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有关节庆民俗的导游词

时间:2017-03-07 23:04

介绍端午节民俗活动的导游词范文

1、佩豆娘  旧时端五节妇女的头饰。

多见于江南。

一些地区亦称作健人。

此物一说源于古代的步摇,一说即艾人的别样形式。

2、挂艾虎  旧时端午节驱邪辟祟之物,也作装饰品。

中国古代视虎为,俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。

3、画额  端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,云可驱避毒虫。

典型的方法是用在小儿额头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎(“王”似虎的额纹,又虎为兽中之王,因以代虎)以镇邪。

4、佩  端午节时厌胜佩饰。

亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线,百索、辟兵绍、五彩缕等,名称不一,形制、功用大体相同。

其俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首,或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处,俗谓可避灾除病、保佑安康、。

此类节物的形制大体有五:简单的以合股成绳,系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物,挂于项颈;五彩绳折成方胜,饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物,敬献尊长。

此俗始于汉代。

5、戴香包  戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包等,有用缠成的,有用碎布缝成的,内装香料(用中草药、、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成),佩在胸前,香气扑鼻。

这些随身携带的袋囊,内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品。

6、避  端午在古人心目中是毒日、恶日,在中这个思想一直传了下来,所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。

其实,这是由于夏季天气燥热,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖,易咬伤人,所以要十分小心,这才形成此习惯。

7、挂草药  艾、菖蒲和蒜被称为“”。

南北朝时,端午又称为“沐兰节”,荆楚一带有采艾的习俗。

采艾要在鸡未鸣以前就出发,挑选最具人形的艾草带回去挂在门上,有的还将艾草扎成虎形,再粘贴艾叶于其上。

艾与菖蒲中含有芳香油,它们和蒜一样都有杀菌作用。

  也有地方端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜。

通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束,然后插或悬在门上。

因为菖蒲天中五瑞之首,象征驱除不祥的宝剑,因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”,叶片呈剑型,插在门口可以避邪。

所以方士们称它为“水剑”,后来的风俗则引申为“蒲剑”,可以斩千邪。

8、划龙舟  在划龙船时,又多有唱歌助兴的龙船歌流传。

如湖北秭归划龙船时,有完整的唱腔,词曲根据当地民歌与号子融汇而成,唱歌声雄浑壮美,扣人心弦,即“举揖而相和之”之遗风。

又如广东南雄县的龙船歌,是在四月龙船下水后唱到端午时止,表现内容十分广泛。

  “粽子香,香厨房。

艾叶香,香满堂。

桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。

这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。

”9、吃粽子  总体上说,各地人民过端午节的习俗大同小异,而端午节吃粽子,古往今来,中国各地都一样。

如今的粽子更是多种多样,璀璨纷呈。

现今各地的粽子,一般都用箬壳包糯米,但内含的花色则根据各地特产和风俗而定,著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

春节习俗的导游词怎么写

春节是我国最重要的节日,也是一年中最隆重的节日。

每家每户都会庆祝一番。

有些民族还会搞一些活动来欢度新春佳节,比如舞龙舞狮、说书唱戏、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。

一到年关,大人小孩都忙乎开了,备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不也乐乎

贴春联是必不可少的一个项目。

或自己动手或请人代劳,把一年的收获和来年的希望都写进这小小的春联里。

同学们,说起春联,还有一个故事呢

春联,起源于桃符,它最早出现在周代,是悬挂在大门两旁的长方形桃门板。

据说,桃木有镇鬼、驱邪的功能。

因为世上的恶鬼都畏惧“神荼”、“郁垒”二神,所以民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口以驱鬼辟邪。

后来,人们索性在桃木板上刻上两位神的名字,认为这样做同样可以镇邪驱恶。

这种桃板就称为“桃符”。

在五代十国时期,开始有人在桃符上写字。

一次,蜀国的君主孟昶在除夕之夜令学士在桃符板上写字,因看不清学士们所写的内容,孟昶索性自己书写“年年约余庆,嘉年号长春”。

由此产生了中国第一副春联。

常回家看看,回家看看,再远的游子也要赶回家跟家人团聚,吃上父母精心准备的年夜饭。

旧时,人们把这叫做除夕守岁、熬年。

这一顿饭要慢慢吃,一直要吃到深夜。

看着春节联欢晚会的精彩节目,围着热气腾腾的火锅,听着窗外阵阵的爆竹声,一家人享受着天伦之乐。

这时候,小孩子最开心的是长辈会发压岁钱。

据说,在魏晋时期就有这个做法。

压岁钱也叫“押岁钱”、“压祟钱”因为岁与祟是谐音,压岁钱可以压住邪祟,使小孩们平平安安过年。

过年了,少不了走亲访友。

亲戚朋友聚集在一起,吃着丰盛的酒菜,互赠祝福,共谋发展大计。

这一活动一直要持续到正月十五元宵节之后。

春节,不仅仅是大家在一起吃喝玩乐,更重要的是体现了我们国家的一种民族精神。

它融入的是一种亲情,一种对美好的生活的追求以及人与人之间的和谐与安宁

如果请你当导游,介绍草原的美景或蒙古族人民的风俗习惯,把导游词写下来吧!200

你好,我是小导游XXX。

草原是一望无际的,上面有着骏马、牛、羊。

蒙古人热情淳朴、大方好客呢

你在草原那既能赛马,又能欣赏大自然的美

那我们去看一看吧

乔家大院民俗专题导游词

长安八景”是三秦大地著名的文物胜地。

在西安碑林,有一块碑石,用诗和画的形式描绘了这八景的奇丽秀美。

这块碑石刻于清康熙十九年(公元1680年),距今已有三百多年的历史。

1 华岳仙掌 华岳仙掌是长安八景之一。

华山东峰东北处有石峰楼,峰的东壁有仙掌崖,传说古代黄河有大山阻拦,灾害连年,河神左手托华山,右足蹬中条山,给黄河开辟入海河道,拯救了万民。

“仙掌”就是河神托华山时留下的手迹。

掌崖上半轮如月,光可鉴人,称“石月”。

2 草堂烟雾 在今西安市户县草堂寺内。

公元401年,印度高僧鸠摩罗氏来此翻译佛经。

关于“草堂烟雾”的说法有两种,一是说塔旁有“烟雾井”一口,每年秋冬的早晨,井内烟雾缭绕;另一说是寺旁有圭峰,好像古代圭玉,每逢太阳将要落山,轻烟淡雾弥漫山巅。

3 灞柳风雪 在西安东郊灞河沿岸。

灞水原名滋水,秦穆公欲图霸业,改名灞水。

隋唐时长安广栽柳树,而灞桥又是长安东去的门户、交通要道。

人们在此与东去的人依依惜别,成为当时一种时尚。

每当初春,柳絮纷飞,如同冬日飞舞的雪花,煞是好看。

4 骊山晚照 在今西安市临潼区,距西安市约25公里。

这里曾发生过无数惊天动地的故事。

每当夕阳西下,骊山在斜阳的影子中,好像披上了艳丽的红装。

“入暮晴霞红一片,疑是烽火自西来”,令人误以为当年烽火还在燃烧,故有“骊山晚照”之称。

5 曲江流饮 在今西安市东南,汉唐时为优美的风景区。

因池水曲折而得名“曲江”,宋以后逐渐干涸。

唐时新科进士得中,皇帝在曲江池赐宴,进士们将酒杯放在曲流上,杯随水势,流至面前,必须饮尽,成为唐时风尚之一。

6 太白积雪 在今西安市以西的宝鸡市眉县境内。

太白山是秦岭的最高峰,海拔3776米。

山势陡峭,人为痕迹较少,是人们旅游度假的首选。

因山高空气寒冷,终年积雪不化,因而有“太白积雪六月天”的奇妙景观。

7 咸阳古渡 位于今西安市西北部的咸阳古城遗址。

咸阳古桥是古时人们西去的重要关口,那时因交通不发达,摆渡就成了人们最常使用的工具。

古时渭水悠悠,两岸民众载舟往返,成为“八景”的组成部分。

8 雁塔晨钟 在今西安南门外友谊西路的荐福寺内。

寺内有小雁塔,并有一口金代铁钟,重约2万斤。

每日清晨,法师依节奏敲响,声传数十里,早已成为长安民众日常生活的一个组成部分。

陕西小吃牛羊肉泡馍 春发生葫芦头 汉中梆梆面 金钱油塔 老童家腊羊肉 岐山臊子面 乾州豆腐脑 乾州锅盔 太后饼 饺子宴 奶汤锅子鱼 菊花锅 长安八景宴 黄桂稠酒 腊驴肉 岐山挂面 临潼火晶柿子 岐山面皮 泡油糕 商洛核桃 秦岭中华猕猴桃 长安板栗 西安辣椒干 临潼石榴 陕西西凤酒 洋县香米 陕北红小豆 陕北大红枣 凤翔腊驴肉 三原蓼花糖 水晶饼 延安睁眼辣子 灌汤包子 蜂蜜凉粽子 粉蒸牛羊肉 粉汤鱼 粉蒸羊肉 胡麻饼 荞面饸洛面 黄桂柿子饼 烩麻食 甑糕陕西十大怪面条像腰带、锅盔像锅盖、辣子是道菜、泡馍大碗卖、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、姑娘不对外、不坐蹲起来、唱戏吼起来

请你以导游的身份介绍当地或你熟悉的民风民俗把这段导游词写下来。

伏羲文化节是甘肃省天水市一年一度的大型祭祀伏羲典礼的汉族传统民俗节庆活动,天水伏羲文化旅游节由市人民政府主办公祭中华人文始祖伏羲大典暨中国天水伏羲文化旅游节。

每年的祭祀活动已经成为天水人生活中一个隆重的节日。

天刚放亮,天水市就已经鼓乐喧天,人头攒动,一派喜庆气氛。

8点整,穿红带绿的汉族民间民俗文艺表演队伍从市区东边的天水市政府大院出发,一路展演着缓缓向城区西边的伏羲庙行进。

走在这支队伍最前列的,是一幅巨大的由众人簇拥着的伏羲的画像,其身后是身穿黑衣黑裤,按8行8列排着的一个64人的方阵,他们手举高高的旗幡,幡上分别是伏羲八卦中的64卦爻。

这支前后长达1000多米的表演队伍中,有原本用来朝拜玉皇的古乐朝山队;有过去群众用以祈天降雨的夹板鼓队;也有敦煌舞乐队;有衣着秦朝兵士服饰的小学生队伍;有大学生摹仿原始人动作组成的远古先民队;有老年社火队和中国传统节日中不可少的雄狮队及舞龙队;而其中最具地方特色的就是武山旋鼓队和秦城夹板鼓队的表演。

武山旋鼓大约由三、四十人组成,大家都身穿黄绸衣裤,说是龙的传人、黄皮肤的象征。

他们一手握鼓锤,一手持一把扇形羊皮鼓,虽然鼓身娇小,但那激昂奔放的旋律,那快速回旋着的铿锵跳跃的舞姿,将西北人的豪迈及对先祖的崇敬之情表达得淋漓尽致,也使每一个观者随之激动和振奋,据说这种旋鼓出现的年代久远,它原本是牧羊人遭遇狼群时发出求救信号用的,后来被逐渐搬上文艺舞台,并频频出现在国内各大型活动中,也曾多次参加国际演出。

今天,他们在这里,以这昂扬的鼓声,尽情地倾吐着对先祖伏羲的敬仰、崇拜和赞颂。

侗族是怎么一个民族(导游词)

(十万火急)

各位旅客,欢迎你们来三峡观光。

七百里三峡,雄奇险拔,清幽秀丽,四季美景风格迥异。

春冬之时,潭水碧绿,清波回旋,怪柏凌峰,瀑布飞悬;夏季水涨,江流汹涌;秋景凄寒,猿鸣哀转。

走进三峡人家,品尝金黄蜜桔;登上三峡大坝,感受磅礴气势。

多情的三峡风光,热情的三峡人民,欢迎各位常游此地。

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