越南芽庄旅游作文400字
我们到时已经凌晨五点了，我们回宾馆休息完后，下午先去了，这座寺是市最大的寺院。
接着我们去了天依女神庙，据说在7至12世纪此地共有8座宝塔，现只剩下4座。
我们再去了大教堂，教堂里里外外都非常精致，吸引了很多游客。
然后我们去了，耸立在海边的巨型岩壁有一个巨大的五指手印在上面是为一种奇观。
随后我们前往沉香店了解了沉香的形成过程。
参观完，我们去吃了丰盛的海鲜大餐。
第三天我们早早地吃完早饭，到宾馆旁边的沙滩感受了大海的力量之后，导游带我们乘快艇到了。
我和爸爸妈妈先回酒店放好行李，再乘车到游乐场，我们乘坐了那里最著名的跨海缆车。
“跨海缆车”顾名思义，就是在海上的缆车，它是连接珍珠岛和芽庄的一座“桥梁”。
它全长有3320米，乘坐一次需要15分钟。
这可是全世界最长的缆车哦
坐在缆车上看一望无际的大海，我的心情既紧张又激动，生怕掉下去。
但看着这夕阳西下的美景，害怕早已消失得无影无踪了。
从收音机里，我听过大海“哗哗”的啸声；从画报上，我见过海滩金色的脸庞；从银幕上，我看过海滩上像银练一样的脚印，而这一回，我和爸爸妈妈亲自感受到了大海的雄伟壮丽。
一大早，我和爸爸妈妈来到了珍珠岛酒店内的私人沙滩。
我捧起水尝了尝，嗬，好咸
我抬头向远处望去，只见白茫茫的一片，无边无际，分不清哪是天边，哪是海尾。
海浪一排追着一排，向岸上抛过来的一条条雪白的银练，向礁石猛烈冲撞，只听“轰”的一声响，刹那间，银练碎了，变成了一朵朵浪花，花那么大，层数又那么多，直看得我眼花缭乱。
最后，我和爸爸妈妈地离开了珍珠岛，离开了芽庄，离开了，返回中国。
越南芽庄吸引了我的作文550字
时光匆匆，快乐的寒假开始了，妈妈告诉我一个好消息节我们要去越庄旅游。
听说越南是个很乱很贫困的国家，至少落后我们二十年，我却很高兴，不是说时光是不能倒流的吗
这次我可以踏上这个陌生的国家，让时间倒流。
“轰轰，轰……“伴着飞机的起飞声，我们飞往越南。
在夜空月光的照耀下，飞机并不孤独，它时不时地飞上飞下，唱着欢快的小曲。
大约过了3个多小时，我们抵达了金兰湾机场。
一下飞机，我们就感觉一股热浪袭来。
原来，越南位于热带季候风区域，平均气温为23-28摄氏度，我们不得不脱下那一层层的“防弹衣”，换上了夏装。
旅行团的观光巴士带上我们前往酒店，可能是晚上吧，我顿时感觉到芽庄是一个幽美、安静的城市，它没有一般城市那样灰尘弥漫，它有的只是安静和清洁，幽美与和谐。
瞧，它的空气是那么清新，简直像用什么过滤似的，一粒灰尘都没有。
不信，你用鼻子嗅一嗅，香喷喷，甜丝丝的，既清新又凉爽呢
经导游介绍，我知道了芽庄是个有“东方马尔代夫”之称的海滨城市，在这里的时间比中国时间晚一个小时，当地人们讲的多数是越南话，使用的货币是越南盾，汇率是1：3000，这个数字听起来很吓人，我们马上在导游那换了越南盾，哈哈，瞬间就变成了百万富豪呢
没过多久，我们入住了哈瓦娜酒店，带着无限的新奇和期盼我进入了甜美的梦乡。
（一）芽庄观光之旅第二天，海涛声一早就吵醒了迷糊中的我，轻轻推开窗户，湛蓝的海水，金色的沙滩，这里没有想象中的贫穷混乱，更多的是休闲与宁静，香醇的咖啡，温柔的海风，真是个惬意的海滨度假之城。
面向着大海，我们享用了酒店丰盛的早餐，开始了芽庄观光之旅。
我们先来到了芽庄市最大的寺院龙山寺，它始建于1889年，寺内有金色巨龙雕花装饰、有莲花池、佛教壁画等。
从正殿右边，上152个石阶后，看到了高24米的一座巨大座佛。
在这里可以眺望芽庄市内和周边全境，探访佛教文化的神秘于宁静。
接着，我们又来到了天依女神庙，当地人又称此庙为婆那加，这里有几栋魏峨的宝塔，据说在7至12世纪此地共有8座宝塔，现只剩4座，其中最大的主塔内供奉占婆女神，她是古时候统治芽庄的占婆王国之母，印度教徒称占婆女神是印度教希瓦神的化身，越南佛教徒称她为天依女神。
再看芽庄大教堂，是1928年的法式建筑，整座教堂外型由石头雕刻而成又称石头大教堂，是芽庄必游景点之一，以独特的建筑吸引了无数的游客。
随后，我们又前往另外一个大自然的特殊景观——五指岩，它是一个耸立在海边的巨大岩壁上有一个巨大的五指手印印在上面的一个地方，更是一种奇观。
我发现，芽庄市区观光的每一个景点都在述说着一段故事与文化，一天也在这充实中结束了。
（二）芽庄离岛，出海浮潜新一天的行程，我们坐上大巴到码头后，又换乘游船。
我们出海啦
坐在游船上的我，心情就像被海风吹得舞动起来的头发。
真美啊
远处，一眼望不到边的大海静静地躺着，在阳光下，泛着点点金光。
那海天相接的地方，几只鸟儿展翅飞翔，那就是海鸥吧
海风阵阵，近处，我们游船开过的海面上波涛汹涌，浪花像碎花似的飞溅开来，差点甩到我身上，我的心情就变得更加激动了。
一会儿，我们到了蚕岛，蚕岛又称为谭岛，空中俯瞰像条绿色的蚕静卧在海面，是芽庄诸多列岛中最具代表性的岛屿之一，岛上郁郁葱葱，空气清新，随处都透露着一股原始美，各类生活、水上娱乐设施齐全，如游泳池，露天吧台，特色餐厅，独木舟都有。
我和爸爸穿上游泳衣，在海里尽情游戈，漫游着那碧天绿水。
妈妈呢，在凉亭上吹着海风，看着我们，看着那美丽的海景，看着那各个国家来的游客，告诉你，这里有好多俄罗斯大美女呢
到了中午，我们在岛上吃海鲜烧烤自助餐，好笑的是，在这里吃自助餐，不用小票或牌子，也不用排队，只要你手上戴有一个绿色的圈圈就好进去吃个痛快
越南海岸线3500多公里，渔业发达，几乎任何一个沿海城市，都是重要的渔港，所以这里的海鲜特别好吃，我当然不能放过这顿海鲜大餐了，吃得津津有味。
下午，我们又坐游船出发了。
不久，游船在浅水区域停了下来，原来这是珊瑚岛，这里是很棒的潜水地点。
船上服务人员马上提供给我们救生衣、浮潜工具。
我心里痒痒的，虽然我会游泳但水性不是很好，可我怎么也抵挡不住这样一个好机会，我决定大胆地试一试。
于是，我就戴上泳镜，穿上了救生衣来个浮潜吧
而爸爸呢
早已穿上了潜水衣，那造型就象个奥特曼，老爸去深潜啦
我插上呼吸管，“扑通“一声跳到了海里，当时感觉这海水真是冷到了骨子里，不过，一会儿就适应了。
后来爸爸跟我一起尽情在海里游着，我们观看了海底千姿百态的美丽珊瑚，这些珊瑚有的像千年的灵芝，有的像动物的角，还有的像簇簇盛开的花朵。
在这个蓝色世界里充满着神秘与诱惑，令我神往
我游着游着，忽然，清楚地看到一条很长的像蛇一样的东西，我怕极了，爸爸告诉我这是海鳗呢
没等我回头，又看到长满刺的海胆，真没想到，海底世界的鱼种类繁多，让我目不暇接，大饱眼福
这一天，我们在美丽的岛上浮潜、悠游，可以说是与群鱼共舞的一天
（三）追逐海浪、嬉戏沙滩这天早上，听到大海的呼唤声，爸爸和我5点半就起了床。
在团队里我认识了一个小伙伴黄森，我们相约沿着酒店通往私家海滩的地道，到海滩上去看日出。
黎明的海面很平静，一轮红日从东方冉冉升起，把整个大海照得红彤彤的，温柔的海风吹拂着我，连我这个调皮大王都感觉到了内心深处的柔静。
随着太阳的升高，海浪的声音变得亲切起来，在远处，有两艘小快艇齐头并进，飞驰着，像万马奔腾，两旁画出一道道白线，留下喧闹的浪花；天上翱翔着一朵朵美丽的伞花，游客们自由自在地鸟瞰着大海，美不胜收
雪白的浪花就像一群淘气的小伙伴，轻轻地抚摸着沙滩，我们光着小脚丫，在海滩上跑来跑去。
有时，浪花会席卷地毯般的沙滩。
我和黄森叫喊着，欢呼着，飞一般地冲向了大海。
海里还有好多小伙伴呢
我们一起打水仗，追逐着。
“啊，螃蟹
”不知谁尖叫了一声，我和黄森立即跑了过去。
果然，沙滩上有几只小螃蟹由于受到海浪的袭击，正在慌张地逃命。
“哪里逃
”我眼尖手快，一下逮住了一只，这也许是大海送给我们的礼物吧
我和黄森开心得不得了，找海螺，捉螃蟹变成了我们的比赛。
我们一会儿在沙滩上筑城堡，一会儿把自已埋进沙堆里，一会儿又投入大海的怀抱，我们追赶着浪花，玩得无比疯狂。
有时我俩全身都被浪花淹没，非常地刺激
中午，“龙虾婆婆”来向我们推销海鲜了。
妈妈也来到了沙滩，我们就吃起了大龙虾。
听妈妈说，她去泥浆SPA了，富含氯化钠硅酸盐的矿物质泥浆采自100多米地下，涂满全身浸泡20分钟，洗净又泡温泉，对皮肤有排毒和修复的作用，难怪妈妈脸上看不到一丝疲劳。
下午，我和黄森依旧不肯离开大海，我们所有的快乐全部容入在这沙滩上，在这脚印里
直到太阳快落山了，我们才停止了玩耍，告别大海。
一天的阳光，一天的海风，晒黑了吹黑了我们的皮肤。
一天的活动，一天的欢乐，活跃了我们的身心，我们的心情更愉快了
在芽庄的最后一天，我们自由逛街。
我听说在历史上越南与中国有着千丝万缕的关系，所以在这里旅行，中国元素无处不在。
瞧
春节在这里也是个隆重的日子，我们虽看不到芽庄有大型的商场和超市，门牌上也看不到一个中文字，更碰不到会讲中文的当地人，但这里的每家每户都会在门口放两盆长杆子的菊花以示庆祝，我们还看到挂着许多小礼物和红包的许愿树，象征着羊年大吉，当地人们过着悠哉快乐的日子。
值得一说的是越南芽庄的土产是貂鼠咖啡和腰果，物美价廉，还有这里的水果不仅品种繁多，而且又大又新鲜，鲜榨的果汁，美味可口，让我赞不绝口……越南芽庄，是个没有污染的海滨城市，给了我最美好的享受，令人陶醉的大海，给了我最美好的回忆。
回国的路上，我恋恋不舍
听，大海也对我深情的呼唤着
看，雪白的海浪正向我飞滚而来……
东南亚的导游词
各位朋友：我是导演小*，很高兴能认识各位。
下面，我把我们这次要去愉快旅行的东南亚个各位做一简单介绍。
东南亚（Southeast Asia）是第二次世界大战后期才出现的一个新的地区名称。
该地区共有11个国家：越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾、东帝汶（2002年5月20日，东帝汶民主共和国正式成立），面积约457万平方公里，人口约5.6亿。
世界各国习惯把越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸五国称之为东南亚的“陆地国家”或“半岛国家”；而将马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾五国称之为东南亚的“海洋国家”或“海岛国家”。
1967年，东南亚地区出现了一个“国家集团”，这就是“东南亚国家联盟”(简称“东盟”)，发展至今已有10个成员国。
新加坡经济发达，经济和生活水平达发达国家水平，经济以服务业、航运业、物流业、金融业、科研、旅游业为主，近年积极发展高科技和教育。
马来西亚和泰国经济发展有一定基础，经济以旅游业、制造业、农业和渔业为主，近年积极发展航运业和物流业。
越南、菲律宾和印尼经济较落后，经济只有旅游业、制造业、农业和渔业。
缅甸、柬埔寨、老挝和东帝汶经济落后，缅甸、柬埔寨和老挝的经济只有旅游业和农业；东帝汶的经济只有渔业和石油出口。
文莱虽然人均GDP和发达国家相若，但经济并不发达，经济以石油出口和天然气出口为主，财富和中东产油国一样只集中在少数富裕阶层。
东南亚各国都有自己悠久的历史，且都是新兴的国家。
除新加坡外，均属发展中国家。
有同学愿意来做越南语导游，领队吗
位于贵州省雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。
由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
据统计，在清朝咸丰年间（1729年）有600多户，1964年第二次人口普查为1040户，1990年增至1227户，1997年为1115户。
据2005年的最新统计，现共有住户1258户，人口5326人，其中苗族人口占99.5％。
西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。
千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。
由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。
这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。
西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。
作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。
西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。
西江苗族的语言属于苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。
在清雍正开辟“新疆六厅”以前，西江基本处于化外之地，地方事务多由自然领袖管理，与汉族地区有显著差别，实行自主管理内部事务。
西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同性质的自然领袖其职责也不同，相互之间具有分工协作的性质，共同维护苗寨的安全与利益。
“方老”是自然地方的最高领袖，每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨，“寨老”是每个苗寨的最高领袖，“族老”则是某一家族的领袖，“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任，主要负责民间纠纷的调解、裁断，“榔头”主要负责刑罚，维持地方治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，“活路头”则主持安排农业生产。
其中，鼓藏头和活路头是世袭的，而其他自然领袖一般是群众选举出来的。
“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序，由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会，以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。
议榔大会一般每年举行一次，如果社会安定，无争无议，也可两、三年举行一次，遇外敌来犯时则临时召开。
西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。
清政府在苗疆实施“改土归流”后，西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。
长期以来，农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。
刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口，人们过着自给自足的生活，但社会经济发展速度十分缓慢。
1982年，西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点，1992年被列为省级文物保护单位，2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一，2005年11月“西江千户苗寨馆”在此挂牌，西江千户苗寨的旅游知名度不断提高，前来观光旅游的游客日益增多。
近年来，随着旅游业的兴起，西江千户苗寨的后发优势开始显现，为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。
西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。
距今5000多年以前，生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。
大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。
随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。
舜帝即位后，“南巡狩猎”，对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和迁徙，其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”，成为西羌的先民，一部分则因人口增多，耕地少而向平原地区迁徙，从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部，有的更向南、向西深入老挝、越南等地。
而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。
战国时期，秦灭楚以后，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。
到西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。
公元47年，汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族再次离乡背井，一部分进入黔东北地区（今铜仁一带），一部分则南下广西融水，后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。
苗族在数次大迁徙中，分化成了许多不同的分支。
其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江，由于西氏族在榕江多处辗转，到达西江的时间晚于柳氏族。
西氏族到达西江的年代约在600多年以前，但在西氏族到达以前，这里已经居住着苗族“赏”氏族。
西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。
“西”氏族到达并定居在西江以后，陆续又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。
传说西江有千年以上历史。
西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。
根据中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。
清乾隆年间，清政府为了管理苗疆，对苗族人民实行编户定籍，强行取消了苗族子连父名的传统，用苗名的谐音来定汉姓，目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。
，雷山属牂牁国与且兰国之边地，战国时属大夜郎国，秦时属象郡且兰县边境，西汉时处且兰、毋敛两县之间，东汉时属毋敛县，三国属蜀国之牂牁郡辖之边地，魏晋时期属牂牁郡宾化县境，唐朝时属于罗恭县，五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州，元初属“管外苗族地区”，元朝中期属湖广省播州宣慰司，明属管外苗族地区。
从秦汉到元、明、清初，雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及，但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱，甚至没有直接治理，在历史上多被称为“蛮荒之地”、“生苗”、“生界”等。
雍正七年（1729年），贵州巡抚张广泗开辟苗疆，设“新疆六厅”，置丹江厅，下辖丹江卫和凯里卫，西江属丹江卫。
乾隆三年（1738年），丹江卫设置了分土司，包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司，鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村，从此西江才被列入中原政权的治理范围。
1914年，丹江改厅称县，西江属其辖内，1945年，丹江撤县，西江改归台江县管辖。
1944年，置雷山设置局，西江复归雷山管辖，改为西江镇。
1950年，雷山设立县人民政府，西江属于第二区公所。
1954年，建立雷山县苗族自治区，西江千户苗寨所在地属西江区，1959年，雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县，西江属于凯里县的雷山片。
1961年，恢复雷山县，建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社，千户苗寨当时属于西江区西江镇。
1992年，撤区并乡后，千户苗寨属于西江镇管辖至今。
西江千户苗寨是典型的山区农业村寨，虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待，但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产，依然沿袭着小农经济的生产方式。
苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源，主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。
西江千户苗寨已合并，根据原资料统计，各村的基本社会经济状况如下： 原羊排村：下辖12个村民小组，345户，1308人，2005年国内生产总值259.94万元，1510元，其中农业收入900元，劳务收入400元，旅游收入210元。
全村现有耕地面积1346亩，其中水田1225亩，旱地121亩，农民人均占有粮食412kg。
原东引村：下辖7个村民小组，308户，1318人。
2005年国内生产总值243.30万元，为1460元，其中农业收入810元，劳务收入470元，旅游收入180元。
现有耕地面积769亩，其中水田面积692亩，旱地77亩。
农民人均占有粮食381kg。
原南贵村：下辖8个村民小组，235户，899人。
2005年国内生产总值159.92万元，为1458元，其中农业收入790元，劳务收入490元，旅游收入178元。
现有耕地面积640亩，其中水田面积564亩，旱地76亩，农民人均占有粮食371.2kg。
原平寨村：下辖10个村民小组，397户，1495人。
2005年国内生产总值230.90万元，农民人均纯收入为1380元，其中农业收入750元，劳务收入510元，旅游收入120元。
全寨现有耕地面积824亩，其中水田面积767亩，旱地57亩，农民人均占有粮食366.5kg.西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候，年降水量约1300～1500mm，年平均气温14～16℃，冬无严寒，夏无酷暑。
当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时，这里却清凉宜人，是消夏避暑的好去处。
西江千户苗寨所在地为一断层谷地，清澈见底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而过。
谷地两侧山地并不对称，相对高度达数百米。
西南侧山高坡陡，宛若一道高大的屏风，护卫着千户苗寨千百年来宁静的田园生活；东北侧的山地则舒缓得多，鳞次栉比的吊脚楼依山而建，顺着地势的起伏呈现出多样的变化。
苗寨东南侧，是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地，盆地虽然不大，却是西江苗族同胞世代耕作、赖以为生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被开垦为梯田和旱地。
西江千户苗寨四周的山地上，森林植被保存较好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留着大片的乔木林。
苗寨内的也东、羊排、南桂等自然村寨内零星分布着小片的枫树林，呈现出苗族居民和自然和谐共处的景象。
相对封闭的地形条件、和谐安宁的苗寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观，构成了一幅优美的苗岭山水田园风光，极具旅游美学和开发价值. 西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。
分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。
底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。
第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。
第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。
西江吊脚楼不但造型美观实用，而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。
1、西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方，是中华上古居民建筑的活化石。
这种建筑已有数千年的历史，距今7000年的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。
苗族最早的文明发源于长江中下游一带，西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。
2005年，西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
2、西江吊脚楼结构严谨，建筑工匠巧妙运用力学原理，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，柱柱相连，枋枋相接，构成了三维空间的网络体系。
这种建筑看似上实下虚，但牢实坚固，非常实用，在建筑学方面具有较高的价值。
3、一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上，上千栋吊脚楼相连成片，形成一个整体的环形，形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。
吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。
4、西江苗族将吊脚楼建在斜坡上，将农业生产条件较好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。
5、西江苗族在建房时，对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌，特别是上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。
因此，苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值，而且还是苗族传统文化重要的承载者。
除了吊脚楼外，风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。
出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。
西江以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。
由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。
现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥，是在过去风雨桥的基础上恢复重建的，由于采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。
虽然农业依然是西江千户苗寨的主导产业，但在过去十余年间，大量慕名而来的旅游者陆续前来观光，推动了西江旅游业的发展。
调查表明，除了本省游客以外，前来西江旅游的国内游客主要来自重庆、广东、广西、湖南、湖北、北京以及上海等全国各地，国外游客主要来自美国、法国、日本、英国、西班牙和比利时等。
由于旅游接待设施不够完善，目前主要以一日游游客为主，一般上午到达，下午离去。
少部分多日游的客人，主要为前来写生的艺术专业大学生和从事西江研究的专家学者。
统计表明，在过去六年间，西江千户苗寨的游客数量持续增长。
2000年至2005年0.75万人、1.2万人、2.4万人、2.15（非典）、3.5万人，2006年猛增至7.5万人，国外游客也从2000年的200人发展到2006年的3000人。
目前，西江千户苗寨已有苗家乐100余家，旅游商品店铺30余家，已经开发出的旅游商品主要有银饰系列、苗族服装、刺绣系列等。
随着旅游开发的深入，旅游接待设施和旅游纪念品的发展还有较大的空间。
谁可以提供一篇凭祥友谊关的导游词
凭祥友谊关 各位：好
今天我带领大家游览“天下第二关—凭祥友谊关。
友谊关位于凭祥市西南18公里处的中越边境， 距离越南首都河内180公里，湘桂铁路和南友高速公路在此与越南的铁路、公路相接，是历代中越交通的重要关口，国家一类口岸，位居桂边三关之首。
友谊关坐落在高耸峭拔的左弼、右辅两山坳谷间的最高点。
左辅山的镇关炮台和右辅山南、北、中三炮台雄踞左右山巅，关楼两侧高大的城墙向东西延伸，联结两边山麓，建筑宏伟，地势险峻，居高临下，故有“天下第二关”之称，是中国的九大名关之一。
历来被视为军事要塞。
闻名中外的“镇南关大捷”和孙中山先生领导的“镇南关起义”就发生在这里。
友谊关的历史久远，它始建于汉朝，当时这里属雍鸡县管辖，所以也称“雍鸡关”，又称鸡陵关、界首关、大南关，明朝的时候叫镇南关。
1953年经周恩来总理批准，改名为“睦南关”，1965年为表达中越两国人民的深厚友谊，最终才定名为友谊关。
镇南关原关楼已毁，友谊关城楼是在原睦南关的基础上，1957年改修扩建而成，关楼共4层，高22米，占地180平方米。
基座由长方形料石砌成，中央为圆拱形的城门，前宽后窄，城门高10米，隧道长22米。
城门上镶嵌着用汉白玉雕刻的匾额“友谊关”，这出自陈毅元帅的手笔。
城门上建有三层楼阁。
二楼为展览厅，陈列发生在友谊关的三大战事（镇南关大捷、镇南关起义、镇南关解放）的图片和文物。
清朝光绪九年，也就是1883年，法国大举入侵越南，先攻占河内，接着重兵袭击我国台湾、福建沿海和广西云南边境，第二年8月清政府对法宣战，当时已告老还乡的66岁清军大将军冯子材重新出山，督办、帮办广西关外军事，并在家乡钦州招募贫苦农民组织军队，奔赴前线抗法。
冯子材身先士卒，率领部队激战两天两夜，生擒两名法国将领，击毙法军近两千名，把法军赶出越南的文渊、凉山等地，取得了驰名中外的镇南关大捷。
它也是中国军事史上唯一不依靠外来力量打败外国侵略者的重要战役。
再来说说镇南关解放，1949年12月11日下午，中国人民解放军第39师南下追击国民党军残部，把红旗插上了镇南关城楼，宣告凭祥市全境解放，同时也宣告广西全境解放。
三楼分为会议室和会晤室。
关楼后面有一座黄墙红瓦的两层小楼——法国楼，1914年由法国人建造，是清末明初“镇南关对泛署”的办公地点。
友谊关两侧都有古炮台，孙中山先生曾在西边的右辅山上亲自点火炮轰镇南关清军，发动了著名的镇南关起义，这是他唯一一次亲自在一线直接参与反清起义的革命遗址。
与它相对应的左辅山镇关炮台在军事上更加重要，中法战争之后，广西提督苏元春戌（róng）边时建造的。
山上炮台中央的大炮是一门当年德国克鲁伯兵工厂制造的120毫米口径的要塞大炮。
穿过友谊关广场顺坡南下，正面镶嵌有国徽和“中华人民共和国”金色大字的圆形建筑物就是1995年新建的友谊关口岸联检大楼，出入友谊关在此办理签证手续。
联检大楼前行100米，就到了“零公里”界碑。
“零公里”界碑是中越公路在边境上的交接点，在中国一侧的水泥路面上镶有“中国国道322线终点”，在越南一侧的公路西边，立着一块公路里程碑，面朝中国的一面用越文写着：“河内—172公里”，面朝越南的一面则写着“No.0”意思是零号，这就是“零公里”界碑的由来。
随着特色旅游的兴起，友谊关及其附近边贸开放店浦寨已经成为观光、购物、体验中越边境风貌的旅游新亮点。
关于昆明大观楼的导游词200字
昆明大观楼位于昆明市区西部，距市中心约6千米。
始建于康熙年间，因其面临滇池，远望西山，尽揽湖光山色而得名。
入园后可游览涌月亭，凝碧堂，揽胜阁，观稼堂等楼台亭榭。
园中最具观赏价值的大观楼临水而建，楼高三层，其中题匾楹联佳作颇多。
由清代名士孙翁所作180字的长联，垂挂于大观楼临水一面的门柱两侧，号称“古今第一长联”。
五百里滇池，奔来眼底。
披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。
看:东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。
高人韵士，何妨选胜登临。
趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。
更天苇地，点缀些翠羽丹霞。
莫孤负：四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在?想:汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。
伟烈丰功, 费尽移山心力。
尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。
便断碣残碑，都付与苍烟落照。
只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
上联描写滇池风光，下联写出云南历史，寓情于景，情景交隔，浑然一体，堪称千古佳作。
昆明大观楼导游词范文2： 昆明大观楼，又称近华浦，在昆明城西南，濒临滇池草海北滨。
清同治五年(1866年)马如龙载：“昆垣多山而少水，故滇池称巨浸焉，池之湄有浦，曰近华，因其近太华而名。
” 近华浦开拓于何时，明末清初顾祖禹载：“西湖，在府城西，即滇池上游也，亦名积波池，俗曰草海子，又曰青草湖。
周五里，蒲藻常青，为游赏之胜。
”万揆一先生在一书中说：在云南古地名中，云南府城(昆明)也有个西湖，明万历记载：“西湖在(云南)府治西，周四里，即滇池上流，蒲藻长青，人多泛舟，俗呼为草海子。
中有黔国莲池，匾曰水云乡。
”证实了滨临近华浦的草海在明代又称西湖，明代世袭黔国公沐氏曾在此建水云乡莲池。
何时开挖大观河，清光绪二十年(1894年)舒藻载：“国朝，以吴三桂为平西王镇滇，乃由近华浦东向会城，开挖一河，计长十里有奇，曰运粮河，复于会城小西门外里许，开一塘，曰篆塘。
塘之前建盖仓廒，粮船由滇海进运河，直抵篆塘，粮米入仓甚为便捷也。
由是迤西州县沿海一带，官商客旅楫楫而来，帆帆而去，荟萃于篆塘，称巨津焉。
”其实，清初吴三桂疏浚运粮河之前，这条河可以通船却是事实，明崇祯年间徐霞客载：“出省城，西南二里下舟，两岸平畴夹水。
十里田尽，萑苇满泽，舟行深绿间，不复知为滇池巨流，是为草海。
” 关于楚僧乾印和尚创建观音寺的时间，也有两种说法：一是清光绪二十年(1894年)舒藻称：“前明有楚僧卓锡于此，结茅讲经……”说的是明代。
一是清雍正载：“观音寺在城西近华浦，清康熙二十一年(1682年)楚僧乾印始创庵一区，讲妙法莲华经，听者常千人……”这里明确说是“清康熙二十一年(1682年)”。
清道光戴絅孙载：“近华浦为观音寺，先是康熙二十一年楚僧乾印始建茅庵一椽……”。
清同治五年(1866年)马如龙的载：“其地在清康熙时，为楚僧乾印结茅讲经处，未尝有楼也”。
以上资料都一致说乾印结茅讲经是清康熙二十一年(1682年)。
近华浦内的大观楼始建于哪年?一说为清康熙三十五年(1696年)，一说清康熙二十九年(1690年)。
余嘉华先生主编的载：“康熙二十九年(1690年)，巡抚王继文巡察四境，路过此地，看中这里的湖光山色，命人鸠工备材，修建亭台楼阁……因取名大观楼。
”经考证，昆明大观楼始建于清康熙二十九年(1690年)是确切的。
昆明大观楼、涌月亭、澄碧堂建成以后，“周围添筑外堤，夹种桃柳，点缀湖山风景”，“从此高人韵士，选胜登临者无虚日，遂成省城第一名胜”，达官显贵临湖宴饮，骚人墨客登楼歌赋。
清乾隆二十五年进士、临安知府王文治在诗中写道：“忆偕诗太守，高宴集朋辈。
丝竹贯珠玑，篇章出瑰怪。
”吟咏近华浦的诗词，有的描绘山光水色，有的粉饰“太平盛世”，有的歌功颂德，不外吟风弄月，离愁别恨。
布衣寒士孙髯翁，一扫俗唱，挥就惊世骇俗的180字长联。
上联写登昆明大观楼骋怀，所见到“五百里滇池”的四围风光，下联抒发对云南“数千年往事”的无限感慨，情景交融，对仗工整，气魄宏大。
清道光年间“五华五子”中之戴絅孙评价长联“浑灏流转，化去堆垛之迹，实为仅见”。
长联问世以来，被誉为“海内外第一联”，“海内长联第一佳者”。
长联由昆明名士陆树堂行书书写刊刻。
现存陆书拓本摹刻联。
清嘉庆年间，迤西道宋湘撰联：“千秋怀抱三杯酒;万里云山一水楼。
”十四字联高度概括了髯翁的长联。
孙髯翁长联问世，昆明大观楼跻身“中国名楼”。
清道光八年(1828年)，云南按察使翟觐光重修昆明大观楼，将原来的二层增建为三层，观音寺僧净乐重修观音寺时，又于寺后建华严阁五间三层，高于大观楼丈馀。
净乐善诗联，华严阁落成时撰刻一副长联，世称“净乐长联”： 叠阁凌虚，彩云南现，皇图列千峰拱首，万派朝宗，金碧联辉，山河壮丽。
视晴岚掩翠，晓雾含烟，升曙色于丹崖，苍松鹤唳。
挂斜阳于清嶂，石厂猿啼。
暂息烦襟，凝神雅旷，豁尔讴歌叶韵，风月宜人，性静幽闲，互相唱和，得意时指点此间真面目。
层楼映水，佛日西悬，帝德容六诏皈心，百蛮顺化，昆华聚秀，宇宙清夷。
听梵呗高吟，法音朗诵，笑拈花于鹫岭，理契衣传。
侪立雪于少林，道微钵受。
久修净行，释念圆融，历然主伴交泰，凡圣泯迹，心源妙湛，回脱根尘，忘机处发挥这段大光明。
净乐长联上下联各92字，全联184字，文采境界虽不及孙髯翁长联，但也指点湖山，写景清逸，修行忘机，悟世超尘，颇有为读孙髯翁长联者“指点迷津”之禅意。
昆明昆明大观楼的文化与历史 清咸丰五年(1855年)，咸丰帝奕詝为昆明大观楼题赐：“拔浪千层”匾。
马如龙有“跋”叙述赐匾经过：“咸丰丁卯(1855年)，兵部侍郎何彤云侍南斋日，蒙文宗显皇帝垂询滇池湖势，彤历陈大观情形，仰荷御书‘拔浪千层’匾额，颁立斯楼，猗欤休哉。
” 清咸丰六年(1856年)前，近华浦中大观楼与华严阁巍然南北对峙，澄碧堂、涌月亭亭台廊榭掩映绿柳碧波，观音寺殿宇禅房鳞次栉比，风鬟雾鬓，香烟氤氲，高人韵士登临无虚日，僧侣游人往来不间断。
近华浦乃昆明山光水色绝佳之胜境。
清咸丰六年(1856年)云南回民起义反清，大观楼、华严阁等皆毁于战火。
同治三年甲子(1864年)仲冬，云南署提督马如龙操兵演练，“舟过近华浦，见岛屿蔓草荒烟，一片凄凉，垂询海滨父老，答以大观楼被毁原委。
公太息弗已，不惜出捐重资构材饬工重建。
经始于同治三年(1864年)仲冬，落成于同治五年(1866年)季春，仅及年余，瓦砾之场依然金碧之区，仍复省城第一名胜，此马公之重建大观楼也。
”(舒藻)马如龙重建大观楼后，在近华浦门楼撰有楹联：“曾经沧海难为水;欲上高楼且泊舟”。
清光绪二年(1876年)近华浦“大水，两廊皆圮，楼亦倾斜，光绪九年(1883年)，总督岑毓英重修。
”(《光绪志》)，重修大观楼时，“士民同住持僧性田续修东西厢房十六间”。
(见《新纂云南通志》)，光绪十四年(1888年)岑毓英请赵藩楷体重书孙髯翁的长联，刊刻悬挂。
民国三年(1914年)云南省“民政长李公鸿祥创建马路，增修亭榭。
”(见赵鹤清《彩云崖观音大士石厂记》)可见，篆塘沿大观河至近华浦的马路，系1914年修筑。
民国八年(1919年)唐继尧修葺大观楼及公园券拱牌坊式大门，将孙铸(字铁舟)同治年间榜书“大观楼”三字的石刻板，嵌于园门，并为孙铸所书题写了跋识，叙述了马如龙请孙铸楷书楼匾之经过。
(见《会泽唐继尧识》) 民国十九年(1930年)，云南省主席龙云嘱时任昆明市长庾恩锡修葺近华浦，庾恩锡聘请造园大师赵鹤清协助。
“仿西湖之白堤、苏堤，则三桥鼎峙”，修筑长堤，环浦可通人行。
“增一榭，如秋月平湖”，大观楼前“峙三塔如三潭印月”。
(见庾恩锡《鼎建大观公园碑记》) 同年，龙云“嘱鹤清垒石为山，名曰彩云崖，因彩云见于白崖为云南得名之始，故以颜之，爰于崖顶建石厂(音“罕”，石窟)，祀奉观音大士”。
(见赵鹤请《彩云崖观音大士石厂记》)庾恩锡1930年主持修建大观公园，以“西湖十景”为蓝本，近华浦形成现在所见的主要景观。
民国二十五年(1936年)8月，云南省政府在意大利为唐继尧铸戎装骑洋马铜像，海运至越南海防，由海防经滇越铁路运抵昆明，1937年4月，吊装安置在近华浦广场中央，1959年拆除铜像。
民国年间，近华浦东面、南面临草海湖滨，建有一批中西合壁式私家花园别墅，大的别墅有民国十六年(1927年)庾恩锡兴建的“庾庄”及鲁道源兴建的“鲁园”。
还有李园、丁园、柏园、邱园、陈园等。
这批私家别墅花园，1950年军事接管后人民政府均划入大观公园，形成大观公园近华浦东南面的“东园”、“南园”景区。
1961年郭沫若登大观楼，即兴题诗一首： 果然一大观，山水唤凭栏。
睡佛云中逸，滇池海样宽。
长联犹在壁，巨笔信如椽。
我亦披襟久，雄心溢两间。
1998年，为迎接99世界园艺博览会，省市政府投资2500万元，征用近华浦西面197.4亩土地，开辟大观西园。
鱼池柳堤，溪流石桥，芦苇芙蓉，芳草萋萋。
至此，大观公园总面积47.8公顷，其中陆地23.1公顷，水面24.7公顷。
大观公园以长联历史文化为主题的游览区，分为近华浦文物古迹景区、南园中西合壁园林景区和西园现代园林景区三大部分，是滇池草海北滨的大型风景名胜区。
昆明大观楼导游词范文3： 人们都说我一个幸福的孩子，因为我攀登过那绿树成荫的文笔塔，我参观过那风景壮丽的南宁，我还旅游过荷叶飘香的普者黑，特别是那昆明的大观楼令我难以忘记。
暑假的时候，爸爸和妈妈带着我去昆明玩，最多要用四个小时才能到那里，到了那里爸爸就带我去大观楼里，那里的树挺立在那清清的小河边像一个个士兵站在那里守护着小河，那里的草，你踩上去你觉得好像是踩在床上一样，如果你睡在上面再好也不过了。
记得，那里面有一座萧山你可以钻进去，就像你在钻时空隧道一样，里面还有一个游乐场，游乐场里有许许多多的玩具，我跑进里面就像进入了我的天堂一样，我眼里看见好玩的东西，我就想玩，其中我看到好玩的，连忙拉爸爸过来说：“我要玩，爸爸。
”爸爸说：“好。
”我们做了上去，我们玩完了以后。
我看见了过山车，爸爸说：“不敢玩，以后你长大自己来玩。
”后来我们就去找宾馆，我们就睡觉了。
啊!难忘的大观楼，在这里我度过美好的时光，在这里我知道昆明的发展，在这里我知道了人民智慧的结晶，我将用文字记录下来。
越南胡志明市的导游
如果是单个人的话请导游费用会有点贵，建议找一些在越南留学的朋友或者在越南生活的朋友带带就可以了，其实你会一点英语完全可以在胡志明自助旅游。
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去越南旅游，想请一名导游翻译，时间5天，求各位介绍。
网上很多人做这种临时翻译的
特别是在校的留学生
具体价格我现在也不知道了，以前是200元左右\\\/天。
看水平了
如果只是简单导游，随便一个人都可以。
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