导游词作文250字余姚天下玉苑景区
天下玉苑位于大隐山下，是一个以玉文化为，融山水灵气、玉雕精品和人文胜迹为一体的大型文化主题公园，占地2460亩，绿化面积75万平方米，建筑面积3万平方米，总投资6.5亿元。
天下玉苑内倚山环湖建有西隐禅寺、南天坛、凤凰台、秀湖、玉苑门楼五大景区，大小景点二十多个，是国内目前最大的玉文化主题公园。
余姚市芝林村导游词
“浙东小九寨”位于余姚市大隐镇芝林村，以穿林而过的白岩溪闻名，两岸山峦弯弯、竹丰林茂、鸟语声声。
幽谷、溪涧、奇石……走进芝林，便是投入了自然的怀抱。
白岩溪是整个景区精华所在。
溪流总长约十里，常年不断。
溪间岩石错落，形态各异，不少形状酷似某种物象，附丽着许多脍炙人口的民间故事。
溪中生息着一些此间独有的水产，如南风哈、黑珍珠蛳螺等，风味独特，还伴有美丽的传说。
溪岸林木茂盛，古迹掩映。
沿溪上下，步移景换，自然人文，无不涉目成趣，美不胜收，令人流连忘返。
主要景点有：白岩寺、龙潭双瀑、鹁鸪回首、弥勒嬉溪、双蛤望月等。
芝林由来 芝林村历史悠久。
据传，芝林建村已有一千两百五十年左右，依据《孙氏家谱》记载，芝林村的先祖居住在长安城郊咽喉之地的孙家埭。
孙家埭收所居住之百姓乃隋末唐初名医孙思邈的后裔，他们以“耕读行医”传家。
因安禄山起兵谋反，“安史之乱”使孙家埭饱受战乱之苦，村人纷纷外出避难。
其中，有一孙姓郎中流落于古越之地，居住在河姆冯家。
后因采草药进山，来到芝林，他见芝林山峦连绵，植被丰满，溪流泉瀑，流水潺潺，气候温和，土地湿润，盛产草药，地域隐蔽安全，风光秀丽旖旎，是极为难得的栖息之地。
于是便携妻子儿女来此结庐筑棚，安身定居，成为芝林村得开山始祖，也就是芝林村孙氏家族的始祖。
故而，《孙氏家谱》中亦有“先祖采芝入林”的记载。
当时，芝林取名槠林，意为林木茂密。
清代起改称芝林，这改名之因是因为当时修槠林庙的时，请慈城书法名家梅调鼎题写庙匾，梅先生入旧庙时见楹联上有“采芝入林”之句，便以为此芝此林即为村名，便提笔挥毫，写就 “芝林庙”三字。
后人也就约定俗成，开始称槠林为芝林，故有了如今的芝林村名。
也有传说认为，这里气候适宜生长草药，盛产灵芝而得名。
还有的说是因为横贯芝林村域的白岩溪呈之字形而得名。
总之，芝林村村名是因为此处山水秀丽、物产丰富而得名，是一个有着厚重文化底蕴和秀丽自然景观的山乡古村落。
余姚名胜古迹的介绍
河姆渡遗址，舜江楼，桐江桥，王阳明故居，余姚博物馆，余姚名人馆，黄宗羲墓，天下玉苑，四明湖，丹山赤水，梁弄白水冲瀑布，梁弄烈士墓，龙泉山，等等啦
一枝红杏出墙来 出自哪一首诗 全诗是什么
出自宋人叶绍的《游园不值《游园不值》宋 叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
拓展资料：1、释义：也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
2、赏析：这首小诗写诗人春日游园所见所感。
此诗先写诗人游园看花而进不了园门，感情上是从有所期待到失望遗憾；后看到一枝红杏伸出墙外，进而领略到园中的盎然春意，感情又由失望到意外之惊喜，写得十分曲折而有层次。
尤其第三、四两句，既渲染了浓郁的春色，又揭示了深刻的哲理。
全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。
3、诗人介绍：叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，南宋中期文学家、诗人。
祖籍建阳。
原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。
南宋建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。
哪位大佬帮忙翻译一下王阳明《大伾山赋》
先谢为敬。
王子游于大伾山之麓，二三子从焉。
秋雨霁野，寒声在松。
经龙居之窈窕，升佛岭之穹窿。
天高而景下，木落而山空，感鲁卫之故迹，吊长河之遗踪。
倚清秋而远望，寄遐想于飞鸿。
于是开觞云石，洒酒危峰，高歌振于岩壑，余响递于悲风。
二三子慨然太息曰：“夫子之至于斯也，而仆右之乏二三子走偶获供焉。
兹山之长存，固夫子之名无穷也。
而若走者，袭荣枯于朝菌，与蝼蛄而始终。
吁嗟乎
亦何怪于牛山、岘首之沾胸。
”王子曰：“嘻
二三子尚未喻于向之所与尔叹而吊悲者乎
当鲁为会于兹也，车马玉帛之繁，衣冠文物之盛，岂独百倍于吾侪之具于斯而已耶
而其囿于麋鹿，宅于狐狸也，即已不待今日而知矣。
是故盛衰之必然尔。
尚未睹夫长河之决龙门，下砥柱，以放于兹土乎
吞山吐壑，奔涛万里，固千古之泾渎也，而且平为禾黍之野，崇为邑井之虚。
吁嗟乎
流者而有湮，峙者岂能无夷
则斯山之不荡为尘沙而化为烟雾者几稀矣
况吾与子，集露草而随风叶，曾木石之不可期，奈何忌其飘忽之质，而欲较久暂于锱铢者哉
吾姑与子达观于宇宙可乎
”二三子曰：“何如?”王子曰：“山河之在天地也，不犹毛发之在吾躯乎
千载之于一元也，不犹一日之在于须臾乎
然则久暂奚容于定执，而小大为可以一隅也。
而吾与子固将齐千载于喘息，等山河于一芥，遨游八极之表，而往来造物之外，彼人事之倏然，又乌足为吾人之芥蒂者乎
”二三子喜，乃复饮。
已而，夕阳入于西壁，童仆候于岩阿。
忽有歌声自谷而出，曰：“高山夷兮，深谷嵯峨。
将胼胝是师兮，胡为乎蹉跎。
悔可追兮，遑恤其他。
”王子曰：“夫歌者为吾也。
”盖急起而从之，其人已入于烟萝矣。
大明弘治己未重阳，余姚王守仁伯安赋并书。
王子在大坯山的山麓，你们从这里。
秋雨霁野，寒冷的声音在松。
经龙住的窈窕，登上佛岭的高大。
天空高远而景下，木落而山空，感激鲁国、卫国的遗迹，吊长河的遗迹。
在清凉的秋天而远望，寄遐想在飞鸿。
于是开杯说石头，洒酒危峰，高振在岩谷歌，余响递在悲风。
你们慨然叹息说：“您的到这的，而我右边的缺乏你们走偶获提供了。
这座山的长存，当然您的名字无穷的。
而如果走的，袭击荣枯在清晨的菌类，与臭蛄而始终。
唉呀
也难怪在牛山、岘头的沾胸。
”你说：“哈哈
二三个孩子还没有比刚才所给你叹息而安慰悲伤的人呢
当鲁为会在这里了，车马玉帛的繁，衣冠文物之盛，难道只有百倍于我们的工具在这而已吗
而这些园林在麋鹿，在狐狸的房子，就不需要今天就知道了。
所以兴盛衰败的必然你。
还没有看到那长黄河的决口龙门，下砒柱，把放在那个地方吗
吞山吐谷，奔涛万，本来就是千古的泾渠啊，而且平为庄稼的田野，李崇为邑井的空虚。
唉呀
流的人有被，对峙的人怎么能不夷
那么这山不荡为灰尘而变成烟雾的人几乎很少了
何况我和你，收集露水的草而随着风叶，曾木石之不可期，为什么怕他飘忽的本质，而要比较长时间暂时在知悉的呢
我婆婆和儿子达看到了宇宙可以吗
”你们说：“怎么样
”你说：“山河的在天地啊，不就像毛发的在我的身体吗
千年的在一元的，不只是一天的在一会儿吗
那么久怎么会在定持暂，而大小是可以用一个角落的。
而我和你本来要齐千载于呼吸，等山河在一点点，遨游八极的表，而来往造物主的外，他人事的突然，又有什么值得为我个人的芥蒂的吗
”你们高兴，于是又喝。
不久，，太阳进入了西墙，仆人等候在岩阿。
忽然有歌声从谷而出，说：“高山夷啊，深谷巍峨。
将老茧是老师啊，胡为乎失误。
后悔还来得及啊，顾顾虑其他。
”你说：“你唱的为我的。
”因为急起而顺从的，他已经进入了烟萝了。
大明弘治己未重阳，余姚王守仁伯怎么写都写。
翻译陆游的《入蜀纪》（二十六日，发大溪口.......）
二十六日。
发大溪口，入瞿唐峡。
两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。
仰视天，如疋练然。
水已落，峡中平如油盎。
过圣姥泉，盖石上一罅，人大呼於旁，则泉出，屡呼则屡出，可怪也。
晚至瞿唐关，唐故夔州，与白帝城相连。
杜诗云：「白帝夔州各异城。
」盖言难辨也。
关西门正对灔澦堆。
堆，碎石积成，出水数十丈。
土人云：「方夏秋水涨时，水又高於堆数十丈。
」二十六号，我从大溪口出发，进了瞿塘峡。
江水两旁山崖对立，高的仿佛到达了云端，而表面的平滑又像是用利刃切过。
我仰头望苍天，却发现原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里就像是一匹白练一般。
再向前走，水位已经落下去了，看起来犹如油盎。
经过圣姥泉，发现大石上有一个豁口，只要有人在旁边大喊，就会有泉水从中流出，不停的喊就不停的流，真是奇怪啊。
傍晚，到了瞿塘关，这里在唐朝时也叫夔州，与白帝城是相连的。
杜甫有诗言道:白帝城和夔州各有各的特点，就是说语言也难以表达。
关口的西门正对着石头堆，是碎石累积的结果，其高出水面二十余丈。
当地人说：到夏秋季水面暴涨之时，水位又会高于石头堆数十丈了。
