2019最火的50首歌有哪些
2019最火的50首歌有《浪子回头》、《生僻字》、《下坠》、《一曲相思》、《出山》、《渡我不渡他》、《我曾》、《绿色》等。
一、《浪子回头》2019开年最火的竟是一首闽南语
朋友圈刷屏，音乐节火爆，多少人用拼音或汉字，给这首歌标上了音，引发了一波学习闽南语的热潮，上一首火遍内地的台语歌，还是20多年前的《爱拼才会赢》。
这首闽南语的歌曲，意外成为了新年第一爆款。
有人说这首歌很神奇，明明听不懂在唱什么，但还是会陷入歌曲的情绪和沙哑的唱腔里，循环一整天。
二、《生僻字》这首歌是由90后小伙陈柯宇作词作曲的歌曲，整首歌包含了70多个生僻字，旋律也是相当洗脑。
不过，至今为止，能够第一次就完全读对歌词的人真的是不多。
这首歌在2019年初，可谓是最火的一首歌，在抖音上引起了各大网红们的翻唱，就连黄渤、罗志祥等明星也纷纷公开翻唱。
三、《下坠》这首歌是由Corki作词、作曲并演唱。
歌曲发布没多久，就引起了各大抖音红人的翻唱，在2019年1月底在抖音上彻底火了起来，成为众多网友的BGM。
刘烨：小诺9岁了
生日快乐
你还记得那个漂亮的混血儿诺一吗
发强、精益求精、铁杵磨针、悬股、闻鸡起舞一、发奋图强 [ f fèn tú qiáng ] 【解释】：下定决心，努力进步。
【出处】：《人民日报》1959.9.3:“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。
”二、精益求精 [ jīng yì qiú jīng ] 【解释】：精：完美，好；益：更加。
好了还求更好。
【出处】：战国.孔子《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋；如琢如磨’；其斯之谓与
”【翻译】：君子做学问，就比如做兽骨兽角的工艺，既要用刀锯切割，又要用锉来加工，是这个意思吧
三、铁杵磨针 [ tiě chǔ mó zhēn ]【解释】：比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
【出处】：明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针；心坚杵有成针日。
”【翻译】：就像铁棍要磨成一根针，只要内心坚定，一定有磨成针的一天。
四、悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ] 【解释】：形容刻苦学习。
【出处】：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
【翻译】：（苏秦）读书想睡觉，用锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚。
五、闻鸡起舞 [ wén jī qǐ wǔ ] 【解释】：听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
【出自】：西汉.刘烨《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。
’因起舞。
”【翻译】：半夜听到荒鸡叫，踢醒刘琨，说：‘这不是令人厌恶的声音了。
’于是起舞。
列子的简介
列子，战国思想家，是老子和庄子之又一位道家思想代表人物郑缪公同时学本于黄帝老子，主张清静无为。
后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。
《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。
汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。
今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。
全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。
简介 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。
《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。
全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。
而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。
共有神话、寓言故事一百零二个。
如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。
这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。
《列子》的每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，反映睿智和哲理，浅显易懂，饶有趣味，只要我们逐篇阅读，细细体会，就能获得教益，它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美，但在意境上远远超越二者。
编辑本段人物生平 列子，名列御寇，终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。
隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。
主张循名责实，无为而治。
先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。
其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。
后被道教尊奉为“冲虚真人”。
编辑本段相关事件 列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。
因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。
有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。
妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。
宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。
列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。
以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。
一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。
这样的列子遗事至今郑州民间还在流传，康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事。
列子贵虚尚玄，修道炼成御风之术，能够御风而行，常在春天乘风而游八荒。
庄子《逍遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返。
”他驾风行到哪里，哪里就枯木逢春，重现生机。
飘然飞行，逍遥自在，其轻松自得，令人羡慕。
唐玄宗天宝元年（739年）李隆基封其为冲虚真人，其书名为《冲虚真经》。
编辑本段列子思想 庄子在其书第一篇《逍遥游》中，就提到过列子可以“御风而行，泠然善也”，似乎练就了一身卓绝的轻功。
因为庄子书中常常虚构一些子虚乌有的人物，如“无名人”、“天根”，故有人怀疑列子也是“假人”。
不过《战国策》、《尸子》、《吕氏春秋》等诸多文献中也都提及列子，所以列子应该实有其人。
列子的学说，刘向认为：“其学本于黄帝老子，号曰道家。
道家者，秉要执本，清虚无为，及其治身接物，务崇不竞，合于六经。
”《尔雅.释诂》邢昺《疏》引《尸子.广泽篇》及《吕氏春秋不二》说：“子列子贵虚”。
《战国策.韩策》有：“史疾为使楚，楚王问曰：‘客何与所循
’曰：‘治列子圄寇之言。
’曰：‘何贵
’曰：‘贵正’。
”张湛《列子.序》认为：“其书大略明群有以至虚为宗，万品以终灭为验，神惠以凝寂常全，想念以著物为表，生觉与化梦等情。
巨细不限一域，穷达无假智力，治身贵于肆仕，顺性则所至皆适，水火可蹈。
忘怀则无幽不照，此其旨也。
” 列子认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。
他因为穷而常常面有饥色，却拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。
其弟子严讳问之曰：“所有闻道者为富乎?”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是以亡
”列子还主张应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。
《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品。
如《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：在学习上，不但要知其然，还要知其所以然；真正的本领是从勤学苦练中得来的；知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。
又如《承蜩犹掇》（《列子·黄帝》）告诉我们，曲背老人捕蝉的如神技艺源于他的勤学苦练；还有情节更离奇的《妻不识夫》（《列子·汤问》）说明一个人是可以移心易性的。
编辑本段成书经历 列子成书大体经历三个阶段：1、列子稍后，门人据其活动与言论编撰而成，不止八篇。
2、汉人在此基础上补充整理，而成《汉书.艺文志》上著录的八篇之数。
3、张湛据其先人藏书，及在战乱后收集到残卷，“参校有无，始得完备”。
并依照《汉书.艺文志》所记八篇，编撰成今本《列子》。
由于在编撰过程中，为疏通文字，连缀篇章，必然加进张湛本人的一些思想与他编的一些内容，所以，今本《列子》杂进一些魏晋人的思想内容、语言文字是可以理解的。
历三时而成书的《列子》，杂就难免了，说见张清华先生《道经精华.列子.前言》。
编辑本段史籍记载 列子之学，本于黄帝、老子为宗。
相传他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传，而友伯昏无人。
修道九年之后，他就能御风而行。
《述异记》中说，列子常在立春日乘风而游八荒，立秋日就反归“风穴”，风至则草木皆生，去则草木皆落。
《吕氏春秋》说：“子列子贵虚”。
他认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。
列子穷而面有饥色，但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。
其弟子严恢问之曰：“所有闻道者为富乎? ”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是亡
”他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。
编辑本段作品一览 列子著作为《列子》（包括他的弟子参加编写），有旧本二十篇，西汉刘向、刘歆父子去其重复，存者八篇，《汉书.卷三十.艺文志第十》有“刘向说列子八篇。
名御寇，先庄子，庄子称之” 句，应该是刘向、刘歆父子，或同时代其他人整理的八篇。
但不知何时已佚失。
今本《列子》版本不下几十种，书前大多存有刘向所撰的《序》或张湛（东晋时人）所作的《序》，各版本内容相差不远，有大量寓言、民间故事、神话传说等，书中旨意大致归同于老、庄。
今人杨伯竣先生的《列子集释》，征引了历代主要注疏，又附录了《张湛事迹辑略》及刘向、张湛卢重玄、陈景元等的序文，和柳宗元、朱熹、高似孙、叶大庆、陈三立、梁启超、马叙伦、武义内雄、杨伯峻等的考校辨伪文字。
子列子穷 【原文】 子列子穷(1)，容貌有饥色。
客有言之于郑子阳者曰(2)：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎
”郑子阳即令官遗之粟(3)。
子列子见使者，再拜而辞。
使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰(4)：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐(5)，今有饥色。
君过而遗先生食(6)，先生不受，岂不命邪
”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。
以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言(7)，此吾所以不受也。
”其卒，民果作难而杀子阳。
【译文】 列子生活贫困，面容常有饥色。
有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧
”子阳立即派官吏送给列子米粟。
列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。
官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。
郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗
”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。
他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。
”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。
[注释] 郑子阳者：郑国叫子阳的君主 秉：古代容量单位 拊心：拍着胸口 作难：作乱 过：探访 受：接受 愚公移山 及两小儿辩日 选自《列子·汤问》 愚公移山 【原文】 太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎
”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何
且焉置土石
”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。
凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。
儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。
可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。
天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
【主题】 本文塑造了北山愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
[点评] 这个故事从前也和别的普通寓言一般，鲜为人知。
自从主席在一次讲话中，提到了这个故事后，就变得家喻户晓。
通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的坚持不懈，把“愚”和“智”作对比告诉人们，无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
两小儿辩日 【原文】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎
” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎
” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎
” 【译文】 孔子往东方游学，看见两个孩子争辩不已，孔子就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候离人远。
” 另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗
” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉寒冷，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗
” 孔子不能判断谁说的对谁说的错。
两个孩子笑着说：“谁说你见多识广呢
” [写作特点] 1、语言简洁，事中见理。
2、善于运用比喻。
如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。
由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。
注：这篇文章入选武汉七年级第一学期语文课本第22课以及人教版六年级下学期语文课本第1课。
编辑本段个人名言 “至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。
“故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。
然身非我有也，既生，不得不全之。
” “天地无全功，圣人无全能，万物无全用。
” “不逆命，何羡寿
不矜贵，何羡名
不要势，何羡位
不贪富，何羡货
” “五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。
人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。
” “忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。
名不可去，亦不可宾。
但恶夫守命而累实。
守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。
”编辑本段历史评价概述 列子死后，葬在了家乡郑州。
在郑州市东30里的莆田村，村东南有一座小型墓冢及墓碑，传为列子墓。
列子墓前有潮河，后有丘陵，四周枣林丛丛，附近有列子祠。
创建年代无考，据碑文记载，祠曾一度被改为佛寺，明万历八年（1580年）监察御使苏民望巡视河南过圃田时，得知此事，因命奉直大夫知郑州事许汝升重建祠堂，并立《重修列子祠记》碑石。
祠堂原有硬山房大殿、卷棚、左右厢、过厅、门楼15间，呈长方形院落，庭前屋后，点缀有几株青绿刺槐。
大殿顶镶鸱吻、宝瓶，望瓦有圆形图饰，楣木、雀替有“天马奔日”、“狮滚绣球”及花卉浮刻。
厅前立有明碑一座和清碑三座。
大殿1966年被毁，石碑推倒埋入地下。
现仅存山门、廊房等硬山式建筑，为学生教室。
八卦御风台 列子生前御风而行逍遥游，终得成仙升天，给后人留下了八卦御风台 列子墓。
八卦御风台在郑州东二十里铺南高岗上，为一八角形高台，上绘八卦图，旁有列子塑像。
那里山高林密，云缠雾绕，风吹树响，站在御风台前，望着列子爷像，真能感觉到几分神风仙气。
故郑州人将此景色谓之“卦台仙景”，列入郑州八景。
后人来瞻列子祠，游御风台，佩服先贤的高风亮节，羡慕列子的御风而行，不由慷慨赞叹，吟诗题咏。
宋皇佑年间郑州知州宋痒的《过列子观》：“两作朱墦守，重登羽客宫。
故墟墙舍坏，尘案酎杯空。
款户殊无屦，乘衣尚有风。
轩游曾驻跸，高意掩崆峒。
”歌颂了列子的高贵品质：清代郑州人侯尔梅的《登御风台》：“昔读泠然句，今登列子台。
阆风春草绿，姑射野花开。
仙子何时返，牧童去复来。
乘风素有志，恨朱徒崔嵬。
”清光绪二十年郑州学正朱炎昭的《卦台仙景》：“矫矫仙才总自豪，御风一去其徒劳。
先天卦向龟文衍，拔地台因鹤驾高。
粤想羲陵云黯黯，远临汴水影滔滔。
著书艳说虚荒事，应与漆园史共褒。
”写景言情，抒发了自己的情怀。
列子小学 2011年5月28日上午，由中华希望树儿童救助专项基金主办、健康宝贝网承办的“关爱未来”中华希望树儿童救助专项基金“希望行动”启动仪式在河南省人民大会堂隆重举行，全国百家爱心企业共同倡议，百家教育机构大力支持，帮助贫困学前儿童早期教育的大规模公益盛事正式拉开帷幕。
郑州郊区列子小学全国人大老干部局局长丁玉贤、中华社会救助基金会秘书长时正新、中华希望树儿童救助专项基金主任王红英及庆丰集团公司负责人王卉女士、南非伴克拉钻石有限公司总经理马军政先生等出席了启动仪式。
中华希望树儿童救助爱心大使刘烨则通过VCR从千里之外的片场送来了对“希望行动”的祝福。
中华社会救助基金会时正新秘书长，不远千里从北京赶到郑州，参加了此次活动启动仪式，对“希望行动”给予了肯定和支持。
南非伴克拉钻石有限公司总经理马军政先生呼吁全社会的企业家和普通百姓都应该献出自己的一份爱心，为贫困儿童做点实事，将爱的种子播撒到每一个角落，都能够接受到应有的早期教育，并且健康茁壮的成长。
在希望行动启动仪式过后，所有嘉宾及领导前往位于郑州郊区列子小学的中华希望树儿童救助专项基金“三元希望之家”，为河南首家希望之家的建立举行挂牌仪式。
中华希望树儿童救助专项基金会以汇集海内外华人爱心，弘扬中华民族传统美德救助城乡特困群体，促进社会救助事业发展，服务社会和谐文明为宗旨；以以仁爱为本，解困者之忧，尽社会职责，行天下之善为理念；以改善和优化贫困地区儿童的生存发展环境，提高贫困儿童的综合素质能力，进一步促进贫困地区儿童事业发展为目标，为贫困儿童的早期教育和健康成长做出了很大的贡献。
从而也呼吁社会，希望有更多的有爱心的，有社会责任感的人给予需要帮助的贫困儿童更多的帮助，使我们的社会更加和谐，更加美好
历史意义 《列子》一书是中国古代思想史上的重要著作之一。
其思想与道家十分接近，后来被道教奉为经典。
唐天宝元年公元年诏称《列子》为《冲虚真经》。
书中记载了许多民间故事、寓言和神话传说，因而在中国古代文学史上也有一定地位。
书中还有大量的养生与古代气功的论述，亦值得研究。
我们要了解中国传统文化，吸取其精华为社会主义 《列子》是有必要认真阅读的。
中国男明星谁最性感
个人认为是leslie 节选自新浪 最新出版的《城市画报》封面一改往常的美女封面，换上了李学庆赤膊置身于金色非洲菊从中的大头照片，同时重磅推出男色世纪的专题，特别挑选了陆毅、刘烨、胡军、李学庆、黄晓明、田亮以及香港的谢霆锋作为专访人物，并且深入探讨了7位超级型男对于自己性感的部位以及各人眼中最性感男女明星的话题。
谢霆锋 觉得自己最性感是哪一个部分
自己没觉得，但其实性感是由别人来评论。
心目中最性感的女星是
Nicole Kidman，个人感觉。
心目中最性感的男星是
张国荣，没有人可以比得上他，他的性感是从头到脚散发出来的。
性感是眉宇见的少年轻狂 《失业生》是81年的戏。
对我，那是个没有记忆的年代。
对他，却是人生刚刚搭起了戏台子。
《失业生》里这个自尊心极强的落魄少年，这个被叫做荣少的漂亮男孩子，应该是lesile扮演的第一个心理复杂的角色。
剧照中他睥睨的神态，轻狂的放荡，叼着香烟的嘴唇，都会让你的心不由得悸动。
喜欢《失业生》，因为我始终觉得leslie如戏人生的起点在这儿，leslie性感的初次展现也在这儿，在荣少迷茫而又纯真的眼睛里，在他任性而又自负的笑容中。
性感是青春飞溅的浪花 《leslie 1984》这张专辑，现在听起来已经乏善可陈，然而当时确实是引领潮流的。
这里想提及的，是唱片封套的设计。
80年代初期的审美和现在差别颇大，《leslie 1984》能够有如此现代、洋派的创意是让人钦佩的，如果你和monica的那支MTV做个比较，或许更能说明问题。
封套上的leslie，青春肆意飞扬，健康的肤色、手臂上突起的肌肉、黄蓝相间的潜水衣、橘色风扇以及明媚笑容叠加出的影象，足以在刹那间融化你。
因为喜欢这款潜水造型，我也特别留意了设计师的名字：陈幼坚。
前2天上海台有一个陈先生的专访，才发现他参与了leslie新艺宝时期的所有唱片封套设计。
访谈中陈先生提到leslie，只言片语中尽是留恋和感伤。
看完访谈，捧起这张CD仔细端详，突然间一阵眩惑，原来，笑容也可以醉人的。
性感是投射于心的阳光 新艺宝时期绝对是leslie音乐生涯里一座难以逾越的丰碑，从87年开始，这个叫张国荣的年轻人在一夜间实现了某种“质的蜕变。
前阵子，沪上帅哥陆毅出了本写真叫“阳光男孩，陆毅阳光吗
我不知道。
在我眼中， sunny、灿烂、阳光、明媚……这些语汇所代表的，是87年的leslie，甚至，只有87年的leslie。
那年我们结识了宁采臣——一个拥有清澈眼睛的书生；那年我们沉醉于一段夏日童话，从此“情难自控；我们陡然发觉性感原来可以这样，只是轻抹额前的汗水，傻傻的笑，只是穿一件黑色T恤，陶醉在蓝天碧海，不需要表达什么，就已经表达了我们需要的一切。
那年，他站在骄阳下，唇红齿白、奕奕生辉。
性感是醉生梦死的诱惑 如果要列出leslie最性感的几个时期，88年一定可以排在前3位。
这时的他，体内仿佛蕴藏着无穷能量，忽而唱着“热辣辣摇摆着向你走来，忽而庸懒深情地吻他的“如花，忽而又拍了一本让你眼睛“着火的“纯影。
他深谙如何利用自己与生俱来的性感去诱惑每个爱他的人，去诱惑每个人都来爱他…… 就这样，他用致命的低沉声线，用抵死的眼神，用醉生梦死的笑容，去诱惑…… 你，是其中的一个么
性感是繁华深处的落寞 熟稔我的人都知道我有89情结，所以在我看来，他的89就不止是性感那么简单。
很多人不喜欢告别的一个主要原因是：那时的leslie发型土土、衣服华丽有余，个性不足，还有些许babyfat。
呵呵，这些我都承认，但这丝毫动摇不了告别的性感，因为性感对leslie来说，几乎是与生俱来的。
89年的他，无论身型、声线、台风甚至容貌，都酷似年轻的猫王，而猫王，则是美国文化的性感符号。
我喜欢《想你》那段扭臀舞，喜欢他胖乎乎的健康肤色和微微突起的小肚腩，我喜欢《千千阕歌》，喜欢他用一生中最完美的嗓音去将“经典变成“最经典，我还喜欢他一边气喘吁吁地表演，一边介绍乐队成员的孩子气。
看告别，你会不由自主的想到了繁华、颠峰、高潮、辉煌等诸如此类的字眼，而最后哭泣中的《风继续吹》，则将一切喧闹打破，这便是繁华深处的落寞。
在leslie涌动的泪花中，你难道没有读出性感的真谛么 性感是自恋、自负、自我 4月初曾在客栈里发过旭仔的图，当时用的小标题是“任何角度都完美，现在看来依然如是。
旭仔这个人物有人爱得不行，有人没感觉，但那份性感是被公认的。
我一直弄不清楚，为什么《阿飞正传》和“告别相隔时间不长，前者的身型如此标准，而到了告别就突然暴肥了一把。
现在想来如果告别上的leslie如旭仔般，怕不一定能压得住场，而旭仔如果肥肥的，呵呵，我也不敢想象。
所以说leslie这家伙确实厉害，他似乎可以随意增减体重来适应角色的无穷变换。
Leslie演戏总体上说属于比较“投入，比较“激情的。
而旭仔则是leslie扮演的少数极其“生活化的人物。
是那种不用说话就可以魅力四射的人物。
他就这么走过来、坐下、微笑、抬头、皱眉、梳头、照镜、跳舞、沉思……没有语言，不，不是没有语言，而是根本无须语言。
然后你就感觉到了那份性感，很轻易的，从某个角落散开，弥漫开去…… 自我、自恋、自负，是旭仔也是leslie，所以leslie在接受采访的时候坚决地说阿飞正传是最接近他本人的电影。
朋友不解，问我：哥哥怎么可能像旭仔呢，旭仔这么狠心，而哥哥这么平易近人，这么好。
我笑，想跟她仔细解释，却又放弃了，一千个人，一千个leslie，这样挺好。
性感是笑骂由人，我走我路 90年，leslie一骑绝尘地飞往加拿大，走得那样坚决，让周围所有爱他或不爱的人都瞪大了眼睛。
是的，他总是这样，自我的近乎顽固。
Leslie是个不会处世的人，因为他太“真。
如果你经常看他的访谈，有时甚至会埋怨：这家伙怎么这么说话，他这么说，××不会生气么
所以如果你因为leslie一副谦谦君子模样就以为他是个老好人，那就大错特错了。
他这个人，最受不得的就是被“摆布，最要的就是“自由，最不可能拥有的品质就是“虚伪。
他的很多话是从内心“倾吐的，而非经过“过滤处理的。
所以，当无数明星在接受采访时说着“克隆般的套辞时；当私下里男盗女娼，表面上道貌岸然已经成为一种时尚时；这个男人的率真显得那么动人，这样的率真，便是至极的性感。
一直觉得“今夜不设防是lesile最棒的采访。
他斜靠在沙发上，手里拿着烟，眼神中散发着透明的执著。
他随心地谈着自己，谈曾经的快乐忧愁，他说“罗文领奖拿1个奖还不高兴时，我真的好气又好笑，可他那认真执拗的神态，又不由使我砰然心动。
难怪黄沾总忍不住想亲他，如果我是黄沾，也会拍着他的肩赞他：好样的，有性格
如果这家伙显出一脸得意，那偶一定没二话，先“嘴一下再说了。
唉，还能说什么呢，这个人实在“真的过分，又实在“性感的过分啊
性感是她的红唇，他的烈焰 波德莱尔说：美是什么，它注定是个奇迹。
当他和她站在一起，你定会低呼：It''s amazing
她的红唇，他的烈焰，两个可人儿，一场美的奇迹。
钟楚红不是香港最美丽的女星，但一定是最性感的。
那是一种健康、明艳却又诱惑力十足的性感。
我一直认为，在和lesile合作过的女演员中，最有情人感觉的，是刘嘉玲，而最赏心悦目的，一定是和红姑的搭配。
他们并不像是一对爱得死去活来的情侣，在他们合作过的三部电影里，你会有这样的感觉——他们之间欠缺些激情，但多了丝丝缕缕的缠绵；你不觉得他和她的爱有多少的说服力，你只是单纯的想看这两个性感尤物的结合，那的确是美仑美奂的。
所以我不否认我很爱看leslie和红姑的亲热戏，比如《杀之恋》、《日落》或《纵横》。
那些年代的亲热戏并不“出位，但有种说法叫做眼睛吃上冰淇淋，说得大抵就是这种感受吧。
性感是用声音撕毁你的防线 常常思考一个问题，Leslie和香港乐坛其他2位天皇巨星最大的差别在哪儿
我这里说的是差别，不是孰优孰劣的问题。
谭咏麟很棒，张学友也不错，他们都是很会唱歌的孩子，但我思考下来，发现至少有2点，他们永远达不到leslie的水准。
第一点，就是将性感质素融入声线，让歌声充满性感魅力，leslie的新艺宝时期完美诠释了这点；第二点，则是舞台表演能力，是将歌曲与表演完美结合的能力，那是性感的另一种释义，是复出后的leslie带给我们的大惊喜，这点以后会提到。
仅仅靠声线就可以性感入骨髓，新艺宝时期的leslie做到了极至。
那是leslie的嗓音最趋于完美的时期，他太懂得利用这一切了。
以下列出本人认为“新艺宝时期leslie最性感的十首歌，其实远不止十首，只是这些相对有代表性罢了。
激情火辣的性感——hot summer、热辣辣；浅斟低唱的性感——情难自控、梦里蓝天 黯然销魂的性感——滴汗、dreaming ；痛快淋漓的性感——放荡、WHY
纸醉金迷的性感——禁片、抵抗夜寒； 这些歌都适合夜晚去听，因为黑色的夜本就比白色的昼更神秘、更迷人、也更具诱惑。
我不懂leslie究竟有什么魔力，竟可以将一首普通的歌演绎的百转千回。
他的每个吐字，每声喘息，都象是情人的爱抚和拥吻，我实在不想对leslie的这个特点再深入描写下去，感觉再写下去就变限制级了，呵呵。
无论如何，大家自己去听，去感受吧。
摇滚高手有很多，Elvis presley is the only one；香江歌王有很多，性感的leslie只得一个
性感是你笑容里的殷殷的毒 当程蝶衣带着丝丝笑意望向段小楼的时候，那嘴角翘起的弧线，真美。
可你会不自禁地打个寒战，因为那眼神里隐藏着凌厉的毒。
当欧阳锋似笑非笑的面孔几乎占据了整个屏幕，真希望他能将眸子闭上，否则他定会灼伤屏幕下这孤寂的灵魂。
仅仅是一个笑容，我无可就药地爱上他们，爱上他们笑容里殷殷的毒。
独白似的箴言响起，香港影史上最为独特的西毒诞生了，抑郁、沧桑、孤独、决绝，在时间的灰尘中踽踽独行…… 欧阳锋是leslie诸多角色中的异类，旭仔、许文强、家宝都是很man的，但欧阳锋不同，他的男性气质无须女人、肌肉或者枪火的佐证。
仅仅是那毒性十足的笑容，已经可以说明一切。
和欧阳锋不同，很少人说程蝶衣性感。
我不知道是不说抑或不敢说，因为程蝶衣太像女人，可他却是个男人，性别上的悖论使他变得凄迷阴柔，游移不定，使我们的爱变得不安，甚至痛苦。
我是个偏爱leslie阳刚一面的fans，可我绝不否认蝶衣于我的吸引力，那种吸引力存在于性别之中，却又独立于性别之外。
只要看到他的笑我便醉了。
美艳者的毒辣，笑靥里的绝望，孕乎其中的性感，我们的精灵，我们的蝶衣。
性感是令人怦然的美丽 他的容貌，我最喜欢的是额头和嘴唇，因为不仅美丽，还很特别，并且，性感绝伦。
或者有人说我俗不可耐了，不过说实话，我不太喜欢看到那种论调，比如“即使你不美丽，即使你平凡的象普通人，我还依然爱你之类的，至少我是做不到的。
“我怎么可以说你不美丽呢
假如你不美丽，我就不会爱上你
济慈这样对他的爱人说。
我更钟意这句话，因为我不是爱的虚无主义者，我享受的那种怦然心动，必定是美的赋予。
发现张国荣这个男人有种特殊的魔力，喜欢上他往往只需要一分钟。
不信你可以回忆一下，不管你是《鼓手》时代的荣迷，还是听着《由零开始》卡带的中生代，抑或是滚石、环球，甚至4·1之后的生力军，你真正喜欢上这个人必定是在一刹那，是某个瞬间的感动或震撼。
一分钟前你脑子里还没有这个人，一分钟之后便全是他的影了。
吸引我们的是什么
看《星空下的倾情》这个访谈，几十分钟的内容，没有字幕的粤语，竟然觉得时间过得比半场精彩球赛还快，吸引我们的是什么
难道不是美么
就像亚里士多德说的，美，俘虏人的心灵，魅惑人的思想，激起人感情上的熊熊烈焰。
所以，套用《英雄》里一句用烂了的台词——别把美丽想简单了
性感是对抗世界的姿态 以前看过一篇文章，里面有一段话让我印象深刻，大致意思是：张国荣是有无数机会成为“刘德华式的人物的，他从不缺少这样的机会，但是他不会去做。
张国荣做那些比较“女性角色并不是因为很“男人的角色他做不了，在演唱会上有惊世骇俗的举动也不是因为不那样就收不到好评卖不出票。
他完全有能力拥有更多拥趸，被更多人接受，更“大众化些。
但如果那样，他便不是张国荣了。
他任性、自负，高傲，他做一切想做的事情，做一切别人不敢做的事情，他为此得到了很多，也为此付出了沉痛的代价。
可那便是他想要的，因为他是张国荣。
很多朋友都视97演唱会的“红为经典，认为那是leslie一生中最为性感的演出，我倒不很喜欢“红，因为在完美之中感到太多凄凉的厚味，让我想到诸如“孤独盛放之类的词汇。
不过，当lelsie脚登红色高跟鞋，踩着惊世骇俗的迤俪舞步翩然而至时，我实在被他笑意中的嘲弄眼神震撼了，那是一种无比冶艳性感沉迷极端的眼神，任性而怨毒。
97年的那个夜晚，leslie用自己独有的方式对抗世界、淹没自己、灼伤你我…… 性感是昏暗中的蓦然回首 《春光乍泄》不是我特别中意的那类电影，因为觉得太“小资。
黎耀辉的“死气沉沉，何宝荣的“无理取闹，梁朝伟的“大胆突破，leslie的“可怜戏份都让我感觉郁闷。
若不是因为我是阿根廷的死忠球迷，大概也找不到太多喜欢这部电影的理由。
接着就得说到何宝荣，唉，怎么说呢，说看到他无动于衷
这显然不够诚实。
直觉告诉我：我不会喜欢何宝荣这样的男人，可事实告诉我，直觉往往是骗人的玩意。
在光影的流转中，当何宝荣坐在车上蓦然回首，青烟氤氲升腾；当他与鬼佬大跳贴面舞，眼神里满是含混不清的放荡；当他孩子般地撒着娇说：我都2天2夜没吃 东西了；当他抱着毯子哭泣，身体蜷缩，像只可怜的小猫，我便开始动摇了，犯迷糊了。
他是个没是没非的孩子，任性、肆意地挥霍自己的爱，别人的爱，他以为他拥有无数颗“爱的金币，他以为他富可敌国……可一不留神，他便成了“卖火柴的小男孩，在某个寒夜苏醒于一场美丽幻梦。
布宜诺斯艾利斯的清晨，我被这样一个冻伤的孩子诱惑。
一个男人的性感，究竟可以有几多种
当纯真与放浪，男人与男孩，可憎与可爱，这些对立相悖的语汇奇怪地统一于一人，当所有不可能的质素在这人身上化为浑然默契，“何宝荣的性感，已然成为这部怪异电影中最绚烂灵动的一抹春光。
无怪于每每有这样的调查——leslie扮演的人物中谁最性感，何宝荣总以绝对票数胜出。
性感是黑白织就的绝世优雅 Leslie的迷人，在于他始终游移在2个极端，他的字典里没有中庸，他喜欢把一切做到极致。
当他身着黑西装，用淡定的眼神凝望，用浅笑代替言语，你会觉得世界上没有比他再优雅的男人了，而一转身，那个冶艳入骨、狂野放荡的lesile又来了，他就这样折腾着你脆弱的神经和眼球，让你疑惑于哪一个才是真正的他
图片里这些黑西装白衬衫的形象，是我相当喜欢的leslie造型。
这些形象似乎更应该被称作绅士，或者高贵，但他们毫无疑问也是性感的。
很多人脑子里根深蒂固的观念，性感多与“欲念有关，必然是挑逗性的、带着色情意味，其实不然。
那是性感的一种，绝非全部。
如果他只会扭着臀浅吟低唱，或者与男人、女人们跳一曲辣身舞，会让你腻烦的，一定会。
然而，另一个他，那个身着黑与白的他，那个温文尔雅、斯文腼腆的他，像一幅年代久远的油画，给你一份永恒神秘。
轻而易举的，他营造了两个极端。
于是，你便永不会腻烦了，除了沉沦，还是沉沦…… 性感是发丝间的惊鸿一瞥 “大热这个MTV真是够劲，劲到我第一次看的时候，下颚几乎呈脱臼状态。
那件黑色透视短背心尤其“吓人，容易引发心律不齐等心脏疾病。
还有那丝丝长发，实在美的触目，leslie的眼神在那游弋的发丝中涌动着眩惑的光芒。
我得说这是一个很棒的MTV，至少它让人过目难忘，从这个角度说，leslie的目的已经达到了。
有好事者指摘他“扮女人，很想扁那些家伙，他们已经愚昧无知到直接把“女人和“头发等同起来。
像女人，呵呵，穿着裙子放歌的david bowie会觉得可笑，留着长发的hippies们会觉得可笑，剃着光头的漂亮女子Sinead O’Connor大概也会觉得可笑吧。
其实那些“狗仔们何尝不知，那样的leslie有着独特的男性魅力，与“女人风马牛不相及，但他们无聊，所以他们造谣，他们生事，他们让leslie的努力，轻易地被抹杀。
然而事到如今，一切已经不重要，我们从这个MTV中记住的依然是leslie的性感，那缠绕在万千发丝间的性感。
无论是我“脱臼的下巴，狗仔们“发臭的笔头，还是卫道士们惶恐的眼神，佐证的不过都是这个事实而已。
性感是你的霸道，她的臣服 《阿飞正传〉、《上海滩》和〈星月童话〉这三部电影有什么相同之处吗
很简单，他们都是leslie非常man的演出。
这些电影中的Leslie，对女人显得非常“霸道，他习惯于做个支配者，支配张曼玉、支配刘嘉玲、支配宁静、支配常盘贵子，而她们，则心甘情愿的臣服。
你不能不承认，这情节有够老套，只是leslie演来总让你无法抗拒。
那个旭仔捏住咪咪的鼻子想吻她的镜头，实在太经典，咪咪的笑声和旭仔低沉的呼吸交相辉映，两个人的对弈，空气弥漫着性感的颗粒。
leslie把阿飞的不羁诠释到了骨髓，咪咪轻易地被征服了，她身上那根情感的丝线，被这个不知名的陌生男子熟练的攥在手中，挣脱不去。
她不是贪慕虚荣的女人，她只是爱上了一个性感的男人。
《星月童话》不算leslie的代表作，艺术和商业上都有欠缺，有点不伦不类。
然而这却是一部把leslie的男性魅力发挥到极致的作品，所以无论它的剧情多么老套，情节多么幼稚，都不影响我对这部电影的偏爱。
常盘和leslie在一起的感觉还是很协调的，记忆犹新的是公交车上她看着leslie，给他擦汗的那一幕，那种倾慕、迷恋和崇拜的眼神让我有些感动，突然觉得如果时间就凝固在那一刻，真是很美
近来，听好多女孩子说吴彦祖有多么多么帅，可第一眼看到这个男人，就不喜欢，因为他的嘴唇太薄。
男人拥有一张薄嘴唇总让人觉得尖刻，但如果嘴唇太厚，又觉得蠢笨。
所以喜欢极了leslie的嘴唇，微微的有些厚度，上嘴唇总是上翘，展现出一条完美弧线，这样迷人的双唇注定让你过目难忘。
《上海滩》里他霸道地吻宁静，相信宁静一定会永远记得，被有着这样双唇的男人拥吻，如何能忘却
宁静的悼念文章写得极清淡，却情真意切，“你喜欢他，爱他都不奇怪，现在这样的男人哪儿找啊。
性感是彻底的放浪形骸 这大概是leslie最为矛盾复杂的演出。
舞台上呈现在人们面前的，是极端放任的leslie，七分邪三分正的眼神，放肆的喉咙以及煽动到顶点的劲歌，视觉、听觉上的冲击都远胜于前。
没人会忘记“放荡，忘记那句“他深宵正抱你细腰；没人会忘记那笑容，那“无聊就请早回家式的挑逗。
“热情是他最后一次在舞台上120分的释放自己，释放性感。
如果说89年是leslie的黄金时代，那时的他如金子般坚硬又柔软，有无限延伸的一万种可能，光芒四射。
97年就是他的白银时代，碎银瓷瓶般细腻高贵，美得让你不敢触碰，怕碰落了那一身的精致。
2000年，则是他的黑铁时代。
风尘仆仆的粗砺，目空一切的洒脱，放浪形骸的性感，颠覆了正统的美学定义，生铁般发着幽幽青光。
热情给我带来了久违的快乐，但我得说，那快乐其实从头至尾被另一种刻骨的悲哀压着。
热情其实并不热情。
这是很长时间来萦绕我心头的感觉。
热情和告别，是不同的。
告别，大悲的调子背后其实藏着涅磐的喜悦，因为我们可以期待。
热情，被诱惑的同时，我们却看不到未来。
突然间，我想起了2000年9月16日上海八万人体育馆里那个不眠之夜，想起万千人站立起舞的雀跃。
先哲说：每时每刻他都在作最遥远的旅行，而每时每刻他都到达了终点。
热情的性感，在于彻底。
彻底的含义，在于再无下次。
性感是“纯真，孩子气的诱惑 出篇 26岁的时候，他演《柠檬可乐》，活生生一个稚气未脱的16岁未成年少男。
36岁的时候，他演《蓝江传》，终于出落成一个英俊、潇洒、风流不羁的美男子。
时间和他搭错了车，在容貌和年龄之间，始终横亘着10年光阴。
然而年轻的不仅仅是容貌，他的心灵也仿佛不会老，那种孩子般的单纯、自信和善良，贯穿了他的一生。
97演唱会，一出场便艳惊四座。
可你这边正慨叹着他成熟男人的优雅风姿，他那边就开始很“拽的夸耀起自己的“行头来：“正不正啊，闪不闪啊
末了玩笑索性开到老妈头上：“妈咪，点解你可以生得我这么可爱这么靓仔的呢，是不是因为那晚和爹地特别的开心特别的high呢
让人不禁莞尔。
热情演唱会那会儿，四十好几的人了，或妖媚或狂放，正是成熟魅力尽显的当儿。
可即便如此，这家伙还是会偶尔露出成熟外表下孩子气的自信。
香港热情上，人家喊他“靓仔，他回答“靓不靓仔是见仁见智，好象挺谦虚的，不过请看这位的面部表情，摆明了告诉你：“你今儿算是夸对了。
再说南京热情，天公不作美，接近零度的阴冷和豆大的雨点让人为他捏了把汗。
他却笑嘻嘻的来这么一句：“不要介意我多说两句哦，今天晚上的天气一点关系也没有，唱练坐打都难不倒我的，反正看张国荣的演唱会，一句话，怎么看，怎么灵。
看到这里我差点笑死，这家伙竟自信成这样
而且我真有够佩服他那个“灵字，北方人大概还闹不明白呢，这是江浙沪一带的方言，就是“精彩、好的意思，也不知他哪里学来的。
又联想起他98年参加北京的一个记者会，在接受一个无聊记者的提问后，同样笑嘻嘻的来了句：“你这不是瞎掰么。
呵呵，能把当地方言用到这份上，看来还真是什么都难不倒他。
一个男人很“男人已经不易，如果一个男人可以在很“男人的同时，又拥有孩子的天真，女子的妩媚，那他注定是要颠倒众生的。
Leslie就是这样的男人。
性感是指间悠然漂浮的烟火 1973年开始，leslie和烟结下了缘。
在近30年的时间里，他在无数场合点燃香烟，也不止一次的宣布戒烟。
然而我从不相信他真戒过烟，尽管他信誓旦旦。
宁静的文章中暴露了这一点：我们去门口吸烟，他每次都抽白色的万宝路，那是02年末。
不要责怪他说了话不算，因为香烟于他，不是道具，不是扮酷，不是可有可无的装饰，而是朋友，是语言，是难以割舍的精神慰藉。
很长一段时间，他抽烟抽得极凶，也极美。
告别演唱会的记者会上，他那么自然的燃着一根烟，微笑着、快乐着，掩饰着……然而那挥之不去的欲语还休，那挥之不去的愁，随着烟雾早已弥漫四周。
《今夜不设防》里，他与香烟的相得益彰绝对可以给你带来艺术上的享受。
这不是夸大其辞，不要以为仅仅是一个漂亮男人用漂亮的姿势抽烟，没那么简单
有什么人可以让自己的每一个动作都是无心，却又胜过有意，把香烟抽的如此优雅，如此意态撩人
〈胭脂扣〉〈阿飞正传〉〈纵横四海》、《风月》、〈春光乍泄〉、〈星月童话〉……他是不能没有烟的。
十二少没了烟，定少了眉目之间那片绝世芳华；旭仔没了烟，哪里去找那斑驳色调里颓废的美；阿jim没了烟，如何表现独立于发仔之外的孤傲洒脱；何宝荣，他就更得有烟，没了烟，他会有多憔悴
几乎每个采访的场合，leslie都不忌讳地点燃香烟，姿态那么自然，神情那么轻松，带着一丝慵懒，一丝缱绻，悠悠的，释放着致命的吸引…… 所以别再介意他那不太算数的“戒烟宣言，这个男人是不能离开烟的，这有点类似于我们离不开他的声色慰藉，他之于我们的吸引，怕是和那尼古丁有的一拼。
性感是灯火下的黯然 曾经在一篇文章中说过，我不喜欢忧郁王子，所以那些对女人有着“致命杀伤力的忧郁男人，我一点都不感冒。
个人观点，忧郁一旦成了招牌，便显得虚伪，但这并不表示我不喜欢忧郁。
忧郁是种纯粹的性感，一种决绝的性感，但忧郁之性感，不在外表，不在眼神，不在自始至终的沉默或自闭，那些忧郁是肤浅的。
忧郁，在乎那孤独的内核。
正如悲剧前面需要有个喜剧的铺垫，在内核之外的，可以是快乐，可以是天真，可以是活泼地搞笑……它们铺垫了忧郁，衬托了忧郁，它们让忧郁更迷人、更隽永、更悲怆
Leslie的忧郁，便是这后一种，那忧郁掩饰在他快乐天真的外表之下，掩饰在他惊世骇俗的举动之中，掩饰在他看似毫不在乎的神情里。
leslie身上有种孤独者的气质，那是与生俱来的。
即便他站在最明媚的所在，你仍然觉得他的周围是寒彻的；即便他扎在人堆里，谈笑、应酬，你仍然觉得他与周围保持着恒久的距离；即便他优雅、得体、谦和的像个普通人，你仍然感受到那股傲然，那份孤寂。
这样的忧郁，叫人如何不迷恋呢，那是与他的生命本体连接的，直入内心的孤独…… 前面提到了leslie的孩子气，那是其他男演员极其欠缺的东西，因为他的孩子气，他不会像别的“忧郁王子刻意彰显“忧郁，他总试图掩藏，试图拒绝，然而每挣扎一次，孤独更甚，忧郁更甚。
02年梅艳芳演唱会，他已经得了病，还是出席了，得体的西装，光洁的额头，岁月没有在他脸上刻上痕迹，却刀刀刻进他的目光。
他的很多照片，喜欢躲在灯火光影之下，看不太清，却清晰的传递着某种信息：孤独、黯然、寂寞、渴望……
