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游南河嘉年华的导游词

时间:2015-08-10 22:20

府南河导游词

府南河又称锦江,是岷江流经成都市区的两条主要河流,府河、南河的合称。

府河进入市区后绕城北城东而流。

两河在合江亭相汇东去往南经乐山、宜宾入长江。

府南河流经旧城区段总长29公里。

府南河综合整治工程是以治理河流为龙头,带动整个城市基础设施建设、城市小区建设、城市环境建设、城市生态建设的综合性城市建设项目。

通过河道整治、污水治理、道路建设、管网建设、安居工程、宾河绿化等多项内容的综合整治,不仅解决城市防洪、城市水污染、城市基础设施落后以及两岸3万户10万居民的安居问题,对扼制岷江流域、长江上游的污染也有着举足轻重的作用,对避免城市环境恶化、促进城市人类住区的可持续发展也有着深远的影响。

蒙城万佛塔导游词100字

万佛塔又名插花塔、兴化寺塔、慈氏寺塔(因为此处宋代有兴化寺,元代有慈氏寺),俗称“蒙城砖塔”。

万佛塔位于安徽省亳州市蒙城县城内东南隅,始建于宋崇宁元年(1102年)。

整座塔为八角十三层楼阁式砖塔,高42.2米,塔底周长24米,直径8米,因塔体内外镶嵌佛像八千余尊而得名。

塔东侧有寺,名兴化寺,故最早塔名叫兴化塔。

[1] 万佛塔体型不很大,但造型秀丽,结构富于变化,保存亦较完整,是中国南北方造塔技术融合的作品。

从1977年开始,文物部门对万佛塔进行全面维修,加固塔基,弥合裂缝,补镶损坏严重的佛像砖,塔尖增设了避雷针,恢复了宝塔原貌。

1981年,万佛塔载入了《中国名胜词典》。

2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位

千湖湿地公园导游词300字

各位领导,大家(上午、下午)好

  欢迎您到千湖国家湿地公园检查指导工作,陕西千湖国家湿地公园是国家林业局首批正式授牌的12个国家湿地公园之一,也是陕西地区唯一的国家湿地公园。

公园位于千河谷地中游,总面积573.2公倾,规划设置为四大功能区,即湿地保护保育区、湿地科普宣教展示区、湿地观光休闲区、管理服务区。

公园是以河流湿地特征为主,集河流湿地、库塘湿地、沼泽湿地特征于一体的西北地区典型的黄土高原湿地。

湿地内生物资源丰富,湿地景观奇美,生态系统独特,科研科考价值高。

现有国家Ⅰ级重点保护动物2种(大鸨、黑鹳),Ⅱ级重点保护动物10种(大天鹅、灰鹤、鸳鸯、鸢、大鵟、毛脚鵟、秃鹫、鳖、秦岭细鳞鲑、水獭),有陕西省重点保护并列入《中日候鸟保护协定》名录动物50多种(白鹭、豆雁、针尾鸭、绿翅鸭、花脸鸭、赤膀鸭、赤麻鸭等),公园也是西部地区各种候鸟越冬的理想之地和重要驿站,每年冬季在此栖息逗留的鸟类30万只。

  近年来,千阳县委、县政府从保护湿地景观、保障水源安全、建设魁力千阳的高度出发,高起点定位,大手笔谋划,全力打造千湖国家湿地公园品牌。

尤其是2011年,投资5000多万元,建成了水生植物园、湿地门户区、湿地珍禽观赏区、蒲家山植被恢复区、秦风民俗园、纸坊湾风景区六大景区。

今年投资6000万元,完成“四大”重点工程建设即新建长度1.3公里亲水湾景区;建设1.8公里的亲水木栈道观景干线;改建、新建景区道路15公里;公园内种植观赏性景观植物向日葵1000亩。

举办“四大”活动,即举办千湖湿地文化节暨全国航空动力伞邀请赛;举办盛世龙腾千湖彩灯展;举办“统筹城乡发展,相约魅力千湖”主题摄影展;举办千湖旅游产品推介会。

通过建设力度的不断加大,目前湿地公园的景观效应初步显现,慕名前来观光游览的游客络绎不绝。

  现在各位领导所处的地方是我们千湖国家湿地公园的门户区。

这个景区主要由迎宾大道、松林花海、紫霞长坞、长林绿踪、亲水平台等组成,请大家顺着我手指的方向往前看,这一排由33面杏黄色大旗依次排列组成的就是千湖迎宾大道。

我们的右侧便是松林花海。

左手边是紫霞长坞和长林绿踪,前面远处还有一个亲水小平台。

这里还安装了七组彩灯,分别是鲤鱼跃龙门、梅浓春暖、梦幻海上花、三贤事故和前面的千湖之韵、仙鹤栖千湖,那边的二龙戏珠。

  各位领导,(您可随意参观指导。

)请大家跟着我,参观一下我们千湖国家湿地公园门户区的景色。

  前面这片茂盛的千亩速生杨和弯曲的木制栈道就是我们千湖公园的长林绿踪。

在万物复苏的春季,这里万木吐翠;烈日当空的夏季,这里树影婆娑,斜阳西下的秋季,这里一片金黄。

各位领导,我们脚下的木制栈道,这可是选用长白山海拔一千米以上的高龄红松,经过20天的防腐浸泡,再经过三层防锈处理之后铺设而成的,可以经受长达20年的风吹、日晒和雨淋。

前面我们看到的这组灯就是仙鹤栖千湖,它是以传统的仙鹤为主题设计,灯高2米,四面能观看,全部使用节能灯,以假山和荷花装点来体现一片祥和的节日气氛,让人们走进一片优雅的气氛中。

这边这组灯名为千湖之韵,灯高2米,四面能观看。

围绕千湖公园万花齐放设计,在千湖生机盎然的环境里使人们感受到和谐统一氛围,特别选用繁花似锦的设计元素,用漂亮的大花篮全部统一融合在一起,寓意在县委、县政府的领导下,实现了从无到有,从弱变强,团结和谐,走向繁荣昌盛的欣喜局面。

大家看,这是一个75平方米的亲水平台。

在这里,我们可以跟千湖湿地近距离的接触。

各位领导,对面就是我们千湖湿地公园的特色景区千亩水生植物园。

园内栽植白毛芦苇和花叶芦苇、芦竹、菖蒲、香蒲等水生植物和各类绿化树种1000多亩。

在护坡上栽植了连翘和迎春,堤岸下面修建了半圆形、圆形、扇形、六角形广场和3400平方米的圆形游步道。

每当夕阳西下的时候,忙碌了一天的人们就会扶老携幼的赶到那里,或在堤岸上观景、或在广场上嬉戏,一片欢歌笑语。

今天由于时间安排紧张,我们就不参观了。

各位领导,这里周边也栽植了大量的芦苇、芦竹。

“蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方

”来到这里,我们是不是就如同穿越时空,回到了三千年前《诗经·蒹葭》所描述的那迷人的场景里

蒹葭,就是芦苇。

千湖的万顷碧波滋养了我们身边的千亩芦苇。

而芦苇也是我们千湖湿地公园最具特色的水生植物。

芦苇是一种适应性广、抗逆性强、喜水喜湿的多年生禾草类植物。

芦叶、芦花、芦茎、芦根、芦笋均可入药,《本草纲目》指出芦叶可以“治霍乱呕逆,痈疽”;《本经道源》也记载它有“烧存性,治活衄诸血之功”; 芦苇在古代还被用来辟邪,用芦苇制成的绳索就是古书所说的“苇索”,而“苇茭”很早即被作为辟邪灵物。

这还有一个美好的传说,各位领导,我们一边走我一边为大家话这个美好的传说(返回)  传说神荼、郁垒曾在度朔山上的大桃树下用芦苇绳索捆缚恶鬼,后来皇帝仿照此举,创设了“悬苇索以御凶魅”的法术,这个著名的神话意味着苇索辟邪法同桃木辟邪术一样,都是非常古老的巫术形式。

据说夏人便已习惯挂苇茭,后至汉代以至魏晋时期都比较流行。

每到秋高气爽的时候,千亩芦苇随风摇曳,气势恢宏、风情万种。

“万顷白波迷宿鹭,一林黄叶送残蝉”,大家看看,诗人郑谷在《江际》一诗中的千古佳句就好似专门为我们千湖湿地公园题写的。

昆明、大理、丽江三城市适合全陪讲的导游词及各景点传说

昆明西山森林公园,位于昆明西郊15公里的峰峦间。

主要由华亭寺、太华寺、三清阁、龙门等风景点组成。

华亭寺位于海拔2050米的山间,创建于14世纪,寺内殿宇规模宏伟壮观,是昆明著名的佛教圣地。

太华寺建于14世纪初,花木繁盛,幽香袭人,寺内的望海楼,是观在滇池日出的好地方。

三清阁和龙门是一组构建在西山主峰罗汉山悬崖峭壁上的建筑群,有九层十一阁。

龙门石雕工程,包括石道、古室、古栏、古窟、古佛等,是西山胜境的精华所在。

登上龙门,凭栏下视,为百丈之悬崖峭壁;举目远望,海天一色,五百里滇池尽收眼底。

这是一个峰峦起伏、林木苍翠、白鸟争鸣、景色秀丽的森林公园。

茂密的森林植被,常年郁郁葱葱,华亭寺、太华寺、三清阁等古刹殿宇楼阁掩映于茂林修竹深处。

西山唐代称为碧鸡山;元明以来,称太华山;因其在城西,群众习惯称它为西山。

远眺西山群峰,宛若一位仰卧于滇池之滨的“睡美人”,她的脸、胸、腹、腿,以至下垂入水的头发,都历历在目,轮廓分明。

登龙门观日出,面对烟波浩淼的五百里滇池,令人心旷神怡,给人带来无穷无尽的遐想。

著名人民音乐家聂耳的茔墓也置于园中。

除了上述景点,在西山森林公园,最难得的应该是森林里清新无比的空气,从大理旅游 苍山之麓,洱海之滨,南诏古国,佛道胜地,风花雪月的大理历史悠久、山川秀丽,苍山洱海珠联璧合,文明古都极具神韵,自然风光秀丽迷人,民族风情多姿多彩。

大理白族自治州位于滇西,东连楚雄彝族自治州,西接保山地区,北与丽江地区毗邻,南和临沧、思茅地区接壤。

全州面积为2.95万平方公里,总人口320万,全州主要有白、汉、回、彝、藏、僳僳等25个民族,白族占总人口的三分之一。

大理市是大理白族自治州的州府所在地,位于云南省西北部,横断山脉南端,是一个依山傍水的高原盆地。

大理是国家级历史文化名城、国家级风景名胜区和自然保护区,首批中国优秀旅游城市。

大理市是以白族为主体的少数民族聚居区,全市人口49万人,其中白族占65%。

大理是中国西南边疆的文化发祥地之一。

早在三千多年前,洱海周围就居住着白族先民。

西汉元封年间,始建叶榆县。

唐宋时期先后建立的“南诏国”、“大理国”等地方政权延续了五百多年,一度成为云南的政治、经济、文化中心。

自古以来,大理就是滇西之通衢,博南古道、南方陆上丝绸之路必经之地,是云南政治、经济、文化中心,是沟通云南丽江、迪庆、德宏、保山、楚雄、临沧、思茅等8个地州的昆畹公路、滇藏公路的交汇点和物资集散地,又是我国同东南亚各国文化交流、通商贸易的重要门户。

现今已经成为连接滇西八地、州的交通枢纽和商贸、旅游、文化中心。

大理地处金沙江、澜沧江、怒江、红河四大江河流域,动植物资源种类繁多,被誉为“植物宝库”和“动物乐园”。

州内苍山、洱海珠联璧合、互相辉映;剑川石宝山的唐代石窟被誉为“西南敦煌”;佛教圣地鸡足山与中国的四大佛教名山齐名;巍宝山是南诏发祥地,规模宏大、保存完整的道教观宇建筑群为人称道;洱海源头的茈碧湖、温泉闻名中外。

大理的自然风光以“苍洱毓秀”、“风花雪月”闻名遐尔,素有“文献名邦”、“东方日内瓦”之美称。

白族、彝族、回族、僳僳族、苗族、纳西族等多个少数民族,不但语言、服饰、民族、饮食、婚俗、宗教信仰富有特色,民间节日也饶有趣味、多姿多彩。

白剧、洞经古乐、霸王鞭、大本曲和彝族打歌等是大理极富民族特色的艺术精品。

始于唐代的传统盛会三月街、白族本主崇拜、白族三道茶等民俗蕴含着极为深远的历史文化内涵。

“苍山不墨千秋画,洱海无弦万古琴。

”大理的“苍山雪”,“洱海月”,“下关风”,“上关花”是著名的“风花雪月”四景,自然风光独甲天下,不可以不游大理市 祥云县 宾川县 弥渡县 永平县 云龙县 洱源县 剑川县 鹤庆县 漾濞县 南涧县 巍山县丽江旅游

介绍淮安旅游词

你也是导游啊呵呵。

我给你吧  淮安市地处苏北腹地,南距江苏省省会南京市188公里,东北距亚欧大陆桥桥头堡连云港市135公里。

东靠盐城市,南连扬州市,西与西南接安徽省,北邻连云港市与徐州市以及刚刚成立的宿迁市。

其范围为东经118度12分~119度36分,北纬32度43分~34度06分。

交通便利,处于104、205国道和宁连一级公路的交汇点上。

淮安市无高山峻岭,地势西高东低,以平原为主。

西南部为丘陵,一般真高50~100米之间,少数山头达150米以上,裂山真高194.1米,是全境最高点;西部及西北部为低矮的垄岗,地面真高介于15~20米之间,间有零星残丘,真高可达50米左右,垄岗占全市总面积4%;东部为冲积平原,大部分地面真高在8~12米之间,淮安博里,灌南陈集是全市最低点,地面真高仅2.3~3.3米,平原占总面积80%。

境内水网密布,湖塘星列,水域面积占总面积16%。

内河航运的主干线京杭大运河流经于此,淮沭新河、苏北灌溉总渠、淮河入江水道、淮河干流、废黄河等9条河流在境内纵横交错。

全国“五大淡水湖”之一的洪泽湖位于淮阴境内,另外与邻市共有的湖泊有白马湖、宝应湖、高邮湖。

  淮安市地处暖温带向亚热带的过渡地区,兼具有南北气候特征,光热水整体配合较好。

光能资源潜力较大,年日照数在2250-2350小时。

全市热量资源充裕,无霜冻期为210-230天,可以满足一年两熟制的需要。

本市濒临黄海,季风气候典型,自然降水丰富,年平均降水量885-1015毫米。

  【自然资源】淮安市耕地面积384230公顷,可供开发的黄河故道和滩涂近7万顷。

水产资源丰富,有水面约400万亩,1998年水产养殖产量达20.57万吨,主要经济鱼类有16科83种,其中洪泽湖大闸蟹、大青虾、鳜鱼、白鱼、甲鱼、鳝鱼等远销国内外,淮安非金属矿产资源丰富,目前已发现的有盱眙凹凸棒土、石灰岩、白云岩,金湖的石油与天然气,楚州、洪泽的岩盐等,这些矿产储量很可观,有较高的开采利用价值。

特别是岩盐储量十分丰富,已探明的储量达1300亿吨,年产真空盐50万吨。

  【历史沿革】淮安的历史文化渊源可以追溯到5000多年前,是江淮流域古文化的发祥地之一。

解放后曾在淮安青莲岗发现新石器时期的文化遗址。

夏商周时期,市境已获相当程度的开发,沟通江、淮,又有陆上干道—善道通达南北。

春秋时期,淮安属吴、越。

战国时属楚。

秦时属古淮阴。

汉武帝元狩六年(公元前117年),在淮阴县东南境设射阳县,是淮安建县的开始。

从东汉末年开始,淮安逐步发展成为古代苏北地区的政治中心。

建安五年(200年),广陵郡治迁射阳。

东晋时先后为兖州、青州和山阳郡治所。

南齐永明七年(489年)改称淮安。

隋时曾设楚州,唐时一度改称淮阴郡。

元时设淮安总管府,后升为淮安府路,所辖范围占苏北大半和安徽一部分。

明代改淮安府路为淮安府,仍治山阳,1914年废淮安府,改山阳县为淮安县。

1945年设淮城市。

1948年底设两淮市。

解放后设淮安县,隶属江苏省淮阴地区,1987年,辖县淮安、宿迁改为县级市。

1996年8月,宿迁、泗阳、沭阳、泗洪四县(市)从淮阴市析出,成立地级宿迁市,同时灌南县划归连云港市。

2001年2月,淮阴市更名为淮安市,原县级淮安市改为淮安市楚州区,原淮阴县改为淮安市淮阴区。

  【行政区划】淮安市辖4区4县,即清河区、清浦区、楚州区、淮阴区和涟水县、洪泽县、金湖县、盱眙县。

其中市区辖6个乡镇,10个街道办事处,820个村民委员会;四区共55个乡镇,9个街道办事处,164个居民委员会和2927个村民委员会;四县共61个乡镇,208个居民委员会和1329个村民委员会。

  【人口结构】淮安全市总面积10030平方公里,人口510万。

其中,清河区面积43平方公里,人口24万;清浦区面积294平方公里,人口31万;楚州区面积1605平方公里,人口123万;淮阴区面积1264平方公里,人口85万;涟水县面积1678平方公里,面积102万;洪泽县面积1292平方公里,面积38万;金湖县面积1394平方公里,人口35万;盱眙县面积2460平方公里,人口72万。

  【人文资源】著名的新石器文化遗址——青莲岗文化遗址就在淮安境内。

淮安,横跨古邗沟入淮处末口和古泗水入淮处泗口,是典型的因运河而兴起的城市。

淮安市历史上是漕运中枢。

明清两朝,国家督漕的最高长官漕运总督就驻节淮安,负责治河、势压巡抚的总河和稍后的南河总督也驻节于此,淮安城市因此而“俨如省会”。

这里还是淮北盐的集散中心和盐商巨富的聚居之地,长期繁华竞逐鼎盛时,淮(安)、扬(州)、苏(州)、杭(州)并称运河沿线“四大都市”。

清乾隆间(1736—1795),淮安城市人口达50余万,是全国著名的大都会。

  淮安,地灵人杰,人文荟萃,历史上先后诞生了大军事家韩信、汉赋大家枚乘、巾帼英雄梁红玉、《西游记》作者吴承恩、抗倭状元沈坤、乾嘉学派先驱学者阎若璩、中医瘟病学家吴鞠通、抗英民族英雄关天培、《老残游记》作者刘鹗“世界十大摄影家”之首郎静山、京剧表演艺术家王瑶卿、周信芳、宋长荣等。

市区古镇河下弹丸之地,历史上就出了50多名进土、百余名举人,并因“河下三鼎甲”名闻遐迩。

这里有周恩来故居、纪念馆、童年读书处,吴承恩故居,韩信故里等众多的名人故居和纪念性建筑,还有漂母墓、韩母墓、明祖陵,绵延60余公里的世界著名高坝高家堰(洪泽湖大堤),以及有东方庞贝城之称的水下古城泗州城等,历史文化资源和人文景观极其丰富。

  淮安,是全国四大菜系之一——淮扬菜系的主要发源地。

淮菜以清淡中和、养生适体、烹饪技艺精湛而名扬海内,是名城文化的重要组成部分。

2002年,淮安还被中国烹饪协会授予“淮扬菜之乡”的称号。

  【综合实力】综合实力进一步增强。

2004年,实现地区生产总值501亿元、财政收入63.4亿元、全社会固定资产投资276亿元,分别增长13.8%、17.6%和20.1%;三次产业比例为22.3∶47.1∶30.6;城镇居民人均可支配收入8209元,增长15.1%;农民人均纯收入3701元,增长11.8%,是6年来增幅最大的一年。

2004年,农村经济发展较快。

以“一降三补”为重点的惠农政策全面落实。

粮食生产获得丰收,总产达334万吨,增长40%。

绿化造林势头强劲,新植杨树3160万株。

新增无公害农产品基地140万亩。

农业综合机械化水平达到80%。

农业招商到位资金10.4亿元,新上投资超千万元的农产品加工项目35个,新增省级以上龙头企业4户。

成功举办第三届中国优质稻米博览交易会,落实“淮米”订单78万吨。

新输出劳务11万人,其中培训后输出人员占70%以上。

工业经济增势明显。

2004年,列统企业实现销售收入442亿元、利税61亿元,分别增长32.5%、28.7%。

完成技改投入101亿元,实现投资超千万元项目数、超5000万元项目数、重点项目投入总量“三个翻番”,淮钢“十五”技改一期、韩泰子午胎扩能改造、华尔润30万吨联碱工程、淮阴卷烟厂科技中心等重大项目顺利竣工,新增列统企业227户。

工业园区成为重要的经济增长极,市经济开发区和8个县(区)工业园区实现工业销售收入140亿元,入库税收4.4亿元,新增就业2.7万人。

2004年,服务业发展水平进一步提升。

第三届淮扬菜美食文化节暨纪念吴承恩诞辰500周年系列活动主题鲜明,成效明显,84个投资超千万元项目集中签约,百团万名游客汇聚我市。

服务业增加值、社会消费品零售总额分别增长14.1%和14%,易初莲花超市、苏源汽车商城等107个投资超千万元的重点项目顺利建成。

旅游业总收入29亿元,增长31.7%,提前实现“十五”倍增计划。

金融运行态势良好,全市金融机构各项存款余额355亿元,贷款余额252亿元,分别比年初增加58亿元和38亿元。

保险业务有了新的拓展,政府扶持、商业化运作的农业保险试点走在全国前列。

神农架一日游导游词

神农架因炎帝神农氏曾经在这里搭架采药、遍尝百草、救民疗疾而得名。

神农架位于湖北省西部边陲,东与湖北省保康县接壤,西与重庆市巫山县毗邻,南依兴山、巴东而濒三峡,北倚房县、竹山且近武当,总面积3253平方公里。

是我国唯一以林区命名的行政区。

神农架地区是燕山和喜马拉雅造山运动而抬升形成的多级陆地,属大巴山东延余脉。

山脉呈东西方向延伸,山体由南向北逐渐降低。

最高峰神农顶海拔3105.4米,为华中第一峰。

神农架山脉由西南向东北延伸,具有山川交错、脊岭连绵的特征,其林区内最高海拔3105.4米,3000米以上的山峰6座,构成“华中屋脊”。

大神农架主峰“神农顶”海拔3105米,为华中最高峰。

山中林密谷深,与世隔绝,动植物资源极其丰富,如一座巨大的天然动植物园。

神农架独具风采的奇山异水,还保存了洪荒时代的风光。

神农架是长江和汉水的分水岭,境内有香溪河、沿渡河、南河和堵河4个水系。

由于该地区位于中纬度北亚热带季风区,气温偏凉而且多雨,海拔每上升100米,季节相差3--4天。

山脚盛夏山顶春,山麓艳秋山顶冰,赤橙黄绿看不够,春夏秋冬最难分是神农架气候的真实写照。

由于一年四季受到湿热的东南季风和干冷的大陆高压的交替影响,以及高山森林对热量、降水的调节,形成夏无酷热、冬无严寒的宜人气候。

当南方城市夏季普遍是高温时,神农架却是一片清凉世界。

神农架的林地占区域总面积的85%以上,森林面积242万亩,森林覆盖率86%以上,生长着一千多种树木。

独特的地理环境和立体小气候,使神农架成为我国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。

神农架拥有各类植物3700多种,其中有40种受到国家重点保护;有各类动物1050多种,其中有70种受到国家重点保护。

几乎囊括了北自漠河,南至西双版纳,东自日本中部,西至喜马拉雅山的所有动植物物种。

神农架是我国内陆保存完好的唯片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。

神农架有两个一样大小、一样高低、一样秀丽的山峰,被人们称为“姊妹峰”。

这个名称的由来是:相传神农的两位公主看到父王为百姓采药治病终年来往于深山密林之中,受尽风吹雨淋之苦,特别是受到毒疠疫气的威胁,心中十分不安,便采集人间精花,为父王编制了一顶既美观,又能抗风雨,避毒害的帽子,神农戴着这项帽子采药就好多了。

后来人们把酷似孪生姊妹的两个山峰看成是神农两个公主的化身;便把它们叫做“姊妹峰”。

神农架不仅洞穴多,名称怪异、奇特;而且伴随着有趣、动人的传说,如“燕子洞”又名“金燕戏洞”,海拔2200多米,因洞里终年聚住着上万只燕子而得名。

相传、神农当年采药时,曾以这个山洞为行宫;由于燕子具有非凡的识向导航能力,神农借助它们的神功,在深山密林中采集药材从未迷失过方向。

显然,这些燕子象征着广大百姓,这个传说曲折地说明了神农与百姓的亲密关系以及百姓对神农的爱护、支持和感激。

去过神农架,或听过神农架传说故事的人,都会知道,在那里有个很大的湖,叫做“大九湖”。

为什么叫“大九湖”呢?相传,古时候,这个湖的水非常清亮,就像一面镜子嵌在山林中,天上的仙女常常来到湖里洗澡。

后来,这个湖被九条恶龙霸占了,它们互相争夺,把湖水搅得混浊不堪、腥臭难闻;从此,仙女不再下凡洗澡,邻近百姓不得安宁。

没多久,有个武艺超群的青年,在神农和无头怪人刑天的帮助下,杀死了九条恶龙,使这个湖恢复了原样,百姓重新得到安宁。

当地的百姓为了感激他们、纪念他们,便把这个湖称做“大九湖”。

在传说中,当年被杀死的九条恶龙变了今天的“九焰山”,斩龙的宝剑变成了现今的“石剑峰”,武将刑天则变成了似人非人的怪石。

关于神农架的冷杉树、箭竹林、杜鹃花的传说其情节更是感人。

当人们登上被誉为“华中第一峰”的“神农顶”时,一派分明而协调的三层景色便展现在脚下:最下边的一层,是密密麻麻的翠绿色箭竹林;在它上边的第二层,是挺拔参天、枝叶繁茂的冷杉林;最上边的第三层,是高山杜鹃。

如果正逢杜鹃花盛开的季节,人们就会自然地感到像沉浸在绿色的海洋,花的世界里。

这样的景观是怎样产生的呢?相传远古时候,神农架一个山村里有个姑娘名叫杜鹃,长得俊俏、可爱、又聪明能干;同村有个英俊小伙名叫冷杉,是个有名的猎手,他们俩相亲相爱,形影不离。

不料这事被山霸马皇知道了,他顿时起了恶意,想霸占杜鹃做他的小夫人,把冷杉抓来做他的奴仆,便带领一伙恶奴去抓他们。

杜鹃和冷杉听说之后,便一起逃往深山密林。

不幸的是他们最后还是被山霸一伙追上来,双双中了马皇的毒箭死去。

这时,采药的神农恰好来到此地,目睹此情非常气愤,便撒出一把竹籽,霎时,长出了密密麻麻的箭竹林,向远处延伸,很快就将山霸一伙紧紧围困起来,直到他们一个个全都饿死、冻死。

同时,神农怀着同情之心,向遇难的一对情侣身上吐了一口仙气,顿时,男的变成了高大挺拔的冷杉树,女的变为鲜艳多姿的杜鹃花。

从此以后,,神农架山上便生长着箭竹、冷杉树,开放着美丽的杜鹃花,杜鹃和冷杉结成了终身伴侣,永远生活在一起,永远相亲相爱。

至于马皇,因为太坏了,最后变成令人讨厌,一直爬在竹林中靠吸人血维持生命的害虫——旱蚂蝗。

显然,这是一个古老而动人的民间传说,它赞美了纯真的爱情,颂扬了神农爱护百姓,反对邪恶的思想品质和神奇的力量。

同时,反映了神农架人不幸的遭遇和内心的悲痛,并以血和泪控诉了反动势力的代表者——山霸的凶残和罪恶。

最后还要推荐一下“神农架高山滑雪游”。

神农架冬季有“南方雪国”之称,降雪量大,存雪期长,雪质可与阿尔卑斯山的积雪媲美。

冬天降临,大雪纷飞,山野苍茫,满树琼花,冰清玉洁。

在雪道上滑行,可以体验到飞翔的快乐。

关于 武侯祠导游词80字

游客朋友们,大家好。

从酒店出发,经过短短半个小时的车程,我们的车现在已经行驶在通祠路上了,距离今天的第一个目的地武侯祠还有大约5分钟。

刚刚我们经过的那条河就是成都的母亲河——府南河了。

府南河是府河和南河的合称,府河进入成都市区后绕城北、东而流,南河绕城西、南而流在合江亭处汇合。

汇合后称府南河。

它的前身是成都地区古老的自然河道。

先秦蜀郡太守李冰治水时,将其疏浚治理,成为岷江水系在成都城下的主要河流,是都江堰工程的一个组成部分,当时叫郫江和检江,这就是《史记》中所说的李冰“穿二江成都之中”。

郫江和检江,就是今天府河和南河的前身。

而李冰时代的二江都从城南流过的格局,到唐代有了很大的变化。

唐末时期,为防备吐蕃和南诏的侵犯,西川节度使高骈决定将城墙的范围扩大。

为便于守城,他又决定将原来的郫江改道,让郫江从西北角直接向西流再转向南流,到合江亭地区与检江汇合。

这样,成都的北面和东面有郫江,南面有检江,三面都有了大江。

西面则利用原来郫江的故道,使成都城外四面都有流水,形成天然的护城河。

从此之后,成都的二江也就从“双过郡下”变成了“二江抱城”,绕城三面。

这种格局一直保持到今天。

府南河是成都文化的摇篮,成都城市经济文化和社会发展离不开它的滋润和哺育,故成都人又深情的称她为母亲河。

《华阳国志.蜀志》这样记述成都:“山林泽渔,园囿瓜果,百谷蕃庑,四节代熟”,“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府也”。

唐代诗人陈子昂在其《谏雅洲讨生羌书》中称“蜀为西南—都会,国家之宝库,天下珍货,具出其中。

又人富粟多,顺江而下,可以兼济中国”。

李白的: “濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州”。

杜甫的“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。

“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”诗句,即是当时成都府南河的真实写照。

意大利威尼斯探险家马可波罗则在他的《马可波罗游记.成都府》中如是写道:“有一大川,经此大城,川中多鱼,川流甚深......水上船舶甚众,未闻未见者,必不信其有之也。

商人运载商货往来上下游,世界之人无有能想象其甚者”。

可是这条母亲河也曾受到过严重的污染和破坏,有一首打油诗是这样写的:五十年代淘米洗菜,六十年代水质变坏,七十年代鱼虾绝代,八十年代洗马桶盖。

府南河地区也一度成为成都最贫瘠的地区。

不过经过政府整合工程之后呢,现在我们面前的府南河又是一座美丽的水上公园了。

所以如今的府南河也有了另外一个美丽的名字,叫锦江。

好了,朋友们,我们这一路说说看看,马上就要到达我们的目的地——武侯祠了。

请大家稍作休息,我们一会儿再一起游览君臣合祀的武侯祠。

景点: 游客朋友们,现在我们来到的是诸葛亮殿。

殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。

其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联,即“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思”。

联文是清末云南剑川人赵藩撰书。

上联说,诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术,如南征时对孟获七擒七纵,使其心悦诚服,以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗,而不是好战的军事家。

下联称颂诸葛亮能审时度势,制定出宽严得宜的法度,收到良好效果,提醒后来治理四川的人从中汲取教益。

这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价,提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题,是武侯祠匾联中的上品,也是我国名联之一。

诸葛亮殿内,供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。

诸葛亮像在正中的龛台上,他羽扇纶巾,身披金袍,凝目沉思,其忧国忧民,深谋远虑的神采,显示出一代儒相的风仪。

诸葛亮(181—234),字孔明,山东沂南人,是中国历史上杰出的政治家、军事家。

他年轻时隐居于襄樊隆中,因才智超群,刻苦好学,胸怀大志,得“卧龙”的美称。

经刘备三顾之请,出山铺佐刘备,创建蜀汉;刘备死后,受托孤之重任,辅佐其子刘禅,执掌朝政,治蜀达20多年;他施行教化,严明赏罚,选贤任能,兴修水利,发展生产,南征南中,北伐祁山,以忠贞、勤勉、廉洁和才智,换来了蜀地的安定和繁荣。

史学家陈寿评论说,当时的蜀国,政治清明,民风淳正,田野开辟,仓廪充实,到处是升平景象。

由于过度辛劳,他54岁时,病逝于北伐前线五丈原军中,埋葬在陕西勉县定军山下,坟墓至今尚存。

诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事,他死后,人们十分怀念他,对他鞠躬尽瘁,死而后已的精神更是非常敬重。

于是,人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他,还把他作为忠臣贤相的典范,智慧的化身而加以崇拜。

诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚,在蜀汉面临存亡之时,率部与魏军在绵竹决战,终因寡不敌众,为国捐躯。

诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓,是公元五、六世纪时的文物。

铜鼓,原是西南少数民族古代的炊具,从考古发现来看,早在春秋战国时期就已经出现了。

后来铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器,在集会、庆典时使用,也是财富和权力的象征。

相传诸葛亮南征时,曾使用过这种铜鼓,白天用来煮饭,晚上当鼓,用来报警,一物多用。

所以,又称为诸葛鼓。

在殿外的两侧厢房内,陈列着木刻诗文。

西厢有、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅,东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。

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