用几句话描写冬天的景象
好句：1、皑皑的雪山，茫茫的雪野，洁白的山路，如缎的小河......这就是一个雪的世界。
2、隆冬的凌晨，地面上铺着一层薄薄的银白色的霜花，四周一股股寒气直往骨头缝里钻。
3、冬天，户外那粘满霜雪的柳树上尽是树挂，像是一根根银条悬挂在树上，格外壮观。
4、冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广漠的荒原上，闪着寒冷的银光。
5、初冬，像一位美丽的、高贵的、矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。
6、寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了7、冬天，虽然没有春天迷人的鸟语花香，没有夏天壮观的闪电雷鸣，没有秋天诱人的丰硕果实，但它也有献给大自然的含蓄的美8、数九寒天 ，冰封雪地，整个世界成了只大冰箱，山冷地在颤抖，河冻地僵硬了，空气似乎也要凝固起来。
好段：最先带来冬天信息的应该是雪了。
你看，它终于在人们的翘首盼望中走来了，步履是那样的轻盈、舒缓，悄悄然从遥远的天际飘落，片片光洁如絮的雪花落在光秃秃的树枝上，落在袒露着胸膛的大地上。
哦，它是在为大地编织厚厚的洁白的羽绒衣吧
此时，那灰蒙蒙的天空似乎也明朗起来，天地完全融合在一起。
啊，好一派银装素裹世界
冬天，树上的一切都是光秃秃的。
田野上只有野兔在赛跑。
同学们早上去上学的时候，太阳还没出来呢，它也怕冷似的不愿起床了。
燕子早飞到南方去了，只有难看的乌鸦在呱呱叫。
苍翠的松柏树披着银霜。
田野显得又空又远，只有麦苗伏在雪地里。
同学们穿得厚厚的，用围巾把脸裹得严严的，只露着眼睛，呼出的气在睫毛上结了霜，松树上几个松果被风吹得乱摇乱摆。
冬天，鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来。
地上扑的是雪，厚厚的，软软的；房上落的是雪，白皑皑的，又松又软；树上盖的是雪，积雪把树枝压弯了腰。
太阳照在白雪山上，发出耀眼的光芒。
冬天是一个性格乖戾的少年，时而温顺伶俐，时而搞些恶作剧。
他高兴时，阳光普照，和风习习。
他不高兴时，乌云蔽日，雨雪交加。
他总是很贪心地要这要那，可真给了他，他又不珍惜，肆意破坏。
他一溜小跑踩过秋后枯黄的草地，觉得那些草儿发出的瑟瑟声响不动听，便撒下漫天的雪花，将山川田野都包裹在柔软的雪绒毯里。
他对自己的创造很是得意，欢呼雀跃着，在雪原上嬉戏玩耍。
那些枯黄的草儿在雪毯子的呵护下，做起了香甜的美梦，梦中春风一度，草儿发出嫩绿的芽儿。
然而，少年并不知草儿的梦境，他还没有玩够。
他看见河对岸的树上还有一片飘摇的叶子，但潺潺流淌的河水阻碍了他的脚步。
他没有耐心绕路从桥上走过，便一挥手，扬起一阵寒冷的风，将河水凝结成冰。
他飞快地跑过冰面，将枝头残留的最后一片叶子扯下来，在手心里摆弄揉搓，直到叶子破碎了，才毫不怜惜地丢弃。
冬天是一个情窦初开的少女，纯洁，浪漫，仪态万方。
她有如瀑的长发随风招摇，她有圆满的脸庞如月轮光滑皎洁，她有善睐的明眸如星辰熠熠闪烁，她有曼妙的腰身婀娜妖娆，她怀揣着对真挚爱情的憧憬，从旷野深处款款走来。
她，一袭白衣，轻舒广袖，在山川河流间舞一支霓裳羽衣曲。
山川河流都被她的美所倾倒，也跟着换上银妆素裹的雅致行头。
她，纤纤玉指，细细弹拨，一曲风入松悠然自弦丝间滑落。
广袤的森林为她的琴声所迷惑，也呜呜咽咽，跟着唱起幽怨的歌。
看着周遭世界因她而生的变化，她的眼角眉梢都布满了欣喜。
后来，她累了，坐下来侧耳倾听，想知道她的白马王子是否已踏上迎接她的旅程。
于是，万籁俱寂，连风都停止了盘旋，躲在云彩的后面，屏住呼吸。
一阵哒哒的马蹄声由远及近，马背上坐着一个英俊的青年。
他向少女伸出手，少女笑了，笑得那样天真，那样无邪。
关于冬天爱情的诗句大全
艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
《冬至夜怀湘灵》白居易百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。
风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。
《冬夜即事》 吕温虫声冬思苦于秋，不解愁人闻亦愁。
我是老翁听不畏，少年莫听白君头。
《冬夜闻虫》白居易平明走马上村桥，花落梅溪雪未消。
日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。
《冬夜送人》 贾岛睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。
无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。
《冬夜》 韦庄淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干。
《初冬夜饮》 杜牧柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。
《冬柳》 陆龟蒙[关于冬至的爱情诗句]关于冬至的爱情诗句，冬天很冷，可爱人就是寒冬中的骄阳，寒冷在爱面前根本不算什么，和他依偎在一起，暖暖的.关于冬至的爱情诗句：1、秋日的暖阳稚嫩，不及蒲公英羽翼。
立冬明日如期至，北方已暴雪成灾。
隆冬亦深不可测，第一次想做劲松，坚强傲立雪风中。
《冬之痛》 作者：晓山春2、昨夜冻灰天，细雨绵绵。
啸风临海破骨寒。
待有薄阳贪杯醉，又过一年。
冷暖苦生闲，无比心酸。
寻舟踏浪几多难。
斗胆同梅独自傲，至死莫迁。
《浪淘沙·伤冬》3、朔风轻薄过三江，叶盈霜，月盈霜。
褪尽秋声，冬色自横窗。
疏影梅花三弄曲，松雪坠，暮云低。
染暗香。
暗香，暗香，误他乡。
天一方，水一方。
望也望也，望不透，满目沧桑。
只影空楼，何处话凄凉?剩把幽心添入酒，和泪饮，共愁干、醉断肠。
《江城梅花引·冬殇》作者：恋雨花事了4、秋风秋叶秋夜秋意赐秋，冬梅冬雪冬日冬灵逼冬。
伤彼伤此伤思伤绪满伤，泪绽泪流泪尽泪水溢泪。
《秋冬伤泪》作者：爱泪思雨5、北方的残冬，脸上拂过凌厉的风，大地满是落魄醉态，疲惫且酣畅地沉睡。
《北方的残冬》 作者：杨洛6、北方的残冬，清晨，有小鸟在懵懂。
老苍的道夫，肆意张扬了灰尘。
放荡之中，渲染，路灯下的黄昏。
《北方的残冬》 作者：杨洛7、风沙吹过，冻雨飘落，冬天的旋律谁载了我的相思?看这一盏盏灯，我独自烤着火，洁白的落幕在发稍，是痴情卷生的愁素。
《冬天的愁素》作者：缘梦人8、这个冬季，我视你为最心仪的姑娘，我把眷恋在雪花中绽放，而你却不乐一乐，脸上堆满忧伤。
这个冬天没有开花，爱就荡然无存了，幼年的情愫没来，雨后的花炮怎能满天满地的响呵。
我累了，我受伤了。
瑟瑟发抖的双手环抱周身，那个头低到了怀里，我骑着忧伤满天满地跑呵。
《冬季骑着忧伤满天满地跑》9、数九寒天饮北风，孤苦伶仃心结冰。
双眸盼穿梅未绽，冬至饺香化作梦。
《冬至凄寒》作者：牛洪亮10、寒风飒飒呲牙笑，吾眼酸涩泪水闹。
冬至愚人无饺子，泪花点点做美食。
《冬至凄寒》作者：牛洪亮11、冬天的荒凉，已渗入季节的骨髓。
你心里熄灭了宿命的桃花。
纸上的家园，也被一场雨水荒废。
漂失了那么多美好的日子。
我们从未想过，顺手就能捞起。
《冬天，一声叹息的伤感》作者：张世栋12、艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
《冬至夜怀湘灵》白居易13、百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。
风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。
《冬夜即事》 吕温14、虫声冬思苦于秋，不解愁人闻亦愁。
我是老翁听不畏，少年莫听白君头。
《冬夜闻虫》白居易15、平明走马上村桥，花落梅溪雪未消。
日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。
《冬夜送人》 贾岛16、睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。
无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。
《冬夜》 韦庄17、淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干。
《初冬夜饮》 杜牧18、柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。
《冬柳》 陆龟蒙19、垂老戎衣窄，归休寒色深。
渔舟上急水，猎火著高林。
日有习池醉，愁来梁甫吟。
干戈未偃息，出处遂何心。
《初冬》 杜甫20、《冬深(一作即日)》 杜甫花叶随天意，江溪共石根，诗句《关于冬至的爱情诗句》。
早霞随类影，寒水各依痕。
易下杨朱泪，难招楚客魂。
风涛暮不稳，舍棹宿谁门。
21、自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
-徐干《室思》22、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
-文廷式《蝶恋花》23、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
-李商隐《无题六首其三》24、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
-柳永《雨霖铃》 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。
-元稹《遣悲怀三首其二》25、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
-郑愁予《赋别》26、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》27、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
-白居易《长恨歌》28、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
-范成大《车遥遥篇》29、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
-戴叔伦《相思曲》30、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
-佚名《凤求凰.琴歌》31、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》32、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
-李冠《蝶恋花》33、一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
-柳永《昼夜乐》34、寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
-聂胜琼《鹧鸪天》35、相思一夜情多少，地角天涯未是长。
-张仲素《燕子楼》36、相思相见知何日?此时此夜难为情。
-李白《三五七言》37、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
-梁启超《台湾竹枝词》38、相见争如不见，有情何似无情。
-司马光《西江月》39、问世间，情是何物，直教生死相许。
-元好问《摸鱼儿二首其一》40、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
-《李白长相思二首其一》41、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
-白居易《长恨歌》42、天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
-张先《千秋岁》43、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》44、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经.邶风.击鼓》45、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
-张可久《塞鸿秋》46、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
-苏轼《江城子》47、深知身在情长在，怅望江头江水声。
-李商隐《暮秋独游曲江》48、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
-李商隐《无题》49、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
-李白《三五七言》50、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
-席慕蓉《一棵开花的树》51、人到情多情转薄，而今真个不多情。
-纳兰性德《摊破浣溪沙》52、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
-纳兰性德《虞美人》53、平生不会相思，才会相思，便害相思。
-徐再思《折桂令》54、落红不是无情物，化作春泥更护花。
-龚自珍《己亥杂诗》55、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
-秦观《鹊桥仙》56、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?-曹植《明月上高楼》57、今夕何夕，见此良人。
-佚名《诗经.唐风.绸缪》58、嗟余只影系人间，如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》59、换我心，为你心，始知相忆深。
-顾敻《诉衷情》60、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》61、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
-李商隐《锦瑟》62、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
-席慕蓉《印记》
优美句子和赏析
1世上再也没有钟更加冷漠的东西出生的那一刻，在您尽情地摘取青梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。
赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。
2人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。
3那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。
赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。
4那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。
5 桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼.赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。
6时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉.赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
7像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢
赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。
8几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。
赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。
9丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。
赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。
10他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。
赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。
然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。
11这时，一个鸟儿是一片树叶，一片树叶是一个鸣叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐树就是一首歌。
赏析：该句运用比喻修辞手法，将停在树枝上的小鸟比作树叶，将鸟鸣比作音符，将老槐树比作一首歌，生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象。
12语段:果然,过了一会儿,在那里就出现了太阳的一小半，红是红得很，却没有光亮。
这太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿，一步步地，努力向上面升起来，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面。
那颜色真红得可爱。
赏析：这是描写太阳初生的一段话。
其中的第二句话运用了拟人的写作手法，把太阳当作“背重担的人”“一步步”向上升起。
这样的描写不仅写出了太阳升起时的缓慢，又突出了日出时的美丽、神奇和壮观。
这体现出了作者巴金对大自然的热爱和对生活细致的观察。
我们也应该像巴金一样有一双善于发现的眼睛，做一个善于发现生活中美的人。
只有这样才会让生活中的美无处不在
13：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。
读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。
天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。
因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。
惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。
正如古人所云：学皆成性。
体会：读书贵在运用。
应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用；但更重要的运用却是内化，溶进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学”，这才是更高层次的“学以致用”。
如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用；如果读成了书呆子，书不读也罢
14：世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。
惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。
真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。
这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。
体会：不求任何回报的帮助与付出有吗
如果有，或者只说明施与者的善心，还不足以说明真正友谊的存在。
真正的友谊除了不含任何功利色彩之外，更为重要的前提条件是心灵的沟通，感情的接纳，价值观的认同，兴趣爱好的相投，总之，是两情相悦。
这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有，但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”，而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。
15：美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。
若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。
体会：美貌如同双刃剑，但无论如何算是上天的恩赐。
但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果。
16：年轻人出错往往会使事情毁于一旦，年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点。
体会：宁可错过，不可出错。
不要急于求成。
不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。
不要做毕其功于一役的事。
更不要做孤注一掷的事。
凡事都有留有回旋的余地。
17：赞誉乃德行之反映，但它亦是令人反思的镜鉴。
对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感，并且会招来嫉妒和嘲笑，除个别情况之外，自吹自擂不可能显得合宜得体。
但一个人若是赞美自己的工作或使命，他便可以显得非常体面，甚至显出一种崇高。
体会：真的不能过分地吹捧别人，尤其是经常地这样做，既降低了自己的人格，也让被吹捧者看不起。
如果对方真的有特别的优点，赞美时务要真心诚意和恰如其分。
当然对于女人的相貌、身材、衣着之类可另当别论。
多说自己工作的重要和责任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艰难。
18.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。
蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。
我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。
心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。
所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
19.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。
满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。
各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
20.微笑着，去唱生活的歌谣。
不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
21.承受幸福。
幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。
当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。
承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。
支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
22.不要在人我是非中彼此摩擦。
有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。
不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
23. 人生如梦。
生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。
从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。
因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。
“浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。
因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
24你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗
我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。
要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样
赏析：“言为心声”，简爱的谈吐不甘屈辱、自尊自爱的性格，袒露出饱受磨难的灵魂。
25一阵风顺着月桂树中间的小径吹来，颤抖着穿过七叶树的枝叶，飘然而去——吹向渺茫的远方——消失了。
只有夜莺的歌声是这时唯一的声响。
赏析：运用拟人，形象而生动的词恰到好处的表现了简爱此时的心境，也顺势描绘了风虚无缥缈的形态。
26.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
27. 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。
我们
都有责任
赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。
这就是责任
28 本来我也许会这么说出来的，但一道耀眼青色闪电突然从我望着的云堆里窜出，紧接着一声噼里啪啦的爆裂声，然后是近处的一阵轰隆隆的雷声。
我除了赶紧把闪花了的眼睛贴在罗切斯特先生的肩上藏起外，别的什么也顾不上了。
赏析：拟人的运用，生动具体的表现雷和闪电在没有意识的情况下忽然出现的情景
枉凝梅是什么意思
简介 《红楼梦第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙红楼梦”中，警幻仙子给贾宝玉演唱了十二子，预示了金陵十二钗的命运。
其中第三首即是《枉凝眉》。
在87版的电视连续剧《红楼梦》中，《枉凝眉》由王立平谱成曲子，作为电视剧的主题曲，由陈力演唱。
[编辑本段]内容 【红楼梦曲·枉凝眉】 一个是阆苑仙葩， 一个是美玉无瑕。
若说没奇缘， 今生偏又遇着他； 若说有奇缘， 如何心事终虚化
一个枉自嗟呀， 一个空劳牵挂。
一个是水中月， 一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿， 怎禁得秋流到冬尽， 春流到夏
说明 这首曲子写宝、黛的爱情理想因变故而破灭，写林黛玉的泪尽而逝。
曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。
凝眉，皱眉，悲愁的样子。
注释 1.阆苑（lang yuan 浪院）——传说中神仙所住的地方。
仙葩（趴）——仙花。
“阆苑仙葩”指林黛玉，她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草。
2. 瑕——玉的疵斑。
“美玉无瑕”指贾宝玉，他本是赤瑕宫的神瑛侍者（瑛，玉之光彩；琼瑛瑛瑶皆谓美玉）；同时也赞他心地纯良洁白，没有那种儒臭浊气。
3.虚化——成空，化为乌有。
戚序本误作“虚花”，变动词为名词；程式乙本改作“虚话”，变心事为明言；甲戌本经涂改；今从庚辰本。
4.“一个枉自”二句——一个独自悲叹唏嘘而无能为力（指黛玉），一个老是记挂着对方也白费心思（指宝玉）。
很显然这里说的就是脂批所提示的宝玉后来获罪离家、流落他乡事。
这一突然打击是促使黛玉死的主要原因。
嗟呀，因悲伤而叹息。
牵挂，在情况不明时对人的悬念。
它与前面晴雯判词中“多情公子空牵念”的“牵念”以及后面写探春的《分骨肉》曲中“奴去也，莫牵连”的“牵连”意思相同。
5.水中月、镜中花——都是虚 幻的景象。
说宝、黛的爱情理想虽则美好，终于如镜花水月一样不能成为现实。
6.“想眼中”几句——曹雪芹八十回后原稿中有《证前缘》一回（靖臧本第七十九回批），写黛玉枉凝眉“泪尽夭亡”。
从多方面线索确知，“贾府事败”、“树倒猢狲散”的变故发生在秋天，所谓“到头来，谁见把秋捱过
”林黛玉因宝玉的获罪而恸哭，自秋至冬、自冬历春，她的病势迅速加重。
“试看春残花渐落，便是红颜老死时。
”还没有到第二年的夏天，她就用全部泪水报答了神瑛 侍者用甘露灌溉她的恩惠，实现了眼泪还债的诺言。
故曲中所写“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽、春流到夏”并非泛泛之言。
“秋流到冬 尽”，程式乙本无“尽”字，为后人所删。
有人以为此处无“尽”字更妥，笔者以为不然。
即使从句式的音节上看，亦当有。
鉴赏 曹雪芹笔下的林黛玉之死与续书中所写的完全不一样，在第八十回后的原稿中，黛玉之死与婚姻问题无关，她既不是死于外祖母及其周围的人对她的冷淡厌弃，或者在给宝玉娶媳妇时选了宝钗，也不是由于误会宝玉对她的薄幸变心（如果说这种误会曾经有过的话，也早已成为过去）。
黛玉的“泪尽”，原因更重大、深刻、真实得多，那就是后来发生了对全书主题和主线起决定作用的大变故——脂批称之为“通部书之大过节、大关键”的“贾家之败”（见庚辰本第十七、十八回批），它包括着获罪、“抄没、狱神庙诸事”（庚辰本第二十七回批）。
这个突然飞来的横祸降于贾府，落到了宝玉等人的头上，也给了黛玉致命的一击。
宝玉被迫出走，黛玉痛惜忧忿却无能为力，她为宝玉的不幸而不幸，因宝玉的受苦而受苦，她日夜悲啼，毫不顾惜自己，终至将她衰弱的生命中的全部炽热的感情化为泪水，报答了她平生唯一的知己。
黛玉之死非续书所写那样，证据甚多。
第二十五回中凤姐一次当众与黛玉开玩笑说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇
”她还指着宝玉对黛玉说：“你瞧
人物儿、门第配不上，还是根基配不上
模样儿配不上
是家私配不上
那一点还玷辱了谁呢
”众人听了一齐笑起来，黛玉红了脸，不言语，连李纨都说：“真真我们二婶子的诙谐是好的。
”对于这段描写，读过作者全稿、已知人物将来结局的脂砚斋是怎样批的呢
他说：“二玉事在贾府上下诸人，即看书人、批书人皆信定一段[对
]好夫妻，书中常常每每道及，岂其不然
叹叹
”（甲戌本）庚辰本作“二玉之配偶，在贾府上下诸人，即观者、批者、作者皆为[谓]无疑，故常常有此等点题语。
我也要笑。
”作者自己对宝黛之成为配偶是否怀疑，看书人、批书人如何预料，我们都不必去管它，问题是这里说：“贾府上下诸人”“皆信定”宝玉、黛玉将来“是一段好夫妻”。
试问：续书中施“调包计”的贾母、凤姐（还有以为作主的应是贾政、王夫人），他们在不在“贾府上下诸人”内
倘原稿也象续书那样写法，脂砚斋会不会说那样的话
可见，“岂其不然”——说二玉不能成夫妻，正是出于“贾府上下诸人”始料未及的原因。
在上一首写宝钗的曲子中同时写了宝玉不忘死去的黛玉，在这一首写黛玉的曲子中只写了宝玉“空劳牵挂”，竟无一字涉及宝钗，这没有别的缘故，就是因为宝钗的终身寂寞与黛玉有关，黛玉的枉自悲愁与宝钗无关。
以续书所写《苦绛珠魂归离恨天》与此曲的后半对照，竟无一语能合。
续作者为了在安排他自以为相当巧妙的情节时不至于遇到任何困难，就先使宝、黛这两个性情“乖僻”、不好对付的逆判者，变成可以任人摆布的木偶人：一 个无意中听说一句“宝二爷娶宝姑娘的事情”，就在“急怒”之下迷了“本性”；一个莫名其妙地失了玉便成了“疯颠”。
于是，他们最后一次见面时，“两个人也不问好，也不说话，也不推让，只是对着脸傻笑起来”（第九十回），然后各自走开。
这样，就以“一个傻笑，一个也傻笑”代替了“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”。
写黛玉死时，有“吐血”，有“晕倒”，有“喘气”，有“发狠”，有“回光返照”，有“浑身发冷”，有“两眼一翻”……就是没有流泪。
倒是宝玉后来流了不少眼泪。
这样，就使曲子的末句也非改写不可了。
但是，说也奇怪，黛玉刚死，宝玉便“病势一天好似一天”（这时再不必担心他会执拗、反抗、向黛玉表白、使续作者为难了，倒是一直让他傻下去文章不好做），于是就让他到灵柩前去痛哭一场。
到容许他清醒的时候，他什么都想起来了：“宝玉一到，想起未病之先（原文如此），来到这里，今日屋在人亡，不禁嚎啕大哭。
想起从前何等亲密，今日死别，怎不更加伤感
……哭得死去活来”（第九十八回）。
这就是所谓“病神瑛泪洒相思地”。
然而，这样就使人更加糊涂了：难道曲子末几句是说宝玉的
难道黛玉所欠的“泪债”早偿过了头，现在反而要宝玉找还给她
她归离恨天如何向警幻交帐呢
难道能把宝玉的眼泪也算在内
倘若说宝玉的“牵挂”是指他婚后终不忘黛玉，那末另一个又如何还能“嗟呀”呢
倘若说曲子的末句是指黛玉平日总爱哭，那末她来到贾家已经多年，怎么说她的眼泪流不到一年就要流光呢
何 况，我们也未见黛玉接连不断地天天流泪呀
八十回以前，她眼泪流得最多的也还是因为宝玉被贾政打得半死、吃了大苦头的那一次。
那一次黛玉为宝玉整天“抛珠滚玉”地流泪，正是为后来流更多的眼泪伏下的重要一笔。
枉凝眉曹雪芹写黛玉“还泪”的原意，在第三回脂批中说得最清楚。
宝、黛初见时，一个因对方没有通灵玉而狠命摔玉，骂这玉“连人之高低不择”，一个则因之而流泪，说“倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过”。
这里脂批说：“这是第一次算还，不知下剩还该多少
”“应如些非伤感，还甘露水也。
”指出了黛玉这种“体帖”、“知己”的心思和痛惜其自毁而引咎自责的落泪，就是“还债”。
戚序本保存的一条脂评更点出它对整个悲剧的象征意义：“补不完的是离恨天，所余之石，岂非离恨石乎
而绛珠之泪，偏不因离情而落，为惜其石而落。
可见惜其石，必惜其人。
其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎
所以绛珠之泪，至死不干，万苦不怨，所谓‘求仁而得仁，又何怨’，悲乎
” 所谓“离恨”，实即愁恨、怨恨、憾恨。
石头有被弃置的憾恨，黛玉也有被收养的身世之感，但她的泪偏“不自惜”而落，作为宝玉的“知己”，这种“千方百计为之惜”，就是“绛珠之泪，至死不干，万苦不怨”的原因，也即所谓“春恨秋悲皆自惹”。
这说得还不清楚吗
批书者若未读过八十回以后的原稿，是无从这样说的。
眼泪“至死不干”，正合曲中之所言；自身“万苦不怨”，才称得上真正的“报德”。
袭人劝黛玉说：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢。
若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。
”清蒙古王府本《石头记》脂批说：“后百十回（原稿回数）黛玉之泪，总不能出此二语。
”这就更无疑地证明黛玉最后是为宝玉“不自惜”的“这种行止”所闯的祸而流尽眼泪的。
也正是因为如此，宝玉才终身不能忘怀他唯一的“知己”。
说到这里，我们不禁想起了借阅过曹雪芹抄本《红楼梦》的明义来，他为小说题过二十首绝句，末首说：“馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋。
青蛾红粉归何处
惭愧当年石季伦。
”就算明义看到的也只是八十回的本子，但他也完全有可能从作者或其亲友中打听到后半部情节的梗概，我们只要稍加思索就不难明白，诗中用获罪被拘因而不能保全“青蛾红粉”的石崇的典故，指的是什么了。
此类证据还很多。
总之，《红楼梦》的情节发展根本没有落入“梁祝”故事的窠臼，更不是要表现什么“三角”关系。
它始终是把悲剧的产生与封建大家族败落的原因紧密地联系在一起的。
在原稿中，描写这种风雨骤至的大变故的发生必然是惊心动魄的一幕，而作者倾注了最大热情的宝、黛这两个人物的精神面貌，定会在这场可怕的狂风暴雨的雷电闪光中被照亮，其感人至深的艺术力量决不亚于作者描写睛雯的“抱屈夭风流”和宝玉的“杜撰芙蓉诔”，因为写晴雯之死的字只不过是为了写黛玉之死的更重要的文字罢了。
这一点，脂批说，“试观《证前缘》（原稿写黛玉之死）回、黛玉逝后诸文，便知。
”（靖藏本第七十九回批）然而可惜，我们已不能看到这样的精彩的文字了
这部伟大的小说成了残稿，这实在是我国文学史上无可弥补的损失。
[编辑本段]百家讲坛 刘心武在《百家讲坛》之妙玉排序之谜里讲到过，强调了电视剧错了。
这首曲是专门说宝玉，湘云和妙玉的。
但刘心武先生也只是猜测。
湘云 妙玉： 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他； 若说有奇缘，如何心事终虚化
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂； 一个是水中月， 一个是镜中花。
宝玉： 想眼中能有多少泪珠儿
怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
传统的看法认为，这首曲子说的是宝玉和黛玉，歌颂了宝黛之间纯洁无暇的爱情。
有关黛玉的词句：阆苑仙葩 枉自嗟呀 水中月 若说没奇缘，今生偏又遇着他 若说有奇缘，为何心事终虚化 有关宝玉的词句：美玉无瑕 空劳牵挂 水中花 想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏 最后一句，也反映了黛玉泪尽而逝的结局。
[编辑本段]相关评论 在太虚幻境，警幻仙姑让十二个舞女上来，为贾宝玉演唱新制《红楼梦》十二支曲，并让他边听边看原稿，但书上开列出的唱曲，并不是十二支而是十四支，也许，是把开头的“引子”和最后的“收尾”不予计算吧
这倒不是什么太大的令人疑惑处，最令人费猜疑的，是“引子”后的头两曲，特别是第二曲“枉凝眉”。
去掉“引子”和“尾声”的十二支曲，按一般读者的推想，应该是恰好给金陵十二钗的 每一钗分别安排一曲，但细读这十二支曲，就发现从第三曲起才是一曲概括一人的命运，依次是元春、探春、史湘云、妙玉、迎春、惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。
第一曲“终身误”，一般都认为是将林黛玉和薛宝钗合起来说，而且是以贾宝玉的口气来咏叹，是否一定应如此理解，其实也还有商量的余地，不过我以为这样理解大体上是过得去的。
第二曲“枉凝眉”，也是以贾宝玉的口气来咏叹的： 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
去掉这一曲，十二钗也都涉及到了，那么，非安排这一曲干什么呢
中国艺术研究院红楼梦研究所校注本（人民文学出版社1996年12月第二版）是这样注解的： 曲名意谓徒然悲愁。
曲子从宝黛爱情遇变故而破灭，写林黛玉泪尽而死的悲惨命运。
阆苑仙葩：指林黛玉。
阆苑：神仙的园林；仙葩：仙花。
美玉无瑕：指贾宝玉。
乍看似乎说得通，但细加推敲，问题就来了。
流泪当然可以联想到林黛玉，但《红楼梦》全书“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，不能仅从“泪珠儿”就判定为说的只是林黛玉。
第三回写黛玉进京到荣国府见到贾宝玉已是隆冬，凤姐出场穿着银鼠褂，贾母交代说：“等过了残冬，春天再与他们收拾房屋。
”林黛玉的“还泪”应从这个冬天开始，不是从秋天开始的。
“阆苑仙葩”是指林黛玉吗
第一回中交代，“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形；“灵河岸”固然可说是“阆苑”，但仙草却绝对不能等同于仙花即仙葩。
贾宝玉固然是衔玉而生，但第二回甫出场就有两阕《西江月》概括他的秉性，“行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤
”，“天下无能第一，古今不肖无双
”“美玉无瑕”从来不是他的“符码”。
因此，我以为上述的那条注解是错误的。
如果按上述注解理解，那么在十二支曲中，第一支里林黛玉已经跟薛宝钗合咏了，这第二支又再单咏她一遍，她虽是重要角色，这样的安排在布局上似乎也欠均衡。
我曾撰《太虚幻境四仙姑》一文，分析出第五回里警幻仙姑引见给贾宝玉的四位仙姑，所取的名号绝非闲笔偶设，而是有深意寓焉，实际上分别标志着在贾宝玉生命里给予他重大影响的四位女性，其对应关系为：痴梦仙姑——林黛玉；钟情大士——史湘云；引愁金女——薛宝钗；度恨菩提——妙玉。
依此思路，可以悟出，《红楼梦》十二支曲里，有资格被合咏的，也应是这四位女性。
“终生误”是林、薛二钗的合咏，“枉凝眉”则是史、妙二钗的合咏。
“一个是阆苑仙葩”，这分明说的是史湘云。
“天上人间诸景备”、“谁信人间有此境”、“枉凝眉仙境别红尘”，把大观园比作“阆苑”，非常贴切；而在关于大观园后来命名为怡红院的那处庭院的描写中，曹雪芹郑重其事地写到西府海棠：其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。
我们都知道《红楼梦》里以花喻人时，总把史湘云喻为海棠花，第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，大家挚花签，湘云挚出的那根上画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，签的另一面上是一句诗：“只恐夜深花睡去”。
我们又都知道湘云的丫头名翠缕。
“丝垂翠缕，葩吐丹砂”的“阆苑仙葩”只能用来说史湘云而不可能用来形容林黛玉。
“一个是美玉无瑕”，这分明说的是妙玉。
《红楼梦》里的“玉”很不少，第二十七回凤姐问红玉名字，她回答后，凤姐将眉一皱，把头一回，说道：“讨人嫌的很
得了玉的益似的，你也玉，我也玉。
”在书中所有的“玉”里，明文其“美玉无瑕”的只有妙玉。
贾宝玉在太虚幻境偷看的册页里，妙玉的那一页“画着一块美玉，落在泥垢之中”，玉本无瑕，而惨遭荼毒；《红楼梦》十二支曲里又专门有一曲“世难容”说妙玉最后是“无瑕白玉遭泥陷”，跟点出了史湘云是“丝垂翠缕，葩吐丹砂”一样，如此明白地点出了妙玉是“美玉无瑕”，我们还有什么理由硬说那是指贾宝玉呢
那么，这支“枉凝眉”曲，究竟在暗示着怎样的人物关系与命运轨迹呢
将其分拆开来： 贾宝玉针对“阆苑仙葩”史湘云的咏叹是：若说没奇缘，今生偏又遇上他（当代年轻读者须知，“她”字是上世纪初“新文化运动”时期才创造出来的汉字，那以前无论男性女性的第三人称均写作“他”）；一个枉自嗟呀；一个是水中月…… 贾宝玉针对“美玉无瑕”的妙玉的咏叹是：若说有奇缘，如何心事终虚化
一个空劳牵挂；一个是镜中花…… 综合起来的感叹：想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏
根据书里前八十回的伏线暗示、脂砚斋评语，以及“红学”探佚的成果，不难对这一曲作出通透的解读。
在《红楼梦》八十回后，贾家彻底败落，贾宝玉一度羁狱，后来流落江南，竟意外地与 史湘云重聚，并结为夫妻。
在前八十回里，我们可以看到宝玉与史湘云之间的亲情与友情甚笃，但他们之间似乎并无夫妻缘分，所以一旦在危难中邂逅结合，难免有“若说没奇缘，今生偏又遇上他”的“嗟呀”；真好比“寒塘渡鹤影”，堪称是“水中月”的境界——美好过去全成幻影，面对的是万分险恶狰狞的悲惨现实。
当然，这只是大概而论。
其实在前八十回里，除了这首“枉凝眉”中埋伏着暗示，第三十一回“因麒麟伏白首双星”也很可能是在暗示贾宝玉和史湘云最后“白头偕老”：史湘云的金麒麟，本是与王孙公子卫若兰的金麒麟为一对，他们也确有一段姻缘，但到头来卫若兰的金麒麟辗转到了贾宝玉那里，“因麒麟”绾合而终成眷属的，是宝湘而非他人——不过这暗示在前八十回中实在太隐晦了，所以要把它座实，还需另撰专文讨论。
在《红楼梦》八十回后，妙玉的遭遇绝非高鹗续书所写的那样。
按曹雪芹的构思，八十回后贾宝玉会在瓜州渡口与妙玉邂逅，妙玉并促成了他与湘云的重逢结合。
贾宝玉一贯看重妙玉，珍重妙玉与自己之间的心灵默契，但妙玉最后在恶势力逼迫下顽强抗争、同归于尽，使贾宝玉不禁有“若说有奇缘，如何心事终虚化”的感叹，他对她“空劳牵挂”，竟不能将她解救，那美好的形象，如镜中花，可赞美而无法触摸。
此外值得注意的是，在咏妙玉的专曲“世难容”里，最后一句是“又何须，王孙公子叹无缘
”许多人把“王孙公子”理解为贾宝玉，似乎是妙玉后来与恶势力抗争到底同归于尽，使得贾宝玉爱情失落，感叹自己没能跟妙玉结合，这是大错的思路，不仅误解了妙玉，也丑化了贾宝玉。
其实，在《红楼梦》第十四回里写到参与送殡的人士，有这样的明文：“……余者锦乡伯公子韩奇，神武将军公子冯紫英，陈也俊、卫若兰等王孙公子”，冯紫英在前八十回里有不少戏，卫若兰在脂砚斋批语中因金麒麟被郑重提及，考虑到曹雪芹下笔时几次将史湘云、妙玉并提，则对妙玉“叹无缘”的公子，很可能就是陈也俊（注意：他排名还在卫若兰之前，这绝不是一个随便出现一下的名字），只是因为八十回后真本失传，因此我们难以考据有关妙玉和陈也俊那隐秘关系的详情罢了。
《红楼梦》第七十九回，贾宝玉吟出“池塘一夜秋风冷”的句子，可见八十回后开始的大悲剧正是从秋天起始的，“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏”，意味着八十回后所写的，正是那样的一个时序下的一年，而到那一年的秋天，也就欲哭无泪，整个儿是个“落了片白茫茫大地真干净”的肃杀景象。
红楼梦主题曲叫什么
《枉凝眉》
“花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝”。
此句是说冬去春来是也不是
请解释此句含义，思想感情。
最好结合原词来赏析寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。
忽见客来花下坐，惊飞。
踏散芳英落酒卮。
痛饮又能诗。
坐客无毡醉不知。
花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。
上阕不难看出是写冬末春初景象的，可以理解为是摹写过去的光景。
如果这样理解的话，下阕中摹写的可以是将来梅花落去时候的景象。
这种用法在古诗词中还是挺常见的，这句确实可以理解为写春之归去。
当然你理解成初春也无不可。
作者的写作意图不在表现这里，而在于写梅花的风流高格。
最震撼的生日祝福语
最感人的生日祝福语今天是你的生日，美丽的季节里鲜花正艳，无数自然天成的祝福等待着你，在这个属于你自己欢乐的日子里，唱吧跳吧，让喜悦的心情随着声声的祝福直到永远，让欢歌笑语陪伴着你一路平安，在这个特别的日子里，太多太多的祝福等着你。
把压力带走，把轻松留下;把忧伤带走，把笑容留下;把烦恼带走，把快乐留下;把疾病带走，把健康留下。
世界卫生日，祝您身心健康，万事如意!在你生日来临之即，祝事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐非你莫属!记的感觉深深在我心直到今天我才有机会对你说~那就是嗯....[生日快乐]啦。
结识你时，就和心牵了契约，要做你永远的朋友，原谅我没有常联络你，但你的名字不止存在我的手机里，还在我脑海中，不长，就一生!祝你生日快乐!今天是你的生日，当你打开手机的第一瞬间，我送给你今天的第一个祝福生日快乐,心想事成。
这一天，不能没有快乐相伴;这一天，不能没有朋友相伴;这一天，不能没有问候相伴;这一天，不能没有祝福相伴。
这一天是你的生日，朋友，祝福你幸福相伴!这一天是你最幸福的一天，这一天是你最快乐的一天，这一天是我的祝福最泛滥的一天，也是我的语言最匮乏的一天，因为这一天是你的生日，祝你生日快乐!没的日子里，似白天没有了太阳，心里失去了温暖;没有你的日子里，似夜晚没有了月光，生活失去了浪漫。
有你真好，祝你生日快乐!永远开心!所有等待都能出现，所有愿望都能实现，所有
