四年级作文古羌城导游词600字
近了，近了
我靠在车窗边，仿佛听到心在呐喊。
日思夜想的家乡，正在越来越靠近自己，一幅幅图景，逐渐清晰起来，一个个回忆的点滴，迅速勾画出轮廓…… 夜风微寒，卷着些雪花，在我面前飞舞。
我凝望这睡梦中的小城，有一股难言的激动。
故乡，我回来了，你，还记得我吗
仿佛是天，仿佛是松柏，用低沉的声音回复我：记得，当然记得…… 伫立在雪地中，任雪花打湿头发，打湿衣襟。
故乡，好久不见。
几年前随父母外出求学，很少再回来，城市的霓虹灯闪烁变幻，华美莫测，可是为什么，每次眺望霓虹，看不到星辰，总是有些怅然若失呢
也许，脑海里挥之不去的是假象万籁俱寂的夜，能看到篱笆深黑的剪影，能听见几声隐约的犬吠；也许，想念的是故乡繁星点点的夏夜，还有门前那丛染上月华的清竹；也许是难忘故乡的雪，惦念秋日里开得一树一树的桂花。
也许这里，才是我的归宿，不论飞得多高多远，总会回来，因为忘不了，这里，是那么多，那么多的回忆。
关于古羌城导游词满意回答
中国古羌城位于茂县凤仪镇，地处岷江西岸金龟包、银龟包之间，占地3000余亩，坐西朝东，面向九顶神山，是茂县灾后文化恢复重建的重点项目，是加快推进羌文化保护实验区建设的典范之作，集文化传承保护、休闲体验、游乐观光为一体的羌文化浓缩展示地和人文景区。
“中国古羌城”的开城将使茂县成为名符其实的羌文化旅游之都
茂县是全国羌族最大聚居地，羌族文化传统保留最为完整的地区，是名符其实的中国“羌都”。
坐落在茂县的中国古羌城在保持羌族原有的建筑风貌、民风习俗、祭祀礼仪基础上，充分展现了羌族文化的原生态环境和羌民族的生息特点。
中国古羌城分为中国羌族博物馆、非物质文化遗产传习中心、羌文化广场、羌王官寨、羌圣山、炎帝广场、天碉、祭祀广场、羌文化主题酒店、演艺中心、萨朗广场、羌乡古寨等12个组团，其中，中国羌族博物馆拥有近万件珍贵文物藏品（其中，国家一、二、三级文物313件），是羌族悠久历史和文化源远流长的实证。
据悉，该博物馆已于2012年6月28日开馆。
非物质文化遗产传习中心是抢救、挖掘、保护、传承、弘扬羌文化的工作场所；羌文化广场是举行迎宾、集会、庆典的大型文化广场；羌王官寨是羌族上层文化集中体验展示区，也是游客的集中接待区域；羌圣山是羌民族祭祖祈福之圣山，羌圣祠坐落在羌圣山之巅，分别建堂安放炎帝、大禹、元昊三位羌圣羌祖的大型塑像，供游客祭祖、朝拜；炎帝广场为羌人大型祭祖广场；天碉是游客祭天、祈福、求运的区域；祭祀广场是体验感受羌族宗教文化魅力的绝佳场所；萨朗广场则是大型歌舞文化广场。
另外，演艺中心还提供大型羌族原生态歌舞——《羌魂》表演，其取材于国家级非物质文化遗产重大保护项目“羌年”，是对数千年古羌经典文化的全面展示和艺术再现。
400字世界遗产导游词作文
各位来自世界各地的游客们，你们好
欢迎来到“世界遗产”之北京故宫，我是来自遂昌的翁导游，下面我就带大家去细细游赏一番吧。
中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。
开始建造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的1406年至1420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变的非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。
最先的设计人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯详、陆详等，名字里都有详哦
我们说完了北京故宫的历史和人物建造，现在该说说外观和排列顺序了把
这座城设四个门，南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门，西为西华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。
这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。
外面的墙有10米多高呢
还有护城河宽52米，够宽的吧
长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。
听完了一以上那些，你应该对北京故宫有些了解了吧
可能你还不知道把，连皇帝的住所都是那么井井有条
文化殿，武英殿是面阔九间的但檐歇山顶建筑。
文化殿是皇帝听大臣讲书的地方，武英殿是皇帝吃饭、居住和召见大臣的地方。
后三宫、东西六宫和乾清宫和坤宁宫通直御花园。
坤宁宫和乾清宫是内廷的正殿、正寝，是皇帝、太后和皇后的正式居住场所，平均面积宽九间，为重檐庑殿顶。
前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有达8.5万平方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三宫的主要地位。
1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位，已被联合过教科文组织列为世界文化遗产。
关于山海关古城的导游词
在我们面前的这方城池叫做瑞莲阁公园，初建于民国14年（1925年），是由邑人、临榆县参事会参事孙国钧字荫桥为首倡议集资兴办。
“瑞莲阁”的匾额，由当时的知县常炳彝所题。
现在的瑞莲阁公园是1999年3月，经政府集资，根据《临榆县志》的记载而重新修复的。
修复后的瑞莲阁公园，形成了以辽海咽喉桥为界，南湖、北湖4个水域。
建成了垂柳轩、醉荷轩、曲院风荷、游船码头等4个亭谢。
天下第一关始建于明洪武十四年，也就是1381年距今已经有620年历史了明初建关时，这里是朝鲜等国入贡和商旅往来的重要通道，平时城门大开供车马人流通行，战时紧闭固若金汤，大有一夫当关、万夫莫开之势。
现在展现我们面前的，就是天下第一关城楼了，天下第一关城楼也叫镇东楼，俗称箭楼。
楼高13.7米，分上下两层，地层西面为对开的红漆木质大门，上层为木制的隔扇门窗，其余的北东南三面为共开设68孔箭窗,这些箭窗平时关闭，战时开启，是战时射箭之用。
它是坐东面西，其建筑形式采用了我国传统的砖木结构，天下第一关的建筑形式采用了九脊歇山式重檐顶，这种建筑形式的等级较高，是仅次与皇宫和庙宇的建筑格式。
现在大家看，在天下第一关城楼上最引人注目的是什么，我想大家都会说就是这块天下第一关巨匾了，天下第一关匾长5.8米，宽1.55米，其中的一个一字就长1.09米，繁写的关字右边的一竖就长1.45米。
您看着一字虽有一笔却不显单薄，关字右边的一竖笔画虽多却不显臃肿，五个大字安放合理，与这座建筑浑然一体。
大家仔细看这块匾，有一大特点，有的朋友已经看出来了，此匾的最大特点就是不书年月，不留姓名，这块匾为何人所写呢
众说纷纭，有人说是明朝宰相严嵩，有人说是余一元，谭从简，有人说是晋代大书法家王羲之……而根据当地的林榆县志记载：天下第一关匾传为邑人肖显所书，这里的邑人就是指山海关当地人，这就为肖显的写匾提供了真实性和可靠性。
但我们现在看到的这块匾并不是肖显所题写的原匾，而是民国九年由山海关人杨宝清所篆刻的。
原匾呢则为了防止风化挂在城楼内。
一会我们就去等城楼，看原匾
好，现在给大家五分钟照相时间，五分钟后到我这集合，我们一起登城。
……大家看，在各个屋檐的羌机脊上，有许多形态各异的小兽，分别是骑凤仙人为前导接着是：天马、海马、狮子和吼。
当地的老百姓还给他们起了一些赋有传奇色彩的名字。
第一个是走投无路，接着是跟盯绊倒，第三个是东张西望，第四个是帮虎吃食，第五个是坐地分赃。
传说，走投无路的是古代的皇帝，大好的江山让他搞的支离破碎，高高的脊头代表皇帝的宝座，他站在上面，前走无路，后退不能，真是左右为难；跟盯拌倒的是紧随皇帝的大臣，皇帝虽已无路可走，但臣子不忘旧情，虽倒也伴；东张西望是东瞧瞧西望望，见机行事；帮虎吃食一看到这种情况也紧随其后，阿谀奉承；坐地分赃在石兽之末，干什么都没有它的分，急的够呛，这真是各怀心腹事尽在不言中。
倒霉的皇帝都走投无路，何况这些大臣呢。
大家抬头可以看到这群显赫一时、高高在上的人物只好站在脊头，饱受风吹雨淋，酷暑严寒，让游人注目了。
这些异兽都是古代传说中的瑞兽，他们不但有消灾解祸的作用还是吉祥的象征。
但这种小兽也是有等级之分的皇宫和庙宇之上的小兽的数量是9到12个的，而卫所的等级比较低，是不允许超过六个的。
我们脚下走过的这条宽广的坡道原叫做马道，是古代守城士兵骑马上阵和巡视关内外的重要通道。
沿着马道缓缓而行，我们仿佛也走进了时空隧道，回到了六百多年前的明代。
大家都知道明王朝是推翻了蒙古贵族所统治的元朝建立的，所以在明王朝的残余势力退居漠北以后一直与明王朝处于对立冲突之中。
正是在这个巨大的历史背景条件下，明朝的开创者朱元璋便下令自军师达于郡县皆立卫所。
并于洪武十四年正月派大将军徐达正式修建长城和关口，同年的十二月修建了山海关设立军事建制山海卫，山海卫是明代329卫之一，隶属后军都督府的北平都司管辖。
从山海关建观关设卫那天起，这里就以科学的选址布局，特殊的地理位置和独特的军事建筑而名列万里长城的重关之首，从而有了万里长城第一关之美称。
现在我们看到的呢，叫做箭窗，刚才我给大家介绍过了，它是作为战时射箭之用。
是红底白环黑靶心，鲜艳醒目。
现在谁能告诉我为什么要设计成红底白环黑靶心的形式呢
……好了现在由我来告诉大家：在当时天下第一关城楼刚建成后，它的屋檐和羌脊上总是会停着许多飞鸟而这些箭窗平时关闭，战士开启的。
所以开启时飞鸟就会扑楞楞的乱飞，就会影响军情。
所以当时的科学家就想出了一个好办法，就是把箭窗设计成红底白环黑靶心的样子。
您看这像不像一只只眼睛，它们就像一只只眼睛看着飞鸟，使飞鸟不敢靠前。
所以说明朝时的古人还是很聪明的嘛
现在我们面前的彩画叫做旋子彩画，它是属于中国古典彩画的范畴之内的，它的等级也比较高，是仅次于皇宫和庙宇所使用的彩画的。
中国的古典彩画分为三种，第一种，也是等级最高的叫做和玺彩画，主要是用于皇宫和庙宇的主殿建筑格式，第二种就是我们面前的旋子彩画，还有一种呢
叫做苏式彩画，它是采用花鸟鱼虫作为基底的。
好现在随我一起来看原匾，大家小心脚下门槛，大家要注意啊，遇见门槛要迈过，象征走过人生的坎坎坷坷。
现在我们看见的就是肖显所题写的原匾，据说肖显写匾的时候，刚写完的时候发现下字下面少写了一个点，只写成了一个T字，这时候皇帝派来的钦差已经过了石河了，这时大家都慌了起来。
就在这时只见肖显拿了一块抹布，饱蘸墨汁用力的掷向那块匾，结果呢
大家都看到了，就成了我们现在看到的这块匾。
好了看完这块匾，请大家和我看以一下我们面前的山海关复原图。
它描绘了山海关古代建筑的全貌。
山海关境内长城南起老龙头，东到九门口，全长26公里，在这段长城上共分布十座关隘，从南到北依次是：南海口关、南水关、山海关、北水关、旱门关、角山关、三道关、滥水关、寺儿峪关、九门口关（一片石关），短短26公里长城之上就分着十大关隘，说明山海关的地理位置和军事战略意义都是非常重要的，故有：“两京锁钥无双地，万里长城第一关”之称。
山海关城基本呈方型，它的最大特点是东西的城墙一身兼二职，既是万里长城的一部分，又是关城的东面城墙。
山海关城有四个城门，东为镇东门，南为望洋门，西为迎恩门，北为威远门，四个城门规模相当，现在惟有东门即天下第一关城楼保存最完整，始建于明洪武十四年。
大家请回头往东看，眼前的这个城圈叫瓮城，原来四个城门之外均有瓮城，现在只有眼前的瓮城保存完好。
瓮城的规模不大，但是有很重要的作用。
1是对关城起保护作用。
登临其上可环视四野，士卒昼夜注视城外的动态，有警立即传报，敌人入侵靠近，又可三面御敌与墙外，即使敌人进入瓮城，也可将关门设为二道防线。
，以四城为堡垒制敌于翁中。
2是从建筑上看，城外瓮城回护，形成重城回守之势，坚固、雄伟，充分表现了长城防御工程的特色。
瓮城外围是罗城，罗是罗列的意思，即城外套城。
罗城的前方是威远城，是山海关的前哨卫城。
就在此处三百五十年前曾发生过关系改朝换代。
恩施导游词很短很短的句子
【第1句】土家族苗族自位于中国湖北省西南部。
西北面邻接重庆市，东临市，南邻湖南湘西土家族苗族自治州，东北接神农架林区。
辖恩施、利川两个县级市和巴东、来凤、咸丰、建始、鹤峰、宣恩6个县。
首府恩施市。
面积24111平方千米，人口394万，其中汉族约占45%，土家族约占46%，苗族约占6.5%。
春秋时期为古巴国地，1949年设恩施专区，1970年改恩施地区，1983年置鄂西土家族苗族自治州，是中国最年轻的自治州。
1993年4月改现名。
属鄂西南山地，有“山原”之称。
【第2句】恩施土家族苗族自治州位于湖北省西南部，地处湘、鄂、渝三省（市）交汇处。
恩施是上古巴文化发源地，文化优势得天独厚，加上位于湘、鄂、川、黔交界地带，是兵家必争的战略要地，在革命斗争中形成了浓厚的革命文化。
而少数民族在此聚居，使其民族地域性强，民俗民风独特，其文化理念又被赋予了浓厚的民族色彩。
因此，恩施古城有着深厚的民族文化底蕴。
【第3句】喜欢恩施，是因为它朝气蓬勃，充满希望，充满活力；喜欢恩施，是因为它日新月异，成区，成街，成片地发展；喜欢恩施，更因为它的美丽，它的温暖，它的文明。
每当走进恩施，总能感受到一种现代都市特有的魅力，它敞开胸怀，接纳天南海北的客人；它放开脚步，以令人惊喜的姿态铸造美好的明天…… 【第4句】有“二战”时期恩施作为湖北省临时省会所在地和世界反法西斯东方战场第六战区指挥中心形成的“抗战文化”；有中国工农红军在这里开展武装斗争长达八年之久、建立湘鄂西革命根据地积淀的“红色文化”；有亚洲第一洞“腾龙洞”；有可与美国科罗拉多大峡谷媲美的“恩施大峡谷”；有全国罕见、一线串珠的国家级自然保护区星斗山、七姊妹山和国家森林公园坪坝营、土司城、国家4A级景区黄金洞、麻柳溪羌寨等。
这些奇观和多彩的民族文化、良好的自然生态、宜人的气候条件，使恩施州成为名符其实的“旅游胜地”，与张家界、长江三峡构成了中国黄金旅游线上的“金三角”。
关于 武侯祠导游词80字
游客朋友们，大家好。
从酒店出发，经过短短半个小时的车程，我们的车现在已经行驶在通祠路上了，距离今天的第一个目的地武侯祠还有大约5分钟。
刚刚我们经过的那条河就是成都的母亲河——府南河了。
府南河是府河和南河的合称，府河进入成都市区后绕城北、东而流，南河绕城西、南而流在合江亭处汇合。
汇合后称府南河。
它的前身是成都地区古老的自然河道。
先秦蜀郡太守李冰治水时,将其疏浚治理,成为岷江水系在成都城下的主要河流,是都江堰工程的一个组成部分,当时叫郫江和检江,这就是《史记》中所说的李冰“穿二江成都之中”。
郫江和检江,就是今天府河和南河的前身。
而李冰时代的二江都从城南流过的格局,到唐代有了很大的变化。
唐末时期,为防备吐蕃和南诏的侵犯,西川节度使高骈决定将城墙的范围扩大。
为便于守城,他又决定将原来的郫江改道,让郫江从西北角直接向西流再转向南流,到合江亭地区与检江汇合。
这样,成都的北面和东面有郫江,南面有检江,三面都有了大江。
西面则利用原来郫江的故道,使成都城外四面都有流水,形成天然的护城河。
从此之后,成都的二江也就从“双过郡下”变成了“二江抱城”,绕城三面。
这种格局一直保持到今天。
府南河是成都文化的摇篮，成都城市经济文化和社会发展离不开它的滋润和哺育，故成都人又深情的称她为母亲河。
《华阳国志.蜀志》这样记述成都：“山林泽渔，园囿瓜果，百谷蕃庑，四节代熟”，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。
唐代诗人陈子昂在其《谏雅洲讨生羌书》中称“蜀为西南—都会，国家之宝库，天下珍货，具出其中。
又人富粟多，顺江而下，可以兼济中国”。
李白的： “濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州”。
杜甫的“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”诗句，即是当时成都府南河的真实写照。
意大利威尼斯探险家马可波罗则在他的《马可波罗游记.成都府》中如是写道：“有一大川，经此大城，川中多鱼，川流甚深......水上船舶甚众，未闻未见者，必不信其有之也。
商人运载商货往来上下游，世界之人无有能想象其甚者”。
可是这条母亲河也曾受到过严重的污染和破坏，有一首打油诗是这样写的：五十年代淘米洗菜，六十年代水质变坏，七十年代鱼虾绝代，八十年代洗马桶盖。
府南河地区也一度成为成都最贫瘠的地区。
不过经过政府整合工程之后呢，现在我们面前的府南河又是一座美丽的水上公园了。
所以如今的府南河也有了另外一个美丽的名字，叫锦江。
好了，朋友们，我们这一路说说看看，马上就要到达我们的目的地——武侯祠了。
请大家稍作休息，我们一会儿再一起游览君臣合祀的武侯祠。
景点： 游客朋友们，现在我们来到的是诸葛亮殿。
殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。
其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。
联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒后来治理四川的人从中汲取教益。
这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。
诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。
诸葛亮（181—234），字孔明，山东沂南人，是中国历史上杰出的政治家、军事家。
他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。
经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，创建蜀汉；刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年；他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。
史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升平景象。
由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是非常敬重。
于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。
铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。
后来铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在集会、庆典时使用，也是财富和权力的象征。
相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。
所以，又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。
西厢有、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
简短青城山导游词
1、甘肃敦煌地区位于我国西北内陆，气候以温带大陆性气候为主，日照强度与昼夜温差较大，请朋友你根据自身情况，带足御寒衣物、水壶、墨镜、太阳帽和特级防晒霜以做外出护肤之用。
西宁市高原地区紫外线较强. 因海拔较高，气候干燥，要多喝水，多吃水果；可以适当吃一些红景天胶囊，以缓解进入高原的不适。
2、受旅游地自然条件限制，景点沿途餐厅的条件与内陆旅游发达地区相比较，无论从软硬件设施或饭菜质量都有一定差距，且北方大部分地区口味偏重，喜辛辣；但我们尽最大努力与餐厅协调，满足不同游客的需求。
3、甘肃敦煌地区由于地域广阔，景点之间车程较长，请游客在去甘肃敦煌旅游时注意休息调配好时间，以充足的体力参加旅游活动，早晚温差较大，请带好衣物。
4、甘肃敦煌地区受宗教影响，风俗习惯与我们不同，游览时（如进清真寺），请谨记接待人员所宣布的有关考察项目注意事项。
穆斯林民族地区：（包括西北地区回、维吾尔、撒拉、哈萨克等民族）A、忌食猪、狗、马、骡等不反刍动物的肉及一切动物的血液，不食自 ＳＩ 的动物。
B、进入清真寺禁止吸烟、饮酒，礼拜堂内禁止拍照。
沙漠旅行提示：骑骆驼漫游沙漠是久居闹市的人休整身心、调整情绪、锻炼意志、体验独特的最佳选择。
那叮咚作响的驼铃，浩瀚无垠的大漠，沙海的日落与日出无一不给您带来神秘、淳朴的感觉。
但沙漠旅游虽然新奇刺激，但它毕竟属于探险旅游范畴，因而特提供以下忠告： A、参加沙漠旅游切莫单独行动，旅行社应该为您提供骆驼、向导等特种服务。
B、沙漠中昼夜温差大，要多准备衣服备用。
要随身携带一些防晒用品，穿浅色的抗紫外线的衣服。
C、沙漠探险旅游是一项集体活动，集体活动是旅游中的重要内容，只有导游、驼工精诚团结、顾全大局，考察活动才会锦上添花。
D、在沙漠中要注重环保，尽量把垃圾带出沙漠，至少是就地掩埋。
E、骑骆驼时，要防止骆驼起来和卧倒时将人摔下，在这时要抱紧驼鞍或驼峰，要绷着劲，要顺着骆驼的步伐自然骑坐，随时调整坐姿，并适时下来走一段。
到达高原后注意的事项:（１）．刚到高原，每个人都会感到不同程度的气短、胸闷、呼吸困难等缺氧症状。
但这并不说明你不适应高原，如果能够正确地保护自己，２～４天后，一般都可使上述症状好转或消失。
（２）．如果是坐飞机上高原，一般高山反应的症状会在１２～１４小时左右产生。
所以，刚刚到高原的时候一定不要剧烈运动，而要立刻卧床休息。
否则，一旦感觉到反应就需要更多的时间来适应了。
（３）．人们常常用吸氧来缓解除胸闷不适。
当然，吸氧能暂时解除胸闷、气短、呼吸困难等症状，但停止吸氧后症状又会重新出现，延缓了适应高原的时间。
假若你上述症状不很严重的话，建议最好不要吸氧，这样可以使你更快适应高原环境。
轻微的高原反应，会不治自愈，不要动辄吸氧，以免形成依赖性。
（４）．进高原后要多吃碳水化合物、易消化的食品；多喝水，使体内保持充分的水分；晚餐不宜过饱。
最好不要饮酒和吸烟。
要多食水果、蔬菜等富含维生素的食物。
（５）．注意避免过度疲劳，饮食起居有规律。
初到高原的前几天，不要频频洗浴，以免受凉引起感冒。
感冒常常是急性高原肺水肿的主要诱因（在缺氧状态下不易痊愈）。
（６）．在高原地区，旅游活动不宜过于频繁，身体负荷不宜过重。
初到高原的时候，不可急速行走，更不能跑步，也不能做体力劳动。
一周后，才可逐渐增加一定的活动量。
（7）皮肤保养 科学研究一致认为造成皮肤伤害和老化的最主要原因是阳光照射。
西藏地处高原，天气干燥，空气稀薄而且多尘，紫外线十分强烈，而且旅行通常十分艰苦。
这样的环境对皮肤是一个不小的考验。
如果你不想在旅途中牺牲掉自己的肌肤的话，那就必须做好准备，尤其是女士。
戴帽子很有必要，但别把帽子带得太紧，这样脑门很容易长豆豆。
同时格外需要注意的就是嘴唇。
在高原，嘴唇是很容易开裂的。
一定要准备唇膏。
（8）另外，保持心境平和是有利于保持你的皮肤的；即便条件有时候比较困难，但是还是要多吃水果和蔬菜。
保持皮肤好的另一个偏方是：晚上睡觉前一定要洗脸，早上起床最好不要洗脸。
超过１０天的长时间野外活动，如果没有良好的卫生条件，最好就不要洗脸，灰扑扑的一般对皮肤有保护作用，当然，涂一点酥油会效果更好。
有点脏不怕，怕的是洗得太干净很容易晒脱皮的。
其他健康事项：（１）注意保暖，高原的昼夜温差非常大，而且早、晚气温偏低。
一般海拔每升高１０００米，温度降低６℃，所以一定要注意保暖，即使在夏季也必须准备外套或毛衣，在阴暗的寺院殿堂里待时间长了也是很寒冷的。
另外，保持身体的干燥也很重要。
（２）高原强烈的阳光和紫外线会伤害你的眼睛，应准备太阳帽和墨镜。
西藏有很多冰雪环境，冰雪地及水面会反射很强的太阳光，在阳光灿烂的日子里将双眼直接暴露在这种环境中数小时，即可造成雪肓。
所以，在雪线及以上地区活动时一定要带雪镜，或者至少是可以滤过紫外线的好的墨镜。
（３）高原各条旅游线上，尘土大，卫生条件不好，所以不宜使用隐形眼镜。
要戴的话，不妨考虑使用用完即弃型的镜片（４）刚刚上高原的时候由于气候干燥，会造成部分游客易流鼻血和嘴唇干裂。
在贡嘎机场经常可以看到一些游客带着灼伤的面颊和鼻子离开拉萨。
所以要带上防晒霜、润肤露和润唇膏。
（５）带一些鼻腔外用软膏和润喉片可缓解干燥带来的鼻喉不适。
（６）建议大家考虑带着以下药品：金施尔康、西洋参含片、阿司匹林、必理痛、牛黄解毒片、感冒灵、喉炎丸，止咳水、白花油、维他命Ｃ丸、胃药、纱布、眼药水及消炎药。
（7）小心中暑，高原的阳光是很可怕的，尤其在夏天做长时间的户外活动的时候。
因此高原户外旅行活动一定要备有清凉油、人丹之类的等，而且要多喝水。
发现有人中暑，应尽快将其移至阴凉通风处，抬高头肩部半躺下，脱掉外衣用水湿润患者内衣，不停扇风并用冷毛巾擦拭患者身体使得患者的体温降低。
患者清醒时，应给他补充水分。
