东回乡扫墓，见其楹栋倾斜，于是就请他的哥哥蒋介卿召集民工重建，至第二年造成飞檐翘角的两层楼房，建筑面积500平方米。
完工之日，蒋介石名之为“乐亭”，作以描述其胜。
但溪口人仍称之为“文昌阁”，文昌阁改建后，成为蒋介石的私人别墅和藏书楼。
1927年蒋宋联姻后，常携宋美龄来此小住。
1936年西安事变后，张学良送蒋介石回南京，被军委会“严加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。
张学良到达溪口，最先的落脚点就是文昌阁，几天以后才被押送上雪窦山，1939年12月12日，6架侵华日机轰炸溪口，把文昌阁夷为平地，以后直至蒋介石离开大陆，始终是一片废墟。
1987年，政府拨款，按原样重建，雕梁画栋，风姿胜旧。
现在我们去参观小洋房。
这所三间二层小平房就是蒋经国先生住过的小洋房，建于1930年，由于当时所用材料石灰和水泥均称为“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是为美国军事顾问端纳先生所建。
这房子背靠武山，面临剡溪，风景优美，环境清幽。
1937年蒋经国从苏联留学回来居住于此，直至1939年到江西赣州任国民党行署专员，蒋介石曾为其子请了两位老师，严教不懈，以解除其马列主义武装，同时为其妻蒋方良女士教国文。
蒋经国住读时。
楼上东面一间为卧室，西面一间为书房，中间为客厅，屋顶平台较宽敞，楼下由伴读徐道邻、高理文等住宿。
屋内有一石碑携刻着蒋经国手书的“以血洗血”四字，表示他对日侵的痛恨及替母复仇的决心。
各位朋友9我们继续游览其他景点。
我们由此而下顺着沿江街道往前行百米即到“蒋氏故居”。
这里就是溪口最主要的景点——蒋氏故居丰镐房。
1996年11月，国务院公布蒋氏故居为全国重点文物保护单位。
蒋氏故居丰镐房，位于溪口下街。
丰镐房原有蒋介石祖传房屋六间。
据1948年重修的第三册记载：“清光绪十四年，公(指蒋介石)2岁，肃庵公由玉泰迁居报本堂之西厢房”。
迁居的原因是蒋肃庵(蒋介石父)经商之处玉泰盐铺被火焚毁；西偏房即今报本堂西边的独立小楼。
蒋肃庵死后，蒋介石兄弟分家，蒋介卿得重建后的玉泰盐铺，蒋介石、蒋瑞青得丰镐房。
蒋瑞青分家不久即亡，丰镐房归蒋介石独有。
1928年，蒋介石扩建故居，迁走25户邻舍，发展成占地4800平方米，建筑面积1850平方米的现有规模。
整个建筑为传统的前厅后堂、两厢四廊的格局。
楼轩相依，廊庑回环，墨柱赭壁，富丽堂皇。
前庭及左右还有三个花园，有月洞门相通，中间小天井，两边有金银桂花各一枝，是宋美龄亲手所栽。
而两旁则为东西厢房，东由宋美龄居住，西为毛福梅(蒋介石的元配)的住所。
但因毛福梅居住在此，宋美龄直至1939年从未到过此地。
厅堂廊庑布满雕刻彩画，有取材于的“文王求贤”，取材于的“刘备招亲”、“送皇嫂”、“古城会”，取材于的“岳飞出世”等系列雕刻和“渭水垂钓”、“八仙过海”、“狸猫换太子”、“闻太师回朝”等彩画。
中堂为“报本堂”，匾额为吴敬恒所书。
这是蒋家祭祖宗、拜天地之处，里面供有蒋家四代宗位。
堂门外走廊上有匾一块，上书“寓理帅气”，是蒋介石为儿子蒋经国40岁生日所书，以鼓励他能继承父业，以理服众，统帅万物。
两边楹联是蒋介石自写：“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙”。
各位游客，刚才我把丰镐房的简要情况向你们作了介绍。
现在我就丰镐房的雕塑艺术向大家单独作些介绍，因为这里反映了主人的许多思想内涵。
蒋介石的故居丰镐房，是他发迹后在祖传房子的基础上扩建而成。
院中雕梁画栋琳琅满目，富有民间艺术风味。
跨进前厅，就可望见屋顶正中的堆塑，中间是“福禄寿三星高照”，两边是“双龙戏珠”。
中堂系蒋介石祭祖敬天的“报本堂”，是丰镐房整个建筑的中心。
走廊两端壁上有两幅彩画，东首是“八仙过海”，西首是“姜太公钓鱼”，柱头两侧在建筑上称为“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的历史故事，有“子牙钓鱼”、“太子邀请”、“文王拖车”、“登坛拜帅／，等一系列画面，把周文王降格求贤的过程表现得洗练而生动。
四个柱头的木雕，是的四出戏，从东到西分别为“甘露寺”、“夜战马超”、“关羽战长沙”、“回荆州”。
东西厢房四个柱头上的木湘，也是四出三国戏，即“送皇嫂”、“古城会”、“上马献金”、‘‘斩颜良”。
东厢房走廊上的雕刻，内容是，有“汤阴大水”、“拜师周侗”、“操场比武”、“岳母刺字”等画面，反映了宋朝一代名将岳飞的成长过程。
西厢房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神态怪异的铁拐李、潇洒飘逸的吕洞宾，持笛横吹的韩湘子，手执花篮的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。
前厅、中堂屋檐下的粉墙上’，还有取材于的“闻太师回朝”，取材于的“陈琳抱盒”，取材于的“岳飞收蛇枪”等彩画整个丰镐房的雕刻、堆塑、彩画，既反映了房子主人对这些历史题材的爱好和祈求飞黄腾达、吉祥如意的愿望，也反映了我国民间艺术的高超造诣。
下面让我们再往西边走，去看看蒋氏故居的西平房和蒋母旧居。
西平房为蒋家亲戚和蒋介石警卫随从所住之处，抗战开始后毛福梅因腿脚不便而居住于此，1939年12月12日日军飞机轰炸，她逃向摩河殿(祖庙)时被炸死于后门的短墙下。
蒋经国得知后马上从江西赶回，手书“以血洗血”四字。
旁边的那棵银杏为毛福梅亲手所植。
这儿就是蒋介石母亲王彩玉的旧居，同样是中国式的建筑，砖木结构的二层楼。
这是蒋介石于1929年设计建造的。
这幢二层三间的小楼，就是蒋介石分家时原来的六间平房。
中间是王彩玉旧居，此屋楼梯特殊，主要是蒋介石考虑到其母亲年迈，况且是旧式中国女人，均以缠小脚为美，三寸金莲，上下楼梯不便，因此特设此窄梯，仅有一人之宽，这样其母借助两边栏杆，可上下自如，由此可知蒋介石对父母之孝心了。
楼上楼梯繁多，那是为了连络风水。
1929年扩建新房的高度也未能明显超过此屋，这是蒋介石为了显示尊祖之心而已。
下面我们去另一处名叫“玉泰盐铺”的景点。
玉泰盐铺是蒋介石的出生地，位于溪口中街章墙弄口，蒋介石祖父斯干、父亲肇聪(即肃寇)曾在此经营粮、盐、酒、杂。
据蒋氏宗谱记载，清光绪十三年九月十五日蒋介石出生于此屋楼上。
蒋介卿在宁波江海关监督卸职后与子女也曾在此居住。
现有楼房三间，平房三间，还有厨房、厕所等附属建筑，大门为石砌框架，门额上书“清庐”两字，门前墙角蒋介石题字“玉泰盐铺原址”，外有围墙，一如当年原貌。
不知有没有哪位游客看过?如有人看过了—，在参观了玉泰盐铺后可要与中关于蒋肇聪去河南贩盐一事区别开。
蒋介石的父亲蒋肇聪在溪口确实开了盐铺，但他却不会去河南贩盐，这是因为蒋壁聪主要是做山里人的生意，更何况，溪口地东海之滨，宁波沿海各县均有盐场，有的是盐，他何苦要跑到千里之遥的河南去呢? 各位游客，我们穿过几条小巷，就可到达“摩河殿”。
摩河殿是家的私底，因蒋氏祖宗摩河太公是个佛徒，所以这个私淹称之为“摩河殿”。
这里面供奉着蒋家祖宗。
蒋经国的生母毛福梅也安葬于此，大家看到的吴敬恒所题“先批毛太君之墓”即是。
以上我们游览溪口镇上的一些主要景点，下面我们即去蒋母基道，它主要包括石牌坊、跨路亭(又叫下轿亭)、八角亭、基庐、坟墓等建筑。
石牌坊有三个门，中门和左有边门，因石牌中门刻有“蒋母基道”四字，放从入口至坟墓统称“蒋母墓道”。
从石牌坊到坟墓，依山坡而筑，是一条长的8米的卵石路，夹在一片松林之中。
进石牌坊行约300米，有一跨路亭，形若古代书生的方巾帽，据说蒋介石回乡祭母，到此下轿故被称为“下轿亭”。
蒋介石每次扫墓，便在此下轿后步行而上，以此表示孝心。
过亭上行约200米，横在途中有一座共12问平房的墓庐。
现在我们到了基庐——慈寇。
它建于1923年，1930年又重建，改成为现在的11间排房。
现在我们来看看基庐主房中的四块石碑。
正门迎面的是孙中山的，由谭延闓(谭是北伐时的国民革命军第二军军长)书写，背面是蒋介石口述、于右任先生写的《蒋太夫人事略》；左、右两边分别是《哭母文》和《慰劳蒋总司令文》；而为这张《蒋老伯母遗像》题字的是汪精卫(汪兆铭)。
正厅右边是蒋介石扫墓时居住的小屋，从这里我们可以感受到蒋介石在当时国民党中的地位已经相当高了。
左边一个两室套间．，是蒋介石回乡扫墓或下野休息常任之处。
1936年12月西安事变后，他在此养伤110多天，是使得最长的一次。
右边两间为招待亲友的客房。
附房作看墓人居住和做饭用膳之处。
作为孝子的蒋介石为他母亲修的墓穴到底如何呢?好吧，我们再上168米就可一清二楚了。
这就是蒋母之基，蒋母亡于1921年6月14日，各位看了可能会说：：好普通啊2”其实这里却大有来头。
此墓以石块砌成，上面扇形拦土石上刻有“壶范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。
下面墓碑上刻孙中山先生亲题的“蒋母之墓”。
两旁对联为“祸及贤慈，当日顽梗悔已晚；傀为逆子，终身沉痛恨靡涯”。
拜台刻有风竹图，以示妇女之墓且出身于葛竹村。
墓穴朝北就对着蒋介石之父的墓穴(桃坑山)。
那为什么蒋介石父母没有合葬在一起呢?蒋母死时，蒋介石身价已高，当时蒋介石在乎叛广东军阀陈炯明，任粤军前敌总指挥。
蒋母系其父第三房续配夫人，在其父死后立碑时无法再刻上王氏的姓氏位置。
另外在分割遗产时，蒋母同蒋介石的阿哥蒋介卿有矛盾。
故在临终前，曾嘱托蒋介，不要把她同葬在其父亲墓穴里，所以蒋介石在其母死时，为他母亲另择基地，而在两墓中都留出了一个空穴。
参观完了蒋母墓道后，有的游客可能会问，蒋介石父亲是谁?叫什么7他葬在什么地方?对此，我现在就告诉你们。
蒋介石父亲名叫蒋肇聪，，字肃魔，其坟墓位于溪口后马路北面的桃坑山上。
肃魔死于1895*年，墓有四穴。
肃淹与其前妻徐氏、孙氏合葬。
空；穴原拟留给蒋介石生母王彩五，后因王氏坚持另葬而始终空着。
墓碑“肃寇蒋公之墓”，为蒋介石任沪军团长时的上级和好友黄郭所书。
两边“别头柱”的对联，上联为“武岭山怀抱”，下联为“判溪水长流”。
蒋父坟墓的修复，澄清了《金陵春梦》“只知有母，不知有父”，“末见他祭扫父墓”之说的谬误。
大家参观完了墓道，下面我们将去干丈岩。
为使大家更好地观赏千丈瀑布的雄姿，我们徒步而上，望各位要有准备。
这儿是御书亭。
御书亭位于雪窦寺东南，为“入山第一门”。
耪场翘检，古朴庄重。
据宋代雪窦寺住持广闻掸师《御书应梦名山记》云：景佑年间，宋仁宗赵帧梦游“八极之表”，醒来后，沼“图天下山几[以进”。
雪窦山“双流效奇，珠琳挺秀”，“默契圣心”，即派内侍张腰新道去救偷和彻赐物品沉香木雕山一座。
自此；雪窦山、寺名离次摄，南宋淳佑五年(公元1245年)冬，宋理宗赵陶追书“应梦名．山”四个大字。
翌年四月，勒石建亭，将“应梦名山”四字置于亭内，并由广闻掸师作记。
供人观瞻，现存亭子，由雪窦寺僧人于光绪二十年(公元1894年)募捐重建，1981年5月进行了大修。
御书亭已成为雷窦山的入山第一景。
再接下来的是锦镜池，在雪窦寺西南、东、西两条涧水汇聚处。
宋淳熙十一年(公元1184年)，雪窦寺方丈智鉴在此挖池、筑堤，经半年而成，“池深一寻(8尺)，纵四百三十尺，广半之”，其上修桥置闸，控制干丈岩的瀑布，南宋诗人张良臣名之为“锦镜池”。
此池早已淤塞，成为水稻田。
为了保证干丈岩的观瀑用水，1986年政府拨款重修，挖土1米，池面积约200平方米；砌助筑路300米，并修复了在其上端的关山桥，重建了桥上的青锁亭。
锦镜池、关山桥、青锁亭的修复，为千丈岩瀑布增添了美好环境和气势。
穿过青锁亭，沿鹅卵石路走，大家看到前面是一片平地，约有四五十亩，这是山顶平地，要不是我们乘车绕山上来，绝不会感到这里会是600米高的山顶上呢。
现在我们去看看号称“浙东名瀑”的干丈岩。
所谓“干丈”，虽然夸张，但也有186米的落差，水源终年不断。
临崖探首，叫人胆战心惊。
现在各位还是到安全的飞雪亭上去一览瀑布全景。
干丈岩瀑布9在雪窦寺南0．5公里处，以雄奇壮观而名闻江南，北宋真宗曾赐名“东浙瀑布”。
瀑布落差128米，来自东西两涧之水，在锦镜池汇聚9经关山桥至崖口，凌空怒泻，至半壁与一突出巨石相撞，洒若飞雪，把瀑布分成上下两折，上层如五龙腾空，下层如珠帘垂地，经日光照耀，现出七色长虹，在各地众多的天然瀑布中别具特色，观者惊绝。
观干丈岩瀑布，有两个角度：一为崖口对面，古人筑“飞雪亭”让人坐观；二为瀑布谷底，古人建“仰止桥”、“午雷亭”供人仰视。
1986年政府拨款改建了飞雪亭，亭前拓建了水泥平台，围以栏杆9以适应日益增多的游客观瀑的需要。
仰止桥和午冒亭也进行了整修。
各位，我们要发扬坚韧的攀登精神，再爬一段山路，去参观蒋介石的别墅——妙高台。
妙高台离雪窦山胜景干丈岩约500米，有峰突起，截出万山之表，称“妙高台”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。
峰顶有坪如台，东西约13米，南北倍之，前面是悬崖峭壁，三面凌空，下临深渊，登雪窦绝顶俯视，只见平台不见峰。
从山下仰望，只见山峰不见台，堪雪窦山胜景中的一绝。
这里海拔396米，气候凉爽，周围松樟翠竹蔽日，脚下山岩奇突多姿，是一个理想的避暑胜地。
据1948年重修的《武岭蒋氏宗谱》第六册记载，蒋介石8岁时“始上雷窦山见妙高峰爱之”，“民国十六年总统蒋公建别墅于其地”，自题门额“妙高台”。
别墅为中式建筑，中间是三开间两层楼，前有天井，黑漆大门，进门两边各有一问平房，上是阳台，有水泥走廊相连，后有三间平屋，有围墙连成一个整体，建筑面积为436平方米。
刻有蒋介石手迹“妙高台”的门额，现仍悬挂于楼前。
房屋右侧有两只亭子，大门外为平台，台上岩右突起一块，方形平滑，可容一人下坐，称“县坐石”。
“文化大革命”时妙高台被拆毁。
1986年重建复原，但原故在正门进口的石塔却被换了位置，放在了中间。
这个石塔是清末民初时雪窦寺的方丈石奇和尚的浮屠，因蒋介石非常敬重他，故在造如高台时把它移了过来，并每次到此叩拜。
各位游客，我们参观游览了妙高台后，现在沿路直奔下一个景点雪窦寺。
雪窦寺是雪窦山风景区钓中心，历史悠久，名扬海内外。
据《雪窦寺志》记载：晋时有尼结庐山顶事佛，名瀑布院。
唐会昌年(公元841年)改建今址。
大中末年(公元859年)为袭甫所毁。
咸通三年(公元867年)重建，改名“瀑布观音禅院”。
景福元年(892年)，常通禅师来寺主事，刺史黄昆施田1300亩，寺院作了大规模64扩建，遂成十方禅院。
咸丰二年(公元999年)宋真宗赵恒赐“雷窦资圣掸寺”寺额。
绍兴二十七年(公元1157年)失火焚毁，隆兴年(公无116；年)复建。
南宋宁宗时评定天下寺院等级，雪窦寺为“天下禅宗十刹之一”。
在宋代，从太祖开始，先后为雪窦山下过4道渝旨。
赞赏不已。
元代至元二十五年和明代祟帧末年又两次被毁，清顺治年间重建。
“文化大革命”期间，雷窦寺又一次遭到破坏。
1986年4月，经浙江省人民政府批准。
开工重修。
重建的大雄宝殿高23，7米，宽380，7米，深29．3米，大木立架，辅以砖瓦1宏伟壮观。
1988年10月21日，中国佛教协会会长赵朴初来寺考察，建议把雪窦寺建成别具一格的弥勒道场。
根据民国二十三年蛆934年)出版的《佛学辞典》“四大名山’’条目载：“近有主张于四大名山外，加奉化雪窦弥勒道场为五大名山者。
”而弥勒佛的原型——布袋和尚契此就出生于奉化，且在奉化后林寺出家9死后葬于城北封山(即今锦屏山)的中塔禅院。
1990年6月13日，弥勒殿在原天王殿遗址动工兴建。
殿字建筑面积745。
53平方米，高15，9米9宽28，7米，深23．2米。
弥勒殿完成后，还将重建山门、方丈殿、藏经楼、钟楼等。
一5外我要告之各位的是，我们现在看到的雪窦专是按“文化大革命”前的样子恢复的。
顺便我想出道题问问大家9为什么雪窦寺有如此声望?雪窦寺最有名的对联是什么?(雪窦寺出了个布袋和尚，布袋和尚正是弥勒佛的化身9而弥勒佛又是在名’国各寺庙中的第一个佛像，因此雪窦寺有如此声望。
对联是“笑口常开笑天下可笑之人；大肚能容容天下难容之事。
”)参观了雷窦寺，下面我们转到这座大殿的后面去看两棵树——将军摘。
提起当年震惊中外的“西安事变”，大多数人都知道张学良和杨虎城两位将军的爱国壮举。
半个多世纪过去了，我们可从这两棵树中领略当年历史风云和将军的业绩。
张学良将军手植的四株槐木，今尚存其中两株，枝繁叶茂，刚劲挺拔，直指蓝天。
见树如见人，张学良将军那种气宇轩昂、大义凛然的神态仿佛就在眼前。
“西安事变”后，蒋介石回溪口养伤，张学良将军被幽禁在雪窦寺附近的中国旅行社9现在此处也已按原样修建竣工。
当年蒋介石对张学良活动范围亲自规定：东不出镇海口，西不过曹娥江，到溪口有人跟随，去外地出动宪兵。
还派了者秀才给张学畏讲四书五经。
张在心胸积郁之余，打靶、鸣炮、种花植树，在雪窦山的水涧岩栽了紫玉兰、法国梧桐，在雪窦寺栽了四株柄木，成长后仅存的两株，当地人士奉赠雅号为“将军摘”。
无独有偶，雪窦寺前山门右侧有高涝桥(现改名龙珠桥)桥畔有一古松，据说明隆庆五年(1571年)奉化县官要将树砍掉，翰林戴询曾作诗要求留下，因此，本地人称这株古松是“翰林松”。
“将军捕”与“翰林松”，虽属古今不同时期不同境遇，然而都值得人们传颂。
为了使各位更好地了解当年西安事变及张学良将军的有关业绩，下面我们去参观中旅社。
中旅社位于雪窦寺西侧，有建筑面积438平方米，1934年6月建成开业，属上海中旅社管辖。
内设客房六间。
餐厅一个，旅游旺季还在雪窦寺厢房设行军床100张，接待旅客。
1937年1月，房子被国民党军事委员会包用，称“张学良先生招待所”，张学良和他的副官、护士，以及军统特务队长同住在这里，另有30余名特务队员和一连宪兵驻扎在雪窦寺，进行监视。
张学良在这里度过了八九个月的幽禁岁月。
此年中秋，木结构厨房起火，房子全部焚毁，张学良在雪窦寺小住几天之后，即被迁往安徽黄山。
1987年5月，政府拨款按原样重建，1988年竣工对外开放，并陈列了张学良的业绩和照片。
各位游客，请大家留意雪窦寺前有一处含珠林。
这里有个传说，在这吁陌间，有圆阜如珠，苍松参天，称为含珠林。
四周群峰环抱，鸟瞅恰似九龙抢珠。
林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日军烧毁。
相传含珠林为唐末农民起义领袖黄巢墓地。
唐中和四年(公元884年)黄巢外甥林言投降朝廷，黄巢兵败退至山东泰山狼虎谷被擒。
林言不忍杀娘舅，乃杀一与巢貌似者代，巢逃出为僧。
南宋周密《癸辛杂识》：“张奎义为西京留守，识黄巢于群僧中，后住四明雪窦山，即雪窦禅师是也。
”后人《咏黄巢墓》诗：“三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣”即指此事。
各位游客：我们现在去参观游览“隐潭三瀑”。
位于雪窦寺西北约1．5公里，东吞、班溪两乡交界处。
涧水从东乔村下流，形成三级瀑布，即上隐潭、中隐潭、下隐潭。
上隐潭以幽险见长，中隐潭以清秀取胜，下隐潭则秀奇双绝。
上隐潭，位于东乔车站西南角，从崖上通向深潭石阶216级，陡壁深塑9青苔斑班，苍松挺立石隙。
涧底碧水深潭，南有水泥平桥，瀑布循崖倾落，高约49余米，呈条线状，铿然有声。
凭栏仰望，水沫溅衣，凉气沁心。
潭北崖原有龙王庙，相传北宋皇桔年间(1049年至1054年)，朝廷遗使至此投金龙玉简于潭中，祈雨抗旱，故昔日称此处为龙潭。
现建有小型水力发电站。
中隐潭，自上隐潭下行约500余米处，浓荫覆涧，涧有巨石横卧，瀑布从巨岩俯冲而下，呈横幅状，水沫随风飞溅，似雾如雨，富有溪谷野趣。
下隐潭，从中隐潭沿小径下行约500米处。
有巨石，宽9至12米，旁石笋，高20至24米，人称石笋峰。
峰底中空，一半覆盖潭上，犹水上广厦，瀑布横倾潭处，仰视如彩云横空，绚丽多彩。
集峰、洞、潭、涧于一境，风景独秀。
胡行之《下隐潭》诗：“百尺银涛挂石飞，苍崖翠壁紫岩扉。
四时不息雷鸣耳，六月寒生潭上衣。
”现因栏坝建小水电站，景色道损。
各位游客，徐鬼岩瀑布是非常值得一游的，徐鬼岩在雷窦寺西北7．5公里，东番乡直蚕村附近，重岩峭壁，岩顶海拔476米，瀑布落差242米。
崖口一巨石外突，传说仙人骑鬼徐徐升天，故名。
远望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又称鞠猴岩。
宋宝庆《四明志》载，绝壁凿有“鞠猴岩”三大字，可能唐人所刻。
‘今新刻“徐鬼溅雪”四大字。
岩边草木丛生，崖顶涧阔，有洞桥o：涧水澄白，源自踌躇岭，过谷穿林，至此湍急奔突，循崖而泻，大雨后声若雷理，震撼山谷。
临崖俯视，万丈深渊，JL、寒股栗。
崖下白雾蒸腾，飞珠舞玉，底下有潭，树枝拍击水面，雄奇壮观。
宋代奉化人王时会诗云：“一片悬崖势插天，昔人曾道此登仙；鬼飞赤局凌云汉，鹤载瑶望度紫烟”。
关于游涿州名胜古迹的导游词
地狗星金毛犬 住 祖籍涿州,靠盗马匹为生,上梁山入伙后,为军中走报机密步军四头一。
第六十回出场。
关羽，[字:云长][终属:蜀汉]（生卒:?-219）[并州]河东解县 [今山西运城]人，官至前将军，封汉寿亭侯，追谥曰壮缪候。
关羽 - 简明历史传记 关羽亡命于奔涿郡，结识刘备、张飞，情如兄弟。
赤壁之战后，刘备尽收荆州诸郡，封关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。
刘备平定益州后，命关羽掌管荆州军政。
刘备即位汉中王，又加封为前将军，假节钺。
随后关羽率军北攻樊城，降于禁、斩庞德，一时间威震华夏。
不久，关羽后方荆州为东吴攻取，关羽败走麦城后为东吴所俘获，在临沮关羽父子皆被杀，被追谥羽曰壮缪侯。
关羽 - 简明演义传记 桃园三结义中，关羽排行第二，手持青龙偃月刀随刘备东征西讨，在虎牢关温酒斩华雄。
徐州城破后不得投降，为报曹恩斩颜良、诛文丑，解白马之围。
后得知刘备消息，过五关斩六将，千里寻主。
刘备平定益州后，封关羽为五虎大将之首，并掌管荆州，关羽遂起军攻曹，放水淹七军，威震华夏。
不久，荆州为东吴所夺取，关羽败走麦城，在突围中被捕，斩杀。
关羽平生最重义，后被民间看作忠义的象征，亦称“武圣”、“关二爷”。
关羽的历史评价 陈寿：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。
羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。
然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
张飞，[字:翼德][终属:蜀汉]（生卒:?-221）[冀州]涿郡涿县 [今河北涿州]人，官至车骑将军，追谥曰桓候。
张飞 - 简明历史传记 在涿郡结识刘关二人，与关羽一起从事于刘备，对待关羽如兄长。
随刘备助曹操打败吕布，受封中郎将。
在当阳长阪，张飞引二十骑据水断桥，阻挡曹操大军，曹军无人敢进。
刘备平定荆州，加封张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯。
刘备入蜀，张飞与孔明溯流而上，至江州，俘巴郡太守严颜而释之。
益州平定，张飞任巴西太守，不久又击败张郃的进犯。
刘备进位汉中王，封张飞为右将军，假节。
章武元年，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。
后刘备伐吴，张飞本率兵万人，自阆中会江州。
临行前，为其帐下张达、范疆杀之。
后追谥曰桓侯。
张飞 - 简明演义传记 张飞与刘备、关羽在桃园结义，张飞排第三，随刘备征讨黄巾，刘备受封平原相，张飞任别部司马。
徐州城破，张飞占据古城，自任县令。
曹操平定荆州，张飞引二十余骑，立马于长阪桥，吓退曹军数十里。
刘备入蜀后，张飞率援军沿江而上，攻略城池无数，并且义释彦颜。
后封为蜀汉五虎大将。
关羽死后，张飞悲痛万分，每日饮酒鞭打部下，遂被属下趁睡觉时杀死。
张飞的历史评价 陈寿：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。
羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。
然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也 古代所说的“十六州”都有哪几州 燕云十六州的割让，可能是晚唐以后，五代十国时期最重大的历史事件，它直接影响到了此后四百年间中国历史的格局。
公元936年，后唐帝国的河东节度使石敬瑭，起兵叛乱。
他以割让长城以南的燕云十六州为代价，请求塞外的辽国施以援手。
辽国的太宗皇帝耶律德光大喜，不惜御驾亲征，帮助石敬瑭打败了后唐军队。
随后，辽国皇帝册封石敬瑭为中国皇帝，国号后晋。
当时，时年四十七岁的石敬瑭为了表达自己感激涕零的心情，主动拜认比自己整整小了十岁、时年三十七岁的辽太宗耶律德光为“父”，自称为“儿”。
大约是不如此作为，心里就实在过意不去的意思。
并立即将燕云十六州交割给了辽国(14)。
从而，完成了中国历史上，让人最不好意思说出口的一桩交易。
而且，还给儿皇帝这个词，找到了一个准确的定义与出处。
在整个世界历史上，这大约是独此一份。
燕云十六州所辖的土地东西约六百公里，南北约二百公里，全部面积差不多为十二万平方公里。
它们是：幽州，即今日之北京，当时称为燕京，又是辽帝国的南京；蓟州，即今日之天津的蓟县；灜州，即今日河北的河间；莫州，即今日河北任丘；涿州，今日河北涿县；檀州，今日北京密云；顺州，今日北京顺义；新州，今日河北涿鹿；妫州，今日河北怀来；儒州，今日北京延庆；武州，今日河北宣化；云州，今日山西大同；应州，今日山西应县；寰州，今日山西寰清；朔州，今日山西朔县；蔚州，今日河北蔚县。
包括了今天北京、天津、河北西北部和山西大同周围的大部分土地(15)。
翻开历史地图，我们就会发现，燕云十六州实际上囊括了当时中国东北部与北部地区最重要的险关要塞与天然屏障。
这一地区的丧失，使本地区的长城及其要塞完全失去作用，敌人已经越过它，直接进入了中国本土，致使整个中原地带门户大开，华北大平原全部裸露在北方游牧民族的铁蹄之下。
从新划定的边防第一线，到当时的中国首都汴梁，即今天的河南开封，八百公里间，一马平川，没有任何一个关隘和险要之地可以阻挡骑兵大兵团的冲击。
从此四百年，中国完全失去了军事上的战略主动地位。
清初大学士兼礼部尚书冯铨，顺天涿州（今河北涿县）人： 历史上的张飞是涿郡(近河北涿州)人，和刘备是同乡，两家距离只有几里路。
当年刘备就是在涿郡拉起队伍起兵打天下的。
郦道元和《水经注》 郦道元，北魏时期的人，中国古代杰出的地理学家。
他根据对地理现象的观察和考证，参考古代地理书籍的记载，为汉魏时的地理专著《水经》作注。
这就是著名的《水经注》。
郦道元，字善长，北魏涿州郦亭（今河北省涿县南）人。
他出身仕宦之家，少年时随父官居山东，喜好游历，酷爱祖国锦绣河山，培养了“访渎搜渠”的兴趣。
成年后历任多地多种官职。
他利用任职机会，周游了北方黄淮流域广大地区，足迹遍布今河北、河南、山西、陕西、内蒙、山东、江苏、安徽等省区。
每到一地都留心勘察水道形势，溯本穷源，游览名胜古迹，在实地考察中广泛搜集各种资料，为完成给《水经》作注做了充分准备。
《水经》是汉魏时的一部地理专著，其作者历来说法不一。
郦道元认为《水经》虽记述了河流但未记述水道以外的地理情况，而且地理现象是经常变化的，所以他决定以水道为主，进而描述经常变化中的地理情况，使《水经》的内容更详尽，更符合实际。
《水经注》全书40卷，近30万字。
注文为原书文字20倍，引用书籍430多种。
其内容包括了自然地理和人文地理的各个方面。
在自然地理方面，所记大小河流有1000多条，从河流的发源到入海，凡干流、支流、河谷宽度、河床深度、水量和水位季节变化、含沙量、冰期以及沿河所经的急流、瀑布、险滩、湖泊等等都广泛搜罗，详细记载。
所记湖泊、沼泽500余处，泉水和井等地下水近300处，瀑布60多处。
所记各种地貌，高地有山、岳、峰、岭、丘等，低地有川、野、平原等，仅山岳、丘阜地名就有近2000处。
植物地理所载植物品种多达140余种，动物地理所载种类超过100种。
自然灾害中记载的水灾共30 多次，地震有近20次。
在人文地理方面，所记的县级城市和其它城邑共2800座，古都180座，小于城邑的镇、乡、村等约有1000处。
交通地理中仅桥梁就记有100座左右。
经济地理方面记载有农田水利工程、屯田、耕作制度等；在手工业生产方面，包括采矿、冶金、机器、纺织、造币、食品等。
此外，还有兵要地理、人口地理、民族地理等。
《水经注》除丰富的地理内容外，还有许多学科方面的材料。
如书中记各类地名约在2万处上下，其中解释的地名就有2400处，所记中外古塔30 多处，宫殿120余处，各种陵墓260余处，寺院26处以及不少园林等。
这些对历史学、考古学、地名学、水利史学、民族学、宗教学、艺术等方面都有一定参考价值。
《水经注》不仅是地理名著，而且还是古典文学名著。
它“写水着眼于动态”，“写山则致力于静态”，它“是魏晋南北朝时期山水散文的集锦。
神话传说的荟萃，名胜古迹的导游图，风土民情的采访录”。
黄帝姓姬，号轩辕氏或有熊氏，起于陕西北部，后在关中一带活动，最后达于今河北涿州。
炎帝发祥于关中，后达于山东。
而山东地区有东夷部落，其首领之一便是蚩尤。
涿鹿之战，蚩尤战死，炎黄部落联盟统一了中原。
冯至（1905-1993），原名冯承植，河北涿州市人，诗人，学者。
代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等。
卢照邻（约636--695后）字升之，号幽忧子。
幽州范阳（今河北涿州）人。
初任邓王府典签，后迁新都尉，染风疾辞官。
居太白山中，服丹药中毒，手足残废，徙居阳翟县茨山下，买园筑坟，终因政治上的失意和病痛折磨，身投颍水而死。
他一生不得志，只作过几任小官。
为自明遭遇，作有《五悲文》。
有诗名，其诗以七言歌行体为佳。
作品辞彩富艳，内容广阔，意境清迥，以韵胜。
代表作《长安古意》，揭露了上层社会的奢靡生活和内部斗争，在初唐长篇歌行中成就突出。
卢仝（约795－835）唐代诗人。
自号玉川子。
范阳（今河北涿州）人。
年轻时隐居少室山。
家境贫困，仅破屋数间。
但他刻苦读书，家中图书满架。
朝廷曾两度要起用他为谏议大夫，而他不愿仕进，均不就。
曾作《月蚀诗》讽刺当时宦官专权，受到韩愈称赞（时韩愈为河南令）。
甘露之变时，因留宿宰相王涯家，与王同时遇害。
他的诗作对当时腐败的朝政与民生疾苦均有所反映，风格奇特，近似散文。
有《玉川子诗集》。
领头小羊(345062499) 16:47:08 贾岛（779－843）唐诗人。
字阆仙，范阳（今河北涿州）人。
\\\/\\\/赵匡胤祖宗几代在河北藩镇任官，藩镇首领部分是沙陀族人。
赵匡胤的高祖父赵 眺(涿州人，唐朝永清、文安太令)正宗的河北汉族人，科举考上来的。
赵的曾祖父 是赵挺(在藩镇任官)，赵的祖父是赵敬(营蓟涿三州刺史)，赵的父亲是赵弘殷(留典 禁军)，赵匡胤的妈妈是汉族人杜氏。
\\\/\\\/ 出塞 王安石 涿州沙上饮盘桓， 看舞春风小契丹。
塞雨巧催燕泪落， 蒙蒙吹湿汉衣冠
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