写一篇关于汪氏宗祠的导游词
汪氏宗祠（鲁越传芳），浙江省淳安县姜家镇郭村岐山庄口村，门前有鉴湖。
六十一世得罗为姜家郭村岐山汪氏始祖，始建明万历年间。
郭村汪氏是始祖，在姜家周边村庄有98%是岐山汪氏的分支，祖谱记载每正月各地支系子孙都来祠堂搞活动。
主要有祀祖、唱戏、竹马及交流。
时间在三天三夜。
在明万历年间所订族规十六条：1、乡约当尊；2、祠墓当展；3、族类当辨；4、名分当正；5、宗族当睦；6、谱牒当重；7、闺门当肃；8、蒙养当豫；9、姻里当厚；10、职业当勤；11、赋役当供；12、争讼当止；13、节俭当崇；14、守望当严；15、邪巫当禁；16、四礼当行。
关于韩城古城三庙游记的作文
隆年间名相王杰、现代著名作家杜鹏程等都诞生在韩城。
韩城现有各级各类文物保护单位182处，馆藏文物万余件，其中国家级重点文物11处（司马迁祠墓、大禹庙、魏长城遗址、文庙、党家村古民居、普照寺、城隍庙、法王庙、玉皇后土庙、梁带村遗址、北营庙）。
元、明、清古建筑遍布城乡，其中元代建筑堪称陕西之最，位于韩城市昝村镇的普照寺被誉 为陕西元代建筑博物院。
韩城享有“小北京”之称，明清四合院民居建筑保存完整，尤以党家村最为典型，被国内外专家赞誉为“世界民居之瑰宝”、“人类文明的活化石”。
韩城的文化 遗产极为丰富，最具代表性质的有门楣题字、百面锣鼓、耍神楼、秧歌等。
近年来，韩城市依托丰富的文物资源，旅游业得到了迅速发展，初步形成了南司马迁祠墓、中古城和党家村、北
司马迁祠导游词400字
司马迁祠墓始建于公元310年，距今己有1600多年的历史。
祠墓是为了纪念世界文化名人，我国西汉时期伟大的史学家、文学家、思想家司马迁而修建的。
祠墓依山就势，建于4个平台之上，占地l04亩。
1982年，国务院公布为全国重点文物保护单位。
大家面前的这个门额“汉太史司马迁墓”大匾，是大书法家启功先生的墨迹。
这条古道全用石条铺成，上面有车轮碾轧、风雨侵蚀的痕迹，凸凹不平，是一个千年古道。
春秋时期，韩、赵、魏三家分晋之前，韩城属于晋国。
分晋之后，韩城就属魏国的“西河之地”了。
魏国在这里建了个少梁城，为了开通少梁与河西各地的交通，便在前面这个土崖上开凿了这条大道。
韩城是西周武王的封地，名曰“韩侯国”，因此这条道被称为“韩奕坡”。
“奕”即大的意思，是指这条道是韩城最宽、最长、最古老的一条道。
后来，司马迁祠修建在其北侧，韩城当地人也称其为“司马坡”、“司马古道”。
在韩城流传着一句俗语：“下了司马坡，秀才比驴多”，赞誉韩城地灵人杰，出人才，文人多。
古道最早为土坡，为了防止下雨路泥车滑，北宋时铺砌了石条。
石条上清晰的车辙说明历史上这里交通的繁忙。
古道最早修有3里多地，现保留完整的只剩下300余米。
古道通上去与108国道接壤，可以说它是108国道的前身，800多年前的高速路。
请大家看这座木制牌楼上面的“高山仰止”四个字。
《诗经》上有“高山仰止，景行行止”的诗句。
司马迁在写《史记·孔子世家》时，用这句话赞誉孔子，把这4个字用到这里，也是赞誉司马迁品德高尚，德高如山，世人景仰。
现在大家踏上的这条砖石小道，俗称 “朝神道”。
1668年，韩城县令翟世琪率领芝川民众大规模扩建司马祠，在司马坡上架了一座天桥，把南原的土运到司马祠前，垫起了祠台堂基。
在堂基前方，把有数丈深的沟填平，筑了这条上祠之道——朝神道。
朝神道修得非常有特点，中间低，两边高，晴天作为人行道，下雨天是排水道，一路两用。
前面这些台阶有99级。
为什么要筑99级台阶呢
古人对于不同的数字赋予不同的意义。
古称九为数之极，九九则是至高无上了。
修99级台阶用以比喻司马迁历尽千辛万苦，在史学和文学方面取得了很高成就，有九九归一的意思。
台阶中间这一砖砌牌坊，上书 “河山之阳”。
《史记·太史公自序》中说：“迁生龙门，耕牧于河山之阳。
”这就是其出处。
牌坊两侧的这一副对联是：“圣人光道统，汉史竟经文。
”现在请大家环顾四周。
东边，黄河滔滔，涤荡胸中滞气；西边，梁山苍苍，畜积天人灵光；南边，魏长城蜿蜒作围墙；北边，芝秀河潺潺作腰带。
一派俊秀河山!祠院大门上“太史祠”这3个字，是韩城县令王增琪在清光绪十二年 (1886年)题写的，字迹端庄雄健。
司马祠院是整个司马迁词墓的主体建筑。
祠院由献殿和寝宫组成。
献殿是司马迁后裔祭祖的地方，中间这一石桌是供桌，用来放置供品；桌面刻有琴棋书画和二龙戏珠图案。
献殿的对联上联是：刚直不阿留得正气凌霄汉；下联是:幽而发愤著成信史照尘寰。
横批是：“文史祖宗”。
现在，对司马迁其人及经历作一简单介绍:司马迁，天资聪颖，10岁就能诵读古书。
少年时期在家乡一面读书，一面进行耕牧活动。
19岁跟随父亲到了京城长安，拜孔安国学习《尚书》，拜董仲舒学习《春秋》。
20岁时，在父亲司马谈安排下，游历祖国的名山大川。
他北到九原 (内蒙古包头)，南到九嶷山，东到浙江绍兴，西到甘肃崆峒山。
长途跋山涉水，收集历史传闻，考察地理环境，探究民俗风情，为撰写 《史记》积累了丰富的素材。
23岁做了郎中，即皇帝侍卫官，任务是守护宫廷，保护皇上。
公元前110年，司马迁36岁时，父亲司马谈跟随汉武帝到泰山封禅，途中病逝于洛阳。
临终嘱托，要完成 《太史公书》。
公元前108年，司马迁38岁，他继承父亲的职务担任了太史令。
太史令是文官，地位不高，却是皇帝的近臣，负责记载国家大事，记录王侯将相的言行，起草皇帝的诏令，掌管天文、礼仪，制定历法。
是皇帝的顾问。
公元前104年，司马迁与天文历法家邓平、唐都、落下闳等合作，制定了“太初历”。
“太初历”推算19年有7个闰月，完备了二十四节气，对农业生产起到了重要的指导作用。
这一年，司马迁修订了父亲的著作，决定上起黄帝，上至太初，著作 《太史公书》。
司马迁著述的《史记》是我国第一部纪传体通史，堪称我国历史学的奠基之作。
《史记》不仅记录了古代社会的多个方面，而且叙事简约生动，文笔华美。
鲁迅先生曾赞誉 《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
“文史祖宗”这个牌匾是1946年二月初八，司马迁生日那天，芝川镇徐村人敬献的。
还有这两边柱子上立的木刻对联，也是他们1981年敬献的。
那么，为什么单单徐村人为司马迁敬献牌匣呢
在汉朝，宫刑与杀头属同一个级别，满门抄斩，株连九族是其规定。
司马迁后裔为了躲避这场灾难，纷纷逃离家园。
跑到芝川附近的深山，改名换姓，过起了隐居的生活。
他们把司马两字分开，“司”加一竖为“同”，“马”加两点为 “冯”，在新的住所以同、冯为姓了。
司马二门人以徐为姓，暗示余下二门人。
因此，现在的同、冯、徐三姓都是司马后裔。
徐村有一个药王庙，牌坊上写着 “法王行宫”4个字，当地人解读，这4个字反着念就是 “宫行王法”，隐喻“宫刑枉法”，司马迁的后人就是用这样的方式纪念自己的祖先，倾诉着对于祖先遭受不公待遇的愤怒。
这是寝宫，修建于1125年，距今有800多年的历史，保存得非常完整。
“文革”期间也没有遭到破坏。
重要的原因是在《为人民服务》中引用了司马迁的一句话:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”所以就保存下来了。
寝宫正中这个暖阁里，就是司马迁的彩色泥塑像。
像高140厘米，身着太史红袍，手握竹简，面朝北望。
司马迁面部略微朝北，当地流传着这样的说法：“北望李陵，怀念苏武。
”李陵的情况才已向大家介绍了。
那苏武的情况怎样呢?苏武也是司马迁的挚友同僚，汉武帝派他出使西域诸国，被匈奴扣留，遣送到北海牧羊，19年后才回到长安。
司马迁虽忍辱度生，心中还是思念着这两位老友，然而他至死也没有看到他们。
这儿是司马迁的墓冢。
北魏地理学家郦道元在 《水经注》中记叙了他考察司马迁祠墓的所见所闻，书中是这样记载的“墓前有庙，庙前有碑。
西晋永嘉四年，汉阳太守殷济，瞻仰遗文，大其公德，遂建石室，立碑树柏。
”从那时到现在，司马迁墓已有1600多年的历史了。
现在看到的类似蒙古包的墓冢，传说是元世祖忽必烈在1275年敕命建造的，迄今也有720多年了。
墓冢上镶嵌八卦砖雕，比较少见。
八卦是文字产生之前占卜者用来传达神灵意愿的神秘符号，后周文王诠释其意，才有 《易经》。
以后八卦被道家、兵家、阴阳家所使用，成为中国社会一种囊括一切的哲学体系。
据《易经》所载，八卦的原意是“以通神明之德，以类万物之情”，有研究天地万物变化规律之意。
而司马迁著述 《史记》的宗旨是 “究天人之际，通古今之变”，将《易经》的基本理论应用到撰史中来，也可以说是对 《易经》理论的实践和发展。
这大概就是镶嵌八卦符号的用意吧!墓顶这一古柏，分为五枝，人称 “五子登科”。
墓地植柏，是希望逝者英灵如同柏树一样万古长青;命以“五子登科”的美名，是寄寓子孙后代考中状元，多出人才。
墓前的“汉太史司马公墓碑”，是陕西巡抚毕沅1776年题写的。
司马迁祠中，有很多碑文。
最早一通是宋代太常博士韩城县知事李奎题写的。
碑上有这样几何话：“一言遭显戮，将奈汉君何
”“为览遗文来一奠，不知何在子长灵?”这通碑是中国现代杰出的史学家、诗人、政治活动家郭沫若先生的题词：“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄。
怜才磨斧钺，吐气作霓虹。
功业追尼父，千秋太史公。
”对司马迁做了很高评价，也是评价司马迁的千古绝唱。
其他的碑多是功德碑、纪事碑。
2005年是司马迁诞辰2150周年，韩城举办了“风追司马”大型活动。
这是新中国成立以来最大规模的一次纪念司马迁的活动，活动共分三个会场，分别在司马迁祠、太史公文庙和徐村举行。
国内诸多专家名人出席了此次纪念活动。
来自西安各个大学的上千名学子进行长跑签名活动，以此表示对司马迁的尊敬。
这次活动也吸引了大量来自全国各地司马迁的后裔及司马迁的崇拜者近2万。
求扬州史可法纪念馆导游词 （全） 线上等急用 毕业考试
下次记得自己把资料准备齐全，以下资料供参考谈到史可法，不能不知道扬州有个史可法纪念馆，也就是史公祠。
史可法纪念馆位于江苏省扬州市广储门外史可法路南端梅花岭畔，大门南临古城河，内建史可法衣冠墓，墓前为纪念馆建筑群。
进入纪念馆大门后，院子正中为“飨堂”，堂前两边悬清张尔荩撰名联：数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。
堂内明间有云纹形梅花罩格，上悬“气壮山河”横匾。
两边悬有清道光二十八年(1848)吴熙载篆书的楹联：生有自来文信国，死而后已武乡侯。
飨堂正中供奉1985年为纪念史可法殉难340周年而塑的史可法干漆夹像，飨堂后为史公衣冠冢，墓前有3门砖砌牌坊，上额“史忠正公墓”，与三面围墙形成墓域。
墓地内银杏蔚秀，腊梅交柯，正中立表石墓碑，上镌“明督师兵部尚书兼东阁大学士史可法之墓”。
碑后墓台上有墓冢，封土高16米。
纪念馆内遗墨厅内还陈列有多幅史可法手迹以及其他一些珍贵的文物资料。
清顺治二年(1645)四月，南明兵部尚书兼东阁大学士史可法在扬州就义，嗣子、副将史德威寻遗体不得，乃葬其衣冠于梅花岭下。
清初曾为史可法建祠于大东门外，后毁圮。
清乾隆三十九年（公元1773年），尚书彭元瑞取蒋士铨所藏的史可法遗像及家书向乾隆皇帝奏呈，乾隆谥“忠正”，并题词。
彭元瑞后奉旨修建祠墓于梅花岭下，并立碑将“褒慰忠魂”镌刻在上面。
咸丰年间祠堂毁于兵燹，同治九年(1870)重建，1935年和1948年两度维修。
现存建筑除遗墨厅、梅花仙馆外，大部为晚清所建，1949年后曾多次修缮。
1956年被列为江苏省文物保护单位。
1962年朱德委员长为本馆题写了馆牌，现为省级文物保护单位，省级爱国主义教育基地。
“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”。
一座静谧的墓园掩映在扬州储门外的苍松翠柏中，这就是明朝末年的民族英雄史可法的衣冠冢及祭拜史可法的祠堂。
古代的扬州是当时世上屈指可数的繁华城市。
历史上，与扬州有关的雅士名流不可胜数。
但随着岁月的迁延，或风轻云淡，或踪迹杳无，逐渐消逝在历史的地平线上。
唯民族英雄史可法，不曾湮没。
史可法，这掷地有声的名字与扬州曾经的悲壮联系在一起，与临危受命、威武不屈的浩然之气融为一体。
我振衣掸履，怀着崇敬，进得祠堂，肃穆于史公铜像前，一股浸润着千古英烈碧血的情愫、情感、精神撞击胸怀。
史可法，时为南明王朝的东阁大学士兼兵部尚书，受马士英、阮大铖之流排斥，自请督师扬州，赴江北抗清。
面对蜂拥入关的清军，史可法宁为玉碎，不为瓦全：“竭股肱之力，继之忠贞。
法处今日，鞠躬致命，克尽臣节， 所以报也”。
面对洪水般南下的虎狼之师，史可法“忠则尽命，孝当竭力”，临危节见： “上阵不利，守城 。
受城不利，巷战。
巷战不利，短接。
短接不利，自尽”。
何等的壮烈
感天地，泣鬼神
前无古人，后无来者
史可法坐像旁，郭沫若1964年题的楹联：“骑鹤搂头难忘十日，梅花岭畔共仰千秋”和清代戏曲家、丹徒严保庸撰的楹联：“生有自来文信国，死而后已武乡侯”。
大堂高悬的牌匾：“气壮山河”。
后人把史可法比作文天祥和诸葛武侯，实至名归、当之无愧。
史可法纪念馆座落在扬州老城区的护城河北岸。
浓荫滴翠的银杏松柏、幽静的青砖小路、深邃的古护城河、古朴的石拱桥，使这座极幽静、极素雅、极古朴的庭院显得越发宁静，越发凝重。
史可法纪念馆里供奉着史可法及扬州血战时与史可法一起殉国的数十同僚的神位。
史可法纪念馆里有朱德、郭沫若、赵朴初、金日成等中外名家悼念追思的足迹；史可法纪念馆里有古今贤达的题词，我难忘刘海粟雄浑的题词：“精神万古，气节千载”；我牢记贺敬之悲壮的题词：“史可法，人可法，书可法，史可法，今可法，永可法”；......。
史可法纪念馆也叫史公祠，扬州人则更愿意称之为史公祠。
称史可法为史公，表达了扬州人民对史可法的爱戴、敬仰与哀思。
在扬州人的心目中，史可法是扬州人，史公是扬州的英雄，是扬州的一部分。
史公祠内的梅花岭是挖护城河时的河泥所聚而成，因扬州地势较低，故堆而成“岭”，上植梅花，故称之为“梅岭”。
梅花岭上埋葬着南宋抗金名将、民族英雄李庭之、姜才的忠骨。
史可法留下遗言：“我死当葬梅花岭上”。
梅花岭上，埋葬的是史公的衣冠冢；“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”；梅花岭上留下的是 “时局类残棋杨柳城边悬落日；衣冠复古处梅花冷艳伴孤忠”的绝唱。
弥漫的细雨中，我慢步踱于史公祠，览众先烈之神位，谒史可法之衣冠冢，不禁神思：呜呼
悲哉
壮哉
茫茫细雨中，我走出史公祠，回眸史公祠庭院，淫雨霏霏、雨雾茫茫、满目悲苍。
大门内、居于中轴线上的史公祠飨堂黛瓦粉墙、端庄大气。
远远看去，飨堂内现一黑色坐像轮廓，那是方方正正地端坐堂中的史可法塑像。
一进大门，首先映入眼帘的是两棵跨越了两个多世纪的银杏树，这两棵古树高大挺拔，是我市的市树。
树的前方是一间砖木结构的房屋，门正中上方是一块题为“飨堂”的大匾，下方两根柱子分别写着“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”这样一幅对联，赞扬了史可法一身正气，宁死不屈的高尚品质，“难怪每年有大量游人来梅花岭上祭拜史可法呀
”我心中感慨万千。
走进屋内，一座高大、威武的塑像吸引了所有人的目光，他神情庄重、严肃、愤怒，似乎要向人们倾诉他心中的亡国之恨。
听导游介绍，当时在南京的崇祯皇帝决定放弃扬州，他残忍地下命令：不给粮，不派兵，谁要去支援谁就得死
而史可法立场坚定，坚持不降，誓与扬州共存亡
听了这件事列对史可法更加佩服。
大敌当前，谁能有这份勇气和决心
虽然摄政王多尔衮多次写信给史可法，竭力劝降，但是都被史可法严辞拒绝。
最终这一举动惹怒了多尔衮，他决定大规模屠城，这就是历史上著名的“扬州十日”，杀死了八十多万百姓。
八十多万生灵就这样遭此涂炭，这个数字令人触目惊心
不屈服于异族的统治，百姓曾以生命为代价，这样的历史让人深思。
祠堂内陈列了许多与史可法一起抗清将士的英魂，如果没有他们，也许扬州城早被攻破。
导游还为我们讲了这样一个故事：当时，众志成城，万众一心，全城百姓一起抗敌，一位母亲为了让当兵的儿子不受牵挂，自己了却残生，为了是让儿子英勇杀敌，没有后顾之忧，早日打败敌人，重建家园。
听了这个故事，我对这位母亲及所有抗敌将士肃然起敬。
在史可法的衣冠墓前，我不禁为这样一个民族英雄的死感到惋惜，同时对他的英勇就义由衷地敬佩。
乾隆皇帝也钦佩史可法的精神，赐名“史忠正公墓”。
穿过一条弯弯曲曲的小路，同学们来到了后花园，园内景色怡人：几座假山错落有致，假山后面是遍地青草的小山坡，小山坡上有几株刚刚长出嫩芽的小树，同学们在这优雅的环境中嬉戏，我感到能生活在今天是多么幸福
通过这次参观，让我进一步了解了民族英雄史可法和他的将士们。
我们应该有坚定的信仰和奋斗的目标，学习史可法一身正气，两袖清风，宁死不屈的品质，更应该学习他抓紧时间，刻苦学习的精神，努力学习，成为国家的栋梁，长大报效社会
四川导游口试
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关于韩城司马迁祠的旅游心得作文
行走在韩城，庙宇楼阁，行宫故居，历史古迹迹众多，苍松古柏也散发着古朴典雅的气息，耐人寻味，而我总以为它的厚重，源于司马迁。
但凡来韩城的人，是绝不会错过游司马祠的。
从韩城芝川镇向东，沿着一条宽阔明亮的柏油大道向前走，越过两边民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨耸立，上面翠柏茂松、郁郁葱葱，若隐若伏的祠宇躺在翠柏的环抱之中。
走过芝秀古桥，一座高大的砖木牌坊映现眼前，遒劲有力的“汉太史司马祠”几个大字熠熠生辉，踩着青石的进山之路，踏上十几个台阶，便是正门，门匾一行隶书“汉太史司马迁祠墓”，字体格调清雅，气息高华。
进入大门，青石铺砌的小径，迤逦蛇行，直通山顶。
道旁青松挺拔，耸入苍穹，松间的山雀清脆的鸣叫给山上带来一片静谧。
登上小坡，眼前顿然开阔，一座宏大的祠堂横亘眼前，走近细瞧，上有“汉草书司马迁格言警句展室”的门匾，房檐周围红漆驳落，参差不齐，显示出风雨沧桑，进入宽敞的展厅内，一座座散发着笔墨清香的石碑赫然入目。
环视碑石，兀然林立，但见书体或雄浑奔放，气吞万里，或风行雨散，润色生花，或大鹏抟风，长鲸喷浪；或悬崖坠石，惊电遗光，多少文人墨客在这里留下了自己的行迹，留下了那一份对史圣的留恋和敬仰。
回想细构“网罗天下放佚旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的太史公，哪里会想到身后的荣耀和高贵。
苍苍莽莽的梁山啊
滔滔不息的黄河啊
孕育了这样一位惊世奇才
走过“高山仰止”的砖木牌坊，极目仰望，巍峨庄严的司马祠卓然屹立于韩奕坡上，松柏环抱，一片苍翠，踩上凹凸不平的石道，沿着千百年来仰慕者攀登的足迹，经“朝神道”踏上攀登祠墓的石级，石级共九十九级，犹如一条长龙，蜿蜒伸入山顶。
拾级而上；但觉山势峭拔，眼界开阔，回望身后，但见黄河远去，川源如画。
这超越了人世万物，独居一山的巍峨祠堂啊
伫立在时间的年轮里，默默地向人们倾诉着什么
饱经风雨剥蚀的“河山之阳”巍然耸立，过此，再上九个台阶，便是被韩城人民誉为“太史高坟”的司马祠。
走进祠堂，但见“祠宇堂堂，坊榜将将”，院中古柏参天，花木竞秀，松间鸟鸣啾啾，一片幽静。
“史圣千秋”四个大字赫然入目，两旁楹联“刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成史记照尘寰”给人留下深刻的印象，殿中司马迁坐像，长须飘拂，双目炯炯，刚毅凛然，显示出不凡的抱负和胸怀，殿中碑石林立，多是后人对他的缅怀和评价，其中尤以郭沫若的诗评最最佳。
诗云：“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄。
怜才膺斧铖，吐气作霓虹。
功业追尼父，千秋太史公。
”这首诗高度评价了司马迁一生的功绩，看到这，我不禁想起了鲁迅对《史记》的高度评价“史家之绝唱，无韵之离骚。
司马迁墓由青砖镶砌，上嵌有八卦砖雕，据传为元世祖忽必烈敕命建造。
墓顶有一株千年古柏，苍劲盘桓。
如巨掌撑天，柏上鸣雀跳跃，叫声凄凉，似在叹惋那一段凄美的历史，墓旁也是古柏环绕，浓荫蔽空，，在千年古柏的近旁，卓然玉立着、一株青翠的柏树，与这株千年古柏相映成趣。
随后，我有幸看到了唐代著名书法家褚遂良撰写的《梦碑》一文。
其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜静坐于西厅。
若有若无，犹梦犹醒，见一女子高髫盛妆，泣渭余曰：“妾汉太史司马迁之侍妾也，赵之平原人，姓随名清娱。
年十七事迁，因迁周游名山，携妾至此。
会迁有事去京，妾缟居于同，后迁故，妾亦忧伤寻故，葬于长乐亭之西。
天帝悯妾未尽天年，遂司此土。
代异时移，谁为我知
血食何所
君亦将主其地不揣人神之隔，乞一言铭墓，以垂不朽。
余感悟铭之。
铭曰：“嗟尔淑女，不世之姿。
事彼君子，弗终厥志。
百千亿年，血食于斯。
”可惜，如此珍贵的碑拓却没有流传，这段凄美的《梦碑》故事却把人们的神思带到了那悠远的时空，让人们为那位矢志不渝的女子洒一掬同情之泪，更为史公那牺牲许多的悲剧人生而叹惋怜惜。
我不由得把那株奇异的柏树与《梦碑》故事联系起来，莫非是随清娱精诚所至，感而有灵吧
鉴于此，故随行赋诗一首以示纪念： 苍苍梁山，郁郁翠柏。
史公之祠，高兮传兮。
悠悠居水，凄凄嘤鸣。
清娱之志，感而有灵。
我们一行下山，已是夕阳西下，眺望身后，已是一片苍翠和辉煌。
中国十大名胜古迹简介
中国十大名胜古迹是指1985由《中国旅游发起并组织全国人民经年多的评比，于当年9月9日评选出的万里长城、桂林山水、杭州西湖、北京故宫、苏州园林、安徽黄山、长江三峡、台湾日月潭、避暑山庄、西安秦陵兵马俑十个风景名胜区。
这十个景区分布于中国南北东西各个区域，包括自然景观，历史建筑，人文景观和文物古迹等。
桂林山水位置处广西壮族自治区东北部，南岭山系的西南部，以“山青、水秀、洞奇、石美”为主要特点。
桂林诸山虽都是石质山体，极少土质，但因为气候温和湿润，利于植物生长，加上桂林人非常注重石山绿化，故岩石缝隙间会顽强地生长出许多的灌木、乔木和藤类植物，将一座座石峰罩得严严实实的，显得青翠而富有生机。
桂林是典型的岩溶地貌。
桂林景色岩溶地貌的最重要特点就是在流水的长年侵蚀下，一方面会形成各种奇形怪状的洞穴，并不断地改变着形态，另一方面又会生长出各种不同的石笋、石幔、钟乳石，两者构成了奇妙的岩溶洞穴奇观。
杭州西湖位于浙江省杭州市西部， 杭州市市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。
西湖处处有胜景，历史上除有“钱塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的西湖十景”和1985年评出的“新西湖十景”。
在以西湖为中心的60平方公理的园林风景区内，分布着主在风景名胜40多处，重点文物古迹30多处。
概括起来西湖风景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六园、七洞、八墓、九溪、十景为胜。
新西湖十景是1985年经过杭州市民及各地群众积极参与评选，并由专家评选委员会反复斟酌后确定的。
北京故宫，又名紫禁城，是明清两代的皇宫，位于北京市中心。
故宫东西宽750米，南北长960米，面积达到72万平方米，为世界之最；故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，外围是一条宽52米，深6米的护城河环绕；接着是周长3公里的城墙，墙高近10米，底宽8．62米。
城墙上开有4门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四角，还耸立着4座角楼，角楼有3层屋檐，72个屋脊，玲珑剔透，造型别致，为中国古建筑中的杰作。
黄山处于亚热带季风气候区内，由于山高谷深，气候呈垂直变化。
同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大，局部地形对其气候起主导作用，形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。
黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称，有植物近1500种，动物500多种。
黄山气候宜人，是得天独厚的避暑胜地，是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。
苏州园林有：拙政园、留园、网师园、环秀山庄、狮子林、怡园、沧浪亭、耦园、艺圃。
[4]作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
长江三峡：中国长江上游瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称，简称三峡。
是中国10大风景名胜之一，也是中国40佳旅游景观之首。
长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。
日月潭是台湾的“天池”，湖周35公里，水域9平方公里多，为全省最大的天然湖泊，也是全国少数著名的高山湖泊之一。
承德避暑山庄地处内蒙古高原与华北平原的过渡带，属温带大陆性季风型山地气候，四季分明。
冬天虽然寒冷，但由于四周环山，阻滞了来自蒙古高原寒流的袭击，故温度要高于同纬度其他地区；夏季凉爽，雨量集中，基本上无炎热期，是旅游避暑胜地。
关帝庙俗称武庙，位于避暑山庄丽正门西南侧宫墙外20米处，始建于清雍正十年(1732年)，是中国唯一的皇家关帝庙。
秦陵兵马俑位于陕西省西安市临潼区东5公里处的骊山北麓，是中国历史上第一个皇帝秦始皇（公元前259年～前210年）陵墓的陪葬坑，被称为世界第八大奇迹之一。
秦始皇兵马俑陪葬坑，是世界最大的地下军事博物馆。
在兵马俑一号坑址上建成的拱形展厅，设立了“秦始皇陵兵马俑博物馆”，向中外广大旅游者开放。
四川著名的旅游景点有哪些
四川是我有世然文化遗产和国家重景名胜区最多的省区，九寨沟、黄龙、乐佛、峨嵋山、都江堰、青城山、卧龙、四姑娘山等被联合国教科文组织纳入《世界自然文化遗产名录》和“人与生物圈”保护网络，都江堰--青城山、剑门蜀道、贡嘎山、蜀南竹海、四姑娘山、西岭雪山等9处为国家重点风景名胜区。
另外，四川还有国家森林公园11处、自然保护区40处、省级风景名胜区44处，从高原、山地、峡谷到盆地、丘陵、平原，从江河湖泊到温泉瀑布，从岩溶地区到丹霞地貌，一应俱全，素有风景省的美称。
尤其是我国三大林区、五大牧场之一的川西横断山区，雪峰卓立，林海苍茫，金沙江、雅砻江、大渡河、岷江汹涌澎湃，奔流其间，形成了许多神秘、险峻的旷世奇观，吸引了无数中外游客。
四川旅游资源丰富多样，许多景观在中国乃至世界上都是独有或罕见的。
贡嘎山，海拔7556米，不愧为蜀山之王；四姑娘山海拔6250米，称为“蜀山皇后”；西岭雪山雄峻美丽；若尔盖、阿坝、红原大草原广袤无垠；“九寨天下奇、剑门天下险、峨嵋天下秀、青城天下幽 ”久享盛名；安岳石刻、乐山大佛、都江堰等人文景观中外驰名；列入世界自然遗产的九寨沟、黄龙寺更比作“童话世界”“天上瑶池”。
陕西有哪些有名的旅游景点
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