漳州香山导游词（急）
各位游客： 大家好
很高兴今天可以带大家游览漳州滨海火山地质公园。
我是你们的导游员，欢迎大家的到来。
滨海火山地质公园是一系列以火山文化为主题，以海洋为背景，结合现代园林理念建设而成的集休闲，娱乐，度假，观光旅游，和体验式旅游为一体的综合性旅游风景区。
总面积是100平方公里，大家可以看看这张景区规划示意图就可以大致的先了解一下。
它还是我国规模最大，保存最完整，最有特色的国内唯一的滨海火山地质地貌。
大家请看我们公园的标志牌，它是用花岗岩和玄武岩组成的，从这上面的“火”字和“山”字，就可体现出我们公园的主题了。
现在我们来到的就是火山广场了，前面的是我们的仿古建筑---水榭长廊，我们称它为玄武阁。
它是为了纪念漫长地质年代的火山喷发的地球历史而建立的。
它的背景是高耸的香山，坐落在海拔30米的熔岩平台上，是一座火山堆。
大家往东看，这一座古亭是香姑亭，下面有两个水池，一个叫天池，一个叫地池。
不知大家看了这么久是否有注意到为什么在火山堆的旁边还有植物生长呢
许多人都认为火山经过的地方是寸草不生的，可是火山灰地形却给你恰恰相反的答案。
火山灰是火山喷发中细屑的物质，含有大量的矿物质和二氧化碳，所以只要有水和阳光，植物还是可以生长的。
好了，参观完火山广场，让我们一起去看看独特的园林景观吧。
这里就是绿色长廊了。
在这里总共种植了600多种奇花，还有各种各样的翠竹，整个园林主要是以木麻黄树，孝顺竹，相思树，彭箕菊为代表，大家可以慢慢欣赏，特别要强调的是这里的负氧离子的含量特别的高，有益身心健康，是游客们享受森林浴的好地方。
现在大家往远处眺望，那边的火山地貌景观被称作是“皇后乳”，这位皇后仰卧大地，身形健美，是一个标准的现代女性。
皇后乳双峰是烟墩山，烟楼山，高30米，是典型的盾状火山地貌。
恰巧的是当地历史上确实出现过一位皇妃。
再过去呢，就是江口湾海滩了。
西边的是后蔡湾海滩，码头旁边还有个石滩。
西北角的那栋仿古建筑就是我们这里的旅游餐厅了，它的特色风味是来自海峡的“野生”海鲜，是海上捕鱼船收购的。
现在我们来到的是香山胜景百树园、相思湖、问月亭。
大家一路登山一定也都很累了吧，大家就在这里稍微休息一下，我顺便向大家介绍一位名树朋友，就是这棵长得又高又粗的树，“海藻王”，他的年龄约100岁了，大家猜猜他的身为了移植这棵树王，可是花了很大的代价哦，大家猜猜看它的身价是多少
10万元。
休息好了，我们还是赶紧去看看我们的香山古堡吧。
大家从这里远看去，前面的一座建筑像不像古代的城堡呢，那就是香山古堡，它是一位著名的建筑师设计的，已经成为香山景区的标志了。
现在让我们一起去参观一下更美的景点吧。
那就是“八卦莲花盘”和“海誓山盟台”。
八卦莲花盘可谓是大自然的杰作啊，它是由地壳运动岩浆喷发而形成的，主要是由几个火山喷气口构成，形状很像八卦和莲花，因此称之为“八卦莲花盘”。
该处玄武岩是1700万年前岩浆喷出的产物。
从气口中往外延伸的规律性极强的裂纹，平整的火山熔岩平台，像极了浮在水面的睡莲的叶子，而中间的凹坑又象一支深邃的大眼睛，牵引着我们的魂魄。
大家看这海誓山盟台，它随着潮水的涨落而隐现。
2千万年前喷发形成。
可见其时间之长，这是真正的海誓山盟。
据说这里是印证爱情的最好地方，所以年轻情侣，幸福老人，还是对爱情充满向往的朋友们，你们都可以来这里许下愿望，它可以印证你们的爱情哦。
大家往这里看，这个就是玄武岩石墙，玄武岩脉走向近东西向，它长200米，宽30到50米，当地人称它为龙脉，由后期富含有二氧化碳的玄武岩脉组成，退潮后自然出露，涨潮时隐藏在海里，传说为东海与南海的分界线。
当潮水涨到一定程度时，小龙头忽隐忽现，形如“胶龙下海。
因此被誉为“小龙头”，可以一秦皇岛的“老龙头”相媲美了。
可别小瞧这巨龙，在地质学中称它为玄武岩墙，是从地幔深处喷发的岩浆凝固而成，虽然墙厚只有几十厘米，但是它的高度却深入地下几十公里，骑上巨龙，脚踏东南二海，留下我们乘风破浪的英姿吧
好了，各位游客，我们香山景区的游览就到此结束了，非常感谢各位朋友的支持与配合，希望我们景区能给大家留下美好的印象，也希望你们再次光临
谢谢大家
导游词
武夷书院初建于宋淳熙十年（1183年），朱熹曾长期在此著书立说、倡道讲学，重新树立起中华民族传统的主体意识——儒家思想的正宗地位。
朱熹汇集当时主要的儒学学派（濂学、洛学、关学）之大成，把儒教经典论著《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇成一个系列，加以权威性的阐述、诠释，名之为《四书集注》，并且成为官方科举取士的标准教科书。
迨至明清两代，理学一直是文化的正宗，达七八百年之久。
朱熹给人的印象，从来是可敬不可亲，“从容乎礼法之场，沉潜乎仁义之府”。
他的“克已复礼”、“存天理，灭人欲”，更是饱受世人误解诟病。
曾几何时，朱熹甚至被指斥为“假道学”、“伪君子”。
可是到了武夷书院，你的这种看法可能就会有所转变。
历史上尊崇朱熹并引以为志同道合者不在少数。
朱熹去世后的第九年，朝廷解除了“庆元党禁”，还其以清白，宁宗皇帝赐谥曰“文”。
十二年后，朱熹的《四书集注》被朝廷列为国学的必读课本，于是“家孔孟而户程朱”。
康熙为《朱子大全》作序，称其“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。
钱穆认为，“前古有孔子，近古有朱子，此二人，皆在中国学术思想史及中国文化史上，发出莫大声光，留下莫大影响”。
1998年武夷山申报世界“双遗产”，朱子理学是其文化遗产的核心内容。
时任主席团成员之一的日本驻法大使，再三询问朱子是否就是朱熹
得到肯定的答复后，他认为武夷山一定能够评上，因为朱熹在日本太有名了。
“武夷书院”坐落于武夷山中大隐屏峰下。
乍听地名，似乎朱熹有意归隐山野，当时陆游也有担心：“天下苍生未苏息，忧公遂与世相忘”。
确实朱熹不热衷于仕途，从24岁担任同安主簿，到年老守朝奉大夫致仕，仕宦九载，立朝仅46天。
他一生中上书请辞多达64次。
就任漳州知州时，他就以身患足疾不能赴赐宴自劾，请求罢官予祠。
朱熹在五六个宫观奉祠过，此次修建“武夷书院”就是官挂台州崇道观。
“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平
”好友张栻对“横渠之绝学”的追求最为了解。
而达到这个目的的最好办法就是著述和开办书院。
朱子一生著作等身，后人为他编定的文集共分26门，有140卷之多。
由他创建、修复、讲学及撰记、题词、题额的书院多达64所。
1169年，他曾这样表示：“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述。
”也就在这一年他起意修建“武夷书院”。
十三年后（1183年），终于把夙愿变为现实。
书院开办期间，理学学术活动空前活跃，朱熹的思想也逐步走向成熟，十多部著作陆续墨干。
在这里，朱熹完成了其重要代表作《四书集注》，并以此为教材进行教育实践。
他将自己和同仁著作刊发天下，和他讨论过、被他教育过的数百名学者、弟子走出书院，载道前往四面八方，推动儒学新的复兴。
朱熹在武夷山生活、著述、教学近50余年，讲学、创建多所书院，其中尤以“武夷书院”最为影响重大。
在武夷书院，传播理学思想的著名学者多达43位，使武夷山成为“三朝（宋、元、明）理学驻足之薮”，有“道南理窟”之誉。
张栻感叹“当今道在武夷”，武夷山志云“此邑从此执全国学术之牛耳而笼罩百代”。
“武夷书院”不同朝代有不同名称，最早称为“武夷精舍”，南宋末年称“紫阳书院”，明代改为“朱文公祠”，后又改称“武夷书院”至今。
精舍其实不精，占地三亩，土木结构，但其精在所处的位置，精在朱熹匠心独运，“中以为堂，旁以为斋，高以为亭，密以为室”，布局极尽山水微妙之极；精在朱熹自力更生，亲率弟子“具畚锹，集瓦木”，艰苦而又精细营建。
朱熹告友人的一个“缚”字，道出书院的天然神韵，也表现出他经济上的窘迫。
营建初始，朱熹友人赵汝愚官任福建安抚使，曾令武夷县令官资助修，但被朱熹婉言谢绝了，回信称这样“于义既不可，于事亦不便”。
可是他离任南康军时，却把任上节余的三十万钱交给接任者，嘱其修建白鹿洞书院。
不是朱熹不近情理，也不是他没有生活情趣，他有他的处世原则。
“欲富贵而恶贫贱，人之常情，君子小人未尝不同”。
他还举例说，“如夏葛冬裘，汤饮饥食，此理所当然。
”但是“葛必欲精细，食必求饱美，这便是欲”。
当两者矛盾之时，应当灭掉不正当的人欲，复归到“本然之善”的天理。
从理欲之辩的初衷和联系朱子限君民本的言行，朱子“存天理，灭人欲”的主张更多是为了规谏统治者，针对达官显贵和道德高上的人，相当于我们现代所提出的领导干部廉洁自律。
有专家指出，朱熹相对儒学发展的作用，有如歌德在欧洲哲学史中承上启下的地位，因此他让我们想起歌德的名言，“位我上者灿烂星空，道德律令在我心中”。
历代文化人给“武夷书院”留下了记、铭、序、疏、咏，寄题数不胜数，其中张挂在武夷书院大柱上的熊禾的两句话传诵甚广：“宇宙间三十六名山，地未有如武夷之胜；孔孟后千五百余年，道未有如文公之尊。
”朱熹认为，大自然中蕴含着深刻的哲理。
只要多多接触，细细体察，就能发现万物之理，揭示运行之规，这是其“格物致知”认识论的通俗解释。
朱熹还是位很好的诗人，他与门生畅游九曲，边走边吟，创作了“九曲棹歌”，吸引了由宋至清数十位诗家为之唱和，也成了武夷山第一篇最佳导游词。
高雅脱俗的意境，清丽活泼的词句，回环反复的旋律，随着九曲筏工的传唱，让游客们爱不胜收，也陶冶了学子的情操。
思辩结合、教学相长是武夷书院的另一特色。
朱熹治学讲学注重思和辩，不仅在于自身，而且在同道之间。
如其所说，“过我精舍，讲道论心，穷日继夜”。
思考、思索、思维；辩论、争论、讨论，真理在思考中发现，道统在争辩中明朗。
当然，论战难免伤及情面，你来我往不乏唇枪舌剑。
但是朱熹真诚相对，心胸宽广。
“鹅湖之辩”时，陆九渊兄弟多有出言不逊，朱熹以诗劝其门生，“地势无南北，水流有西东，欲识分时异，应知合处同。
”陈亮与朱熹对论时，仅为一位布衣，而朱熹已是官居五品，但他们对论持续十一年之久。
“武夷书院”落成后，朱熹濡墨致函邀他前来，“承许见故，若得遂从容此山之间，款听奇伟惊人之论，亦平生快事也”。
在“武夷书院”，可以看到一个无意功名的朱熹，一个严于律己的朱熹，一个性情中人的朱熹。
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将军山位于福建省漳州市云霄县城西郊，为闽南历史文化名山，海拔425．9米，主峰挺拔、环山面海、襟带漳江，因唐“开漳始祖”——归德将军陈政暨夫人司空氏合葬于此而得名。
据史料记载，陈政是福建陈氏后裔引以为荣的入闽肇基始祖，其祖籍在山西河东运城一带，后移迁至河南光州固始县浮光山陈集乡。
公元669年，唐左郎将陈政奉旨率87姓氏将士连军眷逾万人戍闽平“獠乱”，在漳江流域生息繁衍，族裔遍布闽、粤两省，并逐步打开通往台湾和海外的渠道。
陈政将军满门忠烈，一家六代墓园皆在云霄，故云霄史称“开漳祖地”，将军山也成为海外侨胞、港澳台胞及众多开漳后裔拜谒寻根之祖地。
云霄山水秀，最美将军山。
将军山公园大门和门前的华表。
“将军山公园”牌匾由原中央军委副主席刘华清所题。
“归德楼”——陈政称“归德将军”“开漳始祖”陈政和儿子——“开漳圣王”陈元光石像“开漳始祖”陈政墓园墓道牌坊，牌匾由原中央军委副主席迟浩田所题墓园牌坊背面，福建籍开国上将杨成武将军题词：功在千秋唐高宗御碑和国民党名誉主席连战先生题写的“御碑楼”牌匾陈政率将士及家眷入闽姓氏表祭祀享堂内外梁架分别悬挂着国民党元老陈立夫手书“开漳元勋”和原全国人大副委员长彭冲题写的“开漳先哲”牌匾。
唐开漳归德将军陈武烈墓，墓体平面呈椭圆龟背形，通道之外筑挡土护墙，以各式红色花纹砖雕组成须弥座与坟圹墙。
墓前下置3层平台，有一对高冠博带的文臣和仗剑怒目的武将石雕立像分侍两侧，对望而立。
享堂前石马
温州和广州两地之间，旅游的地方，除了厦门。
谢谢
宁德啊，有很多好玩的，福州的永泰云顶，现在很热门，霞浦，福鼎，都有很多好玩的
