求读书笔记和读书日记各20篇
《爱的教育》是一部极富感染力的儿童小说，它通过一个小学四年级学生写的日记，抒发了人类最伟大的感情——爱。
本书讲述了无数个发生在学校和生活中的小故事，它告诉我们的小读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。
书中的每一个故事都让人动情，字里行间洋溢着儿童的纯真与情趣。
本书译文因其优美生动的传神于2000年荣获意大利驻华使馆颁发的意大利政府文化奖。
《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的“必读书”。
《丑小鸭》它一生下来，因为生得很丑，人们和动物们都不喜欢它。
寒冷的冬天，它在森林里受尽了折磨。
后来它靠自己的努力，终于飞起来。
它成了一只美丽的天鹅。
丑小鸭变天鹅靠的正是她自己的努力。
故事的结局是圆满的，我不仅为丑小鸭变成了白天鹅感到高兴，更为他坚持不懈、满怀希望、不屈不挠、争取幸福自由的精神所深深感动。
读了《丑小鸭》后，我懂得了这样一个道理：一个人只要有理想，并依靠自己的坚定信念，为之努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，因为逆境总是短暂的，奋斗后得来的是幸福的甜果。
现在我们生活在一个与丑小鸭截然不同的幸福环境中，我们的生活是多么甜美，我一定要加倍努力，发奋读书，将来为中华之腾飞作贡献
《卖火柴的小女孩》中的小女孩是个生活在贫困家庭中的孩子。
她的童年充满了黑暗，充满了寒冷。
新年的前夕，正在下雪的夜晚里，一个光头赤脚穿着单薄的旧围裙的小女孩，又冻又饿地缩在一个墙角里，她没有卖掉一根火柴，回不了家，最后她抽出一根火柴来取暖的时候在她面前出现了许多空虚的幻境，但最后却冻死街头。
《苦儿流浪记》读后感： 我在寒假里看了几本书，最吸引我的是《苦儿流浪记》。
这本书主要写了雷米小时候被小偷偷走了放在巴黎的路边，巴伯兰妈妈收养了她。
但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的维泰利斯，从此，雷米和维泰利斯过这颠沛流离的生活。
不久，维泰利斯被饿冻死了。
好心的花农收养了可怜的雷米，雷米住了一段时间，花农遇上了麻烦，雷米又去流浪。
后来雷米经过千心万苦找到了自己的母亲。
小雷米虽流浪漂泊、历经磨难，但他乐观的生活态度和矢志不渝的真诚爱心，伴他闯过了一道道难关，他就像温暖灿烂的阳光在融化着冰川大山。
我被雷米那不怕苦难的精神所打动，也被雷米那勤奋好学，富有孝心的精神所感动，和苦儿比，我实在是太幸福了。
我以后要学雷米那不怕苦不怕累的精神，还要报答帮助过我的人要有一片孝心，并且勤奋好学。
2、《老人与海》读后感 这个假期，我读了美国作家海明威的《老人与海》。
故事的主人公桑地亚哥是个硬汉子。
在连续八十四天没有打到一条鱼后，他终于发现了一条巨大的大马林鱼。
老人费尽心力把鱼扎死。
然而，一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来。
最后，老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的鱼骨架…… 我被这个故事深深地打动了，在曲折坎坷的人生道路上，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。
3、《鲁滨逊漂流记》读后感 这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
在一次航行中，鲁滨逊遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，在一无所有的情况下，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
28年后，他依靠自己的智慧离开了孤岛。
28年啊
多么惊人的一个数字
我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都要顽强地坚持下去，凭自己的双手创造新天地。
4、《假如给我三天光明》读后感 《假如给我三天光明》这本书记录了海伦.凯勒感人的一生。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉。
她也曾因自己的条件而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
能有三天光明，是她最大的梦想。
本书让我感悟到：一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
安徒生在他的作品中表现出一种天真与朴素的特有气质。
像许多古今中外优秀的文学作品一样。
书中的天堂是那么“美”。
是每个人都向往的地方，《安徒生童话》犹如一朵鲜花，绽放在每个人的心里。
它是一部世界文学名著，也是一部真正可以从小读到老的书。
西游记》:从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。
在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。
悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。
但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。
他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。
唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。
在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。
他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。
可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗
但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。
唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。
猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。
我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了” 这类丧气的话。
他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。
但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。
所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。
沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。
可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。
而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。
虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。
:“光耀飞离土窟间，天罡地煞降人寰。
说时豪气侵肌冷，讲处英风透胆寒。
”梁山泊上的一百零八位头领，人人都是好汉，个个尽是英雄。
那歃血为盟的情义，一醉方休的气概，真是让人好生佩服。
是一本小说体裁的书籍，为施耐庵所写。
它原是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。
具体描写的是以宋江为首的农民起义的故事。
因起义时声势极盛，就在民间产生了许多的奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工修饰。
施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。
因流传广泛，被定为四大名著之一，与《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》并驾齐驱。
《水浒》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。
及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。
他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。
如果说《水浒》里值得学习的东西，那可太多了。
机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，水浒有一种精神最可贵——讲义气。
在水浒里，最贵重的东西，就是义气。
换句话说，水浒传就是义气的凝结，就是义气的聚集，就是义气的体现。
双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平……这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗
在平日里，我们对朋友也要重情重义。
这样，友情才能长久。
其实，水浒传就是义气传、友情传。
愿水浒传和它的精神能够长存于世，永不衰败
《三国》:“滚滚长江水，浪淘尽千古风流人物
”《三国演义》是中国四大名著之一，作者罗贯中。
该书艺术地为人们描绘了三国时期的历史画卷。
从东汉末年宦官之祸到黄巾军起义失败，直到魏蜀吴三国鼎立，终于西晋灭吴，统一中国，共约90年的烽火岁月，大体上分为军阀混战、封建兼并、三国鼎立、西晋统一四个阶段。
《三国演义》之所以流芳百世，千古传诵，主要有赖于精彩惨烈的战争场面描写和对主要历史人物的个性刻画和他们之间纷繁复杂的关系分析。
例如：官渡之战，此战发生在东汉末年三国鼎立局势之前，曹操不仅兵力少，且南面有荆州刘表，江东孙策与他为敌处于不利位置。
但曹操客观地分析了局势（公曰：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而威少，兵多而化分不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。
”）决定以自己所能集中的近万兵力抗击袁绍的进攻。
元200年，袁、曹两军在官渡作战。
在这场战斗中，曹操善于捕捉战机，能够跟据战场姿态的发展灵活地变换战术，以正兵抵挡袁军的进攻，以奇兵袭击袁军的屯粮库（乌巢），烧毁了袁军的全部粮草，使袁军军心动摇，内部分裂，最后击败了袁军，创造了中国历史上以弱胜强的著名战役。
其间各人性格展现的淋淋尽致，战场画面的描述也可圈可点，不失为精典。
《三国演义》毕竟是小说其中有不少不属实的记载，什么诸葛亮火烧博望、新野；关羽温酒斩华雄；三英战吕布；美人计...还有许多历史冤案：周瑜， “性度恢阔”、“曲有误、周郎顾”，与《三国演义》中周瑜完全相反；鲁肃本是一代英雄，结果被说成胆小怕事，唯唯诺诺。
曹操……在我还未看《三国志》前，常为诸葛亮“出师未捷身先死”沉吟良久，并为关公华容放曹、败走麦城而捶胸顿足，还对在彝陵火烧连营大败刘备的陆逊恨之入骨。
先在回想，儿时美好的回忆被真实打碎，失望、后悔、伤心最后脸红。
而今吾已长大，理智少许，当我爱上“是非成败，转头空”后不再为得失而叹息。
分久必和，和久必分。
我开始钻研每一场战役的天时、地利、人和与人物间复杂的关系。
于是我了解到了让国家强大不应只靠武力。
在政治上，应联和其它势力，互相帮助。
而对内在经济上应跟据民情收税，兴立屯田，发展农业生产。
正所谓修内而安外。
待时机成熟，再一鼓作气，完成霸业。
这说起来很轻松，但要实施并完成，需要大家的不懈努力，并非易事。
其实每个人也是如此，故有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍行，增益其所不能。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作。
征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
”还46天就开学了，这个班里个个都是高手，逆水行舟，不进则退。
不可不学，当效吴下阿蒙。
神解《幽默猜测：害羞蜥蜴》指什么动物，意思
一、古代传说种物形状像鹿角全身鳞甲尾像牛尾古仁兽﹑瑞兽拿象征祥瑞二、比喻才能杰三、龙性淫与牛交麒麟传说麒麟龙与牛交合产物 [编辑本段]麒麟简介 麒麟亦作骐麟简称麟古代传说仁兽、瑞兽古代传说种物与凤、龟、龙共称四灵 称圣兽王且神坐骑 麒麟按思维式复合构思所产、创造物雄性称麒雌性称麟其外部形状看龙首麋身牛尾马蹄（史籍说狼蹄)鱼鳞.两角龙角其角极坚硬浅灰色种造型许实物肢解新合拼体些备受珍物所具备优点全部集麒麟幻想神兽建构充体现集美思想 麒麟鹿偏旁古造词候便明白误告诉麒麟由鹿演化决鹿比鹿些零件装备据说身像麕写麇古籍指獐；牛尾巴圆顶却角说麒雄麟雌形状描绘略同据说麒略像鹿古视神兽、仁兽寿能两千能吐火声音雷毛虫三百六十麒麟 明代沈度作《瑞应麒麟图》麒麟即颈鹿殷康《古文部首》解丽字颈鹿古形类颈鹿鹿字且曲颈面丽字极肖双颈鹿角并提供语颈鹿称号音麒麟（章太炎先曾说本东京音近唐音）索马亦称颈鹿音近麒麟 [编辑本段]相关记载 汉许慎《说文解字》十：麒仁兽麋身牛尾角；麐（麟）牝麒段玉裁注云：状麕角戴肉设武备害所仁……按何《徵祥记》：麒麟者牡曰麒牝曰麟……许云仁兽用公羊说其履虫折草古麒麟或简曰麟咸祥瑞物《礼记》礼运：土器车河马图凤凰麒麟皆郊棷：麟凤龟龙谓四灵 [编辑本段]相关风俗 麒麟吉祥神兽主太平、寿鹿本身便兽驯良者力、善跑益于传说白鹿尤神性民间麒麟送说麒麟鹿类主融合牛、羊、马特点综合面及龙、凤广泛名气算麒麟研究亦龙凤文化研究火爆始作者究竟谁其源流清楚者推测能周民族祖先周原居西北西北水草丰美适宜鹿类 奴隶社与封建社龙、凤高统治者所攫取便失原图腾综合意义高统治者帝王、妃象征性善麒麟权利角逐挤民间百姓期望带丰、福禄、寿与美 公元一四一9郑带着马林王赠送颈鹿南京由于颈鹿相极像民间传说吉祥物：麒麟再加民颈鹿知甚少家致认定马林王所赠颈鹿麒麟 麟官员朝服采用清朝品官补徽饰麒麟见其位仅于龙清朝皇亲戚才资格佩挂龙标识皇帝黄龙、紫龙亲王、阿哥、贝勒、贝龙图案； 一、麒麟乃传说神物现实或许并存； 二、麒麟百兽位仅于龙古代传说麒麟与龙、凤、龟合四灵乃毛类物王； 三、麒麟百姓言乃送神兽民间麒麟送说据传孔即麒麟所送； 四、麒麟岁星散故主祥瑞著名瑞兽麒麟含仁怀义古代文化帝王兴衰与麒麟传说； 5、麒麟与凤凰乃雌雄麒乃雄麟雌麋身、牛尾、鱼鳞、足偶蹄（亦麒麟五趾说）角角端肉； 陆、麒麟作吉祥物古代各朝朝政采用史载汉武帝未央宫建麒麟阁图绘功臣图像表嘉奖向昭示其才； 漆、麒麟官员朝服采用清朝品官补徽饰麒麟见其位仅于龙清朝皇亲戚才资格佩挂龙标识皇帝黄龙、紫龙亲王、阿哥、贝勒、贝龙图案； 吧、麒麟或许颈鹿明朝郑西洋带非洲区颈鹿明朝没见种热带草原才产型物其麒麟所才面朋友说麒麟颈鹿说麒麟词本颈鹿意思. 9、麒麟西世界存形状同匹角马《旧约全书》独角兽作种希伯传说物曾频繁提；本著名画片《圣斗士星矢》都看面青铜战士马星座守护战士星矢差铠甲差独角兽星座 一0、麒麟形象现仍看目前现存著名麒麟形象南京南朝帝陵麒麟南朝帝陵镇守瑞兽种神兽都由麒麟形象演化南京山门外雕塑乃名辟邪形象亦南京象征取材于南京城外南朝萧梁帝陵雕塑纹饰华丽身躯趋向于狮虎形象用巨石雕琢身高三米左右该雕塑挺胸曲腰目目真口张颈短阔昂首作仰啸状兽身纹饰极富装饰味其体强且厚实重视整体基础更注意夸张变形显壮美气 一一、麒麟其深厚文化内涵传统民俗礼仪制各种饰物送给未童佩戴祈福安佑用意名著《红楼梦》书第三十三十二篇幅写麒麟伏白首双星麒麟仅史湘云护身符暗示婚配件信物另黄梅戏《驸马》玉麒麟代表情见证主公与男主公受阻于父母决定主公交于男主公玉麒麟发誓死死变清风明月作见证玉麒麟麒麟交于麒麟留身麒麟双散两意容等双冲破重重阻挠情终眷属麒麟双并蒂花万红喜夜双麒麟终于 西狩获麟 西狩获麟发春秋末期鲁西境野泽其文字记载历史首先见于战书我早部编史《春秋》：战史家公羊高撰写《公羊传》谷梁赤撰写《谷梁传》都记载面内容与孔同代左丘明《左传·卷十二》载：哀公十四春西狩于野叔孙氏车钥商获麟祥赐虞仲尼观曰：麟《东周列志》载：周敬王三十九鲁哀公狩于野叔孙氏家臣钥商获兽鹿身、牛尾、马蹄肉角怪杀孔叹曰：‘仁兽麟孰哉’使弟埋《东周列志》虽系历史说所记载内容史书基本相同决非虚拟《史记·孔世家》载：鲁哀公十四春西狩野叔孙氏车钥商获兽祥仲尼视曰：麟取其《集解》《义》注：野薮名鲁田圃处盖今巨野 《兖州府志·圣志》载：周敬王三十九春（哀公十四）西狩于野叔孙氏家臣钥商获麟折其左足载归叔孙氏祥弃郭外使告孔曰：麋角者何孔往观曰：麟胡乎哉反袂拭面涕泣沾衿叔孙氏闻取贡问曰：夫何泣孔曰：麟至明王非其见害吾伤 一99一版《文史知识·说麒麟》文记载我古籍早记载‘麟’《春秋》二《诗经》《春秋》记载谨严著称绝语怪、力、乱、神没事更捕风捉影瞎说 再《历朝纲纂》、《纲易知录》、《曹南文献录》、《曹州府志》、《巨野县志》等都作实记载 西狩获麟发周敬王庚申三九（春秋鲁哀公十四）孔《春秋》书恰恰脱稿孔已七十岁已再著书充证明至今仍巨野流传孔获麟绝笔故事真实孔获麟绝笔客观讲纪精力佳主观讲麟忧重要原传说公元前55一（鲁哀襄公二十二）孔母亲颜征怀孕祈祷于尼丘山遇麒麟孔孔降顶点象尼丘山帮取名孔丘字仲尼孔遇麟见麟死认祥兆立即挥笔麒麟写挽歌：唐虞世兮麟凤游今非其何求麟兮麟兮我忧由于孔麟忧再加唯孔鲤早逝使难极终于鲁哀公十六（公元前 四漆9）与世辞孔死获麟绝笔故事广流传唐代诗李白《古风诗》希圣立绝笔于获麟诗句 纪念西狩获麟故事埋葬麒麟建筑麒麟台亦名获麟台古称获麟古冢该建筑处巨野城东七公——今麒麟镇陈胡庄东、冯桥北洼内县级名胜古迹重点保护单位台鲁哀公西狩获麟处东西漆三米南北宽5二米占面积三吧00平米原唐代石碑数座由于湮久已遭毁坏明嘉靖十四济宁州通判张九胥重修麒麟碑座立于曹济公路旁碑刻冢字及代署名至今尚存西狩获麟闻名全些州、县、乡、村名唐代麟州巨野东嘉祥县巨野城东获麟保（乡）、获麟集等皆命名 由于古代都龙凤龟麟神灵西狩获麟文笔重要内容晋征南军兼史家杜预撰写《春秋左传集解》书云：麟者仁兽圣王嘉瑞唐代文家韩愈《获麟解》（注释）云：麟角载肉设武备害游必泽土祥处履虫践草王者与凤龟龙谓四灵由于麒麟四灵些史书故事《麟经》、《麒麟书》、《金壁故事》、宋程俱《麟台故事》、清李玉《麒麟阁》等均麒麟书名或内容再古代帝王号或者古建筑、古名往往麟字作祥瑞代号汉高祖刘邦称未央宫记麒麟殿汉宣帝必称麒麟阁唐高祖武德四取西狩获麟意于巨野置麟州唐高宗称号麟德武则必书省麟台唐德宗历四麒麟台立麟台碑金皇统七取麒麟祥瑞意巨野县山口镇（今嘉祥县山带）增设嘉祥县元世祖至元十六麟祥瑞巨野县治北建麟凤亭；元文宗至顺二巨野县主簿樊逊重修麟凤亭明代巨野知县化麒麟台建瑞麟寺瑞麟寺建造宏伟规模壮观据传说整寺院占百余亩僧侣百余佃户数十家寺院附近铺店、石碾、菜园、盐畦、车坊等显自给自足经济单位瑞麟寺南面河名曰八河河东西流向岸柳行流水潺潺游鱼数河南岸渡口即《巨野县志》所说获麟古渡每值阳春风暖鸟语花香士家工商男少观光游览者络绎绝惜由于明崇祯末战乱整寺院都变虚墟今能见座荒草萋迷土台 南宋高宗绍兴三十（金世宗完颜雍定元）二十岁诗辛弃疾参加抗金起义军途笃巨野麟台即兴作五言律诗首： 终始春秋笔经名旧记麟荒台曾建鲁野草未烧秦 郁郁山川秀葱葱景钯新 韦编续继否书带已茵 明代诗孙宜游获麟古渡作五言律诗首其诗曰： 古渡寒烟积沙明照落悬 春秋悲凤泣麟 鲁变交阻周衰辙竟旋 至今皆绝笔真意更谁传 麒麟文化传统民俗文化麒麟送旧育民俗传说麒麟仁兽吉祥象征能带嗣相传孔夕麒麟吐玉书于其家写水精孙衰周素王意谓帝王德未居其位虽纬说实麒麟送本见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》民间麒麟、麟美称南北朝聪颖男孩呼吾家麒麟麒麟送图作作木板画刻联麒麟状元郎佳兆民间普遍认求拜麒麟育唐杜甫《徐卿二歌》：君见徐卿二绝奇应吉梦相追随孔释氏亲抱送并麒麟胡朴安《华全风俗志.湖南》引《治新纪俗诗》：妇围龙受胎痴求亦奇哉真龙及纸龙能作麟麟送原注：妇育者每于龙灯家加送封仪龙身围绕妇龙身缩短骑孩堂前行绕周谓麟麒送按麟麒属于龙族乃龙灯代麒麒者 巨野麒麟故乡巨野百姓麒麟情独钟巨野关于麒麟民俗遗迹比比皆描写麒麟诗词歌赋、描绘麒麟书绘画、纪念麒麟雕塑碑刻巨野民间胜枚举巨野历代麟名事物数胜数二00漆巨野命名麒麟文化乡巨野发麒麟文化迎契机 [编辑本段]麒麟送 旧育民俗祈种传说麒麟仁兽吉祥象征能带嗣相传孔夕麒麟吐玉书于其家写水精孙衰周素王意谓帝王德未居其位虽纬说实麒麟送本见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》民间麒麟、麟美称南北朝聪颖男孩呼吾家麒麟麒麟送图作作木板画刻联麒麟状元郎佳兆民间普遍认求拜麒麟育唐杜甫《徐卿二歌》：君见徐卿二绝奇应吉梦相追随孔释氏亲抱送并麒麟胡朴安《华全风俗志.湖南》引《治新纪俗诗》：妇围龙受胎痴求亦奇哉真龙及纸龙能作麟麟送原注：妇育者每于龙灯家加送封仪龙身围绕妇龙身缩短骑孩堂前行绕周谓麒麟送按麒麟属于龙族乃龙灯代麒麟者 [编辑本段]永远吉祥物 麒麟亦作骐麟古代传说种物与凤、龟、龙共称四灵井居四灵首位《礼记·礼运》土器车河马图凤凰麒麟皆郊椰(椰同菽沼泽)众民间传说关于麒麟故事虽并其民众部实实处体现特珍贵灵异 麒麟虽说古创造虚幻物现实却总括灵现历历目深入论作观念形态作物化形态都其吉祥形象进行期表现既反映麒麟民理位体现深厚合思想种超自物信奉脱离物神崇拜种发展麒麟民众永远吉祥物 [编辑本段]麒麟文化 、麒麟创造与集美思想 麒麟按思维式复合构思所产、创造物其外部形状看麋身牛尾马蹄(史籍说狼蹄)鱼鳞皮角角端肉黄色种造型许实物肢解新合拼体些备受珍物所具备优点全部集麒麟幻想神兽建构充体现集美思想 所谓集美通俗说切美东西集事物种表现种理念直几千精神世界物质世界所追求实现目标愿望麒麟所选择鹿、牛、马、鱼等吉祥物进行组合定道理 鹿崇拜属于原始物崇拜并古代种帝王象征同纳入神政治范畴《宋书·符瑞志》云：白鹿王者明惠及则至《瑞应图》亦曰：王者承先圣度所遗失则白鹿崇拜神仙白鹿作仙家神畜蒙古族古代崇拜白鹿《蒙古秘史》书早白鹿与始祖神诞神传说满族《抓罗妈妈》鹿神神养驯鹿鄂伦春、鄂温克族打猎赫哲鹿萨满巫师神灵并萨满化鹿形现甚至于萨满巫术都坚信萨满真魂化鹿身斗鹿胜则萨满胜鹿死则萨满命终结民间鹿寿仙兽形象现种场合用表达祝寿、祈寿主题外鹿与禄谐音象征福气、奉禄 牛古期走向祭坛祭祀缺少神圣物民间传说牛间帮助类神灵其田野默默耕耘给类带物质财富且身所体现奉献精神给类精神财富牛崇拜各族民间都普遍西北各公牛崇拜南水牛崇拜史书记载战代秦设怒特祠专祀神牛古代早记录耕牛崇拜象纳西族、塔吉克族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、撒拉族及哈尼族等少数民族都牛视创世神兽苗族、土家族、布依族、侗族、白族、鄂温克族、傣族等区亦都祭招神牛习俗 马认聪明、忠诚、勇敢耐劳物具高贵、飘逸、优雅气质《易经》马象征即乾马崇拜流行于北游牧民族与游猎民族马主要乘运力清代文献祭马神礼仪修建马冲庙记述另外古代祭师盟誓白马祭马认白马属阳神所驱使青牛属阴神所享用蒙古族、鄂伦春族、鄂温克族都祭神或牲畜保护神选神马、献神马习俗种神马准骑用随处吃走准驱赶甚至随意田啃吃青苗神马选全白色全尾全鬃修剪并鬃尾拴五彩绸作标记 鱼作类水物总称其身鳞皮珍视吉祥、美丽装饰鱼鳞锦传统吉祥纹鱼崇拜直汉族、满族、藏族、蒙古族、白族、哈尼族、僳僳族等民族广泛流传许神都说驮巨鱼背故事传颂湖南马王堆土汉墓帛画世界图像间放两条巨鱼鱼与余谐音富足、美满象征 古几种吉祥物创造性进行组合建构麒麟神兽形象符合期培养、铸理接受力艺术欣赏力 二、麒麟传承与儒家思想 麒麟传说赋予十优秀品质比说其性温善覆虫折草角角肉设武备用称仁兽西凉武昭王《麒麟颂》曰： 角圆蹄行规矩游必择翔处蹈陷阱罹罗罟《宋书·符瑞志》曰：含仁戴义饮池入坑阱行罗中国《说苑》亦：含仁怀义音律吕行步规折旋矩择土践位平处群居旅行纷兮其质文幽问循循记载体现麒麟仁厚君谦谦风度麒麟崇拜所能发展传承广民众统治阶级所接受种仁兽所具备品质符合几千礼教儒家风范 儒家派由春秋末期伟思想家、教育家孔创立其目、功用、宗旨结构看说教化伦理道德核派文化世界文化发展曾起较积极作用儒家思想核仁仁'说儒伦理说根本高道德准则其主旨亦即已欲立立已欲达达所欲勿施于儒家认所具仁并与否道德标准确定否应该受尊敬重用 儒家说传统文化主导思想战代儒墨并称显秦始皇运用家说统焚书坑儒使儒受严重打击秦朝二世亡汉初尊崇黄汉武帝听董仲舒建议罢黜百家、独尊儒术于儒式居于统治位魏晋代玄盛行虽嵇康公倡言非汤武薄周礼玄家仍尊崇孔高圣隋唐代佛昌盛儒、释、道三教并尊政治度仍儒家说宋中国兴起恢复儒权威位历宋、元、明、清儒受统治者尊崇直五四运儒受严厉批判儒思想意识占统治位代宣告结束儒独尊格局返儒传统文化占主导位深远影响比拟 民间传说麒麟与儒家派创始孔着密切渊源关系说孔降晚麒麟降临孔府阙家并吐玉书水精孙衰周素五徵贤明字既告众孔非凡乃自造化孙虽未居帝王位却帝王德堪称素王孔家彩绣系职角示谢意周敬王末曲阜掘土犁田竟挖条初系于麟角彩绣引申玉书三卷孔精读圣至今文庙、宫《麟吐玉书》装饰示祥瑞降临圣贤诞 孔代礼乐征伐自诸侯礼崩乐坏社 荡安传说麒麟见于郊野所贱孔喟叹麒麟非其 标志着世界暮途穷哲穷困所写《春秋》于绝笔故《春秋》别称麟史、麟经 三、麒麟吉祥意义与类趋利性 每民族、每区都自文化都深藏着并面显示自民族民俗特征民族同种族同使类形体、肤色等面存着定差异同民族、同种族着些共同基本理、理特征关类基本理特征相同理论术界称性同说其便趋利性 趋利性利狭隘理解利益、钱财泛指类利切事项类向往、追求吉祥、幸福希望万事万物向利于自身向发展事物发展往往作利于自身解释或赋予其利于自身特征种理特点审视古往今存、存着论何种民族、何种文化都具备理没向往灾难、祸患没希望万事万物朝着利于自向发展基督教、佛教教义要求吃苦、禁欲其指归于解脱原罪却前缘导引进入堂或极乐世界体现种趋利性麒麟崇拜同具备性同传统文化反思提叙事文艺作品团圆结局麒麟所久传衰主要缘故 传说汉武帝曾麒麟元狩元(公元前一盟)冬十月帝行幸雍祠五峙获白麟主祥瑞帝作白麟歌原号元朔改元狩庆吉祥外修筑麒麟阁(说萧何造)赏赐群臣白金汉宣帝甘露三(公元前5一)画功臣霍光、张安世、韩增、赵充、魏相、丙吉、杜延、刘德、梁丘贺、萧望、苏武一一图像于阁表其功世麒麟阁或麟阁表示卓越功勋高荣誉传宋太宗亦获麒麟满朝称贺由见麒麟预示征兆吉祥意义已广泛认同
请高人详批八字，不胜感激
先谢谢大家
乾坤无量，道法自然。
此女命运如何，看你今后的修业，造化。
关于中国厦门的名胜古迹和民俗和特色小吃画一篇漫画，6-12张。
请问主题用什么比较好，故事。
住居民二万三千多人。
鼓浪屿素有“音乐之乡”、“钢琴之岛”的美誉。
本世纪五、六十年代就拥有500多台钢琴，许多闻名中外的音乐家在这里诞生和成长。
鼓浪屿主要观光点有：日光岩、菽庄花园、皓月园、毓园、厦门博物馆、环岛路、郑成功纪念馆等。
住宿：厦门锦江之星（厦大店）、厦门画廊旅馆，如家快捷酒店（可以出行前事先网上预订），介绍的以上住所靠近厦大，经济实惠，厦大距离轮渡很近（各个公车站点上，有显示轮渡站的都可），或者青年阳光连锁酒店公寓，中山街附近，靠近轮渡。
小吃：面线糊（在龙头路菜市场对面，只买早上，生意好到暴），接着是龙头路的鱼丸，凡到到上的游客固定要品尝的小吃，这家很出名。
最最不可错过的是叶氏麻糍，超好吃，祖传的。
买回去是黄胜记的肉松（在叶氏麻糍对面一个很小的店面只有过道那么大，经常很多人排长队买的那家）还可以买汪记馅饼，很好吃，馈赠佳品。
公交路线：厦门各个公交站点都有公车到轮渡，到了轮渡，坐船，去鼓浪屿时不用买票，船坐回时3元船票。
到了轮渡，坐船，去鼓浪屿时不用买票，船坐回时3元船票。
岛后买鼓浪屿的通票，80元，可游玩日光岩、百鸟园、皓月岩、淑庄花园。
上岛先游玩海底世界（门票大概70元），日光岩，然后依次游玩百鸟园、皓月岩、淑庄花园，乘船回去，入住酒店——青年阳光连锁酒店公寓，洗漱完毕后到中山路商业街逛，边逛边吃。
中山公园南门的土笋冻；中山路乌糖沙茶面；中山路大同鸭肉粥，海蛎煎；中山路美食一条街上很多小吃。
2 皓月园 地址：福建省厦门市鼓浪屿东部的覆鼎岩海滨 纪念民族英雄郑成功的雕像园，其名取自郑成功的诗句“思君寝不寐，皓月透素帏”中的“皓月”二字，寄托对英雄的缅怀和对台湾同胞的思念。
皓月园位于鼓浪屿东部的覆鼎岩海滨，占地3万平方米。
为了纪念郑成功驱逐荷夷，收复台湾的历史功绩，人们在此建造了郑成功纪念园。
皓月园景色迷人，明代风格的建筑与海景山色相辉映，构成了一幅天然的图画。
3 厦门古炮台 地址：福建省厦门市环岛路2号胡里山炮台 胡里山炮台位于厦门东南端海岬突出部，靠近厦门大学，是中国洋务运动的产物。
始建于清光绪二十年（公元1894年）。
炮台总面积7万多平方米，城堡面积1.3万多平方米，分为战坪区、兵营区和后山区，内开砌暗道，筑造护墙、弹药库、兵房、官厅、山顶了望厅等。
炮台结构为半地堡式、半城垣式，具有欧洲和我国明清时期的建筑风格。
古炮台门票：网上预订打折票20元 4 南普陀寺 地址：福建省厦门市南部五老峰下 南普陀寺位于厦门岛南部五老峰下，是闽南乃至全国闻名的佛教寺院。
整个寺庙建筑群背依秀奇群峰，紧邻厦门大学。
南普陀寺起源于唐代，曾数次被毁，清康熙二十三年（1684年）重建，因其与浙江舟山普陀山普济寺同为主祀观音菩萨，又地处普陀山之南，故名南普陀寺。
南普陀寺规模宏大，占地25.8万平方米，建筑面积21270平方米。
寺中建筑有天王殿、大雄宝殿（目前正在修缮，暂时无法参观）、大悲殿、藏经阁等。
两厢钟鼓楼、左侧新建的慈善楼与右侧普照楼，左右对应，雄伟壮观。
5 天竺山 地址：福建省厦门市郊西北部的集美天竺山森林公园 位于厦门市郊西北部的集美天竺山森林公园，距市区30余公里，占地4万多亩，森林覆盖率达到96.8%；乔木层树种以马尾松为主。
奇岩怪石是公园的一大特色，仙桃石、海龟石、鹰嘴岩、巨石坊、八仙桌、千丈岩等等，令人引起无穷的遐思。
在这绿色的世界里，五个人工水库如五颗珍珠镶嵌在林海之中，清澈如镜，水质甘甜，在岸边漫步或垂钓，其乐无穷。
夕阳山下留有唐代的真寂寺遗址，系集美区第一批文物保护单位，从仅存的庙基、石碑碑文记载看来，古寺建筑宏大，僧侣众多，山田富蔗。
史载，唐十三代皇帝唐宣宗李忱曾在此修度3年。
并留下浴龙池、浴龙桥、皇帝井等古迹。
6 集美鳌园 位于集美学村东南角海滨。
鳌园分门廊、集美解放纪念碑和陈嘉庚先生陵墓三个部分。
进入园内就是一条长50米的门廊，两厢墙上镌刻着40幅古今历史人物的青石浮雕，立体化连环雕像，许多人物千姿百态，形象生动。
且能雕出喜、怒、衰、乐的各种表情，漫卷的红旗，薄如纸片，高举的干戈，细如笔箸，真是巧夺天工，人间奇迹。
集美解放纪念碑，位于园的中央。
碑高28米，雄伟高耸，用花岗岩建成，碑身正面是鎏金的手书：集美解放纪念碑七个大字，背面是陈嘉庚先生亲手撰写的碑文，计284字。
碑座四层，第三层八级，第四层三级，象征八年抗战和三年解放战争。
碑座石栏，刻着各种珍禽怪兽和奇花异草。
碑座正面是第一届全国政协会议，党和国家领导人合影的浮雕。
7 海沧大桥 地址：福建省厦门市西港中部 海沧大桥坐落于厦门西港中部，是世界第三、亚洲第一座特大型三跨全漂浮钢箱梁悬索桥，有东渡飞虹之称。
它是从厦门岛通往海沧的一座兼具公路和城市桥梁功能的内海湾大桥，是厦门出岛的第二条通道，直接连通海沧区。
大桥全长5926.572米，其中主桥3140米。
其索塔采用门式结构、桥柱各部结构采用曲线造型为基调的设计构思，线条流畅、轻柔，是桥梁中的艺术精品。
银蓝色的桥体与碧蓝天空相辉映，看似长虹卧波，宛如玉带横卧在粼粼的海面上。
110束平行钢丝索股，划过天空挂在门式索塔上，构成力与美的结合。
尤其是夜幕来临，桥塔白光如昼，映衬着桥上的霓虹灯光，宛若巨龙盘旋海面之上，美丽异常。
3、大同鸭肉 1、中山路的肉棕2、九市的卤面3、大同鸭肉粥粥 4、乌糖的沙茶面(民族路酱油厂)5、定安对面广州小食里的叉烧褒仔6、 银行中心五楼及国际银行四楼的日式咖喱—-雅子，咖喱的口味刹是纯正7、轮渡地下通道的“快可立”珍珠奶茶8、中山路来雅六楼冰吧的红豆牛奶冰，十元好大一盘9、中山路“天利和”木瓜牛奶。
10、鹭江宾馆的晚茶11、幸福路“小眼镜”排挡,专做酱油水。
记得要下午6点以前去，不然不是没位子就是没料了12、 在轮渡“春天”的拐角处的台湾小吃店：棺材板–台湾的名小吃13、 吃正宗的虾面只要在吴再添往轮渡方向走第一个小巷子左传就是了。
推荐虾面、猪脚面14、九市（定安夜市，路口，第一个巷口）的麻糍应该也是鼓浪屿叶氏麻糍15、银行中心附近有家海鲜大排挡，名字一时想不起来了，不过这家做的丝丁鱼饼，凉拌骡肚，凉拌骡肠实在是极品16、局口街从中山路这边走过的第一个卖春卷也很棒17、民立小学对面的“月华“的沙茶面和肉棕，特别时沙茶面，现在还是由80岁的月华阿婆亲自配料。
18、镇邦路有条很小的巷子，里头有户人家做点沙茶面、炖罐的小生意，猪心罐、乌鸡罐、番鸭罐都加了不知道什么药材，口味绝对胜过“宝贵”之流。
19、西门的土笋冻二、湖滨东西南北1、 滨北的“宝贵”八宝饭（炖罐特别好）(滨北转盘附近,加油站的正对面)2、四里的沙茶面3、福联的自助茶4、 市府大道边巷子里的阿发酱油水-新鲜好吃又便宜只是在路边环境不是很好5、湖滨旧货市场对面的好再来川菜馆6、湖明路潇湘湘菜馆7、湖滨南老知青的纤丝驴肉8、白鹭洲大酒店的鸡软骨、还有种海苔加着怎么去做的对虾9、欢乐园的鸦片鱼头还有那小菜里的鸡爪10、亚珠餐厅的白灼章鱼和芡实煲,亚珠的－小鲍捞饭11、福满楼的多宝鱼、鲨鱼骨汤、黄金炒饭…12、滨南路北方人独一处的烤养小腿,味道很正哦13、柄豆干：在胡滨四里菜市场的南段除了柄豆干之外还可以柄鱼、虾等等14、厦门六中的牛肉更，现已经迁到阿朱餐厅隔壁15、滨北挨近市政府处的巴西烤肉（近二十种肉）16、滨北中行后头的客家菜（怎么也记不得店名）17、振业大厦对面的西安小吃：凉皮很好18、百味鲜的－水煮桂花鱼三、禾祥东西路1、糊涂火锅的青椒鸡（繁荣广场）2、好好啃大骨头是在湖滨南建行红楼边上的路口进去3、逍遥津徽菜（国贸广场和汇禾新城之间）4、鱼樵耕读里头的锔饭5、小城故事附近的山里人家闽北菜馆的大田螺6、奔马饮食店的酱排套餐，8元\\\/份，可以和无锡酱排相比美7、禾祥路上海汤包的汤包配剁骨肉汤8、和祥东二娃的水煮活鱼9、禾祥东奔马对面的客家菜10、金永福的酱海螺肉、蟹虎串烧；四、文灶1、鑫安宾馆后面的荣记深海鱼（鱼皮熬粥20元\\\/份，注：深海鱼油很有营养）2、荣记深海鱼一旁的牛庆牛肉，里头的牛肉和溪鱼都相当不错五、莲花1、莲花二村：市场附近的韩国料理，地道又便宜。
2、莲花菲律宾领事馆对面的垄上人家兰州菜馆，羊羔肉和丁丁炒面3、烤肉：位于莲岳里科技幼儿园边。
晚上7：00以后才营业。
他的烤鸡翅和豆干4、甜点以莎诺西餐厅（圆山酒楼一楼）做得最好，尤以“提拿米酥”为我至爱。
5、莲花广场附近煎蟹一条街上有个客家饭店，炖的大笋很好吃6、莲花厦融宾馆后面的西域食府的大盘鸡7、莲花盈翠一条街里有一家卖咖喱鸡饭，是一个印泥老华侨开的，做的很地道，而且咖喱都是从印泥带回来的或者用带回来的原料自己加工的，可惜现在老人去世了，总感觉咖喱的味道越来越象超市买的。
8、莲花西新疆食府的馕9、宝龙上海餐馆的油炸冰淇淋10、菲律宾领事馆对面的不二斋面馆：豆花，面，烧饼，酱牛肉11、菲律宾领事馆对面的一家最小的、最不起眼的东北菜馆很好吃12、香江花园一楼的内蒙食府：怪味羊腿13、莲花二村的东北饭馆‘大森林’的酱骨架非常的可口.旁边的朝鲜冷面馆的冷面很正宗14、莲花M当劳后的小二豆腐,小二鱼片,石头锅等好多特色菜15、莲花公园菲律宾领事馆斜对面72-73号的阿桂红烧牛肉面不错,去吃的多是大模 大样直奔目标的回头客,六、湖里1、湖里:水上乐园附近广东客家菜馆2、湖里活鱼街靠建行路口的冬粉鸭店的盐水鸭很好吃，虽然和南京盐水鸭已经完全不同，味道还是可以的，推荐爱啃鸭头的尝试。
3、湖里菜市场的阿强卤面4、湖里芙蓉苑一条街上有很多好吃的。
七、莲前1、金鸡亭附近的遵义羊肉粉2、金尚禹洲花园里有龙岩的清汤粉和牛肉丸3、金鸡亭里面，去云顶岩的路边有家东北菜比较正宗。
4、永定驻厦办上面的龙岩特色菜八、江头、莲岳、松柏1、银鹭，（同安人开的，象沙县小吃店一样普通。
吃的却大都很高级，熬鱼翅的沙锅就是街边卖的，几元一个的土锅。
又大又土。
经常去都满座。
结帐—别人结的–常常是1、2千元。
不过倒也货真价实）。
2、彩虹花园对面停车场里”渝园”川菜馆的水煮活鱼3、京闽酒店南侧民居的一楼咸稀饭：纯属闽南口味，稀饭是一粒一粒的，不像粥那么粘汤头的味道很好，饭粒有嚼劲。
4、屿后北里车站后的小巷子里的卤面5、冬粉鸭： 京闽酒店对面的阿亮大排挡。
正宗的石码五香6、牛肉汤： 在松柏扁食嫂和妙香面食的中间7、梅菜扣肉：松柏天香阁馆子的菜。
“南乳空心菜”和“椒盐丝丁鱼8、长青路路口的诊所南侧台湾肉圆，推荐他的肉圆、简餐和肉羹汤9、广州茶点： 长升酒店酒店一楼10、长青路和湖滨北路交叉口在湖滨北路上有家灌口卤味的，鸡爪很好 11、思文长青电器城对面有家新疆的天山饭店，不错的。
12、京闽中心边上的西安小吃：羊肉泡馍13\\\\ 国贸斜对面，玉凌阁。
很好吃的杭州菜九、鼓浪屿1、龙头鱼丸汤2、黄金香肉松3、麻糍（新华书店）十、厦大1、厦大建行旁边斜坡下去的第一家（不是川菜第一家），做的都是闽南人常吃的家常菜肴，尤其是那道红烧豆腐。
2、厦大陶然居的田螺，还有无数好吃的川菜3 厦大艺术学院外面有家朝鲜餐厅，冷面、拌饭、鸡块、牛肉都很好十一、岛外1、海沧镇政府正对面的一家餐厅的土笋汤（小杯装）和虎狮（螃蟹的一种）还有河豚2、杏林高浦大排挡，非常大。
海鲜很多。
补充：1 莲坂可补充一处：国贸斜对面，玉凌阁。
很好吃的杭州菜。
2 假日海景意大利餐厅的PIZZA，中餐厅的鲍鱼捞饭。
3 金永福的好菜还有：红烧豆腐卤、梅蜡鳝球4 海沧镇政府正对面的一家餐厅的土笋汤（小杯装）和虎狮（螃蟹的一种） 5 莲花M当劳后的小二豆腐,小二鱼片,石头锅等好多特色菜,味道都不错
