怎样写云南弥勒景色
弥勒离昆明市约140公里，弥勒的温泉不少，其中有小芹田温与小寨温泉，还有湖泉生态园温泉。
勒温泉水属低矿化碳酸泉，水温中，舒适度较佳。
到弥勒泡温泉还可以顺便游锦屏山风景区、湖泉风区和云南红酒庄，也不失为一家周末度假的好去处。
生态园占地面积达2000亩，是弥勒县城市建设和旅游总规中“一廊、一区、三带、三园”结构中的第一园，总体规划共有7个水面、5个景区。
7个水面水域面积达1300余亩，蓄水200余万立方米，生态覆盖面积达90%。
其功能除增加空气湿度、提高城市绿化率、提升城市空气质量外，还形成了近似天然环境，供人们休闲、娱乐的最佳场所，这也是近年来弥勒基础设施建设向生态环保转变的一个重要标志。
是弥勒人自己打造出来的一件的佳作。
整个园区湖光山色,绿草茵茵,树木成林,景色宜人,园区内人来车往，特别是“银沙滩”一带游人如织，形成了一道亮丽的风景线。
弥勒县，这座城居然以佛同名，因此被誉为“佛城.这座小城为何名与佛同，众说纷坛。
只记得有一个传说是这样传下来的：很久以前，有一位高僧，法名如玉，在鸡足山弥勒院任住持。
有一次坐禅，将进禅境时，突然见弥勒尊佛笑呵呵飘然而至。
如玉忙向佛祖跪拜，道：“我佛慈悲，弟子如玉在此修行，持戒入定已有多年，终未成慧，今日幸得见尊佛，求当面为弟子开悟，指示醒觉之道”。
弥勒佛笑而不答，飘然而去，如玉紧紧追赶。
朦胧中，见弥勒降祥云于一个充满灵气的山头，似回头向他微笑。
突然一道金光闪过，佛祖顿时隐去。
如玉认定那地方的山形地貌。
从此告别了修持多年的鸡足山弥勒禅院，云游四方。
他爬山涉水四处找寻，找遍了多少名山大川，访遍了多少名寺古刹，总寻不到那块灵山福地。
一日，他来至一座山中，实在过于累乏，就靠着一棵大树小憩，朦胧之中又见弥勒笑呵呵立于面前。
如玉忙伏地跪拜，拜毕抬头看时，只见前面飞云流霞中显出一座山头，酷似弥勒端座。
如玉细观四周山水，但见这里岩峰峻秀、林泉幽美，蓊郁苍翠，灵气氤氲。
他认准这里就是弥勒显圣之地。
于是就在山中住了下来，四出化缘。
不久，在一座叫锦屏的山头上建起寺院，专门供奉弥勒佛，冠名“弥勒寺”。
如玉即在此普播梵音，接纳信众，一时法席昌隆，香火兴盛。
事情就是这样巧，这一带原有一个夷人的部落，酋长名木勒，因夷人口音“木勒”与“弥勒”相近，故而城以“弥勒”冠之。
这里的人大多信佛，有史载曰：“州以弥勒名，其治好佛”。
因此，被誉为“佛城”…… 弥勒寺位于弥勒县城北10公里的西三乡锦屏山上，寺庙周围森林密布，林荫流翠，寺前出一清泉，泉水泻玉。
一面八米高，二十米宽的石砌长壁上写有草书“飞云流霞”四个大字。
这里是避暑的好地方，常有游客登临；这里有中国佛教协会会长赵朴初题写的“弥勒寺”匾额，这里是滇东南佛教胜地之一，常年庙会不断，尤以正月初九最盛；这里的泉水清莹洁净，相传初生婴儿用该泉水洗涤即健康聪灵，故称为“佛泉”。
登弥勒寺回廊远眺，整个弥勒坝尽收眼底。
弥勒寺因塑有弥勒佛像而得名，它与弥勒县名巧合在一起，于是有人疑为有了弥勒寺才有弥勒县之名，推而演化出一个弥勒佛的“佛城”。
弥勒县与弥勒佛的联系只是人们的一种良好愿望，按历史溯源则截然是两回事。
清乾隆《弥勒州志》载：“弥勒汉属牂牁郡。
唐昔些么徒蛮之裔弥勒居之，故名其部为弥勒部。
元初隶落蒙万户府，至元中改千户总把，领吉输、裒恶、部笼、阿育四千户，属广西路。
至元二十七年(1290年)改为弥勒州。
”清乾隆三十五年(1770年)改称弥勒县，相沿至今。
弥勒部是古代一个少数民族首领弥勒其人率领的一个部族。
弥勒寺拥有大佛、大运、大雄、大智四院，建筑风格恢宏大气，集弥勒强巴相、弥勒思维相、弥勒仙光相、弥勒布袋相、弥勒天冠相之绝致，遂成“弥勒道场”之大寺。
山门上方，中国佛教协会原会长赵朴初先生亲自题写的“弥勒寺”三个鎏金大字格外引人瞩目。
锦屏山上，由南怀瑾先生亲笔题词的19.99米弥勒大佛(弥勒布袋相)于1999年12月落成，行车至接近弥勒县城的公路旁，远远地就可看到这尊金光灿灿的大佛。
沿1999级台阶绵延而上，千年梯田、百年古树尽收眼底，潺潺清泉灵秀无方，感慨“旅游胜地”之不虚。
弥勒寺是个诱人、迷人的景点，明代葛一龙《弥勒寺》诗写： “一宇嵌山窟，重重开晓烟。
青飞岩下水，绿覆树头天。
境僻耽幽寂，僧高净俗缘。
不知州与寺，名立竞谁先?” 他的后两句先后已有定论，今人当不是悬案。
弥勒寺在昆河公路一例，出花口即可见。
如今已修葺一新，游客人弥勒，可别忘了登弥勒寺参拜一番，对着弥勒佛哈哈一笑，则难容之事大肚能容，可笑之人一笑了之，将爽心怡性也。
弥勒地热资源丰富，尤以城东北的小芹田温泉，城西边的梅花温泉。
城南面的小寨温泉远近闻名。
芹田温泉又名热水塘温泉，古称步阙温泉，距弥勒县城13公里。
温泉四周青山环抱，滚滚沸水自岩缝喷涌而出，冬晨水气蒸腾，云烟弥漫，状似仙境。
梅花温泉古称碧玉温泉，后以县城西梅花寨得名。
泉址处建有火龙宫，远近沐浴者时进川流不息。
在民间，小芹田温泉与梅花温泉合称“鸳鸯泉”。
小寨温泉位于朋普小寨村，古称翠微温泉。
小寨村自明洪武年间有回民居住以来，至今有600多年的历史。
回民日常生活讲究洁净，四大节日均要斋戒沐浴。
他们引泉建起男女两个洗涤沐浴地，每日劳动归来都去沐浴。
回民们称小寨温泉为吉祥之泉、养生之泉、圣洁之泉、温馨之泉。
弥勒有着丰富的旅游资源，近年弥勒县旅游业有了巨大发展，形成了 集自然、人文、民俗观光为一体的“六个一”格局，即游一个洞——弥勒白龙洞；拜一尊 佛——锦屏山风景区19.99米高的弥勒大佛；喝一口酒——云南红葡萄酒；抽一支烟——红 河牌香烟；跳一曲舞——蜚声中外的阿细跳月；洗一个澡——梅花温泉澡。
积文化之深韵:弥勒是一块“人杰地灵，文化璀璨”的南滇福地，在这一片风水宝地上孕育和生活过明末兵部 尚书杨绳武，清末巨商王炽，世界级大数学家熊庆来，著名抗日将领、原全国政协副主席张冲等闻名遐迩的一代英 杰。
古滇名士、大观楼长联作者孙髯翁最终也长眠于这块热土；诞生了蜚声中外的优秀民族舞蹈《阿细跳月》，古 老神秘的阿细祭火、阿细先基，幽情古朴的阿哲大跳、阿哲鼓舞，还有锦屏山 、白龙洞、猴子箐、杨公祠、大树龙潭、庆来公园、诞湖泉生态园等人文、自 然景观引人入胜，美不胜收，以弥勒寺、慈云洞、禹门寺为代表的古迹禅寺， 积淀着深厚灿烂的弥勒文化。
龙华塔的导游词
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佛门对联大全
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应无住而生其心 四川峨眉山洪椿坪——清·彭时中 吃亏者岂无大肚 笑杀人不肯回头 浙江绍兴大佛寺弥勒像——清.茅立仁 处处无非菩提海 山山尽是普陀崖 王予望题于甘肃天水罗汉堂 处己何妨真面目 待人总要大肚皮 四川峨眉山洪椿坪弥勒殿\\\/北京潭柘寺 慈颜一笑了千事 大肚三通行万船 甘肃甘谷蔡家寺——当代·吴恒泰 翠竹黄花皆佛性 白云流水是禅心 四川峨眉山报国寺——清·吴擎 翠竹黄花皆佛性 白云红树尽禅机 圆瑛大师 大大肚能容万物 微微笑看破群生 大肚能容天下事 善心不染世间尘 四川峨眉山报国寺（弥勒殿） 大肚皮包藏古今 一笑后渡灭人天 云南巍山观音殿（弥勒殿） 大肚皮包藏今古 一笑后度灭人天 邳州徐塘三圣庙弥勒像 大肚中包藏世界 一笑后吐出乾坤 江西铅山峰顶寺（弥勒殿） 大护法不见僧过 善知识常怀惭愧 横批南无阿弥陀佛 大护法不见僧过 善知识能调物情 江苏杨州静慧寺——清·爱新觉罗·玄烨 但有袒怀大欢喜 不嫌成佛后如来 江苏南通弥勒院——近·张謇 但做得来皆事业 若推不去即因缘 江苏无锡石浪庵——近·徐兰畦 到此即空还即色 迩时宜雨亦宜晴 山西五台山广仁寺十方堂 到此已为无俗虑 上来自觉有天然 香港离岛宝莲禅寺 定中金磬天边落 悟后云关夜半开 北京 雍和宫 张若澄题照佛楼 翻经留作将来眼 问法能空现在身 湖南长沙麓山寺（观音殿） 饭里有沙需细嚼 水中无骨莫横吞 江西铅山峰顶寺（斋堂） 梵纲庄严含万象 月轮清净印千江 圆瑛大师 放下罢一丝不挂 看起来万法皆空 圆瑛大师 放下时何物是我 担取去那个为谁 云南鸡足山传衣寺 风云过眼浑无住 水月盟心道自修 圆瑛大师 佛道不从心外觅 禅机但向静中参 圆瑛大师 佛法能除世间苦 法音香彻九霄云 横批千古明灯 佛法能破愚痴暗 学佛点燃智慧灯 横批××常转 佛光普照十方界 法雨均滋五性根 印光大师——藏经阁佛殿联 佛门常会龙门客 禅林时集翰林人 山西五台山碧山寺 古佛堂前风扫地 高山顶上月为灯 山西五台山 古寺无灯凭月照 山门不锁待云封 陕西终南山弥陀寺山门 \\\/ 河北井陉福庆 观大海者难为水 悟自心时不见山 江苏吴县崇报寺落红亭——现·吴济时 海到无边天是岸 山登绝顶雪为峰 四川峨眉山万年寺 好大胆敢来见我 快回头切莫害人 湖北武当山朝山神道治世玄岳坊 蝴蝶泉旁蝴蝶飞 罗汉塔上罗汉笑 陈雪村（锦衣居士） 花下聆经清有味 水边契道静无声 江苏南京华严庵——清·刘佐禹 悔不尽千差万错 悟透了后果前因 云南剑川地藏寺（悔悟亭）——清·寇璜 悔难追事当头戒 悟过来人放步行 云南剑川地藏寺（悔悟亭）——清·赵藩 即佛即心圆教理 非空非色法王身 圆瑛大师 既升堂更应入室 再进步方可登楼 安徽九华山甘露寺（客堂） 间中自觉心无事 悟后方知法即真 圆瑛大师 剪一片白云补纳 留半窗明月看经 江苏海安观音禅寺禅房 翦一片绿云补纳 留三分皓月看经 江苏南京妙相庵(小淇澳亭) 见犹离见见弥陀 生本无生生西方 山西五台山（念佛堂） 将此身心奉尘刹 是则名为报佛恩 安徽九华山光明讲堂 解脱门开谁肯入 浮生梦觉自知归 江苏常熟兴福寺寺门 戒是无上菩提本 佛为一切智慧灯 横披戒灯常明 金刚降魔护三宝 弥陀慈光照大千 横披南无阿弥陀佛 金炉不怕千年火 银烛长明万户光 福建福清石竹寺进香亭——郑宗华 尽底脱去胸中有 逐一拈来何处无 云南鸡足山大觉寺 净地有物僧不扫 空门无缘客自关 陈雪村（锦衣居士） 敬佛敬心心敬佛 焚香焚意意焚香 湖南岳阳吕洞宾像 静看湖莲参妙谛 闲翻贝叶悟真经 江苏南京华严庵——清·程守谦 静坐常思自己过 闲谈莫论他人非 山西五台山塔院寺 觉海甚深惟信入 道源不远自心求 圆瑛大师 觉心清净原无染 大度宽弘乃有容 圆瑛大师 看看世事摇摇手 想想人情点点头 江苏泰州某寺莲台——近·刘道人 客至莫嫌茶叶淡 僧居不比世情浓 广东肇庆虎岩寺（客厅）——黄旌珊 来世怕为双角兽 此生不作两头蛇 云南剑川地藏寺（悔悟亭）——清·鲁珍 览镜知惭宏宝训 规今师古振禅林 印光大师禅林宝训联 老屋檐下雨成帘 佛门堂上石作花 陈雪村（锦衣居士） 乐以忘忧真智者 心能转物即如来 江苏无锡开原寺(法堂)——当代·李广 离苦海经书作渡 登天堂佛法为津 广东雷州福田寺 了君大事唯修净 畅佛本怀在往生 印光大师念佛堂联 了去烦恼即正果 忘却生死是菩提 陈雪村（锦衣居士） 灵山我数阿罗汉 佛海人参大肚僧 四川什邡罗汉寺（弥勒殿） 龙归法座听禅偈 鹤傍松烟养道心 江苏扬州大明寺（鉴真讲律） 路盘瘦岭孤松老 寺掩清门寒叟贫 安徽九华山广化院——清·吴襄 满院溪声疑是雨 当窗月色望如霜 圆瑛大师 梦回平生已而立 惮破天道过不惑 陈雪村（锦衣居士） 梦中明明有六趣 觉后空空无大千 山西五台山（僧舍）\\\/广东南澳玉佛寺 明通幽时光常住 心到虚天色是空 湖南衡山明心殿佛龛 明月清风呈祖意 远山近水寄诗怀 圆瑛大师 明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门 安徽九华山旃檀林（地藏殿） 莫认化城为宝所 更翻贝叶证菩提 四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣 莫讶一称超十地 须知六字括三乘 印光大师弥陀联 暮鼓寂时林愈静 晨钟响处山更幽 云南剑川海云居寺——杨宝山 能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人 安徽九华山旃檀林（地藏殿） 念而无念归真念 心不住心即净心 圆瑛大师 念佛自然得见佛 求生决定可往生 安徽九华山立庵 念泯则相相离相 达真乃心心印心 山西五台山（僧舍） 蓬莱何须觅海上 岁月最宜度山中 安徽九华山法华寺 千嶂云山凭我隐 五湖风月有谁争 圆瑛大师 千嶂云山围佛界 四时风月入诗囊 圆瑛大师 巧把尘劳作佛事 善行方便度群生 (佛教庆贺联-升座) 巧机锋联出世教 妙观察对入人伦 青狮竟忍长相睡 龙烛奈何久不明 湖北仙桃青龙寺——清·毛世池 人来合意高谈道 客去清闲暗诵经 安徽九华山华严禅寺 人生若梦谁非寄 到处能安即是家 广东雷州天宁寺（客堂） 人生犹似西山日 富贵终如草上霜 横披但念无常 人生真谛何处寻 自性三宝即尔心 横披南无阿弥陀佛 人世大难开笑口 肚皮终不合时宜 福建福州华严寺弥勒龛——近·陈宝琛 人世太难开口笑 肚皮终不合时宜 陈宝琛撰于大同华严寺观音阁 人无卓识名难著 士有精诚志竟成 圆瑛大师 人心清静无私念 世界自然现大同 江苏南京清凉寺-当代·茗山 如将布袋罗三藏 定仗瑜伽宁一灯 云南剑川宝相寺——金国卿 如来说庄严佛土 菩萨无住相布施 (佛教庆贺联-升座) 如来所以兴出世 唯说弥陀本愿海 横披净土为归 入寺始知山窍妙 登峰便见小城雄 江西九江东林寺 三径黄花秋雨外 一林红叶晓烟中 圆瑛大师 三十二应周尘刹 百千万劫化阎浮 山西五台山（观音殿） 上去便可入碧落 下来难免进红尘 陕西铜川玉华寺 涉世利生宜爱物 持躬修德在行慈 圆瑛大师 石鼓无人雨闲敲 梵钟有音风徐送 陈雪村（锦衣居士） 石径有尘风自扫 山门无锁月常关 湖南衡山石头寺 时节若逢承法印 机缘相契绍心宗 圆瑛大师 世间惟有修行好 天下无如吃饭难 河南开封相国寺(西斋堂)——清·马慧裕 世间有佛慈悲荡 胸中无私天地宽 甘肃靖远接引寺 世上虽有千般好 平安胜过一切福 横披平安至上 世事沧桑无限感 人生梦幻有谁知 圆瑛大师 世事绝卓无人问 人生梦幻有谁知 安徽九华山立庵 世态炎凉唯一笑 余怀坦白故常开 福建莆田广化寺兜率殿——清·程骥远 世味不如书味好 人心怎比佛心平 圆瑛大师 事念理念惟一念 佛心生心无二心 圆瑛大师 试问本来无一物 更从何处悟三生 五台山望海峰。
是佛非佛何为佛 本性无性便是性 竖起脊梁立定脚 拓开眼界放平心 安徽怀远迎河寺 谁把藕丝牵大象 我将铁棒打苍蝇 云南晋宁万松寺——明·担当 水底有天悬日月 空中无地现楼台 湖北来凤仙佛寺 说法现身容大度 救出世人尽欢颜 浙江杭州灵隐寺天王殿 说来有法原无法 参透非空却是空 安徽九华山大厦庵 说诸佛法非佛法 无二文殊是文殊 江苏南通文殊院——近·张謇 私藏饮食三铁棒 未供先用九铜槌 江苏南通香光寺监斋 四十八愿度众生 九品威令登彼岸 横披南无阿弥陀佛 寺内无僧风扫地 塔中有佛星点灯 寺院有尘清风扫 山门无锁白云封 山西五台山佛光寺 坦腹笑容摄海众 分身散影示时人 四川德阳万佛寺（弥勒殿）\\\/印光大师 天下名山僧占多 世上善言佛说尽 山西五台山龙泉寺 万德洪名常忆念 百般幻病自消除 印光大师如意寮联 万法皆空观白在 一尘不染见如来 横披自净其意 万法皆空归性海 一尘不染证禅心 横披自性即禅 万法皆空明佛性 一尘不染是禅心 圆瑛大师 ? 万古是非浑若梦 一句弥陀作大舟 安徽九华山光明讲堂 万籁无声心自息 一身非我物同春 山西五台山（僧舍）——现·刘东父 为人定要培心地 学佛方能悟性天 圆瑛大师 为人若要超三界 念佛速令登彼岸 横披一心念佛 惟大英雄能觉悟 为诸菩萨振纲常 安徽黄山慈光寺 惟有洗心能革面 虽非造极已登峰 四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣 问大士为何倒坐 恨世人不肯回头 江苏南京鸡鸣寺 问君能有几多愁 念佛可令烦恼无 横披南无阿弥陀佛 问菩萨缘何倒坐 笑世人不肯回头 福建长汀朝斗岩观音庵 我笑有因真可笑 你忙无甚为谁忙 河南民权白云寺（弥勒殿） 无人无我观自在 非空非色见如来 山西五台山 无畏力寻声救苦 大悲心说法随机 安徽九华山立庵 无眼耳鼻舌身意 是般若波罗蜜多 福建福州庆城寺 五观若存金易化 三心未了水难消 山西五台山南山寺五观堂 五蕴皆空度苦厄 一切如幻大寂默 横披般若常照 悟明理念为真念 转得凡心即佛心 圆瑛大师 悟破世事无一语 惮透人生了无痕 陈雪村（锦衣居士） 洗菜莫教流去叶 见桃犹记旧时花 江西九江东林寺 喜舍慈悲皆具足 愿行动德所庄严 圆瑛大师 闲云野鹤自来去 白石清泉无是非 湖北蕲春普慧寺——清·黄云鹄 笑到几时方合口 坐来无日不开怀 山东济南千佛寺弥勒殿 笑破肚皮人不识 袋装尘世我全知 江西九江东林寺 心如能了事方了 生尚云浮名更浮 云南剑川宝相寺——涂跃龙 心同佛定香烟直 目极天高海月深 左宗棠 心有慈悲添福寿 知因识果得吉祥 横披作人至宝 心有灵犀一点通 佛在性中莫远求 横披自心是佛 心至虚时能受益 事非经过不知难 圆瑛大师 性定魔伏朝朝乐 妄念不起处处安 安徽九华山立庵 性定心常生幽竹 色空身自在彼岸 陈雪村（锦衣居士） 休抛世谛求真谛 须识凡心即佛心 圆瑛大师 修心先要明三谛 学佛当思利众生 圆瑛大师 虚白堂前拴意马 无影树下锁心猿 河南卫辉宝昙禅寺(碧霞宫) 学道当知心是佛 修行应以戒为师 横披南无阿弥陀佛 \\\/ 圆瑛大师 学无止境宜精进 法有当机可演扬 圆瑛大师 养成大拙方为巧 学到真愚始知贤 安徽九华山百岁宫大殿 一粒米中藏世界 半边锅里煮乾坤 四川峨眉山洪椿坪 一切有相皆虚幻 佛法无我始能学 横披般若为导 以一念而除众念 登九品直趋涅般 横披一心念佛 意静不随流水转 心闲还笑白云飞 四川峨眉山洪椿坪 \\\/ 安徽铜陵云崖寺 吟成诗意多禅意 悟彻空身即法身 圆瑛大师 由来古佛非女子 只缘大士有婆心 江苏徐州兴化寺(观音像) 有福方登圣贤地 无缘难入解脱门 山西五台山 欲除烦恼须无我 各有因缘莫羡人 横披明因识果 愿大地都成净土 问众生谁是如来 黑龙江哈尔滨极乐寺 愿尔面见如来像 于我常生欢喜心 福建诏安报国寺弥勒殿 愿将东土三千界 尽种西方九品莲 福建将乐证觉寺 愿将佛手双垂下 摸得人心一样平 安徽九华山化城寺大雄宝殿——清·刘含芳 月影山光含妙谛 涛声海色演禅机 圆瑛大师 月影松涛含道趣 花香鸟语透禅机 圆瑛大师 阅历深时知世态 功夫悟后见天真 安徽九华山立庵 \\\/ 圆瑛大师 阅世广开天地量 逢人长笑古今春 福建莆田慈寿寺天王殿 在西天二十八祖 过东土初开少林 河南登封少林寺（初祖庵） 真佛不从心外觅 此身即是真道场 横披南无阿弥陀佛 真解脱一尘不染 妙庄严万法皆空 山西五台山（僧舍） 正觉成时佛自来 功夫深处门自开 陈雪村（锦衣居士） 知足安贫殊自乐 攀龙附凤损精神 安徽九华山光明讲堂 至此已非门外客 过来便是个中人 安徽九华山一天门 至此已穷千里目 谁知才上一层楼 江苏镇江甘露寺 竹密何妨流水过 山高岂碍白云飞 山西五台山（僧舍） 竹影扫阶尘不动 月穿潭底水无痕 江苏徐州兴化寺 转八识能成四智 解六结而越三空 圆瑛大师 自在自观观自在 如来如见见如来 普陀山慧济寺 总持兜率三千界 妙湛旃檀五百杯 北京 雍和宫 嵇璜题于大殿 六波罗蜜施为首 四无量心舍最高 横披行菩萨道
佛教十一字对联
爱惜精神留此身担当大法 蹉跎岁月问何时报答深恩 出自：圆瑛大师般若慈源觉海原无异派水 菩提元路德山相见别峰云 出自：北京 雍和宫 永佑殿宝阁覆十虚宛若空含万象 分身遍尘刹直同月印千江 出自：印光大师——弥勒联悲愿宏深故从个里涌甘露 慈恩浩荡致使寰区尽竭诚 出自：印光大师——普陀仙人井观音联本愿不违摄念佛人归净土 分身无量居极乐国遍十方 出自：印光大师——势至联本自无生须在个中寻祖意 俨然未散谁知此地即灵山 出自：云南鸡足山某寺——明·担当长伸手接娑婆客相随同路 久立地等世上人打夥偕行 出自：四川成都文殊院（弥勒殿）晨钟暮鼓惊醒世间名利客 佛号经声唤回苦海梦迷人 出自：江苏泰州光孝寺(最吉祥殿)持名功夫贵在念念无间断 德行高尚令人频频闻妙香 横批：南无阿弥陀佛除暴安良救秦王义照千古 保国卫民平倭寇威振边庭 出自：河南登封少林寺（锤谱堂）大道不离只要回光同本得 法身原具若能转物即如来 出自：圆瑛大师大肚包罗现前住位兜率主 微笑圆融当来出世弥勒尊 出自：四川成都文殊院（弥勒殿）大肚包容了却人间多少事 满腔欢喜笑开天下古今愁 出自：安徽九华山甘露寺(弥勒殿)大肚能涵断却许多烦恼碍 笑容可掬结成无量欢喜缘 出自：浙江鄞县天童寺——现·圆瑛大肚能容容天下难容之事 慈颜常笑笑世间可笑之人 出自：河南洛阳白马寺(弥勒殿)大腹能容容天下难容之事 慈颜常笑笑世间可笑之人 出自：江苏苏州寒山寺大梦闻钟香雨迷蒙当醒眼 浮生若絮碧云飞坠应回头 出自：江苏泰州光孝寺（玉佛殿）大千世界弥勒笑来闲放眼 不二法门济颠醉去猛回头 出自：山东枣庄龙泉寺惮道未悟可怜夜夜青灯寒 坚壁难破枉费年年面壁功 出自：陈雪村（锦衣居士）道从行得当净六根登彼岸 佛自心生不移一步到西天肚量能容遂使终朝开笑口 菩提成就都从历劫见慈心 出自：福建闽侯崇圣禅寺天王殿法会际无边共守真如愿力 律宗超最上总持实相因缘 出自：北京 雍和宫 戒坛‑佛殿落成对准椽头梁接栋 古庵重建洗清烦恼境随心 出自：广东汕头准清庵(庵门)——当代·茗山佛法难闻是盲龟其浮树孔 莲径罕遇犹芥子投入针锋 出自：浙江苍南广福寺——谛印佛法无边广渡众生须渡我 世海多波不念弥陀更念谁 出自：广东南澳观音堂(观音阁)佛说法时白鹿衔花猿献果 僧谈经处青龙侧耳虎低头 出自：安徽九华山甘露寺（大雄宝殿）佛在何方到此即是天竺国 林开大戒坐时自有上乘禅 出自：安徽九华山甘露寺（客堂）亘古迄今谁打破名缰利锁 修行念佛终能脱俗子凡夫 出自：安徽广德石佛寺谷口清泉是渴者都凭饮去 石头路滑劝来人且略缓些 出自：云南剑川金顶寺观察人间功名富贵一场梦 音闻佛阁生灭垢净万法空 出自：湖北汉阳观音殿浩气冲天仰效义天之覆庇 精忠贯日常随佛日以昭彰 出自：印光大师——关帝联和尚既出家现勿自寻烦恼 男儿生为国要当大发慈悲 出自：广东顺德雨花寺慧性真空本来无生无灭尽 尘心妄动自然有起有沉沦 出自：江西九江东林寺慧焰重重灯破千年之暗室 法源混混滋生五性之灵苗 出自：印光大师——藏经阁经堂联火热水深佛法极余千劫净 山青云白禅机悟彻一灯闲 出自：台湾台南县大仙寺继往开来道通天地有形外 祖尧述舜恩遍飞潜异类中 出自：印光大师——孔圣殿联教本无为除热去烦清世界 佛来有自越山超海渡迷津 出自：河南淇县衡门佛庙皆大欢喜春风满面常开口 了无挂碍世态撩人不改容 出自：上海静安寺——当代·苏渊雷解去尘氛愿尔休作隐蔽恶 脱离苦海看我大开方便门 出自：四川峨眉山雷音寺经声佛号唤回苦海迷津人 暮鼓晨钟惊醒世间名利客 横批：佛光普照净土莲花一花一佛一世界 牟尼珠献三摩三藐三菩提 出自：台湾台中慈善寺净土莲开一花一佛一世界 牟尼珠现三摩三藐三菩提 出自：台湾台中慈善寺举目瞻仰何必生几分惧色 回首猛省还须存一点忠心 出自：安徽九华山天王殿君子固穷莫虑天心终不佑 善人是富须知神道最无私 出自：湖北鄂州宝聚寺开天收天早了此末后一着 说法舍法普化那无边众生 出自：山西五台山金阁寺看不远千里而来亦知向善 果能够慧心常在乃遂我心 出自：云南鸡足山金顶寺苦海无边祸未临头须早悟 仙缘有路心非木石要归真 出自：湖南会同三圣寺来到志莲岂可甘为门外汉 超生极乐何须来作世间人 出自：香港九龙志莲苑寺门来去无踪问大师我是什么 生死轮回答居士君为如来 出自：陈雪村（锦衣居士）楼阁门开圆彰法界修因事 慈悲愿普预摄龙华证果人 出自：印光大师——弥勒联马足车尘世路不知何处尽 崖花涧月禅心应向此中生 出自：山西五台山(禅堂)\\\/浙江乐清白沙岭忙里偷闲西天听经鱼出水 闹中求静禅房入定猿添香 出自：湖南衡阳西禅寺末法修行净土为归方向正 一切法门般若为导慧灯明 横批：南无阿弥陀佛盘问古佛古仙何以谓盘古 药医王孙王子故乃称药王 出自：李永家题于湖北兴山盘古庙破额头中结个茅庵留客住 双峰脚下久备云梯步天阶 出自：湖北黄梅四祖寺（道信道场）菩萨化身辅正摧邪宏圣教 童真入道安邦护国度群迷契得禅机溪声便是广长舌 空诸尘境山色皆为法相身 出自：福建闽侯崇圣禅寺法堂人莫欺心自有造化相辅佑 欲得好命唯有好心能招至 横批：命随心转儒释本同源道并行而不悖 内外原一体理交显而弥彰 出自：印光大师——三教堂联若不回头谁替你救苦救难 如能转念无须我大慈大悲 出自：安徽九华山观音庵若不回头谁替你救苦救难 如能转念何须我大慈大悲 出自：浙江萧山观音寺三宝兴旺有缘万众迷转悟 政策英明盛世讴歌唱不完 横披：佛兴国盛三惑尽而二死亡一尘不立 五蕴空而六根净万德圆彰 出自：印光大师——释迦联三生有幸到此已非无缘客 绝道无虚进来便是有福人 出自：江西于都三绝岩色相皆空城廓河山尽幻影 烟云过眼神仙富贵了无痕 出自：山东济南兴国寺僧坐蒲团细剪云山缝旧纳 客来禅室闲敲石头煮新茶 出自：湖北蕲春资教寺——清·陈杞深信念佛句句是金刚般若 切愿往生念念显妙明本心 横批：老实念佛石不试心善恶在人何必跳 佛原在己穷通非命不须求 出自：湖北红安试心石——当代·潘祖贻石塔藏经自古僧栖无俗地 觉坛悟教从来佛度有缘人 出自：广东阳江石觉寺时有客来烹茶烟暖浮新竹 闲无俗累洗钵泉香舞落花 出自：山西五台山碑楼寺世界黄金扫尽尘氛方见道 发肤碧玉削除烦恼乃看经 出自：江苏泰州光孝寺(——清.朱丙炎世事皆空积善无非图结果 人生浮草修行一步即为根 （佛教通用联）世事难忘有限繁华萦梦寐 禅心入坐无边烦恼付烟云 出自：湖北红安坐忘台——当代·潘祖贻事在人为休言万般都是命 境有心造退后一步自然宽 出自：安徽九华山甘露寺（大雄宝殿）是色是空莲海慈航游六度 不生不灭香台慧镜启三明 出自：北京 雍和宫睡眼朦胧门前扰攘何曾见 禅心清净窗外风雨总不闻 出自：湖南衡阳罗汉寺四大皆空挂挂单无分你我 万缘放下养养神各自东西 出自：浙江杭州海潮寺客堂四大皆空坐片刻无分你我 一方有难惜世间各自东西桃属仙花信手拈来均赤颊 瀑为天水倚肩听去爽禅心 出自：山西五台山秘密寺藤杖一条提得起才放得下 禅门两扇看不破则打不开 出自：山西寿阳报恩寺——张树德天地同流眼底群生皆赤子 古今一梦人间几度续黄梁 出自：甘肃张掖大佛寺大佛殿天上人间暮鼓晨钟空黑障 池旁涧侧春花秋月脱红尘 出自：安徽九华山天池庵 ——当代·刘子荫天下事富贵功名无非是戏 世间人权利荣辱何须认真 出自：山西繁峙公主寺推吾人恶死之心巧行救济 体天地好生之德永戒残伤 出自：佛教通用联（素食处）\\\/印光大师问九华何处飞来道场庄严 悟三乘这般望去水月空明 出自：安徽九华山甘露寺（大雄宝殿）我佛有灵每乐为忠孝人用 空山无伴要等个迟钝汉来 出自：湖北利川金字山寺无无上无这法门本来无著 了了不了问大众哪个了时 出自：福建莆田梅峰寺祖师殿无缘亦设示人天快上慈船 有求必应于十方作大医王 出自：宁夏中卫高庙五方佛殿五夜工夫铁脊梁将勤补拙 二时粥饮金刚屑易食难消 出自：福建福州涌泉寺斋堂五蕴皆空何处无真身示现 一尘不染此中有妙相庄严 出自：浙江天台山寒明楼——清·俞樾五住二执蒙口顿圆夫四德 三乘六道克念定证于一真 出自：印光大师——弥陀联相耶将耶千古利名成泡影 师也友也共邀风月访神仙 出自：湖北通城相师寺香火前因偶到禅房话桑海 湖山无恙始知人境有桃源 出自：江苏无锡广福寺法堂——近·孙肇圻笑口常开长令众生皆安乐 悲心无尽普使法界悉清凉 出自：福建仙游会元寺天王殿心存邪恶烧香拜佛有何益 持身正大不求佛佑佛自佑 横批：以善为宝胸有菩提何必临时抱佛脚 身无俗念自然极乐在心头 出自：湖南岳阳观音殿——当代·陈亚光许大肚皮一点何曾藏得住 者张巨口千古而今笑莫休 出自：四川什邡罗汉寺（弥勒殿）雪趁风威白占田园能几回 云乘雨势黑瞒天地不多时 出自：福建厦门玉屏寺扬般若波罗密多利国利民 修净土宝莲正行自度度人 横批：南无阿弥陀佛阳世所为越理欺天皆由己 阴间报应古往今来放过谁 出自：安徽九华山拜经台业镜分明巧计千般难蔽掩 夜台凄楚公侯极品不相饶 出自：山西繁峙岩山寺（地藏殿）一样面貌饱者不知饥者苦 两副口舌得时休笑失时人 出自：吉林伊通大孤山弥勒殿因戒生定定慧圆明菩提本 由教入净净禅贯彻觉道成 出自：印光大师——念佛堂联音即是观观人观我观世界 士何称大大经大法大慈悲 出自：云南剑川宝相寺——明·杨慎音即是观观我观人观世界 士何称大大经大法大慈悲 出自：杨慎题于观音阁淫欲难除空想砂石成美味 妄言不断恰似凡夫称国王 出自：河南卫辉宝昙禅寺（大雄宝殿）有感即通千江有水千江月 无机不被万里无云万里天 出自：天津市大悲院(大悲殿)\\\/印光大师有弥勒肚皮何愁千金不化 无维摩手段方知滴水难消 出自：湖北竹溪莲花寺云起慈门悯彼迷情不易悟 波腾愿海怜伊佛性了无殊 出自：印光大师——观音联芸芸众生善善恶恶一杯土 茫茫大地真真假假总成空 出自：河南永城普宁寺粥去饭来莫把光阴遮面目 钟鸣板响常将生死挂心头 出自：广东乳源云门寺(云门系祖庭)斋堂竹影松涛悟得来罔非这个 水流山峙参透处总属自然 出自：辽宁鞍山中会寺走社会主义道路爱国爱教 扬般若波罗密多弘法利生 横批：觉海慈航做个好人心正身安魂梦稳 行些善事天知地鉴鬼神钦 横批：德行
