从南昌到九江需经过几个站
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洪桐大槐树史性迁移路线
大槐树移民：世界移民之最 在人类迁徙史上，下的迁徙无疑是范围最广、规模最大也最为惨烈的一次。
这次移民是有其历史背景和历史原因的。
元朝在中国的统治只有89年，虽然盛极一时，但“只识弯弓射大雕”，到了元代末年，由于蒙古贵族及封建地主对农民残酷剥削压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，引起连年不断的战乱。
元顺帝时，元丞相伯颜因农民起义首领朱光卿、棒胡是汉人，竟奏请朝廷，杀尽天下张、王、刘、李、赵五姓(当时汉人中以这五姓最多)人。
这一血腥恐怖政策终于激起了元末大规棋的农民起义。
战乱之外，水灾、瘟疫也接连不断。
黄河、大清河、小清河等多次决口，使中原之地漂没田庐无算，死亡百姓无数，村庄城邑多成荒墟。
“道路皆棒塞，人烟断绝”，是当时的真实写照。
除水灾之外危害较大的是蝗灾。
从至正元年到25年：大蝗灾计有18次，从元统三年到至正末的13年中，就有15次大饥荒。
至正19年，山东出现了“民食蝗、人相食（人吃人）”的惨状。
此外，明朝洪武年间发生的“”，对山东的影响也非常大，四年的战争加剧了齐鲁大地的荒凉局面，出现“千里无鸡鸣”、“人烟绝迹”的悲惨境况。
寨村光绪四十年写的记载关于“”说，为争夺皇位，燕王朱棣向南京政权发动战争，持续四年，杀掠无数。
想当时，或杀，或剐，或逃，以至“道路蓁塞．田畴草莽，干村辟荔，魂哭鬼狂”，“东西六七百里，南北近千里，几为丘墟焉”。
当元末明初荒疫兵乱之时，山西却是另外一种景象，中原地区的兵乱及各种灾疫很少波及山西，东有太行为屏藩，西有吕梁做遮挡，山西大部地区也没有发生大的水旱虫灾，风调雨顺连年丰收，同邻省相比社会安定，经济繁荣，人丁兴盛。
为了维护明王朝的封建统治，决定了移民屯田的战路决策，和他的儿子永乐帝朱棣，相继实行了大移民政策。
当中华大地人口的天平严重失衡时，素有雄才大略的朱元璋和继承者朱棣，必然把目光瞄定山西，投向晋南，大移民不可避免地要在这里发生了。
从山西未遭战乱、人丁昌盛、经济富庶的地区，强行迁徙出大批百姓，迁往人烟稀少的河南、河北、山东等18个省份。
“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，从洪武元年（1368年），到朱棣永乐十四年（1416年），近50年间，这样大规模的移民，前后竟有18次
涉及800余姓氏，上万个家族，包括汉、蒙、回三大民族。
于是，这广济寺旁、汾河岸畔的那棵并不超群出众的汉槐，便以无与伦比的身姿，走进了历史的风雨，走进了岁月的沧桑，走进了一个民族的记忆。
古老传说铭记移民之痛 关于当年明官府组织大规模移民，在民间流传着许多传说。
尽管都无从考证，但却铭记了人们对大移民的难以言说之痛。
“迁民并非只迁洪洞人。
是山西迁民的聚集地，迁出的居民是以太原、平阳（今临汾）二府，泽、潞、辽、沁、汾五州为主。
据粗略估计，至少有数百万。
”刘中平对记者说，“当时，曾有移民的记录，具体记载着所有移民来自哪里、迁徙到哪里，可惜在文革时期被毁了。
” “关于明初洪洞大移民的原由，在河南和山东民间，传播面最广的是胡大海复仇的传说。
”刘中平说。
据说，元末时期，河南一带流浪着一个乞丐，其人五大三粗，相貌丑陋，带片披襟，蓬头垢面，体壮如牛却游手好闲，为乡亲们所不齿，人们避之如恶煞厉鬼，即使有残羹剩饭也不施舍。
他一出现，家家便关门闭户。
一日，他猝然闯而进一土财主家，伸出毛茸茸的黑手讨要，老妪为羞辱他，将一张大油饼为孙儿揩腚后，扔狗吞食，并喝狗将其咬出门外。
这乞丐就是胡大海。
胡大海深感中原人心太坏，遂暗暗立誓，有朝一日发迹后，定来此雪恨复仇。
后来，胡大海弃讨投伍至朱元璋麾下。
胡膂力过人，嗜杀成性。
疆场上，呵佛骂祖，虎口拔牙，因战功卓著，一介乞丐白日升天，成了朱明王朝的开国元勋。
朱洪武于南京君临天下，大赏功臣。
胡大海拒金银财宝田宅奴仆而不受，当朝奏明复仇事。
朱洪武知胡乃杀人魔王，踌躇再三，只恩准胡“杀一箭之地”。
胡率兵至河南境内，恰有一雁当空飞来，胡心中暗喜，弯弓发箭，箭着雁尾，雁带箭南飞，飞过河南，又掉头飞向山东，胡统兵随雁杀去，直杀得豫鲁两省“白骨露于野，千里无鸡鸣”……所以，只好移民。
另一个说法是，朱元璋曾因为屡屡打不下山西，便迁怒于山西人，发誓将来得了天下，非把山西人迁到异地他乡不可。
“其实，这些传说都无从考证，但却被民间百姓津津乐道。
”刘中平如是说。
洪洞县志办主任张青认为，“明代大移民是一段写满血泪的悲壮历史，背井离乡，诀别故土，先祖们怎能不寸心如割，于是大槐树就成了古槐后裔任祖归宗的根。
但也不能否认移民政策带来的积极作用。
大量移民垦田，使中原地区的农业生产逐渐恢复，手工业、商业得到了繁荣，人口增长迅速，对于当时中华民族的生存和发展起到了巨大的推动作用，比较合理地布局了人口生存的空间。
”“山东人祖先多数可追溯到山西大槐树” 向山东移民的明朝官方记载只有两次。
据记载，第一次向山东移民是明洪武二十一年（公元1388年），“迁往临清”；第二次是明洪武二十二年，“迁往东昌（今聊城）”。
那么，为什么后来移民后裔遍布山东呢
根据、等正史及笔记史料的记载，洪洞大槐树移民分布在30个省市，2217个县市。
当时，向山东移民最多的是东昌府（今聊城）、济南府、兖州府、莱州府、青州府，分布在如今的一百余个县市。
但是，向山东移民的官方记载只有两次。
据记载，第一次向山东移民是明洪武二十一年（公元1388年），“迁往临清”；第二次是明洪武二十二年，“迁往东昌（今聊城）”。
那么，为什么后来移民后裔遍布山东呢
“山东人祖先多数可追溯到山西大槐树
这是因为，当年除了直接迁民外，还有很多次间接移民。
”刘中平说，“此外，因最初迁往山东的移民主要分布在鲁西、鲁西北和鲁西南一带，而这些地方多为黄河泛滥区，土贫地瘠，饱受水患之苦，成为移民自发的再次迁徙的一个固有原因。
山东当地的原住民对外来人口的排斥，也成为移民再次迁徙的一个因素。
而明朝初期朝廷在迁民时曾规定‘同姓同宗者不能同迁一地’，致使许多同姓同宗的家族分居异地，为日后寻亲归祖埋下了伏笔。
同时，明朝官府还曾根据现实情况，组织了多次省内的迁徙。
如明洪武二十五年（1392年），将登州、莱州二府无地居民5635户迁至东昌府；洪武二十八年，又将青州、兖州、登州、莱州、济南五府家有五丁以上以及无田的农民1051户、4666口迁至地广人稀的地区等。
”山东省嘉祥县地名办公室在地名普查中发现，全县70%的自然村是洪武、永乐年间为山西移民设置的。
滕州市地名办公室也在地名考查中发现，该县共有自然村1200余个，其中明代建立的有687个。
现存425部族谱和碑文中，有225个部族明确记载是洪武以及永乐年间自洪洞县迁来。
而冠县近3000个村庄中，有近1700个是明代建立的；郓城县1300余个村庄中亦有535个是明朝建立的；定陶县1000余个村庄中有386个村的祖先来自洪洞县。
民间家谱记载先祖渊源 山东许多地区的民间族谱、家谱中，都对先祖的渊源有所记载。
有的移民与家人约定以某种物品为记号，作为后人寻亲的物证，但更多的人以槐树来纪念这次移民。
山东省曹县的中，记载了“一枪王”的故事。
谈到王氏始祖王良于洪武二十五年，举家由洪洞迁居这里。
由于王良一路上总带着一支长矛，于是就为庄子起名为“一枪王”。
以后繁衍到20余世，仍然是衣冠争荣，宗族旺盛，由“一枪王”变成了“千家王”。
山东定陶县“弯子张”庄的《张氏谱序》记载说，始祖张三老，本住山西泽州阳城县，自明时洪武年间，迁居于定陶县。
当时一家人从官府领了席片耕具，顺东南而来，千里迢迢，跋山涉水。
终于来到沙山寺北约1公里的地方。
当时这里完全是一片荒地，只好用席子搭棚，挖土坑当炉灶，勉强建成一个家。
而窝棚四周则是荒草茫茫，渺无人烟，只有几只狐兔，间或出没草丛间。
刚来的那天晚上，一家人望着天上的星星，回想千里之外的故乡，心里别提多难受了。
没想到五更天的时候，忽听到东南方向有公鸡打鸣。
张三老想：“有鸡就有人家。
”天刚放亮，就到鸡鸣的地方去找，果然有人家，乃是李氏始祖李庆，而且是张三老的表兄。
于是“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，表兄弟抱头痛哭一场，又搬到一处居住。
山东曹县刘庄的《魏刘氏合谱· 序》也记载道：予族山西平阳府洪洞县人士,大明洪武二年(1369年)迁民诏下，条款具备，律历森严，凡同姓者不准居住一村。
始祖兄弟二人，不忍暂离手足之情，无奈改为两姓，铜佛为记，传流至今500余岁依然存在。
据后人回忆，始祖兄弟二人，名为光祖、亮祖，铜佛则可能是一个模样的两尊佛像。
但更多的人以槐树来纪念这次移民。
至今，在很多移民后裔生活的地区都种有槐树就是最好的例证。
为何都从洪洞大槐树出发
“当年，明朝官府选定洪洞县作为大移民的集结地，是考虑了众多因素的，如人口稠密程度、地理位置、交通条件等。
”刘中平对记者说。
临汾历史悠久，东倚太行，西临吕梁，尧帝曾在此地活动并建都，因此后人称临汾为“尧都”。
如今，在临汾的东南西北入口处，均可看见一个气势宏伟的大牌坊：天下第一都。
因其“南通秦蜀，北达幽并，东临太岳，西控汾河”，因地理位置重要，自古为河内重地，其北部30公里处即为洪洞。
闻名海内外的明代大移民的出发地就在这里。
当时之洪洞，凭借古驿道，北通幽燕，东连齐鲁，南达秦蜀，西抵河陇，加之广济寺院落宽展，寺旁还设有较大规模的驿站，易于政府设局驻员，集结移民，发放川资凭照。
于是，汉槐旁的驿站，便成了大移民的派遣站和出发地……据史载，明初从山西迁民，不管老百姓家在何府何州何县，都要先集中到洪洞县去。
洪洞县城北，当时有一古刹名叫广济寺，为唐朝贞观二年所建。
寺院宏大、殿宇巍峨，寺旁有一棵大槐树，“树身数围，荫蔽数亩”。
当时山西省惟一的一条官道经过从寺旁经过，唐宋时期官府在此设立了驿馆，办理四方来往的公差事务。
“当年，明朝官府选定洪洞县作为大移民的集结地，是考虑了众多因素的。
”刘中平对记者说。
“首先是地理位置的特殊性——洪洞县位处晋南临汾盆地，是当时全国的中心地带，是向各地区移民的最佳位置，成本比较低；其次，当时洪洞县地区人口稠密，户均10口人以上，具有先天的人口优势；第三是交通优势，当时山西省惟一的一条官道经过从洪洞县的广济寺旁经过；此外，这里还是晋南的行政中心，设有规模较大的驿馆，具备组织大规模移民的组织基础。
” 当时，明朝廷采取的移民办法主要是军屯（将军队迁至某处后就地转民）、商屯、民屯等，还制定了一系列优惠政策，如发放衣物、路费、农具以及承诺免赋役三年等，但更多的是采取招诱、征派的强迫办法。
而大槐树寻根祭祖园的导游张小姐还向记者介绍了一种传说。
“因大家不愿意离乡背土，官府就散布谣言说，‘除了洪洞县广济寺一带的不迁，其他地区的居民都必须限期迁离。
’于是，人们纷纷拖家带口赶到洪洞县广济寺一带，结果当成千上万的民众聚集在大槐树下的时候，官府调动大批官兵将人们围住，登记在册，全部强制迁徙。
”尽管这个无从考证，但却在民间流传甚广。
据说，民间广为流传的“解手”的说法和“背手”的习惯也是源于这次大移民。
“为了防止移民逃跑，官兵用绳子将人们的手反绑起来，一串一串相互连结。
由于路途遥远，走的时间长了，人们就习惯了背着手走路。
在押送过程中，人们需要大小便时，便央求官兵将手解开，如此次数多了，就简化为‘解手’。
”导游张小姐如是说。
山东曾有民谣云：“谁的小脚趾甲两瓣瓣，谁就是大槐树底下的孩。
”在大槐树公园的祭祖堂里，有两副楹联，一为“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情”，二是“谁是古槐底下人，双足小趾验甲形”，楹联与民谣，一雅一俗，说的都是足小趾两瓣的事。
传说官兵包围百姓后，怕人逃跑，将每人的小脚趾砍上一刀，以做标记。
后来，移民的后代脚小趾甲便成了复形。
“这个传说亦不可信，但却饱含了人们对强制移民的痛恨。
”洪洞大槐树寻根祭祖园根祖文化部副部长罗红玲说。
山东曹县一刘姓的族谱里，记载着他们的先祖是“独耳爷爷”，独耳爷爷就是因为在迁徙途中多次逃跑，被官兵割掉一只耳朵的。
洪洞大槐树 古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。
元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。
元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。
元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。
冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。
在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。
再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。
明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。
据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。
寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。
汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。
明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。
移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。
为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。
“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。
祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。
”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。
（据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。
） 明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。
从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。
如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。
明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。
民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。
碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。
亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。
碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。
亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。
碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。
八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。
在这里还流传着一些有关迁徙的故事。
辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。
到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。
”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。
大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。
传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。
至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。
“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。
”你若有兴趣，不妨自我查看。
当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。
人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。
”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。
由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。
在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。
”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。
此后“解手”便成了小便的代名词。
迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。
为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。
有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。
祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。
他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。
近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。
悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。
槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。
遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。
大槐树楹联 香挹行襟留快饮； 荫清古道倚斜阳。
茶可解饮，碧乳澄香通世味； 亭堪楼迹，绿槐夹道识乡情。
柳往槐来，到此应生离国感； 水源木本，于今犹动故乡恩。
举传嘉树；荫庇群生。
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400字作文汉城湖游记。
汉城湖游记汉城湖是西安古城西北郊正在兴建的一个风景区，原准备在“五一”节开放，后考虑与西安世界园林会同时开放的有所影响，所以推迟在“十一”国庆节开放。
由于距儿子的家不远，近日的一个上午，我专程去汉城湖看了看。
汉城湖所在地过去是一个水库，曾因积聚污水和倾倒垃圾被称为西安“最大的卫生间”，2008年以来市政府决定结合环境综合治理修建汉城湖景区，引来40公里外的沣河水，经过6．27公里的水路再流入渭河，形成850亩水面，最宽处80米，最窄处30米，水深4至6米，总库容137万立方米。
汉城湖与汉长安城遗址相接，所以以水文化和汉文化为主题的园林景观，面积为1031亩。
我独自沿着凤城三路西行，穿过两个十字街后，向一个小伙子问路，小伙子笑着抬手指道：就是那个，你看那个就是雕像的帽子
顺着方向望去，高高的墙头上方可看到远处一个皇冠状物体的顶部，不仔细看是看不出来的。
谢过小伙子，穿过公路（去机场的朱宏路），沿墙南走一会儿就看到了景区的大门。
大门显示着粗犷、简单、大气的汉式风格，高高的四个四方大柱，上有长廊相连的方形塔楼，中间两个比两边的大些，形成一大两小的阙门。
阙门上方正中有一红布包着的匾额，应是那个书法大家书写的“汉城湖”三个字。
进了大门，抬头望去，哈，短墙后展现出那个戴高帽子的大雕像的侧面，那帽子后沿高高翘起，翘起得有些夸张，宽大的袍袖大约是彰显迎风飞扬的样子，头部微昂，左手扶剑，右手指向前方。
看着他那号令千军万马前进的雄姿威势，心想，这应该是汉武帝的雕像吧
“秦皇汉武，略输文采”，《沁园春•雪》中的词句不由在耳边响起。
汉武帝是汉朝第四代皇帝，在经过高、惠、文、景四代六十多年的治理后，出现了社会稳定、政局清明、经济发展、人心归向的大好局面，他本可如同历代处于太平盛世的帝王们那样尽情享受“改革”后的“和谐社会”，“腐败腐败”也不会出啥大问题的，但这个16岁即位的少年天子虽然“略输文采”却继承和发扬其父辈“继续革命”的思想，在强化国家力量的同时东征西伐，开疆拓土，真正形成了自秦始皇以来没有完成的“大统一”局面。
汉城湖规划建设：安门盛世、流光伴湾、御景覆盎、角楼叠翠、汉桥水镇、霸城溢彩、封禅天下等七大不同主题区，设计建设24组雕塑，29处历史文化广场，15座游船码头，及9座跨湖桥梁等景观，所有景观计划2013年全部建成。
目前免费开放从北依次向南的景区有：封禅天下、霸城溢彩、汉桥水镇、角楼叠翠等片区主要景观。
封禅天下广场周围的楼亭台榭已基本竣工，一些地面作业仍未完成。
汉武帝雕像是铜的，高20米，湖面上将有100米长的音乐喷泉，主喷泉高度可达60米，喷泉时长30分钟，可展示多种水幕造型。
站在亲水平台上扶栏望去，碧波荡漾，绿树葱郁，拱桥弯路，风光旖旎，仿佛置身于一幅美丽的山水画中。
《去汉城湖公园玩》作文400字
1、怡人的清晨星期天的早晨,我起了个早床,漫步荔城街头,去领略都市早晨的怡人景色.走在街上,我眺望东方,看到一缕缕霞光透过薄薄的云层,洒向大地,洒在人们的脸上,给每一个人的头发镀上一层金辉,好像朝霞要赐给每一个人一顶桂冠.同时,我感受到早晨的清爽,耳边没有喧嚣的吵闹声,没有汽车喇叭的嘀哒声,只有晨风在我耳边低唱,替我吹理着有点散乱的头发.晨跑的人们在尽情享受着大自然恩赐的天然美景,他们悠闲地跑着.看到这样的场景,我也由衷的向往,情不自禁地加入了晨跑的队伍.跑着跑着,眼前出现一道“亮丽景观”,在路边的一个广场,有几十个穿着红色衣服的老阿姨,手持花扇,面带笑容,摆手扭腰,在晨风中翩翩起舞,看上去她们很开心.驻足观看的人群,有的也为之动“武”,看来她们也想身入其“境”.早晨,多少人想往的时光,清新的空气,美丽的景色,悠闲的心境,我深深地为之动情,油然想起老师教过的一句话：一日之计在于晨.我想,以后每个周日的早晨都要起得早,出去逛逛,融入环境,融入社会,从早晨走向美好明天.2、游泳烈日,像一团烈火在大地熊熊燃烧,炎热的天气使人喘不过气来.树上的蝉鸣一阵接着一阵,一曲完了,又用一股新的劲头唱起来,尽管这歌声富有节奏感,可仍然让人感到心烦.在我苦口婆心,软硬兼施的说服下,爸爸终于答应带我去游泳我一路高兴的小跑到游泳馆,虽然累得我气喘吁吁,大汗淋漓,可我还是已最快的速度换好泳裤,戴上游泳镜,一头扎进水里.有了以前的基础,我已经能在水面上平稳的游上一段了,尽管速度不快,但我心里却有一股自豪感.有了爸爸的陪伴,到深水区游泳已经五所惧怕了.我如鱼得水一般畅游,可毕竟功夫有限,换气时把水呛到喉咙里我一把搂住爸爸的脖子,一时没回过神来的爸爸被我拉进了水里,我一看玩笑开大了,便来一个“鲤鱼打挺”,一头钻入水中朝远处游去.我游到妈妈身边,正跟她谈笑风生时,爸爸犹如神兵天将,一把抓住我的脚,使我来了个180°大转弯,好在我反应迅速,才避免喝上几口水.天色渐渐暗下来,爸爸妈妈又在催我回家,可我意犹未尽,为了避开爸爸妈妈的视线,我深吸一口气,抓住栏杆,一直蹲在池底,可毕竟肺活量有限,不出一会儿,我便忍不住,只好已“迅雷不及掩耳之势”钻出水面,呵,他们还没发现.不只是巧合,还是爸爸“火眼金睛”,一次换气时,不巧被爸爸看见了,我只好乖乖的跟着爸爸去更衣室.活动了一个下午,我也累了,回到家时,我匆匆的吃上几口饭,便趴在床上呼噜大睡.3、游佛山今天,我和妈妈以及姑姑她们去了佛山.来到佛山,首先,我们来到了祖庙路.只见祖庙路的街道上车水马龙,行人车辆川流不息既热闹又拥挤.但是,这里虽然繁华,可空气太差了.汽车排出的废气,路边的服装店为了引人注目而装修的木方砖的油漆味儿,难闻极了,真令人身心烦躁.接着我们来到旧街燎原路.这一条街道上古木参天,树木葱茏,行人稀少,空气清新,真令人神清气爽.一阵微风吹来,路旁青翠欲滴的树木的叶子微微摆动.人一看,便觉得心旷神怡.路旁的一家家物廉价美的服装店、精品店,装修得朴素自然,一点也不显得过分,摆设别致且玲珑悦目.仅仅两条路,也有如此大的区别!一条路深受商业气味与废气的污染,而另一条路却空气清新,纯朴自然.这不都是我们人类一手所为吗?亲爱的人们,在地球母亲尚未完全绝望之时, 醒悟吧!从现在开始,珍惜你身边的每一滴水珠,珍惜你身边的每一片绿色,珍惜你身边的每一把土壤,珍惜你身边的每一个美好的环境,珍惜你身边的每一阵清香,珍惜你身边的每一声欢乐的鸟啼,珍惜你身边的每一条自由自在的鱼儿.总而言之,珍惜大自然赋予人类的所有美好的一切!从今天开始,为了我们能拥有这鸟语花香的环境,为了我们的子孙万代还能拥有.学会珍惜每一片美丽的赏心悦目的绿色吧!4、做手工又一个星期天到了,我一个人呆在家里,玩什么呢?我捧着我最喜欢的洋娃娃.对了,我灵机一动,给洋娃娃做一套衣服吧!心动不如行动,我立刻从衣柜里找出一些零零碎碎的花布,又拿来一把剪刀、一枚细针和一团线.开始给洋娃娃做衣裳了.我把洋娃娃轻轻地放在床上,对她说：“你等一下,我给你做一条漂亮的花衣裳!”洋娃娃仿佛能听懂我的话似的,乖乖地躺在了床上.我先拿剪刀,剪了一块花布,把花布对折,接着用细针在旁边缝了一条细线,并把多余的部分剪掉.一条裙子做好了.我还在裙子上缝了几朵小花,腰上别了一个小口袋.小裙子真可爱.我高高兴兴地给洋娃娃穿“新裙子”,可是洋娃娃的身子太“肥”了,裙子怎么也穿不进去,最后还把它涨破了.洋娃娃仿佛皱起了眉头在说：“嘿,小裁缝师,我穿了你设计的衣服,动也动不了了!”于是,我只好动手再做一件了.我吸取了第一次的教训,把布料缝宽一些,为了防止再把衣服撑破,我还在裙子的两边留了两个口子.这下我轻而易举就把“新衣服”给洋娃娃穿上了.洋娃娃的脸上露出了满意的笑容：“啊,这件衣服真漂亮!”5、文明,是一个小小的动作暑假的一天,天空中正下着蒙蒙细雨,天气有一点点闷热,阴沉沉的,我坐公交车去上钢琴课,站在车站等车子.渐渐地人不知不觉的多了起来,因为下雨,有一些人也到这里来避雨,过了一会儿,真个车站可以说是人挤人了.我心想：我何必要挤在这儿?于是,我自己撑了一把伞,往边上站了站.突然,来了一位老奶奶,她背有一点弯,脸上布满了皱纹,眼角清晰地显现出一条条鱼尾纹,虽然,她在一路小跑,可还是很慢,我猜想他差不多要70多岁了.老奶奶跑到车站前,望了望人挤人的车站,叹了一口气,转过身子,望着远处.我心想：老奶奶一定是挤不进去了,可是她年积那么大了,怎么办?这在我发愁时,一位坐在里面的年轻人走了出来,对老奶奶说：“奶奶,您坐吧!”那一刻,我感觉时间仿佛停止了,空气似乎凝住了,老奶奶那饱经风霜的脸上,露出了难得的微笑,那位年轻人也是笑着.老奶奶对这年轻人微笑着点了点头,有沙哑的声音说道：“小伙子,谢谢你了!”坐了下来.年轻人站到了边上,半个身子露在外面,雨点拼命往他身上落,他也全然不顾.过了五分钟,一辆公交车来了,年轻人若无其事地拍了拍身上的水,上车了,我凝视着远去的车子,心想：那只是一个小小的动作,但里面包含的爱是千斤重的,这就是文明,这就是爱.“感动”,用来形容我现在的心情.6、一位老爷爷今天早晨一如既往的和妈妈一起出门锻炼.在路上看到了令我心动的一幕,当我经过三号家属区东门北侧的垃圾堆时.在垃圾堆旁边长着一棵小树.也许是垃圾堆里的肥料起了作用吧,小树居然茁壮成长.垃圾堆已满满一堆了,不知是谁点燃了垃圾,垃圾堆上冒着袅袅青烟.一阵微风刮过,燃烧的火苗窜了起来,逼近了旁边的小树.我不禁为小树的命运担忧起来,心里想着是不是过去救救小树.可是一看晨练的人来来往往,好像谁也不以为然,于是自己心里也就想算了罢.就在这时候,我看见楼下姓贾的老爷爷向垃圾堆走了过去.他手扶着墙,颤微微地伸出双脚,硬是一点一点地踩灭了火苗.然后,他又居然一点也不嫌脏,先用手扒拉着垃圾堆表面,把纸及塑料布等易燃的东西拢在一起,然后又用脚把它们踩压在垃圾下面,使其不再形成火苗……这一幕,也许在常人看来是普通的一幕,可是却我心里不禁一动.人们都看见火苗了,却没有谁想到要去把火扑灭;而我想到了,但最终也仅仅是想了一下而已.可是,楼下的老爷爷看见了,想到了,也去做了.看到这一幕,我不经脸红了!连一位老爷爷都能到的,我们就做不到么!我们该向老爷爷学习的!7、海边游玩假期,我独自一个人去厦门的海边游玩.坐在车里,远远就望见沙滩和大海.一下车,我迫不及待地向海边飞快地跑去,我脱了鞋,光着脚站在沙滩上,感受着细沙真舒服!望着无边无际的大海,闻着海风吹来咸咸的味道,我感到心胸无比宽阔,忧愁和烦恼一扫而光.我和爸爸、妈妈在沙滩上奔跑,一不小心来了个“狗吃屎”,哈哈大家都笑了,我嘴里含着咸咸的沙子,也不好意思的笑了.我们在海水里嬉戏,任凭一朵一朵的浪花拍打在我们的身上,感觉轻轻地,柔柔的,就像妈妈的手在抚摸我,又仿佛让我进入了梦乡.不一会儿,我们全身都湿透了,“这回呀,可真正洗了个海水澡”!我们在沙滩上垒起了长城和水渠,看着海水一波一波地朝岸边涌过来,有“爸爸”“妈妈”“宝宝”,它们涌进了我们垒的水渠里,不想回到海里去,想和我们一起玩耍.涨潮了,海水把许多的贝壳都带到了海边,有好多五颜六色、各种各样的贝壳,还有罕见的海星和我们平时吃的海带,海白菜.黄昏把大海照成了金色,波光粼粼真漂亮,到了该回家的时候了,我和大海依依不舍的再见了.我喜欢厦门美丽的大海,小朋友你们喜欢、想去厦门美丽的海边吗?8、梦想苏格拉底曾经说过：“世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗.”一个人如果没有理想,这个人将会碌碌无为.相反,如果一个人有着清晰远大的目标,并且为这个目标去努力、去奋斗,他的梦想一定会实现.每个人都有自己的梦想.比如说想当一个老师、科学家、生物学家、作家等等,而我的梦想就是长大以后成为一名书法家.我很喜欢书法,喜欢书法的博大精深,喜欢汉字书法之美.从篆书到草书,从《兰亭序》到《多宝佛塔》,我都很喜欢.每次写字我都把它当作一种乐趣,认真地写好每一个字.为了使我的梦想与现实缩短距离,我还上过书法课,我不断地练字、临帖、课外之余,我还向老师请教一些字的写法.每当我在外面看到一些书法作品时,我都会情不自禁地停下脚步来慢慢欣赏.我不仅喜欢练习书法,也喜欢读一些书法常识的书.我就像一只小鸟,在书法的天地中自由自在地飞翔.我就像一条小鱼,在书香墨海里快乐地遨游……“只要功夫深,铁杵磨成针.”学习书法,贵在坚持.我相信,只要坚持、有信心、肯努力,任何梦想都会实现.“奋斗改变命运,梦想让我们与众不同.”只要我们愿意为梦想而奋斗,我们就一定能够到达理想的彼岸.9、这世界充满爱在世界的每一个角落,都会充满着爱,有友爱,有母爱,还有与陌生人之间的关爱.有一次,我和妈妈去图书馆看书,我们看得很入神,我们忘记了时间,也忘记了自我.突然,一声雷鸣和一道闪电干扰了我们,妈妈说：“要下雨了,我们得赶快回去.”我们赶紧往楼下跑去,到了楼下却令我们极为无奈——天空中下着倾盆大雨.可是我们没带雨具,也没开汽车,如果等恐怕一时半会儿雨不会停,如果跑到家里衣服一定会湿掉,并且可能会感冒.正当我们焦急万分的时刻,从前面倒回来一辆车,我们以为是他在掉头.忽然,车窗打开了,里面的叔叔对我们说：“你们两个没带雨伞吧,你们是不是住在这附近的,我送你们回去.”我们上了车,我想,这个叔叔真好心,他不认识我们,也要把我们送到家里,我应该向他学习,别人遇到困难时也要伸出援手.这时,叔叔的车里响起了“只要人人都献出一点爱,世界将变成了美好的人间”.不知不觉中,我们到家了,外面的雨还在不停地下着.“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的的人间”,虽然叔叔的车已经开走了,但是我的脑海里总是浮现出这一首歌.10、暑假趣事暑假,对于某些同学来说,就是赶紧把暑假作业做完,然后把老师布置的作业也赶紧做完,最后留下的时间给自己尽情地玩耍.其实,暑假这么长的时间,我们可以多学习一些课外知识,但是,暑假也不要太过于枯燥,我们在学习的过程中还可以给身体放放假,放松放松,洗去学习的劳累.在暑假里在我的身边发生了许多的趣事,我就讲给你们听吧!这件事就是其中的一件：那天上午,我和哥哥一起去河边,那条河虽然说很浑浊,但是河里有许多的小鱼在水里自由自在地在水中游来游去,这时,我突然看见一只黑黑的小鱼,仔细一看,原来是一条泥鳅,我发现后连忙转过头去告诉哥哥说：“哥哥这有一条泥鳅”!哥哥说：“哪呢”?我指给哥哥一看,可是那条狡猾的泥鳅却逃之夭夭了,虽然让那只泥鳅逃了,可是我们也不是没收获的,我们俩一共抓了四条石斑鱼,那可是我们付出了九牛二虎之力才把这些小家伙抓住的.我的暑假生活就快结束了,我还真有点舍不得呐,在这剩下的短暂的时间里我还要努力地复习好四年级的知识,来迎接新一学期的考验.xrdrqsl2522014-10-14
西安市汉城湖景区作文500字左右
星期天，晴空万里，我和爸爸一起到汉城湖公园游玩。
走进汉城湖公园，来到安门码头，放眼望去，湖水清澈透亮，纹丝不动，像一面巨大的镜子，太阳光在湖面上折射出五彩缤纷的颜色，湖中野鸭子三五成群地在戏耍，它们一会儿潜入水中，一会儿飞向远方。
湖中的鱼这儿一团，哪儿一群，有红的、橙色的、黄色的、黑色的，它们在无忧无虑地游来游去。
沿着湖边往前行，道路两旁一根根亭亭玉立的竹子，像一个个美丽的礼仪小姐，在热情欢迎游客的光临。
寒风吹过，竹林里传来沙沙的声音和叽叽喳喳的鸟叫声，就像是公园里广播里播放的一曲曲动听的音乐。
穿过竹林，两旁的南天竹呈现在眼前，它的叶子火红火红的，像大火燃烧的火焰，枝头挂满了一串串像狐狸尾巴一样的红果，沉甸甸地垂了下来。
我们继续前行，到达封禅天下广场。
一副巨大的汉武帝雕塑映入眼帘，雕像一手握剑，一手指向前方，气势辉煌，好像是在号令千军万马击退来犯之敌。
汉城湖的景色真美啊
