酉阳伏羲洞导游词，4分半
伏羲洞我国著名风景旅游区景点，位于重庆市酉阳桃花源国家AAAAA级旅游景区金银山脚“秀才看榜”景点绝壁下。
伏羲洞全长约3000米，洞宽10∽50米，高度20∽80米，因洞穴入口处顶部一块天然巨石酷似易经中的平面图形“伏羲龙图”而得名，它位于世外桃源最里端。
与重庆武隆芙蓉洞、丰都雪玉洞相比，伏羲洞则体量更大、更宏伟，形态更细腻。
被誉为“世界遗产，地下石林，人文始祖，三皇伏羲”的美誉. 伏羲洞为单斜构造地层走向发育的纵向洞穴系统，分布在110米高度之内，已测长度3000余米，洞穴表面面积60400.8平方米，洞穴容积2321977.8立方米，洞穴发育特征明显。
受岩性、地层产状及其与排水道关系三要素的控制，洞穴类型为大型地下河性质，洞穴岸顶的汇水面积大，故洞穴规模及空间巨大。
据中国洞穴专家称，为他们所见的面积最大、景观最美的洞穴；洞内有暗河，为桃花溪的源头；洞内石钟乳丛生，怪石林立，形态各异，是连接桃花源景区与金银山森林公园景区的最佳通道。
酉阳将投入6300万元整体开发绝美伏羲洞，开凿洞穴出口，在洞内建2个大厅，打造出洞内民俗表演及展示古人洞居生活原形，建设石板路、步游悬梯、设置高品质灯光、打造洞穴漂流带和洞穴自然景观。
整个洞府体量庞大，气势磅礴，有宽敞的大厅、曲折的廊道，险峻的峡谷，幽深的地下河，还有五彩缤纷的钟乳石，景观秀丽。
洞内钟乳挺拔，石笋丛生，石幔高挂，石柱巍峨，石帘低垂，石瀑飞流，地下河幽深。
洞体规模之巨大，可谓集洞穴岩溶景观之大成，堪称“地下的世外桃源”。
世界著名岩溶洞穴学专家朱学稳教授评价该洞穴是我国已开发洞穴中科研价值最高、历史最悠久、最神奇的地下地质奇观，是大自然赋予的鬼斧神工的艺术宫殿。
谁能提供一篇关于介绍重庆酉阳桃花源的导游词
述说大概在三分钟左右的。
谁写的重庆桃花源导游词不知道谁写的
如何纂写酉阳古城导游词
酉州古城位于重庆市酉阳县县城桃花源景区，一条全长1.3公里的民族风情街，名武陵古州，现名酉阳古城，主要以土家族苗族文化为载体，集土家族苗族建筑、民俗风情于一体，是游人领略渝东南土家族苗族文化的窗口，品味渝东南民俗文化。
古城由全长1300米民族风情街组成，名武陵古州，现名酉阳古城·依山而建，是一座展示土家族建筑、历史、民俗、文化的“博物馆”。
酉州古城主要以土家族、苗族文化为载体，集土家族苗族建筑、民俗风情于一体，是游人领略武陵山土家族苗族文化的窗口，品味渝东南民俗文化。
[1] 著名歌手腾格尔的神曲《桃花源》mv即在此拍摄。
重庆市酉阳县桃源作文1000字
酉阳桃花源，位于重庆市酉阳土家族苗族自治县，系国家5A级旅游景区 、国家级森林公园 、国家级地质公园 、国家级户外运动基地、重庆市文明旅游风景区、“十大文化休闲旅游品牌景区”、“2010年度·最负国际盛名景区”、“中国最具国际影响力旅游品牌”。
桃花源总面积50平方公里，由世外桃源、伏羲洞、桃花源国家森林公园、桃花源广场、酉州古城、二酉山等六大部分组成。
离酉阳县城不到500米,有一石灰岩溶洞，高、宽约30米。
洞前的桃花溪水自洞内流出，清澈见底，哗哗地流入泉孔河。
溪畔有一个四角木质小亭。
传说是当年渔人问津之处，故名“问津亭”。
仰视洞口高处，是由著名历史学家马识途先生题写的“桃花源”三个大字。
典故酉阳桃花源风景区高大雄伟的石牌坊上，镌刻着著名诗人流沙河题写的“时光隧道今通古，桑竹田园主娱宾”和“无影无踪渔郎路志，有根有据陶令文章”两幅楹联。
逆桃花溪入洞，洞内钟乳倒挂，千姿百态，好似观音坐莲、燃灯古佛、宫庭玉灯、银山雪海、飞禽走兽，无不令人叹为观止。
洞中滴水如珠、叮咚有声好似铜壶滴漏，在石钟和石鼓上轻叩，声音清脆悦耳，此乃洞中八景之一的“石鸣钟鼓”。
洞中石壁石刻颇多，因年代久远，皆模糊难辨。
惟洞尾左侧高处，古朴遒劲的“太古藏书”四个大字，清晰犹存。
东晋著名田园诗人陶渊明笔下的桃花源一直是游客心中世俗喧嚣之外的净土。
全国各地自称桃花源的景区也很多，但位于重庆市酉阳县城北一华里处的桃花源不仅是通过国内外专家、学者从多方面进行考证后得出的，而且是还具有历史资料的记载。
25A级景区2012年初，全国旅游景区质量等级评定委员会正式评定酉阳桃花源景区为国家5A级旅游景区，成为继大足石刻、巫山小三峡、武隆天生三硚后重庆市第4个国家5A级旅游景区[2]。
历程酉阳桃花源2009年9月，为加快推进酉阳旅游产业跨越发展，助推“旅游兴县”发展战略，酉阳作出桃花源景区创建国家5A级景区的决策部署，组建由县委书记任指挥长、县四大班子6位领导为副指挥长、30个部门及乡镇为成员的桃花源国家5A级旅游景区创建工作指挥部，投资20亿元建设钟渤快速通道，投资3000万元实施古桃花源深度开发，投资8000万元完成桃花源广场扩建，投资1.2亿元建设酉州古城，投入5000万元打造桃花源森林公园，投资8000万元开发伏羲洞地质奇观。
全面完成1200平方米新游客接待中心、12000平方米生态停车场、13个星级厕所和20个景观亭（休息亭）建设。
广告世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳
心中的桃花源桃花源景区[3]是国家森林公园、中国户外运动训练基地，位于渝鄂湘黔四省市结合部的武陵山区腹地，由古桃源、伏羲洞、桃花源国家森林公园、酉州古城、桃花源广场等五个部分组成，总面积50平方公里，核心区22.8平方公里，是人类早期空想共产主义的唯一物质实证、陶渊明笔下“世外桃源”的文脉原型，是现代人们远离尘世喧嚣、步入秦晋田园、探寻地质奥秘、回归绿色天堂的理想旅游目的地，已成为蜚声海内外、游人如织、众口交赞的国家最高品牌的5A级旅游景区，成为推动酉阳经济社会全面发展的助推器。
桃源美池桃花源景区入口处是一片茂盛葱郁的桃树林，一条清净小溪潺潺流过，若是待到阳春四月，便正应了诗中那句忽逢桃花林，桃花源夹，岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，行人慢慢走入洞穴，静听岩壁滴水落珠之声，忽觉一股脱俗之意，再前行便是豁然开朗的田园景色：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
在一瞬间，便恍若隔世，返璞归真。
美池取自“有良田美池桑竹之属”。
美池中有一个小岛，名桃花岛，岛上有一个小亭。
水池后，有一座小村，名：潜村，潜村实则为一座小小的酉阳民俗博物馆。
继续前行，是桃花源的尽头，分布有玉盘仙迹，有字天书，天池，秀才看榜，巴人栈道，逍遥洞等影区。
往回走，桃花源的最中间是精致的避秦庄，得名于“自云先世避秦时乱”。
避秦庄旁边是十二生肖及大片桃林。
出景区处，有陶然阁和拙村。
陶然阁实际上为一处不再使用的秘密军事基地。
该基地为西昌卫星的最初发射作出了重要贡献。
民国时期川湘公路未修，官路离洞口约一华里，从那条自洞中流出的小溪的石桥上通过。
溪畔桃树特多，一到春天，桃花盛开，落瑛缤纷，溪水流红。
明代无名氏在洞壁题刻绝句一首：“洞前流水渺漫漫，洞里桃花渐渐残。
曼倩不来渔父去，道人闲倚石阑干。
”明季酉阳宣慰使冉天育在咏大酉洞“八景”的诗中也有“万山嶙峋洞天幽，结酗联翩作胜游。
霄际松风青霭霭，洞边桃瓣水悠悠……”都是咏这“桃涧流红”胜景的。
现酉阳县政府正着手开发大酉洞风景区，按《州志》所记恢复旧貌，根据游览需要配以现酉阳桃花源代旅游设施，供人们欣赏游乐面积重庆阳桃花源国家5A级旅游景区标牌分为古桃源区、新桃源区和森林区三部分，以大酉洞为中心，有松峰耸翠、石室藏书、飞泉洒玉、玉盘仙迹等大酉八景。
桃园胜地所以景区沉睡了1600余年，无人问津。
在大酉洞中石壁石刻颇多，因年代久远，皆模糊难辨。
惟洞尾左侧高处，摩崖石刻“太古藏书”四字遒劲有力，清晰犹存。
洞口的高处，是由著名作家马识途先生题写的“桃花源”三个大字。
国内外专家、学者从地理、路线、景物、历史、距离、环境等六个方面论证，一致认为这里就是陶渊明笔下的《桃花源记》原形。
桃花源是与世隔绝的“人间仙境”，集桃源文化、巴人文化、民族文化、土司文化、桃源风光于一体，已完全展示出隐逸古朴的和平田园风光，2005年被评为国家AAA级旅游区，2009年被评为国家AAAA级旅游区，2010年提出创建国家AAAAA级景区，2012年2月正式被评为AAAAA风景区，成为重庆市第四个5A风景区。
成为武陵酉州的一朵奇葩。
3门票景区门票：120元\\\/人前往景区交通前往景区自驾车重庆到酉阳：高速直达，车程约4小时，途径南川、武隆、彭水。
黔江自驾车：从重庆巴南驶入渝湘高速公路（G63），途经南川、武隆、彭水、黔江到达酉阳高速互通桃花源站下道，5分钟后直达景区，全程约3个半个小时。
火车乘坐重庆北——酉阳的火车，下车后可随时乘坐龙潭（火车站）——酉阳的中巴（票价：10.5元），耗时40分钟到达景区。
求乌江山水 武陵风光的导游词
发源于贵州省威宁县的乌江，自贵州省沿河县进入重庆酉阳土家族苗族自治县万木乡和龚滩镇，至重庆涪陵汇入长江，全长1070公里。
乌江酉阳段约60公里，有“奇山、怪石、碧水、险滩、古镇、廊桥、纤道、悬葬、民族风情”等众多旅游资源，以“山似三峡、水胜漓江富春江”著称，是千里乌江最精华的“乌江百里画廊”。
乌江百里画廊集自然山水、历史古镇、民俗风情于一体的高品位的旅游胜地。
特别是荔枝峡、白芨峡、土坨子峡是山水画廊中的精品，清代诗人梅若翁赞叹：蜀中山水奇，应推此第一。
2006年，被重庆市人民政府评定为市级风景名胜区。
2007年，乌江画廊因其鲜明的资源特色，成为重庆市“四大旅游精品”。
求一篇乌江画廊导游词，5分钟左右
“生当作人杰亦为鬼雄;至今羽，不肯过。
”各位旅客们朋友们，大家好，欢迎美丽的乌江画廊，我是国际旅行社的导游，名叫XX，现在我们的车还没有到达目的地，那我就跟大家讲讲乌江画廊的概况吧。
乌江发源于贵州省威宁县，流经了渝黔两省市的14个区县，流淌着浓郁的民族风情。
在涪陵区注入长江，全长1070公里。
朋友们不要以为它叫乌江就是乌合之众的江，乌江曾经是一条军事河流，历来被称作天险，汉代、三国、太平天国的英雄豪杰，都在这江边演绎过金戈铁马的故事，红军二万五千里长征，刘邓大军进军西南也曾在这里创造过抢渡的奇迹。
可谓是历险重重啊
大家看，乌江两岸绝壁，水急滩险，不是三峡却胜似三峡，被誉为“百里画廊”。
万木乡到龚滩古镇这之间的河段，约有60公里长，被誉为乌江画廊。
乌江不仅是一条美丽的江，还是一条民族的江，历史的江。
就拿我们今天参观的龚滩古镇来说吧，龚滩古镇位于酉阳土家族苗族自治县，乌江和阿蓬江交汇的地方，它是在明代万历元年（公元1573年），酉阳山洪暴发，凤凰山垮岩，堵塞乌江河道而形成的一个陡滩。
因为这里的民众以龚姓居多，所以称之为龚滩，距今已经有1700年的历史了。
这里曾经是四川到贵州湖南的一个重要口岸和物资集散地。
龚滩古镇有两大奇绝，吊脚楼和青石板街。
龚滩吊脚楼从南宋一直修到1963年，饱经乌江风云，人世沧桑，它的经久耐用程度可以与现代建筑媲美了。
古镇吊脚楼还颇含艺术与文化品味，如西望牛郎山的织女楼，数吨重的鸳鸯楼，亭台楼阁式的绣花楼等，难怪著名画家吴冠中到此一游时，用了“琼楼玉宇”来赞赏它。
龚滩古镇的另一奇绝是一条青石板路，长达两公里的老街，全由一块块青石铺成。
青石年代古远，但直到现在青石板街还是可坐、可行、可卧而不用担心会有一身的尘土。
据专家考证，此石板街是长江沿岸目前保持最完整，且极具观赏价值的石板街。
龚滩古镇的民族文化特色非常的浓厚，特别是土家族的民族气息。
独具魅力的吊脚楼、婀娜多姿的摆手舞、还有结婚时的哭嫁。
说到哭嫁还真是有意思，土家族的女儿出嫁时一定要会哭，哭得动听，哭得感人的姑娘，人们才称你是聪明伶俐的好媳妇。
哭嫁有专门的“哭嫁歌”，土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁。
不哭的姑娘还不准出嫁呢。
新娘一般在婚前一个月开始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天开始哭的。
要哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。
会哭的姑娘一个月内不哭重复。
我在想，应该也有一些姑娘是真的伤心了才哭的，比如狠心的媒婆乱点了鸳鸯谱，女孩不愿意所以就趁机哭个够罗。
好了，朋友们，我们不知不觉间我们就到了龚滩古镇了，请大家带好自己的贵重物品，依次下车，注意安全。
重庆五A级景点有哪些
重庆市的旅游资源丰富，主城区A级旅游景点有60余处。
下面给你介绍几处特别好玩的：磁器口古镇磁器口古镇是AAAA级重庆市内游景区。
始建于宋朝，是嘉陵江重要水陆码头。
也是重庆，乃至中国历史上的文化名街，古镇位于沙坪坝区嘉陵江畔。
磁器口古镇蕴含丰富的宗教、沙磁、红岩、巴渝民间文化，“一条石板路，千年磁器口”就是古镇最好的描述。
如果你，来到这里，可以观赏到川戏等传统表演，还有各种传统小吃。
磁器口的地域、民族特色，散发出的强大吸引力，每天到这里参观、旅游的游客络绎不绝。
歌乐山烈士陵园从磁器口，往南2公里就可以达到歌乐山烈士陵园。
这是1949年“一一二七”政治屠杀发生地。
烈士公墓和纪念塔于1954年修建，1956年定位升级文物保护单位。
歌乐山国家森林公园歌乐山国家森林公园，总面积5000余亩，主峰海拔728米。
以独特的自然景观和“清丽、幽深、旷达、古朴”的风格，被称为“山城绿宝石”。
歌乐山森林公园景区，景色秀丽，吸引着大量的游客和市民，前来游玩。
你可以选择从步道，或是乘坐索道上主峰。
登上主峰之后，你可以品尝到重庆特色小吃，还有各种休闲娱乐项目。
洪崖洞民俗风貌区说起洪崖洞，在重庆是相当有名的。
这巴渝传统“吊脚楼”风貌的建筑，位于长江、嘉陵江交汇处，特色建筑沿江靠山而建。
集城市旅游、商务休闲、人文景观于一体。
洪崖洞历史久远，距今已有2300多年的历史，总建筑面积有4.6万平方米。
到了这里，你就可以满满的体验到逛山城老街、看两江交汇、赏巴渝文化、品天下美食。
所以，到了重庆，一定要去洪崖洞哦~长江索道长江索道是重庆第二条跨江索道，全长1166米，往返起止为渝中区新华路和南岸区上新街。
运行时间4分钟左右，至今已经运行30年。
长江索道，有“万里长江空中走廊”和“山城空中bus”之称。
也是重庆标志性旅游景点之一，乘坐索道，可以在空中欣赏美丽的重庆夜景，这将会是一种新鲜感十足的体验。
南滨路景区南滨路被称为“重庆外滩”，观光区全长25公里，有着历史的镌刻，文化的沉淀，汇集了美食、商业、娱乐、休闲、多样化元素。
到目前，南滨路上已建的桥梁有六座。
又被命为了“餐饮第一街”，南滨路上的临江商铺80%均为餐饮，还被业界称为“3小时魔咒”，因为一到傍晚，滨江路上车水马龙，但3个小时一过，多数餐饮店门口门可罗雀。
为什么有些景点石碑下面有只龟
古代的石碑下常有一驮碑龟，有人把它称为龟趺，有人则称其为赑屃（两字读作“必戏”）。
其实，这两种名称分别是两个不同文化背景的产物。
追根寻源，龟曾有过神圣而显赫的地位。
自原始社会起，龟就受到中国先人的崇拜。
最早因龟头像男根而成为原始生殖崇拜的对象。
随着文化的发展，龟崇拜的内涵不断丰富。
古代神话中留存大量记载，如黄帝是龟的传人，女娲用龟足支起要坍塌的天，大禹治水也得神龟负来“洛书”相助。
“麟、凤、龟、龙”四灵之中，龟唯一不是人造物。
古人认为，龟背“上隆象天”，腹甲“下平法地”，龟甲图案是星宿或五行八卦二十四节气的象征，龟是最早的历书。
加上长寿等原因，龟居然能“知天之道，明于上古”，“先知利害，察于祸福”，成为传达上天旨意的使者，龟甲占卜风行了数千年之久。
《史记》称，听从龟的预言，能使天下归服，得到名龟的人，“家必大富至千万”。
古人以龟为宝，器物装饰用龟形十分普遍，如龟鼎、龟旗、龟印、龟符等等。
至南北朝，龟墓志、龟碑盛行。
龟出现在墓葬中的风俗，可以追溯到原始社会，那时是用龟甲。
汉代墓葬有用石龟、铜龟支棺床的。
《史记》说，南方有老人用龟支床脚，20年后，老人死而龟还活着，“支床有龟”成了长寿的祝语。
陵墓前出现龟碑是很自然的发展。
唐人《酉阳杂俎》书中已清楚地称驮碑龟为“龟趺”。
龟的负重能力来源于神话中巨龟背负海上神山的传说。
龟碑至少包含以下文化含义。
龟是吉祥物，可以保佑墓主及后代平安富贵。
古人认为，人死是回归天界，龟因长寿而成为人间与天上仙界唯一的纽带，是升仙的引路者。
古人同样也希望碑文所记事业功绩能随龟的长寿而流传久远，为后世所铭记。
后来，龟碑已不限于墓前使用。
一次大的社会变动，使龟的地位一落千丈。
清代王士祯认为是从明朝开始的，今学者刘兆元则说应从元代开始，原因是草原游牧民族不崇龟。
龟又成了“王八”，被用来嘲笑妻子与他人有染的男子，从此威风扫地。
可是，世上还大量存在古代圣贤龟碑，辱龟就辱了这些名人，为龟趺正名就成了急待解决的问题。
明朝杨慎《升庵外集》就说：“龙生九子，不成龙，各有所好，一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。
”龟趺改名换姓成了龙子赑屃，当然就没有不敬古圣贤之嫌了。
这也只是距今数百年的事。
赑屃，原本是形容词，唐代李善解释为“作力之貌也”，现在忽然变成了名词。
如果留心，明代以后龟趺的头常刻成不龟不龙的怪样，而前朝的却完全是龟形龟受崇拜时称龟趺，龟落难时对驮碑龟网开一面，称“赑屃”，以与龟划清界线，这就是两个名称的不同文化背景。
这样看来，导游可以用龙生九子的传说来提高旅游情趣，但作为学术名称，还是应该叫龟趺。
