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张衡的导游词

时间:2018-01-20 07:55

关于介绍张衡的推荐词

张衡,字平子,南阳郡西鄂(即今日之石桥镇)人。

生于汉章帝建初三年(78年)卒于汉顺帝永和四年(139年),终年62岁。

张衡天资聪明,敏而好学,博学多能,才华横溢,在世界科学文化史上树起了一座巍峨的丰碑,被誉为“世界文化名人,中国科学泰斗。

”  东汉时期的都城在洛阳,当时的洛阳是全国的政治、经济、文化的中心,文人荟萃,学校如林,学术空气浓厚,文化教育空前繁荣。

张衡为了开阔眼界,实地考察,于汉和帝永元六年(94年)的阳春三月,来到了洛阳。

这次他在洛阳居住了6年。

其间他把主要精力用在游太学、访名师、求好友、虚心学习、刻苦钻研方面。

  他精通了五经(易、书、诗、礼、春秋)和六艺(礼、乐、射、御、书、数),又在好友崔瑗的帮助下,开始研究自然科学方面的天文、数学、历法。

他写了不少优美的辞赋,初步展现了他非凡的才华,引起了社会上的关注。

在文学和科学方面已经有了很高的造诣,这为他后来成为一位伟大的科学家奠定了思想上和理论上的基础。

  公元100年深秋,鲍德调任南阳郡守,经崔援推荐,23岁的张衡离开京师洛阳,随鲍德去南阳郡任主簿。

  汉安帝永初五年(111年),鲍德等人在京奏明皇上,使安帝得知张衡学识渊博,便公车南阳征张衡到洛阳当了尚书台郎中,三年后升为尚侍郎,次年改为太史令。

  太史令的职务是掌管天文、历法、气象、祀典等。

这为张衡对天文历算方面的深入研究和实践创造了极为有利的条件。

汉安帝阳嘉二年(133年),张衡被提升为侍中,作了皇帝的高级顾问。

汉顺帝永和元年(136年),张衡被排挤出京师洛阳,当了河间相。

张衡第二次来洛阳,居住了26年之久。

在这26年中,他的官职虽几经变动,但担任太史令的时间最长。

他担任太史令时,作了大量的科学研究工作。

灵台是东汉时期全国最大的天文观测台,使用时间长达250年之年。

张衡在这里反复实践,认真钻研,不但撰写了《灵宪》、《地震对策》、《浑天仪注》等重要的科学著作,还设计创制了浑天仪和候风地动仪等精巧的仪器,为人类做出了卓越的贡献。

  张衡在《灵宪》中详细地解释了月象变化和月食发生的自然现象。

经过科学分析,提出了许多富有科学性的见解。

他在灵台观察时,记录了天空中的星体。

较亮的星有2500个,常明星有124个,叫出名字的320个。

这与现代天文学所统计的在同一时间、地点用肉眼可以看到的星为2500~3000颗数据大体相同。

当时在洛阳观察到的星体,与现代观察的星体数基本相同。

他因此还绘制了《灵宪图》,这是中国最早的星相图。

  汉安帝元初四年(117年),张衡根据浑天学说,在前人研究的基础上,经过反复试验,终于研制出了世界上第一架利用水利自行转动并能准确地观察天象的大型天文仪器--浑天仪。

他这一发明,对当时社会上流传的图箕迷信之说是一个有力的回击,对中国天文学的研究是一个伟大的贡献。

浑天仪制成后,张衡又著《浑天仪图注》,解释浑天仪的制造原理和使用方法。

张衡的浑天学说认为,天地都是圆的,天在外,像鸡蛋壳,地在内,像鸡蛋黄。

这种说法虽然不完全正确,但比起当时流行的天圆地方学说要进步得多。

朱仙镇导游词 ·中岳庙导游词 ·岳飞庙导游词 ·河南嵩山少林寺导游词  东汉时期,地震时有发生。

张衡从青年到中年这个时期就有20多次大的地震,其中一次就波及42个郡国,百姓死伤无数。

这些触目惊心的事实,促使了他对地震进行研究,决心创制一个测知地震的仪器。

汉顺帝阳嘉元年(132年),54岁的张衡创制出了世界上第一架测定地震的仪器--地动仪。

地动仪用青铜制成,圆径8尺,状如酒樽;中有立柱,连着8个方向的机械;外面有8个龙头,口衔铜丸;下面有8个蟾蜍,口向上张。

哪个方面地震,哪个方向的龙口就吐出铜丸;落在蟾蜍口内,发出清脆的声音,看守人就可知道发生地震的方向,并推测出震源的距离。

公元133年、135年、137年,京师洛阳连续三次发生地震,“地动仪”均有显示。

可是到了公元138年的一天,地动仪西面的机械发动,铜丸落入蛤蟆口中,而人们没有感到地震,有人则认为地震仪不灵了。

但没过几天,释使报告说,那一天陇西郡发生了地震。

地动仪可以测到千里之外的地震,这真奇迹

据英国李约瑟研究说,直到公元1880年,欧洲才制造出第一台地震仪,这已晚于张衡地动仪1700余年了。

张衡发明地动仪在世界地震学史上是一件大事,具有划时代意义。

因此,张衡被公认为是世界地震学的鼻祖。

  张衡又是一位气象学家,他发明了测定风向的仪器,叫候风仪,又名相风铜鸟。

铜鸟衔花,安放在五丈高的木干顶端,风来则转向,便可知风向,这一发明,比欧洲的候风鸟早1000年,可谓世界之冠。

  张衡是一位学识渊博、富于创新的科学家。

他还发明了指南车。

车上装着一个木头人,不管车子怎么转动,但木头人的手始终指向南方。

他又发明了记里鼓车。

车上放着一个鼓,鼓的两端各坐一个手持棒槌的木人,车轮转动149周,便为一里,木人出手击鼓报告。

这些都是用机械原理制成的,在1800多年前能成功的制作出这样的机械,实在是一个创举。

泰山详细导游词

各位女士、各位先生:  首先,对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!  希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心,吃、住放心,同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获,留下一个美好的记忆。

  泰山,古称岱宗,它位于山东省东部,华北大平原的东侧,面积426平方公里,海拔1545米,方位为东经117度6分,北纬36度16分。

泰山雄伟壮丽,历史悠久,文物众多,以“五岳独尊”的盛名称誉古今。

巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地,举世瞩目。

  1982年,泰山被国务院列为第一批,1987年被列为世界自然与文化遗产,1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。

泰山至今保护较好的古建筑群有22处,达14万多平方米。

在古建筑群之间,还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。

泰山刻石有2200多处,被誉为“中国摩崖刻石博物馆”,这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等。

泰山古树名木繁多,被誉为“活着的”。

泰山百年以上的古树名木3万余株,其中有2100年前的汉柏6株,1300年前生的唐槐,500年前生的望人松、五大夫松,还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。

泰山素以壮美著称,呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象,泰山景区内有著名山峰12座,崖岭78座,岩洞18处,奇石58块,溪谷12条,潭池瀑布56处,山泉64处,有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。

  泰山的日出,是一个想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是笔墨难以形容的。

自古以来,无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。

宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰,海水黄配熔。

浴出车轮光,随天行无踪。

”的绝句尤为人爱,凌晨破晓前,站在日观峰,举目东方,晨星渐没,微晕稍露,天地间的一片云海滚动,稍顷,一线晨曦透过云层照亮东方,这时天空由灰变黄,继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞,波浪似的云层,在阳光的照耀下,组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案,旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起,阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现,闪烁不定,日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动,渐渐成圆形,磅礴而出,金光四射,群峰尽染,大地一片光明。

  夕阳西下时,朵朵残云飘浮在天际,落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。

太阳象一个巨大的玉盘,由白变黄,越来越大,天空如缎似锦,待到夕阳沉入云底,霞光变成一片火红,天际云朵,山峰好象在燃烧,天是红的,山是红的,云是红的,大地也是红的。

举目远眺,黄河象一条飘带,弯弯曲曲从天际飘来,在落日的映照下,白色缎带般的黄河泛起红润,波光翻滚,给人以动的幻觉。

“一条黄水似衣带,穿破世间通银河”。

太阳慢慢靠向黄河,彩带般的黄河象是系在太阳上,在绛紫色的天边飞舞。

泰山的云雾是变幻莫测的。

雨后初晴,大量水气蒸发蒸腾,加之夏季季风自海上吹来的暖温空气,成云致雾。

有时大片云在山腰形成一条长长的带子,如同官服玉带,而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚,大有倒海翻江之势;也有时白云平铺,如大地铺絮,山谷堆雪,团团白云如同千万个玉盘,轻拢漫涌,铺排相接,好象平静如无垠的汪洋大海,这就是著名的“云海玉盘”。

  碧霞宝光是泰山的又一大奇景。

“宝光”俗称“佛光”,多出现在碧霞祠东、西、南神门外,碧霞祠地处玉皇顶的前怀,地势相对低凹,云雾较为浓密且较稳定,在弥漫背后照来,人影呈现在雾幕上,周围形成内紫外红彩色光环,烨烨生辉,彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色,有时还会出现双环,更加绚丽动人。

站在雾幕前的游客举手投足,光环中的影子也手舞足蹈,油然而生飘飘欲飞成仙人之感。

  泰山的冬季,气温常在-20摄氏度左右,雪后天晴,气温回暖,大陆气团稍有减少,南方暖温气团乘虚而入,雾气笼罩山间,微风吹动,飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶,凝结成冰粒,层层叠叠,便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。

泰山上下成了一个洁白如银的世界,犹如龙宫洞府,别有一番情调。

  泰山的冬季,也常有冷却的雨滴,降落到地面上、物体上,急速结成坚硬、滑而透明的冰层,这就是“雨淞”。

每当雨淞出现,山峦树木象冰晶倒挂,地面岩石似铺明镜,泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。

雨后天晴,红日映冰峰,蓝天衬霞山,光彩夺目,金光迸射,满山松柏映雪,到处银装素裹,好一派冰清玉洁的。

  泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜,生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。

现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期,泰山周围已经有了人类活动的踪迹。

大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。

在5千年前的新石器时代,泰山南麓的、北麓的,不仅影响到山东,而且影响到黄河中下游的广大地区。

形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一,产生了孔子、孟子等历史文化名人。

历史告诉我们,泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地,而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山,成为五岳之首。

  泰山实际海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、华山,仅占第三位。

与全国的许多大山相比都不能望其项背。

但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢

这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。

  泰山崛起于华北平原之东,凌驾于齐鲁平原之上,东临烟波浩淼的大海,西靠源远流长的黄河,南有汶、泗、淮之水,与平原、丘陵相对高差1300米,形成强烈的对比,因而在视觉上显得格外高大;奏感和“一览众山小”的高旷气势;山脉绵亘100余公里,盘卧426平方公里,其基础宽大产生安稳感,形体庞大而集中则产生厚重感,大有“镇坤维而不摇”之威仪。

所谓“稳如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

  从古到今,人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象,热情加以歌颂。

公元前二世纪,司马迁在他的<<>>中就写道:“,或重于泰山,或轻于鸿毛”。

毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们,“为人民利益而死,就比泰山还重”。

这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法,在教育人民中发挥了很大作用。

  六朝任方<<述异记>>载,秦汉时,民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。

盘古尸体的头向东方,而且化为东岳,泰山就成了当然的五岳之首了。

这显然是根据<<五行>>、<<五德>>学说创作的神话故事,反映了泰山独尊五岳的历史背景。

  东方是太阳出升的地方,古人即认为是万物交替、初春发生之地。

因此,东方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。

而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵,把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜,于是,地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一,权力的象征。

为答谢天帝的“授命”之恩,也必到泰山封神祭祀。

商周时期,商王相土在泰山脚下建东都,周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭,刻石纪功。

历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治,使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

  伴随着历代帝王的封禅祭祀,泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。

早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后,以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道,建观筑庙。

佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始,在泰山也不断发展。

  泰山吸引了众多的文化名人,历代诗人墨客纷至沓来,他们朝山览胜,赋诗撰文,留下了丰富的文化精品。

孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书,留下了浩如烟海的颂岱诗文,把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。

由山脚拾级而上,到泰山之巅,仅摩崖石刻就有千余处,从秦至清,历代皆有巨制。

书体众彩纷呈,书意各代不同,其规模之大,作品之多,时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛,构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。

刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起,充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。

  在泰山数千年的文明中,历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合,形成了泰山的崇高形象,构成了独特的泰山风景景观。

人文景观的布局与创作,是根据自然景观,尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。

最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。

其主体是拔地通天的自然景观,主题是封天禅地的思想内容,布局形式重点是祭地的蒿里山,经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。

即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”;泰安城区为人间;自城北岱宗坊开始,沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。

  泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。

岱庙是泰城中轴线上的主体,这条中轴线从泰城南门起,延伸到岱宗坊,然后与登山盘道相接而通向“天庭”,使山与城不仅在功能上,而且在建筑空间序列上形成一体。

其序列按登山祭祀活动的程序次第展开,贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。

从地形上看,是由缓坡、斜坡直到陡坡,人们由低到高,步步升高,最后宛若登上天府;从建筑规模上看,是由人间帝王宫殿上达苍穹,渐入仙境;从色调上看,红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。

再通过三里一旗杆,五里一牌坊,一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门),三重节奏,构成了一道步步登天,雄伟壮观的朝天序列。

  泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用,它巧妙地因自然之势,又以人工之力加强和美化自然环境。

其一,在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上,充分利用泰山南坡由缓渐陡之势,造成登“天梯”的意境。

此路沿溪而上,人在谷中行,属“封闭型”自然景观,下段是紧紧收缩,直至岱顶才开放。

前奏长,对比十分强烈,对于“祭天”活动来说,造成环境感应的心理状态,若步步登天,扣人心弦。

登临南天门骤然开阔,恰似升仙。

因此,这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。

其二,在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上,有跨道而建的门户建筑,有登山转折处的导向性建筑,有临溪而设的赏景建筑,有半山悬挂的宗教建筑,也有耸立山巅的祭祀建筑等。

其三,从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上,均能适应地形环境多变的要求,该建亭的建亭,该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型轻巧,需收缩空间处便实厚重,充分体现因景而设,因境而生的建筑思想。

  泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格,它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体,成为中国古老文化的例证,保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷,而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范,以其特有的艺术形象去协调和加强自然美,去表现和深化自然环境。

由于它们的存在,才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉,使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中,并名扬全世界,成为全为类的珍贵遗产。

  登泰山,自古3条路。

原来的东路已毁,原来的中路自然而然地成了现在的东路,游人在泰安火车站下火车后,可先游岱庙,然后从岱庙后门至岱宗坊,步行经中天门到南天门,或步行至中天门后转乘索道到南天门,再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。

若走中路(原来的西路),从泰安火车站下车后,可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门,然后从中天门乘索道或步行到南天门,再沿天街直至岱顶。

若从西路上山,需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折,沿新辟的环山公路,在鸟语花香,泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,从这里乘索道可直至天街的北端,真可谓一步登天了!  各位朋友,我的介绍就到这里。

俗话说:百闻不如一见,大家要想对泰山有一个深刻的了解,还需要根据自己的兴趣,亲身投入到泰山的怀抱里,沿着历史文化的足迹慢慢地去游览,仔细地去观赏。

岱庙导游词

岱庙,位于泰山南麓泰城中部,又名东岳庙、泰岳庙、岱岳庙,俗称泰庙。

为道教神府,是历代帝王封禅和祭祀泰山的地方,是泰山最大、最完整的古建筑群,也是寺庙建筑中规格最高的。

南北长405.7米,东西宽236.7米,呈长方形,总面积为9.6万平方米,约合160亩。

庙内有古建筑和仿古建筑186间,碑碣184块,汉画像石48块,古桧、侧柏212株。

1988年列为全国重点文物保护单位。

遥参亭 为岱庙前庭,凡古代帝王有事于岱宗,必先至此进行简单参拜,而后入庙祭神,所以又被称为“草参亭”。

亭为二进院落。

前院正殿,明清时祀碧霞元君;两侧为东西配殿;院中有清康熙五十九年(1720年)同知泰安州事张奇逢立《禁止舍身碑》。

后院中立四角亭,1983年重建;后山门内东侧有1990年立日本书法家柳田泰云书《李白登岱六首》诗碑。

亭前有石坊,额书“遥参亭”。

两侧铁狮对峙,旗杆高竖。

坊前为双龙池,清光绪六年(1880年)为引王母池水而建。

池南为通天街,池西有唐槐一株。

亭后是岱庙坊,又名玲珑坊。

清康熙年间山东布政使施天裔重修岱庙时创建,并撰书楹联:“峻极于天,赞化体元生万物;帝出乎震,赫声濯灵镇东方。

” 正阳门 庙有八门。

南向五门,即中为正阳,两侧为掖门;掖门两侧,东为仰高,西为见大。

东门名东华,又称青阳;西门名西华,又称素景;北门名厚载,又称鲁瞻。

各门之上均有楼,前门称五凤楼,后门称望岳楼。

庙墙四角有角楼,按八卦各随其方而名:东北为艮,东南为巽,西北为乾,西南为坤。

门楼、角楼均于民国年间毁坏。

1985年重建正阳门和五凤楼,黄瓦盖顶,点金彩绘,富丽堂皇,高耸巍峨。

1988年至1989年重建巽、坤二楼,五彩斗拱,飞檐凌云。

正阳门内迎面是配天门,穿堂式,筑于石砌高台上。

门上悬当代书法家舒同书额。

门内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武神像,1928年毁,今为大汶口文化展室。

两侧原有配殿:东为三灵侯殿,祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武;西为太尉殿,祀唐武宗时中书郎杜。

两配殿神像毁于1928年。

门两侧有碑碣21块。

东侧有《宣和重修泰岳庙碑》、《大元太师泰安武穆王神道之碑铭》、《大元重修东岳蒿里山神祠记》、《创塑州学七十子记》、《康熙重修青帝宫记》等;西侧有《大宋封东岳天齐仁圣帝碑》、《大元创建藏峰寺记》、《供祀泰山蒿里祠记》、《可摘星辰方碑》、《泰山赞碑》等。

天贶殿 位于仁安门北,是岱庙主体建筑,建于宋大中祥符二年(公元1009年)。

大殿建于长方形石台之上,三面雕栏围护,长48.7米,宽19.73米,高22.3米。

重檐歇山,彩绘斗拱,画瓦盖顶,檐下8根大红明柱,规模宏大,辉煌壮丽,与北京的故宫,曲阜的大成殿,合称为“中国古代三大宫殿”。

殿内祀泰山神,面容肃穆,气氛庄严。

像高4.4米,头顶冕旒,身着衮袍,手持圭板,俨然帝君。

龛上悬清康熙皇帝题“配天作镇”匾,门内上悬乾隆皇帝题“大德曰生”匾。

像前陈列明、清铜五供各一套及铜鼎、铜釜、卤簿等。

大殿东次间有明代铜铸“照妖镜”一架,原在遥参亭,1936年移此。

殿内东、西、北墙壁上绘有巨幅壁画,名《泰山神启跸回銮图》,长62米,高3.3米,描绘泰山之神出巡的盛况。

东半部是出巡,西半部是回銮。

整个画面计675人,加以祥兽坐骑、山石林木、宫殿桥涵,疏密相间,繁而不杂,是中国道教壁画杰作之一。

大殿重台宽广,雕栏环抱。

中置明代铁铸大香炉和宋代两大铁桶;两侧有御碑亭,内立乾隆皇帝谒岱庙诗碑。

殿两侧原有环廊百间,与仁安门两侧的东西神门连接,内绘十殿阎罗、七十二司。

东廊中间有鼓楼,西廊中间有钟楼,均毁于清末。

1982年后,陆续重建环廊与钟楼。

今东廊内陈列历代碑刻,自北而南有《仿秦刻石二十九字碑》、《汉衡方碑》、《汉张迁碑》、《晋孙夫人碑》、《魏齐隋唐造像记刻石》、《大唐齐州神宝寺之碣》、《唐鸳鸯碑》、《唐经幢》、《宋升元观敕牒碑》、《金泺庄创佛堂之记》、《金重修天封寺碑》、《五岳真形图碑》、《登岱八首》、《太极图》、《谷山寺敕牒碑》、《颂岱诗》、《乾隆御制诗》、《望岳诗》、《筑桥碑记》等名碑19块。

西廊内陈列汉画像石48块。

殿前院,古柏蔽荫,碑碣林立:东有《宋封祀坛颂碑》、《金重修东岳庙碑》、清乾隆皇帝御制《重修岱庙碑记》;西有《大宋天贶殿碑铭》、明太祖御制《封东岳泰山之神碑》;中立《大观圣作之碑》、清康熙年间《重修岱庙记》等。

汉柏院 位于庙东南隅,院内原有炳灵殿,又有汉柏,故旧称炳灵宫或东宫,今称汉柏院。

门内巨匾高悬,李铎书“炳灵门”。

周围有古柏5株,传为汉武帝东封时所植。

如今扭结上耸,苍劲葱郁若虬龙蟠曲。

虽已肤剥心枯,却新枝继生。

古人誉为“汉柏凌寒”,为泰安八景之一。

树下有清康熙年间河道总督张鹏翮题《汉柏诗碣》。

院内存历代碑碣90块,仅乾隆皇帝登岱传作就有26块,诗30首。

亭台及东墙内嵌70余块。

著名的有张衡《四思篇》、曹植《飞龙篇》、陆机《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱诗》。

东御座 位于汉柏院北,原为清代皇帝驻跸之所。

其垂花门与东华门相直,大门与汉柏亭相对。

院内殿宇毗连,步廊环围,1985年辟为泰山珍贵文物陈列室。

正殿内按清宫设置作复原陈列,有龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀古木家具及各种大理石花饰挂屏。

配殿内陈列泰山祭器。

殿前松柏下,东有宋真宗御制《青帝广生帝君之赞碑》,西有驰名中外的《泰山秦刻石》残字碑。

铜亭铁塔 岱庙后院的东西两侧,有两处惹人注目的古迹,东为铜亭,西为铁塔。

铜亭又名“金阙”,为明万历四十一年(1613年)铸。

亭为铜质,施以鎏金,亭长4.4米,宽3.4米,内祀元君铜像。

璀璨耀目,端庄浑重,该亭以仿木结构形式装配而成,显示了我国古代精湛的冶铸工艺。

西侧的铁塔为明嘉靖年间铸,造型质朴雄伟,原有13级,立于泰城天书观,抗日战争中被日军飞机炸毁,仅存3级,1973年移此

简短青城山导游词

安阳殷墟沿途及现场导游词  安阳殷墟沿途讲解  各位游客,大家好:  首先,我代表河南青年旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎

我是导游员×××,大家可以叫我小×,坐在我身后右手旁的是咱们此次行程的安全大使于师傅,于师傅有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技术,安全问题呢大家尽可放心,在车上也可以尽情欣赏沿途的风景。

我们俩都很荣幸也很乐意为大家服务,在旅途中,如果大家有什么意见和要求都可以给我们提出来,我们会虚心接受,并尽可能满足大家的合理要求。

  俗话说呢,“有缘千里来相会,百年修得同船渡。

我们也可以说是“百年修得同车行”了吧。

相聚就是一种缘份,我希望大家能够珍惜这份情谊,在相聚的时间里,相互关心,相互爱护,为这段旅程留下一段美好而难忘的回忆! 接下来,我把今天的行程向大家简单介绍一下。

现在我们的汽车正行驶在京珠高速公路上,途径新乡、鹤壁,大约需要两个多小时,就到达了本次行程的目的地——安阳殷墟博物苑。

  既然大家来到我们河南,就要对河南有所了解。

河南省位于中国中东都,因大部分地区在黄河以南,故名“河南”。

简称“豫”,又有“中原”、“中州”之称。

全省总面积约16.7万平方公里,人口9800多万。

河南是一个农业大省,有着丰富的农副产品、品种繁多的矿产资源、四通八达的陆路交通、光辉灿烂的历史文化和快速发展的经济,已成为中国重要的省份之一。

  河南是华夏文明的主要发祥地,中国已确定的八大古都河南有四个,即殷商古都安阳、十三朝古都洛阳(夏 、 商 、 西周、 东周 、 东汉 、 三国时期 魏 、 西晋 、 北魏 (493年才自 大同 迁都至此)、隋、 唐 、后梁、后晋、后唐均以 洛阳作国都。

)、七朝古都开封(1: 战国时期的魏2:五代时期的后梁3:后晋4:后汉5:后周6:北宋(当时称做东京汴梁或称汴京)亦现在开封简称汴7:金)、商城遗址郑州。

郑州的新郑黄帝故里、登封少林寺、洛阳龙门石窟、白马寺等大量名胜古迹,既有丰厚的历史文化内涵,又有观赏价值的著名旅游景观。

河南人杰地灵,在历史长河中,曾涌现出思想家老子和庄子、科学家张衡、文学家韩愈.等千余名载入青史的杰出人物。

  河南是中国姓氏的重要发源地,《百家姓》中100个姓氏源于河南。

其中,包括有“陈林半天下,黄郑排满街”之称的海外四大姓氏均起源于河南。

近些年来,随着寻根旅游的兴起,到河南寻根祭祖的海外友人络绎不绝。

  现在我们正行驶在黄河大桥上,黄河是中华民族的母亲河,同时呢又是一条灾难河。

自打上古时期的大禹就已经和黄河做斗争。

在中国有史可载的3000年来,黄河中下游决口泛滥达1600次,大的改道达26次,吞噬了无数的生命财产,留下了无数的悲惨凄凉的故事。

新中国成立后,党和政府便立即着手治理黄河工作,发出了“要把黄河的事情办好”的号召。

在上游修建了一系列的水电站,中游大规模植树造林,保持水土,下游修建、加固千里黄河大堤。

经过大规模的治理,50多年来,黄河从未泛滥,并且成了一条造福于民的河流。

古人说“不到长城非好汉,不到黄河心不甘”,我们大家可以在汽车上观赏母亲河的风采。

  过了黄河就到新乡原阳县了,原阳大米全国有名,新乡还是我国的冰箱生产基地,新飞牌电冰箱也是全国名牌。

好了,各位游客,现在进入新乡卫辉市了,在这里我主要向大家简要介绍一下“比干庙”。

我国古代最著名的大忠臣——商朝名臣比干老丞相,“忠孝有声天地老、古今无数子孙贤”,商朝纣王淫虐无度,国势危殆,朝臣屡谏不听,致使微子出去、箕子装疯,比干以死力谏,纣王恼羞成怒,听信妲乙谗言,剖开比干心脏欲看七窍之心,比干被害后,纣王并未罢  休,还要满门抄斩,当时正妃陈氏有孕,被四个婢女护送逃离朝歌城,来到了荒野一片树林中,生下一个男孩,后来殷兵追到,并包围了树林,捉住陈氏问这孩子姓什么,陈氏急中生智,指树林为姓,说“姓林”,比干就是天下姓林的始祖了。

  现在汽车已过鹤壁,到了安阳境内,安阳是我国八大古都之一,也是中华民族古老文化的发祥地,1899年,著名金石学家王懿荣发现甲骨文以后,便撩起了殷商古都的面纱,把一个灿烂的殷商文化呈献在世人面前。

安阳又是一个自然风光秀丽、景色宜人的旅游胜地,有被国际友人称为世界第八奇观的人工天河——红旗渠,20世纪60年代,英雄的林县人民坚持和发扬“解放思想、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新、团结实干、无私奉献”的精神,用自己勤劳的双手,在巍巍太行山上,逢山凿洞,遇沟架桥,一锤一钎,坚持苦干十年,建成盘绕林滤山长达1500公里的引水灌溉工程——红旗渠。

  安阳滑县有一道美食,那就是有名的道口烧鸡。

大家有时间可以去品尝,或者带回家几只让家人品尝也是很好的礼品。

  好了,各位游客,殷墟博物苑景区停车场到了,请大家关好车窗,带好自己的贵重物品,随我下车参观吧。

  安阳殷墟博物苑景区讲解  殷墟位于安阳市西北2.5公里小屯村附近的洹水两岸,它以小屯村为中心长约5.6公里,宽约4.5公里,面积约24平方公里,是一处规模巨大的商代文化遗址。

商代后期盘庚迁殷至纣灭亡历经八代十二王。

周武王伐纣后,逐渐荒废,因而称为“殷墟”。

  殷墟是一座丰富的地下宝库,为全国的重点文物保护单位,被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首,2006年,又被联合国教科文组列入了“世界文化遗产”。

为了保护和利用殷墟,使其不再遭受人为破坏,经国家有关部门的批准,在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。

就是现在大家看到的景象。

  现在呈现在我们眼前的是进苑的大门。

这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的,它是仿照甲骨文的“门” 的写法而建。

它看似简单,却是最原始的大门,可称其为华夏“门”的鼻祖。

门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。

整个苑门庄严大方,朱墨雕彩,古风古韵,古香古色。

此苑门和仿殷大殿建筑的人文景观已经成为了古都安阳的象征。

殷墟之所以闻名世界,有三个非常重要的因素:甲骨文、青铜器和都市。

  甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的,当年我们脚下这片土地还是片农田,周围的村民经常在泥土中挖出一些骨片,但当时他们并不知道这是什么,就随便扔掉了,后来村里的递头匠李成为顾客剃头时,经常会划破头皮出血,他没钱买药,就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上,发现血竟然止住了,才知道这便是中药的一味,唤作龙骨,于是开始大量地卖到药店,当时的药店大多只收购不带字的龙骨,所以许多农民把骨片上的字刮掉后再出售,非常遗憾,不知多少人把这些甲骨文都喝到肚子里了,幸好有些带字的甲骨卖到京津两地,被王懿荣发现,并确认我国最早的文字——甲骨文。

  我们先来看第一个展柜,这是著名的H127甲骨片堆积坑模型,是1936年在小中北地一个大窖穴里出土的,是目前殷墟发现甲骨最多的一次,共有17096片,大部分是龟甲组成,上面记载商朝的天象、历法、农业、军事、政治等各方面的社会内容,这甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。

  其次我们再介绍一下青铜器。

殷都以冶铜工业最为著名。

尤其是出土的司母戊大方鼎,更是以其恢弘的气势向亿万人展示了手工业的“绝活”。

我们现在看到的这件青铜器就是司母戊大方鼎的仿制品。

司母戊鼎1939年从王陵区出土,通高1.33米,长1.1米,宽.0.78米,重达875公斤,是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器,是我们的国宝。

其中铜、铅锡的含量比例与现代所铸青铜器的比例基本相同,我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超。

  提到殷墟闻名于世的第三个因素,无疑就是商朝的都城,呈现在我们面前的就是建筑在商朝都城宫殿遗址上的仿殷大殿,它好似殷都的心脏,是商王从事朝拜的场所,这个建筑是“第茨土阶、四阿重层的建筑群,也就是晦草盖顶,夯土台阶,四面斜坡,双重屋檐,整个大殿宏伟庄严。

  最后,我向大家介绍的是发现于小屯村西北地的妇好墓。

专家从出土的青铜器铭文断定,妇好墓是武丁法定配偶。

她能征善战,曾统帅大军出征打仗,是武丁的宠妃。

妇好墓出土的器物之多、造型之精美,轰动世界。

  好了,殷墟博物苑景区讲解到此结束,接下来的时间大家自由参观,半小时后在停车场集合,请大家记住我们的车牌号豫A—0101。

  欢送词:  各位游客朋友们,我们这次xxx之行就要结束了。

大家出来旅游收获的是开心和快乐,而我做为导游,收获的则是友情和经历。

虽然心中有些不舍,但是今天的再见也意味着来日的相聚

我由衷地感谢大家对我工作的配合与支持,旅途中有做的不到位的地方,感谢大家对我的理解。

祝愿大家在今后的日子里身体健康,工作顺利,万事如意,希望各位朋友有机会再来河南

谢谢,再见

xxx导游500字作文

大家好

我是你们的小导游郑俊娴。

今天, 我将带领大家到温州科技馆参观。

这里有许多大家平时很难看到的东西哦

想去看吗

那就Let’s go吧

   我们现在来到科技馆二楼,展现在我们面前的是从古代到现代的应用技术。

这边是我国西汉的天文学家张衡发明的地动仪。

地动仪以精铜铸成,直径八尺,形似酒樽。

樽体外部周围有八条龙,按东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向布列。

对着龙头,八个蟾蜍蹲在地上,个个昂头张嘴,准备接铜球。

当某个地方发生地震时,发生地震方向的龙头张开嘴,吐出铜球,落到铜蟾蜍的嘴巴里。

往左边看,就是象征着2008奥运的祥云火炬,它的花纹像红色波浪在翻滚。

除此之外,二楼展厅还有能发出动人音乐的三角铁、古色古香的十二生肖大转盘等新奇的东西。

   来到科技馆三楼,你会发现,应用技术中最尖端的科技正向你走来:纳米技术、基因工程、智能机器人等。

一架纳米飞机令人惊叹技的无穷魅力。

这架纳米飞机只有花生米那么大,飞起来却有一米多高。

三楼展厅还有许多机器人等着大家呢

它们有的吹萨克斯,有的弹钢琴,有的投篮,让我们目不暇接。

   科技馆的地下室是游客们的娱乐场所,大家可以尽情玩耍。

欢迎下次再来温州科技馆。

洛阳市孟津县金龙寺导游词

洛阳市孟津金龙寺导游词  各位朋友大家好,我代表金龙寺景区诚挚的欢迎您的到来,我是金龙寺的讲解员***,很荣幸能够为大家服务,希望这里能够给您带来一段美好的回忆。

在这里也祝大家玩的开心,游的愉快。

  金龙寺位于孟津县平乐镇金村北一华里处,它建立在汉魏洛阳故城的古禅虚寺的遗址之上。

  整个金龙寺依壑而起,沟深1公里,占地19800平方米,建筑殿堂28座,现有佛像雕塑3361尊,气势雄伟,巍蔚壮观,。

尤其值得一提的是深沟5千余棵苍松翠柏,再加上山势秀美,空气清新,使整个庙宇绿树葱郁,生机盎然。

  金村地处汉魏故城之内,村中文物景点较多,但因无人管理,遭受破坏,村领导对此深感痛惜,为了妥善保护历史文物,村委会决定在禅虚寺的旧址,四龙沟内修建一座寺院,集村内所有文物为一体,增其旧制,平添新观,开发一个新的旅游景点。

这一方案于1988年开始实施, 投资800多万元,全村群众踊跃参加,历时多年, ,终于建成。

由于地处古代金镛城内,又有村中的龙王殿(县级重点文物保护单位)迁入其内,故得名金龙寺。

  寺内景点主要有长命桥、龙王殿、石佛亭、千佛坊、观音殿、包公祠、大佛殿、、三教堂、天波府、三圣堂等。

金龙寺沟内两边的窑洞内,还塑有洛阳十三个朝代的帝王像和历史文化名人张衡,蔡伦,孙思邈,李白,杜甫,白居易,狄仁杰等塑像,每个洞口镶有石刻简介。

  金龙寺是一座民间庙宇,所以它的文化很开放,塑有各种雕像,这里山林滳翠,鸟语花香,建筑规模宏大,自然环境优美,是一座集佛儒道三家于一体的寺院。

  长命桥  朋友们,这座桥叫做长命桥,下面池水清澈,池中四角各有一个石蟾。

只要心诚,通过此桥,即可益寿延年,长命百岁。

  龙王殿  朋友们,现在我们看到的这座大殿是龙王殿。

大家看到的这些石碑,以及后面的其它石碑大多为修建殿宇或者重修殿宇的功德碑。

但是历经战火,龙王庙也有破落的时候,几经重修。

解放后,金村龙王庙是孟津县保存较为完好的三座古寺庙之一。

1983年孟津人民政府公布其为县重点文物保护单位。

为保护文物,发展旅游事业,将龙王庙、石佛寺一并搬迁至金村北部北魏禅虚寺的遗址上,更名 为金龙寺。

  殿中间供奉的是中央黄帝龙王,东西两边是代表风、雷、雨、电的东方青帝龙王,南方赤帝龙王,酉方白帝龙王,北方黑帝龙王,  龙是中国古代神话的四灵之一,龙王之职就是兴云布雨。

  每逢风雨失调,久旱不雨,或久雨不止时,民众都要到龙王庙烧香祈愿,以求龙王治水,风调雨顺。

  后面这尊雕像为九龙圣母,相传她生了九条龙。

  石佛亭  朋友们,现在我们看到的这个亭叫石佛亭。

中间这尊被盗的石像大日如来原供奉在金村中街的石佛堂中,因1964年将石佛堂改造成磨房,将石佛挖坑深埋地下,才幸免文革劫难。

1994年移至金龙寺。

挖石佛时,发现一通石碑,就是现在我们看到的这块碑。

它为清乾隆五十三年刻制,其提为“重修金村镇石佛堂碑记”。

其中有一句“佛何以石,盖创于北魏胡后”。

从石佛造型艺术和碑文由来,石佛堂应建于北魏时期,具有较高的艺术价值和文物价值。

但遗憾的是2009年四月的一个晚上,一群劫匪捆绑了我们的工作人员,用毛巾塞住口,盗走了这尊珍贵的石佛,虽己报警,但至今仍杳无音讯。

旁边的这两个菩萨是后人重新添加上的。

  观音殿  朋友们,这座大殿为观音殿,是寺内的主要建筑, 佛殿正中是一个约2米高的朱漆方台,上面塑着南海观音菩萨的坐像,这是泥塑的珍品。

两侧十八罗汉栩栩如生。

  观音菩萨大慈大悲,只要你在受苦受难时,称诵或呼唤观世音的名号,观世音就能马上观、感的你的声音,并前往拯救,观世音由此而得名。

  朋友们,这尊是韦驮菩萨,也是寺庙中的护法神,其职责是护佛、护僧、护寺,相传韦驮原是南方持国天王手下的一名大将,以善走如飞著称。

在佛祖涅盘后,邪魔偷走了释迦牟尼的两颗舍粒,韦驮奋起直追,经过一场恶战,终于夺回了舍粒,赢得了诸天众王的赞扬,认为他能驱除邪魔,保护佛法,,后升至菩萨。

韦陀菩萨的金刚杵的方向不同,所代表的意义也就不同:如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;如果韦陀杵杵在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。

  千佛坊  千佛坊,呈多门洞楼形式,建筑奇特。

代表着福、禄、寿、财,喜,通体有彩釉浮雕砌成,高大雄伟,溢金流彩,,亭的上下左右,里里外外,大大小小的佛像千姿百态,令人目不暇接,大小佛像,成百上千。

  包公祠  朋友们,左侧大殿是包公祠,两旁对联写到:“理冤狱正气参天地, 赈灾黎丹心照古今”。

包公正气凛然,面黑心善,两旁王朝、马汉、张龙、赵虎苍须、红发、威严站立。

进得殿内,有使廉者舒心、贪者生畏的气氛。

  玉皇阁  这个依山建造的是玉皇大帝天宫,殿高30余米,玉皇大帝正襟危坐大殿中央,周围托塔李天王、土地、老君、财神各种神灵一应尽有,巍巍天宫耸然赫然。

人们对玉帝的认识,主要来自神话小说《西游记》,其形象是秦汉帝王的打扮的。

相传玉皇大帝姓张,正月初九生,每年腊月二十五日,是玉皇大帝的出巡日。

玉帝下界巡视众生,考察人间善恶,到三十日回返上界。

  梨园仙子  广场右侧,塑有梨园仙子,象唐代歌手刘采春,作曲家李龟年,琵琶手雷海春,被誉为“箜篌妙音”的张野孤和“神笛”李谟。

每位乐师或品紫箫,或吹玉笛,或击羯鼓,或弹琵琶,神采飞扬,姿态各异,其声宛转动人,响遏行云。

她们的歌声真是“此曲只应天上有,人间哪得几回闻”。

  现在我们看到的是十帝炎君。

  大佛殿  朋友们,这座殿是大佛殿。

殿中正面塑有巨型佛祖坐像,身高丈余,身披袈裟,金面金身。

他手上托的是孙悟空,代表着佛法无边,虽然孙悟空本领很大,但也逃不出佛的掌心。

下面左边是文殊菩萨,专司智慧,右边是善贤菩萨,专司理德。

  云台阁  佛祖殿正北的是寺内最雄伟的建筑,它踞于30米的高台基之上,可与部山山崖齐平,这是金龙寺最高、最后的一层大殿,只要登上137个台阶,方能领略台上的风光,整个殿字,楼阁凌空,如何悬于云间, 金碧辉煌、飞檐挑角,气势轩昂。

  天外天和三教堂  天外天里有一条登临斜洞,进洞拾级上行,在深邃幽暗的山洞中,踏156个台阶,方能到达洞口,相传三国时蜀王刘禅曾到过此处,称之曰美,留连忘返。

此地第一个大殿为三教堂,堂中有佛教、道教、儒教祖师的塑像,两旁分三层,下层塑十八罗汉像,中间是道教人物塑像,上层塑有儒教人物,体现了三教治国的思想。

〈即以佛治心,以道治国,以儒治身〉  天波府  天波府中主要造像是杨家将。

  天波府后边是金龙寺最后一个景点--三圣殿。

  这座大殿,宽约五间,是红砖青瓦的庭堂。

殿的中央上层塑有如来佛的全身坐像,左边是西方极乐世界的阿弥陀佛,右边为东方净琉璃世界的药师佛,正中下层上弥勒佛,它袒胸露乳,笑眯眯的挺着大肚皮,喜迎进殿的香客,游入、两旁佛教人物像,各具情态。

  以上是金龙寺的主要建筑群,它集中表现了佛道文化。

这是全寺的主体所在。

  笔者文笔不大好,有很多不足之处,还请大家多多指教。

有没有好的导游欢迎词和欢送词

急急急 谢谢各位了

你好,在网上找到了一些谜语(包含谜底),应该已经超过100个了,希望能符合你的要求。

字谜糠(裕)森林(楷)冰(涸)灭火(一)厩(驴)夜市(黩)火箭(矩)土话(访)书签(颊)干旱(泛)手套(抱)驼背(躬)干涉(步)征稿(救)烟缸(盔)鱼肚(田)岳父(仗)横凶(区)祝福(诘)狱中(言)十五日(胖)旱天雷(田)第一张(顽)小猪娃(孩)夹生饭(炊)裁判员(则)单身汉(合)讲空话(井)泼水节(发)歪脑袋(不)半边天(功)一点水(求)过春节(时)两万里(董)优种鸡(酿)热处理(煺)三丫头(兰)好读书(敞)老人船(艘)抽水泵(石)树雄心(仅)4+4(积)老头子(孝)力不足(刀)两人行(徒)高个子(伥)共二斤(斯)不夜天(昶)将相和(斌)妇科病(嫉)莫下手(摹)畜牧场(驱)农家饭(飨)用半杯(甭)掉头走(卓)小刀会(刽)差点错(义)草头王(弄)洗眼睛(泪)九十八(杂)猪跑了(逐)四不全(匹)有诚意(慎)男的多(妙)九个洞(究)不等你(选)有疑点(凝)女儿家(妒)半决赛(寒)没恒心(亘)黄梅天(零)门外汉(们)请勿尝(馍)棉毛衫(衲)珠宝商(赎)你我他(仨)唇齿相依(呀)垄上行(土)享乐在后(孙)如出一口(女)节约用粮(朗)老是赊账(欢)时装展览(裂)交换意见(说)画皮剥光(田)缺一不成(丕)孔雀开屏(翌)民间疗法(坊)又到周末(叹)两点半钟(冲)表里如一(回)份量不足(欣)江水下降(汞)花前柳畔(节)霜雪斗艳(皆)此路不通(趾)分崩离析(棚)书香人家(闵)争先恐后(急)半取半关(联)到达陕西(臻)一家一口(豪)春末夏初(旦)独具匠心(斤)瓜熟蒂落(爪)追根寻底(过)地下商店(窦)损失不小(夸)原始森林(枯)勿挂心上(忽)乘人不备(乖)能说善讲(团)拾金不昧(铰)一针见血(皿)一有就要(耍)昏头昏脑(氏)眼花缭乱(眯)2+6= (积)严守机密(谟)人人过关(笑)半条香烟(楸)合二而一(面)白玉无瑕(皇)礼貌待人(儆)拨款救济(锄)简明扼要(晒)至高无上(坰)在家复习(扇)边防前线(纺)推心置腹(什)思想不集中(忿)说话有礼貌(警)十一点进厂(压)主见差一点(现)马王堆汉墓(居)静静的顿河(淀)一来就不好(夕)美好的开端(姜)人残心不残(必)孤星伴残月(户)向左一直去(句)明天月全食(昊)福建无虫灾(门)幕后看电影(版)十两多一点(斥)巧断无头案(朽)床前明月光(旷)差一点断了(拆)牛过独木桥(生)安装无线电(宴)别把武器丢掉(另)无雨零点起飞(今)清除街心积土(行)揭发坏人坏事(靠)何必开口伤人(丁)此谜无人猜中(仲)半学习,半观察(觉)挖掉穷根巧安排(窍)人多并不是好事(侈)有人无人都是你(尔)大于,小于,等于(互)跑马入屋惹祸端(闯)大河没水小河干(哥)落花飞随流水去(各)东西南北一条心(愣)梅花半落马蹄前(杰)织女鹊桥会牛郎(规)两人隔江望断水(巫)全力以赴方成功(工)秃笔画蛇错点睛(笆)心有余而力不足(忍)布下三面包围圈(匝)风雨空中雁阵斜(佩)短一些再短一些(此)别看嘴上文明其实爱财如命(吝)前前后后都安放在心上(总)四面栅栏,请勿入内(囫)三十而立,大有奔头(卉)禁止烟火,闲人勿进(日)日月一起来,不做明字猜(胆)有心记不住,有眼看不见(亡)放进两粒丸,制成两粒丹(册)立在两日旁,反而没有光(暗)明月半依云足下,残花并落马蹄前(熊)一个是犬不像犬,一个非犬倒像犬(犹)四个山字山靠山,四个川字川套川,四个口字口对口,四个十字颠倒颠。

(田)说起旧社会,两眼泪淋淋,我家十口人,只有草盖身。

(苦)成语谜亚(有口难言)家(孤家寡人)勾(水到渠成)吝(出口成章)半(本末倒置)余(半途而废)巩(天上人间)林(引火自焚)晖(晕头转向)几(饥不择食)导游(引人入胜)走卒(有进无退)对准(左右为难)空函(缺乏信心)假眼(目不转睛)退信(原封不动)壮丽(成人之美)内疾(心腹之患)淘金(泥沙俱下)洞察(一孔之见)切脉(扣人心弦)面包(不露真相)育龄(有生之年)空难(祸从天降)拍照(相机行事)成年(日积月累)真想(不假思索)快门(一拍即合)大合唱(异口同声)放大镜(显而易见)谦受益(人满为患)回音壁(人云亦云)听笑话(闻过则喜)生煤炉(煽风点火)打敌机(热火朝天)西游记(聚精会神)下象棋(格格不入)打电话(遥相呼应)红灯照(令行禁止)耍龙灯(摇头摆尾)雨夹雪(落花流水)剃头刀(一触即发)弥勒佛(笑口常开)抓壮丁(遗老遗少)拉胡琴(左右开弓)铸造工(装模作样)向前看(义无反顾)叠罗汉(后来居上)脾胃肾(全无心肝)拔河赛(东拉西扯)考考妈妈(小题大作)哑巴说话(翻手为云)雪地聊天(冷言冷语)举重比赛(斤斤计较)循环演奏(其乐无穷)飞行报告(一纸空文)糖果广告(甜言蜜语)千里鹅毛(有轻有重)立即起飞(有机可乘)军事论文(纸上谈兵)飞机灭虫(上行下效)缺货通知(言之无物)门外告别(在所不辞)戒烟忌茶(水火不容)当心路滑(闻者足戒)双手赞成(多此一举)渊明独酌(自我陶醉)聊斋志异(鬼话连篇)课外读物(等闲视之)今日盘点(来之不易)猪杂销售点(提心吊胆)给家捎个话(言而无信)关羽战李逵(大刀阔斧)千里送鹅毛(不近人情)魔术师的手(弄虚作假)邮包领取处(待人接物)夜深语声绝(不明不白)个个记在心(胸有成竹)滑冰好处多(溜之大吉)终身当会计(长期打算)刘邦项羽过磅(称王称霸)眼不见心不烦(盲目乐观)防空洞内发信(深居简出)眼药使用说明(引人注目)遇到舞台就演出(逢场作戏)白云深处有人家(空中楼阁)王母娘娘蟠桃宴(聚精会神)爬山比赛第一名(捷足先登)拿着谜条猜不着(执迷不悟)没有调查,无发言权(不明不白)两个姑娘,一个老师(好好先生)下次座谈,时间已定(后会有期)集体萝卜地,收获归集体(不能自拔)车马炮出击,将士相助战(按兵不动)五一传捷报,十一奏凯歌(节节胜利)标准粉,富强粉都运来了(面面俱到)一只脚穿单鞋,一只脚穿棉鞋(举足轻重)常用词语谜串(集中)阅读(观念)今(念头)影集(照会)卵(点卯)灭鼠(消耗)手杖(执行)楼底(阁下)吃斋(要素)百分(一元化)十八斤(分析)头悬梁(提醒)稚儿灵(小聪明)打群架(合格)抵押品(物质)已考核(经验)童话剧(儿戏)铡美案(包办)长寿果(不老实)揭盖子(启蒙)孙夫人(配备)几点钟(问候)瞎子找绳(摸索)渔火点点(漂亮)一一认账(无赖)平铺直叙(坦白)斑秃痊愈(发生)全貌改观(容易)货物流通(品行)不期而遇(没意见)邮筒被盗(失信)瓜熟蒂落(果断)搬家完毕(迁就)年复一年(载重)风停浪息(水平)街头垃圾箱(放弃)箭在弦上(紧张)人造小太阳(假日)果子掉下来(落实)优秀外交官(好使)家乡的愿望(故意)人约黄昏后(晚会)孙中山自传(文言文)大面积插秧(广播)产科理论家(研究生)学而时习之(老练)看书掉眼泪(悲观)铁扇公主夸郎君(吹牛)临终望儿归(死要面子)人面不知何处去(丢脸)不准摇来摇去(别扭)人前不敢放悲声(暗号)使消费者满意(不要客气)明月松间照,清泉石上流(影响)曲率半径处处相等,摩擦系数点点为零(圆滑)拆开信封见照片(扯皮现象)地名谜勹(打内蒙古地名一)(包头)汨(打省名,地名各一)(江西,南昌)红日(打江苏地名一)(丹阳)红河(打贵州地名一)(赤水)拆信(打河南地名一)(开封)良材(打黑龙江地名一)(佳木斯)辕门(打辽宁地名一)(营口)静海(打浙江地名一)(宁波)红岩(打内蒙地名一)(赤峰)戈壁滩(打湖南地名一)(长沙)巨人脚(打四川地名一)(大足)航空信(打江苏地名一)(高邮)水晶宫(打辽宁地名一)(海城)烽火哨(打山东地名一)(烟台)用不旧(打江西地名一)(永新)雪盖冰河(打宁夏地名一)(银川)花满海湾(打我国南方名城一)(香港)海上绿洲(打山东地名一)(青岛)大家笑你(打黑龙江地名一)(齐齐哈尔)久雨初睛(打贵州地名一)(贵阳)大言不惭(打海南地名一)(海口)相差无几(打山西地名一)(大同)大面积增产(打广西地名一)(广丰)大楼入口处(打福建地名一)(厦门)春水碧如蓝(打省名一)(青海)码头接青天(打江苏地名一)(连云港)终年积雪峰(打吉林地名一)(长白山)出差平安无事(打城市名一)(旅顺)刚建成的村庄(打河南地名一)(新乡)八月飘香香满园(打广西地名一)(桂林)不冷不热的地方(打浙江地名一)(温州)经常整顿城区秩序(打山西地名一)(长治市)岛(打国家名一)(海地)坚实(打国家名一)(刚果)故宫(打日本城市名一)(名古屋)两朵花(打国家名一)(荷兰)颜料店(打西亚国家名一)(以色列)华人街(打朝鲜地名一)(汉城)一望无垠(打朝鲜地名一)(平壤)文明掌故(打世界名城一)(雅典)清晨会面(打国家名一)(约旦)谜底在山东(打国名一)(秘鲁)把老的包起来(打国家名一)(蒙古)刚增高的河堤(打国家名一)(新加坡)靠刻图章谋生(打国家名一)(印度)人名谜方(打春秋人名一)(西施)碲(dì非金属元素)(打宋代名人)(王安石)报捷(打秦代农民起义领袖一)(陈胜)看秤(打汉代科学家一)(张衡)跑旱船(打宋代文学家一)(陆游)太白祝词(打唐代诗人名一)(李贺)太白全集(打清代人名一)(李鸿章)五十四岁(打宋代学者一)(陆九龄)牧主搬家(打汉代文学家一)(司马迁)识别伪装(打唐朝名人一)(鉴真)亲人接灯(打明朝名人一)(戚继光)饲养室里安电灯(打北宋史学家一)(司马光)缄自朝鲜(打西汉名人一)(韩信)爷爷打先锋(打南北朝科学家人名一)(祖冲之)泰山腾空(打南宋名人一)(岳飞)囚禁张学良(打元代剧作家人名一)(关汉卿)住房不交租,做到并不难(打唐代诗人一)(白居易)身体好可办大事(打清代著名革新派人物一)(康有为)枪杆子里面出政权(打唐代人名一)(武则天)

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