姓氏中有姓鼎的
中华百家姓一览 「姓氏」在现代汉语中是一个词.但在秦汉以前.姓和氏有明显的区别.姓源于母系社会.同一个姓表示同一个母系的血缘关系.中国最早的姓.大都从「女」旁.如:姜.姚.姒.妫.嬴等.表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群.而氏的产生则在姓之后.是按父系来标识血缘关系的结果.这只能在父权家长制确立时才有可能.因此.当我们读到「黄帝轩辕氏.姬姓」以及「炎帝列山氏.姜姓」时.可以明白.中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟.一姓姜.一姓姬.而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称,列山.轩辕.姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明.母权制已让位于父权制.但母系社会的影响还存在.这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡. <百家姓>本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物.将见的姓氏篇成四字一句的韵文.像一首四言诗.便与诵读和记忆.因此.流传至今.影响极深.<百家姓>本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓.其中单因姓四百四十四个.复姓六十个. 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢莫 柯房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊于惠 甄曲家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭历戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟溥 印宿白怀 蒲邰从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阳郁 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 浦尚农 温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庾终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 欧殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逮 盍益桓公 万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐 徐离 宇文 长孙 慕容 司徒 司空 看了一下.应该是没有的
关于姓氏的文章我姓崔
崔氏源流 一、崔姓来源 出自姜姓，为炎帝神农氏后裔。
西周初年，有姜姓吕尚，字子牙，为官太师，也称师尚父，又俗称姜太公，因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为诸侯国，建都营丘。
姜太公有一子名（亻及），周成王时为朝廷重臣，康王时为顾命大臣，死后谥号为齐丁公。
齐丁公有嫡子名季子，本应继承齐国君位，却让位于弟叔乙，自己食采于崔邑（今山东章丘县西北的崔氏城），遂为崔氏，故崔氏的始祖为崔季子。
《新唐书·宰相世系表》记述为：“姜姓本炎帝，生于姜水，因以为姓。
”姜姓部族是羌人的一支，姜、羌二字古音相同。
羌字从羊从人，表示族名；姜字从羊从女，表示族姓，他们都生活在我国西部地区。
《说文》云：“羌，西戎牧羊人也……西方羌从羊”；《风俗通》谓：“羌本西戎卑贱者也，主牧羊。
”而姜姓部族原来也居住在今陕西省扶风县一带。
《水经注·渭水》说：“岐水又东经姜氏城南，为姜水。
”这里所记的姜水和姜氏城，可能就是姜姓部族最早活动的地区。
由于姜、羌同源，故《后汉书·西羌传》说：“西羌之本……姜姓之别也”；近代人章炳麟也指出：“姜姓出于西羌”，追其祖先都应是以牧羊为主或以羊为图腾的部族。
然而，姜姓部族很早就从羌人中分离出来，他们的居住地在羌人的东部，其经济生活也由游牧转变为以农业为主。
据传姜姓部族的始祖为神农氏，或称炎帝。
《说文》释“姜”字曰：“神农居姜水，因以为姓。
”《帝王世纪》述：“炎帝神农氏，姜姓也……长于姜水，因以氏焉。
”关于神农氏开始从事农业的故事在古代流传极广，可知以炎帝神农氏为始祖的姜姓部族，实为羌人中最先进入农业经济阶段的一支。
在中国古史传说中，最早、最显赫的氏族即姜姓炎帝族与姬姓黄帝族。
炎帝族的姜姓部落和黄帝族的姬姓部落原来十分接近，两族还有亲属关系。
《国语·晋语》曰：“昔少典氏娶于有（足乔）氏，生黄帝、炎帝。
黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。
”姜、姬两姓有密切的血缘关系，他们不但世为婚姻之族，而且不断争斗，其中最著名的是蚩尤与黄帝之战，或曰炎黄之战，战争的结局以炎帝族失败与黄帝族胜利而告终。
在史前时代，姜姓部族辗转四迁之地甚多。
在历史的进程中，炎帝的许多子孙分为很多支系，变易为其他姓氏。
姜姓较主要的一支即吕氏，据《吕氏世系表》载：“共工氏从孙伯夷，佐尧掌四岳，佐禹治水，封为吕侯，为吕姓之始。
”《新唐书·宰相世系》记载：“吕氏出自姜姓。
炎帝裔孙为诸侯，号共工氏，有地在弘农之间，从孙伯夷，佐尧掌礼，使偏(通遍)掌四岳，为诸侯伯(通霸)，号太岳。
又佐禹治水，有功，赐氏曰吕，封为吕侯。
”可见，吕姓，源自姜姓，是由古部族名和古国名、古邑名等而得姓。
炎帝的后裔，共工氏从(堂)孙伯夷，是帝颛顼之师，帝尧时辅政，掌管礼仪，帝舜时正式任命他为秩宗，并告诫他说：“伯夷啊，由你做秩宗，早晚都要小心恭敬，只有为玖清明才能正直。
”伯夷牢记帝舜教诲，兢兢业业，恪尽职守。
禹代行天子之政时，伯夷尽心辅弼，成为禹的“心吕之臣”（吕，据许慎《说文解字》：“吕，脊骨也，象形。
”《新唐书·宰相世系》：“吕者，膂也，谓能为股肱心膂也。
”心吕之臣意即心腹之臣)。
为嘉奖伯夷，帝舜晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕，并封他为吕侯，形成吕氏部族。
伯夷的后代，早年活动于甘青山岳地区，由于崇拜山岳之神，形成了四岳部落。
在尧、舜、夏禹时代，四岳成为部落联盟的山岳祭司，也是当时强大的部落之一。
吕与申，皆为四岳部落之后，属羌人的一支，是姜姓的主要分支。
《诗经·大雅·崧高》称：“崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申，维申及甫，维周之翰。
”(这里的甫就是吕，《尚书·吕刑》在《礼记·表记》中引作《甫刑》，就是明证。
) 原始社会末期，吕部族由羌人分出，与亲族申部族由甘肃东部东迁。
在申人迁至今陕西甘泉县之北的上申川时，吕人同时迁至上申川之北的吕川，即今志丹县东北的杏子河。
杏子河发源于靖边县的白云山，东流注于延河，后流入黄河。
吕人正是顺着延河河谷，东渡黄河，与申同时迁至今山西中部的吕梁山。
今山西乡宁县东南4公里地有吕乡废城，是吕进入山西的落脚点。
有人考证：“吕氏旧地，疑当在是”。
这里接近舜都蒲坂及夏都安邑，伯夷便在此接受帝舜的赐封，建立侯爵国吕国，世称吕侯。
吕人在夏、商时世有其国，后又东迁至汾水中游肥沃的平原，今存古吕城遗址。
《元和郡县志》记载：“霍邑西南十里有吕乡。
”霍邑在今山西霍县西南。
商朝末年，吕国成为周人的同盟。
西周中期，吕国南迁至宛，即今河南南阳。
商周之际，吕侯支孙吕尚(据《竹书纪年·帝系名号归一图》，又称臧丈人、吕牙、吕望、吕消，后来人们又从其祖姓称他为姜尚、姜子牙、姜太公)在灭商建周的过程中建立了盖世功勋，成为历史上杰出的政治家、军事家。
《史记·齐太公世家》说他是“东海上人”，《吕氏春秋》说他“东夷之士”，《战国策》又说他是“齐之逐夫，朝歌之废屠”。
而《竹书纪年》 (战国时魏国史臣纂录古书及其国典籍而成的史书)则说：吕尚为“魏之汲邑(今河南卫辉)人”，西晋《太公吕望表》、东魏《太公碑记》、宋《太公舟人》诸文，均称吕望为汲入。
近年来，陕西省宝鸡市太公钓鱼台管理处曾为研究吕尚的籍贯，从豫南吕姓封地《西周时吕国南迁至宛即今河南南阳)，到古称东海郡的山东郯城，最后来到河南卫辉。
他们遍查各地，均未能查到说明吕尚籍贯的史实资料，更末发现任何历史遗迹，而关于吕尚为汲人，确有多方面的论证依据。
吕尚青年时期，家境穷困，曾在朝歌 (今河南淇县)屠牛卖肉，后又到孟津(今河南孟州南)司厨卖饭，他还在商朝做过官，因感商纣王昏残无道，辞官而去。
他曾游说诸侯，却无人欣赏，失望之余，遂隐居下来，此即《孟子》所言“太公避纣(乱)，居于东海之滨”。
后来，吕尚听说西伯姬昌(周文王)在西岐崇贤尚老，就千里跋涉，迁徙至今陕西。
这时的吕尚已届古稀之年，但他谙识典籍，见闻广博，胸怀治国之道，心藏用兵之术，兴世强国之心不衰。
相传，吕尚到陕西后，垂钓于渭滨，与姬昌出游狩猎相遇，两人一见如故，非常投机。
姬昌听了吕尚侃侃而谈的治国安邦之策，赞赏不已，遂同载而归，并高兴地对吕尚道：“我先君太公曾预言：‘当有圣人到周，周因而能兴盛，此即指先生吧?我的太公期望先生好久啦!”姬昌尊吕尚为“太公望”，并立为掌管军事的“太师”。
吕尚辅佐西伯操练兵马，励精图治，西伯攻灭密须(今甘肃灵台西)、黎(今山西黎城)、崇(今陕西西安沣水西)，建丰邑(今陕西长安县沣河以西)，多出自他的谋略。
西伯死后，姬发继位，史称周武王，尊吕尚为“师尚父”，迁都于镐(今陕西长安县西北)。
姬发继位后的第九年，在吕尚和周公的协助下，率军东征，进攻商朝，会盟孟津，当时有800多个大小不等诸侯背殷投周。
吕尚认为虽然灭亡殷商的条件基本成熟，但殷纣的实力还不可轻视，建议暂缓出兵伐纣。
又过了两年，殷纣王杀比干、囚箕子之后，招致天怒人怨、众叛亲离。
于是周武王以吕尚为国师，率部伐纣，由孟津渡河，大战于牧野(今河南淇县西南)。
周军在吕尚指挥下，骁勇善战，所向披靡，纣王之军如堤溃岸崩，纷纷倒戈。
纣王见大势已去，逃回朝歌城中，登鹿台自焚。
根据吕尚的建议，周武王悬纣王首级示众，到社庙前，祀告天地，宣布伐纣战争的最后胜利。
武王灭商之后，在各国拥戴下建立了周朝，他派人封比干墓，释放被囚禁的箕子，封纣王之子武庚于朝歌，散发鹿台所藏钱财和巨桥国库所积粟米赈济贫民，又派人视察传国之宝——九鼎。
接着，吕尚又带兵东征商的亲族同盟军——淮夷、徐夷、莱夷以及奄、齐、郯、薄姑等17国。
周武王称王天下后，大封同姓宗族和异姓功臣谋士。
吕尚受封东夷族齐国故地，仍称齐国，他即是齐太公。
齐国为侯爵，都营丘(今山东临淄北)。
齐国地处泰山以北，多处近海，地处僻远，发展农业的条件较差，受中原影响较小，东夷人的风俗习惯更为浓厚。
齐太公在打败了东夷人莱侯的进攻，安定了封国后，对于东夷人的风俗采取了保留与因袭的态度。
齐太公没有强制性也推行周朝的制度和礼仪文化，对于东夷人的传统习俗不是加以革除，而是加以因袭，只是对其君臣之礼略加简化。
在经济政策和经济思想方面，重视发展经济，利用靠近大海的条件，因地制宜，在注意发展农业均同时，还注意商业和手工业的发展。
齐民争为渔盐之利，齐文化更多地表现出许多工商社会文化的特点。
齐国很快成为经济、军事强国。
周武王灭商后不久便病逝，其子成王姬诵继位。
成王年幼，武王弟周公辅政，武王的另外两个弟弟管叔、蔡叔等怀疑周公有夺取王位的意图，对周公极为不满。
商王纣子武庚乘机拉拢管叔、蔡叔，又联合东方的徐、奄、薄姑等郡，起兵反周。
周公率领大军东征，齐太公参与了平叛。
周成王策命齐太公对五侯九伯有征讨其罪的权利：“东到大海，西到黄河，南到穆陵关，北到无棣，在此范围之内的五等诸侯，九州方伯，若有罪，皆得以征讨他们。
”齐国从此代替天子征讨不服从者，成为东方大国。
姜太公有个儿子叫（亻及），周成王时为朝廷重臣，周康王时为顾命大臣，死后谥号为齐丁公。
齐丁公有个嫡子季子，本应继承齐国君位，或许出自宽厚与世无争的秉性，或许厌倦了纷争的人世，看破了红尘；或许惧怕相互倾轧，争权夺利，担当兄弟反目为仇相互残杀，骨肉相残，杀庶逐弟的罪名，姜季把父亲传给他的齐国国君的位子拱手让给了弟弟姜乙，自己甘愿要了一个名叫崔的地方为食邑，过一种田园生活，崔邑即今山东章丘县西北的崔氏城。
其后，姜季子就在这里定居并繁衍生息，他的子孙逐渐以邑为姓，改姜姓为崔姓。
据有关资料，现在彝族、回族、蒙古族、土家族等少数民族中亦有崔姓分布。
唐时新罗国有人姓崔，今朝鲜半岛崔姓是该地的主要姓氏之一。
清代高丽人崔姓共分四个支派，出易州、瓜克山、刚城府、得州等地，今为朝鲜族第一大姓。
清代满洲人有姓崔的，世居辽阳。
清代满洲八旗姓崔佳氏者后改为崔，如今满族仍有崔姓。
二、崔姓迁徒史 崔氏发源于山东省境内。
其后在汉晋南北朝、隋唐这段漫长的时期里，一直称盛于清和、博陵两部之间的武城安平两地。
其间，崔氏还繁衍到了河南、陕西、山西、甘肃等省。
东汉末年的时候，军阀混战，平州刺史崔毖率族人千余避乱入朝鲜，后发展成为朝鲜族大姓；唐朝846年，崔升奉唐武宗之命，去新罗平乱(因那里有饥荒)，889年，又因哀奴之乱，去东征，被封为银青光禄大夫，后来就定居在药城(现名忠州)，汉族崔姓有12000多人。
西晋至唐代，崔氏还分布于今山西、浙江、江苏、广西、安徽、陕西、甘肃等省的一些地方；西晋时被列为北方氏族之首。
唐代以后崔姓大批南迁，主要分布于今天的江苏、安徽、浙江、江西等省。
宋代时，崔氏最集中的地方在清河和博陵。
宋代以后，崔氏分布地更广，有的于清代以后移居东南亚一些国家。
崔姓移居台湾，多在明清时期，尤其是清康熙帝时占据台湾的郑氏集团归顺后，清在台湾设府置县，招徕东南沿海居民到台湾垦殖，以开发、建设台湾的这一阶段。
现居台湾的崔姓居民大多是从广东、福建两省迁居而去的，现分布在台湾全省各地。
1949年，大陆解放，崔氏一些成员随蒋介石迁移至台湾，其中较有名气的有崔书琴、崔垂言、崔百城等人。
此外，还有一些崔氏成员在中国近代时期移居香港和澳门，其中最具盛名的是澳门中华总商会副会长、澳门建筑置业商会会长、澳门基本法协会会长崔德祺。
自明末以来，东南沿海省份的一些崔姓人士为谋生的需要，漂洋过海，在异国他乡落地生根。
海外崔姓主要聚居地在今朝鲜半岛。
三、崔姓家谱介绍 家谱又称族谱、宗谱、家牒、家乘、世谱，是一个家族或宗族的世系表谱，即用以记载宗族世系事迹的历史典籍，举凡姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风物人情都可以入谱，可以说是宗族的发展史。
家谱大致包括13项内容：序文；凡例；世系世表；源流、宗派；诰敕、象赞；别传、墓志；祠堂记、祠规；家规、宗约；家训、家范；义田记、义庄记；墓记、墓图；艺术、著作等，一般30年左右续修一次。
一位对谱牒研究有素的学者认为：“如果说，国家编正史、州县纂方志、家族修谱牒，构成中国宗法社会历史大厦三大支柱的话，那么就数量之多，影响之广来说，当首推谱牒。
”前代学者，如顾炎武、王夫之、章太炎、王国维、陈寅恪在治学中，也都重视使用家谱资料，以补正史之不足。
在历史上兵荒马乱的战争年代，族人流亡或迁徙，首先要携带的就是家谱。
《盱南崔氏族谱》(建昌崔氏)为清雍正年间崔仁懋等编。
该支崔氏奉崔伦为始祖，崔伦自唐代乾符年间由抚州青泥徙居南城之北港(即今崔坊)，是为建昌崔姓一世祖。
南城、南丰、新城、广昌、泸溪各族支派皆其后裔。
此家谱共16卷，卷一为谱序，卷二至十六为世传。
安徽太平崔氏《仟源崔敦五堂支谱》为民国十八年(1929年)崔森编，该谱记唐代崔群之后世居宣州，至元代寿一公始由宣城洪林桥迁太平东乡黟山之阳，为始迁一世祖。
传至第四世，分为东分、西分两派。
传至第八世，东分有（火+汉-氵），生五子：琬、珊、武、文、曼，遂为五房，此谱载蟆下五房之世系，故称“五房支谱”。
卷首外纪统谱世系(自汉代崔篆至唐代崔篆至唐代崔群)、内纪统谱世系(崔群到寿一之父省五)、人物类志，卷一敦五堂世系总图考，卷二至九二房至五房世系图考，卷十艺文，卷终墓图。
民国十三年(1924年)崔铸编的《仟源崔氏悼叙堂支谱》(共10卷，首一卷，终一卷)为《仟源崔敦五堂支谱》中第九世崔滚一支，这支谱，属东分。
“悼叙堂”即滚公支堂名。
卷首新序，卷一旧序、簪缨考，卷二至九世系图及世传，卷九至十墓图、契据、艺文，卷终为本支祠产及历置公产及创修支谱跋。
安徽无为《濡须崔氏宗谱》(八卷)，为崔筱云等编，民国十八年(1929年)三戟堂活字本。
该谱记载：南宋绍兴年间有舜民自铜陵迁无为，是为始迁祖。
但该支自舜民以后世系不详。
此谱以明宣德至嘉靖人崔彪为大房之祖，崔志清为二房之祖。
湖南宁乡《崔氏七修族谱》共25卷，末一卷，崔黼编，为民国二年(1913年)默荫堂活字本。
该谱以南宋时崔比为始迁祖，崔比自江西迁来宁乡。
所存各卷为乐吾房、举臣房、赞明房、让吾房、爱台房、斗宇房、养心房、少州房、少溪房之系图，以及世传、墓图，卷末为存族编(辑名存而传阙者)、收族编(辑远徙各处者)。
宁乡《崔氏八修族谱》系民国二年谱之重修本。
宁乡崔氏支系又有崔荫樾等纂修的《博陵崔氏四修云岫支谱》(10卷)，民国二十八年(1939年)三戟堂木活字本。
该谱以南宋人崔比第76代孙崔守曾为宗祖。
崔守曾于明万历四十七年筑别墅于宁乡板石衡，题曰“云岫”。
卷一谱序，卷二系图，卷三至九行传，卷十墓图、字据等。
家谱可为研究社会变革和历史事件提供有力佐证。
如明朝初年的洪洞迁民，正史中虽然也有记载，但不甚详细，而家族谱 (尤其今河南、山东等地家谱)中记载得较为详备。
另据河南省孟津县大崔沟《崔氏家谱》记载：崔氏本居山西洪洞，迁于河南，相传；五门河北横岭，一居巩县白沙，一居孟津油坊街，一居洛阳太古庄，一居大崔沟，崔沟祖茔在村后北岭……今河南省巩义市《白沙崔氏源流》记载：白沙崔氏始祖崔思义，兄弟四人，原籍山西省潞安州等籍长子县：兴宁村。
元末战乱迭起，人民离散。
明太祖定鼎后，河南一带，地广人稀，官府组织移民。
其长兄思仁守祖业于山西，其三弟、四弟思礼、思智分别迁居河南温县南部驼坞村、遂平县沙河店。
二弟思义于明洪武四年(1371年)，迁居巩县白沙村，成为白沙崔氏始祖。
始祖下分五门，今已繁衍二十四世。
1995年统计，白沙计有崔氏后代 6000余人。
今河南省洛宁县、沈丘县、郸城县、宜阳县、洛阳市郊、偃师市、永城市、濮阳市区和山东省鄄城县等地的崔姓家谱，都记有明初洪洞迁民事，均将其支系自山西东迁之人奉为其始祖。
朝鲜半岛崔氏与李、朴同是大姓之一，朝鲜崔姓也修有家谱。
如朝鲜朔宁《崔氏世谱》，三编，总目一卷，崔鹤九编，1913年朝鲜铜活字本，4册。
该谱以崔天老为始祖，崔善甫为一世祖。
分甲乙丙三编，各编又分上下，皆世传。
末册版心刻“朔宁崔氏谱总目”，内载行状、墓志等。
我姓肇，我想知道我的满姓应该是什么
“满族姓氏繁多，据《皇朝通志·氏族略》中记载有六百四十六姓，又记谱外三十三姓’”。
满族的姓氏来源或以部落为姓，如叶赫部落称叶赫那拉氏（又为“那拉氏”）；或取自山川、河流、某地域的名称，如居住宁古塔地区的叫“宁古塔氏”、乌苏里江边的叫“乌苏里氏”；使用女真旧姓，如 “粘”姓满族、又如“完颜氏”、“瓜尔佳氏”、“钮钴禄氏”、“那木都鲁氏”、“舒穆禄氏”等；还有赐姓和冠汉姓者，如明朝汉族对投降或被俘的女真或满洲人赐姓：“麻子帖林儿”改“王麒”、“阿哈出”改“李善诚”。
其实满族先人女真进入中原后，早就既使用本民族姓氏也使用汉族姓氏，在《金史》附录的《金国语解》里，载有女真与汉族姓氏的对应关系：“完颜，汉姓曰王。
乌古论曰商。
徒单曰杜。
女奚曰郎。
兀沿曰朱。
蒲察曰李。
颜盏曰张。
温迪罕曰温。
石抹曰萧。
奥屯曰曹。
孛术鲁曰鲁。
移刺曰刘。
斛勒曰石。
纳喇曰康。
夹谷曰仝。
裴满曰麻。
尼忙古曰鱼。
斛准曰赵。
阿典曰雷。
阿里侃曰何。
温敦曰空。
吾鲁曰惠。
抹颜曰孟。
都烈曰强。
散答曰骆。
呵不哈曰田。
乌林答曰蔡。
卜散曰林。
书虎曰董。
古里甲曰汪……”；还有一些随名字为姓者。
但是以满族三大姓为最多. 据考查与有关资料相补证，满族八大姓有：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏。
冠以汉字姓为：佟、关、马、索、齐、富、那、郎。
1．主要氏族 宣统二年(1910）春二月重编的《承德县志》记载，沈阳满族主要氏族有： (1)皇族 旧居宗室觉罗，姓爱新觉罗氏，国初留守陪都分左右翼八旗。
新居宗室觉罗，由此系移居于省城东二里许宗室营，亦分隶于左右翼八旗。
(2)满洲氏族佟佳氏: 辽东巨族也。
国初有佟养性、佟养正居佟佳地，因以为氏，后迁抚顺。
留盛京驻防者至今传十一世。
乌喇瓜尔佳氏：居乌喇国，因以为姓。
国初，胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹，为国威。
胡尔哈器之孙锡特库，雍正三年袭六品官，传十五世，今居东营房。
马佳氏：世居嘉里库马佳地方，因以为氏。
国初，赫东额率满洲五十户来归，隶满洲镶黄旗，累著战功，授一等男。
库噶哈亦以战功授男爵。
及入关定鼎以战伤时作留奉休息。
至十二世升寅，乾隆已酉拔贡，授七品小京官。
嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统。
至今传十六世。
赫舍哩氏：世居都英额地方。
国初；硕色来归，隶满洲正黄旗。
通满，汉，蒙古文，其子索尼亦通满、汉、蒙古文，由头等待卫历著战功，受世祖章皇帝顾命，为辅政大臣，授一等公，溢文忠。
其祖墓在昭陵左掖。
” 喜他拉氏：世居喜他拉地方，因地为氏。
国初，隶正白旗满洲，世为福陵章京品级。
至今传十七世。
富察氏：因地为氏。
居长白山。
隶属正白旗满洲，至今传十四世。
叶赫纳拉氏：因地为氏。
世守昭陵，至今传十余氏。
乌喇纳拉氏：因国为氏。
世守昭陵。
至今传十余世。
哈达纳拉氏：因地为氏、世居哈达，至今传十三世。
钮祜禄氏：居长白山者尤著，后并散居于英额地方。
世祖入关，多随从。
留奉天驻防者，隶满洲镶黄旗。
其族甚繁，至今传十余世。
伊尔根觉罗氏：氏族甚繁，居处之地不一。
其居叶赫地方者，国初来归，隶正黄旗满洲。
传十余世。
梅勒氏：世居叶赫地方。
国初来归，隶正黄旗满洲。
传十余世。
完颜氏：世居完颜地方，因以为氏。
今传余世。
觉罗察氏：先世有牙赖者，至今传十一世。
目前满族基本上使用了汉姓，如：爱新觉罗（肇、金、罗、德、洪、依、海、艾、铁）、依尔根觉罗（赵）、佟佳（佟） 、瓜尔嘉（关、白、汪、鲍）、马佳（麻、马）、盛佳（沈）、兀扎喇（吴、乌）、委赫（石）、富察（富、傅）、索卓罗（索）、纳喇（那、南）、宁古塔（宁、刘）、赫叶勒（何、赫）、尼玛察（杨）、良嘉（粱）、果尔勒斯（高）、舒穆禄（舒、宿）、钮咕噜（纽、郎）、齐佳（齐）、喜塔拉（祖、图、希）、他塔喇（唐）、完颜（汪、王、完）、西林觉罗（鄂）、鄂佳（鄂）、扎库塔（张）、库雅喇（胡）、阿克占（雷）、扎思乎里（贾）、萨科达（仓）、徒萨（徒）、宏佳（宏）、锁吉（锁）、鄂托（曹）、沙垃（沙）、库奔（库）、惠何（惠）、英佳（英）、洪额奇（洪）、伊喇厘（李）、墨尔迪勒（孟）、白额吉吉特（白）、文扎（文）、巴约特（高、巴）、万琉哈（万）、朱舍狸（朱）、郭洛奔（郭）、乌苏里（武）、伊图玛（伊）、余乎鲁（余）、尼玛哈（于、俞）等等。
写一篇有关姓氏的由来的调查报告怎么写啊
写一篇有关姓氏的由作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。
从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。
有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。
中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。
据考证，中国人在五千年前就有了姓。
那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。
所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。
夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。
“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。
“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。
所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。
同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。
因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。
姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。
姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。
所以，先秦时男子称氏不称姓。
姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。
中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。
《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。
发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。
世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt；俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。
根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。
1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。
这十个姓占华人人口40%，约四亿人。
第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。
占华人人口10%以上。
第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。
占华人人口10%。
接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。
加起来也占总人口的10%。
换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。
另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。
后世之姓，大约有以下几种来源：1、以氏为姓。
氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。
2、以国名为姓氏。
夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的。
如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。
周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。
白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓。
有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出自西域米国，安姓出自安息。
3、以邑名为姓氏。
如周武王时封司寇忿生采邑于苏，忿生后代因此姓苏。
4、以乡、亭名为氏。
如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡，得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州。
5、以居住地为姓氏。
如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，这四郭便成了姓氏。
6、以先人的字或名为姓氏。
如周平王的庶子字林开，其后代姓林。
又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。
7、以排行为姓氏。
如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。
8、以官职为姓氏。
如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。
又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。
9、以技艺为姓氏。
商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏。
又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。
10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。
如慕容、宇文、呼延等。
11、以谥号为氏。
如庄氏原为楚庄王之后，康氏原为周武王之弟康叔之后。
12、因赐姓、避讳而改姓。
如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功，闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。
又如汉文帝名刘恒，恒氏因而改为常氏查看全部2个回答出生时辰名字取名免费_周易取名免费_名字取名专业名字取名，结合八字分析，诗经配合，生肖宜忌，正宗起名，名字取名，结合传统科学理论，起名字时尚好听，大气不俗!铜陵辰阳文化科技有..广告 100分取名 好取名吉祥如意 取名不俗气 100分取名100分取名，专业取名是由取名老师，手工结合宝宝生辰，分析宝宝民俗补缺，给宝宝取名，寓意美好，好听吉祥，100分取名，朗朗上口，好听好念!铜陵辰阳文化科技有..广告 相关问题全部麻烦帮我写一篇关于姓氏的调查报告中国姓氏的起源 作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。
从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。
有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。
中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。
据考证，中国人在五千年前就有了姓。
那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。
所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。
夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。
“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。
“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。
所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。
同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。
因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。
姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。
姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。
所以，先秦时男子称氏不称姓。
姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。
中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。
《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。
发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。
世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt；俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。
根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。
1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。
这十个姓占华人人口40%，约四亿人。
第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。
占华人人口10%以上。
第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。
占华人人口10%。
接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。
加起来也占总人口的10%。
换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。
另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。
后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。
氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。
2、以国名为姓氏。
夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的。
如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。
周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。
白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓。
有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出自西域米国，安姓出自安息。
3、以邑名为姓氏。
如周武王时封司寇忿生采邑于苏，忿生后代因此姓苏。
4、以乡、亭名为氏。
如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡，得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州。
5、以居住地为姓氏。
如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，这四郭便成了姓氏。
6、以先人的字或名为姓氏。
如周平王的庶子字林开，其后代姓林。
又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。
7、以排行为姓氏。
如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。
8、以官职为姓氏。
如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。
又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。
9、以技艺为姓氏。
商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏。
又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。
10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。
如慕容、宇文、呼延等。
11、以谥号为氏。
如庄氏原为楚庄王之后，康氏原为周武王之弟康叔之后。
12、因赐姓、避讳而改姓。
如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功，闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。
又如汉文帝名刘恒，恒氏因而改为常氏。
2 浏览7866毛姓氏的由来调查报告小作文毛姓位居当今中国大陆按人口多少排列的中华姓氏的第76位，约占全国当代人口的0.27%，总人数大约在320万人。
毛姓的血缘祖先是周人的始祖弃（史称后稷）。
从夏初以来，后稷一族一直是夏王朝西部的一个重要的方国。
商王武丁时期，姬姓部落已是商朝西部的一个大邦。
商朝后期，古公亶父和他自己亲近的部属离开豳地，定居于岐山（今陕西渭河平原一带）下的“周原”。
因居于周原，部落从此称周人或周族。
古公的孙子姬昌在位50年，基本上完成了灭商兴周的事业，死后被追尊为文王。
文王死后，次子姬发即位，以太公望（即姜尚）为太师，以文王子姬旦为辅佐，继续从事文王所遗的功业。
最终，消灭了商王朝，建立周王朝，姬发即周武王。
周武王子成王继位时年幼，由武王弟周公姬旦辅政。
周公旦在平定管、蔡之乱后，为巩固周王朝的统治，大封诸侯。
周公封文王庶子（一说为第八子姬叔郑，史称毛叔郑；一说第九子姬明，又称毛伯明，但大多数典籍及家谱都认为是姬叔郑）于毛（其地在今陕西歧山、扶风一带），建立毛国，为伯爵。
周平王东迁后，扶风、岐山被戎狄占有，毛国随之东迁至洛邑（今河南洛阳）附近的籍水毛泉（今河南宜阳东北）。
毛虽区区小国，在春秋时名位不显，但由于其国君有较高的政治地位，文化颇为发达。
现存下来同毛国有关的铜器，除穆王时的班簋外，还有清道光末年在陕西扶风周原出土的毛公鼎、毛伯簋等。
毛国可能是在战国初年（一说春秋后期）被韩国所灭。
毛国灭亡后，其宗族以国为氏，形成毛姓，毛叔郑被尊奉为毛姓始祖，今河南宜阳为毛得姓地。
毛姓源流 《说文》：“毛，眉发之属及兽毛也。
象形。
”徐灏注笺：“人、兽曰毛，鸟曰羽，浑言通曰毛。
”按，所谓毛，本是指动物皮上所生的丝状物及鸟之羽毛等。
出自姬姓，以国为氏 毛姓的血缘祖先是周人的始祖弃。
在有虞氏舜和夏禹之时，弃定居在邰（今陕西武功西南），属于姬姓之族。
弃在这里，继承和发展了烈山氏以来种植“百谷百蔬”的经验，对进一步发展农业生产，作出了卓越贡献，被称为“后稷”。
从夏初以来，后稷一族一直是夏王朝西部的一个重要的方国。
商朝初年，后稷的裔孙公刘率领部落迁居豳（今陕西栒邑西），一边开垦农田，一边扩大居邑。
自公刘下传七八代，至高圉、亚圉时，正当商王武丁时期，姬姓部落已是商朝西部的一个大邦。
亚圉之孙古公亶父又继续从事和光大后稷、公刘的事业，为避免戎、狄等部族骚扰掳掠，古公亶父就和他自己亲近的部属离开豳地，定居于岐山（今陕西渭河平原一带）下的“周原”。
因居于周原，部落从此称周人或周族。
古公后被追尊为太王。
古公去世以后，幼子季历继立，史称公季、王季。
公季继续修明古公所遗留的治道，专心致力于义举，因此诸侯都顺从他。
公季的儿子姬昌死后，在位50年，基本上完成了灭商兴周的事业，死后被追尊为文王。
文王死后，次子姬发即位，以太公望（即姜尚）为太师，以文王子姬旦为辅佐，继续从事文王所遗的功业。
最终，消灭了商王朝，建立周王朝，姬发即周武王。
周武王灭商二年后病故，其子姬诵继位，是为周成王。
成王年幼，由武王弟周公姬旦辅政。
殷纣王子武庚勾结对周公心存不满的周武王另外两个弟弟管叔、蔡叔，联合东方的徐、奄、薄姑等部，起兵反周，史称“管蔡之乱”。
周公旦在平定管、蔡之乱后，为巩固周王朝的统治，大封诸侯。
周公封文王庶子（一说为第八子姬叔郑，史称毛叔郑；一说第九子姬明，又称毛伯明，但大多数典籍及家谱都认为是姬叔郑）于毛（其地在今陕西歧山、扶风一带），建立毛国，为伯爵。
周平王东迁后，扶风、岐山被戎狄占有，毛国随之东迁至洛邑（今河南洛阳）附近的籍水毛泉（今河南宜阳东北）。
毛，周代姬姓国。
《左传·僖公二十四年》载：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。
管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、 酆、郇，文之昭也。
”毛与鲁、卫诸国一样，是周公东征胜利后，为了巩固周王室统治而分封的同姓诸侯。
其开国之君为周文王庶子郑，史称“毛叔郑”。
毛国之君，世代任周王室外卿士，称“毛公”，与召公、毕公齐名。
《尚书·顾命》：“惟四月哉生魄，王不怿。
……乃同召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹御事。
”于此看来毛公实为周之顾命大臣，具有极高的威望。
周穆王外出巡游时，毛公与祭父等随行，曾与许国之君等一起在洧水之滨举行盛大的宴会活动。
唐兰在《西周青铜器铭文分代史徵》根据《西清古鉴》著录的班簋铭中提到周穆王命令毛伯班夹辅王位，征伐东国之事分析：“从铭文中看，毛伯班称毛公为昭考，而穆王称毛公为毛父，则此毛公应为毛叔郑的曾孙，与昭王同辈了。
由于毛国别为小宗，以毛叔郑为祖，则成王顾命之时毛公为昭，其子为穆，当康王时，其孙为昭，当昭王时，而由穆王言则正是父辈。
此时，毛伯班实与穆王同辈，为毛叔郑的五世孙，即《尔雅》所称为玄孙。
” 此外，《左传》中还提到毛伯卫、毛伯得、毛伯过，均为周王室卿士。
毛虽区区小国，在春秋时名位不显，但由于其国君有较高的政治地位，文化颇为发达。
现存下来同毛国有关的铜器，除穆王时的班簋外，还有清道光末年在陕西扶风周原出土的毛公鼎、毛伯簋等。
关于毛国灭亡的时间，牛武成《春秋百国探微》说：“毛国灭亡，时间不详。
”据《左传·昭公二十六年》载：“十一月辛酉（十一日），晋师克巩。
召伯盈逐王子朝，王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚣奉周之典籍以奔楚。
”表明春秋末期毛国依然存在。
宜阳于战国时属韩，并迁都于今宜阳韩城镇宜水之滨。
毛国可能是在战国初年（一说春秋后期）被韩国所灭。
关于毛之得姓，《世本·氏族篇》云：“毛氏，文王庶子毛叔郑，后以为氏。
”唐人林宝所著《元和姓纂》称“周文王第九子毛伯，受封毛国，因以为氏。
支孙为周卿士。
毛伯过、毛伯得，并毛公之后也。
”宋人郑樵《通志·氏族略》云：“毛氏，周文王之子毛伯明之所封，世为周卿士，食采于毛，子孙因以为氏。
”无论是毛叔郑或是毛伯明受封毛国，历代姓氏书都将毛姓列为“以国为氏”为氏之列。
由于《元和姓纂》、《通志·氏族略》有关毛姓的记载不一致，这就引起后世学者的争论。
一种观点认为，周朝初年有两个毛国，一个分封给周文王第八子姬叔郑，为公爵，世称毛公，其地在今陕西岐山、扶风一带，西周晚期尚在；一个分封给文王第九子姬明，为伯爵，故称毛伯明，其封国在今河南宜阳东北，一直延续到春秋时期。
另一种观点认为，周朝初年，姬叔郑受封毛国，其地在今陕西岐山、扶风一带，周平王东迁，毛国随之迁居洛邑附近的籍水毛泉（今河南宜阳东北）。
《姓氏寻源》中毛氏条下有：“周采邑毛即河南籍水毛泉也。
”又《路史·国名纪戊》曰：“毛，伯爵；河南籍水傍有毛泉，近上邦。
”这说明毛伯所封之地在河南籍水的毛泉。
林宝是唐朝人，郑樵是南宋时人，而早于唐朝或与唐同时期的典籍在论述毛姓起源时，都提及姬叔郑（毛叔郑），而没有涉及姬明（毛伯明）。
《后汉书·古今人表》载：“毛叔郑，文王子”。
东汉应邵《风俗通义·姓氏篇》曰：“毛氏系周文王第八子叔郑封于毛，即周大夫毛伯，其后代以国为氏。
”湖南《锦堂毛氏族谱》中，引晋咸和元年（325）州陵开国侯毛宝自序曰：“毛氏本姓姬也，乃文王第九子，讳叔郑，封于毛，是为毛伯，而为毛氏之始祖。
”广西《贺州毛氏族谱》中，引大唐开元乙亥（735）秘监贺州毛衷序：“我始祖周懿亲国也。
按《左氏》载：封国十有六，而毛其一焉，叔郑封为毛伯，而子孙因以为氏。
秦并天下，罢侯，置守其地，而子孙遂涣散四方焉。
”唐张九龄《姓源韵谱》云：“毛氏以国名姓氏，源于姬姓，文王第八子封于毛，周大夫毛伯是也，后因氏。
望：荥阳、西河。
”晚于林宝、早于郑樵的北宋毛渐《清漾毛氏族谱》谓“武王克商而有天下，封建宗亲，以弟郑封于毛。
逮至周衰而国亡，其地入于荥阳，子孙因以为姓焉。
毛氏之始，其源于此也。
” 综上所述，叔郑是西周文王姬昌的儿子，武王姬发的弟弟，西周初年被封于毛，爵位为伯，故史书称其为姬叔郑、姬郑、毛叔郑或毛伯郑，四种称谓同为一人。
杨伯竣编著的《春秋左传注》认为：“毛，《尚书·顾命》、《穆天子传》五并古器如班簋、毛伯敦、毛公鼎皆称毛公，《周本纪》、《逸周书·克殷解》均有文王子毛叔郑，当即毛之始封者。
”因叔郑为毛国首任国君，被尊奉为毛姓始祖。
关于毛国的地望，一些学者认为在今河南省宜阳县境。
沈钦韩《春秋左氏传地名补注》说：“《汇纂》，毛在河南府宜阳县界。
”明清河南府治在今河南省洛阳市。
此外，齐思和《西周地理考》也说：“毛，今河南宜阳县境。
”其实，据清道光年间于陕西歧山出土的周宣王时的毛伯青铜器毛公鼎和西周晚期的青铜器毛伯敦，证明叔郑及其子孙在此活动，说明毛国初封于此。
周平王率周王室东迁洛邑（今河南洛阳），建立东周王朝时，毛国也随之东迁于今河南籍水毛泉（今河南宜阳东北）。
但此时的毛的封疆已大为缩小，降为周王畿内的采邑。
因此，杨伯峻《春秋左传注》云：“顾栋高《大事表》五以其封地在今河南省宜阳县境。
据毛公鼎，西周初叶毛公 为周王卿士，毛公鼎、毛伯敦并出扶风，似可推知毛公采邑西周时在扶风，东迁后在洛阳附近。
” 祖地 宜阳县 宜阳县属河南洛阳市，历史悠久，文化积淀深厚，曾是战国时期韩国的都城，也是唐代诗人李贺的故乡。
现存仰韶、龙山文化和商周文化遗址14处，韩故都、汉八关城、唐连昌宫、福昌阁等古建筑10余处。
宜阳人文景观众多，中州名刹灵山寺作为白马寺的姊妹寺，仅距县城8公里，千百年来一直以其独有的魅力吸引着众多的游人和香客；自然风光优美，国家级森林公园花果山烟云浩淼，飞瀑高悬，融自然景观与人文景观于一体，更因吴承恩《西游记》的创作而使其蒙上了一层神秘的面纱；区位优势明显，各主要景点距洛阳均不足百公里，发展旅游业有着得天独厚的条件。
原阳县 原阳县属河南新乡市，是毛姓发展史上望族荥阳毛氏的故地，如今原阳县毛姓属人数众多的大姓，全县毛姓人口达两万人左右，分布在全县70多个自然村镇，以“毛”字名命名的村有老毛庄、毛屋、毛庙、毛滩、毛庄等。
原阳境内的毛姓和邻近武陟县毛姓尊晋朝辅国将军毛宝为始祖。
原阳古称博浪沙，因张良刺秦于此而闻名于世。
自秦汉至元代，先后出过12位官邸宰相之职的著名历史人物。
这里有张良刺秦古遗址，有保存完好、具有民族风格的明末清初民宅建筑夏家院，以及毛遂故里、陈平祠、张苍墓、玲珑塔等。
自古为兵家必争之地，春秋战国，中原诸侯在此15次会盟。
原阳由历史上的原武、阳武二县合并而成。
9 浏览2802016-05-14我们老师让我们写自己的姓氏的研究报告，我姓梅，请问关于梅姓的历史和现状的研究报告怎么写
关于梅姓的历史和现状的研究报告 一、 提出问题 我们班只有我一个人姓梅，听老师说，姓氏是一种文化，很值得研究，于是，我对梅姓的历史和现状作了又一次调查。
二、 调查方法 1、查阅有关中华姓氏的书籍，上网浏览，了解梅姓的来源和历史名人。
2、通过多种途径，搜集梅姓的名人故事。
三、 调查情况和资料整理 信息渠道 涉及的方面 具 体 内 容 书籍、上网 梅姓的来源 商朝有个爱国忠臣，商王封他为梅伯，后被商纣王迫害，后世为纪念他的忠贞不屈，随其姓梅。
书籍、报刊、上网 历史上梅姓名人 梅询、梅清、梅尧臣、梅兰芳、梅艳芳。
上网 梅姓人口数量 约占全国人口数量的百分之零点一左右。
上网 梅姓族谱 湖北新洲梅氏宗谱八卷，(民国)梅烈忠三修， 民国七年(公元1918年)木刻活字印本。
湖北省新洲县绿化乡周山村。
四、结论 1、我国的梅姓源远流长，梅姓的祖先——梅伯，是一位爱国忠臣，他坚贞不屈，因他的忠诚流芳百世，后代的子子孙孙也是为了纪念他而随其姓梅。
2、在历史的长河中梅姓也是人才辈出，包括古时候的许多文学家，如梅询、梅清、梅月、梅尧臣等，以及近现代的艺术家梅兰芳、梅艳芳……我们为梅姓祖先创造的辉煌感到自豪
3、梅姓已分布于今湖南、湖北、江苏、江西、安徽、浙江等江南广大地区。
是当今中国姓氏排行第一百三十六位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。
167 浏览919姓氏崔调查报告怎么写?崔姓是中国、朝鲜和韩国的姓氏之一，其主要来源于姜姓，始祖传为姜太公，鼻祖为炎帝神农氏，山东临淄（淄博）为崔姓的发源地。
崔姓在六朝、隋唐时期达到极盛，属于中原地区望族、全国大姓；望族分布于今山东淄博、河南濮阳、河北安平、湖南桂东等地；主要堂号有博陵堂、清河堂等。
历代名人有清官崔篆、文学家崔骃、书法家崔瑗、政论家崔寔、诗人崔颢、崔护等。
崔姓在宋代版《百家姓》中排第189位。
在今中国姓氏中排行第54，人口较多，约占全国汉族人口的0.28%。
今日崔姓尤以山东、河南、河北，黑龙江、辽宁、江苏等省多此姓，上述六省约占全国汉族崔姓人口的60%。
海外分布则以朝鲜、韩国为多。
姓氏源流 崔（Cuī）姓源出有三： 1、出自姜姓，以邑名为氏。
据《唐书·宰相世系表》及《元和姓纂》等资料所载，炎帝神农氏后裔，西周时齐国国君丁公伋的嫡长子季子曾食采于崔邑（今山东省章丘县），子孙以邑为氏，是为山东崔姓。
根据多种古籍的记载，崔氏出自姜姓。
崔姓出自于西周时期的齐国，有将近三千年的历史，曾经长期是山东望族和中国著姓。
齐国是西周初周武王分封的重要诸侯国之一，建都于临淄（今山东省淄博市），开国君主是吕尚。
吕尚本来姓姜，因为他的先祖被封于吕（今河南省南阳），从其封姓，故称为吕尚。
吕尚的儿子丁公佶，是齐国的第二代国君，他的嫡子叫季子，本来应该继承君位，但却让位给弟弟叔乙（即乙公得），而自己则住到食采地崔邑（今山东省章丘县西北），后来以邑为氏，就是崔氏。
而这位丁公佶，相传是姜太公姜子牙的儿子。
由此可见，崔氏中国人是源自姜太公的直系后代，追本溯源还是上古时期炎帝神农氏的子孙。
他们的得姓，算起来大约有3000余千年的历史了。
2、据《新唐书》所载，唐时新罗国有崔姓。
3、出自少数民族崔姓： ① 清代高丽人、满洲人姓氏中有崔姓。
② 今彝、回、蒙、土等族均有崔姓。
得姓始祖崔季子 相传炎帝神农氏为少典之子，因居于姜水（渭水支流）之滨而得姜姓。
西周初年，其后人有姜姓吕尚，字子牙，人称姜子牙，因辅佐武王灭商有功，被封于齐（今山东北部）。
姜太公之子在周成王时为齐丁公。
季子名德兴，生卒不详。
炎帝五十六世孙，齐丁公伋四子（嫡子）。
丁公卒後季子应继君位。
但季子仁爱贤良，孝悌有加，举贤让国於庶兄叔乙。
季子携家人隐居景色秀丽之崔邑，後以邑封姓，其子孙随为“崔”姓。
史称“崔氏始祖”。
齐丁公伋另一支系子孙以諡号为姓“丁”，故，齐丁公伋为“崔”、“丁”两姓先祖。
注：季子，古人排行以“伯仲叔季”之排行，“季”应为四，故季子在兄弟中排行为四。
但，确是正妃所生，故君位应传给季子。
叔乙在兄弟中排行老三，但因其为庶兄，古时嫡和庶有地位上的差别。
迁徙分布 崔姓发源于山东境内。
季子后人一直仕齐国卿大夫。
秦汉时，季子后裔崔意如任秦国（都今陕西咸阳）大夫，封东莱侯。
长子崔伯基为西汉东莱侯，居清河东武城（今河北清河县东北，一说今山东武城县西）
