为山《三峡》写一份导游词200字左右
大家好!我们来到了举世闻名的三长江三峡，中国10大风景名胜之一，40佳景观之首。
长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。
长江三峡地跨两省。
两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，风光奇绝，两岸陡峭连绵的山峰，一般高出江面700-800米左右。
江面最狭处有100米左右；随着规模巨大的三峡工程的兴建，这里更成了世界知名的旅游热线。
三峡旅游区优美景区众多，其中最著名的丰都鬼城，忠县石宝寨，云阳张飞庙，瞿塘峡，巫峡，西陵峡，宏伟的三峡工程，大宁河小三峡等。
大家快看，三峡是多么壮阔
关于三峡的导游词
各位游客，欢迎你们来三峡观光，七百里三峡，雄奇险拔，清幽秀丽，四季美景风格迥异。
春东之时，潭水碧绿，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬；夏季水涨，江流汹涌；秋景凄寒，猿鸟哀转。
走进三峡人家，品尝金黄蜜橘；登上三峡大坝，感受磅礴气势。
多情的三峡风光，热情的三峡人民，欢迎各位常游此地
问两个问题（关于 郦道元《三峡》的）
长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。
长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。
除此之外还有大宁河的“小三峡”和马渡河的“小小三峡”。
这里两岸高峰夹峙，港面狭窄曲折，港中滩礁棋布，水流汹涌湍急。
“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。
时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。
时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。
”郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中，把峡区风光的雄奇秀逸，描绘得淋漓尽致。
我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著，是北魏时郦道元写的，书中有一段关于三峡的生动叙述：“自三峡七百里中，两岸连山，略元阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月……”。
三峡地跨两省。
两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，风光奇绝，两岸陡峭连绵的山峰，一般高出江面700-800米左右。
江面最狭处有100米左右；随着规模巨大的三峡工程的兴建，这里更成了世界知名的旅游热线。
三峡旅游区优美景区众多，其中最著名的丰都鬼城，忠县石宝寨，云阳张飞庙，瞿塘峡，巫峡，西陵峡，宏伟的三峡工程，大宁河小三峡等。
游三峡有三条路线可选：1、从重庆顺江而下快节奏地观赏三峡的奇特风光；2、从上海、南京、武汉逆流而上游览长江沿途美景；3、从三峡的东口宜昌出发饱览神奇美丽的长江三峡风光。
三峡绝对是一幅幅酣畅淋漓的水墨画・大自然用它鬼斧神工般的手笔率性挥洒，浓淡干湿，新奇秀美，另你目不暇接：浓绿的江水在悬崖峭壁的抚慰下显得舒贴而畅快，似乎仰躺在母亲的怀抱里，那张扬的个性，在回望的眼神里掩藏的并不刻意，充满了调皮，随时都在积蓄力量，随时都想一跃而起，脱身奔跑・群山万壑，重峦叠嶂・两岸峭壁，或白或灰，或干或湿，时而大开大合，时而仰面耸立，留给你丰富的想象空间：当你心怀虔诚，它就是安详的菩萨；当你豪情满怀，它就是扬蹄的骏马；当你柔情蜜意，它就是梳发的美女・那临江而立的不就是一扇扇画屏吗
那个硕大的脚印，也只有神仙才能留下，他肯定是急着赤脚而上，要将那绝顶上的风光一览无余・那峭壁上的栈道遗迹，逶迤悠远，给你无尽的思绪：峨冠博带的屈子低头吟哦了吗
美貌如画的昭君舞袖浣纱了吗
亭亭玉立的神女峰，或神情孤寂，或凝神注目，是在远眺山外斜阳，还是在祝福脚下行船，只有飘带似的云雾和穿流不息的江水在见证这个千古绝唱。
在这些想象的边缘，都被浓浓的绿色包裹着。
这时候，你最心急的是想象力缺乏。
你只有一动不动地凝神细观，不敢有一丝的疏忽。
否则，又一幅神奇的山水画就会失之交臂。
写云阳月光草坪的作文
张飞庙，始建于蜀汉末期，后经历代修葺扩建，距今已有一千七百余年的历史。
原址位于飞凤山麓，庙内保存了大量珍贵的字画碑刻，稀世文物200余件，被誉为“巴蜀胜景、文藻胜地”。
张飞庙先后被评为全国重点文物保护单位和中国国家风景名胜区，是长江三峡黄金旅游线上的重要景点之一。
张飞庙，又名张桓侯庙， 位于长江南岸飞凤山麓，离重庆市[1] 区382千米，与云阳县城[2] 隔江相望，系为纪念三国时期蜀汉名将张飞而修建，始建于蜀汉末期，后经历代修葺扩建，距今已有一千七百余年的历史。
相传勇毅刚直的张飞急于为义兄关羽报仇，被部将张达、范疆所害，其头颅被抛于江中。
有渔人夜得张飞托梦，到江中打捞张飞头颅，意外捞到一罐金子，于是用此金造了张飞庙。
据史载，张飞庙始建于蜀汉末年，后经宋、元、明、清历代扩建，已有1700多年历史。
庙前临江石壁上书有“江上风清”四个大字，字体雄劲秀逸。
庙内塑有张飞像，珍藏有汉唐以来的大量诗文碑刻书画及其他文物数百件，多为稀世珍品。
素有“三绝”(文章绝世，书法绝世，镌刻绝世)之盛誉，号称“文藻胜地”、“巴渝一胜境”。
三峡大坝建成以后，此庙将会被淹没。
届时将在南岸仿原庙建筑，修建一座新张飞庙。
历史传说据传张飞在阆中被部将范疆张达暗害后，二人取其首级投奔东吴，行至云阳，闻说吴蜀讲和，便将其首级抛弃江中，为一渔翁捕鱼时打捞上岸，埋葬于飞凤山麓，世人在此立庙纪念，故有张飞“头在云阳，身在阆中”之说。
张飞大义大勇，为人民敬仰，历年来农历八月廿八其生辰各地群众纷纷前来举行祭祀民俗活动，颇具一定规模与影响。
建筑特色张飞庙[3] 充分利用地形地貌，依山座岩临江，山水园林与庙祠建筑浑然一体，相互衬托。
庙外黄桷梯道、石桥涧流、瀑潭藤萝、临溪茅亭、峻岩古木等景场，秀美清幽。
庙内结义楼、书画廊、正殿、助风阁、望云轩、杜鹃亭、听涛亭等古建筑，布局严谨、层迭错落、独具一格，既有北方建筑雄奇的气度，又有南方建筑俊秀的质韵，更有园林点染、竹木掩映、曲径通幽。
因此张飞庙素有“巴蜀胜境”的美称。
张飞庙面江背山，依山取势，由一组匠心独运的古建筑群组成，气势宏伟壮丽。
主要建筑有正殿、旁殿、结义楼、望云轩、助风阁、杜鹃亭和得月亭等7座。
前5个建筑为纪念张飞庙而建，后两个建筑为纪念唐代诗人杜甫在此客居两年而建，是难得的文武合庙。
张飞庙还收藏汉唐以来的石刻、木刻、字画六百余件及新石器时期以来的其它文物千余件。
尤其是字画碑刻，名家圣手，流派纷呈，各领风骚，不少为国内外所罕见，具有较高的历史、艺术和科研价值，如汉《张表碑》、梁《天临碑》、黄庭坚书《幽兰赋》、苏轼书《前后赤壁赋》、岳飞书《前后出师表》等，因而早有“张祠金石，甲于蜀东”的说法。
所以张飞庙又有“文藻胜地”之盛誉。
由于张飞庙自然景观与人文景观的较高价值，1980年被定为四川省级重点文物保护单位，现为三峡库区内重庆市唯一全淹全迁的重点风景名胜古迹。
近些年来，它更为世人瞩目，中央领导、专家学者、中外游客都慕名前来考察游览，成为长江沿线一处主要旅游热点。
唐代诗人杜甫客居云阳时写下了“云安有杜鹃”的诗句，杜鹃鸟历来是重情重义的象征，云阳人民更为重情重义，远方的客人请到云阳来，张飞庙正向您张开热情的双臂。
重庆云阳张飞庙门票价格：20.00元\\\/人当地气候云阳处于北回归线以北的东南中亚热带湿润气候区，四川盆地中亚热带湿润区，张飞庙春早、夏热、秋凉、冬暖。
初夏雨量充沛，盛夏炎热多伏旱，秋多绵雨，冬少日照。
年平均气温18.4℃。
1月平均气温7.2℃。
7月平均气温29.1℃。
年平均日照数1484.8小时。
年平均降水量1100.1毫米。
无霜期304天。
交通线路到重庆市，距市区约23公里，从机场至市内，公共汽车车程不到1小时。
重庆火车站和重庆汽车站都位于长江大桥西侧约3公里处的菜园坝，这里也是重庆往来旅客最集中的地方，约有20对火车与全国各主要城市相通。
汽车则以通向成都的成渝高速公路为主动脉，到成都的班车很多，车程不足4小时。
各汽车站到周边区市县的汽车班次也有很多 。
在朝天门交通广场汽车站乘坐长途汽车或在朝天门码头乘快艇5小时即抵达云阳县，然后在云阳县莲花车站可坐到盘石的车到云阳长江大桥下车。
之后可步行或乘摩托车前往。
最佳旅游时间年平均气温在18℃左右，冬季气温平均在6-8℃，夏季气温平均在27℃—38℃之间，最高极限气温可达43.8℃。
重庆终年少霜雪、多云雾、冬暖、夏热、春早、秋短，雨量充沛，夏秋之交夜雨更多，历代诗人对“巴山夜雨”多有吟咏。
前往重庆旅游的最佳时间在春、冬两季，夏季酷热，秋季多雨，都不适合旅游。
三大看点国家重点文物保护单位张桓侯庙俗称张飞庙，它位于重庆市云阳县老县城长江南岸的飞凤山麓，是当地人民为了纪念三国蜀将张飞所建。
相传最初建于三国，实物资料最早见于宋，元、明、清均有修葺和扩建，汇集了历代建筑之精华。
三峡工程蓄水后，张飞庙所在位置淹没于水下。
为保存这一重要人文景观，国家投入资金4000万元，把这一古建筑群整体搬迁到长江上游距老庙32公里处。
新的张飞庙有三大看点：一看奇特的建筑艺术。
张飞庙是一组完美的古建筑群。
这座具有1700多年历史的庙宇，充分利用了三峡库区地形的高差变化，依山取势，坐岩临江，形成“品”字结构。
云阳县文馆所所长陈源林告诉笔者，现存的张飞庙是经过历代整修留下来的，它基本上汇集了历代建筑的精华。
游客在这里可以看到诸多朝代川东的建筑风格和艺术。
结义楼、得月亭、正殿等10多处独具特色的古建筑汇集在这里，构成了一幅完美的山水立体画，有“巴蜀胜景”之美誉。
张飞庙二看瑰丽的书法艺术。
张飞庙内现存着大量的书法珍品。
远至汉唐，近至明清，无数名人墨客在这里挥毫抒情，赋诗留联。
馆内收藏的碑刻、楹联、匾额、字画等800多件，流派众多，风格各异。
在字画廊、碑室、助风阁、《出师表》展室等亭阁里，笔者看到琳琅满目的题刻汇集了各种书画珍品。
它们或纵横磅礴、苍劲挺拔，或温润隽秀、绵里藏针。
既有颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾等的手迹，还有岳飞泼墨挥毫的前后《出师表》，郑板桥清雅的竹、石、兰等，庙内弥漫着一股浓浓的书卷气。
也正是这些，成就了张飞庙“文藻胜地”的地位。
三看深蕴的历史文化。
张飞庙是当地老百姓为了纪念三国猛将张飞而修建的，里面用雕塑再现了张飞的英雄事迹。
游客来到这里，不仅可以在解说员的娓娓道来中了解张飞耿直豪爽的性格，而且可以回顾悠久的三国文化和历史。
陈源林告诉笔者，除此之外，新张飞庙还将建设一个2000多平方米的博物馆，专门陈列云阳县境内出土的地下文物，包括从举世闻名的李家坝巴人遗址中发掘出来的文物。
整体搬迁搬迁背景因三峡工程建设，张飞庙作为库区唯一一个远距离整体搬迁的文物单位，于2002年10月8日闭馆拆迁，溯江而上30公里，从原云阳老县城对岸的飞凤山搬迁至盘石镇龙安村，2003年7月19日“搬旧如旧”的新张飞庙正式开馆。
“张飞”的搬迁经费及规格都堪称三峡库区最大的“移民”。
搬迁后的庙宇迁建后的张飞庙与云阳新县城隔江相望，相映增辉。
张飞庙整体西移了32公里，庙内主要建筑有正殿、旁殿、结义楼、助风阁、杜鹃亭等，构成一组宏伟壮观、独具一格的古建筑群。
庙外有许多上书“张”字大旗，迎风猎猎起舞。
走入庙内，一楼入目皆为名人字画木刻。
庙中不但建筑独特，收藏的书、画、雕、刻亦有“三绝”之誉：文绝世、书法绝世，雕刻绝世。
四川阆中全国重点文物保护单位，位于全国张飞庙历史文化名城四川省阆中市古城区西街。
距今有1700多年历史，是纪念三国时蜀汉名将张飞的祠庙。
刘备平定益州后，派张飞为巴西太守，领军驻守阆中。
张飞在此镇守七年，章武元年，后被部下范强、张达所杀，张飞死后追谥为桓侯，葬于阆中，故名之。
汉桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北主要由山门，敌万楼及左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢及墓后园林组成。
占地面积6000多平方米。
祠内还有众多的历代名人碑刻匾联，陈列有武后铜钟等1000余件历史文物，展示了阆中几千年厚重的文化积淀。
汉桓侯祠布局严谨，构造别致，既有雄伟壮观的气势，又幽雅精美，是一处重要的三国文化遗迹，游客络绎不绝。
2007年又扩建了张飞主题展厅，主要展示张飞生平事迹、家族史及传说等；同时还修复了1300多平方米供游客休息的祠前广场。
四川阆中市张桓侯庙又名张飞庙，始建于蜀汉末年，其有实物可考的历史可上溯到北宋宣和年间。
根据四川省文物局提供的情况，2008年的汶川大地震后，张飞庙整个建筑倾斜；墙体严重开裂、垮塌；屋脊断裂、塌陷；屋面瓦大面积脱落。
河北涿州张飞故里碑涿州张飞庙，是刘备、张飞的故乡。
传说古时刘备、关羽、张飞曾结义于此。
从京石高速公路驱车到涿州出口，就会见到醒目的交通标志：“张飞庙距此14公里”。
穿涿州城过，见到107国道左转，往涿州城南行，大约在66公里标志过后不远，路右边便会看到“张飞故里”的宣传画。
从画前混凝土小路穿过京广铁路下的涵洞，就是“结义路”，沿路直行过了西皋村就到了张飞故里忠义店，张飞庙即坐落于此。
忠义店最早叫“桃庄”，因后来出了位妇孺皆知的桃园三结义的张翼德，便称作了“张飞店”。
到清末，有一位涿州知州觉得直呼张桓侯姓名似有不敬，遂令改为“忠义店”。
这座张桓侯庙，多年荒芜后于1991年重新复建。
五十多亩的庙宇，依次排开山门、马殿、正殿、享堂和涿州忠义店张飞庙墓冢等建筑。
马殿里塑一匹彪悍的乌骓马，回廊抱厦的正殿大门悬一块乾隆帝题的“万古流芳”匾额。
廊柱上一幅楹联据说也是乾隆御笔：“雄赳赳吓碎老曹肝胆 眼睁睁看定汉室江山”，似乎有些直白了。
相传，当年镇守阆中、急于复东吴之仇的张飞为部将范疆、张达刺杀。
奔逃东吴的范、张半路听东吴主意有变，便将所携张飞头颅抛入长江。
后被捞起葬于云阳对岸的凤凰山，并修了最早的张飞庙。
自此，有了张飞“身葬阆中，头葬云阳”的传说。
据说，河北涿州忠义店的张飞墓冢取了阆中和云阳的一些张飞墓土，也算是一种象征、魂归故里吧
这墓冢之外，倒是庙里的明、清两代碑刻，应视为张飞庙大殿[4]珍物。
桓侯庙之南，有一大殿内张飞塑像处“桃园三结义故里”，郁葱葱一片桃园。
文物牌上写道：“……近于桓侯故里发现古碑残半，原题书失离不详。
寻老者告之：汉昭烈帝结盟故里。
桃园里有一口“张飞古井”和饮马槽，旁立汉昭烈帝结盟故里、张桓侯古井碑刻。
使君乃天下英雄，谊同骨肉；寿侯为人中神圣，美并勋名。
——方葆岩题河北省涿州张飞庙
上庸城导游词
上庸为古代地名。
汉末至南朝梁有上庸郡，治上庸，在今湖北竹山县西南。
据《尚书。
牧誓》记载，公元前1046年，周武王会同巴师八国，共同伐纣，战于牧野。
庸国位居八国之首。
春秋中期，“唯庸人善战，秦楚不敌也”。
公元前611年，庸国趁楚国灾荒，起兵东进，不料反被楚庄王联合西部的巴国、秦国所灭，国土被楚、秦、巴三国瓜分。
成语“庸人自扰”因此而来。
此后，楚人吸收庸国的先进文化，国力大增。
梁启超曾就此评价说：“楚庄即位三年，联秦、巴之师灭庸，春秋一大事也。
” 古庸国是中国古代文明的一个发祥地，与黄河流域的古殷商之地一样，同是中华文化之摇篮。
在辉煌文明的推动下，古庸国曾经盛极一时。
庸国的疆土，比早期的秦及周宗姬封侯国及巴国还大，与南方自己崛起的楚国不相上下。
周武王在分封土地时，最大的宗姬国不过百里，小者仅五十里，秦在春秋周平王时只有一个赵城，周早期的巴国疆土限于四川的东、北部及重庆的东、西、北部，楚国疆土限于江汉平原至鄂东、南及湖南北部一带。
而古庸国，则是一个横跨长江至汉水这样一个地域辽阔的大国。
以前，人们对庸国不是很了解，以为庸国是楚国的附属国。
实际上，庸国包括麇（jūn）、儵（shū）、鱼、夔等附属小国，其东部含古麇属地，东南部含鄂西及湖南张家界市及慈利、桑植等县，今巴东、兴山、秭归、建始等县，是古代夔国的领地，当然也是庸国所属。
历史上著名的屈原就是秭归人，其先祖就是庸国的一位国君伯庸。
事实上，商汤至周早期的庸国疆土还应包括现今的荆州市及荆门市的南部到今钟祥一带。
楚国国都原本在丹阳（今河南淅川）。
今天所说的楚国都城郢（现荆州市北纪南城），原本应为庸国所属，后被楚国侵占。
庸国的南部包括今天重庆的东北地区，含万州、开县、梁平以北各县。
《读史方舆纪要》记载：“四川首州府，周庸国地……四川大宁、奉节、云阳、万县、开县、梁山（今重庆梁平）皆其地也。
” 庸国的西部应包含现今的陕西省汉中市大部分属地。
《华阳国志·汉中志》说：“（汉中）本附庸国，属蜀。
”也就是说，汉中原本是庸国属地。
庸国的北部包含今天的湖北郧西县、陕西旬阳县及商洛东部。
郧西县古称上津县，隶属金州（今安康市）。
《太平寰宇记》、《舆地纪胜》都说，金州“于周为庸国之地。
”在史书的记载中，陕西商洛一带在夏商时期的归属并不明了。
大概其东部部分地区也属于庸地。
据《魏书》记载：“皇兴四年置东上洛，永平四年改为上庸郡。
辖商、丰阳二县。
”上庸郡就是商洛东部丹凤、商南、山阳一带。
名为庸郡，可能与曾经是庸国属地有直接的关系。
庸国疆土如此之大，在春秋前期少有。
这样大的一个独立古老国家，被误解成楚国的附属，是非常可笑的。
疆域广大的庸国并非是徒有其表，其国力也非常强大，地位、声望都很高。
庸国在商朝时期，是群蛮之首，湖南北部、湖北西南部的“百濮”都归集在庸国的麾下。
这与庸国在当时的政治、军事实力、威望是分不开的。
庸国在春秋时期称雄于楚、巴、秦之间，曾打败楚国几次入侵，以至于给楚国造成迁都的威胁。
最后的庸楚之战，楚如果不联合巴、秦，单靠某一个诸侯国想灭掉庸国，几乎是不可能的。
庸国不仅国力强大，其爵位也很高。
《礼记．王制》说：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。
”《仪礼》说：“同姓大国则曰伯父，其异姓则曰伯舅。
同姓小邦则曰叔父，其异姓小邦则曰叔舅。
”“其在东夷北狄西戎南蛮，虽大曰‘子’。
”庸国国君世代为侯伯，其他诸侯国“虽大，爵不过子，故吴、楚及巴皆曰子。
”周时分封制度是严格的，非伯者不能称其为诸侯，故楚子威逼周王室给其封号，“欲观中国之政，请王室尊吾号”。
庸即为伯，说明其地位很高，也充分证明庸国的强盛。
庸国大事记 公元前1046年1月20日，武王伐纣时，周武王联合西土庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等族和方国，进攻商国。
庸国名列于八国之首。
公元前611年（楚庄王三年），庸国趁楚国闹饥荒之际兴师进攻。
楚庄王联合秦国、巴国反攻，灭亡庸国。
