织金风土人情历史文化导游词
给大家讲到的山，我们来到贵州所要事之一来到贵州你需要做的事是三看三了解：看山看溶洞，了解少数民族文化、了解我们的酒文化、了解红色文化。
水在被说成是：百河、千江、万湖。
降水丰富，沟壑纵横，河网密度大，在贵州省流域面积在10平方千米以上的河流就有984条，虽然没有像长江黄河那样大河大江，但是河湖却不计其数。
有句话说，一江春水向东流，在贵州的西部的雷公河的水呢却流向了我们的珠江流域和长江流域，所以这句话在贵州叫做一江春水两头走。
天时造就了地利，水资源丰富造就了贵州各式各样的水态水景，比如我们的亚洲第一的黄果树大瀑布、位于世界遗产地赤水的十丈洞瀑、地球上最美丽的疤痕马岭河大峡谷，南江大峡谷、乌江三峡、息烽温泉、剑河温泉等等，优质的水源酿造了众多美酒，世界三大名酒之一的茅台酒就产在贵州，除此之外还有我们的习酒、董酒、珍酒等等。
我们有好山和好水之外呢，还有好酒。
所以来到贵州醉于美丽风景的同时怎么能不醉于美酒呢
在贵州的洞穴中岩溶洞穴数量最多，规模最大，结构最复杂，景观最奇特，在中国乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游价值的溶洞就有1000余个，全国已知的长度在10公里以上的大洞仅有10个，而贵州就占了8个。
在贵州所有的洞穴景观中，织金洞最以其气势恢宏，景观奇特和具有极高的审美、观赏和科研价值而闻名，前国际洞穴协会主席评价织金洞为“世界一流名洞”，有句话说是：黄山归来不看岳，用在织金洞就是织金洞归来不看天下溶洞。
当然贵州两个5A国家级风景名胜区的龙宫虽不及织金洞之气势博大，却是另一种幻恍诡异，神话世界般的岩溶风光体验。
这些名洞绝景是游客漫游在“地下世界”中增长知识，所有要想高品位的美学享受，贵州无疑是最理想的首选之地了。
与自然环境相映衬，古朴淳厚、绚丽多彩的民族风情，多层面的呈现出原始文化色彩斑的神秘基因。
云南是七彩云南，而贵州省的一个省委领导却说我们是多彩贵州啊
的确，贵州是个多民族的大家庭，3900多万人口中，少数民族就占了1\\\/3，而贵州世居的包括我们的苗、侗、布衣、土家、仡佬、瑶、彝等少数民族就有17多种，这些民族的建筑、服饰、饮食、婚俗、祭祀、节庆等方面无不发出异彩分层的人文文化光芒。
对于少数民族有“三里不同风，五里不同俗，大节三六九，小节是天天有”。
各个少数民族的歌舞也独具各自的特色， 民族原生态歌舞被列入非物质文化遗产的就有侗族大歌、木鼓舞、锦鸡舞、八音坐唱等等，侗族有句话说“饭养身，歌养心”，足以体现歌在侗族人心中的重要地位。
侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一种多声部，无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐，侗族大歌唱进了法国巴黎，唱进了维也纳音乐厅，侗族大歌还入选2010年上海世博会的开场表演，侗族大歌可以说是一个种族的声音，一种人类的文化。
被誉为“清泉般闪光的音乐”；八音坐唱是布依族世代相传的民间说唱艺术，八音坐唱是八人持各种布依族乐器围圈伦递坐唱，新中国成立后，我们贵州兴义市布衣八音队多次应邀参加国内外演出，被誉为是“凡间绝响，天籁之音”，“声音的活化石”，“南盘江畔的艺术明珠”，由于少数民族大都分散在贵州的不同地方，游客们很少有机会同时欣赏那么多少数民族艺术活宝，所以贵州省博物馆从贵州各少数民族聚居地把这些原生态的非物质文化遗产挪到到了省博物馆，向来自于全国乃至世界各地的朋友宣传我们多彩的少数民族风情，让大家能够体验世界上绝无仅有的原生态歌舞
索溪峪导游词60字
位于李白故里－四川省江油市城西北十四公里处（江油市大康镇） 是神迷的川西北最大的喀斯特溶洞。
此处上接匡山(又名戴天山)；下连李白读书台；东临观雾、窦团山；西依莹华山、乾元山。
它是通往九寨沟风景区的必经之地。
洞周山环水绕，古木缪翠，风光奇绝。
民国二十三年，人们在通天暗河内发现了一尊三米多高的石刻如来佛像， 故此洞名曰：佛爷洞。
在86版西游记中佛爷洞曾作为拍摄场景之一。
整个旅游区域以佛爷洞为主，其余的七仙洞、牛角洞、西方境等正逐步开发。
佛爷洞由三厅、两廊、一河构成，全长三千余米，洞内景点六十多个。
以大型溶洞、地河景观、清溪深峡、石山石海、草地森林为景观主调，并有丰富多彩的神话和民间传说。
洞中有洞、景中有景、洞中藏河、河中荡船等美景。
景区分为八大游览区：综合服务区、溶洞游览区、西方境游览区、兽目峡戏水区、石林游览区、佛文化游览区、滨河游览区、匡山宾舍接待区。
其中溶洞游览区及佛文化旅游区（雷音寺、中大明寺）是中央电视台《西游记》剧组、峨影厂《古堡恩仇记》、《张宝仔传奇》等影视单位多次前来取景拍摄。
被誉为“世外桃源，人间仙境”的西方镜可拜佛、品茶、尝美食、戏水、唱山歌等度假休闲娱乐。
出了佛爷洞就是佛爷洞后景，出洞的那一瞬间会让你不禁感叹“这就是真实的世外桃源”，那里山清水秀，鸟语花香顿时感到心旷神怡，可在清澈见底的河中划竹筏，就像是到了“江南水乡”一样，可以自由自在的划动竹筏，看鱼群畅游。
玩过竹筏来到后山更是有拥抱大自然的冲动，景区有满山偏野的彼岸花，还有樱花林，红叶林，山腰有一片天然石林，有姻缘石，有很大一颗红心，传说到过这里的情侣都会生生世世在一起。
在山顶更令游客流连忘返，有很大的秋千，一般很难见到，就像“韩国妇女玩荡秋千“游戏的秋千，下山可坐马车，在马车上欣赏沿途的风景，给你一个不一样的旅途心情。
什么是溶洞啊
都说“”，可我要说的是，芦笛岩的岩洞更是令人神往。
去年国庆，我和爸爸妈妈来到了山清水秀的桂林。
那里的美景数不胜数，可是给我留下深刻印象的地方，是“大自然艺术之宫”——芦笛岩。
芦笛岩布满了千姿百态的钟乳石，这些钟乳石，由于地下水的作用，溶解了岩石中的碳酸钙，经过上万年的沉淀结晶堆积而成。
走进岩洞里，一座座巨大的钟乳石形成了石笋、石钟乳、石幔、石花、石琴、石鼓、石柱，再配上五彩斑斓的灯光，组成了各种各样的景观。
琳琅满目、形态万千，使我应接不暇，让我感叹不已。
你看那“狮岭朝霞”上站着一只气宇轩昂的狮子，它正对着我们行注目礼，好像在欢迎我们来参观它的王国。
不远处郁郁苍苍的“原始森林”，那里成片石柱和石笋形成了态各异各异的奇珍异兽。
我仿佛看见了可爱的小兔子在采蘑菇，小鸟在林间欢快地跳跃，野猪在打瞌睡。
洞顶还不时有滴水落下，发出滴答之声，犹如在演奏着一首美妙的乐曲。
我不是在做梦吧，这洞中竟有如此神秘的景观和动听的音乐。
我们沿着时高时低的石阶来到了“水晶宫”。
“水晶宫”是一个辉煌的大厅。
高高悬挂的钟乳石如盏盏宫灯，错落有致。
“水晶宫”里有一池清澈冰凉的水，水中倒映着一座座雪山。
我又抬头往上看，只见一条石笋形成的鲤鱼一头扎进水中，尾巴还竖在外头呢
这些惟妙惟肖、形象逼真的天然雕塑，真是使人不得不惊叹。
芦笛岩高阔的洞天，雄伟的气势，密集的景物和绚丽的色彩，像一幅幅神奇绝伦的图画。
真不愧是一个使人拥有无限美好遐想和令人神往的地方。
2 大清早登船上岸，天色黯淡，导游说今日有雨，同行者唉声连连，我心窃喜。
江南本是水做的，江南的雨本是一道亮丽的风景。
水乡，道是别有一番滋味上心头。
到得周庄牌坊前才上午8:00，游人甚少，我们跟着导游，过双桥、穿张厅、沈厅，登迷楼，览小桥流水人家之秀景，走着一般游客所走的路，听着一般游客所听的导游词，做的有滋有味。
导游的旗帜在那，我就在它半米之内。
聆听着导游公式化的介绍，回答着导游冷不丁的提问，承受着导游赞许的目光。
在淅沥的春雨中，想象着自己是笔下雨中撑一纸伞翩然而至的女子，踏在明清时代青石板上的双脚顿时轻灵起来。
古镇夜景。
春意周庄。
此时雨已停，河中泛舟者不乏其人。
我看着的游人，心甚羡慕。
可惜团体活动时不予我。
我只好倚在桥头注视着典型的江南水乡丽景。
河岸旁已吐绿蕊的柳树枝被和煦的春风吹拂着，似涉水而立的婀娜多姿；河道两岸的明清古建筑象一群安详的老人，在暖阳下享受着“偷得浮生半日闲”的时光；而那河中的小舟，似蝴蝶般穿梭在粼粼清波中。
这是每个江南男子心中的理想生活一景。
就一壶茶，握一把纸扇，和撑一把油纸伞的红颜知己吟诗抚琴。
正神思恍惚间，忽有一把原始的未开化的“妹妹坐船头，哥哥岸上走”的声音传入耳内，我皱了皱眉。
定睛一看，原是船头充梢公角色的农妇一边摇橹一边放声，真是大煞风景。
这时桥下等候的朋友已不耐烦，催声连连，我只好下桥。
正行走间，忽听前有锣鼓声。
忙循声进去，原是一古戏台，正上演着昆剧。
听说京剧乃昆剧演变而来，爱好京剧的我忙找一张长椅坐下。
台上正演一出不知名的戏，我一个外行人却只是想听那震耳欲聋的锣鼓声。
张爱玲曾说：中国的戏剧有一种热闹美。
锣鼓声声中，是天老地荒的景致。
周庄，是天堂。
周庄，是梦境。
周庄，是…我理想者，追求者，渴望者的家…… 五一，在烟雨中的周庄逝去，但这个五一留给我的是周庄那无尽的思亿与梦幻…… 九洞天是上世纪80年代初发现的，跟我区的国家级风景名胜区织金洞几乎同时，但2004年才被命名为国家级风景区，开发比织金洞晚了许多。
到九洞天下车一看，还没有宾馆，只有一个招待所，设施不配套，内有6个带卫生间的标准间，其余大多是三人间，公共洗澡间有点不伦不类，则设在招待所楼房外侧。
在招待所进门登记和休息的地方，墙壁上有九洞天资源开发有限责任公司老总写作后张贴的两句颇带哲理味的话。
一句是：自己把自己看成是最聪明的人，其实是世界上最愚蠢的人。
另一句是：人在斗争中生活，事物在斗争中发展。
除招待所外，坎下边有一个几乎全装玻璃但盖茅草的有点特色的餐厅，前是一个大厅，后有几个包间，可容纳近百人就餐。
“茅草”餐厅外，是一个简易的停车场，用沙子铺就。
除了上述建筑之外，就是卖票的门厅以及卖洋芋豆腐烙烤和饮料、茶叶、酒之类的“红色帐篷”了，其余再没有什么建筑。
两边是大山，树木倒还不少。
在我们看起来，还达不到20年前织金洞的水平，因为那时织金洞已有宾馆了。
虽然起步晚了些，九洞天还是有她的特色。
她是大家闺秀，只不过受交通和宣传制约，还有开发管理体制尚未理顺，藏在深山众人未识。
当前，规划还没有出来，而且仅靠当地一位实力不强的积极开发者创办的九洞天资源开发有限责任公司，不可能让她迅速火爆起来。
不过，从毕节连接景区的好公路正在筹建，要不了几年，相信这里会迎来大批的观光客。
据介绍，目前每天平均有50人左右到此游玩。
我们去的这天，还碰上了福建等省的游客呢。
门票50元（含伏流的船票30元），很低。
一到洞口边，就有点别具一格。
半边岩壁的下方，流水潺潺，洞口往下，用水泥平整出几级场地，可以作天然讲堂，还是办晚会的好地方。
据说这洞口边经常举办晚会，除了组团游客的专场晚会外，还有当地人办的晚会，演出小品、山歌等节目。
附近村庄的男女老少，也因此时常光临观看或参加表演（路程稍微远点的，就骑坐摩托车来），这无疑丰富了当地人的精神文化生活。
试想，在这样的偏僻之地，如果没有这么一个风景区，许多老百姓是见识不到这些别开生面的演出节目的。
这次我们自办的晚会，约有七、八十人参与，十分热闹。
金沙县的老彭还演奏了在当兵时学到的葫芦丝，回声好，挺不错，赢得阵阵掌声。
说起这九洞天，那是贵州的母亲河乌江北源流经大方县和纳雍县交界处的瓜仲河一段的卡斯特伏流景观。
在长约6公里的河段上，一洞一水一天窗，共有风格迥异的九个洞天。
一洞天：月宫天，有“金蟾望月”、“倒骑毛驴”、“ 亚洲最大的溶洞电站”等景致。
二洞天：雷霆天，有“巨蟒出洞”、“老龟拜佛手”等景致。
三洞天：金光天，有“亦梦亦幻”等景致。
四洞天：玉宇天，有“玉竹林”等景致。
五洞天：葫芦天，有“福禄双至”等景致。
六洞天：象王天，有“观音坐莲”、“百兽听经”等景致。
七洞天：云霄天，有“战时熬硝洞”等景致。
八洞天：宝藏天，有“卷曲石”、“明代宣尉使安氏藏金洞”等景致。
九洞天：大观天，有“洞天石海”、“月亮湖”、“亚洲第一大天生桥”等景致。
给我们作介绍的导游小姐，穿着彝族服装，是晴隆县的人，姓杨，挺漂亮，讲解得不错，估计是旅游学校毕业的。
顺便说一下，据说这里的导游才10多个人。
我们看见卖票的地方还有好几个女生正在接受普通话培训。
这导游小杨挺风趣。
比如，她给我们一位游客捉掉在背上的虫子，说：“不介意吧
”又说这位游客的肉香，蚊虫都爱吃，引得其他游客开她的玩笑，说“你怎么知道他的肉香呢
”，不过，她能从容应对。
游览九洞天，是走那自然形成加人工开凿的栈道过去，然后坐船从伏流返回的。
走栈道和坐船看的风景，有些不一样，有些因观察角度不同而不同。
走栈道时我们还听到伏流上船工悠扬的山歌，再加上老彭演奏的葫芦丝，别有一番风味。
我想，若干年后，这一幕幕还会回响耳际的。
麻烦采纳，谢谢!
