宜兴团氿湖的由来
宜兴团氿湖的由来 两种解释： 1、比湖小但比河大 狭长形的水域 专指宜兴东西两湖 2、氿是酒的谐音，有这样一段故事供您参考 周处（242-297）三十六岁生日时，拜过周府荆楼眠云阁亡父之灵位与剑并遵母命受剑之后，与伴读周敬，侍儿周明一同上街耍剑玩。
周敬劝公子去酒家喝酒解闷。
深溪桥北，座落着阳羡县当年最大的一座洒楼，高三层广三间，名曰：“五湖氿家”。
周处、周敬、周明三人上得三楼，酒客迅避。
匾额高悬：“五湖氿家”，两侧为：“举杯尽倾东西两湖酒，推窗独看南山满天雪。
” 酒保端送酒菜上楼，书僮与侍儿侍立两旁。
周处命侍儿下楼唤人陪酒，独返。
周处自个下楼提起胖瘦两老者衣领上楼陪酒。
处陪笑道：“非我周处无礼，我虽武士，但亦读书，上自三皇五帝，下至陋巷百姓，有问题尽管提来。
如果我回答不出，罚酒一杯，如何
”两老点头称是。
胖者问匾额上：“五湖，什么意思
”周处一时沉吟， 周敬躬身不劳公子对答，说：“战国时吴王打败越国，越王勾践被俘，卧薪尝胆，用范蠡之计献美人西施于吴王，貌似恭顺，暗地十年生聚富国强兵终灭吴国。
奖范蠡之功，将五湖之地封赏给范蠡，所以史书《绝越书》说范蠡西施泛舟于五湖之上。
”周处问：“哪五湖
”周敬答道：“太湖、滆湖（宜兴西面，称西太湖）、洮湖、东湖、西湖”为五湖。
（据《资治通鉴》上后两湖为金鼎湖、梅梁湖。
另说后两湖为射湖、贵湖。
又说五湖为太湖。
）周处又道：“五湖氿家，这‘氿’字很特别，什么意思
”书僮答道：“秦始皇（皇朝为公元前221—公元207）统一天下后，某年巡游南岳衡山，途经湘江口铜官渡时，骤遇大风，几乎覆舟，盛怒而返。
数年后巡游会稽，道出阳羡，春登南山，风和日丽，始皇大悦，对丞相李斯说：‘此东南岳也，何必云衡山’。
于是敕封南山为南岳，移镇（建镇）铜官（棺）镇，地方父老上尊号曰‘君山’。
” 秦始皇大会群臣，宴请阳羡地方父老。
可是没有那么多酒可喝，于是以东湖西湖水代酒，赐饮父老。
古代皇帝称“九五”之尊，“九”是个位数中最大的数，至高无上。
“五”指东、西、南、北、中，包涵一切，天下乃皇上所有也。
所以改“酒”字为“氿”字。
（据《资治通鉴》，后汉武帝巡游霍山至天柱峰，效法秦始皇敕封霍山为南岳，故中国有三个南岳。
又虞陷始皇南巡图及中国名山名寺录同此认证。
） 在此“五湖氿家”三楼上，周处独饮一杯觑（gù）见两老面容忧戚，以为回答得不满意。
两老摇头，周处孤疑不解。
两老说百姓在忧戚三害横行。
周处急问何为“三害”，胖老道为“南山猛虎（白额虎）、沧浦蛟龙昼夜伤人”，处问第三害，胖老欲言而止，瘦老一边摇手暗止胖老，周处一再追问，胖老指说：“处横行乡里……”周处一怔呆了半晌，骤然抽身，轻摇头、连摆手，下楼而去。
两老愣了下蓦然醒悟忙问：“公子何处去
”周处答道：“打虎杀蛟去。
”于是便发生了周处找弓射虎，下河摸剑斩恶蛟，发奋读书改造自新等一系例故事。
************************** 附录宜兴团氿景区基本建成 从宜兴市建设部门获悉，总投资7.22亿元、历时6年多时间打造的该市“城市客厅”――团氿景区目前已基本建成，成为彰显宜兴山水城市特色的一大重要标志。
据了解，宜兴团氿景区总面积达4.5平方公里，以山、水、石、园林为主题，其中水面占到60％以上。
景区四面环通，自然成景，南面为全长1.8公里景色宜人的氿南风光带和国家4A级景区宜园，北面为自然植被丰富的氿北城市湿地公园，西面为1000多米长的云溪大桥，东面为氿滨广场和任 日方公园，和城东占地5.5平方公里的龙背山森林公园遥相呼应，对展现宜兴山水园林城市形象、提高城市品位起到了重要作用。
云栖竹径的导游词，求ToT
云栖竹径位于西湖之西南，钱塘江北岸，五云山云栖坞里。
由于地理环境的特殊，五云山上的五彩祥云，常飞集坞中栖留，并经久不散，称“云栖”。
新西湖十景之一。
写安陆的白兆山的诗句
1、琴边衾里无两缘清曹雪芹《元宵灯谜》2、上人无生缘唐王维《燕子龛禅师》3、杳无区中缘唐李白《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾(一作春归桃》4、上人无生缘唐王维《燕子龛禅师》5、此身无适缘唐王建《照镜》6、青壁无路难夤缘唐韩愈《古意》7、竟无相识缘唐张籍《题晖师影堂》8、知无却出缘唐项斯《寄石桥僧》9、望月疑无得桂缘唐李频《述怀》10、不就无出缘唐皮日休《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧》11、所谓父母并亡独担火院遇修仙无者离家缘元马钰《无梦令继重阳韵藏头拆起十字重阳教化》12、个个道凡夫无宿缘宋无名氏《沁园春·古往今来》13、无复东西缘魏晋陶渊明《答庞参军》14、终了无生一大缘宋苏轼《吴子野绝粒不睡过作诗戏之芝上人陆道士皆和》15、青壁无路难夤缘宋黄庭坚《古意》16、思量无福消此缘清梁启超《纪事二十四首》17、禀生似无尘土缘宋曹勋《题卫太尉岩集图》18、欲结无生缘宋晁公溯《示中岩长老子文》19、独无区中缘宋陈师道《寒夜有怀晁无斁》20、我岂无宿营缘宋程公许《过堂迂路登三学山李八百仙人道场》21、向无超俗缘宋范成大《题径山凌霄庵》22、岂无香火缘宋洪迈《送禅师往妙香寺元住云溪》23、身无寸禄缘宋廖行之《挽谷子长》24、动静无尘缘宋丘葵《仰高堂外看山》25、愧我无宿缘宋释文珦《溪边》26、住无住缘宋释正觉《禅人并化主写真求赞》27、寻常无事信天缘宋宋太宗《缘识》28、一生无此缘宋王琮《北山访僧晚归》29、短翼无夤缘宋王洋《送章季万户部》30、阆苑花无世上缘宋王洋《王亚之元夕招客庭下红梅两株相对盛开》31、空处无一缘宋文同《西冈僦居》32、俗虑无一缘宋文同《夏日闲书墨君堂壁二首》33、瓜实初无小史缘宋岳珂《食枣有感二首》34、恨无倾盖盍簪缘宋曾丰《余入广始见乡士刘养正于晋归》35、主人无俗缘宋赵湘《秋夕宿杨明府厅》
《 广州白云山风景区 》 导游词
白云山为南粤名山，自古有“羊城第一秀“之称。
它位于广州市北部，山形略呈长方形，总面积为20。
98平方公里，主峰“摩星岭”，海拔382米。
人们常用白云珠海来特指广州，这白云指的就是白云山。
白云山风景区在广州市北部，距市区约17公里，是九连山脉的南延部分，素有南越第一山之称。
据说每到秋季，常有白云冉冉升起，使山上一个侧面变成白云漫漫的一片，犹如面纱笼罩，因而得名。
白云山由30多座山峰簇集而成，全山面积28平方公里，最高峰摩星岭海拔382米，是广州市最高峰，又称“天南第一峰”。
自古以来，白云山一直是广州有名的风景胜地，历史上羊城八景中的菊湖云影、白云晚望、蒲间濂泉、景泰僧归都在白云山里。
金液池位于白云山麓，是一座风光如画的湖泊，湖光潋滟，波平似镜。
湖光山色交映生辉，如诗似画，别有情趣，是白云山中的佳境。
白云山很早就知名于世。
战国时已有名士出入，晋朝时已风景宜人，唐朝便以胜地著称。
宋代以来的羊城八景，白云山就占多处。
羊城人们一向喜欢到此登高游览，尤其在九九重阳，更以登白云山为乐事，每逢此时，扶老携幼，人流熙熙攘攘的热闹场景便构成羊城一幅独特的风情画。
白云山被广东省政府批准为第一批省级风景名胜区。
一些党和国家的领导人如周恩来、朱德、董必武、、陈毅、陶铸、郭沫若等都曾来此观光、小憩和接待外国来宾。
现在，白云山有专线游览车，顺着盘山公路而上迂回曲折，可直达山顶公园和天南第一峰，还设有上山索道。
山上有各式风味餐厅和各种服务设施，还有简易炉灶可供人们野餐和烤烧，已成为全国有名的游览胜地。
经过近年来的建设和发展，白云山的空气质量和生态绿化环境大大改善，成为广州市空气指数、生态环境最好的一方“净土”，如今的白云山，已是层林叠翠、山花满径、清泉滴翠，松涛如涌。
云溪生态公园、明珠楼游览区汇聚白云山自然风光的优美特色，散落于湖光山色的观荷园、叠水园、果香园、黄婆洞水库、桃花涧、白云松涛等景点，水光山色，秀丽奇特。
在繁忙纷扰的都市住腻了的人们，请来白云山走一走，漫步森森古木之中，徜徉于淙淙山泉之上，听涛观荷、品茗赏泉、休闲垂钓，在大自然的天地里，寻找生命的意义，生命的真在，定能洗去世俗的烦嚣，领略幽雅的境界和情怀。
嘉荫茅兰沟国家森林公园导游词
大家好
首先诚挚的欢迎您来到界江之城、恐龙之乡——嘉荫，请允许我代表8万勤劳勇敢、淳朴善良的江城人民向您献上最诚挚的祝福。
（自我介绍） 您在这里每消费一分钱，就是为我的家乡经济建设给予的一份支持，请允许我用我们当地特有的五小少数民族之一“鄂伦春语”向您问候“阿不嘎腊”，献上龙乡人民吉祥如意的祝福。
朋友们，这就是茅兰沟国家森林公园。
茅兰沟景区位于我省东北部，小兴安岭北麓，嘉荫县向阳乡辖区，距县城76公里。
西、南与乌伊岭前卫农场相接，北与乌云镇连接壤，东临黑龙江。
整个景区面积60平方公里。
它集山奇、水秀、林茂、潭幽、瀑美于一身，国家级森林公园和省级地质公园于一体，是旅游、度假、科考、攀岩不可多得的旅游胜地。
茅兰沟是黄河以北、黑龙江以南为数不多，经地壳变迁后形成的集所有山水美景于一体的构造深谷。
茅兰沟景区精华部分即核心景观区为茅兰峡谷，是由地壳变迁形成的构造峡谷，呈西—东北方向延伸，长约2公里，发源于五子旗大岗的茅兰河流经峡谷，谷内涧深林茂，云溪环绕，峰石峭立，壁崖陡峭，水流湍急。
景色幽深而壮观。
茅兰沟风景区建于1992年，原名“猫狼沟”，因这里涧深林茂，常有狼虫虎豹出没而得名，后因这里风景优美以及取“猫狼”谐音，更名为“茅兰沟”。
这里一年四季不失姝容，是我省独一无二的旅游资源瑰宝。
2001年11月茅兰沟被国家批准为国家级森林公园，2003年3月被批准为省级自然保护区，2003年11月被批准为AA级旅游景区，2005年9月被批准为省级地质公园，2006年12月被批准为AAA级旅游景区。
茅兰沟地势西南高，东北低。
小兴安岭山脉的五子棋大岗和茅兰沟河构成公园的主要地貌。
公园大多为漫岗丘陵区，少部为砂软质河谷平原，最低处为茅兰沟河下游“镇潭石”处，海拔96米，平均海拔250米左右。
园区内形成少量的孤峰，如“野鸽峰”、“石老妪”等。
区内主要河流为茅兰沟河，在区内长16.2公里，发源于公园西部小兴安岭山脉的五子棋大岗，呈西南---东北向延伸流入黑龙江。
受地势影响，形成跌水而发育成众多瀑布和深潭。
茅兰沟是以印支期花岗岩构造峰林地貌和第四纪冰缘地貌、新构造崩塌地貌为代表的地质地貌综合体，是目前小兴安岭发现唯一一处类型最齐全、发育最典型、造型最丰富的花岗岩峡谷地质遗迹，也是印支期花岗岩形成构造峡谷地质遗迹的典型代表，对于研究印支期花岗岩构造剥蚀作用、第四纪冰缘作用新构造运动及区域地质环境演化等具有重要科学价值。
它的发现，填补了我国印支期花岗岩形成构造峡谷地质遗迹发展史上的一个空白。
（植物园）现在我们来到了茅兰沟第一处景观——植物园区，植物园线路总长1460米。
这里是一座天然的野生植物园，森林覆盖率为98%，这里原始植被保护完好，土层较厚，以典型的地带型土壤——暗棕壤为主，森林物种群落、多样，稳定，动植物资源丰富，具有较高的生态科普价值和旅游观赏价值。
茅兰沟植物区系属长白植物区系，但由于受其它区系的影响，成分比较复杂。
据不完全统计，园内共有高等植物103科512种，其中苔藓植物12科19种，蕨类植物6科15种，裸子植物1科6种，被子植物84科472种。
园内挺拔的苍松翠柏，婷婷玉立的白桦树，鲜花锦簇的奇花异草，功效奇特的药用植物，享誉中外的山特产品，独具特色的雕木小品，各种罕见的名贵树木，使植物园成为小兴安岭植物群落的一个缩影，充分展示了我县丰厚的植物资源。
游客朋友们，现在我们已经走在植物园崎岖的山路上，这里清静幽雅，空气清新。
可以让您感受到大自然向人类赐予的无比绚丽、充满想象的美。
置身于林海的怀抱，脚下踩着柔软的泥土，聆听着溪水与鸟鸣的交响，这份惬意就是您不枉此行的见证。
茅兰沟森林资源丰富，林木品种较多。
有三大珍贵阔叶林黄菠萝、胡桃楸、水曲柳。
还有山槐等珍贵树种，其它树种如杨树、柞树、白松、云杉、椴树等也有较大分布。
树龄最长的有300年，胸径达70多厘米，树高可达25米左右；野生药材有黄花、五味子、党参、刺五加、苍术、柴胡等50余药材；山野果类有葡萄、都柿、山梨、山丁子、稠李子、猕猴桃、山核桃等20多种；食用菌类有蘑菇、猴头、木耳、灵芝等。
另外，还有蕨菜、薇菜、黄瓜香、刺嫩芽等几十种山野菜。
本区是野生动物重要的栖息地，主要野生动物有：驼鹿、野猪、狍子、灰鼠、黄鼬等几十种。
国家一级保护鸟类有：白鹳、黑鹳、细嘴松鸡三种。
其它如：黄鹂、灰惊鸟、沙半鸡、小杜鹃等20多种。
还有常年栖息在野鸽峰上成群的野鸽。
让我们在行进中认真欣赏这里的丰富的树种和奇树，尽情的吮吸大森林中富含负氧离子的新鲜空气。
（朋友们请看：这是一棵普通的杨树，但这看似很平常的树却有它的不平常之处，由于受地理位置、太阳辐射、大气环境的影响，这里有着四季分明的气温差异。
早春低温多雨，暮春少雨干旱；夏季温和潮湿；秋季降温迅速；冬季干燥严寒。
这种气候差异使附近的百姓稍不小心，就有冻坏手脚的现象发生，这时人们就会到这里寻找根治冻疮的灵药，这种被人们称为灵药的植物就生长在这种树的树冠上。
它叫“冻青”，是冬天寄生在杨树上面的一种植物。
冻青的果是红色的，很甜，据说吃多了会造成小肠粘连，冻青的茎叶是绿色的，天气越冷它越绿,用它熬出来的水是很好的治疗冻疮的药物，只是采集非常麻烦，因为它生长在树的高处。
每当严冬季节，光秃秃的树干上长出一束或几束冻青，翠绿的叶子、红艳艳的果实，如盛开着朵朵鲜花，在白雪的映衬下，绚丽多姿、格外耀眼。
那可是茅兰沟冬天一道靓丽的风景。
但这道靓丽的风景只有在寒冷的冬天才有机会饱览。
如果您有兴趣，就请在冬季来此吧，相信这遍谷的玉叶琼枝傲雪凌霜会让您感受到大自然赐予您的另一种风韵和美丽。
）（水荷花、铁线、黄菠萝）（水冬瓜）我们再来看这棵造型奇特的树，它的学名叫“毛赤杨”，俗名“水冬瓜”或“水冬瓜赤杨”，桦木科、赤杨属。
本是同根生的一棵树，却因志向不专一而选择了两种发展方向。
从树型来看，由主体分离出来的这株，在刚刚离开主体时，曾经有过旺盛的长势，但由于走过一段弯路，在大量能量释放之后，显得有点儿力不从心，所以身体有些单薄 。
而另一株却永远的枝繁叶茂，生机勃勃，用自己的实际行动来鼓励同伴努力前进。
这种树作用可大了，它不但冠形好，果皮和树皮可以提取染料，栲胶，制作黑火药，木炭的最佳原材料哪
木材可以做乐器、家具，为护岸和绿化树种，有改良土壤的作用。
（五仙扬手） 这棵树为“五仙杨首”，为什么叫五仙哪
故事还得从茅兰秀色说起，据传有五个仙人骑五色羊并驮有五谷周游列国，飘然来到茅兰谷地，看到这里秀色迷人，便落在山坡上，每人手里各撒一谷于山岭谷地，五仙人即变成一丛毛赤杨树，扎根于此。
所以说，后来的茅兰沟遍地青绿，种出的粮食也粒饱棵大，人们把粮食都叫五谷杂粮哪，奉为祭祀天地的神物，有用五谷杂粮在节日这棵“摆肘树”冠形多奇巧，它也是一棵带有浓郁色彩的情感树，为什么它有情感呢
就是因为男女伴侣只要坐在此树上，就可一心一意，同心同愿，决不会胳膊肘往外扭
（山里人家）这里大家看到的是“山里人家”的居宅，所谓山里人家得追溯到很早以前先辈们闯关东的年代，我们都看过最近热播的电视剧《闯关东》吧，说的就是他们，东北地大物博，吸引了很多关内百姓，所以其祖籍多来自山东与河北两地，那时交通十分不便，肩挑人扛，带有家眷步行千里，奔向这里。
走到那里就旧地取材，搭起“马架子”，以避风雨，慢慢便形成了山里人家。
但最早的雏形是这个样子的。
那我们看见这个木屋离地面约一米左右，大家知道是为什么吗
呵呵对，是为了防潮通风，有的时候也起到防范野物袭扰的危险，那这边有个粮囤，我们东北人啊叫他苞米篓子，把粮食啊放在这里，他也是离地面有一段距离，为的就是防止田鼠糟蹋粮食。
这里展示了古老的山里人家居住生活的环境建筑，山里人很早以来就是在这样的环境中狩猎、耕种、采山、伐木而生存的。
供奉或祀日进行驱魔净宅的呢
那么我们说了这是由一群闯关东的人留下的房舍建筑，那什么叫闯关东啊，为什么要闯关东啊，那下面我简单给大家介绍一下这个历史背景，19世纪，也就是清末明初时，黄河下游连年遭灾，满清政府却禁关令依旧。
破产农民不顾禁令，成千上万的冒惩罚危险，“闯”入东北，此为闯关东来历。
至1840年东北人口突破300万人，比一百年前猛增了七八倍，全国人口达四亿多。
清末，沙俄侵略东北，到了1910年东北总人口增至1800万人。
民国，闯关东洪流澎湃，新中国前夕近4000万人，民国38年间，山东人闯关东数量达到平均每年48万人之多，总数超过1830万，留住的山东人达到792万之多，“可以算得是人类有史以来最大的人口移动之一”、“近代史上空前的大举”。
因此，现在东北居民的先祖大多属于山东等省份---黄河下游地区的。
（枫叶树、五角枫）（胡桃楸猴脸、暴马丁香：花做茶，止咳、杆做茶桶无味）（四世同堂）这四棵大青杨树粗细分明，模样还相近，如同四世同堂生活在一起，呈现出美满和谐的家庭气氛。
给人吉祥如意的美好祝愿。
那朋友们，找找这祖孙四代谁是太爷爷啊~（游客互动）。
（白桦、山衿子、榛子：杆做豆角架，没用）（二指禅）下面请继续前行领略这大自然的鬼斧神工，这“二指禅”树就是大家常说的“核桃楸”树，它的学名为“胡桃楸”树，它材质坚硬，纹理通直，耐腐朽，是制造船舨和运动器械，乐器的重要材料。
果实和叶茎都是入药的佳品，果核还是制作艺术品的原材料哪
这“二指禅”树叶茂茎壮，给人们以美好的祝福。
（窝集安嘎）有的朋友已经被前面的小木房吸引了，我们都过去看一看吧
了解鄂族风情的人都知道这是鄂伦春族的“仙人柱”（“斜仁住”）。
鄂伦春族是狩猎民族，其传统民居“仙人柱”也显示了狩猎民族特点。
“仙人柱”是鄂伦春语，意为“木杆屋子”，是用木杆和桦树皮或兽皮搭盖而成的简易房屋。
它类似于美洲印第安人的庐帐住所，容易拆盖，适于游猎生活，“仙人柱”内的摆设非常简单，除了睡铺之外，都是必要的生活和生产用品。
解放前，鄂伦春族主要分布在大、小兴安岭一带，从事单一的狩猎生产。
落后的生产方式、严酷的自然环境以及日本帝国主义的残暴压迫，鄂伦春族人口锐减，但嘉荫县居住的鄂伦春族人口数所占比例却较大，主要集中在乌拉嘎镇的胜利村。
鄂伦春族是典型的森林民族，世代游猎，他们居住的地区野生动植物资源十分丰富，过去几乎所有的鄂伦春人都从事狩猎、采集和捕鱼生产，鄂伦春人吃的、住的、用的都离不开大自然的恩赐，他们凭借这一天然优势，靠一杆枪、一匹马、一条狗穿梭在深山密林间，形成了他们具有鲜明色彩的山林文化。
鄂伦春人对老人非常尊重，在老人面前毕恭毕敬，同老年人说话和蔼温顺，呼唤老年人要使用尊称，绝对禁止晚辈直接称呼老人的名字。
喝酒时，老年人先喝，吃肉时，长者先动刀，走路时，老年人在前。
在出猎中遇见长者或长辈亲友，相距老远就要下马，牵着马迎上去，首先要向老人请安、问好。
老人一般要回问，当长者说:“上马吧”年轻人才驰马而去。
这里是鄂伦春人游猎居住地“窝集安嘎”，也就是说游猎时暂居住“窝蓬”，鄂伦春人把窝集为小杆竖起的架子，安嘎为棚子的意思，在这里可避风雨。
这挂在树上的桦树篓，就是放她们小孩的工具。
每当出去狩猎或采山时，女人便把孩子放在篓中，挂在树上，以防动物袭击。
鄂伦春族的忌讳也很多，多数是对打猎和妇女的，在打貂皮时，禁止烧长木头，不然山貂和黄鼠狼会走的很远，烧短木头走不远，就会进洞，出去狩猎时禁忌在火上浇水，浇水会触犯火神，打不到野兽，上山禁止互相吵闹、打架、大声呼叫，这样打猎会吓跑动物和不顺利。
不打正在交配中的野兽，尽量避开它们视线，否则就会打不到其它野兽。
打到第一只鹿、野猪等大动物，必须先要祭祗当地山神，否则人会得病或打不到猎物，大的野兽，心脏和舌头，老百姓所说的“灯笼挂”必须连在一起，煮熟后才能割断，否则对打猎不利。
鄂伦春人是好客的，无论本民族的人，还是外民族的人，都是先将来人让到“仙人柱”里，点烟倒茶，并用丰盛的兽肉和好酒款待。
鄂伦春人对节日非常重视，准备完大量的兽肉和烧酒后，把“仙人柱”打扫得干干净净，无论男女老少都穿上节日盛装，并进行娱乐活动，摔跤、射箭、赛马、射击、玩牌、下棋是比较普遍的项目。
入夜，熊熊的篝火在林间燃烧起来，青年男女们载歌载舞，人们在优美欢快的旋律中，尽情抒发着对狩猎丰收的欢乐，对甜蜜爱情的赞颂。
鄂伦春人的实用装饰艺术别具风格，特别是桦皮制品上的图案，堪称一绝。
桦树皮在我们这里遍地皆是，心灵手巧的鄂伦春人用桦皮制成桦皮箱、摇篮、饭盒、烟盆、嫁妆盒等，妇女们则在精巧的制品上雕刻美丽的图案、花纹，并就地取材涂上各种颜色，以供欣赏。
鄂伦春人的刺绣艺术，主要表现在皮革制品上，讲究对称，制作精美，使人爱不释手。
鄂伦春人的服饰做工精细，美观保暖，尤其是服饰上的图案，有的如湛蓝天空的朵朵白云，有的如密林深处娇柔的鲜花。
这些生活用品则表现了鄂伦春人民的智慧和丰富的想象力、创造力。
（家有余钱）大家看到这棵树是“家有余钱”树，看见这两个像大钱是的树桩了吧，山里人都说家榆家余，家家有余，也是大家信仰崇拜的图腾树，很多人都在此树下求得升官发财。
越过越富有余钱哪
那哪位朋友要是在这合影留念，尤其是在这啊那你可真就是掉钱眼里了呢哈哈。
(拐肘赤杨)也叫“摆肘树”，这棵“摆肘树”冠形多奇巧，它也是一棵带有浓郁色彩的情感树，为什么它有情感呢
就是因为男女伴侣或是合作伙伴只要坐在此树上，就可一心一意，同心同愿，决不会胳膊肘往外扭
